景區導遊詞 篇1
大家好，我是導遊馮千燁，今天，我帶大家遊覽五嶽之首泰山。
泰山古稱岱宗，它位於山東省東部，泰安市北側，面積426平方公里，海拔1545米。泰山雄偉壯觀，歷史悠久，文物眾多，以“五嶽獨尊”的盛名稱譽古今。巍巍泰山就像魚。就像一座民族的豐碑屹立於中華大地。
我們從山腳下沿著石砌的台階向上攀登，會看到驛路蜿蜒、古木蒼翠、松柏夾道，路旁的野花萬紫千紅，各具特色，從岱宗坊向上便是王母池、紅門、萬仙樓、再向上是中天門，對松亭，名勝古蹟數不勝數。
站在迎客松下，隱約可以看到十八盤，因為古人說：“一葉障目，不見泰山。”十八盤的台階，共1594級，高約400多米，可以說是泰山的“脊樑”。
過了十八盤，就到南天門。看，山道正中一座城樓式的建築，聳立在山巔，這就是著名的南天門。“南天門”這三個赤金的大字，赫然入目。
城樓牆全是用紅、黃、藍三色漆刷的，配色協調，鮮艷奪目，莊重大方。
最後的目的是玉皇頂，上玉皇頂可以觀看到泰山日出。明天早晨大家可以早起來看日出。隨著旭日發出的第一縷曙光撕破黎明前的黑暗，從而使東方天幕，由漆黑而逐漸轉為魚肚白、紅色，直至耀眼的金黃，噴射出萬道霞光，最後，一輪火球跳躍出來，騰空而起。
在這裡希望各位能協力保護紅啊我們自然環境文化遺產，做文明的遊客，謝謝各位!
景區導遊詞 篇2
Hello, tourists! I'm Xiao Zhou, the guide of Taoyuan travel agency. We arenow in Longmen Grottoes in Luoyang City. I'll lead you into Longmen Grottoes.The happy one-day tour of Longmen Grottoes begins!
The discovery time and construction time of Longmen Grottoes are verycomplicated. Longmen Grottoes are composed of thousands of caves, includingQianxi temple, lotus cave, prescription cave, Guyang cave, Xiangshan temple,Baiyuan cave and Wanfo cave.
Let's take a look at the lotus cave. The name "Lotus cave" has its origin.You see, on the top of the cave is carved a large and exquisite lotus in highrelief. The name "Lotus cave" is based on this lotus. Lotus is a symbol ofBuddhism, meaning: out of the mud but not stained. There is a Buddha, twodisciples and two Bodhisattvas in the cave. As you can see, the head of thedisciple on the left is missing because it was stolen in the early years. Now itcan only be seen in the gimme Museum in France. Over the south wall of Lianhuacave, there are small Buddha statues. They are the smallest Buddha statues inLongmen Grottoes. They are only 2 cm high. These small thousand Buddha statuesare lifelike. You can imagine how exquisite the carving skills were at thattime!
After watching the lotus cave, we came to the prescription cave. Theprescription cave is named for the Tang Dynasty prescriptions engraved on itsdoor. It was first chiseled in the late Northern Wei Dynasty. It was carved inthe Eastern Wei Dynasty, the Northern Qi Dynasty and the Tang Dynasty. Theprescription of the prescription cave is the earliest stone prescription inChina.
Longmen Grottoes have been seriously damaged at the moment. Except for afew Buddha statues, the heads of most Buddha statues are damaged, which makes itdifficult to shape them as a whole. But the rest is enough to show the superbartistic level and graceful manner. I hope you can protect these cultural relicswell.
There is another legend about Longmen Grottoes. It is said that in ancienttimes, there was a vast lake in the south of Luoyang, surrounded by greenmountains and luxuriant grass. People graze in the mountains and fish in thelakes. There is a hardworking child in the village who goes to the mountain toherd sheep every day. He often hears the strange sound of "can't open" comingfrom the underground. When he gets home, he tells his mother about it. Afterthinking about it, his mother tells him to answer "open" if he hears the soundagain. Who knows, the sky collapses and the earth splits, the Longmen Grottoessplits from the middle of the mountain, the lake comes out, and roars aroundLuoyang City To the East China Sea. After the current, the Longmen Grottoesappeared.
Tourists, the happy day is coming to an end. I hope you have a good time!Let's see you next time!
景區導遊詞 篇3
九條巨龍，高昂的龍頭在22米至35米之間，最長的木龍竟有400米之巨。龍巨是形，關鍵在韻。這神韻，是形態的、色彩的和內在的創意，是一種感悟，千般和諧。 這條金龍以金為主題，高32米、長150米，在8米高、9米寬的龍腹內空，只見頂鑲元寶，地鋪金磚，配以燈光效應，讓遊人恍若踏進了炫目的金庫，置身在財富知識的海洋中遨遊。這裡是貨幣收集和郵票收集的展出地，幣展區讓人大開眼界。
在這裡，古今中外的貨幣令人眼花繚亂。郵展亦然。在這一枚枚紀念郵、特種郵和普票的方寸之間，你窺探的是一個個國家的歷史人文和政治經濟的變遷，獲得的則是遨遊世界的酣暢。搖錢樹之類的電動遊藝節目，則迎合遊人對財富的嚮往，在盎然成趣中為遊人祝福著將臨的富裕和吉祥。 九龍中最長的是木龍，龍腹中別有洞天。參天的古木跟龍名和諧對應。
踏進這片天地，就像走進了自然界的大森林，從萬世銀杏、千年古樟，到黃山臥龍松、宜君娑羅樹，這裡的每一棵樹都各藏典故，身世顯赫，或為皇家敕封，或為後人碑銘，亦有名人題詠，也有雅士賦韻。從龍首而入漫步到龍尾，這裡移步換景，在小橋流水、石襯蒼翠中，遊人賞玩的是堪稱經典的華夏名木。再乘滑道車反向從龍尾直貫而出，但見沿途置景四季更替，在林深草綠和葉翠花繁中，你經歷的是春秋冬夏，看到的是花落花開。 應五行之說的水龍、火龍和土龍，也都名實相符。
景區導遊詞 篇4
殿中供奉的是七佛，中間一尊為釋迦牟尼佛，其餘六尊為過去佛，從右至左依次為：南無拘留孫佛、南無拘那含牟尼佛、南無迦葉佛、南無毗舍佛、南無尸棄佛、南無毗婆尸佛。這七尊佛的塑造工藝稱“脫紗塑造”。這就是先塑好壞模，然後在坯模上面塗上漆，再用麻布、綢料一層層敷上，待乾後脫去坯模，最後彩繪。具有體輕、防潮、防蛀、不裂縫、保存久等特點。這反映了我國古代塑造藝術的精湛。七佛皆盤腿坐蓮台，體態勻稱，莊嚴肅穆，乍一看似乎形態都一樣，細細審視，表情各有變化，維妙維肖。佛教造像中，還很講究手的刻劃和塑造。手有各種姿勢，佛教稱為“印相”。你看釋迦牟尼佛，右手舉至胸前，拇指與中指相捻，其餘三指自然舒展。這一手印象徵佛在說法，稱為“說法印”。其他六尊佛的雙手，仰放下腹前，右手置於左手上，兩拇指的指端相接。這種手印表示“禪思”，使心安定，叫“法界定印”。體態、手勢和面部表情，都體現了佛的智慧、人格、道德皆完美無缺，至高無上。有朋友問，七佛蓮台下的“小鬼”是什麼意思?這有兩種解釋：其一，蓮台又稱“金剛座”或“須彌座”，意思是佛的法座象“須彌山”(古印度傳說中的山名)那樣高大、堅實，座下塑造的是“金剛力士”，肌肉發達，面部猙獰，對邪惡起震懾作用;其二，釋迦牟尼佛度“六道”時，拯救出來的餓鬼，他們為了報佛恩，都蹲在金剛座下，聽經護座。
景區導遊詞 篇5
各位旅客朋友們,大家上午好!!我代表旅行社對各位的到來表示熱烈歡迎，歡迎大家來到被譽為“天下絕景，宇宙之謎”白水洋觀光遊覽。先做一下自我介紹，我是中國國際旅行社的專職導遊，我姓陳，名___，大家可以叫我小陳或陳導。為我們開車的司機王師傅，王師傅是有多年開車經驗的老司機，今天的白水洋之旅就由我們兩位為大家服務，話說白水洋是個非常漂亮而且好玩的地方，很多來過遊客都對它讚不絕口，相信大家也會不虛此行。好了，先預祝大家都玩得開心，愉快。
首先，我先對景區的概況做個介紹。讓大家了解一下。白水洋是鴛鴦溪風景名勝區的標誌性景區，位於福建省東北部，南連省會福州，北接浙江溫州，西鄰武夷山，東與中國台灣島隔海相望，是福建省八大旅遊品牌之一，在1994年被國務院列為第三批國家重點風景名勝區。此外鴛鴦溪全長18公里，是以野生鴛鴦，獼猴和稀有植物為特色容溪、瀑、峰、岩、洞、潭、霧等山水為一體的自然景觀。鴛鴦溪風景區總面積為78.8平方公里，是我國目前唯一鴛鴦鳥保護區。鴛鴦是國家二級保護動物，是公認的最美麗的水鳥。鴛鴦也是候鳥，但是它和燕子一類的候鳥不一樣，燕子是春去冬來，而他是冬去春來。大家都知道，鴛鴦歷來都被作為愛情幸福，夫妻恩愛的象徵，各位團友，到了白水洋就進入鴛鴦溪風景名勝區了，在這裡我們可以學鴛鴦愛、吃鴛鴦果、唱鴛鴦歌、睡鴛鴦床、做鴛鴦夢，盡享人間的歡娛了，大家是不是著急了?
好!現在我們的車已經進入白水洋景區的停車場了，請大家帶好隨身的物品下車，並關好門窗，請記住我們的車牌號是閩D54321，藍色的金龍大巴車，這裡人多車多大家千萬別上錯車啊!請大家跟著我的紅色導遊旗走，這裡人多擁擠，
景區導遊詞 篇6
我們現在所處的位置是被稱為日照人民大客廳的萬平口海濱風景區，風景區海岸線長5公里，占地30萬平方米。萬平口自元朝時期就是南來北往的商船停泊之地，這裡有江北最大的天然瀉湖(世帆賽基地賽場就設在這裡)。自古以來這裡就是天然避風港，每年從江南運送大米到北方的船只有千萬艘在此停靠中轉。“萬平口”有萬艘船隻平安抵達口岸之意。近幾年來，隨著日照旅遊業的快速發展，人們又賦予了它新的含義，取其“萬事如意，一生平安”之意。景區有“太陽廣場”(也稱生態廣場)、演藝廣場、潮汐塔、餐飲服務、淡水洗浴、兒童水上樂園、商品購買、大型停車場、辦公區九大功能區。景區以其開闊的地勢、濕潤清新的空氣、齊全的服務設施、規範的管理贏得世人喜愛，是山東旅遊細微化服務的典範。
我們現在所處位置是“太陽廣場”，是景區的中心區域，占地8萬平方米，由深圳北林苑景觀設計公司於20__年設計，日照市建委承建，(20__年前這裡樓宅林立、衛生成疾、遊覽車輛遍海岸，攤點遍布于海灘，管理無序遊人煩)今天的太陽廣場是日照市委、市政府正確決策的結果，是大自然與現代化建設的融合。這組標誌物是船舵與船錨形象的結合，寓意人生要把握好方向，乘風破浪，不畏艱難，勇往直前，開拓奮進，象徵著堅如磐石、穩如泰山、不屈不撓的堅強意志。其東面是日照海域潮氣潮落時刻表，通過此表看潮氣潮落時間。這裡是“海濱生態市，東方太陽城”的縮影，是日照對外開放的視窗，港城人民的客廳。這裡每年可接待中外遊客300萬人次，高峰時的日接待數量可達15萬人次以上。這裡是“藍天、碧海、金沙灘”的展示，是日照人引以為豪的建設傑作;這裡沙細、水清、浪穩，是中國乃至亞歐大陸最寬闊、平坦、潔淨、溫馨的沙灘之一。64公里的金沙灘，可以和世界海岸線上任何地方的沙灘相媲美。20__年全國沙灘排球巡迴賽日照賽場就設在這片沙灘上。
景區導遊詞 篇7
各位遊客，您們好，我是你們今天的導遊__X。
蘇州紫金庵又稱金庵寺，位於蘇州西南郊東山鎮以西，梁陳時期，唐貞元年間廢后復建，至今已有1400的多年歷史。世人稱紫金庵泥塑彩繪羅漢為“天下羅漢二堂半”之一堂，是我國雕塑美術史上的文化遺產。
從二山門走進羅漢堂，這裡銀桂飄香，古意盎然。映入眼帘的是一堂極具特色的南宋泥塑。有道是：“天下羅漢兩堂半”，我們紫金庵里的羅漢就是其中的一堂。今天就讓我們來了解一下其中最具代表性的一組羅漢。請看，眼前的三尊羅漢“精神超乎，呼之欲活”。而他們的眼神有一個共同的焦聚點——那就是赤柱上的.這條五彩蛟龍。大家看，這位挺頸而坐、怒目而視、肌肉暴起、全身赤紅的就是降龍羅漢，他雙眉緊蹙，目光犀利，右手做說法印，左手托降龍缽，暗示了降服蛟龍勢在必得的決心。大家再看，旁邊這位面容清瘦的中年羅漢被這場好戲深深地吸引住了，乾脆脫下鞋子，側身坐著，目不轉睛地慢慢欣賞。無意之中，嘴角一抿，伸出右掌表示心悅誠服的敬佩，讚嘆之聲不絕於耳。“嗯，好!”這位就是欽佩羅漢。這時，旁邊的這位老羅漢則表現出了與欽佩羅漢迥然不同的神情，藐視之意，形於顏面。他翹起二郎腿，好像在有節奏地抖動著右腳，同時搖晃著左手，心想：“我活到這把年紀，從未見過有人能把龍降下來，不可能，不可能……”雖然，他面部流露出不屑一顧的神情，但眼神卻迫不及待地朝著這個方向偷偷瞄上一眼。這樣，就把藐視羅漢心口異志的複雜心態生動、立體的展現在了我們眼前。或許雷潮夫婦是想告訴我們，當我們專注於完成某件事情的時候，總會有人支持和欽佩你勇氣可嘉，也總有人懷疑，甚至冷眼藐視。但這些都沒關係，正所謂：“世上無難事，只怕有心人”、“只要功夫深，鐵杵磨成針”!
