2023景點導遊詞 篇1
各位朋友大家好，我是__X旅行社的導遊員__X，在這裡我對大家光臨武漢市表示熱烈的歡迎，在接下去的時間裡將由我為各位提供導遊講解服務，我一定會盡力安排好各位的行程，使大家在這次旅遊活動中感到開心愉快。
那么，按照行程，我們今天的遊覽項目是辛亥革命武昌起義紀念館。
提起辛亥革命武昌起義，我想各位一定不會陌生，其歷史意義與國際影響早已為海內外所共識。1911年10月10日，湖北革命黨人在武昌成功的舉行了反對清政府的武裝起義，因這一年為舊曆辛亥年，史稱辛亥革命武昌起義。武昌起義是辛亥革命時期一系列武裝鬥爭失敗後首次取得勝利的偉大事件。它掀起了全國性的革命高潮，推翻了中國兩千多年的封建帝制，建立了亞洲第一個資產階級民主共和國，拉開了二十世紀中國歷史巨變的序幕，是我們中華民族歷史進程中的一座里程碑。
好了，我們現在已經來到了辛亥革命武昌起義紀念館的前方，大家看，這座紅色磚木兩層的建築就是辛亥革命武昌起義紀念館，因整個建築為紅色，所以我們武漢人便習慣稱它為紅樓。
家會發現紀念館的整個建築和中國傳統建築的風格不同，它採用的是西式建築風格，這是為什麼呢?這還要從修建此樓的歷史背景說起。
最初的紅樓，是清朝政府為玩弄立憲騙局而設立的湖北省咨議局舊址。在民族資產階級的強烈要求下，當時清政府的最高統治者慈禧太后迫於外界壓力，也為了應付革命，做出了立憲的姿態。於是在1906年，清政府宣布預備立憲，宣稱在北京設立咨政院，各省設咨議局，作為中央和地方諮詢、議事的機構。湖北咨議局於1908年籌建，1910年建成。建築風格於西方國家議院的風格基本一致。紅樓上，“武昌起義軍政府”和“辛亥革命武昌起義紀念館”兩塊匾額是有宋慶齡所題寫的。
下面，就請大家隨我到裡面去看一看吧。
19世紀，是世界近代工業文明迅速發展的時期，也是我國封建社會的沒落時期，西方列強用炮彈和鴉片打破了清朝政府的大門，中國由一個統一的、閉關自守的封建國家淪為半殖民地半封建國家，隨著一個個不平等條約的簽訂和帝國主義列強的瓜分，一批批為爭取民族獨立和社會進步的仁人志士前赴後繼，不懈的努力著，整個神州大地即將迎來一場革命的暴風驟雨。
那么辛亥革命又是如何在武漢打響第一槍的呢?關於這一點呢，還是先讓我們來看看當時武漢的情況：從經濟基礎看，武漢在當時是最繁榮、最具新思想和經濟實力的地區之一;從政治角度看，當時湖北的革命分子當中大部分很早就參加了各種革命團體，接觸革命思想，並有付諸行動的勇氣和意志。
那么就讓我們來看一看這個展廳中的“辛亥革命武昌起義史跡展覽”，讓我們一起翻閱歷史的長卷，去了解辛亥革命武昌起義這段歷史吧。
整個辛亥革命武昌起義的導火線是保路運動，1911年5月，清政府借實行鐵路國有為名，將已歸民辦的川漢、粵漢鐵路收歸國有，並以路權為抵押，賣給英、法、德、美四國，激起了川、鄂、粵、湘四省民眾的反對。6月17日，革命黨人成立四川保路同志會，聯名請願卻遭到鎮壓。9月2日，清政府急調督辦川粵漢鐵路的大臣端方，率領湖北新軍的一部分入川鎮壓，使清軍力量西移，造成湖北統治力量的空虛，在同盟會的影響下，文學社和共進會決定利用這一有利的時機，聯合發動武裝起義。
原定時間是10月6日發動，後因南湖炮隊事件，清軍加強了戒備，加之計畫尚未完妥，於是決定延期發動起義。10月9日下午，孫武等在漢口俄租界寶善里試製炸彈，不慎引起爆炸，孫武負傷，漢口總機關被暴露。軍警隨之在漢口三鎮進行大搜查，晚上1：00，清軍得到密報，立即派兵將機關重重包圍，彭楚藩、劉復基、楊洪勝等三十餘人相繼被捕。10月10日凌晨，彭、劉、楊三人被殺，武昌城門緊閉，清軍繼續進行全城搜捕，形勢十分危急。革命黨人決定破釜沉舟，於當夜發動起義。
晚上八時許，革命黨人熊秉坤開槍打死一名巡哨排長，城內各營聽見槍聲紛紛回響，迅速占領蛇山等制高點，兵分三路進攻湖廣總督府和第八鎮司令部。戰鬥打得很艱苦，直到11日凌晨，革命軍才占領武昌全城，凝聚著無數革命黨人鮮血的九角十八星旗終於在黃鶴樓上迎風飄揚。
當晚，漢陽、漢口相繼被革命黨人占領，至此整個武漢市都被革命黨人所控制。
1911年10月11日，部分革命黨人和起義官兵聚集於咨議局大樓，革命黨人認為，只有武昌起義是不行的，必須馬上通電全國，呼籲回響。他們希望有一位名望更大的人能代表他們通電全國，號召力和影響力就會更大，於是，原清軍第二十一混成協統領黎元洪被推為鄂軍都督，並組成湖北軍政府。這裡便是當時的都督府，即湖北軍政府。
大家可以看到，這裡收藏了很多珍貴的辛亥革命文物，我身邊的這個便是十八星旗，是1911年武昌起義時革命軍的軍旗。全稱鐵血十八星旗(也稱九星旗)。圖案寓意著鐵血精神，表示九州大地民眾覺醒，聯合關內18個行省的炎黃子孫，堅決用武力推翻清朝統治。十八星旗在辛亥革命武昌起義這一偉大事件中，發揮了重要的作用，成為推翻清朝統治的戰鬥旗幟。
好了各位朋友，關於辛亥革命武昌起義紀念館呢我就給大家介紹到這裡，希望我的講解能給大家留下一點印象，不詳盡的地方也請大家多多海涵
2023景點導遊詞 篇2
各位遊客：
你們好!我是導遊員，你們可以叫我，而旁邊這位呢是我們本次旅途的“要塞”——王師傅司機，他已經跑遍我們玉林的每個角落，所以到了這裡，你們無須擔心入夜不知歸途了。在此，我們對大家的到來表示熱烈的歡迎，同時，也希望我的服務能給大家帶來一段美好的享受。
好了，大家在到來玉林之前，有沒有聽說過這么一句“嶺南美玉，勝景如林”呢?如果沒有，我再重複一次，你們可聽好了。“嶺南美玉，勝景如林”，好了，大家看出這兩句話有什麼端倪沒有?對了，就是每句話的最後一個字“玉”和“林”字就構成了我們現在所站的土地的名稱——玉林了。而玉林名稱又是怎么得來的呢?早在公元996年，玉林州治設於南流縣，迄今已有1000多年的歷史，所以玉林又稱“千年古州”。它就像一扇屹立在我們面前的銅古大門，而我則似一把鑰匙，各位遊客呢則是最尊貴的嘉賓了，請大家隨著我，跨過這扇大門，領略我們玉林的千年文化。 玉林是1997年4月成立的地級市，現轄玉州、福綿、北流、容縣、博白、陸川、興業7個縣(市)區，共118個鄉鎮，總面積12838平方公里，總人口580多萬人，有海外僑胞和港澳台同胞近100萬人，是廣西最大的僑鄉。
玉林氣候溫和，雨量充沛，光熱充足，屬典型的亞熱帶季風氣候。地貌為丘陵盆地，而玉林呢又有著“葫蘆寶地”之說。為什麼說是葫蘆寶地呢?這又說到我們玉林的地理位置了，它位於廣西東南部，毗鄰廣東、海南，前臨香港、澳門，背靠大西南，是桂東南的政治經濟文化中心，也是中國大西南地區出海的重要便捷通道之一，是古代陸上絲綢之路和海上絲綢之路的重要連線點，中原文化和海洋文化的交接點，是中國東部地區與西部地區的結合部，具有“承東啟西”的相對區位優勢;而在 03年的非典中，玉林沒有發現一例疑是病人，更是一塊淨土;而又在這些年來，沒有旱災和洪水，致使玉林的種植得到了豐收。素有全國 “荔枝之鄉”、“桂圓之鄉”、“沙田柚之鄉”的美稱，桂油、八角、松香響譽中外，瘦肉型豬、三黃雞聞名港澳市場;非金屬礦產資源特別豐富，品種多，儲量大，品位高，易開發，其中高嶺土儲量位居廣西第一。你們說，玉林能不稱為“葫蘆寶地”嗎?
改革開放以來，玉林成為區內經濟發展最活躍的地市之一。先後榮獲“全國城市環境綜合整治先進城市”、“全國雙擁模範城”、“中國優秀旅遊城市”等等稱號。特別是今年11月，玉林中小企業商機博覽和玉林市旅遊美食節的成功舉辦，使玉林的旅遊知名度有了很大提高，玉林旅遊產業也駛入了健康發展的快車道，有國家級景區3個，自治區級景區9個，正在開發或尚未開發的景區點100多個，旅行社18家，星級飯店22家，各類飯店、旅館200多家。
說到這，大家就不用愁“玩無處，住無所，吃無物”了。那先說我們的玩吧，今年玉林評出了“十大景觀”分別為雲天浩宇(雲天文化城)、真武傑構(容縣真武閣)、勾漏洞天(北流勾漏洞)、都嶠聖境(容縣都嶠山)、容山疊翠(大容山國家森林公園)、謝魯山莊(陸川謝魯山莊)、龍泉獻瑞(興業龍泉岩)、宴石丹霞(博白宴石寺)、溫泉浴日(陸川九龍溫泉山莊)、銅石天印(北流銅石嶺)。其中又以“三大品牌”作為玉林旅遊形象最寫實的賣點，大家有時間不妨親身體驗一下。那“三大品牌”又是指哪些呢?第一大品牌就是“十大景觀”里的雲天浩宇(雲天文化城)了，它是目前全國最大的單體建築，總面積14萬平方米，匯集了中華五千年歷史文化，展現了精美絕倫的石雕、木雕、銅雕藝術和中國古建築精華，是一座博大精深的中國歷史文化博物館;第二大品牌就是“十大景觀”里的容山疊翠(大容山國家森林公園)了，它位於桂東南第一高峰，海拔1275.6m，俗稱南方西嶽，那裡有三大特色：美麗的歐洲異域風光、別具一格的大容山野菜、健體美容的天然藥膳會讓你們留戀忘返;第三大品牌則是容縣“三名”景區，是“十大景觀”里的“真武傑構”、“都嶠聖境”，而還有一名呢?不知在座的各位可有人知道是什麼呀?在回答前，我想先告訴大家，所謂的“三名”是指“名山名樓名人”，而我們現在已經知道的名山是道教二十洞天的都嶠山，屬典型的丹霞地貌，自然景觀優美，佛、道、儒三教合一，曾有九寺十三道觀的豐厚宗教文化底蘊，而那裡的坐佛山上的金“佛”為中國佛教協會會長趙朴初真跡，通高108米，寬82米，堪稱中國摩崖壁刻之最。名樓是江南四大名樓之一的真武閣，以奇為美。全閣高三層，二樓4根內柱懸空，為槓桿式純木結構， 430多年從未修葺過，所以被譽為“天南傑構”，“活著的古建築”。
好了，現在請大家來回答我，到底“名人”是指誰呢?而中國古代四大美女又是誰呢?“楊貴妃楊玉環”!對了，就是楊貴妃，說到這，也許大家又會執疑，那么多地方都聽說有楊貴妃，是不是冒牌的呀?其實呢，中國古代四大美女，東西南北各有一個，東有西施，西有貂嬋，北有昭君，南就是我們現在說的貴妃了。我們這裡的貴妃是指她7歲以前生活在玉林容縣十里鄉楊外村的時候，所以也就稱之為“丫頭貴妃”。
聽完了這么多，大家可心動了沒?但別急，我們還有更加美妙的在後面。 人常說“民以食為天”，而在座的各位，不知道又有誰知道玉林在“吃”方面最有名的又是什麼呢?我想大家都不外乎會說“玉林牛巴”、“牛丸子”、陸川烤乳豬、容縣紅燒豆腐等，而我現在要向大家推薦的是除了剛才所說的，在今年8月份這樣子，玉林評出的農家釀鯪魚、福綿鴨、博白黃欖通菜、玉林扣肉、容州紅菇雞湯、玉林地羊扣等 “十大特色菜”，玉林牛腩粉、手撕牛肉、蜜汁紅薯、酥肉地豆、鮮蝦腸粉、海鮮大肉田螺、桂花銀蝦餃等“十道特色小吃”。而我還特別地說一下我們容縣的沙田柚，更是有著“天然罐頭”之稱。大家聽了這些是不是有流口水的衝動呀?如果大家還真的沒有嘗過，我不妨推薦大家趁此機會大飽口福一頓了!
好了，千年古州之行就要結束了，希望大家能在玉城裡擁有一份美好的回憶，同時，也希望各位身體健康，萬事如意!在今後的日子裡，更是常有空出來走走，而玉林這邊永遠有著一個叫的丫頭在為大家祝福，也永遠樂意為大家奉上最真誠的服務!謝謝大家!
2023景點導遊詞 篇3
各位遊客朋友們，歡迎來到台州府城牆參觀遊覽。我是大家的講解員，我姓程，非常高興見到大家。
台州府城牆，又俗稱“江南長城”，是舊時代為保護我們台州府而建。它始建於東晉末年，約公元402年。這樣掐指一算，它已經有1600多年的歷史了。當然這並不代表我們今天看到的每一塊轉頭每一寸城牆都是那時的古董，因為歷代都對它有所修建。就比如我們現在看到的這第一段台階。這一段台階叫好漢坡，一共198級台階，就是1998年的時候新建的。它的建成，是為了方便遊人更好地去遊覽我們台州府城牆，當然，這個角度看過去，也能使得我們這段城牆看起來更加雄偉壯觀。現在我們就先來攀登這第一段，看看我們是不是好漢。我們在上面攬勝門處集合。好了，事實證明我們都是好漢。現在我們就在這休息一下，順便欣賞下我們攬勝門的無限風光。這裡是攬勝門，是觀景的好地方。往回抬頭看，那裡有一塊當代書法家泰斗啟功先生的題匾：湖山一覽。這塊匾告訴我們如何看景。一湖一山。這個角度，最顯眼的就是我們眼下這個美麗的園林湖泊了。它就是我們剛剛走過的東湖景區。怎么樣，是不是覺得她婀娜優美，像是個古代美女般?(若沒有走東湖景區，則該仔細介紹東湖概況。)欣賞完東湖的美景，我們再往右前方看過去。那裡有一座文化名山，一山藏四塔，另外還有8座古寺廟，和眾多文人墨客到此一游的痕跡。它就是台州著名的巾山。巾山高不過百米，卻深受古今遊人的喜愛，比如唐朝詩人任翻、顧況，南宋朱熹，明朝戚繼光，清朝齊召南等等，都曾來過我們巾山，並且留下他們的詩句。在民間還有一句非常有趣的打油詩形容一個貪官的：“只有巾山抬不動，臨行收入畫圖中。”是說那個貪官離開我們台州前，搜颳了很多民脂民膏，但是他對巾山非常喜愛，卻又帶不走，只好命人將巾山畫在圖中帶走的意思。這也側面反映了我們巾山真的深受人們喜愛。
休息好之後，我們再繼續參觀遊覽。首先展現在我們眼前的，就是這尊威嚴的塑像。沒錯，他就是明朝著名軍事學家、中國東部沿海婦孺皆知的抗倭英雄戚繼光。他是山東登州人，世襲官職登州衛指揮事，是個武將。1555年到1561年，他在我們台州抗倭約有六年半時間，期間帶出了一隻非常驍勇善戰的隊伍，戚家軍。這是一支神奇的隊伍，因為明朝嘉靖年間，政治非常腐敗，軍備鬆弛，士兵都沒有什麼作戰能力，而偏偏那段時期明朝是北有蒙古韃靼入侵中原，南有倭寇侵擾東部沿海，百姓民不聊生。而戚繼光訓練出來的這支隊伍，卻如猛虎一般，九戰九捷，一直立於不敗之地。台州是戚繼光成名的地方，他一生當中最輝煌的時期也是在我們台州抗倭的那段日子。後來轉戰福建、廣東等地，直到徹底剷平東南沿海的倭寇，他才被張居正調到北方去守邊疆。所以，可以說，不僅我們浙江百姓，福建廣東的百姓都是非常愛戴戚將軍的。
好了，我們從這裡上台州府城牆。站在這裡，我們可以看到整個台州府城。就是我們右手面，以這條東湖路為界，一共是4平方公里。不大，卻是南宋時期的輔郡，經濟文化比較發達。歷史上號稱“小鄒魯國”，因為台州曾出過907位文進士，單我們臨海就有357位。站在這個角度，我們還可以看見整個台州府城牆的輪廓。這條東湖路原來是我們台州府城牆的東段城牆，1956年城市往東擴建，被拆掉了，非常可惜。其餘南面北面西面都還完整保留。現在保存完整的還有4671.63米。
現在我們看到的是顧景樓。顧景樓的表面含義顯而易見，是看風景的意思。但是顧，還有懷念的意思。也就是說，這座樓的名字一語雙關，還有“懷念辛景”的意思。那辛景是誰呢?他就是最初建造我們台州府城牆的臨海太守。為什麼建台州府城牆呢?東晉末年，從山東琅琊那裡出了一個農民起義軍孫恩，因為叔父孫泰得罪司馬王朝而被株連，於是孫恩為了活命也為了給孫泰報仇，逃到了我們浙江舟山沿海一帶，糾集很多民眾成為海盜，四處攻打沿海城市，燒殺搶奪。402年又打到我們臨海的時候，我們臨海太守辛景為了抵抗起義軍，勘察地形，覺得我們臨海北固山東面北面的地勢都非常險峻，如果在這裡修建城牆，就可以仰仗地勢守護台州府城。於是，我們台州府城牆的歷史就從那一年開始了。當時一共修了20__多米，全部是用石頭和泥築成。孫恩打過來的時候，企圖一鼓作氣拿下台州，卻沒想到遭遇到辛景部隊的頑強抵抗，始終都拿不下台州。時間僵持一長，糧草不夠，孫恩部隊已經食不果腹，再加上他們部隊遇上瘟疫，將士死傷慘重。於是我們臨海太守辛景乘機大舉反攻，將孫恩部隊打得落花流水，最後逼得孫恩跳海自盡。這就是發生在我們台州府城牆上的第一場戰役。
由此可見，我們台州府城牆的歷史是可以追溯到1600年以前的。當然，這並不代表我們今天見到的每一塊磚、踏過的每一寸土都有那么悠久的歷史。我們城牆最後一次大修是在公元1995年，所以，我們現在看到的大部分的牆磚都是1995年新修後的。
好，我們繼續往前走。眼前我們可以看到一個軍事建築，叫空心敵台，也叫雙層敵台。是由我們明朝大將軍戚繼光所發明創建的。也許有人會提出疑問，敵台不是很早就有了嗎?是的，敵台也叫烽火台，是古代的一種報警設施，當敵人來襲的時候，就通過白天點狼煙，晚上點火的方式來傳達緊急情報。西周的時候就有烽火戲諸侯的故事，可見敵台的歷史相當悠久了。不過，以前的敵台，都是單層實心的，而我們現在看到的是雙層的空心敵台。在我國軍事建築史上，它被稱作是巨大的進步。那我們來想一下，它到底進步在哪裡?首先，站得高，看得遠，觀察敵情更清楚。其次，可以使得守城的士兵少受雨雪風霜之苦。再次，通過雙層中空的設計，一樓就可以存放軍糧、兵器等軍資物品，打仗的時候就不怕臨時搬運以耗費時間和兵力。最後，這雙層的敵台也大大增加了城牆的軍事防禦能力。因為冷兵器時代，攻城需用箭，如果沒有這層頂的話，箭如雨下，士兵的傷亡肯定很嚴重，而有了這層頂，就可以大大減少傷亡。所以，雖然這個改造很簡單，但是在歷史上確實是大受歡迎和肯定的一種創新發明。
(走出敵台)所以說，戚繼光將軍確實是一位非常了不起的將領。他忠心報國、剛正不阿，不僅帶出了戚家軍，發明了空心敵台，還發明了適合在我們江南水鄉作戰的鴛鴦陣法，還他的經驗，寫出了《紀效新書》和《練兵實紀》等，同時他還是一位軍旅詩人，可謂是文武雙全。不過每個人都有短處，傳說中他的短處就是懼內，也就是怕老婆。他的夫人王氏也是將門之後，他們結婚十年都沒有孩子，戚繼光為了傳宗接代才納了妾，他到五十多歲的時候才得了第一個兒子。
好了，現在在我們右手邊，可以看見一座炮台，名為“大將軍”。1657年，鄭成功率大軍攻打台州府，不過第三次攻台的時候不幸遇上了颶風，大船被颶風颳翻，人員傷亡慘重，只得退走。事後台州總兵張傑在靈江上撈得大炮一尊，就是這個大將軍。當然，這個是仿製品。
好了，現在我們開始要走第二段長陡坡了，大家加油。台州府城牆始建於東晉，擴建於隋唐，也就是說它是在唐朝時成型的。當時全場6286米。我們現在走的這一段，傳說是唐朝著名將軍尉遲敬德率士兵修建的。大家都知道，在我們中國的傳統文
化中，尉遲恭和秦叔寶是我們的鬥神。這一段我們叫它百步峻。關於這一段百步峻，我們臨海還有一個故事記載。傳說尉遲恭在修建到這一段城牆的時候，因為地勢過於蜿蜒陡峭，始終都修不上來。有一天晚上台州下了一場大雪，第二天清晨起來，尉遲恭起來考察地形，突然有兩隻梅花鹿從他眼前飛奔而過到達山頂，在雪地里留下一串深深的腳印。尉遲恭靈機一動，他馬上命令士兵沿著梅花鹿的腳印修建這一段城牆，果然就一蹴而就。因為這個典故，我們城牆很長一段時間也叫“鹿城”。
好了，我們現在已經到達最高點白雲樓了。站在白雲樓，我們基本上可以看到整個臨海城的輪廓。可以很明顯得看到，我們臨海的城市是由西往東發展，西邊都是老城區，中間是商業過渡區，東邊都是高樓大廈，新城區。我們可以休息5分鐘。有句話叫高處不勝寒，這裡一般風大，夏天的時候大家都不願意離開這裡，但是冬天的話，我還是奉勸各位不要在風口站著。
好了，休息好之後，我們繼續往前走。從這裡往下，我們可以看出來台州府城牆是急轉南下，開始轉折向南面包圍。遠處我們可以看到一幢高樓，呈子彈頭形狀，在老城區拔地而起。各位遊客不妨猜一下，這是什麼建築?也許你會猜它是電視塔、百貨商店?都不對。它是我們台州醫院的住院部大樓。台州醫院是我們台州綜合實力最強的一家醫院，已被評為全國三甲醫院。
好了，現在我們又看到一個空心敵台。我們景區為了豐富自身的內涵，在各個敵台里都放了一些臨海其它景點或古蹟的介紹。比如這裡，我們就可以看到括蒼山的介紹。括蒼山是浙江名山，而20__年1月1日早晨6點42分54秒，中國大陸的第一縷陽光照在了位於我們臨海張家渡鎮的括蒼山主峰米篩浪上，而從使它變得更加有名。米篩浪海拔1382.4米，上面還建有世界上相對海拔最高的風力發電場。不僅如此，括蒼山還是一座風景優美的山脈，米篩浪的高山日出和雲海常常使得驢友們流連忘返。
好的，我們繼續往前走。中國古建築專家羅哲文先生曾經到過我們台州府考察，後來說了這樣一句話：“北有平遙，南有臨海。”其實在古代，有很多這樣的城池，但是大部分都被毀了。被毀的原因有很多，政治上的原因，戰亂的原因，或者還有城市發展的原因等等。特別是元朝建立起來後，蒙古人為了鞏固他的統治，曾經下令除北京長城之外，拆毀所有其它地方的城牆。所以那個時候，很多地方城牆都慘遭毒手。但是我們台州府城牆當時卻免遭毒手，因為它還有一個跟軍事防禦一樣重要的功能。是什麼呢?等會告訴大家。在我們城牆的歷史上，它也曾被摧毀過。那是在北宋初期。在北宋沒建立之前，我們浙江和江蘇省隸屬於吳越國，是由錢王管轄。趙匡胤統一中原後，吳越王錢弘俶為了避免百姓遭受戰爭荼毒，就無條件將自己的領土獻給趙匡胤，向北宋稱臣。但是後來，趙匡義繼承皇位，做事心狠手辣，竟然毒死了早已成為他俘虜的南唐後主李煜。錢弘俶怕下一個輪到他，為了表示自己歸順的決心，不僅自廢吳越國王的稱號，還下令把自己管轄範圍內的城牆都拆毀，其中就包括我們台州府城牆。所以，我們台州府城牆的歷史在北宋時期曾經斷過。但是三十年後，由於某種需要，又在原址上恢復了。這種需要和後來蒙古人沒有拆我們台州府城牆的原因是一樣的。就是防洪。也許現在你還不能想像，走到後面，你就明白了。
