經典導遊詞 篇1
大家好!
我是溫馨旅遊社的導遊——紫瑩小姐。今天，我即將帶領大家去一一領略蛇蟠島的風采。
蛇蟠島位於三門灣內，面積達17。4平方千米，是整個台州海域中廣闊的島嶼。島上盛產江南名石——蛇蟠石，俗稱“紅石板”。因為它歷經了千餘年的人工採石，才形成了大小不一的豎井洞窟群，因此得名“千洞島”。怎么樣，這個名字不賴吧?
好，現在我們所處的地方是著名的景區——海盜村，這兒可是集聚了中國海盜的主力——東海梟雄的喔!
中國的海洋歷史當中，每一個大段都有著海盜的記錄。而蛇蟠島則是中國海盜的主要巢穴。這兒的洞窟與海洋風光是一處與眾不同的特色。對了，這兒還可以讓我們體驗嘯聚亡命的海盜生涯呢!大家快去遊玩一下吧，嘗試著做一下海王寶座吧，60分鐘之後在海盜村的門口集合，注意安全，也別亂扔果皮紙屑喔!
(60分鐘之後……)
嗯，大家都以經到齊了。我們向下一個景區——野人洞衝刺吧!途中奇花異草會伴隨我們到那兒，快走啦!記得要留心觀察喲!
快看，這裡就是野人洞，怎么樣?不錯吧!快一點兒進去吧!裡邊兒的風景絕對能比你們想像中的更加美麗，趕緊跟上。
大家瞧見了沒有?這裡的風景漂亮吧!嘻嘻，這個野人洞口啊，還真有點兒像《西遊記》里的水簾洞呢!瞧那瀑布，一瀉而下，朦朧之中能看到“野人洞”三個大字。對了，那一邊的彩虹還在陽光的映照下出現了一片彩虹呢!好看吧?
野人洞中有兩個特殊景點，一邊走，我會一邊給你們講講的，放鬆一下，出發吧!
這兩個景點分別是古洞人家和石窗展廳，石工們千年以來採石之後廢棄的洞窟群，自古就是石工、海盜和島民穴居的。它倆可以向大家展示山野穴居的洞石文化和蛇蟠島的悠久歷史。
到了，這裡是古洞人家，是宋代到清代洞穴房屋的主要造型;那一邊是石窗展廳，集聚了三門的各種著名石窗，大多是幾何窗、三錢窗，和一根藤窗。它們都是由易雕琢的蛇蟠石製作的，栩栩如生，各種圖案惟妙惟肖，被廣泛地運用到了各地。
好了，本次旅遊到此結束，解散。
經典導遊詞 篇2
天壇導遊詞
各位遊客大家好!這天，我們要瀏覽的是舉世聞名的天壇。
天壇是我國重點文物保護單位，位於天北京城內崇文區永定門大街東側，始建於明永樂十八年(1420年)，初名天地壇。嘉靖九年(1530年)增建圜丘壇、皇穹宇，改稱天壇，是明清兩代皇帝祭天祈谷之地。
天壇由圜丘、祈谷兩壇組成。此刻大家看到的是圜丘壇，壇北為皇穹宇，是放置圜丘祭祀神牌之處。東西各有配殿5間，周圍有圓形圍牆環繞，牆壁面平整光滑，聲波可由牆壁傳遞，這就是有名的回音壁。此刻參觀的是祈谷壇，這個大門稱祈年門，門北為壇，上層壇面正中是祈年殿。殿高38米，直徑32。72米。殿內設雕龍寶座，是祭祀時放神牌的地方。祈年殿之北還有皇乾殿，是祈谷壇奉祀神位的供奉所。
1949年新中國建立後，天壇經多次維修，今已成為天壇公園，其龐大而獨特的建築藝術，在中外遊客中享有極高的聲譽。
經典導遊詞 篇3
好花不常開，好景不常在，今日離別後，何日君再來?鄧麗君小姐這首《何日君再來》是我們常常唱起的一首歌。但我相信，我們之間友情的花朵會常開，XX地區的美景永遠常在，今日離別後，什麼時候你會再來?也許從此之後我們不會再相見。在大家這次華東黃金之旅的最後時刻，我想說：這一趟旅行大家都非常辛苦，但最辛苦的人卻是我們的領隊小姐。她一路照顧大家的飲食起居，心繫大家安全，力求大家快樂，同時給我的工作以極大的支持。有位偉人這樣說到：服務人類是最崇高的職業。我和領隊小姐同做導遊工作的不同層面，更能體會這種工作的艱辛，因此，在這裡，我要表達一個導遊，對領隊真誠的謝意和崇高的敬意，請大家給我們領隊小姐一點掌聲。謝謝!我還不得不謝謝一個人，就是我們的X師傅，X師傅用他高度的責任心和高超的車技，給了我們一個安全的旅行，也請大家給我們親愛的師傅一點掌聲。謝謝!
經典導遊詞 篇4
首先感謝大家參與我們本次故宮一日游，我是本次參觀活動的導遊，今天將由我來給你們介紹關於故宮你所不知道的知識…
現在呈現在我們眼前的就是紫禁城了，它的規模特別大，有大小宮殿七十多座，房屋九千多間，現在跟我往裡走，看到的是天安門，金水河上游五座漢白玉石橋，橋的北面是太和門，現在我們來走進太和門，首先看到的是太和殿。
說起這太和殿，裡面就有許多好玩的事。比如這個大院子，你們是不是發現了神馬呢?<稍停片刻，無人作答。。> 奧，沒有。我來和大家說吧，這個大院子一棵樹都木有是不是呢?<遊客恍然大悟，真的哎，為神馬木有樹> 嗯，想必你們一定很好奇阿，這大院子如此寬闊，古代皇帝不會這么摳門吧~?夏天到樹下來乘乘涼啦~ 養養傷啦~ 多好啊!呵呵，古代皇帝可是有先見之明的現在大家細想，這太和殿還是舉行大典禮的地方呢，比如皇帝即位、生日、婚禮等，怎能不有一種莊嚴的氣氛?所以嘛，夏天到了，有樹了，那鳥兒也會在這安家啊，它們可不會識眼色，不管何時，直言有樹木蔥蘢，必然會有鳥叫，嘰嘰喳喳的，那可就太不莊嚴了。所以這大院子不植樹的奧秘，只不過如此啦~!
現在我們來看腳下踩的地面，這可不是一般的地面，跟大家說了大家可別不信，著地上鋪的是石磚，深入地下足足有兩米，這么厚的地面，可不是因為石料太多沒處用，在這一層一層鋪著玩的，他也是有原因的，誰知道呢?<又是片刻，無人作答…/真尷尬阿/ > 不知道也沒關係，告訴你們，這么厚的地面，是用來防止有人從地下挖地道去陷害皇帝的，怎么樣，很雷人吧?不信了吧?這可是真的，不信你們自己去鑽鑽試試嘛~
今天我給大家補充了點平常接觸不達到的知識，很有趣吧哈~ 我們休息一下。
掌聲有請下一位導遊登場~~~
經典導遊詞 篇5
各位朋友：
你們好!熱誠歡迎你們到泰山來，今天我將和大家一起從泰山中路登上山頂。
這座高大、古老的泰山蘊含了豐富的自然與文化的積澱，已被聯合國教科文組織列入世界自然與文化遺產名錄。現在，我們仍要像古人那樣問一句“岱宗夫如何”,然後，同我一起步入大山，去領略泰山的神韻。
這裡是岱廟。從岱廟開始，經岱宗坊、一天門、紅門、中天門、升仙坊至南天門、是古代皇帝封禪泰山所走過的路，現在被知名人稱為“登天景區”,也稱中路，是如今泰山登山6條路中最古老的一條。我們將從這條路登上極頂。
大家注意到了巍峨的岱廟前，還有一座較小的廟宇，這就是“遙參亭”,是當年皇帝封禪泰山的起始點。當年帝王來泰山舉行封禪祭典時，都先要在這裡舉行簡單的參拜儀式，因此明朝之前，稱此為“草參亭”.明代加以擴建時，改名為“遙參亭”.雖是一字之易，基虔誠卻盡含其中了。
朋友們，中國的古代建築在世界建築史上是有著獨特地位的，這座遙參亭的建築構思既出於封禪大典將由此為前奏而步步進入高潮的需要，也是中國古代先抑後揚的美學思想的體現。
正陽門內就是岱廟了，平是一個神奇的方。岱廟有著如此的魅力，決定於它自身的特徵。首先，它的圍牆便與一般廟宇不同，圍牆周1300米，5層基石，上砌大青磚，呈梯形，下寬17.6米，上寬11米，高約10米，共有8座門：正中為正陽門，是岱廟的正門。由正陽門進得岱廟來，迎面是配天門，取孔子說的“德配天地”之意。配天門兩側，東為三靈侯殿，西為太尉，三殿之間以牆相連，構成岱廟中間第一進院落。
天貺殿周圍施以迴廊，形成了一個大院落，在中國的建築中，廊是起著使空間有聯貫、斂氣、緊密、嚴謹而又富於變化的作用，這是世界建築史上都加以稱道的。岱廟的迴廊把一座重檐廡殿的大建築物緊緊地環抱著，平直與崇高的對比更激起了人們對天貺殿的崇仰。我國古代建築家深知世上沒有絕對大絕對小，大小是從對比中產生的，除了四周低平的迴廊外，天貺殿前平台上還修了兩個精巧的御碑亭，既突出了天貺殿，又於雄偉中寓含著恬靜閒適，因此天貺殿並不是雄偉兩個字可以概括得了的。
從天貺誣後門出，有磚石甬道與後寢宮相連。宋真宗封泰山時，因將泰山封為“帝”,帝則應當有“後”,於是便為之配了個夫人“淑明後”.從這一點看來，岱廟與其說是道教神府，還不如說更像皇家宮廷，這種布局進一步透露了封建統治者利用岱廟進行政治活動的功利目的。
剛才，我們是沿著岱廟的主軸線遊覽，而主軸線兩側，原另有4個別院，東面前後兩院，前為“漢柏院”,相傳漢武帝所植的6株古柏就在此院內;後為“東御座”,是皇帝祭泰山下榻的地方。
這裡就是泰山有名的十八盤了。大約25億年前，在一次被地質學家稱作“泰山運動”的造山運動中，古泰山第一次從一片汪洋中崛起，以後幾度滄桑，泰山升起又沉沒，沉沒又升起，終於在3000萬年前的“喜馬拉雅山造山運動”中，泰山最後形成了今天的模樣。古老的造山運動造就了泰山南麓階梯式上升的三個斷裂帶，最上一層從雲步橋斷裂帶到極頂，海拔陡然上升400多米，使得這一層地帶與四周群峰產生強烈對比，猶如寶塔之剎，形成了“東天一柱”的氣勢。
這裡是緊十八盤，也是整個登山盤路中最為艱難的地段了。大家看，石壁上古人的題刻：“努力登高”、“首出萬山”、“共攀青雲梯”……那是在勉勵我們。大家再看，那負荷百斤的挑山工，再想想當年無名無姓的鑿石修路人……大山無言，但它們能激勵人們向上。朋友，登山猶如乾任何事業，只有義無反顧地向上，才能戰勝險阻，才能到達最高的境界
南天門到了，我們現在已置身“天界”了，雖然我們並沒有成仙，但我們在這裡領略到了“登天山而小天下”的豪邁。
進了南天門，與之相對的是大殿取名為“未了軒”,未了軒兩側各一門可以北去。出門往西有一山峰叫“月觀峰”,山上有亭，名月觀亭。據說，天高氣爽的深秋時節，在這裡還可以一覽“黃河金帶”的奇異景觀：在夕陽映照的天幕下，大地變暗了，惟有一曲黃河水，反射出了太陽的光輝，像一條閃光的金帶，將天在地連在一起。入夜，在皎潔的月色下，由此北望可見濟南的萬家燈火，因此月觀峰又稱“望府山”.
出南天門院落東折即為天街。天街，天上的街市，多富詩意的地方。沿天街東行，中北有一坊，匾額上題有“望吳聖跡”,這就是相傳孔子與顏淵看到吳國閶門外一匹白馬的地方。坊北有孔子廟。
天街最東端就是碧霞祠了，我給大家講講碧霞元君的故事。碧霞元君的前身是泰山女神，在民間被稱作“天仙玉女碧霞元君”是百姓心目中的泰山主神，並被稱作“泰山奶奶”、“泰山老母”.民眾對泰山老母的候信仰與喜愛，是一種歷史積澱下來的埋藏在人們心靈深層的對母親的愛。多少年來，碧霞元君贏得了百姓的愛戴，至今仍高踞泰山之巔，接受著善男信女的香火，召喚著去鄉離國的遊子。
好，讓我們進到碧霞寺來。2500平方米的地方，建起了山門，正殿，配殿，3座神門，鐘樓、鼓樓、香亭、萬歲樓、千斤鼎、火池，還有照壁、歌舞樓、御碑亭……而且為御高山疾風，殿為銅瓦、碑為銅鑄，金光閃閃，儼然天上宮闕。泰山碧霞祠的高度建築技巧被認為是我國古代高山建設的典範，人舞到這裡來進香並不感其小而覺其高大，神聖感油然而生。如今，泰山碧霞祠建築群中獨具一格的神品。
出碧霞祠東神門北折沿盤道再上，可見一堵石壁巍然屹立，石壁上石刻遍布，洋洋大觀，人稱“大觀峰”.大觀峰西側，幾年所有的石上也都有古人的手筆，這一帶可謂是露天的書法藝術博物館。
沿大觀峰西側盤道而上，至最高處，那些一路上看似走不完的石階終於到了盡頭，這裡就是泰山的極頂--玉皇頂了。
玉皇廟建在極頂上，紅牆碧瓦像是給泰山戴上了一頂桂冠。由山門進廟，最先看到的是院中央的“極頂石”.極頂石臥在一圈石欄中，高不盈米，表面粗糙，如果在別處，將是一塊最普通不地的石頭了。但是在這裡，它的旁邊有碑恭恭的寫著：“泰山極頂1545米”.根據地質學分析，就是它，在3000萬年前從海槽中率先拱起，它根植於1萬米的地殼深處;就是它，有著數百平方公里的基座，整座大山在托舉著它，使它高聳雲天，以至玉皇廟中的玉皇大帝簡直就成了它的守護神。
朋友們，一天的行程已經結束。希望你們能再度到泰山來。謝謝大家。
經典導遊詞 篇6
敬愛的遊客朋友們：
大家好!俗話說得好：“不到長城非好漢。”現在我要帶領大家去遊覽舉世無雙的萬里長城!我先自我介紹一下，我叫曾昭乘，大家叫我小曾就行了，我就是你們今天的導遊，希望能和大家一起度過美好時光。
萬里長城是我國重點文物，它在1987年12月被列為世界遺產名錄，這是中華人民共和國的驕傲，是中華人民的自豪。它是從東頭的山海關到西頭的嘉峪關，一共有一萬三千多里。城牆外沿有兩米多的成排的垛子，垛子上有方形的暸望口和射口，供瞭望和射擊用。
從遠處看，它就像一條蜿蜒盤旋的巨龍保護著我們這片大作文好江山。關於長城有這樣一個傳說：很久很久以前，一條巨大的神龍看中了這裡的氣候和美景，於是就在此地安居了下來，又過了許多許多年，這條神龍死了，它的氣勢和大地融合在了一起。有一天，海上突然起了一個巨浪朝這裡襲來，就在這時候，那條巨龍又復活了，它沖向大浪，和大浪搏鬥了三天三夜。終於，在第四天早晨，大浪退回去了，那條巨龍也消失了。從那以後，那條巨龍再也沒有出現過了。為了能夠感謝這條巨龍，人們就建造了萬里長城來紀念它。
今天的旅遊就到這裡結束了，希望大家下次再來觀看這萬里長城，看看我們中國這樣氣魄雄偉的奇蹟呀!