各位遊客，走出羅漢堂，跨過圓洞門，我們現在就來到了晴川軒。大家請看，眼前是一幅精美的壁畫。畫中的人物色澤明亮、線條流暢，只寥寥數筆，卻十分地生動形象。這幅壁畫是由著名國畫家亞明先生在1998年曆時半個多月精心繪製而成。時年75歲高齡。那么，亞老畫的是誰呢?原來，這位低頭沉思，緘默不言的就是寒山，而旁邊這位一手指人，若有所悟的就是拾得。清代的雍正皇帝曾經冊封寒山拾得為和合二聖，我們蘇州民間則把他們稱之為和合二仙，象徵著幸福美滿、吉慶祥和。
據說，寒山拾得本是三世冤家，後經豐乾禪師點化，才終於和好。朝夕相處，親密無間，以友善而馳名天下。請朋友仔細觀看，在壁畫的上方還有他倆的一段對話，很值得我們細細品味：寒山問拾得：“世間有謗我、欺我、辱我、笑我、輕我、賤我、騙我，我如何處置呼?”拾得回答說：“只要忍他、讓他、避他、由他、耐他、敬他、不要理他，再過幾年，你且看他?”這段對話，揭示了人與人之間要學會和諧相處，要寬容與忍讓，告訴我們：“忍一時風平浪靜，退一步則海闊天空。”
各位遊客，和合是我們吳文化的核心，更是中華人文精神的精髓。和合文化不僅造就了我們蘇州人性格的溫和、語言的柔和，生活的祥和，更彰顯了我們蘇州人兼容並蓄、和諧為本的人文情懷。如今，我們蘇州人更是將“融合”作為了城市精神，這是對幾千年來和合文化的傳承和發揚!
在此，我也借這和合二仙，祝願社會和諧、世界和平，也祝願各位朋友，家庭和睦，生活和美!
景區導遊詞 篇8
各位團友：
大家好!我是你們的導遊我叫###，你們可以叫我小#或者#導。在那遙遠的地方有一片純潔的淨土，那就是喀納斯，她美麗、富饒而且神秘。
那么“喀納斯”的地名呢有多種解釋，曾被解釋為圖瓦語(突厥語)，“喀納”是“哈拉”的轉音，原為“黑色”，“斯”為“蘇”的轉音，原為“水”，突厥語民族以黑色為尊，有至高無上，偉大之意，喀納斯意為偉大的神聖的湖。對“喀納斯”的解釋我個人推崇的是“王者之水”。過去喀納斯叫“哈恩蘇”，這是蒙古族圖瓦ren普遍的說法。“哈恩”就是“汗”或“可汗”的意思，“蘇”就是“水”。翻譯成漢語就是“可汗之水”“王者之水”。
喀納斯是蒙古語，意為“美麗富饒，神秘莫測”或者“峽谷中的湖”。它位於新疆維吾爾自治區阿勒泰地區布爾津縣境內北部，距縣城150公里，是一個坐落在阿爾泰深山密林中的高山湖泊。與我國絕大部分的江河屬於太平洋水系不同，喀納斯屬於北冰洋水系。環湖四周原始森林密布，陽坡被茂密的草叢覆蓋，湖水來自奎屯，友誼峰等山的冰川融水和當地降水，從地表或地下瀉入喀納斯湖。湖面海拔1374米，面積44.78平方公里，湖水最深處達188米左右，是中國唯一的西伯利亞區系動植物保護分布區，現在這裡以喀納斯湖為中心建立了喀納斯自然景觀保護區。總面積達5588評分那個公里，保護區自上而下分別為冰川恆雪帶，山地凍雪帶，高山草甸帶，山地草原帶等，垂直分布。
都不會允許，因為沒有溫度和土壤。喀納斯湖經許多次冰川刨蝕堰塞後，氣候逐漸變暖，森林緩慢生長，在離我們最近的年代又經過地質運動再次堰塞或是冰川後移水位上漲，森林被上漲的湖水淹沒，最終形成了現在的喀納斯湖。
那么現在呢我們就到了喀納斯自然保護區的入口了。湖四周森林茂密，繁花似錦、綠草如茵，湖中小島景色秀麗，湖進水處巨石抵中流，激浪拍巨石，玉珠飛濺。湖的泄水口有座木橋飛架東西，站在橋上向北是一平如鏡的臥龍灣向南是奔騰咆哮的喀納斯河。臥龍灣當地稱卡贊湖即鍋底湖，是取其形狀象鍋
1994年，一位聯合國官員來此考察後說：“喀納斯是當今地球上最後一個沒有被開發利用的景觀資源，開發它的價值，在於重現人類過去那無比美好的棲身地。”底而得名。
從臥龍灣沿喀納斯河北上約公里，你會在峽谷中看到一藍色月牙形湖灣，那就是月亮灣。月亮灣會隨喀納斯湖水變化而變化，是鑲在喀納斯河的一顆明珠。湖內有嫦娥奔月時留下的一對光腳印。美麗靜謐的月亮灣是喀納斯的標喀納斯湖誕生距今約20萬年前後，系第四紀冰期時代經冰川刨蝕而成的終磧壠堰塞湖。第四紀早更新世以來，阿爾泰山區曾出現過較明顯的三次冰期，廣泛發育了大規模的半覆蓋山地冰川和小規模的複合山谷冰川，喀納斯流域的所有山地，溝谷和窪地都經受過了冰川的洗禮，冰川所到之處無堅不摧，以它巨大的刨蝕與搬運能力作用於它所經之地。如今喀納斯湖一道彎東岸的巨大羊背石就是古冰川刨蝕運動的佐證，類似的羊背石景觀在喀納斯湖周圍區域比比皆是。喀納斯河谷經過一次又一次的冰川作用於北東向斷裂破碎帶的花崗岩岩體中，經不斷地掘蝕加深加寬，最後終於掘蝕形成了現今向西凸出的彎月形湖泊。
由月亮灣前行3公里就到了神仙灣，這裡是一片寬闊的水域，河水將河心洲分成若干個小島，島上鬱鬱蔥蔥地生長著稀有的雲杉、白樺和落葉松。河水流經這裡變得異常平緩，微風吹來碧波蕩漾，河水在陽光的照射下閃閃發光，好似撒下一片珍珠，這裡猶如仙界一般應該是神仙居住的地方。
下面呢就可以看到鴨澤湖了。鴨澤湖位於喀納斯村南邊，它是由喀納斯河改道後廢棄河段——牛軛湖窪地組成，呈長形蝶狀，沿窪地南端形成一個南北走向的寬淺湖泊，形似蝶狀的一弘碧水與沼澤濕地連為一體，面積約1.3平方公里。湖水與周圍開闊的沼澤濕地和河穀草原上，棲息著種類繁多的禽鳥，成群的野鴨、大雁和天鵝等時常光顧此地，它們在寧靜的水面上安閒的游戈，當野鴨群被驚動時，便會看到它們一隻只、一批批漸次飛起，翅膀拍打著水面，但那時的喀納斯湖並沒有今天這樣大，這從一道灣處的水下森林就能夠得到證實。處於在冰川期的喀納斯是肯定沒有森林生長條件的，氣候和地質條件十分壯觀;而廣袤的沼澤草原上牛羊在游閒覓食，白色的蒙古包星星點點，帳篷前的地灶上，炊煙裊裊，與青山和白雲構成一副天然的巨型山水畫，令人賞心悅目。
接下來我們會看到觀魚亭。觀魚亭建於海拔2030米的哈拉開特(蒙古語意為駱駝峰)山頂上，與湖面的垂直落差達600多米，因處於觀察“湖怪”的最佳位置，故得名觀魚亭。登上湖西邊山頂的“觀魚亭”，可觀看喀納斯湖的整體美景。其一可鳥瞰喀納斯湖，四分之三的湖面盡收眼底。湖面呈綢緞般光滑平靜，宛如一塊色彩班駁的翡翠鑲嵌在山谷之間，並向下遊河谷蜿蜒流淌，波光閃耀，飄散著童話般的色彩。順河水之勢望去依稀可見神仙灣、臥龍灣等河曲，草色木色水色在逆光下不斷變幻，充滿了鮮活的靈性，體現出細膩、幽雅的南國秀色般的美麗;其二可觀覽湖周層巒疊嶂、翠峰倒影、雲起波濤的秀麗山色;其三舉目北望，從南向北蜿蜒而上的喀納斯湖水被群山阻擋，山巒之中可清楚地看到阿爾泰山的最高峰——友誼峰(4374米)，山頂雄偉壯麗的冰雪世界，猶如一塊光潔晶瑩的白玉，聳立於群峰之巔。而“U” 谷、古冰斗、冰磧壟等古冰川地貌遺蹟，分布在喀納斯湖兩側的高山和河谷內，證明湖區曾有過多期冰川活動。
然後我們看到的是白湖了。白湖，又名阿克庫勒，位於喀納斯湖東北38公里處，海拔1954米，面積約10平方公里。由於湖水酷似牛奶，遠望一片乳白色而得名，白湖的水注入喀納斯湖後，染的喀納斯湖的北部湖水也是一片奶白。白湖的形成至今仍然是喀納斯之迷。
接下來我們要去的是禾木村，這是圖瓦ren居住的地方。相傳，很久很久以前成吉思汗征戰西域，他的次子察合台派遣了一支先頭部隊逢山開道，遇水搭橋，後來，這支隊伍在阿爾泰山的深山老林中迷了路，神秘地消失了。現在，在喀納斯湖畔居住著一個原始部落，他們以山林為家，以放牧、狩獵為生，砍來山上的松木搭建起木屋，剝下厚厚的獸皮抵禦嚴寒，使用原始的炊具調製出香噴噴的奶酒，他們不與外族通婚，不與他人爭鬥，他們以圖瓦ren自居，以成吉思汗為自己的先祖，古訓說牢記祖先的名字是每一個圖瓦ren子孫的責任，他們世代悠閒地生活在喀納斯這片世外桃園中，被稱做“林中百姓”。今天，在喀納斯生活的圖瓦ren約有1400人，其中有700人居住在喀納斯湖畔的喀納斯鄉，其餘人生活在禾木喀納斯和阿爾泰的深山老林中。
這裡的額爾德什老人是世界上唯一能用“蘇爾”吹奏三重和弦的人。額爾德什，今年65歲，他生在喀納斯，長在喀納斯，深愛著喀納斯，他用喀納斯湖邊采來的葦草製作出一管“蘇爾”，他能用“蘇爾”吹奏出美妙的音樂。
好了，各位團友，請大家注意旅遊區衛生和愛護花草樹木，相信喀納斯之行將會給你留下美好的回憶。
景區導遊詞 篇9
各位朋友，下面我們要去哈爾濱市太陽島參觀瀏覽我們面前的松花江源於中朝邊境長白山主峰白頭山天池，因水流順天池奔騰而下，似從天降，這裡的滿族人便稱它為“松嘎里烏拉”，意為“天河”，後被譯為漢語“松花江”。它是中國內河航運的第三大河流。美麗的松花江像玉帶從市區穿過，優雅的太陽島則像一顆明亮的珍珠鑲嵌在松花江上。兩岸風光秀美，景色宜人。大家一定聽過鄭緒嵐的《太陽島上》吧!下面我們就到了太陽島，太陽島位於松花江北岸，與市區僅一江之隔，總面積達三十八萬平方公里。