好了，現在我們又來到一座空心敵台。這裡有四幅圖片展示，我挑其中一幅給大家講講。大家請往這邊看。這幅圖展示的是鄭廣文祠，始建於公元764年。位於我們北固山腳下。鄭乾是盛唐時期著名的書法家、詩人和畫家，也是精通天文地理、醫學兵法的大家。他曾經被唐玄宗譽為“詩書畫三絕”，並授廣文館博士。他是河南滎陽人，這么一位優秀的人才，跟我們台州有什麼關係呢?公元755年，安史之亂爆發。安祿山的軍隊攻入長安，虜獲了大批唐朝大臣，其中包括鄭廣文。安祿山愛才，給鄭
廣文按了一個虛職—--水部郎中，而鄭廣文託病沒有接受。安史之亂平息之後，卻被安上三等罪名貶為台州司戶參軍。真是可憐啊，因為當時他已經是70歲的高齡了。但是既來之則安之，他就在我們台州安頓了下來，開始開辦書院，招收學徒。然而，後來唐朝新皇登基，大赦天下，招那些曾經被貶的大臣回京。鄭廣文聽說之後，就想回長安。台州人一聽說這個訊息之後，非常不捨，於是眾人不約而同來送他。鄭廣文看到台州人的誠意，心裡猶豫不決，就想出個對子考考弟子。忽見路旁有一竹筍，於是就念了一句：“石壓筍斜出。”這時候他的弟子林元籍應了一句：“谷陰花後開。”鄭廣文一聽，心裡非常高興，覺得自己在臨海的教化還是非常有效果的，留在這裡，自己的人生價值也能得到實現，就欣然留了下來。他以教化為己任，大大影響了我們台州的教育事業。成為我們台州教育的啟蒙者。那個把他留住的地方，後來發展成一個村莊，就叫“留賢村”。公元764年，鄭廣文逝世，我們為了紀念他，就在北固山腳下建了鄭廣文祠，以表紀念。
我們繼續往前走。現在我們能看到一處摩崖石刻，上面寫著“至真妙道”四個紅色大字。這是清朝雍正皇帝的筆跡，寫的是被奉為道家南宗祖經的《悟真篇》。這本經書的作者是道家南宗始祖張伯端，又號紫陽真人，是我們臨海人。左前方這一片白色建築，是我們台州的州城隍廟，始建於1300多年以前，歷史非常悠久。旁邊有一顆植於隋朝的香樟樹，至今已經有將近1400歲了。這棵樹非常奇特，它只有不到一半的體積，卻還頑強地活著。曾經被雷劈過卻又堅強地活了回來，所以我們給它取了個很好聽的名字，叫“枯木逢春”，也叫“生死相依”，因為它一半是死的，一半是活的。
走進城隍廟，左手邊是六十甲子殿，裡面供奉的是我們本命年的保護神。左右兩邊是慈航殿和財神廟。最中間是主殿，供奉的是我們台州的城隍爺屈坦。大家知道，“城隍”的意思是地方的保護神，城隍廟屬於道家建築，我們這裡是屬於全真教。每個地方的城隍爺都是不一樣的，都是從地方志里可以找得到原人的。我們的城隍廟供奉的城隍爺是屈坦。屈坦是三國時期屈晃的兒子。當年屈晃是孫權手下的一名大臣，位居尚書僕射。當孫權想要廢太子孫和而立孫霸為太子的時候，屈晃認為此舉不妥而聯合大臣勸諫孫權，不料卻惹惱了孫權，將他杖責一百，流放到台州。屈晃到台州之後一病不起，第二年就去世了。而吳王孫權的王朝卻發生了戲劇性變化，最後被廢的太子孫和的兒子孫皓繼承了王位。孫皓感激屈晃當時為他父親求情而受刑，就將屈晃一家人召回朝廷做官。屈晃的大兒子二兒子都回去了，只有屈坦甘心留在台州，做了臨海郡的刺史。傳說他在我們這當政時政績卓著，受百姓愛戴，又因為他能觀天象，可以呼風喚雨，於是死後當地百姓就奉他為城隍爺，據說非常靈驗，幾乎每求必應，所以歷朝歷代很多皇帝都對他有封號，比如南宋嘉定年間被朝廷封為“顯應順利王”。
好了，我們繼續上長城參觀。下一個小景點是天壇。在那之前，我們會經過一片樟樹林。香樟樹是我們臨海的市樹，它喜歡溫暖潮濕有陽光的地方，可以活成百上千年。它的根、樹幹和樹葉可以提取樟腦、樟油，還有淨化有毒空氣的作用，它的葉子揉碎後塗在手上腳上還可以防蚊蟲咬，所以深受人們喜歡。
現在我們就來到了天壇。這個天壇是仿照北京天壇圓丘而建，是元末時期第一個舉起反旗來反對元朝統治的方國珍最初率士兵建造的。元朝末年，政治非常腐敗，統治者對百姓的壓迫讓人忍無可忍。其中有一條，不管哪家新婚女子在新婚之夜的初夜權要交給元人占有，真是荒.唐。方國珍原本是個鹽商，卻被人誣陷說他通海盜，官府不管三七二十一要來抓他的時候，方國珍反了，殺死官衙，跟家人逃到了海上去，不到一個月時間就集合了上千人，開始截皇糧反元朝了。從1348年到1357年，方國珍打了很多勝仗，先後占據溫州、台州、寧波等地，然後命令士兵在我們北固山建天壇，自立為王。當然，後來他覺得自己打不過朱元璋的起義隊伍，就連同24000多名士兵官吏和420艘海船，歸降了朱元璋。
再回過頭來看這個天壇。古人說“天圓地方”，所以，天壇也是按照這個理論，底下台子是方的，上面是圓的。你再數一下往上走的台階，你會發現它是9級。代表皇帝是九五之尊。在天壇的正中間，有一塊漢白玉，是回音石。站在這裡，不僅能聽到自己的回音，還能很清晰地聽到外面馬路上傳來的車輛的鳴笛聲。
好，我們繼續參觀。左前方我們可以看到一座琉璃瓦建築，那是煙霞閣。從煙霞閣往下走，就到了我們江南八達嶺段。右手邊我們可以看到一條大江，江水呈黃色。它就是我們臨海的母親河，靈江。靈江是我們浙江的四大水系之一，全長197.7公里，注入東海。它的上游是仙居的永安溪和天台的始豐溪，那是很清澈的，我們這一段因為中游在挖沙，下游東海的潮水倒灌，又帶來大量淺海的泥沙，所以江水總是黃黃的。人說一江春水向東流，我們這靈江有時卻偏偏倒著走，那是因為漲潮的時候潮水倒灌的緣故。
看到這裡，不知道大家有沒有想到之前我給大家留的一個問題。我們台州府城牆在元朝的時候為什麼沒有被拆掉?就是因為這條江啊!大家知道我們台州經常刮颱風，而颱風來的時候經常挑在夏秋之交，也就是東海潮水回漲最厲害的時候。颱風帶來的暴雨一直往東走，而東海潮水回漲又往西走，兩股水在我們臨海碰頭，無處去了，於是水酒越漲越高。這個時候，如果沒有我們這段城牆擋著，這台州府早就被大水淹沒了。正是因為這防洪的原因，才使得我們台州府城牆能夠保存到現在。所以，台州府城牆的沿江段還有些特色建築是其它城牆所沒有的。比如說捍城。那是為了鞏固城牆而加築的;還有馬面，迎水面做成了弧形，這些都是可以減少洪水對城牆的衝擊力。這些都是屬於我們台州府城牆的特色。
好了，現在我們身在江南八達嶺之中。八達嶺素以雄偉、陡峭而著稱，我們江南八達嶺也不缺雄偉陡峭的地方。你往外看一下，外面全是懸崖峭壁，敵人若是想從這裡攻城，那是絕對攻不上來的。除此之外，因為靈江的存在，我們還比北京八達嶺多了一份秀氣在裡頭。
走到梅園了。你如果2月份來登我們台州府城牆，就可以看見滿園梅花盛開的場景了。我們這裡有8畝左右的梅園，總計200多棵梅樹。而在梅園出口前往回看，這個角度是觀賞我們江南八達嶺最佳的角度，你可千萬別錯過。
好了，這是最後一段下坡。這裡台階長短高低參差不齊，希望大家多留心腳下。我們往左前方看一下，可以看到巾山雙峰非常對稱地顯現在我們眼前，加上古色古香的老宅區、城牆和寬闊的靈江，這共同構成了一幅優美的圖畫。在我們眼角下，還能看到一座瓮城，這是清朝的時候修建的。瓮城的軍事作用是，誘敵深入，關門打狗。你看，瓮城有兩到三個門，而且每個門都有兩道，一道明的，一道暗的。暗門是用鐵築的。不管你願不願意，如果你攻城，肯定要從最外面那個門進來，當敵人進的差不多的時候，你就可以拉動機關，鐵門突然關閉，進到瓮城的人就成了瓮中之鱉，任由我們處置了。
瓮城的正大門上空時中空的，它被稱為是最後的一道防線。為什麼這樣說呢?你看，若是敵人把大門攻破了，那在城上面的士兵還可以通過這個口子往下扔石頭，這樣既可以砸死敵人，也可以使得堆積的石頭變成一道城門，阻斷敵人的進城之路。同時，在發大水的時候，它也可以起到緩解大水對大門的衝擊力的作用。
好了，我們台州府城牆的遊覽就到此結束。謝謝大家。
2023景點導遊詞 篇4
江蘇淮安市位於蘇北平原，是一代偉人周恩來的故鄉和全國歷史文化名城。下轄清河、清浦、楚州、淮陰四區以及洪澤、金湖、漣水、盱眙四縣，面積1.01萬平方公里,人口510萬，年平均氣溫14℃,降水量940毫米。
淮安歷史悠久，秦時置縣，至今已有2200多年的歷史，是著名的“青蓮崗文化”發源地，商周時期還是徐文化的中心地域，明清時期淮安即為水運交通“咽喉”，大運河、淮河縱橫交匯，是漕運樞紐、鹽運要衝，曾與杭州、蘇州、揚州並稱運河沿線的“四大都市”;這裡曾孕育了大軍事家韓信、漢賦大家枚乘、枚皋、建安七子之一的陳琳、巾幗英雄梁紅玉、《西遊記》作者吳承恩、《老殘遊記》作者劉鶚、民族英雄關天培等。淮安古蹟名勝眾多。境內有唐代文通塔、宋代鎮淮樓、妙通塔、明代明祖陵以及“東方龐貝”水下泗洲城，更有韓信釣台、吳承恩故居、梁紅玉祠、關天培祠等著名人文景點。
淮安自然風光也十分獨特。全國五大淡水湖之一、素有“日出斗金”之稱的洪澤湖，碧波萬傾，荷香魚躍，百里長堤被譽為“水上長城”、“休閒佳境”;國家森林公園盱眙鐵山寺自然保護區萬木蔥蘢，鳥語花香，環境怡人。作為農業大市，淮安具有良好的生態環境，萬畝荷塘、萬畝水杉林、萬畝蔬菜種植園也是農業生態觀光一道道風景。
淮安還是著名的淮揚菜系發祥地之一。這裡飲食文化源遠流長，軟兜長魚、平橋豆腐、欽工肉圓、文樓湯包等傳統名菜點早已享譽神州。
中國當代著名詩人趙愷曾寫道，“踏上淮安的土地，就是歷史與自然的回歸。淮安是古老的，淮安更是年輕美麗的。”
2023景點導遊詞 篇5
大家好，我是付譽，歡迎來到美麗的宏村，這裡可享有“中國畫裡鄉村”之美稱呢!整個村落占地30公頃，山水明秀，還曾拍攝過《臥虎藏龍》和《蘇乞兒》等好看的影片和電視劇呢!
宏村始建於北宋，距今已近千年歷史，為汪姓聚居之地，宏村汪九是唐初越國公汪華的後裔。宏村地勢奇特，整個村落布局像個牛形，故又被稱作“牛形村”。大家都聽過孫悟空鑽進鐵扇公主肚子裡的故事吧，現在就讓我們鑽進“牛魔王”的肚子裡暢遊一番吧!
2023景點導遊詞 篇6
提到“西遞”，我想許多朋友都想知道為什麼叫西遞呢，其實啊，有兩種說法：一是因為村子被兩條溪水環繞，水呢又是自東向西而流，取東水西流之意就叫它西遞了;另一種說法是西遞在徽州府的西面，舊時這裡設有遞鋪所，故名西遞。西遞村落呈船型，那它的桅桿和風帆，船艙，以及海面又是什麼呢?現在讓我們一起去尋找答案吧。
各位遊客，現在巍然屹立在村口迎接我們的就是胡文光刺史坊了，原先這裡依次排列有13座牌坊，戰爭時大部分被拆毀，這胡文光刺史坊還是因為噴了漆，寫上語錄才幸運地保留下來。大家看，這個牌坊它通體用質地細膩的黟縣青砌成的，雕琢精絕，為我國石牌坊之瑰寶。說到胡文光，他可是很有名的，明嘉靖時，他在擔任江西萬載知縣期間造福於民為百姓所愛戴，升任膠州刺史，政績卓著，至湖北荊王府長史，受四品朝列大夫，被譽為“荊藩首相”。明神宗皇帝恩準建造這座牌坊以弘揚他的政績，流傳後世。大家再看一下，這檐下斗拱上刻有32個圓形花盤飾紋，相當的精美吧，這象徵著胡文光為官32年，也表達了他對皇恩浩蕩的感激之情。
各位團友，咱們繼續往前進，現在我們就站在了敬愛堂的門前了，它是清代重建的胡氏宗祠，一直是胡氏族人的議事之所，它是一座跨度為30米的磚木結構建築，大家看一下，它下廳兩根6米高的黑色大理石柱與上廳兩根直徑近2尺的銀杏木柱相望對稱，承托著規整的梁架，多么雄偉壯觀!大家看到後廳的這個碩大的“孝”字嗎?這是南宋理學家朱熹寫的，咱們在仔細看一下這個“壽”字，是不是隱約能看到一個仰面拱手作揖、跪在地上孝敬長輩的俊俏後生，而他的後腦卻像一個尖嘴猴頭，這寓意：孝順者為人，不孝者為畜，這充分體現了敬老尊老的中華美德。
2023景點導遊詞 篇7
各位遊客朋友：大家好!我們將要參觀的是塔爾湖休閒度假村。首先讓我給大家介紹一下塔爾湖這一名字的由來。
據說，晚清時期在今塔爾湖畔建有召廟和白塔，召廟首任住持喇嘛名叫塔爾貢，後來他的名字逐漸變為地名塔爾湖。也有傳說，因為在古代這裡有很多湖泊，又建有塔，所以叫塔爾湖。五原縣城距塔爾湖休閒度假村有30公里，度假村是五原縣集休閒、娛樂、度假為一體綜合性旅遊度假區，現建有三棟別墅，一棟遊客活動中心(宴會大廳)，可供大家娛樂、休息。
各位，咱們已經進入塔爾湖鎮，再有8公里就到我們將要遊覽、入住的度假村了。咱們現在走的這條油路是去年縣政府專門為方便遊人進入旅遊區而鋪設的。大家看到的那幾棟房子就是塔爾湖度假村為我們準備的別墅，別墅的裡面為大家提供有炊具和做飯用的糧、油、菜等原料，大家可以像在自己的家裡一樣親自下廚做自己最喜歡吃的飯菜，順便體驗一下烹飪的快樂，並品嘗一下具有地方特色的飯菜。
度假村的海子裡生活著很多的鳥類，白天我們可以看到鳥兒在天空中盤旋飛舞，它們累了的時候會到湖中休息，而後吃點東西、追逐嬉戲。晚上，我們可以在湖心小島上舉行篝火晚會、進行野炊等。大家請看，在我們的前方是一個沙灘浴場。
沙灘以陽光、湖泊等大自然景觀為依託，突出以湖的世界為主題，配以刺激、浪漫、怡情、溫馨的娛樂項目內容，讓大家享受一回返璞歸真、回歸大自然的新感受。沙灘浴場基礎設施有沙灘椅、太陽傘、水床、救生衣等。
這裡的沙浪此起彼伏，是我們沙浴、駕車衝浪的理想之地;漫步沙灘，沙質柔軟舒適，令人疲勞頓消，浪漫之情油然而生，可以讓我們從繁忙的工作中走出來徹底地放鬆身心。來這裡遊玩是我們陪同家人或情侶休閒度假的最佳選擇。大家現在隨我來，在我們暫住的別墅後面是一個高爾夫球練習場，可以讓大家體驗一下高雅的娛樂項目。因為這是一個高爾夫球練習場，所以收費並不高，大家有興趣一會兒可以去打它一回高爾夫球。在度假村的最北端是一片占地20__多平方米的樹林，我們早晚可以在那裡散步、呼吸新鮮空氣，放鬆身心，陶情養性。
各位，下面是自由活動時間，大家可以參觀各個景點或參加景區的娛樂活動，但是一定要注意安全，並保管好自己的貴重物品。謝謝大家的配合!
2023景點導遊詞 篇8
大家好!歡迎大家來到七朝古都開封參觀旅遊，我是陽光假日旅行社的導遊員小陳。旁邊這位是我們的安全大使，也姓陳，大家可以親切的稱呼他老陳。那接下來大家在開封的旅行就由我們大小二陳為大家服務了，有什麼需要儘管提出來，我們會盡力做好。您的滿意就是對我們工作的最大肯定。在此，我們預祝大家游得盡興，玩得開心。
下面我們簡單了解一下古都開封;開封市位於河南省中部偏東北。古稱大梁、汴京。春秋鄭莊公派人在此築“倉城”，定名啟封。漢代為避景帝劉啟諱，改啟為開這就是開封得名的由來。戰國時期魏國、五代時期後梁、後晉、後漢、後周和北宋、金七個朝代在此建都，有“七朝都會”之稱。明、清稱開封府。現為地級市，是國務院首批公布的24座歷史文化名城之一，是河南省的糧、棉生產基地。手工業發達，尤以汴繡和汴綢著名。旅遊資源豐富，古剎名寺、文物古蹟遍布境內。風味小吃，品種繁多，是豫菜的正宗發源地。
在開封市風光秀麗的包公東胡北岸,有一片紅牆碧瓦的宋式建築群,它氣勢恢弘,巍峨壯觀,十分引人注目,這就是我們今天的目的地、當年包龍圖治理京師的地方------北宋開封府.
開封府又稱南衙,初建於五代後梁開平元年,距今已有1000多年的歷史.在歷代的官府中以北宋開封府規模最為宏大,是北宋管理國都及京畿地區的重要機構,相當於今天的北京市政府,地位非常顯赫.開封府作為位居首都的”天下首府”,曾有過160餘年的輝煌,宋太宗、宋真宗、宋欽宗三位皇帝當皇帝之前都曾在這裡當過府尹,並且先後有寇準.包拯、歐陽修、范仲淹、蘇軾、司馬光等一大批傑出人物在此任職,不僅樹立了”公生明”“清、慎、勤”的道德正氣,也形成了以”廉政剛毅”為鮮明特色的開封府官衙文化.開封府也以此深得民心,名垂青史.成為四海文明的中國古代官衙.我們現在所看到的開封府,是以宋代開封府為原形重新修建的主題文化景區,占地60餘畝,建築面積1.4萬平方米,與位於包公西湖的包公祠遙相呼應,形成了”東府西祠”樓閣碧水的壯麗景觀,
在建築形式上開封府依照李誡的《營造法式》修建,布局歸整,莊重典雅,高挑的屋脊,精細的彩繪,處處體現了宋代的建築風格.它以府門、正廳、議事廳、梅花堂為中軸線,輔以天慶觀.明禮院.潛龍宮.清心樓.牢獄.英武樓.迎賓館等五十餘座大小殿堂.樓宇.根據陳展內容的不同,分九個展區:1.以鳴冤鼓.戒石銘.大堂為主題的府衙文化區;2.以梅花堂包拯倒坐南衙為主題的包拯傳說文化區;3.以太極八卦台.三清殿為主題的道教文化區;4.以典獄房.牢房為主題的刑獄文化區;5.以桂籍堂.拱奎樓為主題的教育科舉文化區;6.以英武樓,.校場為主題的遊藝文化區;7.以清心樓歷任府尹事跡為主題的府尹人文文化區;8.以宋太宗.宋真宗為主題的潛龍宮帝王文化區;9.以范公閣.曲橋.明淨湖.弦月山為主題的休閒文化區.好了，朋友們，開封府就要到了，請大家關好車窗，帶上隨身物品，準備隨我下車。 【景區講解】
在開封府府門廣場前有一方照壁,南面是”開封府”三個大字,北面是一隻似鹿非鹿.似羊非羊的怪獸,目光炯炯,拭目以待,名叫獬豸(xie zhi),這是傳說中的神獸,據說能辨別是非曲直,善惡忠奸.在這裡刻上獬豸圖案,是為了警示官員要秉公執法,依法行政.假若徇私枉法,這個獬豸就會把他抵到十八層地獄.
開封府的城門樓充分顯示出宋代開封府作為天下首府的非凡氣派,從這裡看開封府衙,巍峨壯觀.您除了能看到報時鼓,報時鐘,日晷,高表,漏壺等我國古代計時計日的設施,每天上午九時還能在府門城樓上欣賞莊重而嚴肅的開衙儀式,別有一番風景.
登上城門樓,我們腳下的文城牆是開封府的一奇.說它奇主要是一般的城牆都是馬道和防衛設施,而這裡的城牆卻是文縐縐的,既無馬道,也無防衛設施,為什麼呢?這裡面還有一個小故事:據說宋代開國皇帝趙匡胤的弟弟趙光義(也就是後來的宋太宗)做開封府府尹時,為掩蓋他想當皇帝的念頭,故意不在城牆上設定防衛.所以城牆也就有了天下獨一無二的名字-----文城牆,至於趙光義後來當上皇帝那就是後話了.
進入開封府大門,可以看到左右兩邊各有一個碑亭,分別立有<開封府題名記碑>和<開封府尹題名記碑>.東邊的<開封府題名記碑>是開封府的鎮府之寶,碑上記載著從公元960年至1105年這145年間183任知府的名字.官職.上離任等情況,其中就包括包拯.找來找去怎么不見包拯的名字呢?瞧!在這兒呢!原來在碑正中偏右的位置有處淺淺的凹痕,上面的自己已經磨光,隱約能看到包拯兩字的筆畫,幾百年來,老百姓每到碑前都要用手指觸摸他的名字,天長日久便留下了這道深深的指痕,開封民間還有一個傳說:如果你不是貪官,用手指觸摸包拯的名字手指就不會發黑;如果你是一個貪官觸摸後的結果就不用說了,你自己也知道包公名不在碑而在有口皆碑,歷史將永遠銘記為人民做過好事的人.
豎立在正廳院裡的巨石是”戒石銘”銘石南面鐫刻”公生明”三個大字,意在提醒官員只有公正,才能明察秋毫,清正廉明,北面刻的是”爾奉爾祿,民脂民膏;下民易虐,上天難欺”.意在告戒官員要潔身自好,為官一任,造福一方.把戒石銘作為官簽豎立在府衙之內,始於北宋,也是我國政治制度史的首例.
經過戒石銘,便是開封府的正廳,又稱大堂,廳事.是開封府長官發布政令,處理政務以及舉行重大活動,審理要案的地方.大堂莊嚴肅穆,”清政廉明”的匾額昭然天下,”肅靜””迴避”虎頭牌列在公案兩側.特別是大堂前擺放的龍頭、虎頭、狗頭三口銅鍘讓人望而生畏.相傳龍頭鍘是用於處死犯法的黃親國戚,虎頭鍘用於處死違法的貪官污吏,狗頭鍘是用於處死違法的刁民惡棍的.梅花堂坐落在一個梅花飄香的四合小院之中.包拯每天處理完訴訟案件後,就下令打開府衙後門,允許百姓直入府內訴說冤情,這樣一來,老百姓告狀從後門要比從府門進入大堂要方便的多,因為當時開的是後門,所以人們都稱包公”倒坐南衙”,堂內有一組蠟像,真實再現了當時包拯倒坐南衙.聽民訴訟.為民伸冤的場景.
我們現在看到的是潛龍宮,是宋仁宗為紀念他的父親宋真宗曾任開封府尹而建造的.潛龍宮前身為射堂,是太宗為真宗修建的習箭之地.後來,仁宗將真宗任開封府尹時辦公居住的廨舍修成了潛龍宮.府衙內設宮,開封府是全國唯一.現在我們看到的是天慶觀。也許有人會問，一個衙門內怎么會有道觀呢?這也是開封府的一奇。大家知道，北宋幾位皇帝都崇信道教。宋真宗當政時曾下令全國所有的州縣都要建立天慶觀。當時開封府兼管全國的佛、道教事宜，既然是“聖上有旨”，當然更得率先垂範。但因京城人口稠密，一時找不到合適的地方，就在開封府內辟出一塊地方建起了這座道觀，既把它作為本府崇奉道教的聖地，又把它作為開封府管理全國佛、道兩教事務的管理機構和官員辦公場所，其功能，地位大概與今天的全國佛教協會、道教協會相仿。
在開封府遊覽，不僅能看到宏偉的宋式建築，大批珍貴史料以及有關軼事的陳展還能欣賞到精彩的文藝表演。府門前的《開衙儀式》是迎賓節目。通過開衙來表示開封府的威嚴肅穆，表演以皇帝下旨的形式讚揚包公的豐功偉績，而包公的出場亮相則將該表演推向了高潮。
演武場迎賓是精心為遊客準備的又一演出節目，每日上午和下午在演武場表演：“破陣金鼓”“豪邁奔放，聲震中天”“兵器演練”“龍騰虎躍，刀光劍影”“變臉噴火”精彩絕倫，令人目不暇接，“旗陣演練”變幻莫測，暗藏玄機，宮廷舞蹈“踏歌”更始鶯歌燕舞，飄逸瀟灑……整個演出精彩紛呈，令人嘆為觀止。展現了大宋王朝鼎盛時期“萬國鹹通，八荒爭湊”的繁榮昌盛景象，在演出場地還為遊客安排了同包大人合影的機會。
朋友們。開封府的講解就到這裡，給大家30分鐘時間自由遊覽和攝影留念。11：40我們將在大門口集合。謝謝!