經典導遊詞 篇7
各位遊客朋友：
大家好!我是x社的一名導遊，我的名字叫x。大家叫我劉導好了，也可以叫我小劉的。
俗話說：“五嶽歸來不看山，黃山歸來不看岳。”黃山以奇松，怪石，雲海，溫泉，冬雪五絕聞名中外。
黃山位於中國安徵省的南部，南北約40公里，東西寬約30公里，面積約1200平方里，被大家號稱為“五百里黃山”。
黃山，在中國歷史上，文學藝術的鼎盛時期曾受到廣泛的讚譽，以“震旦中國第一奇山”而聞名。今天，黃山以其壯麗的景色——生長在花崗石上的奇松和浮現在雲海中的怪石而著稱。對於從四面八方來到這個風景勝地的遊客、詩人、畫家和攝影家面言，黃山具有永恆的魅力。我相信你們也會被那黃山的神奇和奇妙所吸引。
黃山處於亞熱帶季風氣候風，由於山高谷深，氣候呈垂直變化，同時由於山坡陽光的輻射差大，局部地形對氣候起主導作用，形成雲霧多，溫度高、降水多的氣候特點。主峰蓬花峰，海拔1864.8米。山中的溫泉、雲谷、松谷、北海、玉屏、釣橋六大景區，風光旖旎，美不勝收!
先仔細看，這些都是松樹。黃山松樹葉短粗，頂平如削，形態奇特，有的松樹從石縫上長出，剛毅挺拔。比較著名的有迎客松、陪客松呀，送客松、臥龍松。
黃山奇觀真是說也說不完，現在請大家自己盡情地享受這黃山的美景吧!
在遊玩時同，請各位遊客不要亂扔果皮、食物包裝袋。請不要單獨去一些危險區，保護好這個世界自然文化遺產，希望大家能理解，謝謝大家的支持和配合!祝大家旅遊愉快!
歡迎大家來到位於安徽地區的黃山。今天由我和大家一起在黃山開始我們的探美之旅。首先，我先向大家講講黃山的歷史吧。黃山東起績溪縣的大鄣山，西至黟縣的羊棧嶺，北起太平湖，南臨徽州山區。1985年入選國家十大風景名勝。好了，現在我們開始登山吧。
大家可以一邊登山一邊欣賞風景。看，玉屏左側，懸崖峭壁旁長著一棵松樹。你們說，這是什麼松呢?對了，就是在黃山有八百樹齡的迎客鬆了。它一側枝丫伸出，好像在歡迎遠道而來的客人。遊客們，再放眼看看其他松樹，它們大多在懸崖峭壁邊上縱橫堆疊，形成各種奇妙的形狀。那滿山遍野的松樹，把黃山裝點得妙不可言。難怪古人說：“黃山之美始於松。”
大家快看，那些千奇百怪的石頭就環繞在我們身旁，有的像報曉的雄雞，有的像獅子滾繡球，有的像龜魚對望，姿態不一。山峰也千姿百態：筆架峰、飛來峰……最有特色的，要數那黃山第一高峰——蓮花峰了。相傳當年觀音菩薩奉天帝之命來巡視黃山，把自己乘坐的蓮花變成一座山峰。你們說，蓮花峰的來歷神不神奇?
大家再看看那茫茫的雲海，大家一定想知道它是怎樣形成的吧?原來，是因為黃山山高谷低，林木茂盛，日照時間短，所以水分不容易蒸發，霧氣多。
請大家轉移下視線，我們開始下山了。大家一定腰酸背痛腿抽筋了吧?現在，我們來體驗黃山最後一絕——溫泉吧。溫泉的水常年保持在42℃，既可淋浴，又可飲用。大家可以先把衣服放在石頭上，然後進溫泉池泡一小時。一小時後，我在溫泉池口等大家。
好了，今天的探美之旅到此結束，歡迎大家下次再來!
經典導遊詞 篇8
說到杭州，我們就能想到美麗的西湖。西湖的美不僅在湖，也在於山。環繞西湖，西南有龍井山、理安山、南高峰、煙霞嶺，大慈山、臨石山、南屏山、鳳凰山、吳山等，總稱南山。北面有靈隱山、北高峰、仙姑山、棲霞嶺、寶石山等，總稱北山。它們像眾星捧月一樣，捧出西湖這顆明珠。山的高度都不超過400米，但峰奇石秀，林泉幽美。南北高峰遙相對峙，高插雲霄。
美麗的西湖還有一個美麗的傳說呢！相傳遠古時候，天河東邊石窯里住著一條玉龍，天河西邊樹林中住著一隻金鳳，它們有一次在銀河的仙島上找到了一塊璞玉，於是一起把璞玉琢磨了許多年，終於使璞玉成了一顆璀璨的明珠。這顆明珠光照到哪裡，哪裡的樹木就常青，百花就盛開。這個訊息後來傳到了天宮，貪心的王母娘娘為了得到這顆寶珠，就派了天兵把明珠偷走。玉龍和金鳳發覺明珠不見了，到處尋找。後來得知在王母娘娘手中，於是就趕去天宮向王母索取，王母不肯，死護住明珠不放，玉龍和金鳳則上前去搶，於是你爭我奪，你拉我扯，明珠由天宮階沿滾落到人間。
為不讓明珠跌碎，玉龍和金鳳也緊隨著明珠往下飛。這顆明珠一落地，立刻變成晶瑩碧綠的西湖。玉龍和金鳳捨不得離開自己辛勤琢磨成的明珠，就變成兩座山來守護它。這兩座山，一座是雄偉的玉龍山（今名玉皇山），一座是青翠的金鳳山（今名鳳凰山）。
經典導遊詞 篇9
剛剛我們在景區入口看到的便是紅海灘度假村酒店，全部是擬木建築而成的，在二萬五千餘平方米的人工湖映襯之下的別墅群，是朋友小聚，戶外拓展，公司郊遊的理想下榻之所，別墅內裝潢考究，典雅氣派，溫馨舒適，度假村引進深1300多米，出水溫度達43度的溫泉水，讓您在下榻之餘能泡一個溫泉浴，愜意舒適。陽光傾瀉，您可以泛舟於碧波之上，看水光流轉，也可以垂釣於庭榭，悠然自得，在這裡不僅讓您遠離城市的喧囂，更讓您的心靈享受大自然的寧靜祥和。度假村酒店的主樓遠觀像北京天壇，近瞧是仿古占天地乾坤而成的餐飲主樓，能同時容納70人住宿、190人就餐，紅海灘度假村酒店特聘大連海鮮名廚主理，以各種盤錦當地河鮮、海鮮為主(河刀魚、河蝦、東方紅鰭豚魚，素有天下第一鮮之稱的文蛤、梭子魚、海蜇皮)，以各式野菜系列美食為輔，以沿襲百年農家吃法再攀盤錦綠色飲食巔峰的特色農家菜為基礎。而且我們這裡還是盤錦河蟹最大的產區，同時還有各種野味宴，返璞歸真，回味無窮。各種珍稀鳥蛋供您品嘗，就餐環境高雅豪華，各式RTV包房應有盡有，稻香蟹肥美酒醉，別忘了，到紅海灘度假村酒店。
度假村酒店完美的體現了紅海灘風景區自然與人文景觀的和諧共存，獨特的世界稀缺資源構成了一處別有洞天的純綠色生態旅遊區。各位遊客朋友們現在不彷向窗外望去，相信大家一定收穫了滿眼的綠色，這一波波綠色的波浪就是由百萬畝的蘆葦織就而成，被世界公認為世界上植被類型保存完好的最大的蘆葦海，這片浩瀚的葦海不僅是260餘種候鳥栖息的樂園，更是丹頂鶴的家鄉、黑嘴鷗的故鄉。
行程 二
中國鶴類保護協會通過三年(1982-1985)的考察之後，認為雙台子河口自然保護區是丹頂鶴等一些候鳥的一個重要中轉站，也就是現在位於紅海灘風景區內葦海觀鶴這個景點，在這裡繁衍生息的260餘種候鳥中，就有國家一類瀕危保護鳥類6種，國家二類保護鳥類28種。
目前，世界上現有鶴類15種，我國就有8種，丹頂鶴是鶴類中體形最大的一種。一提到鶴類，在我們的腦海中往往會出現一群亭亭玉立的仙鶴在夕陽西下的黃昏中，挺胸昂首，回步轉頸，或引頸高鳴，或展翅作舞，儼然一副紳士風度，似在夕陽的伴奏下，跳著歡快的芭蕾。丹頂鶴因頭頂成紅色而得名，也有許多人把它稱為仙鶴。它有著美麗潔白的外表，輕盈飄逸的舞姿，漂亮的就像天使，而且，古今的書中更把它描述成來往於天地之間的仙鳥，所以大家習慣叫它仙鶴。
我想請所有的朋友共同想一下，我們都會在什麼時候提到丹頂鶴呢?呵呵，在祝壽的時候我們會說“松鶴延年”，還會將“松鶴圖”作為壽禮，這就是源於丹頂鶴是長壽鳥。其實，鶴類是不上樹的，因為它的腳趾無法抓住樹幹，只能在地面活動。“松鶴圖”雖有悖於科學，但其寓意一直為人們所樂意接受。那便是因為丹頂鶴的壽命很長，一般可達50～60歲，因而常被喻為“長壽”的代名詞。在舞台上，民俗里，神話傳說里，丹頂鶴的身影無處不在，從遠古的《詩經》，淮南八公的《相鶴經》，還有風聲鶴唳、梅妻鶴子、松鶴延年、衛公好鶴，還有白族的白鶴舞，人類對這個鳥兒的喜愛可見一斑，但真要比較起來，最喜歡丹頂鶴的有兩類人，我們大家剛剛都有提到它是長壽鳥，老人對它的偏愛自是不比說，還有一類人您猜到了嗎?
我們都知道丹頂鶴有南北遷徙的習性，它們冬天10月—11月份開始遷徙，從北方遷至南方越冬，到來年的3、4月份的時候它們又會回到繁殖地。盤錦是大部分丹頂鶴暫時休息的中轉站，其中便有部分留在這裡繁衍生息，同時盤錦也是丹頂鶴繁衍的最南端。丹頂鶴在進入交配期前，雄性丹頂鶴首先要搶占地盤，不允許其它同性個體進入自己的領地，這種行為稱為占巢。然後丹頂鶴要舉行求偶儀式，雄性丹頂鶴會與雌性丹頂鶴一起翩翩起舞，並引項高歌，以吸引異性的注意和愛慕，此時的鳴聲尤為響亮而悠遠，往往數里之外都可以聽見它的叫聲，故《詩經》有“鶴鳴九皋，聲聞於天”的說法。丹頂鶴選擇配偶的條件非常挑剔，但是一旦成為配偶，便會終身相守，不離不棄，如果一隻丹頂鶴死亡，另一隻便會圍繞著死去的丹頂鶴在空中盤旋悲鳴，經久不息，直至死亡，有的甚至會一頭幢死，丹頂鶴的悲鳴聲混和著遼河口的風聲，為我們生動的展現了“風聲鶴唳”的這一悲壯場景。這沿襲千年的這份痴情並非神話傳說，在我們東方丹頂鶴一直被喻為愛情專一的象徵。正因為它們自由的飛翔、美麗的共舞、痴情的守候、唯一的承諾無不訴說著人類對愛情的憧憬，演繹著美麗的童話，它成為了戀人們最喜歡的吉祥物、護身符，人們渴望著讓自己的愛情在丹頂鶴的祝福下美麗的成長、成熟。在碼頭的大型購物中心如果您看到水晶丹頂鶴，千
萬不要忘記將它送您的戀人鐵、作為一份特殊而珍貴的禮物喲!
盤錦不僅僅是鶴鄉，更是國家一類瀕危保護鳥類黑嘴鷗的家園。
在1871年的冬天，黑嘴鷗在廈門沿海首次被發現後，一百多年來，中外鳥類學家不遺餘力地尋找這美麗的精靈---黑嘴鷗的蹤跡。直到1989年5月22日，遼寧鳥類研究中心的工作人員進行遼河入海口濕地鳥類調查時，在盤錦市雙台子河口自然保護區發現黑嘴鷗的兩個巢穴和四枚卵，證明該地是黑嘴鷗的主要繁殖棲息地。
國際鳥類協會花費了120_年的時間，考察了香港、日本等眾多地區，最終認為這裡才是黑嘴鷗在全球最大的繁殖地。保護區內黑嘴鷗的數量從發現時的1200隻，到目前的調查結果顯示，當地的黑嘴鷗已增至6800多隻。現在雙台河口保護區已經成為世界野生生物基金會與中國正在進行的合作4個項目之一。但是，在科學家們正在苦苦尋覓這個濕地精靈的時候，盤錦境內的漁民們卻在很早以前就認得黑嘴鷗，凡是見到黑嘴鷗的人都會為這種珍禽的優雅身姿所打動，難怪它會從古代起就深受人們的喜愛。
黑嘴鷗身長30至40厘米，除了頭部和嘴部呈黑色，後眼眶處有一道白色這一顯著特徵之外，它的背部羽毛呈灰白色，腹部雪白。黑嘴鷗善飛行，在空中翱翔之姿態十分優美，像翩翩而動的舞者。在陽光照耀下，飛翔的黑嘴鷗仿似一朵盛開在空中的鮮花，渾身雪白，單是花蕊部分黝黑髮亮。
儘管黑嘴鷗的腳上有蹼，它待在水中的時間卻很少，這使得它有別於其他種類的鷗。它們繞著漁船飛翔，展翅高歌於海上，不但讓航行的人們忘卻了漂流的寂寞和生活的單調。還能讓航行的人在遇到濃霧瀰漫的時候，找到海岸和港口。黑嘴鷗堪稱是一位出色的“導航員”。
它還可以預報天氣，有句民諺這樣說的：“晚叫陰，早叫晴，半夜叫來不天明”，如果半夜叫，天不亮就一定會下大雨，這是非常準的。在那沒有天氣預報的年代，漁民們依靠它的叫聲來預報天氣情況，安排生產和生活。它喜食魚、蝦、貝類及各種昆蟲，還喜歡人間的棄物及動物屍骸和其他的東西，為此黑嘴鷗亦有了灘涂“清道夫”之稱。
黑嘴鷗每年返回南方的時間很早。中秋一過，就再難看見它們的身影了。其它的鳥類是在天冷後逐漸減少，而黑嘴鷗讓人感到的是好像突然間一隻也沒有了。據說這是因為它們時間觀念很強，季節一到馬上行動，而且都是在夜裡，所以黑嘴鷗又像是濕地的精靈。
現在我們看到的這個鳥語林，是在平地上建造的亞洲最大規模的平原鳥語林，在這裡可與丹頂鶴、大天鵝、黑嘴鷗等國家保護鳥類親密接觸，紅海灘風景區鳥語林是世界唯一一處實現“人在畫中走，仙鶴伴你游”的場地。買條小魚喂喂它，你也會有仙氣庇佑呢!再與丹頂鶴合一張影，相傳可以保佑長者長壽，幼者幸福。
我景區特意從南美洲引進了金剛鸚鵡，它的表演可以讓您了解動物的可愛與聰明，登上40米高的觀光塔，站在這片平原的至高點不僅僅能讓您領略到一覽眾山小的廣闊，更能鳥瞰到整個盤錦市容，讓觀光塔的景色給您在盤錦的旅程中留下最美麗的一目。同時在葦海觀鶴里還有最受歡迎的遊樂場，您可以在馬背上領略葦海風光，大型的卡丁車賽道讓您感受卡丁車的驚險與刺激體味駕駛的樂趣，縱情體味遊玩的愜意與輕鬆。
經典導遊詞 篇10
三塔參觀完了,我們可以到"鍾震佛都"的鐘樓和雨銅觀音殿去看一看.此鍾與三塔崇聖寺的鎮寺之寶,築於南詔建極十二年,惜已毀於清鹹豐年間,現在這口巨大銅鐘是為慶祝香港回歸祖國,按南詔建極大鐘舊制而新造的,高3.86米,口徑2.138米,重16噸多.鐘樓高19.97米,取香港1997年回歸祖國之意.鐘樓後面是雨銅觀音殿,裡面供奉著雲南最大最高的室內觀音像---雨銅觀音.雨銅觀音像原鑄於南詔建極十三年,可惜革命時期被毀,重鑄造的雨銅觀音像依據清末遺寸照片精心複製,高8.6米,加上蓮花座和須彌座總高12.6米.蓮花座與觀音像為銅像貼金,重11噸.造型如唐吳道子所繪細腰頗足觀音像,又有大理地區男身女相的特點.