至於“太陽島”名字的由來亦有專家考證，早年滿族在此漁獵，松花江盛產鯿花魚，滿語中“太宜安”一詞，相似漢語“太陽”的發音，久傳至今被稱為太陽島。清代康熙年間，太陽島就被作為水師營被開發利用，後來被清朝政府作為水師查兵和訓練的基地。1898年，隨著中東鐵路的修建和1917年前蘇聯十月革命的成功，大量的俄國和歐洲的僑民湧入哈爾濱。他們被太陽島上的自然景色，美麗風光所吸引，在島上修建房屋，建造度假的別墅餐廳，遊玩娛樂的各種設施，並在這裡狩獵、釣魚、野餐、野浴，這些充滿異國情調的建築和生活習俗，一時間成為一種時尚，也是哈爾濱多元文化組合中的一種文化現象。解放後太陽島回到了人民的懷抱，黨和政府對太陽島的建設十分重視，先後投重資對太陽島進行景觀和基礎設施的建設，使太陽島風景區發生了巨大變化。20__年起，哈爾濱市委、市政府以“重塑太陽島旅遊品牌、打造生態城市”為目標，投資5.5億元，全面實施了為期3年的太陽島風景區整治改造工程。通過實施生態移民、水系改造、綠化建設、供熱改造、基礎設施建設、景觀和旅遊項目建設六大工程，太陽島風景區脫胎換骨，成為由濕地景觀、歐陸風情、冰雪文化、民俗文化等資源構成的，集休閒、觀光、娛樂、科普教育、度假等功能為一體的風景名勝區。
景區導遊詞 篇10
大家好，所謂“海記憶體知己，天涯若比鄰”，茫茫人海能和大家在那裡相識，我很高興。在此我代表滁州市歡迎大家的到來。期望各位在本次的旅途中能夠玩的開心，吃的安心，住的舒心。自我介紹一下，我叫。。。在我身旁開車的是我們本次行程的司機師傅，他姓安，有著相當豐富的經驗，有他開車，大家盡可放心。在今後的旅途中就由我和安師傅來照顧大家的生活。各位如果遇到什麼困難，盡可向我們提出來，我們會盡力為各位解決。工作中如果有什麼不當之處，還請各位多多批評指正。
北宋大文學家歐陽修寫的著名散文《醉翁亭記》開篇即說：“環滁皆山也，其西南諸峰，
林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也”，文中所指的就是我們這天所要遊覽的琅琊大家對琅琊山肯定十分好奇，那么接下來就由我來向各位介紹一下琅琊山的概況：琅琊山位於滁州市區的西南，城與山連成一體，景區總面積到達110平方千米。1988年經國務院批准琅琊山為全國重點風景名勝區，20__年又經國家旅遊局批准為首批4a級旅遊風景區。琅琊山屬淮陽山地的東延余脈，其主要山峰有：大豐山，小豐山，花山，關山，鳳凰山等。最高峰為花山，海拔331米，其他山峰大多在海拔200-300米。琅琊山的山體是由石灰岩，砂頁岩組成，多洞穴。景區內有50多處泉眼，泉水甘甜清冽。琅琊山的動植物資源豐富，森林覆蓋率到達79.3%，已查明的植物有153科672種，棲息了131種鳥類。
有人肯定想問：“它為什麼叫琅琊山呢?”其實琅琊山古稱摩駝嶺，後何以名琅琊，歷來說法不一。一種說法是，東晉琅琊司馬睿曾在此居住，而稱琅琊;另一種說法是，西晉鎮東大琅琊王司馬釉曾率數路大軍“出途中”滅吳，吳主孫皓投降於此，因而山稱琅琊。大家請看那裡，這便是歐陽修在《醉翁亭記》中所說的：“山行六七里，漸聞水聲潺潺，而瀉出於兩峰之間者，讓泉也。”此刻的讓泉周圍用石塊砌成方池，上方有清陳熙二十三年，滁州知州王賜魁重新樹立的“讓泉”碑刻。方池三尺見方，池深一尺左右，讓泉水先湧入方池，而後由方池流向北去，匯入玻璃沼。讓泉水質優良，水溫終年持續在17-18度，泉水中內含多種對人體有益的微量元素，甘甜清冽，注入杯子，雖滿而不外
景區導遊詞 篇11
各位朋友：
大家好!歡迎來到中國優秀旅遊城市安順!我是你們導遊小張，大家也可以叫我張導，只是此張導並非彼張導。今天我們要前往的景點就是國家AAAAA級風景名勝區龍宮了。龍宮位於貴州省安順市，距市區27公里，距貴陽116公里。整個景區面積達60平方公里，主要由中心景區、漩塘景區、油菜河景區、螞蝗箐景區組成。溶洞中碧綠的地下河，像綢緞一般，把寬窄不一的峽道和大小不同的廳堂串連在一起，形成了長達四公里的水上公園、地下迷宮景觀。因為暗河所在地的寨子叫做龍潭寨，因而得名“龍宮”。
來到龍宮就不得不提它的“三最”了，上海大世界金氏世界紀錄曾頒發給龍宮兩塊金字招牌，一塊是龍宮現有68處水旱溶洞，是“世界上水旱溶洞最大、最多、最集中的地方”。那另外一塊招牌以及它的第一最是什麼呢?大家不要心急，還是先讓我在這賣個關子，待會兒給您一一揭曉。走過了臥龍潭，我們就要揭曉第一個謎底了。大家請看，它就是被人們稱為“天下第一洞水”的龍門飛瀑了。
龍門飛瀑是全國最大的洞中瀑布了，它所在的洞廳高50米，瀑布自身高38米，寬26米。那這么神奇的景觀是怎樣形成的呢?大家看，龍門飛瀑的上面就是的天池了，天池的水由於受到砂頁岩的阻攔，就在西南處拐了個90度的彎，就這樣年復一年的溶蝕著周圍的岩石，終於裂縫越來越大，天池的水就這樣“一瀉千里”，成為我們所看到的龍門飛瀑了。從龍門飛瀑到天池，天梯洞是我們的必經之路。為什麼叫天梯洞呢?因為龍宮的水源比山高，龍宮天池就象生在天上一樣，我們要看天池，也只有藉助天梯，才能由地登天，所以稱之為天梯洞了。它全長200米，分為一洞和二洞。一洞是上行巷道，這些乳白色的鐘乳石造型怪異多樣，耐人尋味。二洞平緩但狹窄，所以大家行走的時要多加小心了!
眼前這一汪碧水就是天池了!它屬於溶蝕性深水潭，長200米，寬75米，深17米。它靜如秋月，綠如翡翠，深不可測。今天我們就從這裡乘船，開始我們840米的水上旅程吧!迎面的“龍宮”兩個大字遒勁有力，這可是我國著名的書法家劉海粟先生在90歲高齡暢遊龍宮時題寫的。好了!現在，我們就置身於第一洞廳了，大家看這些鐘乳石，像不像老龍王的禮儀隊正喜迎我們這些遠道而來的貴賓呢?人們憑著豐富的想像力，給它去了一個有意思的名字“群龍迎賓殿”。
現在我們來到了“浮雕壁畫宮”了，隨著燈光的指示，大家會欣賞到由石幔、石花為我們勾勒出的山水壁畫。前面有個狹窄通道，需要彎腰低頭才能通過，相聲大師侯寶林先生在遊覽時就幽默地稱它為“禮貌石”。請大家安靜，您是否感覺到這裡有一種神秘的氣氛?這裡就是“五龍護主宮”了。這“主”是誰呢?她就是傳說中的龍王三公主。公主的閨房要肅靜再肅靜。大家看，我們頭頂上的五條飛龍，正盤旋在空中守護著呢!乘船到此，大家是不是感到格外涼爽?請深深地呼吸，你是否感覺到公主的閨房中空氣格外清新?這也驗證了我們龍宮的另一塊金字招牌，這就是“世界上天然輻射最低的地方”了!也是空氣最潔淨的地方。大家還不趕快多來幾次深呼吸，咱們也享受享受這世界級的待遇唄!進入這個洞廳大家會覺得豁然開朗，這就是“水晶宮”了!它有4000多平方米，水深26米，據說這裡雲集了各路神仙，那么現在就是各位施展自己眼力和想像力的時候了，看誰能找出它們的藏身之處。
現在我們正經過一道峽谷，它高100餘米，長200米，水深40米，這就是有著“洞中三峽，地下潘江”之稱的“高峽幽谷宮”了。我們的水上之旅算是告一段落了，讓我們迎著水花走出洞口，看看又是怎樣一番天地呢?大家請看，兩岸崖壁如同珠蚌半開，高寬各達百米，試想一下，如果從上面觀看，我們豈不是成了一粒粒珍珠了?所以人們稱之為“蚌殼岩”。抬頭仰望，天風下落，不知此時各位已有了登天入地之感，頓時心曠神怡。接下來，我們要去的就是位於半山腰的旱溶洞——虎穴洞了。也許就體量而言，它沒有織金洞那么宏大，但是小巧的它同樣包含了豐富多彩的鐘乳石景觀。不信哪，咱們走著瞧!
龍宮景區總是給我們一次次的視覺驚喜，那我們現在所看到的漩塘景區也是不會讓您失望的。這漩塘咋一看，大家是不是覺得不過是一個普通水塘而已?請仔細看，它的水一直是順時針旋轉的。那到底是不是人們所說的有神力相助呢?當然不是。漩塘景觀是由喀斯特地貌所致。你們看，河水是從左面切入漩塘的，因為它自身呈漏斗狀，底部又與地下暗河相通，所以河水注入時的推力，加上地下暗河的吸引力，就成就了這一奇觀了。聽了我的解釋，可能大家更想探個究竟了，那就留給大家幾分鐘琢磨吧!但是千萬別忘了注意安全!
景區導遊詞 篇12
各位遊客，現在我們已經來到了“百鳥園”。百鳥園中飼養著雲南特有的珍稀鳥類和一些美麗的觀賞鳥類。這個豎家二級保護鳥類白鷳。據鳥類專家考證，它很可能起源於雲南。白鷳由於體態嫻雅、外觀美麗，自古就是著名的觀賞鳥。我國很早就飼養白鷳，古詩、詞及其他文學作品中常有記載。18世紀傳入歐洲。各國動物園大多都有飼養。這個是頑皮可愛的虎皮鸚鵡。虎皮鸚鵡與人非常親近，只要你靠近，它們就會成群地飛到你的身上，發出動聽的鳴叫，讓你盡情地拍照。園內馴養的大型鸚鵡和其他鳥類還會進行許多生動有趣的表演。
好了，各位遊客，為了滿足遊客觀看亞洲象的心愿，20__年，野象谷建立了我國唯一的一所大象訓練學校。大家看這幅圖，它是經過訓練的大象在表演踢足球。瞧，它準確地將“點球”救出了!這個呢?它是高難度的“疊羅漢”，必須三頭大象經常在一起配合才能默契。一頭大象成功地表演了走獨木橋，另一頭大象給她獻上鮮花鼓勵。這個是大象與人拔河。十個男子漢被大象輕輕一拉，前仰後合，差點摔倒!當地的少數民族非常喜愛大象表演。遊客更是人人必看，大象每天表演好幾場，還經常座無虛席。亞洲象長長的鼻子頂端有一個手指一樣的突出物，非常靈巧，可以從地上撿起一片樹葉，可以從人們手中接過各種東西。它們的智力也常常讓人們吃驚：經過訓練的大象居然能夠辨認面值不同的人民幣!經過訓練的大象可以用鼻子把人高高舉起，也可以讓遊人盪“鞦韆”。它們對人類非常友善，是人類的好朋友!可是現在，亞洲野象已經是嚴重瀕危的物種了，列為國家一級保護對象。所以，我想在這裡呼籲，讓我貌同來保護它們吧!