2023景點導遊詞 篇9
各們朋友：
我們現在要遊覽的是華北軍區烈士陵園。
華北軍區烈士陵園位於河北省省會石家莊市中山西路北側，占地面積21萬平方米。是1948年根據朱德總司令來石家莊市視察時提議修建的。陵園於1950年3月動工，1954年8月1日建成並對外開放。園內安葬著土地革命時期、抗日戰爭時期和解放戰爭時期犧牲在華北大地的316位團職以上革命烈士遺骨和國際主義戰士白求恩、柯棣華的靈柩，安放著640多位革命烈士、老紅軍的骨灰。其中有第一次國內革命戰爭時期工人運動領袖年僅19歲的高克謙烈士;有著名的冀中回民支隊司令員--民族英雄馬本齋;晉察冀民兵爆炸英雄李混子;著名戰將楚大明;紅軍騎兵團創始人--第一騎兵團團長劉雲彪;以及聞名全國的"子弟兵母親"戎冠秀等。
陵園整體設計採用我國傳統的主軸線布局。整個建築工程由鄔天柱規劃設計，經我國著名建築專家梁思成、張開濟等同志審定後施工，是我國建園時間較早，規模較大，建築藝術品位較高的著名烈士陵園之一。主要建築物分布在幾條軸線上，建築物南北呼應，東西對稱，布局嚴謹，層次分明。園內蒼松翠柏偉岸挺拔，草坪花壇點綴其間，整個園區氣勢宏偉、莊嚴肅穆、生機盎然。園內主要烈士紀念建築物有：革命烈士紀念碑、銘碑堂、不朽的豐碑光輝的歷程--烈士陵園建園50周年回顧展館、烈士紀念館、烈士紀念碑亭、文物廳、白求恩和印度援華醫療隊紀念館，白求恩、柯棣華陵墓，董振堂、趙博生紀念碑廳，烈士墓區和銅鑄雕像群等。
好了，各位朋友，下面就請大家隨我進入這忠魂凝聚的地方進行參觀。
穿過鐫刻著"中國人民解放軍華北軍區烈士陵園"15個金色大字的陵園大門之後，展現在大家面前的是氣勢宏偉的"烈士紀念碑"和廣闊的紀念碑廣場。
烈士紀念碑碑高25米，為鋼筋混凝土結構。碑身全部由淺灰色花崗岩貼面。碑身四面分別鐫刻著我們黨的三代領導集體核心毛澤東、鄧小平、題詞和中共河北省委、河北省人民政府為紀念碑撰寫的碑文。碑身下部的碑基四周是四組漢白玉浮雕。從幾個側面再現了華北人民英勇奮鬥的光輝業績。下部基座呈坡形。坡面由黑色磨光花崗岩砌成。八組台階拾級而上。基座上方的四角各建有一剁斧石飾面的大型火炬台模型。整個建築雄偉、明快、富有新意。
紀念碑的四周是一個面積為6300平方米的紀念廣場。廣場寬闊壯觀，平坦如鏡，是舉行大型追悼活動的場所。靠近紀念碑的中心地帶由灰色花崗岩鋪就，外圍為水泥地面。廣場前方中間，一不鏽鋼旗桿直插藍天，五星紅旗在頂端迎風招展。廣場四周花壇錦簇，更襯托出紀念廣場的壯美。
各位朋友，請大家隨我手指方向往北望去，映入眼帘的就是矗立在銘碑堂廣場前的三組大型銅鑄雕像。它們由我國著名的雕塑專家張松鶴、溫庭寬和著名畫家蔣兆和等同志設計塑造。中央的主群雕由3名全副武裝的中國人民解放軍戰士組成。所塑人物高舉"八一"軍旗，目視前方，象徵著我軍勇往直前，無往不勝的英雄氣概;東側的這一組是由兩名手握鋼槍的八路軍戰士組成，象徵著我黨領導的人民戰爭的巨大威力。西邊一組是兩名男女民兵警戒著埋雷的勃勃英姿。這兩組塑像體現了當時華北戰場上的兵民兩支主要武裝力量。主群雕前兩排松柏間，矗立著1998年建成的十位著名烈士半身銅像，在中心花壇的襯托下，蔚為壯觀。
2023景點導遊詞 篇10
歡迎各位遊覽世界自然遺產地(20_年7月8日，在加拿大魁北克召開的第32屆世界遺產大會將三清山列入《世界遺產名錄》，三清山成為中國第七個、江西第一個世界自然遺產。)、世界地質公園(20_年9月21日凌晨2點，在葡萄牙阿洛卡召開的第11屆世界地質公園大會上，作為我國20_年度唯一的申報單位，三清山被聯合國教科文組織正式列入世界地質公園名錄，成為我國第27處世界地質公園)、國家級5A級風景名勝區(20_年9月6日)三清山!
三清山具體詳盡的位置是，位於上饒市玉山縣紫湖鎮、懷玉鄉、南山鄉和德興市坂大鄉範圍內。三清山金沙索道位於玉山縣紫湖鎮以北三清山金沙村(即東部服務區)，三清山南山索道位於玉山縣南山鄉東坳村外雙溪(即南部服務區)。三清山東距浙江衢州90公里，南距福建武夷山市115公里，西距上饒市78公里，北距安徽黃山市263公里。景區總面積229平方公里，中心景區71平方公里。為什麼稱之為三清山呢?“三清”是中國道教尊奉的三位最高神王——玉清、上清、太清。道書上說：“上處玉京為神王之宗”，也就是說玉京是他們住在的地方。三清山的主峰就是玉京，海拔1816.9米。玉京、玉虛、玉華三峰鼎立，就象是道教的三位鼻祖，三清山因此而得名。自從1600多年前葛洪首先在三清山結廬煉丹以來，它就成為道教名山。三清宮有副對聯：“清絕塵囂天下無雙福地;高凌雲漢江南第一仙峰”，說的就是三清山在道教中的特殊地位。
三清山縱橫229平方公里，東險西奇，北秀南絕。目前已開發的景觀有500多處，奇峰怪石、古樹名花、流泉飛瀑、雲海霧濤被稱為是三清山景觀的“四絕”
三清山又以其獨特的地理地質在20_年被評為世界自然遺產地，它被國際專家稱為“世界花崗岩微地貌的天然博物館”。這種奇特而寶貴的地質地貌形成的歷史十分漫長，在過去的14億年中，三清山經歷了滄海桑田的變化。它先後經受過三次大海浸，並有兩次沉入海底達五、六億年。由於海底火山的作用和一億八千萬年前侏羅紀晚期以及以後發生的喜馬拉雅造山運動，使得山體不斷抬高，斷層密布，呈垂直狀態的花崗岩體又長期受風化侵蝕，加上重力崩解作用，最終造就了今日三清山奇峰參天、幽谷千丈的山嶽奇觀。三清山的花崗岩峰林微地貌形態類型完備，可以說它記錄了地貌的演化過程，比如巨觀的地貌演化系列是從“峰巒——峰牆——峰叢——石林——峰柱——石錐”，再加上“岩壁、峰谷和造型石”，這9種地貌，三清山都能看到。在核心景區就有奇峰48座，造型石89處，景物、景觀384處，其中，巨蟒出山和司春女神兩處，更是世所罕見，美國國家公園基金會主席保羅先生看到以後驚呼：三清山是世界上為數極少的精品之一，是全人類的瑰寶。
三清山又是研究東亞、北美的古地質、古地理和古生物演化的“天然實驗室”，根據大陸漂移和海底擴張板塊構造的理論，在三疊紀時期，世界大陸曾是統一的古陸，在650萬年前，通過漂移形成了現在的形狀，而原來在古陸上的種子植物也隨著古陸的漂移而遷移。在對三清山的植物區系進行分析發現，三清山的鵝掌楸和北美(美國)的鵝掌楸形成對應關係，而且是對應成分突出的代表。又如三清山的華東黃杉是美國花旗杉也形成對應關係。這些都可以證明三清山與北美大陸原來都聯結在一起。
三清山又被稱為第四紀冰期時東亞對重要的“生物避難所”。在第四紀冰期時期，由於全球氣溫普遍下降，很多植物遭到了毀滅性的摧殘，但是因為三清山的溫暖濕潤的氣候條件，加上複雜的地形環境，成了許多古老植物的避難所。現在三清山的已查明的高等植物種類達2373種，其中很多都是珍稀的物種。象紅豆杉、白豆杉、銀杏、天女花等等，三清山還是南方鐵杉的分布中心。尤其是到了春暖季節，數千畝的高山杜鵑樹，花開時，奼紫嫣紅。令人心醉。20_年9月26日，三清山的珍稀植物物種就隨“神七”的實驗艙升上太空。此次搭載的植物物種有25種計200克，包括珍稀瀕危種長柄雙花木和秀麗槭，中國特有種青錢柳、木姜葉冬青、迎春櫻桃等，東亞——北美間隔分布種野鴨椿，國家重點保護種張氏紅山茶，優勢種有水絲梨、香楠、雷公鵝耳櫪等等。遨遊過太空的三清山瀕危植物種子現在已經被送到中山大學進行培育，培育成功後將移栽到三清山瀕危植物園。三清山是世界自然遺產地，有著豐富的植物物種，其中珍稀瀕危植物33種。目前，三清山管委會已在嶺頭山征地1000畝用於建立瀕危植物園，計畫引種北美同屬植物、珍稀瀕危植物和觀賞性植物及花卉。大家在遊覽的過程中，會看到這些植物都掛有標誌牌，可以一瞻它們的風采。
三清山還是國家動物保護基地。已經查明的野生動物有1728種，其中有54種國家重點保護野生動物，比如國家一級重點保護野生動物有黑麂、雲豹、豹、白頸長尾雉黃腹角雉、中華秋沙鴨、金斑喙鳳蝶等七種。國家二級重點保護的野生動物有47種。各位遊客：歡迎到三清山欣賞美景的同時，進行引人入勝的地質學、植物學、動物學的科學考察。
三清山最奇絕的山景，是南清園中的幾大標誌性象形山峰，如巨蟒出山、東方女神等，形神皆備，是登山者打開思維，發散想像力的特色景別，在登山的過程中，這些象形的山峰能讓登山者仿佛置身於神話傳說之中。
玉京峰是觀日出、日落的絕佳位置，山峰高凌雲端，峻峭挺拔，更有天象奇觀——雲海、霧濤、日出、佛光等。而司春女神作為三清山的招牌景點，絕對不容錯過，其整座山體造型就像一位秀髮披肩的少女，天地造化，鬼斧神工，世人認為她是春天的化身，因而稱其為“司春女神”。
2、高空棧道
在三清山西部，有著全國最高、最長的高山棧道，登山者到此地可在休息之餘，在懸崖絕壁之上閒庭信步，鳥瞰幽深峽谷和連綿群峰，而三清山景區最大的遊玩兒特色恰恰也在於可以沿著位於千仞絕壁中的空中棧道款款而行，宛若空中漫步。而東海岸最新開發的高空棧道區則更是別有一番勝景，觀雲、賞日、身披霧紗，遨遊仙境之中。
3、古樹名花
觀樹是登三清山途中的又一大趣味，在各種象形山之間的松柏，仿佛也成了大自然鬼斧神工的點睛之筆，或婀娜、或遒勁，自有一番特色。三清山的珍惜植物包括香果、高山黃楊等等不一而足，而大片的落葉喬木遮天蔽日，與怪石相映成趣，叢林密布
綠樹紅花，景區內還有方圓數萬畝的千年杜鵑谷，其中樹齡上千年的杜鵑樹比比皆是，春天的三清山更是別具生機和翠綠，登山賽舉辦的5月份恰逢花開時節，春花芬芳滿山，令人目不暇接，殊為可觀。
4、流泉飛瀑
三清山由於植被豐盛，降水量大，水資源充沛，其西華台、玉靈觀一帶有山泉瀑布，其中有高達百米的冰玉洞瀑布，落差80多米、寬數十米的龍潭瀑布等等，清澈的山泉從高聳的山澗或淙淙流淌，或飛流直下，瀑布掛簾，深潭如鏡，登山者在這裡可以享受到泉飛水瀑帶給人的愉悅和清澈感。
5、別具古風的老建築
三清山景區的古建築大多為明代時建造的，至今保存了50多處古建築的200多處石刻，很有人文和歷史價值。南天門、飛仙台、風雷塔等地的古蹟造型古樸質拙，線條簡約，卻具有鮮明的明代特色，這些老建築全為花崗岩石所築，且都因山就勢、因岩施藝，達到了人工與天工的巧妙融合。
其中最值得玩味的是風雷塔，這座塔屹立在三清宮東側，龍首崖上地起7層，卻十分堅固，最適合或近或遠的取景拍照，是三清山標誌性的景別之一。
6、滌盪人心的人文集萃
作為道教聖地，史傳煉丹術士葛洪曾在三清山結廬煉丹，他也因此成了三清山道教的第一位傳播者。唐宋時期，三清山的道教已經非常興盛，也因此出現了一批道教建築。到元代時，三清山的道教進入鼎盛時期，明太祖朱元璋特別推崇道教，貴溪龍虎山成為當時全國道教活動的中心，而三清山距離龍虎山僅300華里，近在咫尺。
在三清山的奇峰險路之間，因山而建的廟宇、道觀，無不令人感受著獨具風格的清風道骨。
7、舌尖上的三清山
三清山上各大賓館、山莊大多提供餐廳就餐，環境都還不錯，但物價較貴，一般碗面在15元左右，炒菜都幾十塊，建議登山者自帶些速食麵、麵包等食物。三清山最有特色的是女神賓館，其地瓜炒肉片是用山裡的木薯炒豬肉，加了一點辣子，據說味道十分好。
其他具有景區特色的菜品包括：三清養生羹、三清水雲之戀、三清山石雞、紅燒魚頭、辣味酸菜魚等等，石耳、小竹筍是在三清山原生態生長的食材，做出的本土傳統菜餚極具地方風味，而土冬粉、芋餃則是當地農家的特色食品。
一、“南清園景區”位於三清山中心位置，是三清山自然景觀最奇絕的景區，平均海拔為1577米。南清園集中展示了十四億年地質演化形成的花崗岩峰林地貌特徵，是三清山自然景觀的精華。範圍包括從瀏霞台經禹皇頂、巨蟒出山、東方女神、杜鵑谷、一線天至遊仙谷，構成一個環線。三清山幾大標誌性景觀都在此景區，奇峰異石、雄渾山嶽、壯闊雲海、珍奇花木遍布其中，景觀豐富。“南清園景區”最
可觀的當數三清山的幾大標誌性像形山峰，如巨蟒出山、東方女神等，形神皆備;景區幾大主要觀景台均為觀賞晚霞、日出的絕佳位置，如瀏霞台的晚霞、雲海，玉台的日出、日落及神光等，氣勢輝宏，絢麗多姿;景區內還有方圓數萬畝的千年杜鵑谷，谷中樹齡上千年的杜鵑樹比比皆是，每年5-6月份花開時節，芬芳滿山，殊為可觀。
“南清園”景點：流霞台、葛洪獻丹、禹皇頂、三龍出海、秀峰、巨蟒出山、東方女神、杜鵑谷、玉女開懷、生死相依、一線天。
二、“西海岸景區”位於三清山的西部，是三清山觀景最為開闊的景區，平均海拔1600米。三清山曾經三次被海水淹沒，西海岸就是當年的海岸線。景區南起瀏霞台過後50米的叉路口，北至三清宮景區的涵星池，游線大約4公里，其中3600米無一台階，游步道由一條全國最高、最長的高山棧道構成。身臨西海岸，在懸崖絕壁之上閒庭信步，遠觀壯闊雲海、恢弘晚霞、連綿群峰、幽深峽谷，氣象非凡。“西海岸景區”有四大奇觀：高空棧道、雲海、大峽谷、古樹名木群。漫步在海拔1660多米的高空棧道上，一邊是懸崖絕壁和原始森林，一邊是幽深的峽谷，遠處是連綿群山，這種體驗不容錯過;西海岸的雲海尤其壯觀。除了普通的雲海，還有轟鳴的“響雲”、洶湧的“瀑布雲”等;當你站在棧道上俯瞰大峽谷，也是一種難得的體驗。
“西海岸”景點：神童負松、山盟海誓、西霞港、西海港灣、觀音送子、仙橋墩、媽祖導航、飛仙谷、翡翠谷、猴王觀寶、母子松、葫蘆灣。
三、“陽光海岸景區”位於三清山的東部,所以又名東海岸,是三清山新開發的高空棧道景區。陽光海岸全長3600米，平均海拔1600米，景區南起三清山中心景區南清園的禹皇頂，北至道教聖地三清宮景區的九天應元府並由此連線三清山西海岸景區形成了三清山核心景區環形棧道旅遊線路。漫步於陽光海岸之上，腳踏浮雲，身披霧紗，猶如遨遊於仙境之間。放眼望去，遠處高山石林等壯麗景觀盡收眼底。
“陽光海岸景區”位於三清山的東部，與三清山西海岸、三清宮兩大景區形成一條海拔1600米的高空環型旅遊線路，是觀賞三清山東部瑰麗風光的最佳之處。其中叫絕的有以下幾大奇觀：日出、壯闊雲海、百里松林、驚險刺激的索橋、透明玻璃觀景台、幽深峽谷、不同角度的東方女神和巨蟒出山等等。
“陽光海岸”景點：玉田石 、金龜石、乾坤台、五老拜三清、珍珠黃楊群落、母子石、天狗迎客、渡仙橋、玉光亭、曹國舅悟道天聾地啞、白頭偕老、步雲橋。
四、“玉京峰景區”是三清山最高峰所在地，海拔1819.9米。景區範圍從九天應元府、紅茶花石，經郁松嶺、跨鶴橋、登真台、玉華峰、玉虛峰，到蓬萊三峰一帶。景區內除了玉京、玉虛、玉華三座主峰高凌雲端，還有蓬萊三峰、垂直千米的飛仙谷、深淵萬丈的王母谷，更有天象奇觀雲海、霧濤、日出、佛光等。不登玉京峰，難得三清妙。“玉京峰景區”的玉京、玉虛、玉華三峰凌立，峻峭挺拔，高聳雲天。所謂“地到無邊天作界，山登絕頂我為峰”，觀山不至頂，總有些缺憾。只有站在玉京峰頂，俯瞰腳下千山萬壑時，三清山的壯闊才會完整展現。除了頂峰的壯麗之外，玉京峰景區內的雲海、霧濤、日出、日落，同樣氣勢磅礴、絢麗多姿，玉京峰正是觀日出、日落的絕佳位置。
“玉京峰”景點：和合峰、九天應元府、登真台、玉華觀音、木魚鎮鰲、玉虛峰、飛仙谷、玉京峰、升天石、好漢坡、真絕頂、沖霄谷。
五、“三清福地景區”為三清山的中心，在三清山腰，玉京峰下。三清山的人文景觀，道教古建築群的中心，人文薈萃。此區海拔1530米，上至“九天應元府”，下至“風門”。
“三清福地景區”的景點景物有：風門、玄關、天水池、仙人指路、清都吊橋、掛冠石、結須岩、天寶石、葫蘆石、蛤蟆觀天、仙果石、石林、大花園、寶塔石、躡雲嶺、乘鸞見澗、田字石、瀘泉井、小花園、鋸解石、六合岩、香雲岩、逍遙路、岩瓏、探海松、金龜石、元寶石、禹門泉、孤柱峰、眾妙千步門、倒掛石琵琶、老子系青牛、高掛金冠石、沖虛百步門、浮雲橋、雷神石雕、姐妹松、少華福地坊、天門華表、天門石香爐、靈龜峰、潘公殿、風雷塔、姐妹松、龍虎殿、石龍、石虎、聚寶盆、搖錢樹、捨身崖、糾察府、
遠眺懷玉群峰、紫煙石、天門峰一帶，遇有晴日、雲霧天氣常有寶光出現。
六、“萬壽園景區”位於三清山南麓，以祥壽文化為主題的景區。萬景區內奇峰巧石天然渾成，仙峰秀色中蘊涵著中國傳統祥壽文化和道家修身養性之道。整個景區就如同一座天然盆景，景區內景點以精緻神韻見長，各景點景觀契合祥壽文化主題，啟示健康養生之道。景區從彭祖祝壽像經觀音台、鶴壽頂、得祿台、逍遙石至樹開石一帶，游線呈環狀，全線路程約1.5公里。“萬壽園景區”可以依據兩條線索：其一，有傳說遊客在觀音台、鶴壽頂、得祿台三個觀景台上分別拜一次觀音(三處觀景台均可觀賞觀音峰)，就可以實現一個願望，您不妨在觀音台許個願，到得祿台還個願，討個吉祥;其二，萬壽園游線從低到高，層次由淺入深，順自然展開，遊客在飽覽美景秀色的同時也可以領悟一些健康、養生、長壽之道。
“萬壽園”景點：彭祖祝壽、觀音台、白頭偕老峰、養生谷、鶴壽頂、三排尖、三疊龜、海獅吞月、得祿台、平安橋、逍遙石。
七、“西華台景區”位於三清山北麓，是宋明以來的登山石級古道，範圍從汾水村至風門。這一景區最突出的特點是：詩情畫意的田園風光，尤如陶淵明寫下的“桃花源”。一路上松聲合泉聲、萬木蔥籠、百花爭艷、石徑穿行於林蔭中，即盛夏三伏天氣，也無暑熱之苦，人們讚美為“綠色王國”、“清涼世界”、“百花園”。
“西華台景區”以田園風光和幽靜古道為勝。步雲古道早在唐代就是信州太守王鑑退隱之處，這裡水轉山環、梯田如畫，嶺上人家是畲族村寨，至今保持著非常淳樸的民風。至王鑑後裔王霖與宋代乾道六年(公元1170年)在山上建立三清宮以來，步雲古道成為香客遊人登山的必經之地這裡北接婺源古徽州，東連“吳楚分源”古驛道，西下鄱陽湖，可謂“古道黃金線”。
“西華台景區”內還有大片原始森林，茫茫綠色林海，古木參天，奇花異草遍布。
“西華台”景點：步雲古道、步虛橋、老子看經峰、楊清橋、楊清橋瀑布、慶雲瀑布、西華台、碧玉岩、登漢路。
八、“玉靈觀景區”位於三清山景區風門以下至金沙、龍泉橋一帶，為東部登山的通道。景區內曲折盤旋的山道，迂迴於奇峰嶺嶂之間，穿行於青松綠竹林蔭之下，於攀登中覽賞，一路水月松峰，直叩風門雲關。
“玉靈觀”景點：玉靈觀、吊橋、龍泉橋、冰玉洞、小龍潭瀑布石觀瀑布、玉京煙雲、三清列生、玉靈月色。
“特別提醒”：玉靈觀景區是三清山景區的外圍景區，開發尚未成熟，游步道以及其它基礎設施、服務設施還不夠完善，最好請一位嚮導.
九、三洞口十、石鼓嶺 (--鋒行者20_--)。
1、東部索道上頂站-----萬壽園三排尖：15分鐘 14、郁松林---三清宮：40分鐘
鍾 (走女神新棧道) 15、三清宮--陽光海岸-郁松林：30分
2、巨蟒出山---東方女神：5分鐘 9、日上山莊--南部索道山頂站：25分鐘
3、東方女神---玉台：25分鐘 鍾 16、郁松林---玉京峰路口：5分鐘
4、玉台---玉女開懷：5分鐘 10、南索道山頂站-萬壽園頂端：30分17、玉京峰路口---玉京峰：40分鐘
5、玉女開懷--一線天：20分鐘， 鍾 18、郁松林---禹皇頂：90分鐘
上行25分鐘 11、日上山莊---西霞港：30分鐘 19、禹皇頂---巨蟒出山：20分鐘
6、一線天---大三清酒店：5分鐘 12、日上山莊---禹皇頂：30分鐘
7、大三清酒店---日上山莊：5分鐘 13、西霞港---郁松林：60分鐘
1、南部山下---5、三清山汾水---風門：2.5小時 時 3、三清山旅遊公路---玉靈觀：1小時 6、風門---三清宮：2.5小時
2、東部山下(金沙)---巨蟒出山：4小4、三清山玉靈觀---風門：1小時
18分鐘到達中心景區。
2、三清山南部(外雙溪)索道、三清山東部(金沙)索道自20_年2月1日起執行新索道票價。
旺季：往返：125元/人次(上行：70元/人次，下行：55元/人次
淡季：往返：110元/人次(上行：60元/人次，下行：50元/人次)(淡季起止時間與三清山景區一致)
3、索道優惠政策：兒童1.2米以下免票，1.2米——1.4米之間半票
4、索道有效時間，上行索道，當日有效，下行索道，2日有效
5、運營時間：
旺季：南部 非周末：8：00—17:00 周 末：7：30—17：00
東部 非周末 ：6：30——17：30 周末：6：00——17：30
淡季：8：30—16：30(以當日公布時間為準)
6、東部索道聯繫電話： 南部索道聯繫電話：
“三清山”題刻 觀景點：南山山門外
在三清山南山山門外的溪水邊，有一塊酷似鯨魚的岩石，上面刻著“三清山”三個大字，這是著名書法家舒同先生1988年所寫。 (乘纜車之前)
三清山外雙溪索道由江西三清山旅遊集團公司於1995年9月投資創建，20_年在原址實施技術改造，從奧地利引進世界領先水平的脫掛抱索器八人吊廂式索道，全長2418米、運行速度為6米/秒，全程只需要7分鐘。
這裡是三清山風景區遊程的起點，在纜車上，大家注意看以下幾個景點：
梯雲嶺
梯雲嶺是南面登山的必由之路。因為高，與雲相接，離天很近，所以叫梯雲嶺。傳說，從前老百姓經常從這條石嶺爬上天去找神仙玩。玉皇大帝嫌煩，就派天牛星下凡在田裡撒草仔，好讓農民忙著去鋤草，免得再去打擾天上的清靜。本來是讓神牛走三步撒一把草籽的，結果神牛聽錯了，走一步撒了三把草籽，弄得雜草叢生，老百姓怨氣衝天，要到天庭告狀。玉皇一看不對，就趕緊把天升高了。所以梯雲嶺這條通天路很高。
梯雲嶺山峰奇秀，峽谷幽深，尤其是雲霧，瞬息萬變、百態千姿，真有點進入仙境的感覺。
觀音聽琵琶 觀景點：琵琶亭
乘坐索道的遊客在第17至19支架間可以看到三清山十大絕景之一的觀音聽琵琶。這個景觀是由三座石峰組成: 左邊是觀音峰, 右邊是老僧岩,老僧岩有琵琶石。頭扎法巾的觀音大士雙手合什，廣袖輕舒，神情凝重，象是在側耳聆聽。端坐著的老僧，懷抱琵琶，技藝高超地在彈奏著。步行上山的遊客可以在琵琶亭里欣賞絕景，琵琶亭廊柱上有楹聯：
“和尚弄弦聲入荒林悲切切，觀音賞曲心連浩宇恨悠悠”,
相傳, 從前有位琵琶和尚, 他巡遊民間, 將百姓的疾苦都編成曲目, 趁著觀音路過三清的時候, 就坐在梯雲嶺觀音必經之路上彈奏, 果然觀音聽得入迷,琵琶和尚是希望觀音菩薩大發慈悲,普渡眾生。
眾仙迎客 [峰叢] 觀景點：索道上站
現在，我們抬頭看看，前面一列群山就是南天門。各路神仙都跑到南天門來迎接你們這些遠道而來的貴客了。你看，領頭的就是在三清山最早得道成仙的葛洪葛仙翁，他正彬彬有禮地向大家致意!