各位朋友,三塔景區的遊程就要結束了,重建的崇聖寺建築群規模宏大,再現了歷史上"妙香佛國"大理皇家寺院的輝煌.歡迎你再次遊覽崇聖寺三塔風景區!
經典導遊詞 篇11
遊客們，來杭州之前，您一定聽說過“上有天堂，下有蘇杭”這句名言佳句吧！其實，把杭州比喻成人間天堂，很大程度上是因為有了西湖。千百年來，西湖風景有著經久不衰的魅力，她的丰姿倩影，令人一見鍾情。就連唐朝大詩人白 居易離開杭州時還念念不忘西湖，“未能拋得杭州去，一半勾留是此湖。”詩人說他之所以捨不得離開杭州，其主要原因就是因為杭州有一個美麗迷人的西湖。“天下西湖三十六，就中最好是杭州”啊！
朋友們：下面就隨我一起從岳廟碼頭乘船去遊覽西湖。在船未啟動之前，我先來介紹一下西湖的概況：西湖位於杭州城西，三面環山，東面瀕臨市區，南北長約3.2公里，東西寬約2.8公里，繞湖一周近15公里。面積約5.68平方公里，包括湖中島嶼為6.3平方公里，平均水深1.55米，最深處在2.8米左右，最淺處不足1米，蓄水量在850萬到870萬立方米之間。蘇堤和白堤將湖面分成外湖、北里湖、西里湖岳湖和小南湖5個部分。西湖處處有勝景，歷史上除有“錢塘十景”、“西湖十八景”之外，最著名的是南宋定名的“西湖十景”，媽：蘇堤春曉、曲院風荷、平湖秋月、斷橋殘雪、花港觀魚、南屏晚鐘、雙峰插雲、雷峰夕照、三潭印月、櫓浪聞蔦。如以每個字來點的內涵，它們是：春夏秋冬花，晚雲夕月柳。點出了無論春夏秋冬，無論明晦晨昏，西湖勝景時時皆有，處處都在的特色。1985年又評出了“新西湖十景”。在以西湖為中心的60平方公里的園林風景區內，頒著主要風景名勝有40多處，重點文物古蹟有30多處。概括起來西湖風景主要以一湖、二峰、三泉、四寺、五山、六園、七洞、八墓、九溪、十景為勝。1982年11月8日，國務院將西湖列為第一批國家重點風景名勝之一。1985年，在“中國十大風景名勝”評選中，西湖被評為第三。
西湖這么美，當然孕育著許多奇妙動人的傳說。相傳在很久以前，天上有玉龍和金鳳在銀河邊的仙島上找到了一塊白玉，他們起琢磨了很多年，白玉就變成一顆光芒四射的明珠，這顆寶珠的珠光照到哪裡，哪裡的樹木就常青，百花就盛開。後天訊息傳到天宮，王母娘娘就派天兵天將前來把珠搶走。玉龍和金鳳趕去索珠，遭到王母拒絕，於是就你爭我奪，王母被掀翻在地，兩手一松，明珠就掉落到人間，變成了晶瑩清澈的西湖，玉龍和金鳳也隨之降落，變成了玉龍山（即玉皇山）和鳳凰山，永遠守護在西湖之濱。
剛才有的朋友問西湖的水為什麼這樣清澈純淨？這就從西湖的成因講起：西湖在120xx年以前還是與錢塘江相通的淺海灣，聳峙在西湖南北的吳山和寶石山，是環抱這個海灣的兩個岬角。後來由於潮水的衝擊導致泥沙淤塞，把海灣和錢塘江分隔開來，到了西漢時期（公元前206年至公元24年）西湖的湖形已基本固定，西湖真正固定下來是在隋朝（581-618年），地質學上把這種由淺海灣演變而成的湖泊叫瀉湖。此後西湖承受山泉活水的沖刷，再經歷過歷代由白居易、蘇東坡、楊孟瑛、阮元等發動的五次大規模的人工疏浚治理，終於從一個自然湖泊成為風光秀麗的半封閉的淺水風景湖泊。
歷史上西湖有很多名稱。漢朝（公元前206年-公元220年）時稱為武林水、金牛湖、明聖湖；唐朝（618年-907年）時稱石函湖、錢塘湖。此外還有高士湖、賢者湖、上湖、龍川、錢源等稱呼。到了北宋（960-1127年），蘇東坡做杭州地方官時，寫了一首讚美西湖的詩：“水光瀲灩晴方好，山色空濛雨亦奇，欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜。”詩人別出心裁的把西湖比作我國古代美女西施，於是，西湖又多了個“西子湖”的雅稱。
我們船已緩緩啟動了。我先把整個游湖的行程簡單的介紹一下：環湖一周的景點有一山和二堤。一山指的孤山，孤山景區的名勝古蹟多達30多處，沿湖們所能欣賞到的有西泠橋、秋瑾墓、西泠印社、樓外樓、中山公園等。孤山之後是白堤，起自平湖秋月，終於斷橋殘雪，橋後還有著名的寶石流霞等景觀。欣賞完沿湖景色，我們再去湖中三島，遊船最後將在蘇堤靠岸。
現在船正在自西向東行駛，各位到的是孤山一帶的景色。孤山西接西泠橋，東連白堤，海拔35米，占地面積20萬平方米。孤山景色唐宋年間就已聞名，南宋理宗曾在此興建規模宏大的西太乙宮，把大半座孤山劃為御花園。清朝康熙皇帝又在此建造行宮，雍正皇帝改行宮為聖因寺，與當時的靈隱寺、淨慈寺、照慶寺並稱“西湖四大叢林。或許有的朋友要問：孤山既是西湖中最大的島嶼，為什麼要取名“孤山”呢？這是因為歷史上此山風景特別優美，一直被稱為孤家寡人皇帝所占有，所以被為孤山。從地質學上講，孤山是由火山噴出的流紋岩組成的，整個鳥是和陸地連在一起的，所以“孤山不孤，斷橋不斷，長橋不長”被稱為西湖三絕。
大家再看前方那座環洞石拱橋，地處孤山西面，名叫西泠橋。它和斷橋、長橋並稱為西湖古代的三大情橋。
過了西泠橋，孤山後麓的綠樹叢中有尊漢白玉塑像，只見這位女英雄左手叉腰，右手按劍，目光炯炯，昂首注視前方，似在探求著革命的真理。她是誰呢？她就是我國婦女解放運動的先驅，為推翻清王朝，爭取民族獨立而壯烈犧牲的“鑑湖女俠”秋瑾。這尊塑像高2.7米，墓座高2米，正面碑石上該有孫中山手書“巾幗英雄”4個大字。秋瑾烈士的塑像，給了我們一種啟示：西湖的聞名，不僅僅是占了山水之勝，它更因眾多的歷史人物而倍增光彩。在西湖風景區內，被譽為“湖上三傑”的岳飛、于謙、張蒼水，還有與秋瑾一起為振興中華而獻身的近代發主革命者徐錫麟、陶成章等，都安葬了西子湖畔。
我們的船繼續徐徐往東行駛，各位看到前面的一道 粉牆，院內便是著名的西泠印社。印社右側，這幢中西合璧的建築，就是百年老店樓外樓。樓外樓創建於1848年，店名取自南宋詩人林升“山外青山樓外樓”名句。樓外樓得天時、地利、人和之便，曾經接待過許多中外名人。樓外樓的當家名菜數西湖醋魚了，它是選用西湖中在規定範圍內養殖的草魚，先在清水中餓一二天，除去泥土味，然後烹製而成的。成菜後的西湖醋魚，色澤紅亮，肉味鮮嫩，酸甜可口，略帶蟹味，是杭州最有代表性的風味名菜。
現在船已駛向中山公園，孤山的正門就在這裡。“山不在高，有仙則名”，孤山既是一座風景名山，又是一座文化名山。孤山的地位在西湖景區中之所以這么重要，是因為它蘊藏著豐富的歷史、文化內涵，景區內有著名的“西湖天下景，”還紀念北宋隱逸詩人林和靖的放鶴亭。這些景點等上岸後我們起前往參觀。
中山公園旁，我們看到的這一組建築是新近修建落成的“浙江省博物館”。進而面陳列著上至7000年前的河姆渡文化，下到近現代的文物展品1700餘件。博物館後面的古建築是清代的皇家藏書樓文瀾閣，它是我國為珍藏《四庫全書》而修建的七大書閣之一。
請看前面那座突出湖面的水泥平台的重檐亭子已展現我們眼前，這座建於清代康熙年間的建築，名叫平湖秋月。它是白堤的起點，也是杭州的三大賞月勝地之一。歷史上杭州人中秋賞月有三大去處：湖中首推三島之一的三潭印月，山上應是鳳凰山坡的月岩景點，至於岸邊，就數這月白風清、水天共碧的平湖秋月了！
斷橋的名字最早取於唐代，宋代稱寶祜橋，元代又叫段家知，以前是座苔蘚斑斑的古老石橋。我們現在看到的這座橋雖然是座很普通的石拱橋，但它的名字和《白蛇傳》故事聯繫在一起，因而成了西湖中最出名的一座橋。
講到這裡，我看到有的朋友已經在仔細觀察，或許你們馬上會問：這座橋根本沒有斷，為什麼要取名“斷橋”呢？這個問題就讓我來解答吧。斷橋是著名的西湖十景之一，由於斷橋所處的位置背城面山，處於北里湖和外湖的分水點，視野開闊，是冬天觀賞西湖雪景最好的地方。每當瑞雪初晴，橋的陽面已經冰消雪化，而橋的陰面卻還是白雪皚皚，遠遠望去，橋身似斷非斷，“斷橋殘雪”就因此得名。還有，斷橋又是白堤的終點，從平湖秋月而來的白堤到此中斷。講到這裡，或許大家已經明白，原來是“堤斷橋不斷”。
大家再看斷橋後面那座山叫寶石山，海拔78米。這座山的岩石和西湖群山不同，主要由火成岩中的流紋和凝灰岩構成，其中有一種名叫碧玉的“寶石”，嵌在紫灰石中，在陽光照射下，分外耀眼，這就是寶石山得名的由來。山上那座秀麗挺拔，高高聳立的塔，名中保俶塔。保俶塔初建為九級舍利塔，現在的是1933年重建的。它是用成的實心建築，塔身呈八棱型，高45.3米，上下勻稱，線條柔和優美，在湖上諸塔中，保俶塔的造型最為俏麗，體態最為窈窕。歷史上與保俶塔相對應的還有一座雷峰塔，在西湖風景布局中，同位於一條中軸線上，一南一北，隔湖相望，一個敦厚典雅，一個纖細俊俏。在雷峰塔未倒塌前，西湖上曾呈現出“南北相對峙，一湖映雙塔”的對景，所以民間有“雷峰如老衲，保俶如美人”的說法，道出了當年雷峰塔和保俶塔的不同風姿。
各位朋友：西湖沿岸的景觀就介紹到這裡，接著我們去觀賞湖中三島。
首先我們來看西湖中最大島“三潭印月”，也叫小瀛州。這是一個“湖中有島，島中有湖”的湖上花園。全面積7萬平方米，其中水面占60％。全島呈“田”字形，東西連柳堤，南北建曲橋，曲橋兩側，種植著大片紅、白各色的睡蓮。此外，歷史上三潭錢月還以種植西湖蓴菜而著名。
下面請隨我上島遊覽，三潭印月這座小島，初建軍於明代萬曆三十五年（1607年），是用疏浚的湖泥堆積而成的。它的精華就在於島南面的三座石塔。請看：三塔鼎立在湖上，塔高2米，塔身球形，排列著5個小圓孔，塔頂呈葫蘆形，造型優美。每逢月夜，特別是到了中秋佳節，皓月當空，人們在塔內點上蠟燭，沿口蒙上薄紙，燭光外透，這時“塔影、雲影、月影”溶成一片，“燭光、月光、湖光”交相輝映，在光的折射中，三塔的燈光透過15個圓孔投影在水面上，共有30個月亮，加早天上的一個水中的1個，湖面可以倒映出32個小月亮，呈現“天上月一輪，湖中影成三”的綺麗景色，真是“一湖金水欲溶秋”，有說不盡的詩情畫意。
接著我們再來看湖中那座飛檐翹角的亭，名叫湖心亭。它是西湖中最大的一座亭。也是在西湖三島中最早建設的一座島，初建於明嘉靖三十一年（1552年），距念已有440年有歷史的。“湖心平眺”是錢塘十景之一。站在湖心亭處眺望西湖，水光山色，盡收眼底，西湖風光，一覽無餘。
湖心亭西北的那個小島，稱為阮公墩。是西湖三島吧最小的一個，面積僅5561平方米。它是在清朝嘉慶年間（1800年），浙江巡撫阮元用疏浚西湖後的淤泥堆積而成的。阮墩垂釣已成為杭州市民假日休閒的好去處，阮墩夜遊則是為各地旅遊者隆重推出的西湖夏季的一個特色旅遊項目。
各位朋友：人們常常把杭州西湖和瑞士日內瓦的萊蒙湖比喻為世界上東西方輝映的兩顆名珠，正是因為有了西湖，才使義大利的馬可波羅把杭州經喻為“世界上最美麗華貴的天城”。西湖做為著名景點，接待過世界各國的元首不計其數。因此，西湖不僅是杭州的明珠，更是東方的明珠，世界的明珠。
“憶江南，最憶是杭州。山寺月中尋桂子，郡亭枕上看潮頭。何日更重遊？”這是白居易為頌揚西湖給後人留下的回味無窮的千古絕唱。各位朋友，當我們即將結束西湖之行時您是否也有同樣的感受呢？但願後會有期，我們再次相聚，滿覺隴埯賞桂子，錢塘江上看潮頭，讓西湖的山山水水永遠留住您美好的回憶。
經典導遊詞 篇12
大家好，歡迎大家在今天下午參觀我們中國最大的宮殿群——故宮。我叫何朝振，今天就有我陪您度過下午的美妙旅程。故宮位於北京市中心，舊稱紫禁城。是明、清兩代的皇宮，無與倫比的古代建築傑作，世界現存最大、最完整的古建築群。被譽為世界五大宮之首。