景區導遊詞 篇13
海市老城隍廟坐落於上海市最為繁華的城隍廟旅遊區，是上海地區重要的道教宮觀，始建於明代永樂年間(1403-1424)，距今已有近六百年的歷史。從明代永樂(1403-1424)到清代道光(1821-1850)上海城隍廟的廟基不斷擴大，宮觀建築不斷增加，最為繁盛時期，總面積達到49.9畝土地，約三萬三千多平方米。作為上海地區重要的道教宮觀，上海城隍廟在戰爭時期，自然也遭受了重大的打擊，神像被毀，廟宇被挪為它用。1994年，隨著宗教信仰自由政策的逐步落實，上海城隍廟得到恢復，重新成為由正一派道士管理的道教宮觀。20__年，上海城隍廟大殿前廂房的使用權得以歸還，隨即開始了二期修復工程[2]。現在的上海城隍廟，包括霍光殿、甲子殿、財神殿、慈航殿、城隍殿、娘娘殿、父母殿、關聖殿、文昌殿九個殿堂，總面積約二千餘平方米。
城隍是自然神，凡有城池者，就建有城隍廟。最早的城隍廟見於三國吳赤烏二年(239)建的蕪湖城隍廟。歷史上有唐人張說、李德裕、李陽冰、杜牧等祭祀城隍神的文獻記載。宋代以後，城隍開始人格化、多以去世後的英雄或名臣奉為城隍神，如蘇州祀戰國時春申君黃歇，上海祀秦裕伯，北京祀文天祥、楊椒山，杭州祀周新，會稽祀龐王，南寧、桂林祀蘇緘等。後唐末帝清泰元年(934)封城隍為王爵。明太祖洪武元年(1368)則下旨封開封、臨濠、束和、平滁四城的城隍為王，職位正一品，與人間的太師、太傅、太保“三公”和左、右丞相平級，又封各府、州、縣城隍為公、侯、伯，即府城隍為監察司氏城隍威靈公，職位正二品;州城隍為監察司氏城隍顯佑侯，職位正三品;縣城隍為監察司氏城隍顯佑伯，職位正四品，並且重建各地城隍廟，規模高廣與當地官署衙門完全一樣，還按級別配製冕旒哀服。明太祖洪武三年(1370)正祀典，詔去封號，只稱“某府或某縣城隍之神，又令各地城隍廟不得雜祀其他之神。據說明太祖朱元璋出生在土地廟裡，所以他對土地廟以及土地的“上司”城隍極為崇敬。明孝宗年間(1488—1506)，莆田抗元英雄陳文龍(1232—1277)被封為福州城隍爺，其從叔抗元英雄陳瓚(1232—1277)被封為興化府城隍爺。
景區導遊詞 篇14
接待各人來到這!我是你們的導遊，我姓x，各人可以叫我小x。為了便於各人旅行嬉戲，下面我起首各人先容一下。
蟒河位於陽城縣城南33千米的蟒河與河南省濟源市接壤處，總面積達5573公頃，是掩護獼猴和亞熱帶植被為主的國度級天然掩護區。
顛末2千米的盤山路，我們來到了蟒河。一下車，四周環山的溝谷中，有一條碧綠如翡翠般的大河映入我的眼帘，它清亮見底，湖泊與湖泊之間有一級級坎坷錯落的石階，水流下來，形成了一個個小瀑布。我們沿著這條河，繼承向景區深處行進。沿著小路一向向上攀行，我們來到了猴山。在這兒，只要你稍不把穩，一隻猴子就會竄出來搶你手中的食品，這裡的猴子可一點兒也不怕人。
到了山頂，跟著豢養員一聲哨響，四周八方的猴子都向一塊聚攏來。等在這裡的旅客，早已拿出吃的，籌備招待可愛的猴子們。它們見了食品，火燒眉毛地去拿，有的人嚇得扔下對象就跑，有的猴子更熱情，一下子就撲到了旅客身上，嚇得旅客“哇哇”大呼。我呢，是第一次這么近間隔地看到這么多的猴子，內心又感動又畏懼，恐怕它們溘然撲上來。我給它們餵食時老是把吃的一扔就躲到了一邊。再看爸爸，他手裡拿著饃片，輕輕給了猴子，我也來試試，啊!我樂成了，它們挺通人道的。吃飽了的猴子們有的喝水，有的玩耍，有的爬樹……仿佛這裡一小我私人也沒有。我們依依不捨地分開猴山，韓語導遊詞，接著來到飲馬泉。在這裡，我發明白很多小蝌蚪，小螃蟹。
看，那有一條瀑布，清冷的泉水從岩壁上流瀉下來，一陣風吹過，水花飛濺，又悅目，又風涼。來到飲馬泉下流，我望見很多人的蹲在河濱，咦，他們在乾什麼?我走已往一看，啊，原本他們在捉螃蟹，我們也趕忙跑已往插手到他們的陣營中。我翻動石塊，呀!命運不錯，我很開就發明白一隻螃蟹的蹤跡，我趕忙叫;“媽媽，媽媽，快來呀!”為了這小傢伙，可憐的媽媽被夾了一下，不外，這也是我們的戰利品。爸爸也來資助，很快，又捉了七八隻，我們滿載而歸。
蟒河風光如畫，水清如碧玉，山秀如詩畫，是一幅仙山秀水的天然畫卷。
景區導遊詞 篇15
今天我們一起來參觀台州鳳凰山風景名勝區。
台州鳳凰山為于丹東市西北60千米處，自古就有“遼東第一名山”之稱。清朝道光鹹豐年間，台州鳳凰山就與醫巫閭山、千山、藥山並稱為“奉天省四大名山”。現被稱譽為“國門名山”，“萬里長城第一名山”。
現在我們車走的這條路是沈丹公路，即丹東到瀋陽的公路。公路長約280千米，台州鳳凰山就位於沈丹公里旁邊。丹東到台州鳳凰山是60千米，那么從台州鳳凰山到瀋陽則是220千米。從這到台州鳳凰山大約需要半個小時，我想利用這段時間給大家介紹一下台州鳳凰山有關情況。
台州鳳凰山之所以稱為台州鳳凰山，不是因為其形像鳳凰，是根據這樣的一段傳說：相傳唐貞觀年間，唐太宗李世民慕名來游，山上鳳凰起舞，飛立於“拜祖石”上，向唐太宗點頭行大禮，唐太宗很是高興，隨即賜此山為“台州鳳凰山”。台州鳳凰山位於長白山余脈，面積120多平方千米，最高峰是攢雲峰，海拔836.4。
台州鳳凰山分為西山、東山、廟溝、古城、玉龍湖等景區。遍游台州鳳凰山人們常說，台州鳳凰山有泰山之雄、華山之險、黃山之奇、娥眉之秀。因為時間關係我們今天不能參觀完台州鳳凰山的每一個景點，我想和大家一起遊覽一下西山景區比較集中的幾個有代表性的景點，讓我們能窺一斑而見全貌。
現在我們在這裡停車，請大家做好登山的準備。
我們現在所在的位置是台州鳳凰山的山門。這是一座仿古風格的建築，左邊是鳳，雄鳥，右邊是凰，雌鳥。
我們眼前看到的就是紫陽觀。因為曦陽初上光呈紫色，有‘紫氣東來’之說，道教稱紫陽乃祥瑞之狀，故道觀以此為名”。今天我們亦是早早地來到紫陽觀，正逢“紫氣東來”之良機，看來這會給我們每個人帶來好運和吉祥的。紫陽觀是台州鳳凰山主持，亦稱三官殿.始建與明弘治初年，由三官殿、東西配殿、鐘鼓樓組成。
現在讓我們進三官殿看一看吧。三官殿內供奉天、地、水三官神像。中間是天官堯，堯能賜福;右邊是地民舜，舜可赦罪;左邊是水官禹，禹能懲惡。虔誠的人們在三官神像前叩拜，就會解脫罪惡，得享天福。三官神像左邊的是“瑤池金女”群塑(傳說)，右側為“八仙過海”群塑(傳說)，正殿東面是“護法靈官”，告戒世人法律面前，人人平等，王子犯法與庶民同罪，西面立的是“護法土地”，牆上繪的這些圖畫分別是“麻姑獻壽”、“大禹治水”、“皇帝戰蚩尤”、“神農嘗百草”(傳說)，這些傳說可以把你帶到遙遠古昔，撩起你綿綿的懷古之情。觀外這四株古松傳說作為紫陽觀的夥伴已經在這裡守護了半個多世紀，古松與古剎相映成輝，使紫陽觀顯得更加莊重古樸。
三教堂洞內左、右有兩洞，向左是“通玄洞”，鑽過“通玄洞”，過“通天別趣”，出洞之後，在登懸壁，便是“觀音閣”。在這塊巨石的頂端，原由一個僅能容納一人的靠椅式的凹處，這就是觀音座。為什麼觀音在這兒坐呢?因為它的洞府里住神佛較多，派別也雜，她不便在那裡習演功法，因而就把早晚坐禪之處改在這裡了。久而久之把這塊岩石坐出了一個坑。觀音菩薩經常在這裡向笛子傳授法術，講經傳道，風吹日曬，信徒們心裡很是不安，為了感恩頌德，表示尊師的誠心，到家在這右邊的岩石上，建了一座廟殿，就是現在的觀音閣。
從這時起，善男信女們像穿梭般的來往不絕，朝拜進香。觀音閣始建於明神宗年間，分上下兩層，上奉“觀音”，下站“韋馱”。“觀音”是佛教的菩薩名，佛教的《法華經·普門品》中說，遇難眾生只要誦其名號，即“觀世音”三字，菩薩即時觀其聲音，前往拯救解脫，“觀世音”是根據這個說法意譯過來的。
後來唐太宗李世民諱“世”字，只得略去“世”，改稱“觀音”。據說觀音原為男性，女像。觀音始於南北朝，還有千手千眼菩薩和送子送財傳說等等。至於觀音手中所掌的那隻“淨水瓶”和那根“楊柳枝”原是普灑佛法的意思，是一個象徵性的“道具”。後來便成為主宰人間晴雨的法寶，成了有求必應，能治百病的萬金油。韋馱是佛教天神，姓韋名混，為南方長天王的八大神將之一，居四天王三十二神將之首。
現在我們來到的是鳳凰洞。遊覽台州鳳凰山有一句順口溜：“來到台州鳳凰山，幽探鳳凰洞，險登箭眼峰，飽覽景無窮”。就是說到台州鳳凰山遊覽總得要親身體驗妙趣橫生的鳳凰洞，登上聞名遐邇的“箭眼峰”。看來登“箭眼峰”是難度太大了。俗話說“山不在高，有仙則靈”。我們已經拜了多位大仙。可說台州鳳凰山的靈氣已領略了一番，現在我們進鳳凰洞弄個明白，我想也就沒有什麼遺憾了。傳說鳳凰洞是鳳凰棲息的地方，內藏鳳凰蛋。當年唐太宗遊覽台州鳳凰山，鳳凰就是從此洞飛出拜祖。鳳凰洞長約200餘米，入洞之後，天光亮，越走越暗，須持蠟燭而行。
好，現在我們準備好照明工具，讓我們身臨其境，體驗一下鳳凰洞究竟如何?
各位，鳳凰洞果然不錯吧~!