這是典型的花崗岩峰叢類型景觀，它又稱為連座式峰叢，它的基部大於峰體，是花崗岩地殼抬升，溝谷切割加深，基座高度增大、在斜坡侵蝕基準的條件下，峰林地貌剛開始發育階段形成的。
游步道護欄
三清山的游步道護欄所刷的漆，是三清山的科技人員自行研究、生產的，它能夠定期脫落，並能在短時間內降解，不會污染環境。(這內容可以在進入游步道的第一個景點作介紹)
仙人指路 石錐型景觀觀景點：天門、天王、日上山莊
對面山崖上有塊石頭象豎起的手指頭，那是仙人指路。指什麼路呢?指登天之路，也是指做人之道。其實呀，是三清道祖在向你指點迷津：人要心如大海，容納百川，神比三清，超脫自在。
金童開泰 (火箭石) 觀景點：天門、日上、天王山莊
三清山有些景觀是名字文縐縐，形象赤裸裸，這就是一個典型。這個景叫金童開泰。它與等會看到的“玉女開懷”是一組絕景。據說，西王母是一個十分會生於的女人，她的第二十三個女兒叫媱姫，專門掌管金童玉女。她怕男女在一起會偷嘗禁果，違反天條，於是她特意把金童豎在西邊，玉女擺在東邊，一東一西，可望而不可及。為什麼說是金童呢?因為他有明顯的男性符號。玉女有什麼樣的女性符號呢，謎底到玉女開懷再揭開。
豬八戒吃西瓜(老狼抱石) 觀景點：天門山莊
話說唐僧師徒四人歷經九九八十一難，從西天取來真經，修得正果，玉帝讓他們在仙界挑一個地方居住，結果就選中了三清山。所以我們在三清山可以看到師徒四人自由自在的身影。(豬八戒吃西瓜、逍遙唐僧、猴王觀寶)
首先見到的是肥頭大耳的豬八戒，他依舊不改又懶又饞的毛病，把那個又圓又大的西瓜整個兒地往嘴裡塞。
這座峰又可稱為“老狼抱石”。一匹怒目圓瞪的老狼，正抱著一塊巨石。這隻狼可不是凡間之物。他原是北斗七星中的天樞星。傳說女媧在玉台鍊石補天的時候，玉帝指派它下界幫忙。它自不量力，抱起一塊巨石就想走，誰知怎么也邁不開步。於是就把巨石往地上一頓，朝天上喊道：“我一個人怎么搬得動，大家下來幫幫忙啊!”。其實，這時女媧早把天補好了，他還在這裡瞎忙乎。大家仔細看，它的神態還是蠻可愛的。
老道拜月 觀景點：日上山莊
這是三清山絕景之一，老道拜月。是惟妙惟肖的造型石
這位老道有人說是八仙里的呂洞賓。呂洞賓沒成仙前，他一次去考進士落了榜，便在酒店裡等飯吃。店老闆剛剛倒米下鍋，呂洞賓也就枕著枕頭迷迷糊糊睡著了。哪曉得這枕頭是漢鍾離給的，他做了個好夢，夢見自己中了進士，做了大官，最後拜為宰相。可因為一件小事，被皇上又謫了官，貶到一個偏僻的小地方。上任途中，他遇上風雪，馬凍死了，僕人也跑了，自己餓得後背貼前胸。正在灰心喪氣的時候，忽然，一股米飯的香味撲面而來。他醒了。可四周一看，漢鍾離不見了，心想，這一定是神仙在指點我。呂洞賓大徹大悟，於是，他就把自己拜月悟道的境界定格在三清山，給人們以啟示。
三清山是仙山，自然有大家熟悉的八仙了。這是呂洞賓，大家還可以看到張果老、曹國舅、何仙姑呢。
獨角犀牛 觀景點：日上山莊
獨角犀牛是一種神獸, 形狀像牛，但只有一隻角。在傳說中一般藏有豐富的金銀寶玉之山，往往多有犀牛。它們是寶山的守護之神。三清山多寶石,據說卞和獻的和氏璧就來自這裡。玉帝怕貪心的人來盜玉, 就派青兕在此守護。
其實這是典型的花崗岩石錐地貌。它的形成是由於沖蝕和風化剝蝕以及不均勻的崩塌作用，形成底圓頂尖的石錐，石錐的高度一般小於5米，而且形態各異。請大家記住這一類景觀的特點和形成的原因，這樣的景觀在山上很多，看了會讓你驚喜。
神龜賽跑 觀景點：日上山莊
據古書記載：“龜千年生毛，五千年為神龜，萬年為靈龜”。我們看到的是靈龜與神龜賽跑。靈龜是四平八穩的爬。而神龜是神氣活躍的爬。他們在比修行比道行。在三清山，可以看到明龜暗龜有八八六十四個。請各位遊客數一下，你們一共能發現多少只烏龜，發現得越多，你的壽命就越長。
這個景致也被稱羅漢推車，反著看，那個神龜也象是一個禿頭羅漢，推著一輛仙車，從山上飄然而下。
南天門 觀景點：日上山莊
南天門是南清園通往主峰玉京峰的咽喉要道，海拔1700米。
過了南天門，就是玉帝的皇宮內苑。
南天門內外是兩個天地。天門外，左右各有一位天兵天將把守，威風八面。這兩處是烽火台、瞭望塔，天門之上還有一隻虎視眈眈的鯤鵬神鳥。正所謂天宮重地，氣象森嚴。
南天門是峰叢類型景觀，是一組南北走向的峰體群，高度20到100米不等，中間兩峰豁然分開，拔地凌雲，就象大門洞開，因為位置在三清山的南部，就稱之為南天門。
摩崖石刻
“造物情思濃”，這是中共中央政治局常委、中央紀檢委書記吳官正，當年在江西任省委書記來三清山視察時題寫的。
遊仙谷 觀景點：遊仙谷
這裡是三清山最清幽、最雅致、也最愜意的一段游步道。地勢平緩，空氣清新，繁花綠樹簇擁身旁，岩峰翠谷目不暇接。正所謂悠哉游哉，快活似神仙，所以大家把這裡叫做“遊仙谷”!
2023景點導遊詞 篇11
梵淨山位於中國貴州省東部江口、印江、松桃三縣交界處，最高峰---鳳凰山，海拔2752米。梵淨山不僅是貴州第一山，還是中國中西部武陵山脈的主峰，也是中國14個加入聯合國“人與生物圈”世界性自然保護區之一，素有“生態王國”之美譽。整個梵淨山山體龐大，東西寬約21公里，南北長約27公里，總面積567平方公里，次峰“紅雲金頂”是梵淨山的精華部分，也是梵淨山景區中段部分，總面積大約150平方公里，它分東西兩線上山遊覽，今天我們走的是東線。南面松桃暫且尚未開發，這三縣均屬於銅仁地區管轄。
梵淨山在唐朝之前叫“三山谷”、“辰山”、“恩邛山”，明代以後稱“梵淨山”。“梵淨”乃佛教境界。梵淨山的聞名開發均起源於佛教，遍及梵淨山景區的四大皇庵，四十八腳閹龐大寺廟群，奠定了梵淨山乃著名“古佛道場”的佛教地位，後為中國五大佛教名山中唯一的彌勒佛道場，佛教文化為蒼蒼茫茫的梵淨山披上了一層肅穆而神奇的色彩。朋友們，你們不遠千里萬里迢迢來到這裡，不就是要親眼看看梵淨山的美嗎?不就是要感受一次人生的快樂嗎?是的，梵淨山是絕美絕美的，可說天地奇山，能夠登臨它，親眼看看它，確實是人生的一大樂事，在很久很久前，在漫長地質歷史年代，大自然的無窮力量，塑造了梵淨山那絕美的風采和種.種奇特的景觀，令人傾倒，令人心醉。
2023景點導遊詞 篇12
凡讀過宋代大文學家歐陽修的名篇《醉翁亭記》的人，無不為其描繪的美景所傾倒：“環滁皆山也。其西南諸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。……”這琅琊山便是在安徽省滁州市西南約5公里處，是著名的風景名勝區。琅琊山古稱摩陀嶺，後何以名琅琊，歷來說法不一。一種說法是：東晉琅琊司馬睿曾寓居於此而改稱琅琊。另一種說法是：西晉鎮東大將軍琅琊王司馬釉率數路大軍“出塗中”(指滁水流域)滅吳，吳主孫皓“詣釉請降”獻璽即在此，因而山稱琅琊。而《古今圖書集成?琅琊山匯考》載又一說：“人以其有似於山東東海之琅琊山，故亦名為琅琊。”
琅琊山險峻而秀麗。其山峰“聳然而特立”;其幽谷“悠然而深藏”。林木茂密，花草遍地。數百年的松樹、梅樹蒼勁挺拔，特有的琅琊榆、醉翁榆亭亭如蓋，琅琊溪潺潺流淌，讓泉、紫薇泉……散布山間，歸雲洞、雪鴻洞……神秘莫測。九洞十一泉，處處引人入勝。琅琊山景色清幽，素有“蓬萊之後無別山”的美譽。
深秀湖位於回北門通往琅琊山寺院的轉彎處，古為一水潭，是遊人臨溪垂鉤之所。1958年，滁縣人民政府將水潭擴建成一座小水庫。1983年，琅琊山管理處因地制宜，將這裡闢為一新的風景區。因其三面環山，景色秀麗，取歐陽修《醉翁亭記》中“蔚然深秀”之句，定名深秀湖。深秀湖水面約540平方米。湖水上源琅琊溪，下遁余家窪水庫，四季潺潺，清澈透底。湖面建有湖心橋，因橋有九曲，通稱九曲橋。橋墩用青石砌成，橋面為水泥預製件，具有明顯的現代建築特色。橋上築有湖心亭，亭頂盎金黃玻璃瓦，六角置有琉璃禽籬，又有古建築特點，湖面側建有三間六架梁木的水榭，為旅遊服務場所。水榭下為人工青石基礎，湖水貫通其下。春夏季節，遊人憑水而樂，清涼爽快，堪稱妙境。
會峰閣是琅琊山風景名勝中的最高建築物。它於1988年開工興建，建築在南天門的明朝建築會峰亭的殘基上(原會峰亭被日軍侵略中國時燒毀)。新建築的會峰閣依山而建，美觀大方，氣勢雄偉。從四面觀看，高低形狀各不相同。從東面觀看，它有三層，從南面觀看，它有四層：從西面觀看，它有五層。高度24米。會峰閣每層是六面八角，都採用古典建築的飛檐翹角式樣，閣頂用黃色琉璃瓦覆蓋，雕梁畫柱，古樸大方。閣上24個鈴角，都裝有銅鈴，山風拂處，金聲四起，悅目賞心，聞聲如入仙境。晴朗天氣，登上會峰閣，極目遠望，天高地闊，心曠神情。這裡陽光和煦，山色蒼茫，群山巍峨，匍匐腳下，給人以“一覽眾山小”之感。大概是因為眾山列隊，一收眼底，這裡象一座檢閱台，檢閱千山爭秀，萬峰蒼鬱，所以此閣才命名為會峰閣吧!由於會峰閣立在琅琊山的最高峰，人們都愛來此瞭望祖國的壯麗山河。站在會峰閣向南面的山外平原去，地面寥廊，煙霧蒼茫，村莊星羅棋布，河塘閃亮如鏡，在晴朗無雲天氣還可以隱約看到幾十公里外的長江如帶，浩渺東去.
2023景點導遊詞 篇13
尊敬的各位來賓：
你們好!我受旅遊、接待部門的委託，對光臨名城曲阜參觀遊覽的各位佳賓表示熱烈地歡迎。我有幸為大家導遊陪同參觀，非常高興，這是咱們共同頎賞學習的好機會。看後請留下寶貴意見。
首先，向大家簡要介紹一下曲阜的歷史、文物概況。
歷史文化名城曲阜是我國古代偉大的思想家、教育家、政治家、文獻整理家、世之聖人孔子的家鄉，亞聖孟子的故里，中華民族的始祖軒轅黃帝的誕生地，炎帝的首都，商殷故國，魯國首都。三皇五帝有四位在這裡生息勞作，有5000多年的歷史。地下有豐富的寶藏，地上有眾多的文物。現有文物112處，其中有聯合國保護單位，世界文化遺產3處，全國保護的4處，省級12處，其他為地市級保護的。
重中之重有“三孔兩廟一陵”、“三山二林一寺”。孔廟、孔府、孔林，俗稱“三孔”，有祭祀中國元聖周公的廟宇，有祭祀孔子第一大弟子復聖顏回的廟，俗稱“兩廟”;“一陵”是黃帝誕生地--壽丘少昊陵;“三山”;孔子出生地尼山、漢墓群九龍山、小泰山--九仙山(又稱九山)。二林是：世界教育孩子最好的母親孟母林，孔子父母埋葬地梁公林;“一寺”是李白、杜甫作詩、答對、分手處，著名文人孔尚任隱居處國家園林“石門寺”。
我們現在看孔廟。
孔廟，又稱至聖廟，是祭祀孔子及其夫人亓官氏和七十二賢人的地方。孔廟同北京的故宮、河北承德市避暑山莊並稱中國的三大古建築群。專家對孔廟講了四名話：建築時間最久遠、最宏大、保存最完整、東方建築特色最突出。從孔廟可看出兩個問題：一是孔子對中國乃至東方文化的巨大貢獻;二是中國在歷史上就有能工巧匠。
孔廟始建於公元前478年，孔子去世的第二年建廟。在孔子故居建廟堂三間，陳列孔子的衣、車、書等，“歲時奉祀”。歷代皇帝對孔廟都有擴建，計大修15次，中修31次，小修數百次達到現在的規模。孔廟仿皇宮建築之制，分三路布局，九過院落，共有房屋466間，門亭54座，東西相對貫穿在一條中軸線上，有碑碣近千塊，占地327.5畝，長達兩華里又150公尺。現在看到的孔廟是明弘治年間的規模。解放後國家多次撥款維修保護。我國首批公布的全國重點文物保護單位，1994年12月列入世界文化遺產，成為聯合國保護的文物單位，孔廟建築時間之久遠，規模之宏大，保存之完整實屬世之罕見。
神道。“萬仞宮牆”前古柏蒼勁的這段路為“神道”。重要的廟宇前都有專開的尊敬靈通之道，稱“神道”。
萬仞宮牆。這道門是曲阜明城正南門，也是孔廟的第一道門，上懸“萬仞宮牆”四個大字，系清乾隆皇帝的御筆。它來源於孔子得意弟子子貢。魯國大會諸侯時，有人提出子貢的學問博大精深，可與孔子相提並論，子貢在場，馬上站起來說，我可不敢與俺老師孔子比，人的學問好比一堵牆，我這道牆只有一仞之高，俺老師的牆有數仞之多。就是說，我的學問等於一肩膀頭子高，一目了然沒什麼深奧的;孔子的學問有我數倍之多，經過詳細的研究，全面的探討，才能了解他的全部，入了門以後，才能看到宗廟之美，在門外頭你是看不到的。後人為了形容孔子的學問高深，從夫子之牆數仞，到“百仞”、“千仞”到明代皇帝封孔子為“天下文官主，歷代帝王師”，封孔子學問有“萬仞”，讚頌孔子學問有一萬個八尺，往上看，看不到頂，亦說此牆深壁高壘非常堅固。這四個字原為明欽差所寫，乾隆為表示他對孔子的重視，親書“萬仞宮牆”換上了他的御筆。
“二柏擔一孔”。過玉振坊這個單孔的石拱橋，東西各有一棵古柏，所以人稱“二柏擔一孔”。這橋名曰：“泮水橋”與行宮旁泮水池的水相通，因之演義為“盼水”。過去讀孔孟之書，考上高等學府叫“入盼”，做官的盼高升，做買賣盼發財，過日子盼興旺。
下馬碑。廟牆外東西各立一塊石碑，公元1191年專立的下馬碑，下轎碑。西邊的碑早毀壞，東邊這塊碑上寫“官員人等至此下馬”。過去文武官員、庶民百姓從此路過下轎下馬徒步而行，以示對孔子、孔廟的尊敬。
欞星門。明代所建，公元1754年重修，由木製改鐵石的。“欞星門”系乾隆御筆。相傳天上星系“有二十八宿”，其中，有個掌管文化的星叫“欞星”，又名“文曲星”、“天振星”，把孔子與天上管文化的星聯繫起來，說文化方面他是最高的，如過去祭天，要先祭“文曲星”，有尊孔如尊天的說法。
太和元氣坊。這坊是明代公元1544年所建，極贊孔子的思想，主張如同“太空宇宙能哺育萬物。天地之合，四方之合，陰陽之合”，稱“太和”之氣是最基本的東西，宇宙之太和，人間之元氣。“太和元氣”系山東巡撫曾銑手書。
至聖廟坊。明代所建“至聖廟坊”，是漢白玉的，上飾火焰寶珠。
德侔天地，道冠古今。這道院的東西對襯各建一處很奇特的牌坊，木製角棱環繞，千頭萬續，下有八個怪獸，叫“天龍神獅”，相傳它威嚴靈感，可驅除邪惡，匡扶正義。東邊牌坊上書：“德侔天地”，說孔子的思想主張給人類的好處如同天高地厚，功德能同天地相比。西邊的牌坊上書“道冠古今”，贊孔子思想、辦法古今都是蓋世之冠。
聖時門。三門並列，四道台皆同上，中央盤龍。此門命名來源於孟子，對古代四位聖人伯夷、伊尹、柳下惠、孔子，孟子把四聖人的聖跡歸納為四句話：伯夷聖之清者也，伊尹聖之任者也，柳下惠聖之和者也，孔子聖之時者也。“聖時”極贊孔子思想主張經久不衰，是適合時代的聖人。皇帝來曲阜朝孔要行“三跪九叩大禮”，走聖時門;歷代“衍聖公”出生時打開“聖時門”，除這兩種情況外，此門不輕易開啟。都走快覩門、仰高門。
快覩門，取先睹為快之意。就是說孔子的學問“五經四書”，誰先學誰先有文化，誰先學誰先有知識，爭相學習，以先見到先讀為快樂。
仰高門。根據顏回讚揚孔子的一段話命名的。顏回說，夫子之道，仰之彌高，鑽之彌堅。贊孔子學問向上看不到頂，叫“彌高”，學起來文言文很難懂，叫“彌堅”，高不是高不可攀，經過努力是完全可以學到的。顏回說“夫子循循然，善誘人，博我以文，說我以禮。”俺老師循循善誘，教我以文化，施我以禮節。
漢石人。仰高門裡亭子裡有兩位歷史價值很高的漢石人，一位是“亭長”，(漢代地方小官)，一位府門之卒，都是魯王墓前守衛的。石人被歷代金石學家所重視，對研究漢代服裝和文字有重要價值。
金水橋，這道橋，同故宮前的橋同名，稱金水橋，又叫碧水橋，三孔排列，綠水蕩漾。
大中門。大中門是宋代孔廟的大門，稱“中和門”，意為用孔子的思想處理問題都可迎刃而解。明代擴建廟改稱“大中門”，贊孔子的學問是集人類知識之大成，中，取“中庸”之意，“中者天下之正道，庸者天下之定理”，中不偏，庸不易。離開中者，就不是正道，成了邪道、歪門。就是說不左不右，公平正道，向前為中庸。大中門東西兩頭有角樓兩座是守衛孔廟用的。
同文門，四大名牌，孔廟圖。進入大中門裡左右有四塊大碑。西邊的明弘治碑，講的綱常倫理。弘治碑右側有明代才子湖南長沙李東陽繪製的“孔廟圖”價值很高。
成化碑，是明代成化皇帝朱見深所立。有兩個情況引起歷代大家名人的注意。一是成化碑正楷字寫的好、規範化、標準化，精湛引人，字型筆法有“著稱於世”的評語;二是對孔子評價最高，歷代皇帝對孔子都有評說，評價最高的是成化皇帝，他把孔子的思想、辦法比作吃飯、穿衣、花錢，一天也離不開，有了孔子的道理和辦法，就能人盡其才，物盡其用，地盡其力，不然就亂套啦。說有孔子之道則有天下，沒孔子之道則無天下，反孔子之道則失天下。如碑文稱：“朕唯孔子之道，天下一日不可無焉，有孔子之道則綱常正而倫理明，萬物各得其所矣。..，孔子之道之在天下如布帛粟菽，民生日用不可暫缺，。..天生孔子縱之為聖，生之安行仁義中正，師道興起，從游三千，往聖是繼。”
同文門。取“人同心”字同文之意。是說同心協力，團結一致才能幹好事業;文字要統一，有統一的文字才能記載歷史傳播經驗，隨意造字就會亂套。同文門是奎文閣前的重要屏障。
奎文閣，原為藏書樓，是收藏御賜書籍的地方。建於宋天禧二年(公元1018年)，金章宗重修時改為“奎文閣”。這座獨特雄偉的建築，完全是木質結構，在中國樓的建設上稱孤例。經過幾次地震，奎文閣沒有震毀。清康熙5年地震“十間房子倒者有九，存者有一，奎文閣巍然不動”。明代吏部尚書李東陽專寫了“奎文閣賦”，贊奎文閣的建築研究價值。就是廊下東頭這塊碑。
樓閣前這東西兩院稱：“齋宿”，是祭祀人員齋戒、沐浴的地方。東院是衍聖公齋宿所，清康熙、乾隆祭孔時都在東齋宿盥洗。西院是從祭人員的齋宿。孔子七十一代孫孔昭薰將廟內宋、元、明、清五朝代拜孔廟碑130多塊集中鑲嵌在院牆上，故西齋宿又稱碑院。
十三碑亭。這是孔廟的第六進院落，亭內立有55塊碑，是唐、宋、金、元、明、清等朝代所立，其內容都是皇帝、欽差拜孔、對孔子的追謚、評價，歷次修孔廟的記載，有漢、滿、蒙、八思巴文等文字。南八北五，所以稱十三碑亭，因為都是經皇帝批准立的碑，因此又叫御碑亭。東起前排第三、六兩個亭子是金代所建，是我國現存不可多見的建築。凡是用贔屭馱的碑都稱“御碑”。“贔屭”是吉祥物，傳說龍王有九子，它是第8子，它愛“文”，善於負重，石碑有文字而沉重適合其特點，形象應為龍頭、龜身、鷹腿、蛇尾。
東起北邊這第三個亭子是康熙皇帝立的碑。北京西山采的石頭經大運河，經濟南又運到這裡。專家計算這幢碑13萬斤重，從濟寧沿途潑水凍了，在冰上滑過來的，有時一天只走臥牛之地。曲阜本有好石頭不用，要從北京運來，以示皇帝對孔子的重視。這院東南、西南各有一片碑碣都是王公大臣們修廟、拜孔的記載，書法價值很高。
這個院東西對襯各有一門，東為“毓粹門”，西是“觀德門”。俗稱東華門、西華門。
先師手植檜。大成門裡左邊這棵挺拔蒼勁的檜樹，是孔夫子手植的。據記載：孔子在這裡裁過三棵檜樹，金貞佑二年(公元1214年)毀於兵火，樹枯而又發新枝，曾“三枯三榮”，有“檜樹日茂孔氏日興”的說法。明萬曆年間才子楊光訓題寫了“先師手植檜”五個大字。
兩廡長廊。這兩側的對等兩排房子，共80間，稱“東西廡”，是供奉七十二賢人的地方。孔子號稱弟子三千，身通六藝文武全才的七十二人，供奉在東西廡。歷代帝王都有封的配享先賢。如董仲舒、韓愈、王明陽、諸葛亮、寇準、岳飛等等。到民國年間已封到156名。最後一位先賢是梁啓超先生。原有塑像，牌位，後一律改為木製牌位。東西廡現在陳列的是收集的宋代以前的中貴石刻。周公訓子、蝙蝠行醫等，最為珍貴的國寶有漢魏朝碑刻22塊，書法價值特高的“禮器碑”、“乙瑛碑”、“史晨碑”、張猛龍碑“、米芾碑”等都是罕見的珍品。西廡陳列了100多塊“漢畫石刻”，都是久負盛名的藝術珍品，是研究漢、魏等歷史社會生活難得的珍貴資料。東廡北端陳列著584塊石刻，是孔子六十九代孫孔繼涑寫的玉虹樓法貼。
杏壇。這是為紀念孔子講學建的。孔子當初是在土台上大杏樹下給弟子們講學。宋代公元1018年，孔子45代孔道輔監修孔廟時，將正殿後移擴建，在正殿舊址建亭，環植以杏，名曰“杏壇”。杏壇二字，是金代著名文人党懷英篆書。亭內有乾隆皇帝御筆“杏壇贊”，這是他第一次來曲阜寫的。乾隆題寫的匾、對聯、條幅等在曲阜有50多處。