故宮始建於公元1406年，1420年基本竣工，是明朝皇帝朱棣始建。故宮南北長 961米，東西寬753米，面積約為723,600平方米。建築面積15.5萬平方米。相傳故宮一共有9999.5間，實際據1973年專家現場測量故宮有大小院落90多座，房屋有980座，總計8707間。宮城周圍環繞著高12米，長3400米的宮牆，形式為一長方形城池，牆外有52米寬的護城河環繞，形成一個森嚴壁壘的城堡。故宮有4個門，正門名午門，東門名東華門，西門名西華門，北門名神武門。大家注意了，我們現在所處的就是故宮的最北邊——神武門。走進神武門，穿過順貞門，擺在我們面前的是一副很大的壁畫，這就是由集福門、延和門、承光門圍合的牌樓坊門，而它的後面，也就是南面，就是我們著名的御花園。明代永樂十五年(1417)始建，十八年建成，名為“宮後苑”。清雍正朝起，稱“御花園”。位於紫禁城中軸線的北端。園牆內東西寬135米，南北深89米,占地 120xx平方米。
園內建築採取了中軸對稱的布局。東西兩路建築基本對稱，園內建築多倚圍牆，只以少數精美造型的亭台立於園中，空間舒廣。園內遍植古柏老槐，羅列奇石玉座、金麟銅像、盆花樁景,增添了園內景象的變化,豐富了園景的層次。御花園地面的各色卵石也很奇特，它們可以鑲拼成福、祿、壽象徵性圖案，豐富多彩。御花園內共有十幾棵連理樹，多由松、柏培育而成，在天一門有一棵園裡最著名的連理樹。該樹由兩棵柏樹主幹連結一起，長得十分粗壯繁茂。關於連理樹，還有一個會傳說。相傳戰國時期，宋國君康王，霸占舍人韓平的愛妻合氏為妃，並強迫韓平去築青陵台;台築成後康王又殺韓平。合氏聞訊痛不欲生。當參加韓平的葬禮時，她毅然跳入墓中撞棺而亡。殘暴的康王出於嫉妒惡意，便把韓平、合氏夫妻屍首分別埋於青陵台的左右兩側，不讓將他們合葬一起。但第二年於韓平、合氏的墳頭上，慢慢長出兩棵參天大樹，樹幹中部合在一起，緊緊連結著。於是後人便稱此種合抱樹為“連理樹”，比喻夫妻之間堅貞不屈的純潔愛情。好，我們接著先前走。前面就是坤寧宮。原先是皇后的寢宮。
到了清朝，就改為了祭神和皇帝結婚的地方。看，在坤寧宮的左邊，有一個類似大餅的石頭，上面有一根針，這就是“日晷”，也就是古代的鐘表。它的原理就是以太陽照射針的影子來辨別時間。再往北，就是交泰殿和乾清宮，它們和剛剛路過的坤寧宮合稱“後三宮”。繞過乾清宮，穿過乾清門，就是一個很大的中央廣場。它就像分界地帶，把紫禁城分為了前後兩個部分。大家如果累了，可以在廣場周圍的椅子上休息一下。
對了，大家還記不記得，咱們這一路上，有很多銅製的大缸，你們知道它是乾什麼的嗎?(互動)據考證，故宮內的殿宇樓閣均為磚木結構，很容易著火。一旦發生火災，如果不能及時撲救，火勢就會迅速蔓延，把這座價值連城的輝煌建築頃刻之間化為烏有。為此，紫禁城的建設者們對防火特別重視，在宮殿前設定了這些大缸，稱之為“門海”。門海即門前的“大海”，門前有了“大海”，以水克火，磚木結構的故宮就不怕火災了。
因此，這些大缸又被稱作吉祥缸。可想而知，我們的祖先還是很聰明的。大家休息好了嗎?我們繼續向前走。看好了，這就是故宮最著名的，最富麗堂皇的“三大殿”——太和殿，中和殿，保和殿。因為咱們是由南向北走，所以先看到是保和殿和中和殿。到現在，周圍已經比剛剛遼闊多了，這也說明了紫荊城“前三殿”和“後三殿”的差距。凡事都要觀察細節，大家看看腳底的台階，是用大理石製成的，而它的圖案可是非常的漂亮。這些圖案以祥云為主，四周還點綴著幾隻小龍，它們的樣子活靈活現，栩栩如生，充分體現了我國古代勞動人民的智慧。
經典導遊詞 篇13
國明西安府城牆。在陝西省西安市。建於明洪武三 年至十一年(1370～1378)，在唐長安城的皇城和元代奉 元城基礎上擴建而成。原為夯土城牆,明隆慶年間(1567 ～1572) 巡撫張祉在夯土城牆外首次包磚。清乾隆年間 (1736 ～1795) 陝西巡撫畢沅進行大規模的維修和加固， 將包牆增厚,鋪設海墁,並增修排水道、宇牆垛口等。城 牆周長 13.75公里，為中國現存完整、規模最大的城牆。 1961年中華人民共和國國務院公布為全國重點文物保護單位。
據文獻記載，明代修建的西安城，西牆和南牆都是 利用原唐代皇城的城牆而增修加長的，東牆和北牆是擴 大新建的。西牆和南牆內均發現有唐代城牆和城門的遺 跡。城牆用黃土夯築而成。明代修建的城牆用黃土加石 灰、細沙並摻麥秸、草渣混合分層夯築而成，夯層厚10 ～12厘米。城牆高12米，底寬16～18米，頂寬12～14米。 牆頂均以三層青磚鋪設海墁,每隔40～60米處,有一磚砌 溜水槽和吐水嘴。城內除四門左側各有登城馬道外，另有6處馬道。城牆內沿牆四周築女牆,外沿牆有垛口5984 個。城牆外壁四周有馬面98座。馬面伸出牆面11米，寬 20米，各馬面之間相距 120米，恰在弓箭和火銃的射程 之內。
城的四角各築有一個突出城牆的角台(樓)，除西 南城角台為圓形外，其他 3個為方形。據發掘得知，這 種圓形角台是元代的建制，明代擴建西安城時，因西南 角未動而保留下來。城牆每面各闢一門，東名長樂，西 名安定，南名永定，北名安遠。門外築瓮城，門上建樓， 門樓有正樓、箭樓、閘樓三重，閘樓及周圍城牆已在民 國初年拆除，現存正樓、箭樓 6座。除南面箭樓下無門 洞外 (門洞分從瓮城左右開)，其他3門箭樓下各穿門洞。 門洞高寬 6米，深19.5米。正樓為重樓，面寬七間，進 深二間，高36米，三層檐歇山頂，周有迴廊，樓下及平 座均施斗□，箭樓以青磚為主結構，面寬十一間，進深 兩間，高33.4米，單檐歇山頂，正面分設四層箭窗，各 12孔，總共48孔，左右各3層，總共9孔。樓的背面有兩 層房檐，均施斗□，下有檐廊。城外護城河寬20米，深 10米。1983年開始對城牆進行全面整修。
經典導遊詞 篇14
我的家鄉在杭州，她因西湖而聞名於世，說到她，不得不說起關於她的一個傳說：相傳在很久很久以前，天上的玉龍和金鳳在銀河邊的仙島上找到了一塊白玉，他們一起琢磨了許多年，白玉就變成了一顆璀璨的明珠，這顆寶珠的珠光照到哪裡，哪裡的樹木就常青，百花就盛開。但是後來這顆寶珠被王母娘娘發現了，王母娘娘就派天兵天將把寶珠搶走，玉龍和金鳳趕去向王母娘娘索要寶珠，王母不肯，於是就發生了爭搶，王母的手一松，明珠就降落到人間，變成了波光粼粼的西湖，玉龍和金鳳也隨之下凡，變成了玉龍山（即玉皇山）和鳳凰山，永遠守護著西湖。
西湖如此美麗，吸引了無數前來遊玩的遊客，作為一個杭州人，我也不例外。關於西湖，還有一首朗朗上口的詩歌呢！
“江南可採蓮，蓮葉何田田！魚戲蓮葉間。魚戲蓮葉東，魚戲蓮葉西，魚戲蓮葉南，魚戲蓮葉北。”我還曾在湖裡捉過小魚小蝦哩！
你們說，西湖能不美嗎？
經典導遊詞 篇15
親愛的遊客們：
大家好，我是本次的導遊，我叫馬航宇，大家可以叫我馬導，也可以叫我小馬。我們將要遊覽的是天安門廣場。天安門廣場位於首都北京的中心，它是世界上最寬廣、最壯觀的城市廣場。
說話間，我們已經來到天安門。我們先來看廣場的北端，北端是天安門。你們看，天安門紅牆黃瓦，雕樑畫棟，顯得雄偉壯麗。天安門前面是金水河，河上橫跨著五座漢白玉石橋，這就是著名的金水橋。金水橋兩旁有一對漢白玉華表，上面雕刻著蟠龍花紋，這是不是很挺拔?
咱們再去看一看人民英雄紀念碑，碑身正面是毛澤東主席題寫的“人民英雄永垂不朽”八個金光閃閃的大字。
你們知道嗎?天安門廣場到節日的時候，花團錦簇、奼紫嫣紅，無數盆鮮花組成一個個大花壇，把廣場裝點得猶如五彩繽紛的大花園。入夜，華燈齊放，禮花飛舞，天安門廣場一片輝煌。來自祖國各地人民翩翩起舞，縱情歌唱。天安門廣場沸騰起來了。
天安門廣場還有毛主席紀念堂、中國國家博物館、人民大會堂······大家自己去遊覽，40分鐘後回來在這裡集合。
經典導遊詞 篇16
故宮位於北京市城區中心，是明、清兩代的皇宮，是當今世界上現存規模最大、建築最雄偉、保存最完整的古代皇家宮殿。故宮又叫紫禁城。紫禁城是中國五個多世紀以來的最高權力中心，它以園林景觀和容納了家具及工藝品的9000個房間的龐大建築群，成為明清時代中國文明無價的歷史見證。1987年，北京故宮被聯合國教科文組織列入《世界遺產名錄》。
各位朋友，現在我們已經進入故宮。這裡是故宮第一進院落，首先出現在我們面前的是五座漢白玉石橋，它們象徵五德，即仁、義、禮、智、信，是皇帝集美好的品質為一身的意思。金水橋下是內金水河，跨過金水橋就來到了太和門廣場，這裡就是明代皇帝御門聽政時百官待駕的地方。
好，下面請各位去參觀末代皇帝溥儀舉行登基大典禮的太和殿。現在我們來到了故宮中最重要的院落--太和殿及其廣場，這裡就是皇家舉行盛大典禮的地方。好！這裡可以拍下遠處太和殿的全景，各位可以在此留個影，過一會兒，我再給大家介紹一下太和殿。
太和殿高35米，東西長64米，南北寬33米，面積為2377平方米。它面闊十一間，進深5間，規模為紫禁城內大殿之最。裝飾用的彩繪為最高等級的金龍和璽。殿頂形式為最高等級的重檐廡殿頂，就連大殿正脊上的吻獸也是我國目前最大的，總之處處顯示"第一",那是皇帝認為"老子天下第一"思想的體現。
看完了太和殿，我們再來看中和殿。大家請看！中和殿是皇帝在大典前等待吉時、稍事休息的地方。下面，請大家跟我來一起參觀當時的國宴廳--保和殿。
各位朋友，這座大殿是故宮前朝三大殿中的最後一座大殿，叫保和殿。這座大殿被稱為清代的國宴廳及科舉考場，自乾隆皇帝以後，這裡便成為每四年一次的皇家科舉考場。
好啦！故宮的前三殿講解到此結束，現在請大家參觀保和殿並稍適休息，我們10分鐘後集合，謝謝大家！
各位，故宮整個院落分為兩大部分，即"前朝"和"後寢"."前朝"是皇帝舉行盛大典禮的地方，以太和殿、中和殿、保和殿及東西兩側的文華殿及武英殿為主。"後寢"是皇帝及后妃、未成年的子嗣們居住的地方，主要以乾清宮、交泰殿、坤寧宮及東西六宮為主。現在，我介紹一下故宮的後半部分，即"後寢".
各位朋友，現在我們來到了乾清宮，這是皇帝在紫禁城中居住和處理日常政事的地方。乾清宮分為中殿、東暖閣及西暖閣三個部分。正殿是皇帝處理日常政務、臨時按見大臣的地方，殿中設有皇帝寶座及御案，正中掛著一塊"正大光明"匾，那是清朝皇帝的祖訓，作為治國、修身、平天下的基本準則。東、西暖閣是皇帝晚上住宿的地方。
由於時間關係，我們就先講到這裡，現在請各位隨我去參觀交泰殿。各位請看，這座四角攢尖頂的大殿叫交泰殿，這座建築是明清兩朝皇后過生日時舉行壽慶活動的地方。在大殿後牆匾額上有"無為"二字，那裡是康熙皇帝的御筆，意思是希望後代能夠以德制國，施以仁政，以圖國家長治久安。
各位朋友，現在我們來到了紫禁城的後花園--御花園，這裡是帝後們的休閒娛樂的場所。大家可以在這座名字叫堆秀山的假山前拍照留念。
經典導遊詞 篇17
成都蓉城，是著名的娛樂之城。它隨著時代的變遷也有了飛速發展，漸漸成為了現代化的城市。然而，在這座城市中，仍然存在著一條古色古香的老街――錦里。
錦里坐落在成都市武侯區，在武侯祠旁。錦鯉，也是一種魚的名字。錦里之所以得名錦里，正是因為這老街里的魚池裡全是錦鯉魚。那裡不管是白天還是晚上，都有其獨到的韻味。你會不由自主地隨著人群走入錦里的深處，去體會這條老街的美麗。
白天來到錦里，你要體會的是幽靜。錦里那邊天氣一般都較冷。白天慢悠悠地走在街上，一邊感受著迎面吹來的涼風，一邊感受著古街的韻味。魚池中的錦鯉魚，也慢悠悠地游著。撒下一把魚食，魚群會馬上跑過來搶食。力氣大的馬上就搶在了前面，力氣小的被壓在了下面，運氣好的順手牽羊，從別的比自己弱的魚的嘴中把食物搶過來......看到這副情景，你一定會"撲哧"一聲笑起來的。
錦里的夜晚同樣是美麗，這個時候你要感受的是熱鬧。東看看，西看看，這是街上人們統一的動作，因為街上好玩好吃的東西實在太多了!四處燈火通明，特別是燈會的時候，門口就是各式各樣的彩燈，五顏六色，五彩繽紛，美麗極了!因為看燈看的出神而跌倒的人也不在少數。錦里中的戲台上也會演各種古老的戲劇，為"古老"一詞更添姿彩。
這么多年，成都的變化日新月異，只有這條老街依舊訴說過去。它的古老韻味會讓全世界的人都記住它，一個響亮的名字――錦里!