好，我想大家現在也都有些疲累了，我們在這裡休息一下吧。哪位有什麼問題，讓我們互相切磋切磋，我也好跟大家學習學習。好，謝謝各位。
景區導遊詞 篇16
從龍虎山山麓沿瀘溪河乘竹筏西行，在七里之內有一百多座山峰，其中最著名的就是被稱為“仙水岩”的24座山峰。仙水岩是仙岩和水岩的總稱。水岩以其碧水丹山而聞名遐邇。這裡怪石遍布，山水相映成趣，景點最為集中，有仙女岩、仙桃石、僧尼峰等十大美景，當地稱之為“十不得”。一景：男女相依的僧尼峰，又稱“尼姑背和尚走不得”。二景：含風不動水中游，又稱“蓮花戴不得”。三景：形象逼真的仙桃石又稱“仙桃吃不得”。四景：橫溪枕流的玉梳石，又稱“玉梳梳不得”。五景：天師丹勺岩，又稱“丹勺盛不得”。六景：惟妙惟肖的蘑菇雲，又稱“仙菇采不得”。七景：孤峰獨秀的石鼓峰，又稱“石鼓敲不得”。八景：漩渦翻滾的道堂岩，又稱“道堂坐不得”。九景：紅紫斑斕的雲錦山，又稱“雲錦披不得”。十景：華夏唯一的仙女峰，又稱“仙女配不得”。這裡的清溪繞山蜿蜒、奇峰橫臥碧波，四野景色美不勝收，有“小灕江”之稱。兩岸的岩石千奇百怪、氣象萬千，特別是著名的“十不得”岩石景觀，大都惟妙惟肖、妙趣橫生。
從上清碼頭可以乘到竹筏，一路上不僅可以看到“十不得”景點，還能看古代懸棺表演。在二十四岩的盡頭有水岩，這是一個臨溪的大岩洞，裡面可容納數百人。洞前江水澄清、洞頂懸空伸出江面，人站在洞口頗有些驚險之感。
景區導遊詞 篇17
遠道而來的各位朋友，旅途辛苦了!歡迎來到“海上仙都”太姥山。我是___旅行社導遊___。
我們今天所要遊覽的太姥山風景區位於福鼎市境內東海之濱，這裡有雁盪、武夷山水之秀美;有黃山、泰山石霧之奇幻;有嶗山、北戴河的海韻沙情;有普陀、武當山的佛蹤道跡。這是個怎樣的地方呢?走，就讓我們一起去揭開它的神秘面紗吧。
太姥山原名才山，相傳堯帝時有一女子種蘭于山中，在她得道成仙時，恰遇堯帝乘舟至此，見她容貌與自己母親十分相似，就封她為太母，呵，她可是成功上演了一出“名人模仿秀”的古代版本，才山也從此改為太母山。漢朝時，太母山被封為三十六名山之首，正式改名太姥山。
太姥山景區面積300平方公里，其中遊覽面積100平方公里。它三面臨海，一山獨秀，山上有54座峰、45塊石、100多個洞，一共360多個景點。它以石奇、洞異、峰險、霧多“四絕”而聞名遐邇。古人贊曰：太姥無俗石，個個似神工。隨人意所識，萬象在胸中。1988年，太姥山被評為國家重點風景名勝區。今天我們主要遊覽國興寺，夫妻峰，璇璣洞三個景點。
說話間，車子已經到了太姥山腳下，請大家關好車窗，帶上隨身物品隨我下車。看，這就是我們遊覽的第一個景點--國興寺，始建於盛唐時期。據史書記載，當時寺廟規模宏大，僅石柱就有360根之多，可以想像當時的寺廟是何等的堂皇壯觀。可惜後來廟宇屢遭兵焚，香火幾度興廢，最後寺毀於宋，如今只剩下中殿這7根石柱，看，它們雖然歷經滄桑，仍儀態超然的體現了中華民族孔武立德的精神，在風雨中千年佇立。
福建風景景區導遊詞5
各位團友，早上好!歡迎來到歷史文化名城泉州,我是___旅行社的導遊員___，我們的司機師傅姓楊，他是一位很經驗的司機，他可以做到鑰匙一插馬達就響，車輪一動平安送到。今天我們將共同遊覽泉州開元寺，我們在這裡遊覽的時間為1個小時，請大家11：00上車，請大家隨我下車，關好車窗，代好您的貴重物品，請記住車號為閩D12345。
今天我們所到的泉州市是一座有20___多年歷史的文化名城，泉州被譽為“世界宗教博物館”，在這裡，道教、伊斯蘭教、儒教、佛教和平共處，這也體現了泉州人兼容的氣度和寬闊的胸懷。今天我們參觀的開元寺是一座最為突出、最具代表性的千年古剎。而開元寺的東西塔則是泉州古城的標誌，我們泉州人常說：站著要像東西塔，躺著要像洛陽橋。可見東西塔在泉州人們心目中的重要地位。
開元寺始建於唐垂拱二年(公元686年)，距今已有1300多年的歷史占地面積7.8平方米，是福建省最大的寺廟之一。好，各位團友，已經來到了開元寺內，在這裡我想問問大家，遠看這兩座塔，大家猜它是用什麼做的，啊!剛剛有人說像是木頭做的，又有的說是像磚做的，也有的說是銅做的，那還是讓我們到近處瞧瞧去，啊!大家都跑去摸呀，應該知道答案了吧，對它是用石頭做的，但非常像木頭做的，這座塔是仿木結構，特別是用花崗岩石表現仿木斗拱結構，是最具權威性的成就。這對姐妹塔，也是我國現存最高大的宋代石塔，也是泉州古城的標誌，他可是一位歷經風雨的老者，兩塔最初皆為木塔，後毀於火災，後又用磚，最後改建成現在的五層石塔，東西塔歷經740多年風雨雷電以至8級大地震的摧撼，至今依然巍然，堪稱石塔之冠。東塔“鎮國塔”高48米多，西塔“仁壽塔”高45米多，當年，建塔的工匠們把東西塔，特別是東塔，每一層的八個面壁上，都嵌刻了如同真人一般大小的佛教人物浮雕。表面佛法的莊嚴。大家看東塔的的人物浮雕從他們的表情、髮型、服飾、兵器、手勢是如此形象，及細微處的衣服上的絛帶都有有數十種花樣，如果不是對生活的熟知，憑想像是設計不出來的。大家可以仔細地看塔身，我們可以看見菩薩、高僧、羅漢、神將、金剛等琳琅滿目的人物浮雕，而今天我想給大家介紹不引起我們注意的在東西塔的須彌座轉角位置上的16尊侏儒，別小年這些貌不驚人的畸形人，但他們智力不亞於常人，而且又有體力，所以古代的達官司貴人常把他們當作苦力來役使。中國的古建築常在二根橫樑之間豎一短柱作為支撐，因又矮又粗，所以叫做“侏儒柱”。
景區導遊詞 篇18
歡迎您來到查乾湖旅遊。
查乾湖旅遊度假區位於松原市前郭爾羅斯蒙古族自治縣境內，是國家AAAA級景區、國家級水利風景區、國家級自然保護區和中國縣域旅遊品牌百強景區,已成為東北重要漁業生產基地、吉林省西部草原旅遊風景區。
查乾湖在蒙語中為“查乾淖爾”，意為白色聖潔的湖，水域面積506平方公里，全國十大淡水湖之一、中國北方最大的草原湖泊，也是吉林省最大的內陸湖泊，吉林省著名的漁業生產基地、蘆葦生產基地和著名的旅遊勝地。
查乾湖自然資源十分豐富，這裡有狐、兔、獾等野生動物20多種，有國家一級重點保護的東方白鸛、黑鸛、丹頂鶴、白鶴、白頭鶴、金雕、白尾海雕、大鴇、中華秋沙鴨等9種。國家二級重點保護的白天鵝、黑臉琵鷺等35種。珍貴鳥類80多種，野生植物200多種，其中藥用植物149種。查乾湖盛產鯉魚、鰱魚、鯽魚、武昌魚等15科68種魚類，年產鮮魚6000多噸。其中“查乾湖胖頭魚”經國家綠色食品認證中心認證為2A級綠色食品、有機食品，遠銷省內外。
查乾湖四季分明，四季不同的查乾湖有著四時不同的迷人韻味。
春天，沉睡了一冬的湖水靜悄悄的醒來，復綠的碧草、初綻的百花倒映在悠悠湖面，湖邊鴨雁紛飛百鳥鳴唱，天鵝在湖面梳妝照影。漠漠大湖煙波浩淼、漁帆點點，魚兒在水底擺尾追隨。
夏日，百里湖面碧波萬傾，滿塘荷花香溢四野，漁歌婉轉，櫓聲咿呀，更添流雲鶴影。湖畔的蒲葦在微風中搖擺著枝葉輕歌漫舞，嬉戲的魚兒不時躍出水面，偷窺著綠柳紅花的湖畔秀色。20__年打造的首屆“查乾湖蓮花節”，深受好評。演出以馬頭琴、查乾湖風情、蓮花歌舞為主，充分反映查乾湖的文化特點和民族風情，是查乾湖致力打造的全新精品旅遊節慶活動。
秋天，浩淼的查乾湖氣爽風輕大野悠悠，蘆花撲面雁陣南歸，秋陽為湖畔的萬物鍍上了金色的外衣更顯雍容富麗，美麗的查乾湖又增添了幾分塞北風光的雄渾與壯美。
最具特色的是查乾湖的冬季，銀裝素裹的查乾湖像一塊碩大的碧玉鑲嵌在飛雪茫茫的北國，冰面上一串串冬捕的爬犁往來穿梭，高亢激越的勞動號子驅散了嚴冬的寒冷，沉甸甸的大網拉出了鱗光耀眼的鮮魚，勾畫出冬日查乾湖的壯觀景象。每天天不亮，樸實勤勞的查乾淖爾漁夫就戴著狗皮帽子，穿著羊皮襖，趕著馬爬犁，帶著原始的冬網捕撈工具趕往大湖的深處，在朦朦的夜色里選址、鑿冰、布網，開始了一天的忙碌。
晨曦中，冰層下的魚群似乎還在香甜的酣睡，堅凍的脆裂聲、漁工的號子聲、馬匹的嘶叫聲，絞盤的吱扭聲就已此起彼伏。漁夫們轉眼間已鑿出了幾百個冰洞，千米巨網已如蛟龍般潛入冰下，又從幾百米外的出網口緩緩拉出冰面，萬尾鮮魚隨之而出，瞬間就在冰面上堆積成一座座“魚山”。“萬尾鮮魚冰上勁舞”的豐收壯觀場面讓曠野冰川沸騰了!查乾湖淖爾漁夫用勞動和智慧創造並保存著的原始冬網冰下捕魚方式是人類原始漁獵文化的活化石。20__年，“查乾湖冬捕習俗”被列入國家級非物質文化遺產名錄。
查乾湖冬捕，又譽為冰湖騰魚。是一年一度的“中國·吉林查乾湖冰雪漁獵文化旅遊節”最壯觀的一項節慶內容，每年的12月下旬開始(開網)，至次年的1月下旬結束(收網)，鮮魚年產量可達百萬公斤，先後於20__年、20__年和20__年以單網冰下捕撈10.45萬公斤、16.8萬公斤和26萬公斤三創“規模最大的冬網捕魚”的金氏世界紀錄。
查乾湖冬捕歷史由來已久，早在遼金時期就享有盛名。
遼代自聖宗起，直至天祚帝，每年都要帶領群臣嬪妃，千里迢迢從京城來到查乾湖巡幸、春獵。他們在湖面鑿冰捕魚，用皇帝親自釣上來的“頭魚”在岸邊大擺“頭魚宴”，因為初春的湖魚最鮮、最肥、最香。當春風吹綠郭爾羅斯草原的時候，查乾湖畔大雁鳴、天鵝叫、百鳥咽啾。此時的帝王們又開始放鷹搭箭捕捉天鵝、大雁，遼帝親自放飛的“海東青”捕來的頭鵝被用來舉行“頭鵝宴”，君臣們在湖畔歌舞狂歡，飲酒作樂，直至春盡方還。由此可以想像當年查乾湖那種恢宏壯觀的場面。
神秘的八角鼓激盪著古老的夢幻，不但留下歷代帝王親臨查乾湖的千古佳話，也傳承下來神秘、神奇、神聖的查乾湖“冬捕祭湖”與“頭魚宴”的習俗。
“祭湖·醒網”儀式是查乾湖冬捕中最神秘的一個環節，整個祭祀過程極具民族特色和神秘色彩，是中國北方漁獵文化的代表，主要有跳查瑪舞、誦佛經、魚把頭唱祭詞、祭祀天父地母和湖神、喝壯行酒等活動。被業內專家學者稱為“最後的漁獵部落”、“地球上與青藏高原一樣珍貴的一塊原地”、“北緯45度線以北絕無僅有的活態冰雪漁獵文化遺存”。
為了讓更多的遊客觀賞到神秘壯觀的查乾湖冬捕，從20__年開始，每年12月底，查乾湖都要舉辦規模盛大的冰雪漁獵文化旅遊節。按照傳統習俗，每年冬捕前都要進行祭湖·醒網儀式。
查乾湖旅遊度假區以大湖濕地、草原風光、蒙古族風情、查乾湖文化為特色，已經成為吉林省著名景區。區內分設度假區中心區、草原風光和蒙古族風情旅遊區、水上娛樂休閒區、野餐野營區、濕地生態旅遊區、農業觀光區、石油產業觀光區等7個旅遊功能區，可看、可游、可玩、可賞、可參與，綜合服務性功能極強。
大家不僅可以欣賞500多平方公里海一樣開闊的大水面、綠海如濤的蘆葦盪、遮天蔽日的鷗鳥雁鴨，還可以參觀藏傳佛教寺院——妙因寺、全國第三處成吉思汗紀念館——成吉思汗召、《聖水湖畔》拍攝基地、異地重建的郭爾羅斯王爺府、獨具特色的漁獵文化博物館;不僅有怡然自樂的竹筏漂流、水上腳踏車、腳踏船，還有高速刺激的快艇;不僅可以騎駱駝、騎馬、騎雙人腳踏車慢慢欣賞風景，還可以乘坐電瓶車、自駕車遊覽觀光;不僅可以參與騎馬、射箭、投布魯，還可以到省內唯一一家民用射擊場感受真槍實彈的刺激。
冬季到查乾湖可以滑冰、滑雪、冰釣，乘坐馬爬犁或驅車在冰上馳騁，欣賞冰天一色的大湖面，觀賞世界奇觀——查乾湖冬捕，參與鑿冰、下網、拉網、撈魚，體驗漁民生活，感受一網打出幾十萬斤魚的驚喜和刺激。到查乾湖還可以品嘗全魚宴、全羊宴、農家宴，晚上圍著篝火，吃著烤全羊、炒米，喝著奶茶美酒，欣賞著蒙古族歌舞，絕對是不折不扣的民俗之旅、風光之旅、文化之旅、體驗之旅。
遊客朋友們，感謝您的合作，期待著與您再次相逢!