大成殿。這是孔廟的主殿，它和北京的故宮太和殿、泰安岱廟天貺殿並稱東方三大建築，又稱東方三大殿。價值高歷史長的是大成殿。殿高24.8米，闊45.7米，深24.89米。四周環有28根用整個石頭雕成的龍柱，工藝精湛，造詣很深。尤其殿前廊10株深浮雕的滾龍柱實為世之罕見，10棵柱子20條龍，上下對翔，升騰盤繞戲一顆珠子，神態各異，無一雷同，越看越有動意，躍然石上栩栩如生。這是徽州工匠的傑作。皇帝來曲阜朝孔時，孔家都用黃綾把龍柱裹起來，不讓皇帝直接看到龍柱，因為超過了金鑾殿，怕皇帝不高興，加以責怪。其餘18根柱是八棱的淺浮雕龍柱，一個棱面刻九條龍，每根柱子八個棱，_72條龍總計雕刻1296條龍。這是罕見的石刻藝術瑰寶。總覽大成殿雄偉壯觀。
五聖十二先哲。大成殿內供奉著17尊像。
五大聖人。至聖孔子，意為聖人中的聖人，至高無上。孔夫子在中央，頭戴十二旒之冕，身穿十二章王服，手持震圭，威嚴肅穆，使人肅然起敬。兩側為四配：東邊是復聖顏子，述聖子思;西邊是宗聖曾子，亞聖孟子。東頭六位，西頭六位，稱十二先哲，有子貢、子路、冉求等11位孔子的弟子，有一位是宋朝朱熹，著名理學家，五經四書解釋的好，被封為先哲。“生民未有”的匾，是孟子贊孔子，說“生民未有盛於孔子也”。有人類以來，還沒有全面超過孔子的人，所以叫“生民未有”。“萬世師表”是康熙題寫，封孔子為“萬世皇帝之師，千古人類之表，皇帝的老師，做人的表率。”“斯文在茲”是光緒寫的，意為天下的文化都在這裡。
寢殿。供奉孔子夫人亓官氏的專殿。是孔廟第三大建築。亓官氏宋國人(河南商丘)，19歲嫁孔子，後生子孔鯉，賢妻良母，早孔子7年去世，被封“至聖先師夫人”，同孔子一樣享受祭祀。寢殿周圍28根石柱上雕鳳凰，每條柱子刻鳳凰72隻，同龍的數量一樣，叫龍鳳呈祥。
孔廟西路是祭禮孔子父母的地方。其父叔梁紇，母顏征在，皇帝封為啟聖王和啟聖王夫人，建有啟聖王殿、寢殿、金絲堂等建築。
孔廟的東路，前後兩部分，前院是孔子故宅，有“孔宅故井”，孔子九代孫孔鮒藏書的地方名“魯壁”，現在看到的經書，立頭功的應為“魯壁”。為紀念孔子教育其子讀書建了“詩禮堂”，孔子說“不學詩無以言，不字禮無以立”，意為不學詩不會講話，不學禮不懂得如何立身事。詩禮堂內有著名雕刻家石可先生刻制的仿漢畫石刻“聖跡圖”。後院是崇聖祠、五代祠，祭祀孔子上五代祖先的祠堂。
各位先生，孔廟似歷史的、知識的學堂，因時間有限，咱們只看了主要的，我是厄要介紹的。孔子是聖人，也是偉大的旅遊家，周遊列國14年，宣傳他修身、齊家、治國平天下的學問，收集了寶貴的資料。有關聖人的遺蹟很多，很值得一看。我們相處時間雖短，可友誼長存，盼望各位有機會再來曲阜觀光，我們一定很好地服務。
孔廟就看到這裡，謝謝大家的合作，歡迎您再來。
2023景點導遊詞 篇14
仙景台三兄峰：三兄峰海拔高920米，是花崗岩石多組裂隙和層狀風化。三兄峰是因為好像三個巨人，在主峰頂部自然形成一排親如兄弟、各自聳立的懸崖峭壁奇峰景觀而得名。三兄峰周圍有長壽峰、獨秀峰、彩懸峰等，群峰拔地而起，直插雲霄。山峰間雲霧千變萬化，懸崖陡壁上開出的小路和台階，直立而上，與雲相接，如入仙境。站在峰頂向上仰望，奇峰、奇岩錯落迭壓似隨時傾塌之勢，低頭俯瞰腳下萬丈懸崖深不見底，雲海滾滾，無邊無際。天下第一仙景峰的甲麗松、獨秀峰的獨美松蒼勁多姿，朵朵迎春花奇秀鮮麗。峰頂好比天造地設的為諸仙相會的天然舞台。雲海飛霧，旭日東升，宛如仙女下凡，如夢如幻。高麗峰：高麗峰海拔高845米，是弧形花崗岩地貌組合的山峰，局部岩石經自然層狀和球狀風化，形成了千姿百態景觀。奇景有神仙宮、千姿岩、仙耳岩、象鼻岩等等，還有盤龍松、弓龍松、長壽松、返老還童天仙松等，形象逼真，無愧為國內罕見的天然奇特景觀。山峰拔地而起，直插雲霄，氣勢磅礴，懸崖陡壁上開出的石土小路，直立而上，與雲相接，如登仙造化之途。站在台階上仰望，鬼斧神工的奇峰奇岩，以錯落迭壓之勢，低頭俯瞰，腳下萬丈懸崖深不見底，令人毛骨悚然，使人讚嘆不已。蒼勁多姿的怪松群，守護著景區。每到鮮花盛開的春天，山花爛漫，花香怡人。走到峰頂，好比諸仙相會的天然舞台。變幻莫測的雲海飛霧中，旭日東升，仿佛走進另一個天堂勝景。可謂是仙過一日、人世百年、神人共同遊玩的聖地。它既有宏偉壯觀的主峰完美景觀，又有國內罕見的小盆景、天然雕塑品景群和奇特的古老奇松群等錦秀美麗，而得名為高麗峰。
甘露泉：這水是從七星岩石縫中溢出來的天然泉水，含有豐富的鈣、磷、鐵等礦物質和微量元素，水味甘甜可口，清涼解渴，具有防暑、解熱、治關節等功效。這口井冬季無霜凍，不怕旱澇，自動調節水位，長年保持清涼。因而歷代流傳神泉水之美稱。“喝水不忘打井人”，這口井由來已久，具有漫長的佛教文化歷史。這口井挖掘於1890年，當時七星寺里有一位原名叫柳喜春的僧主，他發現石縫中冒出來的泉水，然後用水瓢打水，這是七星寺院用過的最好的水源。由於山上風大，樹葉、灰塵、野蟲等原因，影響了水質，於是他們挖掘了一個深2米、井口60公分的水井，保持了水質的清澈潔淨。長年飲用的僧人們，厭食的食慾增強了，關節酸痛的康復了。人們都說成：“神奇井”、“萬病治痛水”。從此挖井的僧主由於功德無量，變成神醫，研究醫療，用此水治療來寺的僧人和客人，療效神通廣大。從此七星寺香火興盛，如今仙景台甘露泉仍為品嘗者讚不絕口，名揚四海。
盤龍松：盤龍松像一條臥盤生長的巨龍，是中國罕見的奇松景觀。盤龍松生長在高麗峰半山腰海拔720米懸崖岩石上，被暴風雨中滾落下來的4000斤岩石壓在身上。在石縫中經歷了100多年的磨難，形成高9米的英姿。其中臥盤生長部分6米，臥盤生長弧度為180度，徑粗40厘米，它以頑強不屈的拼搏精神和自強不息的堅強毅力，顯示出生命的巨大力量。盤龍松皮厚像大蟒蛇鱗塊樣，上枝呈紅黃色，因像一條盤龍因而得名。盤龍松是寶貴的國家資源，它為生物多樣性科學、保護地理、氣象、風景、林業、土壤科學、文化思想理論研究提供了既生動又現實的科普教育標本。特別是它征服大自然，在4000斤重石壓身2米之下，仍以堅強毅力拚搏生長的精神，激勵著人類，得到國內外遊客們的敬仰和愛戴。有這種毅力，天下就無難事，成功路就在腳下。
弓龍松：它在高麗峰的半山腰海拔720米絕壁上，大約生長於1850年左右，與盤龍松在一個岩石上生長150多年。弓龍松高9米，粗徑35厘米，其中母身臥長部分3.6米，被折斷後，新弓型枝身長3.4米，弓型弧徑1.7米，粗徑16厘米，皮色紅黃色。弓龍松在歷經被暴風雨襲擊滾下來的石頭折斷三次後，以頑強的毅力，養傷康復後，生長出新弓龍型枝，迎來了第二次青春，引人奪目，吸引了海內外遊客。弓龍松在三次災難中，拼搏自強的毅力和不斷創新中生存、自強的精神，給了我們如何走向成功最直觀、最生動、最有說服力的深刻啟示。只要我們有這樣堅韌的毅力，就沒有成功不了的事業。
仙耳岩：仙耳岩是大自然鬼斧神工創造的天然雕塑工藝奇觀，長3米，寬1米的仙耳。據說：仙景台住著一位天王委派的白髮蒼蒼的神仙老翁，名叫天福，他非常熱愛大自然山水風光，他帶領天下神仙和仙女們一道在仙景台盡情遊覽，享受著人類朝仙拜佛的樂趣，陶醉在人間美滿幸福的歡笑聲中渡過了晚年。但有一天接到“天王聖旨”叫神仙老翁奉命上天。接到“聖旨”的老翁，坐臥不安，難捨難分，留戀美好人間仙境。想到上天孤獨和寂寞，簡直發瘋了，但老翁又不敢違抗天王的旨令。無奈之際上天時把自己的耳朵留在千姿岩11米高的絕壁上，以表達對仙景台美好的故鄉之戀，回報養育之恩，用此耳天天聽著人們美滿歡笑聲和歌聲，解除自己的煩惱和孤獨。
象鼻岩：象鼻岩的形成是花崗岩石在數千年的雨水沖刷、風吹和陽光的輻射下產生了風化現象，加上花崗岩本身的片狀風化功能，從而雕塑出今天的奇象景觀。特別是大象的頭部、鼻子和象牙等，稜角分明，形象逼真，容貌完美。象鼻岩在高11米、長20米的千姿岩上，是國內罕見的天然雕塑品奇特景觀之一，這可以看出大自然的繪畫、雕塑的才能。珍惜大自然給我們留下的天然風景和寶貴的遺產，是功在當代、造福子孫的國寶。
神仙宮：神仙宮是大自然鬼斧神工塑造的天然雕塑奇宮，傳說天下神仙們來此宮朝天拜佛，是菩薩保佑的風水寶地。在此宮裡朝天拜佛可以解除一切煩惱，使您萬事如意，一生好運，幸福美滿。神仙宮是花崗岩組成，在幾千年的雨淋、日曬、風吹等理化作用下，花崗岩自身片狀和球狀風化而形成的。它高2.1米，寬2米，深1.5米，風化部分形成了非常優美光滑的天然宮。此地坐落在高麗峰秀麗風光中心，低頭俯瞰，腳下懸崖深谷，朝前看，林海與雲海相接，朝天看雲霧滾滾，佛光籠罩，如同走進另一個仙山天堂，因此被稱為神仙宮。
臥樹包石：臥樹包石是世界上罕見的臥樹包石景觀。這棵柞樹1噸重，爬臥在1.2米高的扇子岩身上，歷經百餘年恩愛相親，石樹結緣。機靈的柞樹從小淘氣，在自身重量和能力無法生長的情況下，藉助善良的扇子岩背著生長，結為可親可愛的一對伴侶。互不相識的石樹恩愛相助，成為石樹結為一體的天仙配，給人間留下一段流傳至今的佳話，大自然也給了我們深刻地啟示，事業成功和幸福生活的機遇人人都有，天下無難事，只怕有心人。“千年鐵樹都開了花”，柞樹都堅韌地找到自己生長的幸福生存路，自願結緣相助，我們人類生存具有更廣闊的天地，靠誠實和決心去改造環境，艱苦創業，頑強拼搏，生活一定會向我們敞開成功和幸福的大門。
長壽峰景觀：長壽峰是花崗岩石多組裂隙和層狀風化形成的二層磐石台，峰高海拔890米的岩石峰，仙景台十大名峰之一。長壽峰周圍有仙景峰、高麗峰、獨秀峰、彩懸峰等，群峰拔地而起，直插雲霄。山峰間雲霧千變萬化，懸崖陡壁上開出的小路和台階，直立而上，峰頂好比天造地設的為諸仙相會的天然舞台。站在峰頂平台上觀望遠眺群山疊嶂、雲海茫茫中的仙島如入仙境。站在峰頂向上仰望，奇峰、奇岩錯落迭壓似隨時傾塌之勢，低頭俯瞰腳下萬丈懸崖深不見底，雲海滾滾，無邊無際。雲海飛霧，旭日東升，宛如仙女下凡，鳥獸歡舞，朝仙拜佛，勾人心魄，天上人間，如夢如幻。
七星寺遺址：七星寺是朝鮮族寺主主辦的寺廟之一，1885年始建，歷經何洪落、柳喜春、黃貞淑三代主持。1945年東北解放時期，在當地政府的勸阻下眾僧棄廟回村。開發時我們發現了完整的朝鮮族頂水陶瓷、炕板石、日本幣、菜窖等，如今遊客們喝的就是七星寺寺主們飲用的甘露泉。朝鮮民族喜愛七星色彩的由來是這樣的，朝鮮族神教有位法名為霜月的大禪師，他於11歲入朝鮮仙岩寺，18歲升為大禪師。1720_年，他編寫了《海珠綠》一書，書中寫道：“子夜裡拜北斗七星是功德無量，會增福壽，實現善願。”在這一宗教文化的影響下，朝鮮族開始崇拜七星色彩，形成了朝鮮族民俗文化的獨特傳統，北斗七星成為庇護一生吉祥的保護神，並滲透到民俗生活之中，突出的例子是小孩出生時穿的七星彩服，結婚時帶七星彩色褥子等等，是取吉祥如意的願望而留傳。
漢白玉觀音菩薩：她是東方一位最權威的女神。佛教認為，她是專司愛情、生命的使者，為天下人解苦解難，有求必應等，成為廣受我國俗眾歡迎的菩薩。千百年來有“家家觀世音，戶戶阿彌陀”之稱，道場在浙江省普陀山。1994年5月，市政府領導邀請國家宗教協會秘書等3位法師來仙景台考察，看到高麗峰、仙景峰等優美群峰和七星寺遺址風水寶地，以濃厚的興趣提出恢復建設七星寺的構思和請來漢白玉觀音菩薩的方案。為滿足延邊佛教徒恢復歷史佛教聖地遺址的積極要求，於1994年7月，懷著虔誠的心情，到中國有名的雕塑之鄉河北省曲陽，請來了漢白玉石雕觀音菩薩，她身高3.5米，身重3噸。
五千多年前，黃帝、佛教、道教等人士紛紛走進風景名勝區大自然仙境去，回歸自然，返樸歸真，尋找長生不老之術。由此產生了人與自然和諧、崇尚自然的中國山水風景畫文化，從而演變為國家重點風景名勝區的誕生。在長壽松可以吸收長壽靈丹藥--負氧離子和氧氣，排出二氧化碳，出汗後消除身上的分泌物，增加食慾、促進消化。通過欣賞美麗的風光，使您心情愉悅，解除一切煩惱和負擔，提高睡眠質量，享受長壽、安康的幸福。
駱駝峰：駱駝峰是天然雕塑品。它歷經200多億年的地理運動而形成的花崗岩地貌，又經過幾千年的多組裂隙和層狀風化雕塑出形象完美、稜角分明、雄偉壯觀的駱駝型龐然大物。它高30米，長54米，它的頭部、駝背非常逼真，是國內罕見的駱駝型天然雕塑品，是寶貴的國家自然風景文化遺產。這頭駱駝正站在900多米的仙台峰頂上，引領巨獸歡舞，熱情迎接各位的到來。
七星瀑布：七星瀑布是為保護生態環境和防止水土流失而建設的人工引水瀑布工程，它高38米，寬2米，引水渠長390米。仙景台創始者們於1998年構思策劃，以保護國家風景名勝區不可再生的珍貴的風景資源為崇高責任，從保護生態自然環境和防治水土流失的高度責任心和事業心出發，科學研究，深入實際，艱苦奮鬥。利用地理地貌，挖石土施工建設，砌石攔壩40多米的大溝接水，成功地達到了防止水土流失和生態保護的目的，創造性地使仙景台美麗的山水風景組合更加完美，為仙景台人文景觀文化創新做出了不可磨滅的功績。七星瀑布位於山水風景最優美的群峰中心，如一條美女的秀髮飄溢而下，引人奪目。祝福遊客們的生活像瀑布之水一樣吉祥永久、幸福長流。仙人岩：仙人岩是天然奇觀仙人岩。幾千年的風雨、陽光的理化作用和花崗岩自身的裂隙和層狀風化，塑造了這位形象逼真的仙人側臉輪廓。他的臉長2米，寬1.5米，歷經千年聚集到仙景台，遊覽觀賞大自然山水風光。鮮花盛開的春天，觀賞鮮艷奪目的金達萊花和奇峰、奇松;陽光明媚的夏天觀賞綠樹成蔭、鳥獸歡舞、雲海日出;群山盡染的秋天觀賞五彩繽紛的秋葉風光;白雪靄靄的冬天品味雪花銀塑的奇秀風光，真是“仙過一日，人世百年”。
長壽松：長壽松生長在海拔710米左右的高麗峰絕壁上，它是冒著狂風襲擊，在岩石縫中，戰勝艱險，拼搏生長的古松。它徑粗40公分，專家們經過科學測齡，現在已是160多歲了。為什麼叫長壽松?因為它身上的樹枝有60多條，為子孫奉獻不息，始終戰勝惡劣環境，自立自強，永葆青春，因此得名為長壽松。
獨秀峰景觀：獨秀峰是花崗岩石多組裂隙和層狀風化形成的岩石峰，海拔高800米，獨秀峰是十大名峰之一，位於仙景峰、長壽峰、高麗峰等6個美麗的群峰中心拔地而起的奇峰，觀景角度和山水風景觀賞價值獨一無二獨秀之首而得名為獨秀峰。峰頂好比天造地設的為諸仙相會的天然舞台。站在峰頂平台上觀景、周遍群峰拔地而起，直插雲霄、千姿百態、絕壁千仞、神工鬼削而來。山峰間雲霧千變萬化，懸崖陡壁上開出的小路和台階，直立而上，與雲相接，如入仙境。站在峰頂向上仰望，奇峰、奇岩錯落迭壓似隨時傾塌之勢，低頭俯瞰腳下萬丈懸崖深不見底，雲海滾滾，無邊無際。這風景多美呀!今天遊客們看到中國風景的觀賞價值和美學價值，風光的美麗使您享受大自藍的恩賜、給您精神快樂和身心愉快，又給您利用大氣中的長壽素負氧離子和氧氣以及大自藍的殺菌劑給您全面長壽浴，供養您的生存環境和延壽質量，預祝大家在風景優美的生存環境和延壽質量中延康長壽，上帝保佑!
仙景台自然風景區共有15處風景點，其中有仙景台、高麗峰、駱駝峰、美景峰、金龜峰、獨秀峰、北斗七星佛廟遺址、壯士洞、甘露泉、龍仙潭、天仙池、盤龍松、弓龍松、招仙松、三佛松等等。
群峰
仙景台的群峰奇在峻秀壯觀，直插雲霄，鬼斧神工，千姿百態。自然風景歷代傳下“諸仙遊樂的天下第一仙景”之稱，格外吸引旅遊觀光者
群岩
仙景台的群岩奇在從不同的角度看形態萬千，有的像駱駝，有的像金龜，有的像仙人頭，有的像仙耳朵，有的像大象鼻子，有的像扇子，早已成了北宋詩人蘇軾筆下的千古絕唱：“橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同”。
奇松
仙景台的奇松群多在懸崖峭壁上生長，蒼勁多姿，狂態萬千，有臥、在俯、有橫、有弓，似蛟龍像游龍，如飛龍像盤龍，那飛升騰雲之勢，令人讚嘆不己，浮想聯翩。
奇花
仙景台的奇花，奇在每當在“千里鶯啼綠映紅”的春天，一簇簇、一朵朵火紅的金達萊將群山遍染，鮮艷奪目，香飄天外，真是“春路雨添花，花動一山春色”。古代大詞家秦少游到此，因而“醉臥古藤蔭下，不知南北”。
雲海日出
仙景台的雲海與日出極為奇妙，極為瑰麗，有時片雲冉冉從山頂飛渡，是飛雲;有時聚珠累累，是串雲。最為壯觀的是那雲霞鋪成的海，遼闊無限，變幻莫測。身臨其境，立即進入“幻來只覺都無我，奇處翻疑不是山”境界，仿佛與諸仙相會。
2023景點導遊詞 篇15
查乾湖稱“大水泊”，又名查乾卓爾，位於吉林省前郭縣的西北部查乾湖冬季捕魚，總面積60萬畝，蓄水量7億立方米，平均水深2.5米，最深達6米，與附近的辛甸泡、新廟泡和庫里泡三個姊妹湖泊相通，是全國十大淡水湖之一，也是吉林省最大的內陸湖泊。湖泊南北長37公里，東西寬17公里，湖岸線蜿蜒曲折，長達128公里，四周環境優美，景色秀麗，風光迷人，是吉林省著名的漁業生產基地、蘆葦生產基地和天然旅遊勝地。
查乾湖景區位於吉林省前郭縣的西北部，距松原市區45公里，距長春市193公里，距白城市132公里，距哈爾濱市265公里。水陸交通便利。景區位於前郭縣蒙古屯鄉川頭村東側，處在松花江到查乾湖的入口。風景區內的敖包山上建有一座氣勢磅磷的藏式喇嘛廟--妙音寺，喇嘛廟對面，設定寬闊的廟會廣場。按傳統習惜，每年六月十四、十五兩天，在這裡舉行麥德爾經會，舉行大型化裝查碼舞會。陳列在博物館裡的塔虎城遺址沙盤、仿製的庫里滿蒙文石碑、青山頭遺址出土的文物等更引人入勝。風景區的最高處，一座五層仿古建築——“放眼樓”巍然聳立，如同洞庭湖畔的“岳陽”，似滇池岸邊的“大觀”。登上放眼樓，整個旅遊區的景觀可盡收眼底，。引松尾閘東側高崗處，一尊蒙古族少女敬獻哈達的大型雕塑，正以蒙古族最神聖的禮節，向來自四面八方的遊客表達崇高的敬意和熱烈的歡迎。
風景區景觀星羅棋布，各具形態的亭、樹、閣，廊、雕像等，如顆顆明珠灑落在林海之中，常青樹婆婆環繞，把建築映襯得熠熠生輝，廣場上、湖岸邊、密林中，於朗然醒目之處，分布著成吉恩汗、嘎達梅林、陶克陶胡及蒙古騎兵團眾勇士等歷史人物的中型雕塑和十二生肖小品，並建有一座小型植物園。
查乾湖的自然資源十分豐富，是漁業和蘆葦的生產基地，盛產鯉魚、鰱魚、鱅魚、鯽魚等15科68種和蝦類、蘆葦、珍珠水產資源，年產鮮魚3000噸，魚苗350噸，蘆葦3萬噸，其中查乾湖"胖頭魚"經國家綠色食品認證中心認證為綠色食品。查乾湖的冬捕場面最為獨特和壯觀，數九寒天，上千人冰上作業，幾十輛機動車晝夜運輸，幾十萬斤鮮魚破冰而出，其場面堪稱全國之最。這裡也是濕地自然保護區，是野生動物的天堂、鳥類的樂園，1992年被列入吉林省自然保護區。一座高30米、跨度直徑200米的水陸兩棲遊樂宮設在園區盡端。內部設施應有盡有，門類繁多，可同時容納數千人，在這裡觀賞遊玩。引松尾閘上邊的船渡機械，可載著遊人躍過引松橋，直入查乾湖盡情遊覽湖上風光。
規模宏大的遊樂園中，世界著名風光縮仿建築群，使遊人宛如置身於異國他鄉，大開眼界，按照五大洲一些國家的而且具有代表性的建築奇觀，依次精雕細刻、飾於園內。主要作品有古埃及金字塔、俄羅斯古代教堂。法國巴黎聖母院、日本大島居、美國的流水別墅等。風景區內設自由市場、仿古商業街、美食街、文化娛樂街等。
2023景點導遊詞 篇16
各位尊敬的團友：
大家好!自我介紹一下，我姓x，我身邊的這位司機師傅姓x，他具有多年的駕車經驗，此次的交通安全大家盡請放心，為了使大家在旅遊中有安全的意識，我給大家提幾點注意事項：
首先是人身安全，雖然旅行社為大家上了旅行社責任險，但各位在遊覽中還要特別注意安全。其次是車上的衛生，大家都看到我們的車廂內非常乾淨，全是x師傅一個人打掃的，所以大家要保持好，愛抽菸的朋友要克制一下，因為我們的車廂是全封閉式的，煙味流通不出去會給您身體造成傷害的。然後是財產安全，貴重物品一定要保管好，別給小偷留有餘地。最後一點非常重要，就是時間的問題，我們是於早晨7點出發的，大約10點抵達目的地，在盤山遊覽5個小時，三點我們準時在車上集合，我們的車牌號為___一定要記清楚，如果有哪位同志晚來一分鐘，我們讓他表演一個節目好不好?最後預祝各位旅途愉快!
大自然塑造了各種千姿百態的地形地貌，我呢就給大家大致介紹一下盤山!