經典導遊詞 篇18
吉林是滿族的發祥地(原為吉林省省會所在地)，先秦時期，吉林市附近可稱為人煙稠密的地方，明代以前的吉林市，雖然為歷朝所領，但並未得到充分開發。直至明永樂年間，遼東都指揮使劉清奉命率軍來吉林市建廠造船運糧之後，吉林市成為明朝通往黑龍江地區以至更遠地方的一個中轉站，其政治、經濟、軍事上的地位日益顯著。
清入關後，為了加強對東北地區的統治，順治十年(1653年)在寧古塔(今黑龍江安寧)設昂邦章京鎮守黑龍江、松花江廣大地區，吉林市為其下屬。由於軍事和經濟上的需要，順治十三年(1656年)寧古塔昂邦章京沙爾虎達在吉林建船廠造船(吉林市又名船廠)，後又設水師營訓練水師。
康熙元年(1662年)改昂邦章京為鎮守寧古塔等處將軍。康熙十年(1671年)移副都統一人進駐吉林，管理吉林軍政事務，這是清政府在吉林設行政長官之始。
康熙十二年(1673年)又在吉林建城垣。康熙十五年(1676年)寧古塔將軍移駐船廠，設將軍衙門，當時的政治、軍事、經濟中心也由寧古塔移到船廠，船廠從此稱吉林烏拉，為滿語名稱。吉林遂成為清政府統治松花江、烏蘇里江、黑龍江流域的邊疆重鎮。康熙指揮對俄的雅克薩戰役坐陣吉林督促造船、訓練官兵，留下千古絕句《松花江放船歌》。
吉林建城之初尚無孔廟，據《吉林通志卷一?聖訓志一》記載，雍正二年(1720_年)七月，辦理船廠事務的朝廷官員給事中趙殿最上奏皇帝，請求在吉林建文廟，遭到了雍正皇帝的嚴厲訓斥：“我滿洲人等，因居漢地，不得已與本習(武備)日以相遠，惟賴烏拉(當時的吉林)寧古塔等處兵丁，不改易滿洲本習耳……。”由此可見，清王朝對吉林乃至整個關外一直實行封閉政策，反對建廟興學。
隨著滿漢文化的不斷交融，直至乾隆元年(1736年),乾隆皇帝欽命修建永吉州文廟(吉林文廟的前身),再三叮囑：“務令崇尚朴誠勤修武備之至意，實當永遠欽尊”。據《吉林外紀》載，“乾隆七年(1742年)，永吉州知州魏士敏建廟宇黌宮，諸制略備。”永吉州文廟建成後，興辦學校之風日盛，為滿漢子弟讀書求仕鋪設了通道，儒家文化得到了迅速傳播，推動了關東政治、經濟、文化的發展。
永吉州文廟建成之初，在正殿懸有康熙皇帝御書“萬世師表”匾額，此匾額應系康熙十九年(1680年)以後，由康熙皇帝書成，存於宮內的。此外，在嘉慶年間，又由嘉慶皇帝賜御書“聖集大成”匾額一塊，懸正殿。
光緒三十二年(1920_年)，升祭孔為國之大祀。光緒三十三年(1920_年)，吉林改設行省，巡撫朱家寶和提學使吳魯認為原有文廟簡陋，不足崇禮，乃聘江蘇訓導管尚瑩去關內考察文廟，決定在東萊門外(即今址)拓建新廟(即現吉林文廟)。
宣統元年(1920_年)新廟落成，其大成門、大成殿、崇聖殿及圍牆均以以黃琉璃瓦覆頂。
經典導遊詞 篇19
大家好，我是這次旅遊的導遊，我姓_，大家能夠叫我_導!
此刻快到目的地--北京天壇，所以我先給大家將一些注意事項：禮貌、衛生、秩序、眼看手勿動、禁止亂塗亂畫這五點，記得喔!
乘客們，旅遊景點已到，請大家有秩序的下車!此刻我們來到了天壇的正門，那裡是皇帝前來祭祀時進出的大門。此刻，就讓我一一地為大家介紹吧!
天壇，1998年11月被列入《世界遺產名錄》。它位於北京城南端，是明、清兩代皇帝祭祀天地之神和祈禱五穀豐收的地方。天壇不僅僅是中國古建築中的明珠，也是世界建築史上的瑰寶。
天壇東西長1700米，南北寬1600米，種面積為273萬平方米。天壇包括圜丘和祈谷二壇，圍牆分內外兩層，呈回字形。北圍牆為孤圓形，南圍牆與東西牆成直角相交，為方形。這種南方北圓，，通稱天地牆，象徽古代天圓地方之說。
以上就是天壇的故事，時間不早了，此刻，大家自由參觀拍照吧!--轉眼間，我們的北京天壇一日游又結束了，大家有秩序的坐車回家吧!
經典導遊詞 篇20
疊彩山舊名桂山，位於桂林市區東北部，濱臨灕江。疊彩山與城中的獨秀峰、灕江畔的伏波山鼎足而立，同為城內的遊覽勝地。疊彩山占地面積約2平方公里，由明月峰、仙鶴峰和四望山、于越山組成，橫亘市區，景色優美，又易於攀登，為桂林山景中的一個熱點。
疊彩山位於桂林市中心偏北部的灕江西岸，與城中的獨秀峰，灕江畔的伏波山鼎足而立。山體總占地10.8萬平方米，由於越山、四望山、明月峰與仙鶴峰4峰組成。仙鶴峰海拔253.6米，由3.6億年前沉積的石灰岩和白雲質灰岩組成。山上岩層呈厚層、中厚層及薄層狀，遠望岩層相疊，唐代元晦《疊彩山記》記載：“山以石紋橫布，彩翠相間，若疊彩然，故以為名。”又因山上桂樹成林，金秋時節香溢滿城，又名“桂山”;此外，明月峰山腰有一個四季生風的洞，因而又得名“風洞山”。
疊彩山勢由西向東，跌宕起伏，嵯峨挺拔。山間蘿懸絕壁，藤繞蒼岩，古樹繁茂，四季常青;每座山峰間均有石階相接，方便遊人攀登峰頂;景區內有正氣凜然的仰止堂，“清涼世界”風洞，攬山光水色之秀的望江亭、迎風樓，山東麓有木龍古塔、古渡，仙鶴峰上有碧霞洞，山麓有臨江上下岩，于越山頂有于越亭閣，明月峰頂有拿雲亭等。
進疊彩公園大門，抬級而上數十步即到達疊彩亭。此時可望見明月峰崖壁上“石紋橫布，彩翠相間”的石刻，亭西石壁上明人刻有“江山會景處”。亭東小山即于越山，山頂有于越亭;山下東面有康岩，北面山腰有素洞，是清末康有為(字長素)到桂林講學，住在疊彩山，到這裡搜岩時命名的。
經典導遊詞 篇21
大理有悠久的歷史燦爛的文化，素有“文獻名邦”之稱，大理是白族的聚居地，四千多年前，白族先民就在洱海地區繁衍生息，漢代設縣後同中原交往溝通，成為了中央王朝與緬甸、印度交通的中轉站。大理自古以來就是雲南的交通要塞，歷史上南方絲綢之路和茶馬古道就在這裡交匯。導遊工具
唐宋時期，南詔、大理國在此建都立國，大理作為南詔國、大理國的都城達五百年之久，與中原文化交流頻繁，建寺築塔，刻石立碑，人文昌盛;大理崇聖寺三塔、弘聖寺塔、佛圖寺塔、蒼山神祠、感通寺、德化碑等至今保存完好。今天，我們將要遊覽的是全國重點文物保護單位，享譽海內外的大理崇聖寺三塔。
各位朋友，現在我們即將到達大理崇聖寺三塔，它是大理乃至雲南的標誌，國內外享有很高的知名度，是大理重要的旅遊景點。
首先，向各位介紹下崇聖寺，崇聖寺位於大理古城西北約1.5公里的蒼山應樂峰下。一般認為是南詔國第十代王勸豐佑時所建，時為南詔後期。崇聖寺規模宏大，據文獻資料記載崇聖寺“基方7里，為屋890間，佛11400尊，用銅40550斛(hu)”，有“三閣、七樓、九殿、百廈”的規模。南詔之後的大理國，佛教更為發展，有“佛國”、“妙香國”之稱，而崇聖寺有“佛都”之稱，曾有九位大理國國王遜位後出家為僧，在此修行。崇聖寺建成之後便成為了南詔國和大理國時期的佛教活動的中心，到了大理國時期成為著名的皇家寺院。崇聖寺所崇的聖為：觀音，因為當時大理地區盛行觀音崇拜。崇聖寺三塔、南詔建極大鐘、雨銅觀音、證道歌碑和佛都匾、三聖金像被視為崇聖寺的五大重器。只可惜，崇聖寺會遇明朝正德年間的大理大地震，幸運的是三塔猶存。
經典導遊詞 篇22
各位遊客：你們好，我叫牛牛，這天由我來做你們的導遊!
這天我們旅遊的景點是天壇，此刻，讓我們一齊上車，請注意系好安全帶。此刻，我們已經到達天壇，請各位遊客下車。
遊客們，當一進正門，我們將會看到許多個形狀像罈子似的建築，據說這個景點在一八六零年曾遭到英法聯軍的洗劫，一九零零年還遭受到八國聯軍的蹂躪。然而，在新中國成立以後，那裡成為了著名的旅遊景點。此刻我們就以皇帝登壇的路線進行遊覽。
首先我們觀賞第一個壇，它叫圓丘壇，它有兩個防護牆，還有一些階梯和古人的雕像。此刻我們要登壇了，遊客們，請你們最好數一下腳下的階梯，到了二樓，你們會看到許多各種各樣的雕像，他們都是古代的名人。遊客們，此刻你們能夠自由觀賞，但請注意，不要亂塗亂畫，帶小孩的遊客請管理好自己的小孩，一小時後，我們將會前往天庫。
此刻我們已經到達天庫了，它的正殿就是皇穹宇，上面有三個石頭，它們被稱為三音石。只要你們在第一塊石頭拍手一下，它就回聲一下，在第二塊石頭拍手一下，它就回聲兩下，在第三塊石頭拍手一下，它就回聲三下，所以，它們才被稱之為三音石。
此刻，是遊客們自由活動時間，三小時後，我們在天壇正門集合，謝謝大家!
經典導遊詞 篇23
潮州鳳凰天池，位於中國 廣東 潮州 潮安 鳳凰鳳凰山頂部，海拔1325米，主峰海拔1391米。天池面積約76畝，總面積1122畝，是由於地殼的凹陷或斷層形成的。有傳說是天庭西王母娘娘嬉遊沐浴之處，古稱“浴仙池”。
因池高接天，人跡罕至，且雲霧氤氳，風景優美。登上天池，心與高山雲霧一起放開，池池已具負盛名，20__年被正式列入“潮州新八景之一”，素有“南國第一天池”美稱。
潮州鳳凰天池，以其獨特的地理位置、人文歷史、自然風光等吸引了無數遊人前來登山遊玩。水如明鏡，頃刻萬事雜念隨風而去，頓覺神清氣爽。
天氣晴朗時，可見粵東屋脊——鳳鳥髻遙遙相對，俯可看韓江、饒平湯溪水庫、田野村莊、梯田式茶園盡收眼底;若遇雲霧，四周雲涌霧動，恍如身在仙境，游賞價值極高。如今，潮州鳳凰天池已具負盛名，20__年被正式列入“潮州新八景之一”，素有“南國第一天池”美稱。潮州鳳凰天池，以其獨特的地理位置、人文歷史、自然風光等吸引了無數遊人前來登山遊玩。
經典導遊詞 篇24
女士們、先生們：
你們好!歡迎你們來到恩施利川!我們今天將要去遊覽的是中國目前最大的溶洞——騰龍洞!
