寧波著名景點導遊詞 篇1
尊敬的各位遊客：
大家上午好!大家一路上辛苦了。我是你們今天的導遊王__，你們可以叫我小王。
天一閣是國內現存最古老的藏書樓之一。古籍浩瀚，歷史悠久，距今已有430多年的歷史，素負“南國書城”之盛譽，巍然屹立在寧波城月湖之濱，成為亞洲現存歷史最悠久、最古老的私人藏書樓，也是世界上現存最古老的三個家族圖書館之一。它是寧波人最引以自豪的一個文明星座。文人墨客到了寧波，沒有一個不到天一閣一飽眼福的。這古樸的建築，幽雅的園林，恬靜的環境，確實令人神往。然而過去的天一閣只是一個普通的私家藏書樓，歷經幾代滄桑;如今的天一閣則是寧波的一顆“明珠”，它集藏書、文物、旅遊於一體。在1982年2月23日，天一閣被國務院列為全國重點文物保護單位。
雄踞大門兩側是一對清代石獅。這些木結構的大門，是清道光年間造的。“南國書城”這四個字由著名國畫大師潘天壽所書，而“古閣藏英”則是由大書法家沙孟海親題。現在所看到的大門兩旁對聯是鐘鼎文，讀作“天一遺形源長垂遠，南雷深意藏久尤難”，對聯說明了天一閣藏書樓歷史悠久與清初著名思想家黃宗羲登上天一閣藏書樓以後的感嘆心情。黃宗羲號南雷，他曾賞嘆“讀書難，藏書尤難。藏之久而不散，則難之難矣”。
進入天一閣，首先映入我們眼帘的是照壁上氣勢宏大的“溪山逸馬圖”，當年高棉國家元首諾羅敦·西哈努克親王曾在這裡拍照留念。這幅八駿圖是“堆塑”，它的作者是已故民間老藝人胡善成。天一閣的堆塑，絕大部分是他的作品。參觀完這塊照壁後，從右邊的直門“春隨人意”中進去(左面是1980年新建的書庫和閱覽室)。可以看見天一閣的又一塊照壁，大家知道它叫什麼嗎?它統稱為“麒麟”。但是細分下來，這是一個龍角、牛嘴的“獬豸”，是正義的象徵。
天一閣藏書已經有400多年的歷史了，我們現在看到的這幢藏書樓就是幾經修繕後保存下來的天一閣遺址，它是晚清時期的建築遺物。天一閣的主人名叫范欽，字堯卿，號東明。明嘉靖十一年(范欽27歲時)進士，做過湖廣隋州知府、江西袁州知府、廣西參政、福建按察使、雲南右布正使以及陝西、河南等省的.地方官。後來又巡撫南贛汀漳諸郡，宦跡遍布半箇中國，直至官升兵部侍郎。范欽生性耿直，不畏權貴，曾頂撞過權傾朝野的武定侯郭勛，因此蒙受冤獄。後在袁州知府任內，因秉公執法又得罪了權臣嚴世藩，為了避禍，辭官還鄉。回到寧波後，就建造了藏書樓。范欽愛書成癖，在做地方官時，每到一處總是留心蒐集當地的公私刻本，對無法買到的書就僱人抄錄。經史百家之書，他兼收兼蓄，不厚古薄今，比較重視當代著作與文獻的收藏。在他的藏書中，明代地方志、政書實錄、明人詩文集及歷代科試士錄，占了很大的比重。此外，還匯集了許多有價值的碑貼，其中著名的是北宋拓本。
范欽的藏書樓原名叫“東明草堂”，樓前開鑿一池與月湖溝通，蓄水備用。當時寧波有許多藏書樓，但先後遭受兵火破壞，范欽想，兵災無法避免，火災可以防止。為了防止火災，范欽費盡苦心，查閱了許多書本，最後在《易經》中看到有“天一生水，地六成之”這句話而受到啟發，便取其以水制火之意，將藏書樓改名“天一閣”。藏書樓上為一大通間，樓下六間，象徵：“天一地六”。范欽不但將藏書樓改了名，還規定抽菸喝酒後切忌登樓，不準擅領親朋好友開門入閣及留宿閣內，更不準擅自將藏書借出外房及他姓者，凡違者處以不能參加祭祀祖宗的大典的懲罰。天一閣的主人連取名的時候都考慮到了防火的重要，可見其用心良苦。