我國十大名山之一的盤山，是我國歷史悠久的風景區，素以“京東第一山”著稱，它坐落於北京正東面90公里的燕山山脈南緣，距天津薊縣縣城12公里，處於北京、天津、唐山三角交匯地帶，盤山海拔最高的掛月峰打864.4米，其餘的幾座峰均為400至600米。
盤山舊稱四正山、盤龍山、無終山、田盤山，東漢末年，因田疇隱居於此而稱田盤山，簡稱盤山。盤山呢，還稱東五台山，是和山西五台山相對而言，盤山上的紫蓋峰為中台，九華峰為東台，舞劍峰為西台，先師峰為南台，自來峰為北台。
到了黃昏，煙雨朦朧之時，盤山的“三盤”---以松取勝的上盤，以石取勝的中盤和以水取勝的下盤，被雲霧籠罩著，身處山中，可見“似情非情，不雨是雨”之象，此時，盤山顯得靈秀壯美，獨具魅力。自古以來，盤山的這一獨特景觀，被文人墨客讚嘆不絕，並稱其為“三盤暮雨”。據史書記載，曾32次到此遊玩的乾隆皇帝都讚嘆曰：“早知有盤山，何必下江南”還命人在盤山南麓建造了一座靜寄山莊。
不知不覺我們已經快到盤山了，我再提醒大家一下，咱們今天乘座的是一輛白色大巴車，車牌號為津a12345，集合時間為下午3點，現在大家請隨我下車。
現在我們已經到了盤山腳下，下面請跟我一起進入山門，這就是鑲有“三盤暮雨”四個大字的巨石。
我們由蓮花嶺西路登山，可以看到“京東第一山”牌坊，清乾隆皇帝先後巡幸盤山32次，留下了歌詠盤山的詩作1366首，並發出了“早知有盤山，何必下江南”的感嘆。能讓一個皇帝多次臨幸，又如此歌詠的山嶽景觀，恐怕寥寥無幾，足以見得盤山的魅力與神奇。
從山腳“石趣園”開始攀登,一路拾階而上,途中小路兩側怪石形態各異，有的像海豚，有的.如鴛鴦，還有的似蟾蜍……不久，就見到一個刻有“入勝”兩個巨字的大石墜入眼帘，腳下一潭清泊。下盤以秀水著稱，酈道元《水經注》云：“盤山水，水出山上，……去山三十里，望山上水可高二十里，素湍浩然，頹波歷谷，沿流而下……”未見泉水便聞響澗，原來這就是涓涓泉，走到前去，手捧一把甘液，水質凜冽甘美。不遠處“滴水瀨”流瀑奔瀉不息，濺玉噴珠，而被譽作“立沛甘露”的紅龍池更是清澈見底。聽說這裡的水是從山上的瀑布流下來的，漱峽處的細流，瀰漫在空氣中的草木之香，伴著小鳥的鳴叫。穿過了從翠屏峰流下的飛帛澗上的小橋，大家可以看見在西峭壁上有兩行摩崖刻字，一行是“四正門徑”意為此乃通向盤山的大門，另一行是“鳴鄒入谷”，鳴鄒是指顯貴的車馬聲，古時帝王、達官貴人為了表示對佛的虔誠，進山禮佛，前呼後擁地進入山谷，所以稱為鳴鄒入谷。
好，大家隨我繼續前行，現在我們腳下所踩的大石橋還曾經流傳著一些乾隆對句的軼聞呢，大家先靠在橋邊上聽我講，有一年，乾隆興游盤山，有大學士柳墉和紀曉嵐等伴駕，當來到橋頭，乾隆見這風景很好，便降旨休息，乾隆用手指了指大石橋，便隨性出了個上聯：八方橋，橋八方，站在八方橋上觀八方，八方八方八八方。這個上聯可難住了幾位大臣，連劉墉也噤若寒蟬不吱聲，只有紀曉嵐低頭微笑著，乾隆說：“曉嵐，你是四庫全書總管，由你來對這個聯”只見紀曉嵐稍加思索，向前幾步，撲通一下跪倒在乾隆面前說：萬歲爺，爺萬歲，跪倒萬歲爺前呼萬歲，萬歲萬歲萬萬歲!此聯一隊皇上讚嘆不已!好了，下面我將帶大家到盤山重點遊覽重點——天成寺，大家請看廟門上有匾額是乾隆提額的“天成寺”乾隆的替身僧就在這裡出家的，現在請隨我一起步入天成寺，首先映入眼帘的是“江山一覽閣”登閣遠眺，東西浮青嶺堆青積翠，飛帛澗水下瀉而去，遠處果園飄香，糧田翻浪，可以說是“山林蔥蘢入佳境，空谷低回溪流聲”後面，有座臥雲樓，樓高兩層六楹，它地處兩山峽谷，時見穿行白雲，或隱蔽樓身，或穿窗而過奇趣盎然，因此故名“臥雲”。
在寺廟側邊，也就是那裡，大家跟我來，這裡屹立著淺黃色的古佛舍利塔，塔身高22.63米，邊長3.38米，為八角13層，結構精巧，風姿挺秀。塔身內置佛龕，13層密檐上掛有104個銅鈴，山風徐來叮鈴作響。相傳塔內藏神龕親奉舍利3萬餘顆，古佛舍利塔西面，有徹公長老和尚靈塔，塔下有善蛇洞，洞裡幼2條善蛇，專門護塔，一次有個惡人慾盜取塔內舍利和寶剎，被群蛇活活咬死。
現在我們繼續向上走，好，我們已經來到了萬松寺，它舊稱李靖庵。為紀念初唐名將曾在此居住而得命，萬松死是一座佛教殿堂，而這裡原來還有一座呂祖殿，大家知道這是怎么回事嗎?原來啊，這座呂祖殿是為了紀念呂洞賓顯靈為寺里找水而建立的!
好了，到這裡我們已經把主要景點都遊覽過了，現在大家可以繼續向上爬，下山時可以做纜車，一覽我們整個盤山的風貌，但是記住一定要在下午3點準時到車上!
隨著時間的流逝，我們今天的盤山之行就要結束了，這一天和大家相處的非常開心，同時也承蒙各位厚愛，使我的工作得到了支持和配合，有些不如人意之處，還請各位多多包涵，今天的離別就意味著下次的相逢，我期待著，最後祝各位好花常開好景常在。
2023景點導遊詞 篇17
各位遊客：
你們好，歡迎你們來到成都旅遊，我是你們的導遊__。
黃龍溪古鎮位於成都市雙流縣西南部邊緣，是以旅遊業為龍頭，農業為基礎的旅遊型城鎮。黃龍溪古鎮屬四川省歷史文化古鎮及省級旅遊風景區，有著豐富的自然景觀資源和人文旅遊資源。
黃龍溪古鎮位於雙流縣西南，距離成都市區約40公里，至今已有1700多年歷史。鎮上有明清時代的青石板古街，與古牌坊、古寺廟、古建築民居等渾然一體。鎮上傳統民俗“燒火龍”活動，場面恢宏，被稱為“中國火龍之鄉”。
古鎮位於兩條河流的交匯處，有“水鄉”的風味。一條溪水穿城而過，兩岸是青石鋪就的路面。路兩邊多為明清建築，傍水而築，木柱青瓦的樓閣房舍，鏤刻精美的欄桿，寧靜古樸。如今古鎮是眾多影視劇的取景地，電影《芙蓉鎮》、電視劇《海燈法師》等近多部影視片在這裡取過景。
正街上有三座古寺，分別是鎮江寺、潮音寺和古龍寺。古龍寺內有上千年的黃桷樹、清代的戲台。此外還有一個奇異的“三縣衙門”，因歷史上的黃龍溪鎮地處三縣的交界處，號稱“一腳踏三縣”，所以三縣在這裡設立了這個機構。
黃龍溪古鎮的小吃也是鼎鼎有名，一根面、焦皮肘子、珍珠豆花、紅燒黃辣丁等都值得品嘗，在古鎮內的大部分餐館都能吃到。
黃龍溪民俗風情濃郁，以每年正月初二至十五的“燒火龍”為最。“火龍”栩栩如生，而家家戶戶則準備好煙花爆竹，待龍燈臨門時，煙花齊射向龍身，表演結束後，眾人將龍身燒毀，殘灰撒入江河，以祈求當年風調雨順。
遊玩黃龍溪古鎮，可以成都當日往返，也可以在鎮上住宿一晚。古鎮入口處的新鎮有很多住宿點;古鎮中心有家“大院壩”，是一座真正的川西大院，也提供住宿。
黃龍溪位於成都平原南部，距成都市區40公里，距雙流縣城35公里，是以旅遊業為龍頭，農業為基礎的旅遊型城鎮，是成都市郊區新的旅遊熱點，是以旅遊業為主，商貿服務業為輔的旅遊型山水小城鎮。被譽為中國民間藝術火龍之鄉、國家級小城鎮建設試點鎮、國家級小城鎮經濟綜合開發示範鎮、四川省首批歷史文化名鎮、四川省省級風景名勝區、成都市旅遊重點鎮。黃龍溪位於成都雙流縣西南部府河、鹿溪河交匯處;是一個風景優美、歷史悠久並擁有濃厚文化底蘊的川西水上古鎮，有著豐富的自然景觀資源和人文旅遊資源。
該鎮屬四川省歷史文化古鎮及省級旅遊風景區。古鎮不僅風光秀麗、環境優美，還是馳名中外的天然影視攝影基地。古鎮主要特色是:古街、古樹、古廟、古水陸碼頭、古建築和古樸的民風民俗。是國家文化部命名的中國民間藝術(火龍)之鄉、國家級環境優美小城鎮。素有"影視城"、"中國好萊塢"之稱。
黃龍溪迄今保留著正月表演火龍燈、獅燈、牛兒燈、么妹兒燈、四月初八放生會、端陽節賽龍舟，還有代代相傳的府河號子、民間兒歌、童謠、諺語，扯響簧、翻筋斗、踢毽子等。古鎮至今保留著打更的習俗，按時辰鳴鑼報時從亥時(晚九點)起打更，每個時辰打一更，直到卯時(早上五點)，共打五更，一更鳴鑼一聲，二更鳴鑼兩聲，依次類推。夜深人靜之時，清脆的打更聲會讓你睡得分外香甜。
黃龍溪火龍節:時間：正月初二至正月十五; 黃龍溪國際龍獅文化藝術節:時間：大年初一至初七。
去黃龍溪旅遊，帶些當地特色的手工藝品作為紀念品或者購買一些風味特色的食品是必不可少的。以下是黃龍溪古鎮具有特色的一些手工藝品或者風味食品。
牧馬山地瓜：學名豆薯，別名沙葛、涼薯、地瓜、土瓜等。原產中國南部、墨西哥、中北美洲。我國四川、重慶地區和台灣省栽培較多。
黃龍溪黑芝麻糕：黃龍溪黑芝麻糕通過傳統工藝製作而成。酥香適口，老少皆宜。
瓷胎竹編：又稱“竹絲扣瓷”，是竹編工藝品中的一種獨具特色的品種，它是以瓷器器皿為胎，用纖細如髮的竹絲，柔軟如綢的竹蔑依胎編織而成。
手工織布：手工織布除了在邊遠少數民族地區外，現在已很難看到了。這種傳承了中國幾千年的男耕女織，還能在這兒看到它的蹤影。這台手工木製織布機，可算得上是“文物”了。手工織布，有“寬蓬”、“窄蓬”之分。寬蓬即寬幅，機上正在織的這種布，俗稱“寬蓬家機布”。
四川成都雙流縣黃龍溪古鎮是十大水鄉古鎮之一，有著1700餘年的歷史，位於成都平原南部，距成都市40公里，距雙流縣城35公里，是以旅遊業為龍頭，農業為基礎的旅遊型城鎮，是成都市郊區新的旅遊熱點，是以旅遊業為主，商貿服務業為輔的旅遊型山水小城鎮。始終堅持以旅遊為龍頭，農業為基礎，加快第三產業的發展，正確處理好保護和發展的關係，黃龍溪正在成為經濟發達，文化繁榮，交通便捷，設施配套，布局合理，功能齊備，環境優美，是有濃郁特色的旅遊型山水小城鎮。
黃龍溪古鎮坐落在黃龍溪省級風景名勝區中心，位於成都市雙流縣境內，是川西保存最完整最具有代表性的四川古鎮之一。鎮上古牌坊、古寺廟、古建築民居與古榕樹、古崖墓渾然一體，古色古香，與現代大都市形成鮮明的對比。附近毛家灣，四川足球訓練基地空氣清新，環境優美，無論春秋，一派靜謐。正街、新街、橫街、上河街、下河街、復興街等六條老剛進行完一年的閉關維修改造，全部鋪上了紅石街面，兩側建築也恢復了本色，古色古香。
黃龍溪位於成都東南方向行40公里處，是近幾年被影視界人士和旅遊者看好的新辟旅遊景點--黃龍溪。黃龍溪東臨府河(錦江)，北靠牧馬山，當年鎮上曾有7座廟宇和仁(壽)、彭(山)、華(陽)總府衙門。碼頭上舟揖如林，商旅雲集，一派繁榮景象。黃龍溪古鎮之所以引起影視界人士關注，是因為這裡清代風格的街肆建築仍然保存完好。青石板鋪就的街面，木拄青瓦的樓閣房舍，鏤刻精美的欄桿窗欞，無不給人以古樸寧靜的感受。鎮內還有6棵樹齡在320_年以上的黃角樹，枝繁葉茂，遮天蔽日，給古鎮更增添了許多靈氣。鎮內現還保存有鎮江寺、潮音寺和古龍寺三座古廟，每年農曆六月初九和九月初九的廟會，還能再現昔日陽古鎮的喧鬧場面。
古鎮黃龍溪之所以為遊人所青睞，是因為這裡不僅山清水秀，沒有大城市的喧囂與嘈雜;更因這裡彎彎曲曲的石徑古道，河邊飛檐翹角的木質吊腳樓，街道上的茶樓店鋪，古廟內的繚繞青煙等，展現出一幅四川鄉鎮的民俗風情圖，給人一種古樸而又新奇的感受。黃龍溪鎮東臨府河，北靠牧馬山，依山傍水，風景秀麗，鎮上的居民就生活在這幽靜古樸的環境中。
2023景點導遊詞 篇18
東坡書院位於海口市西線180公里的儋州市中和鎮，離現儋州市政府所在地那大鎮40多公里，是為紀念北宋大文豪、謫臣蘇東坡而建於北宋(1098年)，後經重修，明代(1549年)更為現名。890年前，蘇東坡由幼子蘇過陪伴，在這裡度過了三年的流放生活。後人把他講學、會友、寓居過的地方命名為東坡村、東坡田、東坡井、東坡路、東坡坐石，並建東坡居士塑像以示紀念。
東坡書院，為歷代儋州最高學府，培養了不少人才，成為海南重要的人文勝跡之一。書院大門軒昂宏闊，院裡吉林幽茂，群芳競秀。載酒亭、載酒堂、奧堂龕等建築古色古香。載酒堂，為蘇東坡被貶昌化縣(現儋州市)時居住、講學的場所。《瓊台紀實史》記載“宋蘇文忠公之謫儋居耳，講學明道，教化日興，瓊州人文之盛，實自公啟之。”載酒亭，為重檐歇山頂結構，上下兩層，上層四角，下層八角，各角相錯，角角翹起呈欲飛之勢。亭的東西兩側是蓮花池，亭、池相依，倒影成趣。堂中繪了蘇東坡居儋三年的生活情景圖錄。書院內大殿和兩側耳房，展出蘇東坡許多書稿墨跡、文物史料和著名的《坡仙笠屐圖》。還有郭沫若、鄧拓、田漢題詠的詩刻及書畫名家的藝術作品。
書院大殿在載酒堂後面，兩者相隔一庭院，左右兩側是廊舍，與載酒堂相連，形成一個四合院，庭院中有一棵上百年的芒果樹，葉茂蔭濃，使整個庭院顯得幽靜肅穆。東坡講學的彩雕陳列大殿正中，蘇東坡、蘇過、黎子云等人物形象栩栩如生。館前，東坡笠屐銅像矗立在奼紫嫣紅的鮮花叢中。
2023景點導遊詞 篇19
現在大家已經來到了北京的遠郊昌平區，那即將進入的就是十三陵景區。利用這段時間，我來給大家講解一下十三陵的歷史背景和說明。
明朝永樂皇帝朱棣在1407年派了一些風水術士到北京選擇“吉壤”，其實就是吉祥的土地，準備修建陵寢。當時這些人找了很多地方，但是都不成功，開始他們選在了口外的屠家營，可是皇帝姓朱，與豬同音，犯了地諱。然後又選在了昌平西南的羊山腳下，可是後面有個村子叫“狼口峪”，這樣豈不是更危險!後來選過京西的“燕家台”，有與“宴駕”同音，太不吉利了。最後直到明永樂七年，才選定了現在的這片天壽山陵區，在周圍有蟒山，虎峪，龍山和天壽山。這裡正符合了陰陽五行中四方之神的所在位置，就是東青龍，西白虎，南朱雀，北玄武，還有溫榆河經過這裡，真可以說是風水寶地。從此可見當時皇帝要為自己修建一個陵寢要耗費多少精力啊。隨後，就開始修建了長陵，經過四年終於竣工了。那明朝歷代的皇帝，也陸續在這裡修建了陵寢。而且從1409修建長陵一直到1644年明王朝滅亡，這200多年間，明十三陵的建設工程從來沒有間斷過。在這方圓40平方公里的範圍，埋葬了明代十三位皇帝，二十三位皇后，還有許多的妃子，太子等等。可是這裡也沒能夠完整的保留下來，在清兵入關以後，為了報復金人將清太祖的祖墳毀掉，所以就將這裡燒了。後來在乾隆五十年的時候，為了籠絡漢人，就下令修繕陵區。在新中國成立以後，對這裡進行了大規模的開發，並且開放了的長陵、定陵和昭陵，其中定陵的地宮已經被發掘了。現在這裡已經成為了全國重點風景名勝區，是世界上保存完整、埋葬皇帝最多的墓葬群。現在大家可能在想：明朝不是有十六個皇帝么?怎么在這裡只有十三個皇帝的陵寢?其實原因很簡單，明太祖朱元璋因為建都南京，所以他的陵墓當然就在南京啦，也就是明孝陵;而明朝第二個皇帝建文帝，因為被朱棣奪取了皇位，屍骨下落不明，所以這裡就沒有他的陵墓;在明朝第七代皇帝英宗的時候，他曾經被宦官王振慫恿，率軍親征，後來在河北懷來的土木堡被瓦刺軍俘虜，這個事件稱為“土木之變”，一國不能無君，所以他的兄弟就被冊封為景泰帝，而後又上演了英宗重新奪取皇位的“奪門之變”，所以在十三陵中沒有景泰帝的陵墓，他以親王的禮節被安葬在西郊的金山口。這樣一來，大家一定都明白了為什麼這裡叫做十三陵了。
現在大家沿途看到的這一個石牌坊，就是陵區的標誌，是嘉靖年間製造的。這個牌坊是5間6柱11樓，高有14米，寬達到了28.86米，是現在國內保存下來最大、最精美的石牌坊，上邊的圖案裝飾也都是雲龍圖案，反映了皇家建築的特點。
大宮門就是陵墓區的正門兒，也叫大紅門。門是南向的，分三洞，在這個門裡邊就是陵墓區。在門兩側都有刻著“官員人等至此下馬”的下馬碑，因為當時規定這些人進入陵區都是要步行，否則可是要治罪的。而且這裡也是禁區，不是一般老百姓可以隨便進入的地方，嚴重的是要被斬首的。而進了這個門兒，也就走進了貫穿陵園南北，能夠直接通到長陵陵門的神道，明朝的神道，也是我國歷代修建的帝王陵中神道最長的，其實他的主要作用就是讓皇帝靈魂通過的地方，全長有7公里。
我們一邊走著，就可以看到前邊有一個碑亭。這個碑亭是重檐歇山頂的建築，裡邊有贔屓馱著巨碑，這個就是長陵的神功頌德碑，正式建立於1435年，正面就是永樂皇帝的長子朱高熾寫的頌德碑文，有3000多字，而背面則是在乾隆五十年撰寫的《哀明陵三十韻》，裡邊詳細記錄了陵墓的破損情況。碑身的東面是清政府修繕陵墓的花費，西側則是在嘉慶九年論述明王朝滅亡的原因。
過了碑亭，我們繼續沿著神道行走，會發現在神路兩側，都有很多石雕。其實這裡一共有36座石雕，叫做石像生。緊挨著碑亭後邊的是兩根石望柱，接下來就是獅子、獬豸、駱駝、大象、麒麟、馬，各有四匹，按照先臥後立的順序排列。然後是武臣、文臣和勛臣各有四人。修建這些，都是為了體現帝王生前的儀仗和死後的尊嚴。所以體積都非常大，雕刻的都非常精細。而且這些也都象徵著皇帝在生前可以得到尊崇，到了死後也是同樣得到尊崇。，各方神聖和文武百官還是要為我獨尊。
再往前走，就可以看到一座欞星門，也叫龍鳳門，取天門之意。在這個三門六柱的門中央位置上，有三個火焰寶珠，所以這裡也被叫做火焰牌坊。
我們其實一直都是沿著神道來前進的，來回顧一下，先是石牌坊，然後到了大宮門，現在我們就要已經進入了長陵了。碑亭，石象生，過了龍鳳門，還有一段路程就可以到達長陵的陵門了。而我們所說的整個陵墓群的中軸線其實也就是這條貫穿陵園南北，全長共7公里的神道。
說到長陵，它是明十三陵中的第一座陵，始建於1409年，在1416年全部建成，是明成祖永樂皇帝朱棣和徐皇后的合葬墓。朱棣是明太祖朱元璋的第四個兒子，當朱元璋死後，朱棣就以靖難為名，從北平發兵攻下南京，並且從當時的皇帝朱允文手中奪得了皇位，改年號為永樂，這件事歷史上稱之為靖難之役。朱棣是一位很了不起的皇帝，當了皇帝以後仍然為了鞏固明朝的統治而連年征戰，並且在1420年做出了遷都北京的重大決定。在他所統治的明朝年間，國庫充實，政局穩定，而且還命人寫作了《永樂大典》這部我國歷史上最大的類書，派鄭和七下西洋，發展了各國之間友好關係。而他的賢內助徐皇后，也就是明朝開國元勛徐達的女兒也是一位有中國古典美的女性，她曾經編寫了《內訓》和《勸善》用以化育人心，在用了五年的時候病逝了。值得一提的是葬入長陵的第一個人並不是朱棣，而是徐皇后。長陵共占地10公頃，中軸線由陵恩門，陵恩殿，明樓，寶城和寶頂共同組成。陵墓共有三進院，第一進院是從陵門道陵恩門，可以看到左右兩側各有一個小碑亭，但當時上面都沒有文字，現在的文字是清順治皇帝寫上的。陵恩殿坐落在陵墓的第二進院落中，在1412，明永樂十四年建成，是供奉牌位和舉行祭祀活動的地方。它面闊九間，進深五間，是重檐廡殿頂的建築，殿內有60根楠木柱，中間的四根直徑都達到了一米以上，是國內最好的楠木殿。原來陵恩殿中陳列有大佛龕，現在已經沒有了，取而代之的是後人製作的永樂皇帝坐像，大家可以繞道坐像的後邊來看一下，可以看到椅背上刻有一條龍，而龍頭則正對著萬曆皇帝的頭部，這象徵著皇帝是真龍天子。而四周則是出土文物的展覽。 隨著參觀定陵的活動結束，我們今天的明十三陵之行也將近尾聲了，相信大家一定都為這座巨大的帝王陵墓群而感嘆，隨著我國文物保護工作的不斷開展，國家投入了大量的資金修繕明十三陵，這座規模宏大的帝王陵寢也將被永久的保存下去。同時，我也希望各位遊客能對這裡留下美好的印象，歡迎各位下次再來參觀!