恩施
恩施全稱恩施土家族苗族自治州，位於湖北省的西南端，是中國最年輕的自治州。這裡生活著土家族、苗族、漢族、侗族等27個民族。恩施州是西部大開發中三大州之一，地形屬雲貴高原的東延部，由大巴山、巫山、武陵山、大婁山四大山脈穿境而過，地形奇異複雜，地貌千姿百態，形成了“八山半水分半田”的獨特環境。由於被崇山峻岭所包圍，恩施州美麗的自然景色和獨特的民俗風情得以保存完好。
恩施州轄二市六縣，州府恩施市是湖北省九大歷史文化名城之一，因這裡硒土含量世界最高，又被稱作中國的“硒都”。在市城郊有一座“民族大觀園”，他集土家吊腳樓、九進堂、侗族風雨橋、苗族六角亭、土司城牆等十大景點於一體，占地240畝，反映了居住在恩施各少數民族的生活風情。
恩施的美就在於自然景觀和民族風情，旅遊者不必拘泥於線路，可以興之所至地遊玩，這樣往往能隨時發現好風景。
恩施州風景以如詩如畫的山水風光和光怪陸離的奇洞異穴為主，主要景點有清江、騰龍洞、魚木寨、大水井宗祠、星斗山原始森林、土司王城、土家擺手堂、梭步埡石林等。除此以外，土家族的吊腳樓、侗鄉的風雨橋、七月的女兒會、耕耘時的薅草鑼鼓、葬禮時跳的撒爾荷、吉慶時跳的擺手舞，都展示著絢麗多彩的恩施風情。
由於恩施地區的喀什特地貌形成了許多造型殊異的溶洞，最令人嘆為觀止的是位於利川市城郊的亞洲第一洞——騰龍洞。洞內乾洞水洞相連，總長近52公里，內有16大天窗，47條瀑布。水洞吸盡了清江水，在此跌落形成“臥龍吞江”瀑布，清江水在此變成長近17公里地下伏流。神奇的是，水、乾兩洞僅一壁之隔。現在已確認騰龍洞為中國目前最大的溶洞，也是世界特級洞穴之一，進洞票價35元。一般從恩施市乘車前往利川市需3小時，車價30元左右。然後可乘中巴車或打的到騰龍洞需10元左右。利川市是世界優秀民歌《龍船調》的故鄉，這裡還有魚木寨、星斗山原始森林等眾多景點。
利川地處鄂西南，是一個神奇而美麗的地方，龍船調的故鄉，也是土家族、苗族的聚居地。這裡山清水秀，如詩如畫，山歌迴蕩在青山坡，笑聲洋溢在吊腳樓旁。
當地特色：土家風貌
土家族主要聚居在恩施土家族苗族自治州以及湖南湘西土家族苗族自治州，此外在四川等地也有分布，現有人口570多萬人，土家族自稱“畢茲卡”，意思是“土生土長的人”。20_多年前，他們定居於今天的湘西、鄂西一帶，與當地的其他少數民族一起被稱為“武陵蠻”。宋以後，土家族單獨被稱為“土丁”。建國後，正式定名為土家族。土家族語言屬漢藏語系藏緬語族，由於長期與漢族人雜居，他們很早就會使用漢族的語言和文字了。
土家族人在服飾方面崇尚儉樸，以前，土家人多用自織自染的土布做衣料。男子多穿黑色或藍色，女子衣服上則有“鹿子鬧蓮”、“喜鵲鬧梅”和“雙鳳朝陽”等喜氣的圖案。
鄂西土家族以大米、包穀為主食，以小麥、紅薯、洋芋為副食，菜食多樣，蔬菜和雞鴨魚肉都很豐富，普遍喜好酸辣。
鄂西土家族的節日主要有趕年、牛王節、清明節、六月六(曬龍袍)、女兒會、社日、端午、月半、中秋、小年。
女兒會
女兒會是鄂西少數民族獨特的節日，每年舉辦一次，不同地方舉辦的日期也不同，有的是農曆五月初三，有的是七月十二，有的是八月十五。其中，石窯鄉每年農曆七月十二的“女兒會”從古至今一直保留了下來。
“女兒會”一般伴有鄉場，也就是土家人的大集，各種風土人情集於一體。每當此時，姑娘們為了等待意中人的到來，便會在“女兒會”上擺攤出售各種土產，小伙兒們則假裝買東西，一旦看到中意的姑娘，小伙兒便上前問價購物，雙方開始討價還價，如果小伙兒也被姑娘看中了，價格就會越來越低，最後雙方就相約到鄉城附近的叢林中互表愛慕之情。如果小伙兒未被相中，價格則越來越高，他便會知趣地離開，再重新尋找自己的意中人。
擺手舞
擺手舞是土家族特有的民間舞蹈形式，土語稱“舍日巴”表演時，由幾十成百甚至上千人聚集在“八郎廟”或“擺手堂”內外，圍著掛有燈籠的高大桂花樹或柏樹底下，由土老師帶領，隨著有規律的鑼鼓節奏，跳著“單擺”、“雙擺”、“迴旋擺”等舞。表演內容為“拖野雞尾巴”、“跳蛤蟆”、“木鷹閃翅”、“犀牛望月”等狩獵動作和“砍火渣”、“挖土”、“燒灰積肥”、“種包穀”、“薅草”、“插秧”、“割谷”、“織布”、“挖麻陀”、“打蚊蟲”、“捉蚤子”等生產生活動作，在古代還有車前舞，宴會舞等。主要特點是雙手在不超過眉頭的部位擺動，膝蓋隨之屈伸，節奏鮮明，有鑼鼓伴奏。
擺手舞是一個古老舞種，鄂西是古巴國地，古代已有燦爛的巴文化，歌舞是其中之一。《華陽國志?巴志》記載：“武王伐紂時，巴師銳勇，歌舞以凌殷人”、“閬中有渝水，民多居水左右，天性勁勇，初為漢前鋒陷陣，銳氣喜舞。今所謂：巴渝舞也。”杜佑《通典》卷154中說：“巴渝舞飛舞曲有‘予渝’、‘安古’、‘弩渝’、‘行辭’四篇”，可能是四段舞組合。近代土家族的(擺手舞)軍事動作有“披甲”、“卸竿”、“隊比”，表演者揮竿、矛、戈等，與(巴渝舞)表演者披盔甲飛持弩箭頗相似。出土文物上“巴蜀圖語”有雙角帶劍跳著擺手舞的。由此看來，(擺手舞)可能沿襲(巴渝舞)演變而成。
擺手舞是土家人喜愛的傳統大型舞蹈。帶有濃烈的祭祀色彩，歌隨舞而生，舞隨歌而名。每年農曆正月初三至十七，一村一寨的男女老幼齊集擺手堂或土王祠，先由土老司手舉掃帚，唱起掃邪歌，然後擺手隊伍舉著龍鳳大旗，打著鎦子、圍鼓，吹著牛角、土號、嗩吶，燃放三眼炮和鞭炮，身著“西藍卡譜”，頭包花巾，扛著神棍，在一聲“餵嗬”中入場，翩翩起舞，熱鬧非凡。舞姿有單擺、雙擺、迴旋擺，粗獷豪放，生活氣息濃烈。擺手舞分為大擺手和小擺手。大擺手在擺手堂進行，規模大，時間長。一般從正月初九開始到正月十五結束。擺手隊伍一般以村寨為單位，參加者眾多。表演的具體內容主要有闖堂進駕、開頭闢地、人類起源、遷徙定居、耕作勞動、自衛抗敵、掃堂關架等八個部分，穿插打鎦子、唱山歌、吹冬冬喹、打花鼓、唱薅草鑼鼓歌，表現土家先民跋山涉水、遷徙繁衍、農事活動、日常生活、戰爭場面等。小擺手規模較小，時間較短，正月初九至十一日在各村寨所在的土王祠舉行。其內容為祭彭公爵王、打蚊子、牛打架、塞冰口、挖地、下種、插田、除草、收割，表示勞動豐收的喜悅歡樂之情。擺手舞有獨唱、領唱眾和、眾人齊唱等形式，曲調隨舞的內容而變換。竹枝詞記曰：“福石城中錦作窩，土王宮畔水生波，紅燈萬點人千疊，一片纏綿擺手歌。”
騰龍洞
騰龍洞位於清江上游利川市的近郊，離市區僅6公里，是由乾洞和水洞兩大洞穴系統組成的洞群，海拔1090米。騰龍洞風景區集山、水、洞、林於一體，以雄、險、奇、幽、秀於一身，洞中有山，山中有洞，水洞旱洞相連，主洞支洞互通。洞口高74米，寬64米，主洞已探明長52.8公里，洞穴面積100多萬平方米，是由水洞、旱洞和洞外景觀三部分組成。經考察論證，騰龍洞是中國目前最大的溶洞。主洞前段平坦，寬可容15輛卡車並行，平均高度為60米。洞內空氣流通，終年氣溫12°C—18°C，無毒氣，無污染，無蠍蛟。洞庭湖內石炭岩地貌發育完好，石柱、石筍、石花、石幔、石人、石猴等奇觀隨處可見。洞中多暗流，時隱時現，時急時緩，並常有魚蝦游，為其它溶洞所罕見。
國內有關洞穴專家確認，騰龍洞群不僅是國內目前已知的最大岩溶洞穴，而且是世界特級洞穴之一，旅遊、科研價值十分珍貴。
素有“山東第一洞”之美譽的博山開元溶洞大氣磅礴、瑰麗雄奇，是一個廊道廳堂式洞穴，因洞內發現有唐朝開元年間的鐘乳石刻而得名，全長744.9米，最高和最寬的地方達30米。沂源溶洞群包含九天洞、靈芝洞、千人洞、石佛洞、盤龍洞等多個天然石灰岩溶洞。其中，以九天洞和靈芝洞最為顯著。九天洞1994年中科院陳詩才教授鑑定九天洞是“中國最大的石花洞穴”;20_ 年中國地質學會洞穴研究會會長朱學穩教授經過科學考察後認為，“九天洞石花，類型之多樣，面積之廣大，國內外無與倫比”，並稱之為“天下第一石花洞”。九天洞洞腔長518米，高5—18米，比起“騰龍洞”的大小那是小巫見大巫。
還有位於宜良縣城西北九鄉彝族、回族鄉境內的九鄉溶洞是雲南省規模最大的溶洞，風景區面積達200多平方公里，也是不及騰龍洞的雄偉壯觀!還有被譽為“天下第一洞”的織金洞，其總面積307平方公里，也是遠遠不及騰龍洞之大了。由此我們可以看出，騰龍洞作為世界上最大的溶洞是當之無愧的!
水洞
你們聽，這是什麼聲音?是雷聲嗎?是雄獅怒吼嗎?猜猜看。天空如此晴朗哪有閃電雷鳴?這裡並非動物園哪來的雄獅怒吼?請大家隨我一起來看個究竟。哇!黃河虎口瀑布怎么搬到這兒來了?您看著洶湧澎湃的清江水咆哮著跳下20多米的深澗，蜂湧而入溶洞之中，這個幽深而高大的洞穴猶如一條張著血盆大口的巨龍，把一條江河吞入了腹中。聲響的謎解開了吧，原來是江水撞擊較高落差的河床發出的聲音。多么磅礴的氣勢，多么壯闊的場面，難怪古人把這情景稱之為“臥龍吞江”了。改革開放了，巨龍不能沉睡必須騰飛，騰龍洞因此而得名。它是我們山里人，土家兒女拼搏奮鬥、勇往直前的象徵。
這裡就是水洞，又名落水洞，洞口高20米，寬10米，洞內可泛舟遊覽。水洞中的鐘乳石，玲瓏剔透，形態萬千。水聲時如蛟龍咆哮，聽了驚心動魄;時如深夜鳴琴，令人心曠神怡。清江伏流16.8公里，是騰龍洞群的一大奇觀。八百里清江從大巴山余脈的都亭山起，形成了“三明三暗”的著名景觀。它經第一暗洞檀香洞由齊躍山東麓冒出的地表之後，浩浩蕩蕩，接納沿途諸水，流經58公里乎川，以氣吞山嶽之勢奔入臥龍口，形成冰岩轉石、余末成霧、吼聲小震天的“臥龍吞江”奇觀。站在洞口，頭頂如白雲飛奔，腳下似春雷滾動，仿佛身臨仙境。清江由臥龍口進入地下後，幾經周折，左沖有突，形成無數個地下平湖和急灘險瀑。
山中有洞不足為奇，洞中有山堪稱一絕。騰龍洞洞中有山，山中有洞，洞內有小溪，溪中有盲魚。洞內5座山峰，把洞分隔成了10個大廳，這第一個大廳的名字就叫做“孔雀迎賓”大廳，它是根據洞頂密集的鐘乳石構成的一隻栩栩如生的孔雀圖案而命名的。
騰龍洞的神奇景觀為眾多的文人墨客所感嘆、所傾倒，他們有感而發，即興揮毫。你們看，前全國人大副委員長王任重為它題寫了洞名;你們瞧，全國作家協會副主席馮牧的親筆題辭：“登山當攀珠峰，攬勝應探騰龍”馮老把騰龍洞與珠穆朗瑪峰相提並論，難道不是對騰龍洞世界之最寶座的肯定嗎?馮老曾站在這裡感慨萬千：“祖國的風景名勝我差不多都去了，就覺得不得了，沒想到到利川來看了騰龍洞，才知道天外還有天”。
這裡是觀景池，不知道大家還記不記得電視系列劇《西遊記》的片頭劇照：孫悟空在前招手探路，唐僧騎馬緊隨其後，沙僧在後注視著左右，而牛魔王探頭探腦蠢蠢欲動，垂涎三尺想吃唐僧肉。這就是一幅騰龍洞洞頂的平面圖。大家可不要小看這小小的觀景池，它利用景觀的倒影，把騰龍洞的雄偉神奇渲染得似乎更加引人入勝，仿佛一個個電視特寫鏡頭。
請大家順著洞口直視，我們就可以看到一尊惟妙惟肖的人頭肖像，你們看她像誰?是不是很像維納斯啊?她可不是人為的雕塑，而是岩石的錯落有致自然而成。是不是很神奇啊?
大家遊覽過許多溶洞，沒見過洞內還有這么大的篝火舞廳的吧?多少作家、專家和遊人喜歡在這裡，在熊熊燃燒的篝火旁，欣賞世界優秀民歌之一利川的家鄉民歌龍船調，觀看富有地方特色的民間文藝表演，肉連響、擺手舞、車車燈，並且情不自禁地加入到表演隊伍中手舞足蹈，自我陶醉，品味民族風情。
這長約千餘米的第二大廳，被人喻為古戰場遺址。你看那左邊的點將台，右邊的石鑼、石鼓，偌大的石鐘、石旗，再仰望頂部高若雲天，細看地面腳印混雜不清。看到這些，我們可以想像血雨腥風、魚死網破的廝殺場面，傳說美麗善良的牟慧仙姑在這裡為民除害，降服了興風作浪給利川屢屢造成水患災害的一條孽龍，使利川從此變成了風調雨順、年年豐收的富麗平川。
洞中之洞最絕妙的莫過於這個仙女洞了，您看在墩墩雪白的鐘乳石中間一個倩女亭亭玉立、纖麗俊俏、楚楚動人。傳說她是鹽神的化身。因當年痴情於巴國首領，卻被潛心開發“南夷”心切、無意談情說愛的首領毒箭射中，霎時，鹽神變成了這尊仙女石。人們常說英雄難過美女關，而巴國首領為了千秋大業不為美女色相而動情喪志，大家是否為之肅然起敬呢?
那是妖霧山，人們說它是神秘的山，恐怖的山。山邊那道峽是捨身峽，它是駭人聽聞的峽、悲壯的峽。據利川縣誌記載：“采硝者，秉燭而入數十里，懼而返。”意思是說過去有幾個采硝的人，打著火把進入洞中，當走到妖霧山的時候，妖霧迷漫吹滅了火把，因無法出動二葬身於此地。以致古縣誌記載騰龍洞總長度為3公里，因為垂直高度150餘米的妖霧山使人們誤認為到了洞的盡頭。1984年，騰龍洞問世以後，當地組織的考察探險隊行至這裡時，發現了3具骷髓及菸袋、銅錢等遺物，人們為紀念這幾位勇士的精神，便將這裡命名為捨身峽。
現在大家請看眼前這片波光粼粼的水，請看岸邊這逼真的龍身，這誇張的龍角，這成堆的龍蛋，這特號的龍袍，不正是神話傳說中龍宮的遺址嗎?