范欽一直活到了80歲。臨終的時候把大兒子大沖和二媳婦(次子大潛已故)叫到榻前，他把遺產分成兩份，一是白銀萬兩，二是全部藏書。大沖體察老父心情，決定“代不分手，書不出閣”。范欽的後代對天一閣藏書的保護制訂了許多嚴格的禁約。據記載嘉慶年間，寧波知府邱鐵卿的內侄女錢繡雲是一個酷愛讀書的聰明才女，為求得登閣讀書的機會，托邱太守為媒與范氏後裔范邦柱秀才結為夫妻，婚後的繡雲滿懷希望，以為這下可以如願以償了，但萬萬沒想到，已成了范家媳婦的她還是不能登樓看書，因為族規不準婦女登閣，竟使之鬱郁含恨而終，遺命夫君將她葬於閣邊，願以芳魂與書作伴，了卻她另一種“青燈黃卷”的夙願……這一悲劇足以說明禁約的嚴格。
原來藏書樓四周都是花園，以防附近一旦發生火災不會遭受其害。到了清初時，范欽的曾孫範文光請來名匠壘起玲瓏假山“九獅一象”、“福祿壽”等。由名匠大師堆砌造就的玲瓏剔透、形象逼真的假山中有許多動物，大家不妨數一數共有幾隻?主人為了保護藏書樓而制定了極為森嚴的規定，同時作為一份私人財富，藏書樓也是外人不可染指的。然而世代規約不可能是一成不變的，第一個破例登上天一閣藏書樓的外姓族人是明末清初的思想家黃宗羲。清代康熙十二年(公元1673)黃宗羲由於他的道德、文章、學識、氣節在當時普遍受到人們的敬佩。在范氏族中曾做過嘉興府學訓導的范友仲幫助下，很快取得了范氏各房的同意，登上了天一閣。原來范欽後代為防止藏書失散，還議定藏書由子孫共同管理，閣門與書櫥鑰匙分房掌管，非各房齊集，任何人不得擅開。黃宗羲不僅閱讀了天一閣的全部藏書，還為天一閣藏書整理編目作出了貢獻。
天一閣是一座古代藏書樓，各類藏書豐富齊全。而且藏書樓歷經430多年，飽經了歲月的風風雨雨，其本身就是一部史書。天一閣原有的藏書有七萬卷，在歷史上飽經了滄桑。首次浩劫是在清朝乾隆年間，當時乾隆皇帝決定編寫《四庫全書》，為此下旨各省加意採訪遺書進呈備用，乾隆還頗知屬下的弊端，再三警告經手者不準扣留私索地方藏書者進呈的書籍，凡是進呈的書抄錄後務必認真發還，然而范欽第八世孫范懋柱進呈的638種珍貴的古籍真正得到歸還的寥寥無幾，侵吞這些書籍的正是過手的翰林學士地方官員。這次進呈對於修《四庫全書》來說是巨大的貢獻，因為這600多種都是稀有的藏本，其中被收錄在《四庫全書》中的有96種，列入存目的有377種，居於全國各家藏書之冠。乾隆皇帝對於范氏進呈的藏書之功倒是念念不忘，乾隆三十七年(公元1774年)六月特頒旨嘉獎天一閣武英殿銅活字印本《古今圖書集成》一部，計一萬卷。後又賜給《平定回部得勝圖》、《平定金川圖》各一套。《古今圖書集成》今在天一閣內還保存8300多卷。《平定圖》的16幅畫的作者為義大利籍的畫家郎世寧，每幅畫上都有乾隆題詩，並蓋有御印，此圖至今仍完好地保存在天一閣中。
寧波著名景點導遊詞 篇2
