杭州導遊詞講解 篇1
旅客朋友們，大家好，歡迎來到張家界遊覽，今天很高興能為你們做導遊，我姓鄧，大家就叫我小鄧吧。在今天的遊覽日程里，我會竭誠為大家服務，為使大家有一個良好的遊覽環境，在遊覽過程中，請大家講究文明衛生，不要吸菸，不要亂丟果皮雜物，為了保護洞內景觀及設施，請大家不要觸擊景物，帶有相機的朋友還請不要翻越欄桿照相，謝謝您的合作，祝願大家旅遊愉快。
今天我們要參觀的地方就是黃龍洞，如今的黃龍洞與過去相比已是煥然一新。現在大家所在的位置就是黃龍洞的入口也是其出口，進入洞內首先要經過百米長廊，這百米長廊道路窄小、光線陰暗，行動不是很方便，希望大家一路小心，注意安全。大家注意，前面就是雙門迎賓，走過這道雙門，就來到了黃龍洞的大廳――龍舞廳，洞內異常的寬敞，布局尤為巧妙，到處燈光閃爍，裡面的景物，千奇百怪，有些景物左看像人，右看像物，別具一格，洞內還有很多造型奇特、顏色各異的石筍和鐘乳石，真讓人目不暇接，整個洞內的氛圍既恐怖又刺激。再往下走大家會發現一個很長的石筍，叫定海神針，這種石筍一百年才長一厘米。繼續前行，我們會看到一個約有一千米長的小河流，據說這是一條黃龍洗澡的陰河。
心動了吧!心動不如行動，那大家就跟我往前走吧，更加美麗的景觀還在前頭……
杭州導遊詞講解 篇2
今天，我們瀏覽了花港觀魚，那裡風景優美、景色迷人，是一個令人留戀往返的地方。大樹下、草地上、花叢旁……到處都留下了我們的足跡。
一進大門，最早進入我們眼帘的是許多的花花草草，花的芬香，芬芳撲鼻;小草碧綠碧綠的，像幾顆綠寶石。鮮花在綠草的襯托下，顯得更美麗。
紅魚池為於花港觀魚中心，東靠牡丹亭。紅魚池是花港觀魚里欣賞人數最多的一個地方。池裡四周水面寬闊，在兩岸中間有一座方便人通行，觀賞的九曲橋。紅魚池裡面養著五色魚，池裡的魚各式各樣，五彩繽紛，真是品種繁多，遊人們手裡拿著魚食或麵包，正在餵魚;魚兒們你爭我搶，互不相讓，
在紅魚池的附近，就是牡丹亭，牡丹園位於整個公園的中心，占地1萬平方米，建於牡丹園中央那個古樸重檐的八角亭，就是牡丹亭。“牡丹亭”三字為著名文學家茅盾所題。據說是開元寺的一個和尚從長安帶回來許多牡丹花種子，就種在牡丹亭里，牡丹亭里有“酒醉楊妃”、“嬌容三變”等品種，千姿百態，絢麗多姿，別有情趣。牡丹園割成十幾個各具形態的小區。小區裡面，栽種著數百株色澤艷麗的牡丹，每年四月，從高處俯視，但見大大小小的花壇間紅夾綠，那燦若雲錦的牡丹花千姿百態，鬥奇競態妍，令人流連忘返。
花港公園風景如畫，西湖風景聞名世界。
杭州導遊詞講解 篇3
各位尊敬的朋友，大家好，歡迎你們來黃龍洞觀光遊覽，很高興能為您導遊，我會竭誠為大家服務的。
黃龍洞索溪從水繞四門以下，至黃龍洞一段溪水，就是著名的索溪。據縣誌記載，因官軍討伐向王天子起義而得名索，古稱索水。索溪匯集武陵源八百條溪澗之水，然後注入婁水，併入澧水。當代一位叫蘇葉的女作家，為索溪之美所激動，竟然表示“來生甘作石，嫁與索溪水”，下輩子要作索溪的妻子。