這稱為千佛殿，您看那些高低不一、粗細不等的鐘乳石足足48根，它們的形態端莊似威嚴虔誠的大大小小的菩薩。它們在期待著，恭候著遊人們的頂禮膜拜。
這不是金屋藏嬌嗎?真是無限風光在險峰啊!769級台階的攀越大家都累得腰酸腿痛、汗流夾背吧?但是看到這壯觀的白玉峰感受如何呢?疲勞是否煙消雲散而頓覺精神振作心曠神怡呢?巨大的鐘乳石不同的形態，您是否感覺這是動物界的聯歡活動呢?您看那一雙青蛙在合唱，那一對海獅在熱戀，是哪一個動物把神話故事中的“寶蓮燈”也借來當道具了?難怪人們說“到了利川不到騰龍洞等於沒到過利川，進了騰龍洞沒上白玉峰等於沒進騰龍洞”。
我們乘小舟在地下平湖遊覽，拐過石鐘乳屏障，只見碧波蕩漾、一片澤國。碧水中倒映著千萬條凌空而降的瀑布、千萬層玉白色的塔林、千萬朵亭亭玉立的蓮花和千萬根破土而出的竹筍。伏流由觀彩霞再次冒出地表。觀彩霞適晴日方見五彩降雨，故名。
從峽底仰望，只見一線天光。清江水與清江伏流共漲落，向西透過三座“龍門”可遙見天光一點，回頭我們就可以看到“金童照水”和“玉女迎峰”兩峰。水流底部為白色或淺灰色大理石古河床。清江由觀彩霞又潛入地下，最後由48道望江門的黑洞流出。
抬眼看，那是一艘借著臥龍吞江的驚濤駭浪而乘風破浪航行的大船，它就是遠近聞名的“船頭山”。曾有古人嘆曰：“山頂船頭山，腳踏臥龍灘，某君能識破，不做皇帝做大官。”後來人認識到騰龍洞的開發價值，便將後兩句改為“有君能識破，石頭變金磚。”騰龍洞果真迎來了開發建設的朝陽，美好的願望已經變成了現實。
旱洞
過了水洞，我們就來到了旱洞。
旱洞原稱“落水洞”、“乾洞”或“硝洞”，是清江伏流的故道。由於洞口水流呈騰龍欲飛之勢，故名“騰龍洞”。旱洞洞口高達84米，寬64米，洞口最高處則達110米，最寬處達1020千米，主洞長22公里，總面積100萬平方米，可擺下90—250個足球場，比國外最大的溶洞(美國卡爾斯巴德溶洞)還要大，是世界上最大的溶洞。整個旱洞全長52.8公里，洞內已探明的面積達149萬平方米，這還只是全洞的一部分。洞內終年處在13—18°C的恆溫狀態。“騰龍洞”之所以被稱為“國寶”，是因為該洞規模宏偉，奧妙無窮。
騰龍洞洞內現已分為魚泉、龍門、龍洞、白玉、龍湖等15個景觀區，有臥龍口、三龍門、觀彩霞、銀河、望江門等63個景觀段，以及仙女、鰱魚、水簾、百龍、涼風洞等150個洞廳。洞內溶具有多格局、多階段和多類型的特點，保持了不同時期發育完整的岩溶地貌，包括世界上所有的主要形態類別。洞中高深處霧氣繚繞，如茫茫夜海。洞壁景色奇麗壯觀，又高大的“金字塔”、蘑菇石、鐘乳石、珍珠灘，還有玲瓏小巧的石花、石蛋等。地下河水潺面，由石筍、石乳組成的千姿百態的奇特景致更是不計其數。洞中有山，山上有洞，洞洞相連。洞中還有硝鼠、飛虎等珍稀動物，洞內溪流中有色蝦，魚體透明，可見內臟。
洞外景觀
我們現在已經出了騰龍洞，可以看見洞外景觀也很迷人。
出口處懸崖絕壁，幽谷深潭。進口處奇山水秀，清江蜿蜒西來，碧波蕩漾，清澈見底，兩岸桑竹掩映，山峰對峙，泛舟期間，如入畫廊。整個騰龍洞風景區的自然景觀有臥龍吞江、騰龍欲飛、孔雀迎賓、一線天險、地湖泛舟、峽口觀彩、洞中雲霧、金玉龍潭、高山架筆、眺望日出等。山、水、洞融為一體，具有雄、險、奇、秀、幽的獨特風光。
參觀完洞外景觀，我們今天的騰龍洞之旅就到此結束了。不知道大家在參觀完後有何感想?香港和日本旅行社的同仁們遊覽了騰龍洞後深有體會地說：“看了利川的騰龍洞，不需要再看中國大陸其他的洞穴，雄、險、奇、幽、秀它是總代表。”你們是否有同感呢?是不是也和《北京日報》李曉敏、李凌雲、陳先三位記者采寫的新聞報導的標題一樣：“騰龍歸來不看洞”呢?
謝謝大家在旅遊過程中對我的支持和配合，同時，請大家對我工作中的不足之處提出批評和多多包涵。最後，衷心的祝福大家開心快樂每一天!再見!
經典導遊詞 篇25
各位朋友，我們現在去大觀樓觀光。請大家往車子左邊看，這裡有處河灣，這個河灣自清代始稱為“篆塘”。“篆”為漢字形體行草隸篆的篆，塘就是水塘的“塘”字。在這裡，“篆”同“轉”諧音，意思就是流水轉灣處。車行的左邊，我們沿河而行，據傳，這條河是在清康熙年間，吳三桂統治雲南時，疏挖了自滇池沿岸晉寧、昆陽、呈貢等地運糧到昆明的河道，古稱西門河(因在昆明明清古城小西門外)，俗稱“運糧河”。今稱“篆塘河”或“大觀河”，是一條人工河道。;
大觀樓公園座落在昆明城西南郊的滇池之濱，與蒼翠連綿的太華山隔水相望。公園碧水漣漪、長堤垂柳、夏荷秋菊、樓外有樓、景外有景，是一個風光秀麗之湖泊公園。更因為有孫髯翁的“古今第一長聯”而聞名遐邇。
元明以來，不斷開挖海口河，滇池水位下降，水域縮小，現在大觀樓一帶，才漸漸露出水面，成為小島。因與太華山隔水相對，故名“近華浦”。
據徐霞客《游太華山記》載：“出省城，西南二里下舟，兩岸平疇夾水。十里田盡，崔葦滿澤，舟行深綠間，不復知為滇池巨流，是為草海。草間舟道甚狹，遙望西山繞臂東出，削崖排空，則羅漢寺也。”由此看來，近華浦在明末仍是蘆葦沼澤，與滇池草海連成一片，尚未形成風景名勝區。
清康熙二十一年(1682年)，湖北籍和尚乾印在近華浦結一茅底，講《妙法蓮華經》，聽者常千人。後來，善男信女募化將茅庵修為觀音寺，遊客逐漸增多，便成了城郊名勝。
大觀樓始建於清康熙二十九年(1690年)。雲南巡撫王繼文看中這裡的湖光山色，在此大興土木，挖池築堤，植花種柳，建樓二層。此樓因面臨滇池，觀遠浦遙岑，風帆煙樹，擅湖山之勝，遂命名“大觀樓”。後來又相繼建華嚴閣、催耕佰、觀稼堂、涌月亭、澄碧堂等，成為昆明的遊覽勝地。
清道光八年(1820_年)，雲南按察使翟錦觀將大觀樓由原來的二層改建為三層。鹹豐三年(1853年)，皇帝詢問滇池形勢，兵部侍郎何彤雲歷陳大觀情形。鹹豐帝聽後，御書“拔浪千層”匾額，頒賜大觀樓。以後，大觀樓曾先後遭兵燹和大水而被毀滅。光緒九年(1883年)，雲貴總督岑毓英命住持性田和尚重新修建，保存至今，就是今天的大觀樓。
當年大觀樓建成之後，由於秀逸之湖光山色，甚至有人將其稱為“省城第一名勝”。達官貴人，文人墨客，每於良辰佳日，登樓賞景，或歡宴賓朋，或彈歌相慶，或飲酒賦詩，可謂盛極一時。兩三百年來，大觀樓留下了許多詩文楹聯，但多為吟風弄月、離情別緒之作。就在乾隆年間，一位寒士出類不群，一掃俗唱，寫出了具有深廣社會內容的“海內第一聯”，一時驚動儒林。請問諸位，在座有人知道這是一副怎樣的對聯，作者是誰嗎?
看來我們車上博學多才、學富五車者大有人在，這位客人說對了，那正是我們今天要去觀賞的主要內容——大觀樓長聯，作者孫髯翁。長聯因景抒情，借史述懷，有如一篇辭采燦爛，文氣貫注的抒情散文，不少人為之讚賞叫絕，將其稱為海內長聯第一佳者。
這裡，我們先說一段題外話。前邊不遠，我們看見大觀河與公路上有一條鐵道，一條公路。這條公路一直可以通到大理、保山、瑞麗，最後可到達緬甸，就是著名的抗日戰爭時期開通的中國運輸生命線——滇緬公路。這條鐵路呢，是1958年動工，1970年7月1日建成通車的成昆鐵路，全長1083千米，沿途高山深澗連綿不斷，工程之艱巨令人驚嘆，全線共鑿隧道427個，架橋樑653座，是目前我國鐵路線中隧道最長的一條鐵路。
大觀樓公園到了，請大家帶好自己的貴重物品和相機、膠捲;各位請注意，集合時間是一小時後，喜愛攝影的朋友也請注意時間，及時返回集合地點，前面就是停車處，請大家記好我們的車號。
這裡詩園大門，門額的“大觀樓”三個字是清代呈貢書法家孫鑄(鐵舟)所書。大觀樓在民國七年(1920_年)由雲南督軍唐繼堯闢為公園，如今直呼其名“大觀樓”或叫“大觀公園”。
大家請到這邊來。請看，這是大觀公園的導遊圖。從圖上可以看出，大觀公園大致可分為三個片區：這是我們要去的近華浦，大觀樓主景區，著名的大觀樓長聯就掛在大觀樓前，公園主要的亭台水樹也大都集中在這一片，我們重點觀賞這個景區。我們現在進入了垂楊夾道，荷池分列的主游路。大家請看，在右邊荷塘的柳樹叢之外，有一片非常別致的建築，它們有著濃郁的民族風格。請大家猜猜，這些建築屬於公園的哪一部分?為什麼剛才我們看到的公園導遊圖中沒有標出呢?原來，它本不屬於公園，只是和公園相鄰的“金孔雀賓館”。它雖與公園無牆垣之隔，僅以一小溪流劃出雙方的分界，但這群建築，與公園周圍的環境、色調都非常和諧，幾乎和公園景致融為一體。這種你中有我，我中有你之景觀現象，在中國古典園林造園構景手段中稱為“借景”。這裡互為相鄰，互為相借，是“鄰借”的一種。這一借，在空間上擴展了遊人的視覺和聯想，使公園的有限變得無限，使酒店的環境平添了幽趣，真可謂相鄰相映，互惠互利。
每當盛夏，那路兩旁的荷花、荷葉或浮或立，密密層層，微風徐來，清香四溢，更給人以快意。林蔭道兩旁，還有高大的龍竹、飄香的桂花、海棠、垂柳。若是遇上秋天菊展，大觀公園更會以數不清的繽紛色彩，看不盡的千姿萬態來恭迎佳賓。
迎面不遠跨一小橋，便是琉璃飛檐的“近華浦”亭閣。前面我已經說過，近華浦就是接近太華山的水濱之意。剛才進門，有的朋友買到《大觀樓簡介》的小冊子，請大家看封底，從清末昆明畫家楊應選畫的《滇池大觀圖》的扇面畫看，當時的大觀樓還是一個小島，島上有亭台樓閣，還有圍牆長廊;綠樹簇擁，碧波迴環，山水空溕;遠處太華山恰似睡美人，近處還有一些沙灘、小島，大致景觀和我們看到的相當。所不同的是，那時要去大觀樓，還需用船擺渡，如今小島同陸地連線起來，可直接進入大觀樓景區。
現在大家請看門兩側的這副對聯：“曾經滄海難為水，欲上高樓且7白舟。”此聯集化古詩而成，現在我要請教大家，這副對聯所用的古詩和古詩作者是……已經有朋友脫口而出了。對，“曾經滄海難為水，除卻巫山不是雲”。這是唐代詩人元稹《離思》中的句子。原詩是寫愛情，作者作此詩以表達自己對亡妻的感情有如滄海之水，巫山之雲。其意又出自《孟子·盡心上》：“孔子登東山而小魯，登泰山而小天下。故觀于海者，難為水……”也就是說曾經觀過滄海的人，看其它水就覺得難得稱得上水。上聯在此把滇池之水比作“滄海”之水，評價是相當高的。下聯則化用唐代另一詩人王之渙《登鸛雀樓》中“欲窮千里目，更上一層樓”一句。下聯之意是呼喚人們：要想登樓，就請在此停舟上岸吧!停舟登樓乾什麼?飽覽滇池美景，追思歷史，抒發人生感慨。
大家知道，中國自然山水式園林獨樹一幟，享譽世界。其特點之一就是順其自然、布局靈活、變化有致。眼前的大觀公園是一個利用天然水濱加以人工改造而成的自然山水園林。布局上採用不規則的平面，利用周圍自然環境創造了開闊的空間，以大觀樓牌坊、近華浦亭閣、假山、游路、東園、曲廊、橋堤將水面分隔成若斷若續的幾部分，使湖面顯得深遠而有層次;當人們漫步其間，感到左右顧盼有景，曲折變化有致;而園外漁舟鄉舍、田園山水、谷黃稻香、駐步遠眺，使遊人心曠神怡、頓生自然野趣。這園林郊野混然一體，真可謂“雖由人作，宛自天開”。
其特點之二為小中見大，大中有小，虛中有實，實中有虛。園林空間總是有限的，而園林風景卻給人以“無限”感覺。園林的空間處理，大小不同，明暗開合，高低參差對比，東園、魯園、庾園、樓外樓、近華浦，各具特色，步移景異，大園包小園，小園見大園，使占地有限的園林層次豐富異常。另外，借景也是小中見大的處理手法。鄰借我們已給大家作了介紹。遠借必登高眺望，所謂“欲窮千里目，更上一層樓”，登臨大觀樓，極目遠望滇池、西山之景，遠望田園風光之景，遠望漁舟唱晚之景，這些為遠借。俯視輕舟蕩漾、湖光倒影、觀魚游躍，卻是憑欄靜賞的俯借美景;而觀碧空、白雲、皓月、明星、飛鳥翔空，是為仰借。
特點之三是曲徑通幽，處理手法含蓄。當進了大觀公園門樓，粉牆花圃、荷塘柳堤，視覺為之收斂;到近華浦之前，左右顧盼倒有幾分園林建築和景致，略見小片水面;進了主景區，山石參差，藤蘿掩映，堂軒廊館，深邃莫測，卻也看到水面漸闊;小橋長堤看似還有去處，但游路已盡，假山橫臥在你眼前。園內豐富的層次使你感到了“山重水複疑無路，柳暗花明又一村”。
特點之四是空間的流通與對比。我們進了大觀公園，就感到一個空間接著一個空間，又隔又連，圍而不隔，隔而不斷，虛虛實實，有開有合。;;;;
;特點之五是詩情畫意。這又正是中國古典園林最具特色之處。古代造園者善於運用文學上形象思維的藝術魅力美化園林。匾題楹聯，為園林增光添色。大家知道，我們今天的重點就是要去欣賞大觀樓長聯，到時我們仔細去體味吧。