景區導遊詞 篇19
5、黃河祭台
明末清初，由於黃河堤防失修，決溢頻繁，運河航運也常受阻塞。康熙皇帝除加緊治河外，他自己也親自鑽研水利理論，並從事廣泛的實地調查。為了掌握黃河的第一手情況，他曾幾次親赴現場考察。他乘船調查過下游的孟津、徐州、宿遷、邳州、桃源和清口等地，又親自到中游的山西、陝西、內蒙古、寧夏等地視察。還從黃沙古渡揚帆黃河中游，歷時二十二天，航程數千里。“所至之處，無不詳視”。後人將他的治水言論彙編成書，定名為《康熙帝治河方略》。康熙三十六年(1697年丁丑) 二月， 康熙帝再次親征噶爾丹時來到寧夏黃沙古渡，舉行了大型的祭祀黃河儀式。傳說這裡就是康熙帝當年祭祀黃河時的祭台所在地。
6、寧河台
寧河台是明代為了保護這個渡口(黃沙古渡)暢通無阻而修築的戍台。台高5.5丈，上面建亭3楹，四面建成廂房。台外有一道城牆，周長90餘丈，高2.4丈，城牆四面各有重門。管理渡口的官員和保衛渡口的士兵，都住在寧河台上。當時寧夏地處邊防前沿，屬明代“九邊”之一，《中路寧河台記》指出：“橫城之津危，則靈州之道梗。靈州之道梗，則內郡之輸挽不得方軌而北上，而寧夏急矣!”這說明了黃沙古渡在軍事、交通上的重要性。前人曾對黃沙古渡繁忙有所描述：“河流東下自崑崙，濁流排山曉拍津。來往行人喧渡口，只因名利少閒身。”黃沙古渡周圍的黃沙與綠野，烽火台與萬里長城，黃河與渡船，灘渚與芳草，戍卒與渡客，構成了一幅獨特景色的塞外風光。朱元漳第16子，慶靖王朱栴，曾作《黃沙古渡》描述這裡的塞外景色：
黃沙漠漠浩無垠，古渡年來客問津。
萬裡邊夷朝帝闕，一方冠蓋接鹹秦。
風生灘渚波光渺，雨打汀洲草色新。
西望河源天際遠，濁流滾滾自崑崙。
詩中“帝闕”指明都北京;“鹹秦”即鹹陽、秦中，也是陝西的關中。這首詩不僅描繪黃沙古渡的壯麗景色，而且還闡述了黃沙古渡在交通上的重要地位。
7、月牙湖
景區導遊詞 篇20
歡迎大家來到這!我是你們的導遊，我姓x，大家可以叫我小x。為了便於大家參觀遊玩，下面我首先大家介紹一下。
泰山是五嶽之首，有五嶽歸來不看山的詩句，我們開著車到泰山腳下的天外村，到了天外村我們就買了上山車票，上了車，沿著彎曲盤旋的車道，終於，車到了中天門下面，我們開始爬山，我們爬到半路上我就看到令人賞心悅目的美景，我們還沒爬到山頂，就已經筋疲力盡了，但仍然往上爬。慢慢的，爬到了撒雲梯，從上面往下看，就能看到天下第一山的雄偉。我們爬到泰山最險處，十八盤地那個地方，從頭開始休息，我們換了一條道，從最涼快的地方往上慢慢前行著。
走過林間小路，穿過清澈泉水，踏過高陡台階，玩過塊塊岩石。慢慢的，慢慢的，過了北天門，我們隨地隨坐，很快，到了回十八盤的路，我們回去了看我爸和姑爺沒到，我們久等了等，見不到，就往前走了，到了升仙坊，又等了等，沒來，又往上走，到了南天門才到了一點點，等了好久，終於到了，我們往上走，還沒到玉皇頂就熱了姑姑就給我和承胥買了兩隻冰糕可是，沒吃一會就漏了，吃完了後嗓子癢，爸爸給我和承胥喝了水，不一會，我嗓子就好了，他喝了好幾口才好。慢慢的，到了玉皇頂，我才知道杜甫的望岳當中的會當凌絕頂，一覽眾山小，的意思。下山時我們經過了孔廟順利抵達南天門，從南天門坐纜車下山了。
泰山，五嶽之首，陡在十八盤，明白了近在眼前遠在天邊的道理，在高達三十千米的高空上，立下了我們的足跡。
景區導遊詞 篇21
嵖岈山風景區位於河南省遂平縣境內，1982年開始開發，是河南省第一批公布的省級風景名勝區。景區總面積52天方夜譚公里，現在我們所處的位置是整個景區的精華部分，面前這座山占地面積不足4平方公里，海拔512米，無論從高度和範圍來講，景區都很小，但是它的特點是小巧玲瓏，秀在其中，被譽為中原盆景”。
整個景區又分作蜜臘山、南山、北山、六峰山4部分。景點的精華主要集中在南山部分，也是我們今天要遊覽的部分。等一會兒我們將在山的左側進入景區，到前方不遠處左轉彎，在山谷裡面鑽洞過峽，攀崖，盤旋而上，到達山頂從左側回到山門，整個遊程約7公里，需要3—4個小時。
好了，我們大家注意朝前看，我們首先看到山頂最高的那塊石頭，那是猴子望月”的景觀；從猴石沿山坡向左斜下來，中間突出的那塊石頭，是睡唐僧”；從猴石”沿45度角向右斜下來，在山腳又是醉八戒”景觀，在這幾處景觀中，尤其是醉八戒”我們不妨仔細觀察，他那肥頭大耳，張嘴垂舌，還挺著大肚子，醉倒山坡上那憨態可掬的情景，真是惟妙惟肖。
遊客朋友，大家請注意看湖對面的這座獨立山峰，拔地而起，高約百丈，雄偉挺拔，大家刺破青天之拋。它的名字叫蜜臘峰”，為什麼取這樣一個名字呢？相傳過去這裡滿山遍野都是野花，花兒招來了很多野蜂在此採花釀蜜。釀的蜜多，又沒有人收取，都凝固在山上的石縫裡，每到夏季，經太陽光的強烈照射，蜂蜜被曬化後都流了出來，整個山的外表就好像塗了一層厚厚的蜜臘，所以人們把這座山取名為蜜臘山”附近的老百姓到山上去打柴、採藥、放羊時，渴了就接山上的蜂蜜喝。傳說當時山下有一老財主，他想吃山上的蜂蜜，自己又懶和往山上爬，於是就吩咐家中的一名長工上山上去接蜜，長工端個大瓦盆到山上跑了三天，接了滿滿一盆蜜，誰知下山的時候不小心摔了一跤，瓦盆破了，一盆蜜都流了下來。現在我們看到的北坡從上到下那道白色條狀痕跡據說就是當年那盆蜂蜜沖後留下來的。
山下的湖中秀蜜湖”裡面的湖水由於過去受蜜臘山常年沖刷下來的峰蜜的影響，湖水到現在還是甜的，不信我們大家可以去品嘗一下。
上完這段石板鋪就的山坡路，我們就到了好漢坡”。
我們先抬頭向上看蜜臘山的峭壁。大家知道，我國最有名的險山當數華山了，不過華山的山峰再高再陡，山頭上都有很多的斷層，都可以利用斷層攀到頂端去。但是嵖岈山的山就不一樣了，像眼前這面石壁，山體成90度直角，不但陡峻，而且整個山頭由一塊石頭構成，中間沒有斷層。這樣的山恐怕國際攀登冠軍來了也難以攀登。再看下面這個小山坡，為什麼會有好漢坡”三個字呢？1990年奏，一位台胞游嵖岈山，也是像我們一樣，上完這段坡路感到累了，就坐在附近這塊石頭上休息，無意中回頭看到蜜臘山這面石壁的壯觀情況，他大發感慨說：哎呀，不要說前面這個大坡了，就是近處這個小坡誰能爬上去，誰就是好漢！我賞給他8000台幣！”山下一位下在割草的山民聽到後，鞋子一脫，光著兩隻腳，一會兒工夫就從坡底爬到了頂端。這位台胞一看，把身上帶的8000台幣送給了這個山民，後來他又讓人找來筆墨，寫下了好漢坡”三個字，請當地石匠把這三個字給刻了上去，大家注意看在這三個字的左下方還刻有他的名字——劉修德，名字上面是他的登山時間——1990年春。不知道我們團友中是否也有人能爬上去，當一次好漢？嵖岈山和別的山相比有他的獨特之處，就是山的上部層巒疊嶂，到處都有是奇峰怪石；而山的下部則千孔百竅，棚洞無數，萬人洞就是嵖岈山九大名洞的代表。由於萬人洞是天然形成的地下岩洞。所以裡面洞套洞、洞連洞，曲折迂迴。狹窄的地方僅能容一人穿行，甚至爬行，但寬大的地方卻也有幾間房子那么大，這些空間合起來能容納上萬人，所以取名萬人洞”。
前面我們將要去的景點是桃花洞”，在這裡我們看到前面有一個民居一樣的小院子，在這個院子的一角有一個天然石棚，大約有100平方米，裡面供有桃花仙女的塑像，這是為什麼呢？
相傳在西漢末年，嵖岈山附近有一個叫桃花的姑娘在洞內修行，當時，王莽追擊劉秀來到嵖岈山，善良的桃花姑娘把劉秀藏在這個地形複雜的地方，使劉秀躲過了王莽的追趕。後業劉秀登基做了皇帝，為報答桃花姑娘這段恩情，就封她為桃花仙女”，並讓人們按照她的模樣塑起了神像，讓後人世代供奉。
進入景區二道門，我們不妨停下來抬頭向左上方看一下，在這個陡峭的石壁上橫懸著一棵大樹。此情此景，不由人想起李白在《蜀道難》中連峰去天不盈尺，枯松倒掛倚絕壁”的詩句。這是一棵野榔榆”。它和我們河南農村很多地方食用栓錢兒的那種榆樹同一個科目，但品種不一樣，這種樹的葉子很厚，耐旱性旨。據省林業局專家鑑定，它在那裡已經生長了600多年。它每年春季發芽，秋季落葉，到冬季它又會枯死掉一部分樹枝，來維持生命力強的枝了陸軍冬。它為什麼能夠在這種環境下生存呢？專家們指出，這種樹的根部有一種特殊功能，它的根可以分泌出一種液體，這種液體可以溶解岩石中的微量元素，它就全靠吸收這很少的微量元素來維持自己的生命。只有生命力，沒有生長力，所以儘管自己已經有了600多年的樹齡，但它的樹體才只有那么大，這裡也正應了物競天擇，適者生存”的名言佳句。
現在我們來到了嵖岈山幾大名洞中最大的洞——舞陽洞。舞陽是我們遂平縣西北方向的一個鄰縣，距離這裡直線距離只有10多公里，據傳這個洞可以直接通到舞陽。據說，過去舞陽有一位年輕的香客來到嵖岈山進香，燒完香在山上遊玩，誤入此洞，在洞裡他找不到出口，就憑著感覺一直往前走，在飢餓忍受不了的情況下，把身上穿的棉衣內的棉絮扯下來填到肚子裡充飢，直到棉絮全部吃完的時候，他才看到了一絲光線，發現了洞，出洞一打聽，他已經回到了舞陽縣境。
這件事傳出去之後，聽到的人誰也不相信，但有幾個好事的人，，專門在這洞口放進兩隻開頭很別致又打上記號的鴨子，因為當時這個洞口有一個小洞，沒想到兩隻鴨子放進去不久，果真在那個人出洞附近的一口水井裡浮了出來。
遊客朋友，現在我們來到了八卦亭。八卦亭是整個景區最好的觀景台。我們回頭往後看：在蜜臘山中間那座山頭左側有一個青蛙石，取名青蛙望天”。青蛙緊貼著那塊獨立的石頭是一個無頭烏龜石；烏龜石右側有一個海豚石；青蛙石下面還有媧牛石，蝸牛石旁邊有一個個蟒蛇石，蟒蛇石的尾部左側有一隻大烏龜，右側有一隻小烏龜；蜜臘山東坡有鱷魚石；西坡還有大象石。整個蜜臘山幾乎可以說是天然野生動物園國。
各位朋友，從這往上再有100多米就到達山頂了，這段路是我們遊覽全程最難走的一段路，但是景區並不計畫把它修成易走易登的路，這裡面還有個原因呢！1992年8月，河南省省長來嵖岈山遊覽，走到這裡的時候，地方領導提前告訴省長，這段路暫時還比較難走，但我們準備很快對這段路進行改修。李省長走完這段路到達山頂後，興致很高，告訴景區領導，這段路你們最好是保持它的原狀，如果都把它修得象上樓梯一樣，那就失去了遊客們登山探險的那種感覺了。所以這段路我們還是保持了它的原始狀態。好了，現在大家做好手腳並用的準備，讓我們共同攀登吧！