關於武陵源的山水，不知有多少人為之禮讚放歌。這其中有個美學問題，即畫家筆下山水的藝術布局。古代《畫論》說：“山不體，石為骨，林為衣，草為毛髮，水為血脈，雲煙為神影，嵐靄為氣象，寺觀、村落橋樑為裝飾也。”以此觀點，武陵源占全了，所以說人家稱武陵源是一幅超級中國畫卷，不無道理。過嚴格考察驗收，正式將武陵源列入《世界遺產名錄》，成為世界上極為稀少的純自然遺產中的一員。從此，武陵源闊步走向世界。站在武陵大道把目光投向西部，我們可以看到那群峰綿延的天際線，那是一幅掛在天邊的巨幅山水畫卷。在西南處，是寶峰湖自然公園，東南處，是名聞中外的黃龍洞。現在我們前往黃龍洞和寶峰湖。前者是“中華最佳洞府”，後者譽為“人間瑤池”，相信大家能獲得有別於砂岩大峰林風光的另一番感受。
黃龍洞又名黃龍泉，傳說清代乾隆年間發生百日大旱，著名法師何俊儒率徒兒進洞求雨，全部遇難喪生，何老司臨死前留下一句話：“當門田，莫打黃龍泉”。從此黃龍洞一直無人問津。1983年初，當地村民毛金初組織九個民兵，歷經千難萬險，終於探明了這世界溶洞奇觀的真相。1984年2月破土開發，同年6月成立黃龍洞管理所，年底正式開放。1997年，黃龍洞由北京大通公司託管。1999年11月，由黃龍洞投資有限公司發起運作的世界特技飛行大獎賽穿越天門的活動，與黃龍洞的名字一齊遠播世界。
黃龍洞是武陵源風景名勝區的王牌景點之一，她以規模大、內容全、景色美而被譽為溶洞景觀的“全能冠軍”。正如許多遊人所說：黃龍洞是詩的結晶，哲學的凝聚，美的雕像。黃龍洞現已探明的洞底面積約10萬平方米，全長7640米，垂直高度140米，內分兩層旱洞兩層水洞，有1庫、2河、3潭、4瀑、13個廳、98廊以及上千個白玉池，上萬座鐘乳石峰。整個大洞猶如一株古木，錯節盤根，散發開來，洞中有洞，天外有天，山重水複，峰迴路轉，由天生灰質溶液凝聚而成的洞穴景觀琳琅滿目、美不勝收、無所不奇、無所不有。現在，請大家跟我一起神遊黃龍洞。請注意不要掉隊。
雙門迎賓。雙門，左邊的取名“幸福門”，右邊的取名“長壽門”，您是更看重愛情如意婚姻美滿事業有成，選擇走“幸福門”呢?還是祈盼益壽延年長命百歲，選擇走“長壽門”呢?當然，誰都希望既擁有幸福，又能夠長壽，那么，記住：現在選擇一道門進去，等遊覽完畢返回的時候，就從另一道門出來，不就魚和熊掌兼得了嗎?龍舞廳。這裡是傳說中龍的家族舉行舞會的地方。舞會剛剛結束，只剩下左壁包廂里的一對情人還在竊竊私語，觀眾漸漸離去了也渾然不覺!
洞中植物。1994年中國第三屆溶洞風景會議在這裡召開期間，本土一位作家偶然間發現洞中居然有野草蔓生!黃龍洞內原先根本看不見任何植物，專家認為億萬年乾燥、黑暗的自然條件，不可能生長植物。但是，不可思議的是，由於日光燈長期照射，洞中居然萌生出一派春色。奇怪的是普通白熾燈光下，卻又見不到這種風景。難道是日光燈的某種力量叩醒了它們的生命之夢?1996年，中央電視台“正大綜藝”攝製的“張家界專題”中，專門為黃龍洞中長草設計了一道“猜猜看”。這以後，有的人就衝著“洞中長草”這一奇觀，跑來張家界旅遊，說要親眼一辨真假。
響水河。現在我們上船游響水河。夢幻般的情調，神話的氛圍，嘩嘩的水聲，如聞仙樂縹緲。棲龍島、龍花礁、龍王金盔、藏寶閣、石花柱、插香台，我們好像來到了安徒生童話中的海底王宮!難怪聯合國教科文組織的那兩位官員蕩舟響水河時說，黃龍洞是他們所看到的世界上最美的溶洞，洞中還有這么長的陰河，真是不可思議。據專家研究，黃龍洞發育在三疊系碳酸鹽岩地層中，洞穴系統為遠岸大三層和近岸小六層的立體空間結構，主要通道沿岸層走向延長。約三億八千萬年前，黃龍洞地區是一片汪洋大海，沉積了可溶性強的石灰岩和白雲岩地層。經過漫長年代就開始孕育成喀斯特地貌，直到6500萬年前地殼抬升，出現了乾溶洞，然後經岩溶和水流作用便形成了今日的地下奇觀。
