得道庵
大家看懸崖峭壁上有一石龕，裡面是一天然洞穴，外面用琉璃瓦鑲了門楣。門楣上方有碉石橫出如檐，下方則立壁陡崖，兩旁山石也如刀削一般，門外並無方墳空地，四周又無石徑可上，唯見洞懸於半空。因此，山民呼之“懸空洞”。這就是黃帝向廣成子問道處，俗稱“得道庵”。
黃帝在此得了什麼“道”呢？文獻記載，黃帝治理天下十九年，令行天下，享有極高的威望。這時候他聽到了廣成子在崆洞山石室中修煉成仙的故事，就往崆峒山來拜訪他。黃帝說：“我想攝取天地精華，使五穀豐登，來養活天下百姓；我還想掌握陰陽變化，來驅使萬物，聽說先生您明達‘至道’，請問‘至道’的精粹是什麼？廣成子說：“你要問的東西，乃是萬物的本質，你要掌握的東西，卻是事物的殘渣。自從你統一天下、做了中央大帝之後，便沾沾自喜，不問政事，娛樂耳目，滿足口腹，變得庸俗淺陋起來，我怎么好跟你談‘至道’呢？”黃帝聽後，只好退回，另築別室，鋪了白草，獨臥其中，靜心反省，追思過錯。捨棄了華麗的宮殿，撤去了貼身的侍從，毀掉了迷亂的樂器，撤消了美味的佳肴，以一顆百姓的心反省自己的過失的確太大了：“雲氣還沒凝聚就下雨，候鳥不到季節就遷飛，草木不待發黃就調落，這些都是咎由自取的報應啊！”從此洗心革面，清心寡欲，順乎自然，胸無雜濾。三個月後，他又去見廣成子。廣成子聽了黃帝的自省後，高興地躍起身子說：“好！如今我可以告訴你‘至道’了。‘至道’的精粹，深遠有味；‘至道’的極致，靜默宛潛。目無所視，耳無所聞，心後所求，持守你內在的虛靜，摒棄外界的紛擾，你便可以進入光明的境界，到達‘至陽’‘至明’的根源。天地各司其職，陰陽各居其所，萬物就會昌盛。”黃帝深悟地說：“那就是天人合一了。”文成子說：“對！但我要告訴你，‘至道’沒有窮盡，人們卻以為存在著終結；‘至道’深不可測，人們卻認為可以究極。這種想法也是違背‘至道’的呀！”於是，黃帝便放棄天子之尊，捨棄人君之貴，隱居崆峒山中，不知歡樂，不知憤怒，不知生存，也不知死亡，一心修煉，終獲‘至道’，升天而去。
三皇殿
逍遙觀的三皇殿不是人們平常說的“天皇、地皇、人皇”殿，而是三個皇帝敕修的“皇家宮殿”。這就是“玄宗殿”、“仁示殿”、“乾隆殿”，也叫“三鑾殿”。
玄宗殿建於唐朝開元年間，建在逍遙觀的最後邊。從黃帝得道庵沿峭壁往上爬，走到玉女池，再上觀北頂，在廣成子城裡邊，有一座大殿，台基高兩米“五色石”。大的如石頭，小的如橡子、如櫻桃、如貓眼。光滑明潔。放入水中，五彩繽紛，似珍珠，像瑪瑙，賽美玉。更有彩色之中間帶各種花紋者，像樹木，像山水，像人物，像花卉，奇珍異常，名日“畫石”，汪價在《中州雜俎》中說，他曾在陽翟馬氏家中見一五彩石，大如橡子，外觀純白色，置水碗中則有圖畫映現，有一綠衣少將，騎赤兔馬，作回首張弓樣。人之眉目，馬之鬃毛，清晰可見，實足珍奇。
時至今日，前往遊玩者多揀拾而為紀念，也有畫石家專門挑選罕見者作為收藏。
摘星樓
請大家往東看，一孤峰插天，東西皆谷，下有谷水，向南匯入麻地川。從西谷攀援而上，逾十八盤，達於巔峰，則見陰側壁立千仞，陽側群山百態山頂有自然生成之石椅、石斗、石箕等，民眾稱為金椅、金斗、金簸箕。這些都與黃帝有關，是黃帝撒下的遺蹟。關於此峰民眾中流傳了一則故事。說是很早以前，摘星樓山下住著一戶窮苦人家，有老兩口和一個十五歲的兒子王林，老兩口子得了瘟疫，借了財主李三的錢，病還沒好，李三就逼王林去他家扛長工抵債，王林上山給財主砍柴，遇上下雨就躲到山頂，朝天舉籃，按仙翁交待，拜了八拜，然後將一顆流星摘到籃里。王林把星星往雙親上一照，二老立刻康復了。王林手捧星星，挨家治病，全村病人，一夜痊癒。五更時分，王林按仙翁囑咐，捧籃上山朝北八拜，舉起籃子，只見一道白光，神星又飛上天去。財主李三聽說王林得了神星，便要去給他醫治。怎奈星已歸天，財主無計可施，當晚咽氣死去。村民為了感謝王林，便在山頂修了一座小廟，命名為“摘星樓”。
牡丹岩
牡丹岩在淺井鄉白石岩自然村，南距禹縣市區28公里。因該村北靠“摘星樓”，摘星樓山體結構有一種奇異的白色花岡岩，其中夾有許多海底的泥沙和魚蝦化石，民眾便稱該村為“白石岩”。白石岩緊靠在摘星樓北坡，東西南三面環山，北臨山溝，林木茂密，花草蔥蘢。十幾戶人家鑲嵌在一個美麗的山坳之中，很有幾分“深山藏古寺”的感覺。白石岩村子不大，然而吸引人千里百里來參觀的“新奇之物”卻不少。首先是一個“水簾洞”，緊挨在村子西北角，沿山溝、順小溪往裡走，不過幾十米之遙，忽見一天然洞穴，有數丈闊大，崖頂前伸如棚，岌岌欲墜。岩縫交織如網，構成葉脈狀圖案，令人奇譎難名。加之岩縫間長滿小草，開滿粉紫色和淡黃色碎花，把崖 洞妝扮的花蔟錦繡，使人晃然如走進童話世界一般。洞頂岩棚上有細泉如麻，絲絲縷縷從空中飄落下來，似斷似連，如珠如煙，輕輕柔柔。確如一幕水簾，溫柔而親適；絕不像一道瀑布滾跌而下，那么粗野，那么狂暴，那么大煞情趣。