九龍湖景區是鎮海九龍湖(原十字路水庫)北岸的一片旅遊度假區，在這裡可以乘船上猴島看猴子，去九龍源爬山看瀑布，還能在橫溪村吃燒烤和農家菜，看湖光山色風光，是個適合周末旅遊休閒的地方。
景區本身是很大一片開放的'區域，若不參觀收費的九龍源和猴島，便不需要購票。所謂“景區套票”包括猴島(含遊船)、九龍源，以及猴島至九龍源附近的觀光車費。主入口在東面前往猴島的遊船碼頭附近，九龍源則在其西面大概6公里的位置，由於二者距離較遠，走路比較費時費力。平日可以自駕入景區前往九龍源，單買此景點門票。不過遊人較多時私家車可能會限行，此時比較推薦在遊客中心直接購買景區套票，乘景區觀光車遊覽。
進入景區後，首先在遊船碼頭乘船上湖中的猴島參觀，猴島面積不大，沿著步道轉一圈很快。島上野生的猴子不多，其它的關在籠子裡。不過乘船倒是不錯的體驗，九龍湖上的風景很棒。岸上碼頭附近有遊樂園和滑草場，可以自費玩裡面的娛樂項目。
遊玩過後，在此乘觀光車去往西邊的香山教寺和九龍源。香山教寺在半山腰上，背靠著達蓬山，面對九龍湖，寺院本身已有上千年的歷史。不過如今看到的建築是近年重修的，比較氣派。寺院遊人不多，圓通殿前可以燒香祈福。
繼續往西前往九龍源景區，九龍源主要是看瀑布和溪流，山中空氣很好，路也並不難走，一路不少瀑布和小溪流。沿著步道爬爬山，呼吸一下新鮮空氣，直到上下瑤池返回。這裡離橫溪村不遠，村內有一眾燒烤和農家樂可以用餐，是周邊食宿最為集中的區域，價格還算公道。
當地的農家樂幾乎都不提供住宿，住宿以酒店為主。想要離景點近可選擇九龍山莊，九龍湖開元度假村雖然略遠一點，價格貴些，但服務設施更好。
寧波著名景點導遊詞 篇3
早知曲阜是孔子的家鄉，這是我仰慕已久的地方。於是，今年的暑假我和爸爸媽媽就一起去到曲阜參觀著名的三孔——孔廟、孔府、孔林。
首先，我們去了孔廟。在中國，孔廟有很多，但歷史最久、規模最大、等級最高應屬位於山東曲阜市南門內的第一座孔廟，它又稱聖廟，與北京故宮、承德避暑山莊並稱東方三大古建築群。我們沿著護城河慢慢向前走，導遊阿姨邊走邊介紹說：“護城河是一條很奇怪的河，它不是順道而行的，而是逆行的……”聽著聽著，不知不覺中我們漸漸地走到了孔廟。
走進大門，“金聲玉振”四個大字在陽光的照射下閃閃生輝。“這個石門究竟有著怎么樣的來歷呢?”我心裡暗想，終於，我把這個疑問說了出來，“孟子對孔子有過這樣的評價：‘孔子之謂集大成。集大成者，金聲而玉振之也。金聲也者，始條理也;玉振之也者，終條理也’。‘金聲’、‘玉振’表示奏樂的全過程，以擊鐘開始，這就是金聲，以擊磐告終，這就是玉振。以此象徵孔子思想集古聖先賢之大成，讚頌孔子對文化的巨大貢獻。為了紀念這個小典故，後人把孔廟門前的第一座石坊命名為‘金聲玉振’。”導遊阿姨應聲回答，真不愧是導遊阿姨啊!
走完孔廟，那當然要走走孔府啦!孔府是孔子的子孫後代住的地方，孔府有大廳、有大堂、有樓房。東邊是廟，西邊是學堂，中間是建築物。建築物十分高大、雄偉。孔府的後花園裡有池塘，池塘里有許許多多的小錦鯉，在池塘里自由自在地游來游去。
最後，我們去了孔林，孔林是孔子及世世代代子孫的墓地，也是世界上最大的家族墓地。園內古木森森，林下墓家累累，碑蠍林立，石儀成隊。