天仙水。天仙水大廳面積為5483平方米。你們看，那三股瀑水，落差達27.3米，從高高的穹頂化碳瀉下來，落在三座玉池裡，這就是傳說中龍的家族喝的“天仙水”。天柱街。詩人郭沫若為表達對美好生活的嚮往，寫下了《天上的街市》一詩：想像那縹渺的空中，定然有美麗的街市;街市上陳列的物品，是世上沒有的珍奇，可以說，詩中的意境在這裡得到了最形象的展示。你們看，那兩根石柱管它叫“恨難逢”，“喜相逢”，大自然如此充滿人性化的安排，怎不令人叫絕。據考證，這裡的石鐘乳27萬年才長1米，石筍每百年才長1公分。100年後的今天，這上下兩條咫尺天涯、恨難相逢的小蛟龍就能實現“世紀之吻”了。到時候歡迎大家前來慶賀!天柱街全長1公里，以“天上街市”為界的東西街道，由高20米，寬3米，長22米的天龍橋連線。天龍橋是國內目前遊覽洞穴中最大的石拱橋，漫步橋上，您會不會想起那個銀河鵲橋的古老傳說?
龍宮是黃龍洞十三個大廳中最大的一個，也是景色最美的景點之一，底面積15000平方米，平均高40米，兩千餘根石筍拔地而起，千姿百態，異彩紛呈，或如飛禽走獸，或如宮廷珍藏，有的像巍巍雪松，有的像火箭升空。龍宮後園有金銀兩座花池，清水常溢，花簇盛開。宮頂鍾乳柳垂簾掛，四周壁畫栩栩如生。溶解著各色各樣的礦物質的水，從岩層中滲透出來，滴落下來。礦物質在洞頂凝固結晶成倒懸鐘乳石，從鐘乳石滴落的水又把礦物質澆疊、堆壘在洞底，而長成節節向上的石筍。大家看看這龍宮的造型，領略這磅礴的氣勢。洞內最大石筍，高12米、直徑10米的漢白玉天然石椅“龍王寶座”居高臨下，眾多石柱石筍似人似物，維妙維肖，圍著寶座朝拜山呼，幾十座珊瑚亭亭玉立，儼然一支龐大的“宮廷樂隊”。湖南著名教授羊春秋先生作《寄生草》詞對此進行描繪：“百態千姿模樣，三宮六院門巷。龍王開宴設瓊漿，猴王偷果鬧天堂，君王納寵擁羅帳。搬演了人間爭攘，匯集了天下奇觀。”最細處直徑只有10厘米，如果按專家測定的黃龍洞石筍的年平均生長速度僅0.1毫米，那么依此推算，“定海神針”生長發育至今已有20萬年曆史了，而且仍在繼續生長，如果再長6萬年，再長6米，就可直抵穹頂而“頂天立地”了!為了更好地保護這一標誌景點，黃龍洞景區管理部門特地為“定海神針”買下一億元巨額保險，創全國為世界自然資源性遺產買保險之先河。迷宮地處黃龍洞底層，潔白晶瑩的石鐘乳、石筍、石柱、石幔、石花、石管、捲曲石、石珍珠、石珊瑚等玲瓏剔透，密密匝匝，潔白、緋紅、紺紫、嫩綠的鈣質晶體，不染塵埃，晶瑩閃爍。溶洞景觀應有盡有，奧秘無窮，與粗獷宏偉的龍宮相比，迷宮更顯溫柔秀麗。
黃龍洞以立體的洞穴結構，龐大的洞穴空間，高大的石瀑布，寬闊的龍宮大廳及數以千計的石筍，水陸均備的遊覽線等資源優勢，構成了國內外獨樹一幟的地下洞府。黃龍洞這樣一座充滿魅力的藝術宮殿，在地下沉睡了億萬年之久，直到1983年那個陽光明媚的春天，以當地民兵毛金初為首的探索者們才將塵封的洞門打開，黃龍洞從此光耀四海。
各位朋友，黃龍洞之行就要結束了，再次感謝您的支持與合作。歡迎您下次再來，再見!