現在我們所處的位置是四大奇景的第一景觀——飛來石。看過《西遊記》的朋友都知道，每年的三月三王母娘娘都要開一次蟠桃會。有一年盛會結束，各路神仙在王母娘娘祝壽的時候，一隻調皮的猴子跑到供桌旁偷了一個蟠桃抱著就跑。正好被王母娘娘身邊的一個仙女發現，她就順手揀了一塊石頭向猴子砸去。猴子一驚，桃子就順手丟了，落到我們面前這個山頭上。大家注意看，這座獨立的山頭就像一隻大桃子，並且還摔裂了一條縫，砸猴子的那塊石頭，正好落在峽谷的頂端，所以取名飛來石。那隻猴子呢，在我們旁邊的山頭上點了一下腳，順勢往前一蹦，就落在前面的石猴院，我們等到一會兒就會看到。這完整的山頭被猴子用力一蹬，從正中間蹬裂了一條縫，這條縫只有30多厘米寬，10多米高，20多米長。人們從裡面抬頭看天只能看到一條線，開成了一線天”景觀。
各位朋友，現在我們來到了景區的中心景觀——石猴園。這裡為什麼叫做石猴園呢？因為這裡除了這隻大猴外，旁邊還有這么一對母子猴。它們一家三口都在這裡聚居著。這隻大猴就是在前面飛來石”景點我所介紹過的偷走王母娘娘的仙桃被子懲罰下凡的那隻猴子，旁邊的母猴是它的妻子”，小猴是它的孩子”。妻子”聽說了丈夫這件事後，就不遠萬里從天宮來到嵖岈山尋夫，但她看到自己的丈夫已經化仙為石，不能再回天宮去了，所以就只好天天守在丈夫身邊。時間長了，孩子就依偎在它身邊低著頭睡著了，而它卻天天仰頭凝視著自己的丈夫。後來天宮的姐妹們來到嵖岈山找到它們，想讓它們母子兩個回到天宮去，但這位妻子誓死不從，情願終生陪伴著丈夫。姐妹們在沒什麼辦法的情況下，只好拔下一根簪子別在她的頭上，以做紀念。後來這根簪子有了靈氣，生根發芽，長成了非常奇特的這棵小樹。
各位遊客朋友，今天我們嵖岈山的遊覽就要結束了，希望各位今後有機會再來嵖岈山。祝大家一路平安！謝謝。
景區導遊詞 篇22
霧山雲海是大明山經常可見的景色，特別是春秋二季，時而滾滾雲海翻騰飛躍，將青山吞沒;時而座座青峰又隱現於虛無縹緲的雲山之中。夏季的早晨，特別是霽雨初晴，青山滴翠，冉冉升起的紅日映照著白絮般的雲海，叢叢峰林浮露於滾滾的雲海之上，就象散布在大海中的瀛洲仙島。
大明山的雲海足以稱奇，但那裡的飛瀑群更是令人叫絕。飛瀑主要分布於玉龍溪和白蛇澗，在大明村匯合。玉龍溪水量充沛，水流湍急，於峭壁叢生的峽谷險境中奔騰北流，不僅山明水秀，綠蔭蔥蔥，而且處處可聞響如壑雷的水濤聲。玉龍潭的上游自千畝田北龍門口以下，垂直河床驟然增大，一公里流程落差竟達四百多米，溪水劈開萬仞石山，飛流直下，形成四級瀑布，以龍門瀑布最為壯觀。
白蛇澗自外蘭塘緩緩流去，一進入花崗岩區，水流驟然湍急，形成五級瀑布，自上而下依次為劍池瀑、玉笏瀑、白蛇瀑、三龍戲珠瀑，瀑間有潭，潭中有魚，長尺許，見人不驚。
大明山怪石比比皆是，有一尊 和尚取經 披著袈裟的老和尚正朝著西天翻山越嶺; 金蟾望月，一隻千噸金蟾坐在山頂，望著日月星辰。然而，當您換一角度時，它又變成了千年石猴。從龍門口北行，一隻大石龜躍然出現於眼前，當您走近細看時，發現烏龜變成了昂首的海豹，再退後一點看，海豹變成了鯨魚，這就是奇石龜豹鯨 。此外 鳳凰蛋 、 玲瓏石 、 大盆景 、 雙桃石 、 雞冠石 ，造型各異，維妙維肖。如果說象形石僅是些玲瓏小景，那這裡的林立柱峰則令人驚嘆!
景區導遊詞 篇23
孔子，春秋時代魯國人，也就是曲阜人，名丘，字仲尼，生於公元前551年，死於公元前479年，享年73歲。孔子3歲時，父親叔梁紇去世，16歲時，母親顏征在去世，少年孔子成了孤兒，開始了他在等級森嚴的封建社會中獨自謀生、學習和奮鬥的一生。
孔子少年發奮自學，勤而好問，青年時代便掌握了參與貴族政治必須熟悉的禮、樂、射、御、書、數六藝，進而掌握了《詩》、《書》、《禮》、《樂》、《易》、《春秋》六經的內容，為創立儒家文化奠定了基礎。
孔子30歲設學授徒，開始了漫長的教育生涯，他首開中國私人講學、面向民眾，提倡“有教無類”之風，成為中國第一位，也是世界上第一位偉大的教育家。
孔子51歲時，才做了中都縣令，後來曾在魯攝相事，然而時間不長，他便辭了官，離開魯國開始了他長達14年的周遊列國之行。
孔子在68歲時回到魯國，他把幾乎全部精力放在了教學和文獻整理上，一直到死。孔子的一生是顛沛流離，飽經憂患的一生，是艱苦卓絕、激勵奮發的一生，是春風化雨，培育英才的一生，是著書立說，濟時救世的一生。如今，他的軀體雖已灰飛煙滅，但他的思想，卻潛入每個東方人的心靈，他熔鑄了中華民族的個性和品格，隨著歷史的發展和社會的進步，孔子還將引導著人類，跨向21世紀。
曲阜的文物古蹟和旅遊景點很多，大部分與孔子和孔子文化有關。現在我們所在的位置是曲阜明故城的正南門外，城門的北面是被稱為中國三大古建築群之一的孔廟。城門的正上方有“萬仞宮牆”4個大字。“仞”是古代的長度單位，一仞約等於8尺。據說，有人稱讚孔子的弟子子貢很有學問，子貢聽說以後，就說：“人的學問好比宮牆，我的學問只有牆頭這么高，人們一看便會看見牆內的一切，而我的老師孔子的這道牆有數仞，不找到它的門是不能看到牆內宗廟之美麗、房舍的多種多樣”。後人為表達對孔子的敬仰，明代胡纘宗就寫了“萬仞宮牆”4個字鑲在城門上，清代乾隆皇帝為了顯示自己對孔子的崇拜，又把胡碑取下，換上了自己寫的“萬仞宮牆”4個大字。這就是“萬仞宮牆”的來歷。
孔廟是後人為祭祀孔子而修建的廟宇，始建於孔子死後第2年。面積有327。5畝，仿皇宮之制，分九進院落，左右對稱排列，整個建築群共有五殿、一閣、一壇、兩廡、兩堂、17座碑亭、54座門坊共466間，南北長約1公里。孔廟恢宏壯麗，面積之大，歷史之久，保存之完整，是世界建築史上的唯一孤例。
孔廟的第一座石坊叫“金聲玉振坊”。孟子對孔子曾有過這樣的評價，他說：“孔子之謂集大成，集大成者，金聲而玉振之也”。“金聲、玉振”表示奏樂的全過程，以擊鐘開始，以擊磐告終，比喻孔子的思想集古聖先賢之大成。石坊上面蓮花寶座上各刻有一個獨角怪獸稱“辟邪”，也叫“朝天吼”，這是封建社會王爵府第才可使用的飾物。
孔廟第一道門叫“欞星門”。“欞星”又名天田星，古人祭天，先要祭欞星。“欞星門”三個字為乾隆所書。“太和元氣”坊同“金聲玉振”坊差不多，題字為明代山東巡撫曾銑手書，讚頌孔子思想如同天地生育萬物。此院東西各有一座腰門，東邊上書“德侔天地一樣大，他的學說古今來說都是最好的”。這座門叫“聖時門”，由此住里，有博大精深、深不可測之感。“聖時”二字，取《孟子。萬章下》，“孔子，聖之時者也”句，意思是說，在聖人之中，孔子是最適合時代者。
過聖時門迎面小石橋，叫“璧水橋”，橋兩側偏南各有一座門，東門叫“快睹門”，是先睹為快的意思，西門叫“仰高門”讚頌孔子的學問十分高深。我們進入的大門，稱“弘道門”，這三個字取自《論語。衛星公》“人能弘道”的句子，以此來讚頌孔子闡發了堯舜湯和文武周公之“道”。這道門也是明朝洪武十年(1377年)時孔廟的大門。再往後是“大中門”，大中門是宋朝時期孔廟的大門，原名叫“宮和門”，字的意思與孔子中庸之道的主張有關，由此門向南望去，一方面可以看到孔廟的歷史沿革，一方面也可以看到孔廟的不斷擴大，這些建築既有清代建築，也有明代建築，還有宋代建築，它們建的時代不同，工匠不同，但都互相配合，相得益彰，構成一體。看孔廟建築，同時可以看到一部分中國封建社會的發展史。
這塊碑立於明成化四年(1468年)，因此也叫“成化碑”，它為明憲宗朱見深所立，碑高6米，寬2米多。這塊碑的特點是書法精湛，著稱於世，並且碑文用論辯形式寫成，在極力推崇孔子方面，可以說是之最。大家請看右上角，那上面寫道：“聯惟孔子之道，有天下者一日不可無焉”，又說：“孔子之道在天下，如布帛粟菽，民生日用不可暫缺”。這碑下面的動物不是烏龜，叫_屭，是龍的兒子，特別能負重，所以用來馱碑，有句話講“龍生九子不成龍”，在孔廟內，龍和龍的9個兒子，你都可以看到，當地的老百姓常來這裡撫摸這_屭，他們說：“摸摸_屭的頭，一輩子不犯愁，摸摸X屭的X，一輩子不生病”。
我們面前的這座木結構建築名叫“奎文閣”，原是孔廟的藏書樓。“奎星”為二十八星宿之一，有星十六顆，“屈曲相鉤，似文字之畫”，後來人們把它演化為文官之首，封建帝王把孔子比作天上的奎星，所以孔子又稱“歷代文官主”。這座樓閣高23。35米，闊30。1米，深17。62米，三重飛檐，四層斗拱，構造堅固而且合理，康熙年間曲阜曾有過一次大地震，“人間房屋傾者九，存者一”，而奎文閣卻傲然屹立，安然無恙，由此可見我國古代勞動人民的聰明智慧和高超的建築藝術。
我們現在進入孔廟的第六進院落，展現在大家面前的是13座碑亭，南邊8座，北邊5座。亭內保存著唐、宋、元、明、清各代石碑共55幢，碑文多為皇帝對孔子的追謚加封、拜廟親祭、整修廟宇的紀錄，用漢文、八思巴文、滿文等刻成。此排中間的這座碑，重約65噸，采自北京的西山，在當時，將如此重量的石碑從千里之外，跋山涉水，運至曲阜，不能不說是一個奇蹟。此院東、西各有一門，是孔廟第三道腰門，為“東華門、西華門”。
我們現在進入大成門，“大成門”是指今天下之大成，這一排共有5門並列，最西邊為啟聖門，是供奉孔子父母的地方，中路大成門，又有“金聲門、玉振門”相佐，中路為孔廟最中心的地方，東為承聖門，原為孔子故居。
大家知道，孔子是偉大的思想家，教育家、政治家，我們認為，孔子首先是個教育家，他是中國第一位老師，封建皇帝封他為“至聖先師”“萬世師表”，應當說，他是全人類的老師，是名符其實的“人類靈魂工程師”。我們面前的“杏壇”，相傳是當年孔子設壇講學的地方，金代建亭作以紀念，著名文人党懷英書“杏壇”二字。壇側有棵杏樹，為後人所栽，每當初春時節，紅花綻開，綠葉搖曳。所以乾隆皇帝來朝拜時，曾賦詩讚之，詩曰：重來又值秈開時，幾樹東風簇絳枝，豈是人間凡卉比，文明終古共春熙。
景區導遊詞 篇24