2023景點導遊詞 篇20
各位團友：大家好，我是大家今天的導遊劉x，大家可以叫我小劉。很高興此次為大家提供導遊服務，希望大家對我的工作多多支持。今天我將帶領大家參觀的是濟南三大名勝之一的千佛山。
千佛山歷史悠久，最早見於北魏酈道元《水經注》中記載：“千佛山，古城歷山”，至今算來，已有1600多年的歷史。相傳古時候大舜帝曾經在此山下耕種，所以千佛山又稱“舜耕山”。是人民祭祀舜耕的地方。這裡每年都在搞“遷祓(fú)”儀式，藉以除惡。“遷祓”就是“遷居高處，祓除不祥”，因“遷祓”於“千佛”諧音，後人就將此山稱為千佛山了。
還有一種說法是隋唐時期，山東境內佛教昌盛，善男信女在山的崖壁上雕鑿了許多佛像，興建了千佛寺，所以稱為千佛山。
千佛山是泰山的余脈，海拔285米，占地166公頃，距離市中心2.5千米，於1959年開闢為公園。主要有興國禪寺、歷山院、大舜石圖園、萬佛洞、文昌閣、彌勒勝苑和辛亥革命烈士陵園等景點。
現在我們來到了千佛山公園的北門，北門為正門。迎面看到的是氣勢宏偉的四柱三樓石坊，“千佛山”三個字是1922年6月由本寺和尚行洹書字後募立而成。進門後，路兩旁是石雕的十八羅漢，他們表情各異，姿態各異，有的怒目而視，有的笑容可掬，形象生動而豐富，給人以藝術享受。
我們面前這尊側身臥佛像是佛祖釋迦摩尼的涅槃像，長10米，重50噸，姿態款款，儀表雍容，面頰豐富，雙肩寬闊，肉髻(jì)螺發,雙耳垂肩，眉目修長，雙眼微睜，胸部裝有寓意祥瑞的“卐 ”字元號，給人以慈祥的感覺，信佛的朋友可以拜拜，以祈求佛祖保佑。
觀音菩薩，是古代東方最著名的慈悲善神。在中國，觀音是家喻戶曉，婦孺皆知。古語所謂“家家有彌勒，戶戶有觀音“，反映了觀音信仰在中華大地普遍盛行和在民眾中的深遠影響。現在我們來到了觀音園裡看到的白衣觀音，她身高15米，矗立在水池中央，法相慈藹，可近可親。池周圍是各種觀音的化身，分別是：自在觀音、送子觀音、數珠觀音、渡海觀音、楊柳觀音等26尊。
好了各位，拜完了觀音菩薩咱們開始登山。登山路有兩條，我們從西路上山，東路下山。大家看我們前面的這個小亭叫做唐槐亭，建於1957年，又叫四面亭，這裡原址是秦瓊廟。廟裡有唐王李世民和他的大將秦瓊的塑像。現在廟已經不存在了，在原址建了這座唐槐亭。旁邊的這棵唐槐，又稱秦瓊拴馬槐。傳說秦瓊很孝順，每年都來千佛山為自己的老母親進香，為了表達對母親的一片孝心，上山從來不騎馬，而是將馬拴在這棵樹上。大家看，這棵古槐樹幹已經空了，但有一顆幼槐穿過樹洞茁然生長，就像自己的母親抱著孩子一樣，所以這棵樹又叫“母抱子槐”，顯示了強大的生命力，大有枯木逢春之意。
我們前面橫跨登山盤道的牌坊叫齊煙九點坊，上書“齊煙九點”四字，坊後書有“仰觀俯察”四字。牌坊是清道光二十五年(1845)歷城縣令葉圭(guī)書主持修建。“齊煙九點”也是他寫的。“仰觀俯察”是從《蘭亭序》書帖中勾勒放大而成。
“齊煙九點”出自唐代詩人李賀的詩《夢天》，詩中寫道：“遙望齊州九點菸，一泓海水杯中瀉”。意思是說，從高空俯瞰大地，中國九州小的就像九點菸塵，整個海洋也像一汪清水傾瀉在杯中。
現在請大家繼續隨我前行，往上走是雲徑禪關坊，建於清乾隆初年。意思是說：寺院高聳，雲霧繚繞，遊人至此進入佛門聖地。背面“峰迴路轉”取自宋代大文學家歐陽修《醉翁亭記》，藉此形容此處地勢的險峻。
爬上了最後一級台階，我們來到了千佛山的主體建築——興國禪寺。興國禪寺始建於隋開皇年間(581-600)當時稱千佛寺。唐貞觀年間(627—649)經擴建，改稱為興國禪寺。門口的一幅楹聯是清末濟南秀才楊兆慶書寫的。上聯是“暮鼓晨鐘驚醒世間名利客”，下聯是“驚聲佛號喚回苦海夢迷人”。意思是說：人世間追求功名利祿的人，來到這裡都會被寺院晚間的鼓聲和清晨的鐘聲所驚醒，從而拋棄名利和欲望;僧人吟誦經文的聲音可以把人世間苦海迷失道路的人喚回來，從而使他們走向通往極樂世界的道路。寺院左右是鐘鼓樓，三者連為一體，鍾乃銅製，高1米多。
現在我們迎門進入的是天王殿，坐東朝西，東西兩側分別是大肚彌勒佛和金剛韋馱。北側架長廊，南側為千佛崖，鐫刻佛像多尊。
大雄寶殿在寺院得東側，坐東朝西，殿內正中蓮花座上供奉的是佛祖釋迦摩尼，兩側是菩薩、羅漢。北側分別是：大行普賢菩薩、阿難陀多聞第一、阿那律天眼第一、羅睺羅密行第一、舍利佛智慧第一、優婆離持律第一;南側由東向西以此為：大智文殊菩薩、摩訶迦葉頭陀第一、目犍連神通第一、須薩提解空第一、富樓那說法第一。釋迦牟尼背後，南無觀世音菩薩面東站立，左右立童子。玉佛殿在大雄寶殿的北側，坐北朝南，殿中央佛龕內供奉釋迦如來坐像，白玉石質，由泰國請來。玉佛西側佛龕內，供奉著地藏王菩薩。菩薩殿在大雄寶殿南側，坐南朝北，中央佛殿內供奉著觀世音菩薩，東西兩側分別是地藏王菩薩、千手觀音菩薩。菩薩殿西面為達摩祖師殿。
興國禪寺南崖壁為千佛崖，開鑿於隋開皇七到二十年(587—649)，共9窟，130尊佛像。千佛崖由東向西以此依次是龍泉洞、極樂洞和黔婁洞。
黔婁洞是紀念戰國時期齊國隱士黔婁子的，洞深10餘米。黔婁為周代齊國人，一生安貧樂道，為人正直，修身清節，不事王侯，在這裡鑿洞為生，隱居於此，終年不下山，家境貧寒。傳說他臨終時衣不遮體，蓋在身上的被子又短又小，蓋上頭蓋不上腳。曾子的孫子曾西說：將被子斜著就能蓋上了。但黔婁的妻子說：“斜而有餘，不如正而不足，先生生前剛正不阿，死後怎么能違背先生的意志呢?”於是就這樣埋葬了他。後人對黔婁的妻子評價也很高,稱她是“嫁於黔婁百事乖”。
出興國禪寺東門10餘米，我們來到了歷山院，為了弘揚大舜文化，所以將這個院落命名為歷山院。歷山院裡曾建有觀音堂。如今主要建築有三聖殿、舜祠、魯班祠等。
現在來到這這個殿叫做三聖殿，裡面供奉的堯、舜、禹。三聖殿往東走為舜祠，也稱舜帝廟、重華宮，是紀念大舜帝的祠堂。祠堂正中坐著舜帝，左右是他的妻子娥皇和女英。舜帝因為眼中有兩個瞳孔，所以人們叫他重華，史稱虞舜。他的父親是個瞎子，人稱瞽叟，善於鼓瑟。舜母早亡，瞽叟又續娶了妻子。繼母生了弟弟、妹妹後百般虐待大舜。當時的堯帝年事以高希望找個德才兼備的接班人，徵求大臣們的意見，大臣們認為大舜德才兼備，心地寬厚、孝敬父母於是就舉薦舜。為了考察大舜，堯又把女兒娥皇和女英嫁給他，讓自己的九個兒子伴隨著他。結果在大舜的感召下，娥皇、女英不敢以帝女自嬌，堯的兒子們懂得兄弟友愛。舜的弟弟象幾次夥同母親要害舜，多虧妹妹和妻子的幫助，舜才一次次躲過災難。雖然弟弟、母親多次陷害，但是舜依然對他們非常關照，後來象被感化，以至於後來舜帝死於湖南九嶷山，象不計勞苦，親自去祭祀大舜。舜61歲正式繼承堯位，主持天下大事。晚年南方巡視，不幸去世，終年110歲。舜死後，他的兩位妻子哭著去南方，並投入湘水而死。現在南方的湘水女神就是指的娥皇和女英。她們兩人的眼淚滴到了一種竹子上，斑斑點點，就成了現在的湘妃竹。
舜祠再向東就是魯班祠，因為魯班被譽為“建築和木器行業的祖師爺”所以在此建祠紀念。在舜祠的背面有一覽亭，此處是觀賞風景的最佳位置。從這裡瞻望泉城，遙望高樓大廈，夜晚將至，萬家燈火，星光點點，歷歷在目，泉城的美景一覽無餘。此外還有：碧霞祠、文昌閣，萬佛洞景點有興趣的朋友現在可以自由參觀一下了，我們半小時後去正門集合。請大家一定要記住集合時間。
好了各位，千佛山就參觀到這裡，謝謝大家， 再見!
2023景點導遊詞 篇21
江郎山俗稱三片石，由石峰郎峰、石柱亞峰、石牆靈峰組成，三塊巨石就像從地面上長出來的三根石筍，像一個“川”字，是典型的丹霞地貌。在這裡爬山感覺很刺激，幽深的一線天、大段近乎垂直的陡階，其艱險不輸華山。
景區門口的公路上，可以較為方便地觀看江郎山全景，隨著位置的變化會有不同的畫面出現。門票里包含了遊覽車的費用，可以坐車從遊客中心坐車到山下的開明禪寺附近，然後開始攀登。平日自駕車也可開到山下的停車場。這段路上可以遠觀江郎山全景，有一棵標誌性的大榕樹，人們喜歡拿它做前景拍照。
上山有兩條路，一條走南線的一線天，一條往北線的煙霞亭。大多數人會選擇從十八曲―開明禪寺―會仙岩―一線天―登天坪―問天亭(南線)上山，而後從北線下山。因為南線坡度較為平緩，而北線是大段幾近垂直的鐵梯，路很窄，沒地方歇腳，下山還好，上山可能會很崩潰。普通人往返走下來需要四五個小時。
會仙岩是登山的起點，在此選擇去一線天的路向前。爬山賞景走到一線天大概1小時，路比較平緩。江郎山的一線天雖然不算窄，但很深遠，是所有來此的遊客必到、必拍照的地方。雲霧天氣時，兩山夾壁之間撲面而來的雲霧給人一種身處異境的感覺。一般旅遊團到一線天看看便返回了，若打算登山則須繼續向前往登天坪方向去。登天坪是一處休息點，可以買到些小食，不過價錢很貴，建議自帶些補給的乾糧。從這裡開始的路基本都是__十度的陡階，務必休息足了再繼續往前登頂。
通往山頂的路上沿著崖壁鑿出的僅一人寬的石階路，旺季時遊人排起長龍，只能隨著隊伍走走停停，進退兩難。快到山頂的時候會遇到去往舒心坪的'岔路，一定記得過去看一下。路並不遠，這邊是天然石頭形成的大平台，可以俯瞰山下全景，視野比山頂的觀景台開闊些，山頂的觀景台上則可以拍到眼前一座饅頭狀的山峰的全貌。需要注意的是，山頂15：30之後就不開放了。
過了山頂順著“北線下山”的指示牌走，依舊是幾乎垂直的下山路，最陡最窄的地方得背過身倒退著往下。站在山上看下曲曲折折的陡階，看著就挺驚心動魄的。下山路上有一段峽谷是沒有光線的，不過這段並不長。
到山下的乘車點，如果時間充裕可以由此往須女湖方向步行，大概40分鐘能到。須女湖是個水庫，有些人造休閒景觀。這裡可以遠觀江郎山的全景，不想爬山可以來這兒遠觀一下，不過去的遊人並不多。景區附近有農家樂可以住宿，來此的遊客多會選擇用兩三天和周邊的廿八都、浮蓋山一併遊玩。
2023景點導遊詞 篇22
四面山因山脈四面圍繞，故名。山勢南高北低，最高峰蜈蚣嶺海拔1709.4米，最低處海拔560米。占地240平方千米。屬中亞熱帶季風濕潤氣候，年均氣溫13.7℃，降水量1522.3毫米。景區景觀以原始森林為基調，眾多溪流、湖泊、瀑布點染於蒼山綠樹之間，丹霞地貌豐富其自然色彩，目不暇接的動、植物更為景區增添盎然生機。
四面山的瀑布最為壯觀。有大小瀑布100多處。瀑布傾瀉激盪，掀起滿天煙霧，轟然鳴響，數里之外也能感受到其威勢。望鄉台瀑布高152米，寬40米，居我國高瀑之首;水口寺瀑布高94米，懸掛在一個天然洞穴之下，景象奇特;鴛鴦瀑布比翼齊飛，撩人遐思。風景區內的洪海湖，湖水晶瑩清澈，靜如明鏡，蜿蜒逶迤於深山峽谷、莽莽森林之中。蕩舟湖上，心曠神怡。
四面山原始綠闊葉林帶在同緯度中保存較好，有植物1500多種，珍稀瀕危植物19種，其中刺桫欏是3.5億年前的史前殘遺植物。動物207種，其中屬國家級重點保護動物16種，省級保護動物8種。四面山不愧為我國“物種基因的寶庫”。主要景點有大窩鋪、八角尖、坪山、吊橋、花果山、水簾洞、駱駝山、象鼻嶺、猴子山、老虎嘴、倒流水、和尚山、摩天嶺等。
2023景點導遊詞 篇23
話說歷史上有劉鄧挺進大別山，在大別山譜寫了血與火的壯麗史詩。那今天就讓我帶領各位踏上這片紅色的土地，抒發我們對這片土壤的情懷。說到大別山，我就想問問大家，知不知道它為什麼叫大別山呢?其實呀這裡面有一個動人的故事。傳說在洪荒之世，天地渾然一體，億萬生靈被擠壓在昏暗的天地之間。後來有一座山訇然升起，用他的的脊樑把蒼天高高撐起，萬物生靈也得以獲得光明。由於這座山分出了天和地，分出了白天和黑夜，使天地有別，便取名為大別山。當然它只是一個傳說，其實從地理位置上看是因為它分開了長江、淮河兩大水系，隔開了吳國、楚國兩地，使南北兩地的氣候環境和民俗風情有別，所以才叫做大別山。
大別山除了是中國紅色革命的發源地和根據地外，其實它還是一個旅遊、避暑、度假的勝地。這裡山清水秀，空氣清新，氣候宜人，已經被開發為“大別山生態旅遊區”。在這裡不僅可以讓你飽賞奇峰、怪石、雲海之神奇，還可以讓你盡情領略天堂秀水的風韻。1996年5月大別山被正式批准為國家森林公園。大別山國家森林公園分設天堂寨大別雄風自然風光遊覽區、青台關古關名剎遊覽區、薄刀峰避暑休閒遊覽區、九資河田園風光遊覽區和天堂湖水上樂園五個景區。這些景區各具特色，又渾然一體，盡顯大別山的獨特神韻。
天堂湖山水環繞，風景秀麗，並隨風雲變幻而各得其妙，深得“水光瀲灩晴方好，山色空濛雨亦奇”的意境。青苔關風景區地處大別山主峰之北的鄂皖交界處，占地106平方公里，是一個以訪古覽勝、觀光休閒為主的風景區。薄刀峰風景區位於天堂寨西側，占地面積30平方公里，植被蓊鬱，並且歷史文化悠久。九資河田園風光遊覽區則是以古國遺風和農藝景觀為主。
今天我們遊覽的是天堂寨大別雄風自然風光遊覽區。景區內最神奇的景觀便是山!行於天堂山中，層巒疊嶂，仿佛溶於萬山懷抱之中。或見孤峰獨秀，拔地而起;或見雙峰對峙，一爭高下;或見群峰林立，遮天蔽日。攀援而上，遙見群山爭雄競秀。有的如同猛虎長嘯，有的神似雄獅怒吼，有的仿似靜坐彌勒，有的如臥佛天堂。形態逼真，令人嘆為觀止。天堂睡佛、哲人觀海(徐公崖)、大別神龜被人們譽為“天堂三絕”，更是蔚為奇觀。天堂寨溝壑縱橫，曲折幽長，澗中泉石錯落。溪畔林木聳翠，鳥語花香，盡顯自然本色。
現在我們所在的地方就是神仙谷，神仙谷長約1500米，寬30—40米，以壑幽、水秀為主要特點。它美景如畫，充滿了神奇色彩。神仙谷傳說是太上老君所鍾愛的地方。大家看這塊巨石，巨石上天然生成似平台，叫做天台。巨石下有以深洞，洞前有一水池。水池上有一個兩級相連的瀑布，相傳池中有一對鯉魚被太上老君的仙氣所感染，游入不遠處的雙龍潭，聽老君誦經傳道。雙龍潭實為天堂九井中最大的兩口井，且兩井相連，兩潭之間有一巨大平台，即”誦經台”。此即太上老君誦經布道之道台。每當老君潛心布道時，兩鯉魚也潛心聆聽，日久皆羽化成龍。修成正果，所以後人稱此二井為“雙龍潭’。
大家眼前的這個洞，相傳是太上老君的起居飲食的地方，所以人們稱之為仙人洞。仙人洞依山傍水，環境優美。洞內有10平方米左右的空處，靠洞內有一床狀的巨石，相傳是太上老君下榻之處。不遠之處有傳說太上老君下棋的“仙弈洞”。洞的前面有一壯麗景觀——‘雙龍出谷’，神仙谷河水自此被一巨石一分為二，從其兩側潺潺流下，似兩條銀龍歡快地奔出山谷而去，氣勢格外宏偉。
大別山主峰旅遊線一帶或孤峰獨立，或雙峰對峙，氣勢非凡。主要景點有小華山、哲人峰、佛光崖等。現在我們所到之地就是哲人峰。哲人峰海拔1518米。大家請細看，這個峭壁高約100米，酷似一個大頭顱，闊額濃眉，高高隆起的鼻樑，肉質豐厚的嘴唇，形態逼真，栩栩如生。你看它凝思北望，仿佛在思索著一個重大的哲學命題。這就是天堂三絕之一的‘哲人觀海’。這朋友們，山路崎嶇，請大家小心路滑，注意安全。
現在我們就來到了佛光崖，佛光崖海拔1609米，因偶爾能看到神奇的佛光而得名。這裡自古就是佛教聖地，有“老寺廟”、“彌勒佛寺”等遺址。眼前群山形態各異，千姿百態，像一個個仙人在這裡碰頭聚會，因此叫做“群仙聚會”。這裡呀，有座山非常特別，形狀就是一山三佛，有睡佛、彌勒佛、和尚三個石佛，其中“天堂睡佛”被譽為天堂三絕之一。
我們沿著鄂皖兩省邊界處的山脊繼續爬，就可以到達大別山的主峰，山脊一起一伏，長而平緩，山脊上有一石形如一隻龜，遂命名為“大別神龜”，它也是天堂三絕之一。好了，各位遊客，經過我們的長途跋涉，我們就來到了大別山的主峰——天堂寨的山頂。天堂寨海拔1729.13米，素有“中原第一峰”的美稱。
在這兒，環視天下，則可見十萬大山擁拜於下。向北可望吳地安徽的千山萬水，南眺荊楚大地的無限風光。凌晨觀日出好似置身於九天之外，傍晚看日落則如在仙宮信步。每當雨過天晴，早晨登峰觀雲海更是氣象萬千，可惜呀，我們沒有好的時機，不能一同欣賞這種美景了，如果下次您有機會再來大別山，一定不要錯過這美景喔!
好了，遊客們，時間已經不早了，請大家和我一起下山吧，下山的時候還請大家一定要注意安全。
尊敬的遊客朋友們，我們就要說分手了，大別山之旅就要告一段落了。感謝大家這一路對我工作的支持，謝謝你們!大家在帶走美好的印象的同時也請大家留下寶貴的意見。我期盼著我們下一次的相聚，如果還有機會，我願為大家提供更好的服務，再會了各位朋友。
2023景點導遊詞 篇24
各位遊客：
大家好!歡迎您到浮戲山雪花洞來參觀遊覽。我姓 ，很高興為大家作導遊服務，我會盡力為大家服務好，使大家遊覽愉快，不虛此行。
雪花洞景區遊覽面積是2.27平方公里,以雪花洞為中心，周圍的景點有仙女潭瀑布、黃龍潭、滑道、遊船、國家重點保護樹種萬年櫟，還有自然風光香爐峰和金龜探月峰。
雪花洞位於海拔854.5米的金龜探月峰下，是大約5億7千萬年前大海中碳酸鹽岩層裡面的一條地下暗河。現已開發1180米，面積為4600平方米，洞中布滿大面積奇特的鐘乳石和岩溶學上特殊類型的雪花石。雪花洞分為三個大廳和一個雪花長廊。洞內常年恆溫15.7℃。我們今天參觀雪花洞的時間大約是一個小時。
下面，我們要經過的是一段長達57米的人工引洞。這段引洞是1984年開鑿的。
碑林：首先我們看到的“井岡山碑林”五個燙金大字，是由中國書法家協會原名譽主席、原山東省委書記舒同題寫的。他是江西東鄉人，也是一位老紅軍。1998年去世。他的字型作為一種漢字字形己輸入電腦，全球通用。
我們現在已經進入了雪花洞的第一個自然大廳——迎賓廳。我們可以看到這個大廳的自然景觀都是鐘乳石構成的，表面看上去濕淋淋的，說明他們仍在生長(因為鐘乳石形成主要是依靠水分中的礦物質不斷沉澱而生長)。據研究，它們的生長速度是一百年長一厘米。我身邊的這塊鐘乳石形似磨菇，我們稱其為磨菇亭，這類鐘乳石是從地面向上生長的，岩溶學上稱它為石筍。還有的是從洞壁或洞頂往下生長的鐘乳石，被稱為石鐘乳;當石鐘乳和石筍連結在一塊的時候，就被稱為石柱，如廳中的擎天玉柱。下面請大家通過燈光的打射來觀賞迎賓廳內的自然景觀。
現在我們已進入白雲古洞景區一華里。白雲古洞，是一組天然洞群的總稱。景區內有九洞、三十六景。最大的岩洞是白雲古洞，最小的是神蜂洞。三十六景有迎客峰、曲線天、蓮陰寨、十瀑潭、大、小月牙天等等。整座山的特點是“山青水秀疑無路，柳暗花明又一村”，它集“奇、險、幽、秀”於一身，僧、道、尼同居一山。這裡距第一景觀迎客峰還有200米。白雲古洞北有臥獅山、東有仙源山、西有蓮花山，南有邊牆山和筆架山。四面山峰環繞，面積八平方公里，全部景觀游完大約4小時(可徵求客人遊覽時間)。
首先，在大廳的帷幕之中，有一石筍形成的佛像。您看他一副主人公的姿態，好似在歡迎您的光臨，他正是迎賓廳的主人，被稱為迎賓佛。洞廳中央這根石柱直達洞頂，好似迎賓廳的頂樑柱，我們稱其為擎天玉柱，據專家講，這個石柱是經過二三十萬年形成的，它的前方是一位笑口常開、大肚容世的彌勒佛。彌勒佛還是那副坦胸露腹、大咧不拘的樣子，可能是因為他經常笑的緣故，竟把自己的嘴巴給笑歪了，據專家推測一百年以後，他的歪嘴吧在流水的作用下才有可能會被正過來。
九個景觀節點為：軸線上的景觀節點包括中俄友誼”、俄羅斯風情”、偉大中華”;而環線景點為華夏樂章”、萬里長城”、樂山大佛”、航天史話”、對俄貿易”、卡通世界”。
這個地方是雪花洞的第二個大廳，也是雪花洞內最寬敞的大廳，高46 米，長55米，寬35米。大家抬頭仰望，在大廳的頂部有一個天窗，它就是發現雪花洞的原始洞口。它的發現者是當地的一位姓沈的農民。一九六三年他家蓋房子挖地基的時候無意間挖開了這個洞口。一九六三年到一九八四年這期間，遊客們都是腰系一根繩子從這個洞口進來探險的。正因為這個洞口的存在，這個大廳便被稱為通天大廳。(現在我們來觀賞通天大廳的自然景觀)。在通天洞口附近，由於常年流水，生長了許多形態各異的鐘乳石，最為壯觀的就是這組懸天瀑布，你看它洋洋灑灑，直瀉而下，不由會讓你想起“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”的詩句來。在它的下方，有兩隻層次分明的小螺號，其中比較大的螺號尖端好似一隻小燈泡一樣閃閃發亮。那么它是什麼寶貝呢?請大家注意觀賞我身邊的這幾塊鐘乳石，在我燈光的照射下，這幾塊鐘乳石好似一盞盞漂亮的冰燈一樣通體透亮，呈肉紅色。在岩溶學上，它屬於罕見的半透明狀的肉色鐘乳石。因為裡面含有大量的玻璃晶體，所以表現出這個特性。在世界上所有開發的溶洞中，像這樣透明的鐘乳石非常少見。順著燈光的照射，再看這個自然景觀，它就是慈眉善目的百歲老壽星，老壽星的大駕光臨驚動了雪花洞中的各路神仙，仙人們紛紛起來跪地參見。就連洞主雪花觀音也慌忙起身相迎。而老壽星已經高興的忘乎所以，把自己的龍頭拐杖都扔到了一旁，這一組景觀被稱之為群仙拜壽。這都是意象形的，大家琢磨，是否有點神呢?
現在我們參觀的是長達173米的雪花長廊區。
雨花台屬丘陵地帶，最高海拔60米，占地面積113.7公頃。山崗頂部如平台，布滿大大小小的礫石，它們都是在距今1200萬年到300萬年第三紀晚期和第四紀早期，由長江古河道的滔滔流水從安徽貴池以遠的中下游搬運而來的，途經磨擦水蝕等天然加工，磨去了稜角，有的滾圓如卵，有的扁如圓餅。這些礫石主要由石英岩、石英砂岩、矽質灰岩等一類堅硬岩石和石英、蛋白石、玉髓等一類礦物質組成，由於所含礦物質成分不同，呈現出各種美麗的色彩，有白色、乳白色、徽黃、深黃、紅色、綠色、紫色和黑色等，且多為透明或半透明狀，更顯晶瑩光澤，被稱為雨花瑪瑙。
我們來到雪花洞前，在燈光打射下，洞壁上好像堆積了片片鵝毛般的雪花，在岩溶學上，它是一種非常特殊的類型，因形似雪花，所以被稱之為雪花石，雪花洞便由此而得名。雪花石主要是生長發育在含水相對均勻、透水性良好和富含孔隙水的母岩上。從雪花石的縱剖面特徵來看，雪花石可分三個層次：一是緊貼母岩的具有圈層構造的鬆散皮層;二是長在皮殼之上的各式“雪花狀”方解石晶體;三是生長在石珊瑚和石葡萄的表面。其主要是通過毛細作用形成針狀、芝狀的文石晶體。文石是不穩定的礦物，它會轉化為方解石——即雪花石的第二種類型石葡萄。在1963年雪花洞剛剛被發現的時候，洞裡所有的雪花都非常潔白，表面皆是毛絨絨的形似味素狀的透明體，燈光一照，閃閃發光。可是自從洞口打開以後，由於洞中大氣成份有所改變，生態環境受到破壞，雪花石表面受到了非常嚴重的碳化和風化，我們現在看到的雪花石表面已經起了變化，亮度有點減退，但仍不失雪花的風采。雪花石的自然形態是多樣性的，特別是這種葡萄狀的石花極為罕見。1992年10月28日，中國地質岩溶研究所長朱學穩教授考察雪花洞時說：“我已經參觀了西方二十二個國家的一百多個溶洞，像雪花洞這樣奇特的石葡萄還是第一次看到，經過化驗，發現石葡萄裡面含有二十八種微量元素。”
現在，請大家繼續觀賞雪花石的第三種類型——石珊瑚。石珊瑚好似海底世界的珊瑚礁一樣，一團團、一簇簇堆積於洞壁之上，在一個龐大的海底世界組成這座美麗的珊瑚島。在珊瑚島上有一隻兇猛的大鱷魚，這是由碳酸鈣化學沉積物鈣板構成的象形景觀。在鱷魚下方還有同一成分形成的另一幅自然景觀——一條活潑可愛的小帶魚，正搖頭擺尾地在溪流中遊戲玩耍，此景名稱為帶魚戲瀑。更讓我們感嘆大自然鬼斧神功的恐怕是這隻縮頭縮腦的小烏龜了。小烏龜也是由洞頂滴水形成，據專家研究，它從形成到現在已有十幾萬年的時間了，我們稱它為萬年神龜。
在這長達173米的雪花長廊里，自然景觀千姿百態，造型各異，大家可以充分展開自己的想像力，認真觀看，可以說一步一景，景景不同，既有南方溶洞的特色，又具備自己獨特的魅力，不愧是中原大地的一大奇觀。
請大家抬頭觀看，這個意象很像一頂草帽。它在岩溶學上的名稱是天窩，天窩的形成是離不開水的，因此說雪花洞的前身是條地下暗河。
大家跟隨我燈光的打射可以看到這裡自然形成的九條龍，雖然它沒有北京九龍壁那樣形象，但卻顯示了大自然的魅力。
古詩云洞中有洞洞中泉，欲覓泉源臥小船，要從外洞進內洞，須平臥小舟，仰面擦崖逆水而入，有驚無險，妙趣橫生，堪稱遊覽方式一絕，有水石奇觀之譽。內洞略大於外洞，如果說外洞是龍廳的話，那么內洞就是龍宮。洞內石鐘乳、石筍眾多，造型奇特、布局巧妙、顏色各異，有黃龍吐水倒掛蝙蝠彩雲遮月天馬行空海龜探海龜蛇共生壽星與仙桃青蛙盜仙草等四十餘種景觀，幻化多變，使人目不暇接，宛若置身水晶龍宮。
請觀賞我們右邊洞壁的壁流石。因為它的上部緊挨洞壁，下部懸空，形似布幔，所以被稱為石幔。石幔在形成過程中不斷往下滴水，形成一座石筍，有人說這個石筍像大象，有人說更像氂牛，那么它在您的審美觀中到底像個什麼呢?