杭州導遊詞講解 篇4
各位遊客大家好，我是_____旅行社的導遊員，我姓____，在接下來的幾天當中，我將陪伴大家共同遊覽北京的名勝風景，希望通過我的講解，能夠是您對北京留下非常美好的印象，同時也希望您能對我的工作提出寶貴的意見。好，現在我們就開始今天的遊覽行程吧。
故宮占地72萬平方米，其中建築面積為16.3萬平方米，南北長961米，東西寬753米，周圍有10米高的城牆環繞，還有寬52米的護城河，在四角都建有一座精美的角樓。根據1973年的統計，故宮有大小院落90多座，房屋有980座，總計8704間。明朝永樂皇帝朱棣登基不久，在永樂四年，也就是1420xx年下詔建設北京紫禁城。修建分為兩個階段，第一階段是從永樂四年開始備料，而第二階段就是在永樂十五年，1420xx年六月開始動工興建，歷時20xx年，在永樂十八年，1420xx年完工。在建造過程中，徵集了全國10萬名能工巧匠和民夫100萬人，而建築材料都來自全國各地，比如漢白玉石來北京房山，金磚來自蘇州，石灰來自河北易州，五色虎皮石來自河北薊縣盤山，殿基所用的精磚石來自山東臨清，松木多來自東北，而楠木多來自四川、雲貴、浙江等地，可見當時工程的浩大。故宮基本上是按照明中都皇宮的藍圖而修建的，布局規劃遵循了《周禮?考工計》的都城設計禮制：前朝後寢，左祖右社。大致分為南北兩個部分，南半部位前朝，北半部則為後寢。前朝是以太和、中和、保和三大殿為中心，文華殿和武英殿為東西兩翼，是皇帝舉行朝會的地方。而後寢則是以乾清、交泰、坤寧這後三殿以及東西六宮、御花園為中心，外東路、外西路的建築為主，是皇帝處理日常政務和後宮皇妃居住、祭祀的地方。左祖右社是這樣布局的：在午門外東側是皇帝祭祖的場所太廟，西側則是祭社稷的場所社稷壇。按照這種布局建築而成的故宮就是明清兩代24位皇帝的皇宮，其中明朝14位，清朝10位，統治時間總共長達五個世紀。由於它在中國歷史上的特殊地位和它精美的建築群體，所以在1987年被聯合國教科文組織收錄到了《世界文化遺產名錄》當中，成為世界上規模最大、保存最完整的宮殿建築群。現在在北京有一條貫穿南北的中軸線，被梁思成先生稱為偉大的中軸線，全長8.5公里，南起永定門，北到鐘樓，其中包括故宮在內的皇城就占了三分之一。這條中軸線也叫做龍脈，線上的景山是內城的中心點，也是故宮的鎮山。
我們有時候還把故宮叫做紫禁城，而它的名稱是怎樣得來的呢?我國古代天文學家把天上的主要恆星分為三垣、四象和二十八星宿。三垣是太微垣、紫微垣和天市垣。其中紫薇垣居中，是天上皇帝所居住的地方，稱為紫宮。封建帝王自稱是天帝的兒子，所以他們也把自己居住的皇宮象徵為天上的紫宮。而且皇帝居住的地方戒備森嚴，不許庶民百姓接近，是絕對的禁地，又稱為禁宮，所以這裡也被叫做紫禁城。這裡共有四道門，分別是午門、神武門、東華門和西華門。而紫禁城的正門就是午門，因為在羅盤上，上午的代表正南，所以午門也是南大門的意思。它的平面呈“凹”字型，從漢代的門闕形制演變過來。下端有高12米的墩台，正中的墩台上面有門樓，兩側還設有鐘鼓亭，東西兩側突出的部分叫觀，上部各有廊廡13間，兩端還建有重檐攢尖方亭。中央的廣場叫闕。在明清兩代，這裡是朝廷舉行頒朔大典和獻俘典禮的地方。正中開了三道門，兩側都有掖門，這種做法稱為“明三暗五”。五個門洞都有各自的用途：中門是皇帝專用的，或者皇帝大婚的時候，皇后可以從這裡入宮，科考三甲也可以從這裡入宮;平時，文武百官走左門，宗室王公走右門;掖門只有在大型活動的時候才開，三品以下的官員按照文東武西分別通過東西掖門，外國使節要從西掖門才可以入宮;在殿試的時候，考生分單雙號，從東西掖門中通過。