各位朋友，現在我們看到的這個洞，就是水簾洞。位於丹霞嶂東面的水簾洞，原名唐曜洞天。因此瑞泉岩峰巔有兩道飛泉奔瀉而下，隨風飄灑，猶如燦爛的水簾，故後人便改稱為水簾洞。該洞是武夷山景區內最大的洞穴，高寬各一百多米。洞頂斜覆而出，宛如一道飛檐，遮住了半邊天。洞門前終年流淌的兩面三刀股清泉，從一百多米高的岩頂飛瀉而下，微風過處，水珠搖曳分合。隨風飄灑，仿佛天女散花，又如懸掛的兩幅珠簾。古人有詩道：“赤壁千尋晴拂雨，明珠萬顆畫垂簾。”大家隔簾望去，洞外的茶園竹叢，村落人家，一片迷濛，是否猶如一幅淡雅的山水畫。水簾洞內摩崖石刻比比皆是。岩壁上這“活源”二字，系清光緒壬午陛用總兵浙江象山協副將楚南余宏亮所題寫。相傳活源取自朱熹《觀書有感》一詩：“半廟方塘一鑒開，雲影天光共徘徊;問渠哪得清如許，為有源頭活水來。”古人在此勒上“活源”二字，即點出了水簾洞的景致，又勾起人們對朱熹求學精神的追思，恰到好處。
“水簾晴雪，赤壁明珠”，系石川(作者生平不詳)所題寫。這兩方題刻，動靜結合，情景交融，生動逼真地勾畫出水簾洞的景觀。水簾洞內，軒爽敞亮，可容數百人。沿崖這數棟茶室，為原奉祀宋體朝大儒劉子惲、朱熹、劉珙的三賢祠和奉祀孔子、老子、釋迦牟尼的三教堂的遺址。關於三教堂曾流傳這么一個有趣的故事：三教堂內，原供奉的是孔子、老子、釋迦牟尼，所進香的有儒、道佛三教的信徒，時間久了儒士們就發現一個問題，當羽士主持教堂時，老子塑像就居中;僧人主持時，釋迦牟尼塑像就居中，唯儒士沒主持過教堂，所以孔子的塑像就一直冷落在旁。儒士們發現這個問題後，十分氣憤，狀告到縣衙門，寫道：“惟吾夫子屈尊處末，褻瀆已極，是所望於崇邑當事諸群為之整飾耳。”由於縣太爺也是儒士出身，於是此事得到了妥善處理。出水簾洞口，磴道右側這個池，叫浴龍池。水簾瀉入池中，不斷濺起水花，隨即又晃漾出漣漪，煞是好看(猶一條龍在戲水)。
武夷山水簾洞景區
沿水簾洞前石徑前行，翻嶺可見左側一岩，這就是青獅岩。因岩巒形似蹲獅，突兀雄奇，故又名形獅岩。青獅岩由於遠離景區中心，偏處一隅，相傳直到明嘉靖年間才被一位名叫范虛靈的人發現。范虛靈發現這一奇妙的景觀後，竟不忍離去在此結廬隱居達四十年之久。大家現在看到的岩壁上幾堵殘垣，就是他當年草創的“獅岩”舊址。岩的西面，這塊長達數十丈的石坪，叫“月台”。據說每當月明之夜，這位嗜灑如命的范隱士，就在此舉杯勸影，自得其樂。東面這塊巍然隆起的岣岩，叫“釣台”。台下的這個石洞，叫“虛靈洞”。洞內可容納數十人。洞旁的這個孔，大家看像不像天然的窗戶。探頭孔外，岩下煙霧空濛，深不可測，佇立其間，仿佛置身於空中樓閣。據《武夷山志》記載，早先岩上有先春園、桃花林和禽塢等幾處勝景，可惜今已傾圯無存。離青獅岩不遠的這座山岩叫九井岩。為何叫九井岩?大家到岩下看就會明白。各位朋友，現在我們看到的這股清泉，穿石而流，形成九口一串的天然水井。一井汲水，九井波動，饒有妙趣，這就是所謂的九星泉。岩因泉名，故稱九井岩。
從九井岩前山路再入數里，可見山岩上石關、石垣橫立，這就是南寧宋時崇安五夫名人劉衡，劉甫父子在這裡屯兵的地方。因山寨是劉氏父子所建，故稱其為劉官寨。劉官寨北面石崖的南面，有嶺與三仰峰相連，俗稱長嶺，為古時崇安、邵武的交通要道。長嶺的南面，四周峰岩環抱中有田廬，猶如世外桃源，中有洞，唐末扣冰和尚曾隱居於此。
白崖附近的座山峰，四周松竹蒼青，古樹參天，環境清麗，因像一朵盛開的蓮花，故名蓮花峰。峰上這一排排的朝天岩洞，便是武夷山紅層地貌中典型的層面岩洞。岩洞中曾建蓮花寺。蓮花峰山高路險，崎嶇難行，現已被開發為新的景區，各位朋友一段日子後再帶大家去遊覽。
各位朋友，現在我們看到的這座山岩叫龍峰岩。龍峰岩是武夷山最大的一座峰巒。大家現在見到這一巨石，如同舌頭上翹，是為“龍舌”。龍舌石路寬不盈尺，腳下是懸崖峭壁，請大家走好。過了“龍舌”，便是“龍頭”。翻上龍頭，盤折在“龍脊”的山徑上，四周古松參天。修竹蒼翠。路徑的盡頭，可看到幾間就岩疊架的屋舍，幽雅別致。這種神仙式的處所，不知諸位誰原留下在此修煉成仙。
從龍峰岩西行數里，大家看到這座掩藏在綠樹從中的山岩，石色青碧，叫碧石岩。岩上這座建築精巧的寺院，叫碧石精舍，現已十分破舊，但門額上“碧石精舍”四個字仍清晰可見。
各位朋友，武夷山北的遊覽到此結束。
景區導遊詞 篇25
王羲之的《蘭亭集序》流傳千古，關於蘭亭的稱謂，清·于敏《浙程備覽》認為：“或雲蘭亭，非右軍始，舊亭堠之亭，如郵鋪相似，因右軍禊會，名遂著於天下。”
此時，蘭亭正在我們的面前，你是否也感受到了古代文人墨客在寫詩作畫時的心境?
一千六百多年來，蘭亭地址幾經變遷，
當我們來到蘭亭門前，便看見“鵝池”二字，這兩個字各成風格，“鵝”字看起來有著南方人的秀氣，而“池”字則顯得象北方漢子南洋的粗獷，人稱“父子碑”,據說是王羲之與其子王獻之共同書寫的。忽見鵝池中幾隻白鵝悠然嬉遊，頗有生趣。而王羲之書法的“飄若浮雲，矯若驚龍”的精髓就是從鵝的形體上，悟出書法的真諦。
順著小徑前行，迎面的是一亭，一痕痕沉沉的歷史的斑跡顯現出來。內一石碑上書“蘭亭”二字，系清康熙手書。西側是“樂池”，臨池有“俯仰亭”。東側為流觴亭，亭內有“曲水邀歡處”一匾，正下懸唐名畫家李公麟的《蘭亭修禊圖》。一條清澈的小溪，水澄如鏡，在竹影樹蔭下緩緩並帶著輕快的節奏逶迤流過，流得那樣灑脫自在。幾隻時而盤旋、時而俯衝的蝴蝶，幾片沿溪而下的花瓣構成一幅美妙的圖畫。當年，王羲之邀約41位文人雅士列坐曲水兩旁，並在水上漂流起裝有酒的“觴”(酒杯)，水流時急時緩，觴也就時飄時停。觴停在誰面前，誰就得寫一首詩。王羲之將所賦37首詩匯集成冊並書寫下了《蘭亭集序》，從此歷史登上了一個文人思想境界的巔峰。
蘭亭位於紹興城西南13公里處蘭渚山下，占地面積30715平方米。這一帶有“崇山峻岭，茂林修竹，又有清流激湍，映帶左右”，是山陰路上的風景佳麗之處。
早在1600多年前就是遊覽勝地。每當陽春三月春暖花開之時，文人墨客常來這裡遊覽聚會。東晉永和九年(公元353年)農曆三月初
三，書聖王羲之邀請當時的文人學士孫綽、謝安等四十一人來蘭亭修禊雅集，曲水流觴，寫下了著名的《蘭亭集序》，被譽為“天下
第一行書”，從此蘭亭的名聲倍增，成為書法聖地好江南的著名園林，吸引著全國乃至全世界的書法家好書法愛好者。現在的蘭亭是
清康熙年間根據明代嘉靖年間舊址重建的，
1980年時又加以全面修復。現在的蘭亭，融秀美的山水風光，雅致的園林景觀，獨享的書
壇盛名，豐厚的歷史文化積澱於一體，以“景幽、事雅、文妙、書絕”四大特色而享譽海內外，是中國一外重要的名勝古蹟，名列中
國四大名亭之一。其內涵可以用“一序”、“三碑”、“十一景”來概況：“一序”即《蘭亭序》;“三碑”即鵝池碑、蘭亭碑、御
碑;“十一景”即鵝池、小蘭亭、曲水流觴、流觴亭、御碑亭、臨池十八缸、王右軍祠、書法博物館、古驛亭、之鎮、樂池。
來到蘭亭，不妨讓我來介紹一下王羲之。
王羲之生於公元303年，山東琅琊人，卒於公元361年，葬於嵊縣(今嵊州市)金庭，享年59歲。王羲之出生於書法世家，從小得
到前輩書法家的指導。幼年時曾向他的姨媽，著名女書法家衛夫人學習書法。後來他博採眾長，自辟蹊徑，創造出研美流暢的新體。
人們讚譽他的書法“如天上的浮雲，如受驚的神龍”。
[各位，蘭亭的第一部分是鵝池。王羲之愛好養鵝人所共知，故蘭亭有鵝池一景以紀念這位大書法家。據說，山陰地方一位老道
，想求王羲之寫一本“黃庭經”，他知道王羲之喜歡白鵝，於是就特地養了一群逗人喜愛的白鵝，王羲之路過，見白鵝羽毛白淨，形
態優美，不由得駐足不前，進而要求買鵝，道士說：“錢我不要，只要你寫本《黃庭經》”。羲之欣然答應，筆走龍蛇，不過半日，
經成擱筆，道士已把群鵝用籠子裝好。這就是“書成換白鵝”的故事。
進大門，穿過修竹小徑和淙淙小溪，迎面出現一座三角形碑亭，碑上刻著兩個大字：“鵝池”。這是蘭亭中有關王羲之的第一塊碑石
。相傳王羲之當年在紹興做官，一天正當他興致勃勃書寫“鵝池”時，剛寫完“鵝”字，皇帝聖旨送到，王羲之只好擱筆下跪接旨。
他的兒子王獻之順手提筆一揮，續寫了一個“池”字。大家看這兩個字，“鵝”瘦“池”肥。這塊碑成為書法史上著名的“父子碑”
景區導遊詞 篇26
萬佛湖是國家AAAA級風景區，原名龍河口水庫，位於舒城縣中部，總面積50平方千米，容水量達8億立方米，水質清冽，達國家二級水標準，是淠史杭工程的重要組成部分，為皖西五大水庫之一，有“安徽千島湖”之譽。
首先大家先來到松渡碼頭乘船游湖，從湖上看，萬佛湖四面都被青山環繞著，水面波光粼粼，還有很多鳥積聚在湖灘上，湖中港灣縱橫曲折，島嶼星羅棋布。
大家注意了，看到前面那個宏偉壯觀的大壩了嗎?這就是堪稱世界之最，用人工肩挑方法建築的萬佛湖大壩，壩長1000多米，高75.4米.大壩是在新中國成立初期舒城人們為了抵抗旱澇災害建成的，大家想想在新中國剛成立，技術缺乏，設施不完備的情況下，卻建成了如此聲勢浩大的工程，我們不得不欽佩當時的勞動人民萬眾一心，齊心協力的精神啊!大壩壩面的栲栳山連線著“五老觀太極”，五老觀太極是五座坐北面南的山峰，山上有周瑜祖先的墓地。相傳曾有5位高人化妝成5位聾、啞、瘸、瞎、傻者，對周瑜百般刁難，以試周瑜心胸氣度，最後再傳授其軍事秘籍，並贈送5件寶物，即:羽扇、綸巾、瑤琴、無字天書和魚腸神劍，使周瑜稱為名垂千古的軍事英才。
在萬佛湖北岸，五老觀太極的西側有大梅山和小梅山，“梅山曉煙”為龍舒八景之一。在萬佛湖北岸還有一處奇石景觀，為臨湖岩石。因風雨剝蝕而形成的形態各異的奇特景象，有象鼻石、人頭馬、神龜望月等。這些奇石是大自然賜予萬佛湖的瑰麗寶藏。看到這些奇石，大家是不是也感嘆大自然的鬼斧神工呢?
大家現在看我手指方向，位於湖中央像飛燕一樣的島是燕子島。島上有孔雀苑、百草園、垂釣台等景觀。其中孔雀苑中的綠孔雀是國家一級保護動物，如果大家誰遇到孔雀開屏，那可是個家庭幸福、事業興旺的好兆頭啊!
大家再看我手指的那個是風情島，島上建有佛光亭、三友亭和大理三塔等民族風格的微縮景觀;還有許多坐花轎、推彩車和拋繡球等民俗活動，傣族、苗族和布依族等民族服飾展;山歌、秧歌和廬劇、黃梅戲演唱等。優美的自然風光與濃郁的民族風情相結合，所以這裡被稱之為“仙境萬佛湖，夢中風情島”。
萬佛湖的島嶼有很多很多，比如龍王島、桃花島等等，如此多的島嶼構成了迷人的萬佛風光。看完這么多的島，接下來咱們就要去萬佛山啦!