我們看到的這些鐘乳石晶瑩剔透，冰清玉潔，可是美中不足的是它們的尖端不同程度地遭到了人為的破壞。這根比較粗壯的鐘乳石，專家們曾作了研究，它根部的年齡是十二萬九千年，尖端有九萬年。隨著燈光的打射，我們繼續來觀賞鐘乳石的另一種形態——鵝管。鵝管裡面是空的。它有兩個特點：一、非常脆弱，手一碰即斷;二、生長速度驚人，如果洞內生態環境沒有破壞，一年可長3—4厘米。有的壁流石長勢好、下部懸空多，如果我們用手輕輕敲打，就會發出“空空”的響聲，這種壁流石我們稱其為回音石。
我們在地面上見過的塔可能很多，那都是人文景觀，而我們今天看到的塔卻是滴水形成的一座透明石塔。請看，這座石塔玲瓏剔透、層次分明、冰清玉潔、美麗誘人，能在這裡看到它，真是三生造化。
現在，請大家觀賞蛇化石。大家通過我燈光的打射可以看到這條蛇化石是斷斷續續，盤曲在石壁之上的，有1.5米長。那么這條蛇是怎么進來的呢?據專家推測，蛇是從雪花洞的原始洞口掉下來的，隨水流到這兒，死後，釋放出有機質，吸收礦物質，經過鈣化，形成化石。至今為止，在世界上已開發的溶洞中，尚未發現過動物化石，蛇化石的發現，填補了世界岩溶學上的一項空白。
這一部分是1996年對外開放的，破壞和污染程度比較小，雪花石看起來更加密集、潔白、完美。經過考查發現這部分雪花石現在生長的情況也是最好的，據研究，它們的生長速度大約是六十年生長一厘米，比鐘乳石快，但形成條件一是必須在一個相對封閉的地下空間;二是岩石具有極高的透水性;三是有合適的溫度、濕度、壓力。因而，目前全世界只發現了兩個雪花洞，這是其中之一，另一個在遙遠的加拿大。
再往前行，我們看到雪花石不但布滿了兩邊的洞壁之上，還布滿了洞頂及洞底，使您仿佛步入了漫天飛絮的冰雪世界。這些光彩照人的雪花石，玲瓏剔透的石葡萄和肉紅色半透明狀的石鐘乳，都具有很高的觀賞和研究價值，可謂是天下第一雪花洞。
各位遊客，來到這裡，雪花洞來路的自然景觀到此告一段落，再往裡面是未開發部分，回程路中還有兩個景點，我們繼續參觀。
出洞沿崖壁上的棧道攀向山頂，在棧道的盡頭便是漂亮的三層亭子—“至喜亭”。至喜亭，始建於宋代，因為小船在三峽中歷經千難萬險，出峽到達宜昌，至此江寬闊已無險而喜，故得名於“至喜亭”。宋景v三年(公元1036年)，宋代文豪歐陽修貶任夷陵縣令，上任為此亭寫了《峽州至喜亭記》。
洞外的香客們等啊等啊，一直等了三天三夜，也沒見賣醋的和賣餅的出來。大家七言八語，都料定他們準是出了事。為了後人的安全，眾香客就七手八腳在洞裡壘起一道磚牆。從此，人們只能遊覽外洞，里洞再也進不去了。
首先出現在我們眼前的是一座參天聳立的塔松，它的旁邊是一隻獸中之王——雄獅。在雄獅的身後跟隨了一對可愛的小獅子，雄獅昂首眺望、欲登塔頂。現在請大家來拜見一下雪花洞中的最後一位仙人——送子觀音，她抱了個小孩，像是從天而降，給人間送貴子來了，我們能夠不期而遇送子觀音，可以說是緣分。
這個地方是雪花洞的最後一個大廳——洞天福地廳。我國有三十六洞天，七十二福地。這個大廳為什麼叫洞天福地廳呢?請大家到這邊來參觀一塊石碑。石碑上面刻有“洞、天、福、地”四個大字，大廳名字的由來就是根據這塊石碑而起的。傳說，參觀雪花洞的第一位遊客是我國歷史上的道教鼻祖——太上老君。當年老君來到雪花洞中，被雪花洞的自然美景所吸引，樂不思蜀，感到此景不該人間有，原是碧蓮玉筍宮，正迷戀於此間時，玉皇大帝召他回宮，他戀戀不捨，但又不能反抗，於是舉起自己的龍頭拐杖在這個石碑上面寫下了洞、天、福、地四個字後飄然而去。自從老君在這個石碑上寫下字以後，這塊石碑也就有了一定的靈氣。拍打石碑，就會聽到空空的響聲。許多人認為這塊石碑是空的，其實這個石碑，一點也不空，經地質專家鑑定為音樂石。我們通常叫它吉祥石、好運石。
2023景點導遊詞 篇25
杜甫(公元712-770年)，字子美，河南省鞏縣人。
杜甫的一生是十分坎坷的。從三十五歲開始，他到長安謀求政治上的出路。在參加進士考試時，時相李林甫以“野無遺賢”為幌子，一個也不錄取。他在長安城中，追隨達官貴人，希望進入仁途。整整十年，毫無希望。最後，改變辦法，直接向唐玄宗進獻(三大禮賦)，才引起注意。幾經周折，終於得了個 “左衛率府兵曹參軍(管理軍械)”的小官。這時已是、安史之亂”的前夜了。
“安史之亂”爆發後，先被安祿山俘獲，後隻身逃出，才被肅宗李亨任命為左拾遺。由於營救房琯而被貶為華州司功參軍，從此，他永遠地離開了朝廷。公元七五九年，關中大旱，他隨災民流亡。隨後，杜甫和家人一起，經由秦州(今甘肅省天水市)進入四川，在成都暫時安居下來。由於得到嚴武、高適等人的資助，在四川前後生活了共九個年頭。
大曆三年(公元768年)正月，杜甫離開四川，先後在湖北的江陵，公安和湖南的岳陽、長沙、衡陽流浪。公元七七0年，這位天才的詩人，終因貧病交加，死在汀江的一條破船上。
杜甫的詩慣以生動逼真的細節、精雕細刻的語言、鏗鏘流暢的音律、一唱三嘆的韻味和博大精深的思想反映時代的呼聲、人民的苦難和他自己的種.種感慨，使他自己成為唐代詩壇的偉大詩人，在中國詩歌史上放射著不滅的光輝。
杜甫和泰山關係密切的原因是多方面的。
首先，杜甫的父親杜閒在山東兗州任司馬，到山東，是省親的必楠。其次，唐人詩人率皆重視旅遊，行萬里路，讀萬卷書，是他們共同遵循的準則。杜甫青年時期先游吳越，次游齊趙，可以認為是增加閱歷、開擴眼界的必不可少的行動。其三，友情所系。天寶三年秋，杜甫和李白、高適在河南洛陽相識，隨後，結到河南東部和山東遊歷，並與李、高二人同宴於北海太守李邕家。此外，杜甫的另一好友蘇源明亦在泰山讀書(相傳蘇源明讀書處在泰山山頂)。其四，山東文化的吸引。山東是孔孟的故鄉，是我國古代文化的搖藍，源遠流長的文化，給杜甫以強烈的吸引。我們知道，杜甫曾多次游山東。其中，開元二十七年，杜甫在山東時，正是唐王朝追謚孔子為文宣王，改變孔子配享周公的位置，使孔子南向坐，與周公並列，大大提高孔地拉的時候，不會是偶然的巧合。據我們簡略統計，從開元二十四年到二十八年，從天寶三年至四年，杜甫前後共有七年的時間在山東一帶遊歷，山東風物對他的影響是可想而知的。
杜甫關於泰山的詩，首先和他到兗州看望父親有關。他的《登兗州城樓》詩寫道：
我到兗州來接受父親教訓的時候，
才第一次登上兗州城上的南樓。
遠望天上的浮雲連線著泰山和東海，
一望無際的平川連線著青州和徐州。
孤單矮小的周嶧山上秦人的碑刻還在，
荒涼的城中魯人的靈光殿依舊存留。
齊魯在寺上演出過多少歷史的活劇，
我憑眺歷史的遺蹟有無限感慨和憂愁。
這首詩的第一句原詩是：“東郡趨庭日”。東郡，指兗州，趨庭，是用典。據《論語·季氏》記載。有一次，孔子一人站在庭院中，他的兒子孔鯉疾走而過。孔子問孔鯉：“你學習‘詩’了嗎?”孔鯉回答說：“沒有。”孔子教訓兒子說：“不學‘詩’，是無法把話說好的。”孔鯉就遵教學“詩”。又一日，孔子一人站在庭院裡，孔鯉又疾走而過。孔子問孔鯉說：、你學習‘禮’了嗎?”孔鯉回答說：“沒有。”孔子又教訓兒子說：“不學習‘禮’，你怎么會處世呢?”孔鯉就遵教學習‘禮’。因此，後來，“趨庭”一詞就成為父教訓兒子，兒子接受教訓的代名詞。由此可見，杜甫這首詩的寫作時間當是青年時代來山東省親時的作品。其次，在這首詩里，杜甫對山東有良好的印象。山東悠久的歷史，古老的文化以及壯偉的風物在他的心靈中增添了感慨的情思。
在山東的遊歷，使杜甫對山東風士人情的認識逐漸深入，對山東的感情也逐漸加深，他在詩中稱讚“海右此亭古，濟南名士多方位的歷下人物;描繪“泰山雄地理，巨壑眇雲莊”的泰山形勝。特別是號稱五嶽之首的泰山，時進在他的詩中出現。《對雨書懷走邀許主簿》詩說：
巍峨的泰山上濃雲四起，
潑墨烏雲在滿天空翻騰。
轟轟的雷聲使人心膽顫，
濠沱大雨嚇得魚下沉。
座中陳列的是賢人白酒，
門外傳來的是長者車聲。
相邀時恰值雨後的泥濘，
騎馬到您的階下來相迎。
前人以為，許主簿是任城(今山東省濟寧市)的主簿(掌管文書印鑑)，杜甫和他屢有交往。這首詩寫泰山雲雨雷鳴，十分有氣勢。我們知道，高山易聚雲興雨，所以《公羊傳》上有“泰山的雲彩，遇石崖而興起，在極短暫的時間裡連合成大片雲團，不一會兒就可檯布雨於天下”的記載。泰山雲雨，清人葉燮在他的《原詩》中，藉以形容寫詩作文，別具風味。茲轉譯如下，以博一粲：
天和地表現出來的文章，就是風、雲、雨、雷。大自然中的風、雲、雨、雷變紀莫測，無邊無際，是天地的神巧，也是極好的文章。試以一例為論：
泰山上的雲彩，剛地極少極少，但不一會兒就遍布天下。我曾約有半年的時間住在泰山之下，熟悉泰山雲彩變紀的情狀;有時雲興起時只是極少極少，轉眼之間，便充塞天地;有時候呼個山峰同時雲出，氣勢甚大，但升至峰頂即自行消散;有時候濃雲密布，連陰數月不散;有時候一頓飯的功夫，便雲散天睛;有時雲如黑漆;有時候雲如白雪;有時候雲大如鵬鳥(這當然是《莊子·消遙游》中的水擊三千里，翹如天邊之雲的大鵬)的翅膀;有時候雲絲散亂，狀如人頭上的亂髮;有的龐然大塊飄浮天際，別無相繼;有的纖細連綿絡繹不絕;忽而黑雲大作，當地人以占卜預測說，將要下雨，然而終於不雨;忽而睛雲展現，當地人又以占卜預測說，將要天睛，忽而終於下雨。雲的形狀動態，千變萬化，沒有一次是相同的。至於雲的色彩、雲的性情，也沒有一次是相同的。泰山興起的雲有的歸山，有的競一去不返，有的全部歸山，有的一半散去，一半歸山，也沒有是次是相同的。這就是天地自然的文章，也是極妙極工的文章。
2023景點導遊詞 篇26
北海公園(Beihai Park)位於北京市中心區，城內景山西側，在故宮的西北面,屬於中國古代皇家園林。這裡原是遼、金、元建離宮，明、清闢為帝王御苑，是中國現存最古老、最完整、最具綜合性和代表性的皇家園林之一，開放為公園。是中國保留下來的最悠久最完整的皇家園林。
北海公園以神話中的“一池三仙山”，構思布局，形式獨特，富有濃厚的幻想意境色彩。對啦，關於“一池三山”還有個故事呢!戰國時代傳說，渤海東面有"蓬菜"、"瀛洲"、"方丈"3座仙山，山上住有神仙，藏有長生不老藥。公元前220xx年，秦始皇統一中國後，派方士徐福等帶童男女數千人，渡海找3座"仙山"，尋長生不老藥，未果;便在蘭池宮建百里長池，築土為蓬菜山，刻石為鯨，長200丈。到了漢朝，漢武帝重蹈覆轍，仍未找到仙山，於是降旨在建章宮後挖一個大水池，取名"太液池"。將挖出的泥土的池中堆了3座山，象徵蓬菜、瀛洲、方丈3座仙山。此後歷代皇帝都在宮殿附近建"一池三山"。北海園林依這個傳統而建的，瓊島如"蓬菜"，團城為"瀛洲"，中海犀山台似"方丈"。
從南門進入北海公園，自然先到團城。
2023景點導遊詞 篇27
今年五月份我和學校里的三十位來自不同班級的同學代表中國杭州去韓國進行交流活動，我倍感榮幸!懷著興奮，新奇的心情我們上了大巴向國際機場出發了!
到了機場，我已經和來自不同班級的同學們打成了一片，完全把之前的生澀感打消了。
下了機場，我暗暗地對自己說，我來韓國了!這裡的一切對我來說都是那么得新奇，那么得陌生。第二天下午，是我最最緊張又害怕的時刻，因為按照行程，這一天我將會和韓國同學“會合”了!並且要離開同學們住入韓國同學的家裡，我很害怕自己的語言不通，我還擔心我會想媽媽，想家，畢竟這是我第一次離開媽媽，第一次出國，第一次住在國籍不一的家庭里!我真的很緊張!
我的韓國同學叫李榮珉，他剛見到我時也十分的拘謹，但我在住入他家後的幾天裡我們一天比一天玩得開心!第一天，韓國爸爸媽媽帶我和李榮珉去遊玩了韓國的景點，雖然我聽不懂景點的介紹，但我能從他們的表情上看得出這是韓國最有特色的景點。接下來韓國爸爸媽媽還帶我去吃了韓國烤肉!讓我第一次嘗試了用銀筷子，第一次嘗試左手不拿碗…….
他們的熱情招待使我根本沒機會沒時間想媽媽想家,尤其是有一天,我有點咳嗽,韓國媽媽非常擔心,她又是給我量體溫,又是給我吃藥,還叫來了中方的翻譯,雖然我們語言不通,但從韓國媽媽的表情上我看得出她非常著急和擔心!簡直跟我自己的媽媽沒什麼區別。
短短的幾天韓國住家交流活動很快就結束了，但我和韓國的爸爸媽媽還有李榮珉已結下了濃厚的情誼!在送我上大巴車的時候，韓國媽媽哭了，我也流下了眼淚，真捨不得他們，這時我們擁抱在一起，真希望今年的八月快點到來，因為到了那時，韓國同學李榮珉會來到中國交流，我們將會再次見面!
2023景點導遊詞 篇28
剛才有位遊客朋友問我，七彩丹霞的形成過程，說起它的形成還有一段美麗的傳說。這段傳說跟女媧娘娘鍊石補天有關。《淮南子·天文訓》說：“昔者共工與顓頊爭為帝，不勝，怒而觸不周之山，天柱折，地維絕，天傾西北，故日月星辰移焉;地不滿東南，故水潦塵埃歸焉。”意思是說，遠古時期，共工和顓頊這兩個部族的英雄之間為了爭帝，發生了一場驚天動地的戰爭，直打的天昏地暗，山裂地陷，日月星辰移位，把西天的天柱撞斷了，西天開了一個窟窿，導致天傾斜而洪水漶漫。女媧娘娘補天來到西崑侖，從四面八方採集來五彩石，用神力碾成粉末，用崑崙山的玉液瓊漿調和，然後開始補天穹的窟窿。西天有個叫窫窳的妖魘，蛇身獅首，兇惡猙獰，出沒於祁連山下的弱水中，也就是今天的黑河，以吃人為生，擾得弱水兩岸的百姓不得安生，他聽到美麗善良的女媧來補天后，覬覦女媧的美色，邪念頓生，化作一個青年男子前去幫忙，女媧娘娘識破他的詭計，正色勸他用心修行，爭取早日得道成仙。窫窳惱羞成怒，想和女媧正面交鋒，法力又不及，便暗地裡破壞女媧補天，一夜之間施展妖術，把五彩石粉末吹散到滿山遍野。女媧一覺醒來，看到朝陽映照下的祁連山五彩紛呈，分外耀眼，大吃一驚，一細看，才發現五彩粉末不見了，她立刻想到是惡魔窫窳所為，女媧略施法力五彩粉又聚攏在了一起，但一部分附著在了山頭上，把山染得燦爛無比。為了防止惡魔繼續搗亂，她安排兩個侍女輪流值班，侍女一個叫朝霞，一個晚霞，按女媧娘娘的吩咐，盡職盡責，晝夜不離，幫助女媧順利補好了天上的窟窿。但朝霞和晚霞因勞累過度，香消玉殞長眠祁連。她們死後，化作霞光，早晚相映，為祁連山披上了神奇的霞光，就是我們今天所看到的七彩丹霞。
其實，七彩丹霞的形成是自然界長期演化的過程。在漫長的地質年代中，祁連山的各類岩石經過長期風化和侵蝕，加之岩性不同和溫度差異，在光線照射下，呈現不同的色澤，鐵質岩呈紅色，錳質岩呈黑色，泥質岩呈灰色，磷質岩成灰藍色，火山岩呈橙黃色，礫質岩呈青色，依次類推，山體呈現出了不同的色彩。
2023景點導遊詞 篇29
金茂大廈位於上海浦東新區陸家嘴金融貿易區黃金地段，與著名的外灘風景區隔江相望。金茂大廈由中國金茂(集團)股份有限公司投資建造並經營管理，美國芝加哥SOM建築事務所設計。金茂大廈總高度為420.5米，是目前世界第四、中國第二高樓，占地面積2.3萬平方米，地上88層，地下3層，裙房6層，總建築面積29平方米。
大廈里有辦公樓、金茂君悅大酒店、觀光廳等等。金茂大廈既有現代氣派，又有民族風格，堪稱上海邁向21世紀的一座標誌性建築。全國首批4A旅遊景點――金茂大廈88層觀光廳，高度340.1米，建築面積1520平方米，是目前中國內地最高最大的觀光廳，為申城備受推崇的旅遊熱點。
兩台每秒運行9.1米的超高速垂直升降電梯，一次可乘載33位遊客，只需45秒鐘就可將遊客從地下一層直送88層，令人感受到前所未有的速度體驗。登臨金茂之巔，極目遠眺，鳥瞰上海日新月異的國際化大都市景觀，俯攬長江口渾然天成的海天浩瀚，欣賞申城動人心弦的璀璨夜景，坐擁金茂舉世無雙的中庭奇境……金茂大廈88層觀光廳，新世紀上海旅遊觀光的新亮點。
2023景點導遊詞 篇30
九華山在皖南青陽縣境內，是我國四大佛教名山之一。唐代文學家劉禹錫，登上九華山後，對其讚嘆不已，認為天下名山均不能與九華山爭長。李白曾三上九華山。九華山的特點是山奇峰秀，佛寺眾多。
早在東晉年間(401年)，山上就開始建寺廟，以後歷代都增建、擴建，形成“三里一小廟，五里一大廟”，廟宇遍布全山，據說興盛時期多達300餘座，僧眾四五千人。現在保存完整的寺廟尚有五六十座。
游九華山，首先到九華街，這裡海拔600多米，是九華山的中心，寺廟也主要集中在這裡，因此有“蓮花佛國”之稱。這裡實際上是一個山上的村鎮，除了廟宇外，還有商店、學校、旅店、農舍，遊人可以在這裡住宿，並以此為起點，遊覽山上的名勝。
九華街上的化城寺，是九華山歷史悠久的晉代古寺，也是九華山的主寺，寺的建築依山勢布局，反映了高超的建築設計藝術。寺內有一口高一丈有餘，重約20__斤的古鐘，鑄造精美，聲音洪亮，用槌撞擊，凝重清揚的鐘聲，在山谷迴蕩，往往使人有超凡脫俗之感。“化城晚鐘”遂成為“九華十景”之一。
從九華街往東走不遠，有一建在懸崖上的殿堂，就是著名的“百歲宮”。其匾額上書有“欽賜百歲宮，護國萬年寺”十個金字。據說，在明朝萬曆年間，有個叫無暇的和尚，26歲來到九華山，在一個人跡罕至的山洞裡苦修了100年。死後3年，人們才在洞中發現他的肉身。山上和尚認為他是活佛轉世，遂將屍體裝金供奉。明崇禎皇帝知道後封他為“應身菩薩”。於是供奉他的小廟香火日旺，寺廟擴展，成為九華山四大叢林之一。遊人可以在寺里的肉身殿看到這具頭戴僧帽，身披紅色袈裟，端坐蓮台之上的無暇和尚的裝金肉身。
九華勝景在天台。天台峰是九華山的主峰，海拔1300多米。有“不登天台，等於沒來”的說法。從九華街上天台，約15華里山路，沿路經過很多風景點。當你氣喘吁吁，到達天台正頂，眼前的景色，將使你胸襟開闊，疲勞頓消。四周群山匍伏，遠望九華街，只有巴掌那么大了。極目遠眺，天地渾然一體，長江如練隱隱可見。清冽的山風送來陣陣松濤、竹喧，令人陶醉。周圍的岩石，奇形怪狀，多呈黝黑色。有一巨石上刻“非人間”三字。此時此刻，真使人有身臨蓬萊仙境之感。在天台上看日出，據說其瑰麗景色不亞於在泰山日觀峰看日出。因此“天台曉日”被列為“九華十景”之一。
九華山是令人神往的蓮花佛國。它以燦爛的佛教文化和奇麗的自然景觀為特色，是遊覽、觀賞和開展科學文化活動的山嶽型國家重點風景名勝區。改革開放以來，古老的佛山沐浴盛世朝陽，新姿煥發，活力再現，現為國家AAAA級旅遊區、全國文明風景旅遊區示範點。九華山坐落在池州市東南境，她是池州旅遊業的品牌，是池州人民的驕傲，是安徽”兩山一湖”風景區中一顆璀璨的明珠。為使名山披錦繡，更快地躋身於國際旅遊先進行列，九華山風景區管委會指導、組織有關部門編寫了這本九華山導遊詞。
九華山佛教文化研究會的同志，尤其是幾位老同志退而不休，辛勤筆耕，在很短時間就完成了編撰任務。這種精神是很可貴的，我向他們表示誠摯的敬意。這本書信息量大，內容豐富，形式活潑，圖文並茂，以模擬導遊撰文，準確、鮮明、生動，融科學性、知識性、趣味性於一爐，頗適合導遊人員學習和使用，也可供廣大遊客閱讀和欣賞。我相信，這本書的問世將會把你帶進九華山文化博大精深、源遠流長、美妙神奇的境界。我在池州工作多年，深深熱愛九華山。我衷心祝賀此書的出版，並樂之為序。
“九華天下神”，這是當代詩人嚴陣今年7月重遊九華山時留下的感慨，悠久的佛教歷史，秀麗的自然風光，神秘的肉身現象，奇特的地域文化，使千秋名山異彩紛呈，獨具魅力。
導遊詞與名山勝景，猶如畫龍的點睛之筆，面對九華山這樣一座千古名山，一篇好的導遊詞可以幫助你傾聽它歷史的回音，追尋它文化的源流，聆聽它美妙的傳說;可以引領你尋訪名士的蹤跡，體味佛門的幽深，感受肉身的傳奇、。總之，，好的導遊詞就像視窗和橋樑，通過它，可以增強你的遊興，引導你走進九華山去觀光、探勝。
然而，長期以來，九華山的導遊詞花樣繁多，層出不窮，有時關於同一個景點的介紹出現幾種不同的“版本”，弄得遊人、香客一頭霧水，不知所云。更有甚者，對九華山的歷史掌故信手拈來，隨意“發揮”，以訛傳誤，以致於影響了九華山的形象。為正本清源，兩年前，在我上九華山工作之初，省旅遊局高蔚青局長囑我組織編寫一本規範化的導遊詞。在社會各界的大力支持下，九華山佛教文化研究會的幾位同志，特別是退休的老同志不辭辛勞，筆耕不筆耕不輟，終於使《九華山導遊詞》得以問世。在此，我謹向各位作者表示深深的謝意。
《九華山導遊詞》約14萬字，旁徵博引，史料翔實，既闡幽發微，又淺顯易懂，同時模擬導遊，琅琅上口，引人入勝，融知識性、趣味性和實用性於一體，是一篇創新之作。相信此書的出版，可以正本清源，去蕪存菁，將會推動九華山導遊講解的統一和規範，為九華山加強對外宣傳，提升影響力發揮作用。
九華文化源遠流長，博大精深，不是一篇導遊詞所能概括的，有待於世人共同發掘整理。組織編寫導遊詞，是我們在景區文化建設上的一次嘗試，難免有疏漏之處，歡迎大家指教。
朋友們，你們好!現在我們已經到達黃山風景區南邊重鎮湯口。在這裡先向諸位介紹一下黃山風景的概況。