進入午門，我們首先看到的就是內金水河，它自西向東蜿蜒流過太和門廣場，上邊還有五座漢白玉石橋，就是內金水橋了。內金水河的作用不僅是故宮中排水的主要通道，也是建築和滅火的主要水源，同時還起到了點綴景觀的作用，使太和門廣場在雄渾中不失秀美。
杭州導遊詞講解 篇5
從內蒙回來，順道去了山西，多少減少了點沒能看到真正大草原的遺憾。
山西，因處太行山以西而得名，有一首歌可以為證，《人說山西好風光》中“左手一指是太行，右手一指是呂梁”。至於又稱“三晉大地”，我曾自以為是地曲解為：分為晉北、晉中、晉南三大塊，所以稱“三晉”，看了書本才知道，是因為春秋戰國時因是晉國的中心而簡稱“晉”，又因被趙、魏、韓三國瓜分，史稱“三晉”。
未到山西，頭兒就一直念叨，山西是一個歷史厚重的省份。知道山西是華夏文明的發祥地，創造出許多古老文化，演繹出諸多神話傳奇，但是至於具體的東西，到了山西才真的大開眼界，才理解為什麼“五千年文明看山西”。所以，我把六天的山西之行定位為“歷史之旅”、“文化之旅”。
至於山西的歷史，可以追溯到100萬年前，傳說中的華夏始祖炎帝和黃帝都曾在這裡劈山治水，培育穀物，堯、舜、禹亦曾先後在晉南建都，即堯都平陽(今臨汾)，舜都蒲城(今永濟)，禹都安邑(今夏陽);秦、漢、魏、晉時代，山西一直是禁止就城的戰略要塞;隋唐五代時期，太原又是唐朝的北都，後唐、後晉、後漢、北漢亦都是從山西開基立業的。北宋時，山西是宋遼爭奪的主要地區，著名的楊家將就是在這裡為國效勞，留下名垂青史的佳話;明初，明王朝數次組織大規模的人口遷移，使山西人從“洪洞大槐樹”下走向全國，到了清代，晉商又以規模雄厚的資本，把山西票號開遍全國各地，開創了中國銀行業之先河，名震華夏。
無數歷史凝結在山西的“奇蹟”令人折服驚嘆。先說說晉北的佛教文化，體現在大同的雲崗石窟、懸空寺，最著名的當屬佛教聖地五台山。
雲崗石窟開鑿於北魏和平初年(公元460年)，約用了70年的時間，到520xx年結束，據今有1500多年的歷史。雲崗石窟與甘肅敦煌的莫高窟、河南洛陽龍門石窟並稱為中國三大石窟，東西綿延一公里，依山開窟，窟內鑿像，現存各類造型各異、大小不同的佛雕5100餘尊，其雕刻技藝之精湛、造型內容之豐富，堪稱公元5世紀後半葉我國佛教雕刻藝術的博物館。
位於大同市約80公里外的渾源縣境內的懸空寺，當地人用“懸空寺，半天高，三根馬尾空中吊”的俚語來形容它的險峻，被稱為“天下一絕”的懸空寺懸掛在半山腰已晃晃悠悠了1400多年，至今完好。
懸空寺遠看玲瓏袖珍，走進才知內里乾坤。十幾口碗口粗的木棍支撐的寺廟，呈一院兩樓布局，殿宇樓閣40間，南北兩座宏偉的三檐歇山頂高樓仿佛凌空對峙，懸掛在刀削斧劈般的絕崖之上，三面環廊圍抱，六座殿閣相互交叉，飛架棧道相連，高低錯落，迂迴曲折。懸空寺是一座佛、道、儒三教合一的寺廟，寺內各種塑像頗多，既有佛教阿彌陀佛、釋迦牟尼佛，又有道教呂洞賓、老子神像，還有儒教先祖孔子，這在宗教史上也屬罕見。導遊講，這是由於歷史上皇室信仰不同的宗教，為了不使自己的信仰被後人毀掉，而選擇的一種兼容包納的做法。這其實也反映了我們中國人“中庸”、“有容乃大”的思想。