大觀樓很美，一年四季，都有自己的特點。春天的大觀樓是花的世界，黃的迎春、紅的山茶、紫的辛夷、白的玉蘭，爭艷鬥妍，溢彩流光。人們漫步於一年一度的“迎春花展”，仿佛在花海里游泳，渾身都沉浸著春的氣息。夏天的大觀樓，楊柳堤岸，輕風習習，碧綠的水面上，點綴著紅荷翠葉，泛舟湖中，看樓閣倒映，又是一番情趣。秋天的大觀樓，歷來就是賞月的佳處，每當中秋之夜，天上皓月，人間燈火，交相輝映，堤外銀波粼粼，堤內歌聲笑語。秋菊迎賓，丹桂飄香，使人心曠神怡。冬天的大觀樓，售賞梅花和雪景的好地方，每當瑞雪初霽，縱目四望，遠山近堤，銀裝素裹，分外妖嬈。臘梅、紅梅、綠梅在寒風中競放。自從紅嘴鷗到昆明越冬以來，這裡也是海鷗的棲息場所。此時到大觀樓來，觀水天一色，看繁花似錦，賞人鷗相嬉，不禁讓人產生幾分物我兩忘的感慨。這些也正是中國園林藝術中的“應時之借”。
右邊我們看到的這個花壇中，有三株玫瑰是1986年10月17日，英國女王伊莉莎白二世偕愛丁堡公爵伉儷訪問昆明時所贈，以表中英兩國人民的友誼之花長盛不衰。近旁還有棵紀念樹，看，就是那棵高大的按樹，那是1920_年朱德委員長在昆明所植，如今已是這樣地挺拔高大了。
在我們前面，好像已經沒有去路，擋在眼前的這一座假山叫做“彩雲崖”。穿過“彩雲崖”的石洞，使人頓生“山窮水復疑無路，柳暗花明又一村”之感。這園外有園，山外有山，欲揚先抑，豁然開朗之境，才使得中國園林更具藝術魅力。這種造景手法謂之“抑景”。
眼前一片空闊疏朗。大觀樓前的碧波中有三個葫蘆型白石塔墩，這是40年代從昆明原狀元樓移到這裡來的，加以環堤為帶，垂柳如絲，頗似杭州西湖的“三潭印月”。湖對面“樓外樓”景區為大觀公園園中園，右攏三潭印月，左挹草海，前面為滇池，後有長堤同東園相連，風景絕佳。二層樓的主樓同石肪聯袂：遠看就像是一艘古代樓船悠然啟航。更為絕妙之處，大觀樓與樓外樓互為“對景”，無論站於何方，相互觀賞，相互烘托，別有情趣。沿堤漫步，清風徐來，看沉睡的西山，聽波浪的拍岸聲，更是令人心曠神怡。
右邊正面臨水，背靠園林，氣勢雄偉的高樓，便是“大觀樓”。大觀樓為三重檐四方攢尖頂建築，琉璃黃瓦，底層面闊17米，進深10米，占地170餘平方米。底層正面六抹隔窗門一堂八扇，兩邊開洞窗。正面門楣之上“大觀樓”三個字金光燦燦。二樓之上，可見鹹豐帝所題“拔浪千層”願額。門框兩邊，藍底金字，正是舉世聞名的大觀樓長聯，這便是我們今天觀賞大觀樓的重中之重。好，讓我們從作者講起吧。
長聯作者孫髯(?—1774)，字髯翁，號頤庵，祖籍陝西三原，是康乾之際昆明的一個寒士。他自幼聰穎，喜習古詩文，胸有奇志。少年時應童試，目睹考生被搜身後才放人考場，認為這是“以盜賊待士也，吾不能受辱”掉頭就走，從此不再參加科舉考試。因而他一生沒有做過官，始終是一個“布衣”詩人。然而他博學多識，年青時詩賦便“名重一時”，常與當時名士聚首，互相酬唱。他除了創作大觀樓長聯外，還著有《金沙詩草》、《永言堂詩文集》，輯錄過《國朝詩采》、《滇詩》等，曾修《雲南縣誌》，他關心國計民生，尋求根除昆明水患的良方;還時時關心百姓的疾苦，為他們呼籲減租免稅。晚年他生活困苦，在圓通寺咒蚊台賣卜為生，但他堅毅樂觀、傲然不屈，喜種梅花，自號“萬樹梅花一布衣”。他銳敏地感受到末代封建王朝危機四伏，大廈將傾的時代氣氛，並將這深刻的感受融注在這副長聯中，以蒼煙落照中的斷碣殘碑，以幾杵疏鍾、一枕清霜等自然景物，形象地揭示了封建統治必然沒落。後來詩人前往其子所在彌勒縣，並在那裡去世，今彌勒縣城有孫髯墓。
大家請看，這就是孫髯翁的大觀樓長聯，共180字，全文如下：
五百里滇池，奔來眼底。披襟岸幘，喜茫茫空闊無邊!看：東驤神駿，西翥靈儀，北走蜿蜒，南翔縞素。高人韻士，何妨選勝登臨，趁蟹嶼螺洲，梳裹就風鬟霧鬢;更苹天葦地，點綴些翠羽丹霞。莫辜負：四圍香稻，萬頃晴沙，九夏芙蓉，三春楊柳;數千年往事，注到心頭。把酒凌虛，嘆滾滾英雄誰在?想：漢習樓船，唐標鐵柱，宋揮玉斧，元跨革囊。偉烈豐功，費盡移山心力，盡珠簾畫棟，卷不及暮雨朝雲;便斷碣殘碑，都付與蒼煙落照。只贏得：幾杵疏鍾，半江漁火，兩行秋雁，一枕清霜。
譯成白話文，其內容如下：
五百里浩渤的滇池，在我眼前奔涌，敞開衣襟，推高冠戴，這茫茫無邊的碧波，多么令人欣喜啊!看吧：東方的金馬山似神馬賓士，西邊的碧雞山像鳳凰飛舞，北面的蛇山如靈蛇婉蜒，南端的鶴山若白鶴翱翔。詩人們，‘何不選此良辰登上高樓，觀賞那螃蟹似的小島，螺螄般的沙洲;薄霧中的濃樹垂柳像少女梳理秀髮一般搖曳;還有那漫天的水草，遍地的蘆葦，以及點綴其間的翠綠的小鳥和幾抹燦爛的紅霞。盡情觀賞吧，切莫辜負了滇池四周飄香的金色稻穀，明媚陽光下的萬頃沙灘，夏日婀娜的蓮荷，春天依依的楊柳。
數千年的往事，湧上我的心頭。舉起酒杯，仰對長空感嘆，那些歷史長河中諸多的英雄，而今還有誰在呢?試想：漢武帝為了開闢西南到印度的通道，在長安挖鑿昆明湖操練水軍;唐中宗派兵收復洱海地區，立鐵柱以雞;宋太祖手揮玉斧，面對版圖，將西南劃在界外;元世祖率大軍跨革囊及筏渡過金沙江，統一了雲南。這些偉業豐功，真是費盡了移山的心力啊!但是朝代更替之快，有如傍晚的雨，早晨的雲一樣的短暫，連幕簾都來不及捲起就很快消失了;就連那雞的殘碑斷碣，也都傾頹在夕陽暮霓之中。到頭來，只留下幾聲稀疏的鐘聲，半江暗淡的漁火，兩行孤寂的秋雁，一枕清冷的寒霜。
這位朋友問，下聯中的四個典故有何來歷?現在我們對涉及雲南歷史的這四個典故作一解釋。
首先是“漢習樓船”一句。當時，西漢武帝為了聯絡大月氏夾擊匈奴，派張騫出使西域。張騫在大夏國(今阿富汗)發現有一條西南通往印度販運絲綢的古道。漢武帝派人尋找這條古道，結果在雲南洱海一帶受到昆明族的阻擋，未能找到。於是他下令在首都長安挖一人工湖，名為“昆明池”，操練水軍，準備攻打昆明族。這便是“漢習樓船”的典故。至於北京頤和園中為什麼有個昆明湖?這是因為清代的乾隆皇帝敬仰漢武帝開疆拓土的功績，便把北京西湖更名為“昆明湖”。
再就是“唐標鐵柱”的出典。公元8世紀初，唐朝與吐蕃在洱海地區爭奪統治權。720_年，唐中宗李顯派御史唐九征率兵人滇，拔除了吐蕃的據點，從而恢復了對洱海地區的統治。於是唐九征便立鐵柱以雞。
“宋揮玉斧”指的是北宋太祖趙匡胤在平定四川之後，手持玉斧(文房玩物)沿地圖的大渡河一划，說：“此外非吾有也。”意思是宋朝再不要大渡河以外的地方了。有的朋友聽到這裡，不禁要問：“自古帝王開疆拓土都雄心勃勃，為何宋太祖要將雲南劃在界外呢?”這是因為北宋不像漢唐那樣國力強盛、疆域遼闊，自己國勢貧弱，已無力再進攻雲南;加之他錯誤地總結唐朝扶持南詔而南詔叛唐的教訓，因此將雲南劃在域外。
還有一個典故是“元跨革囊”。革囊即羊皮囊(也有用牛皮做的)。可用單個革囊縛在身上作漂浮器材渡江，當地人稱之為“皮餛鈍”;也可多個皮囊連綴為筏子。1253年，蒙古大汗派忽必烈率軍攻雲南，計畫先滅大理，對南宋形成包圍態勢，最終滅之。忽必烈率十萬大軍來到金沙江畔，就是用了革囊以及皮筏渡過金沙江，滅了大理國，將雲南歸於元的統治之下。
孫髯翁長聯既出，因其社會內容深廣，一掃他人俗唱，轟動一時。昆明名士陸樹堂以行書將其寫出刊刻，掛於大觀樓前，聞者莫不興起，冀—登臨為快。
孫髯翁長聯，“上聯”以寫景抒情為畫龍之筆，緊扣“大觀樓”，寫登樓所見滇池景色的壯闊浩渺，撫媚秀麗，一句一圖，有聲有色。作者巧妙地將歷史神話和現實景物的描繪結合起來，使景物描寫變得神奇富麗，它既不同於波濤洶湧的東海，也不同於其它平原湖泊，而是處處閃射“著高原明珠所特有的光輝，引人心往神馳，油然”而生熱愛鄉土熱愛祖國的豪情。“下聯”則以敘樓事議論為點晴之筆。援引史實，事事關乎雲南歷史，站在滇池之畔，回想雲南往事;由有關雲南的歷史事件，進而把幾千年來的正統皇朝看作是“暮雨朝雲”，不能持久;把封建統治者創造的偉烈豐功，看做是“斷碣殘碑”’“都付與蒼煙落照”。對那些所謂“滾滾英雄”的封建統治者進行了大膽地否定。
孫髯在長聯中對幾千年的封建社會提出大膽的懷疑，敢於把所謂“至高無上”的封建統治者視為糞土，從“康乾盛世”看到了封建統治的沒落，這充分表現了他不同凡響的膽識和可貴的反潮流精神。這也是長期以來長聯被人傳誦，孫髯受人尊敬的一個重要原因。
長聯膾炙人口、馳譽海內。統治階級也嗅出了它的叛逆氣息，道光年間，雲貴總督阮元、浙江巡撫程月川就曾對長聯大加篡改。阮元曾明白地說：“孫髯原聯，以正統之漢、唐、宋、元偉業豐功，總歸一空為主，說到我朝(清)?”故將“北走蜿蜒、南翔縞素”改為“北倚盤龍，南馴寶象”，隱含他效忠北方清廷，以“馴”雲南人民之意，還將“偉烈豐功”改為“爨長蒙酋”，把原指的封建帝王偷換成地方首領，使長聯主題思想由反封建而變為維護封建統治(即所謂“扶正消逆”)。其餘的如將“披襟岸幘”改為“憑欄向遠”。“梳裹就風鬃霧鬃”改為“襯將起蒼崖翠壁”’“心力”改為“氣力”等等，極大地削弱了原聯的思想和藝術性。阮聯懸掛出來之後“滇中人士，頗多煩言”，社會上流傳著這樣的民謠：“軟(阮)菸袋(蕪台為阮元的字)不通，蘿蔔韭菜蔥，擅改古人對，笑煞孫髯翁。”當阮元任滿調走之後，大觀樓又換上了孫髯翁的原聯。浙江巡撫程月川所改之聯，也因為思想、藝術上篡改得十分拙劣，無人傳誦。應該說，這些達官貴人篡改長聯不是出於不通文墨，而是政治立場所決定的。
鹹豐七年(1857年)大觀樓與長聯同時毀於兵燹。同治五年(1866年)，大觀樓重建，光緒十四年(1888年)雲貴總督岑毓英讓趙藩重新將長聯楷書，以自己的題名刊刻掛出，一直保存至今。
長聯的創作，表現了孫髯翁勇於脫出前人窠臼，另闢蹊徑的獨創精神。首先，孫髯翁長聯首創了融駢賦詩詞於一爐的創作方法。在寫作體例上，大膽突破五至十一字的陳規，’以詩詞入聯，以駢體散文入聯，以歌賦入聯、句式長短相間，靈活自如，對仗工整、辭采艷麗，全聯長達180字，氣勢磅礙，古來少見，極大地豐富了對聯的創作手法。孫聯一出，對聯的面目為之一新。僅此而言，孫聯在對聯發展史上已占據了一個不可移易的重要位置。
其次，孫髯翁長聯擴大了對聯創作的視野。此聯將敘事、寫景、抒情融於一體，以廣闊的社會生活入聯，馳騁想像，縱論古今，寫得詩意濃郁而又風光流轉，態度鮮明強烈，感情沉鬱頓挫，給對聯創作開拓了新境界，擴大了對聯創作的新生面。;;;;;
其三，孫髯翁的長聯在結構上也獨具匠心。上聯以景展開廣闊的空間;下聯用史跨越漫長的時間。作者馳騁於時空之中，整聯情景交融、氣宇軒昂，文字對稱、首尾貫注，用典精當、意境相反;讀來令人神思飛揚，回味無窮，體現了作者構思的精妙。
再者，孫髯翁長聯還善於貼切地融化前人詩詞佳句入聯。如“風鬟霧鬢”是李清照《永遇樂》詞中的名句，而孫髯用在這裡形容湖畔濃樹垂柳在薄霧中搖曳的姿態，效果極佳，幾有勝蘭之妙。其它如“盡珠簾畫棟，卷不及暮雨朝雲”、“便斷碣殘碑，都付與蒼煙落照”也都是融化的佳例。
最後，孫聯遣詞造句的精煉圓熟，音韻節奏的鏗鏘流美都臻於爐火純青的境地，幾乎不可改易一字。這一點已給大家談過了。
各位朋友，以上幾點，便是“海內第一聯”，孫髯翁大觀樓長聯的幾個主要藝術特點。
經過歷史的風雨滄桑，長聯受到越來越多的稱譽和讚揚。清人吳仰賢高度評價：“鐵板銅琶鞋韃聲，髯翁才氣劇縱橫。樓頭一百八十字，黃鶴題留萬古名。”道光年問，楹聯學家梁章矩說：“勝地壯觀，必有長聯始稱，然不過二三十字而止，惟雲南省城附郭大觀樓楹聯一帖，多至一百七十餘言，傳頌海內。”近代劉潤之則讚揚：“孫髯翁大觀樓楹聯，大氣磅礴，光耀宇宙，海內長聯，應推第一。”
1958年3月_到成都參加中央工作會議。會議期間曾借閱楹聯書10餘種，內有梁章矩《楹聯叢話》。在此書中他看到大觀樓長聯，十分欣賞，能背誦如流。書中梁氏在肯定長聯同時又評價說：“(此聯)究未免冗長之譏也。”對此，_旁批：“從古未有，別創一格，此評不確。”對梁文所言長聯“一百七十餘言”，_旁批糾正：“一百八十字。”還對書中收錄阮元篡改的長聯十分討厭，旁批：“死對，點金成鐵。”1959年10月董必武游大觀樓後曾作《游昆明大觀樓》詩，前四句云：“昆明大觀樓，一攬湖山勝。髯翁長聯語，今古情懷罄。”1961年1月郭沫若在《登大觀樓即事》詩里熱情讚頌道：“長聯猶在壁，巨筆信如椽。”此詩手跡今懸於大觀樓三樓，已膾炙人口。陳毅1963年12月泛舟滇池，也曾作：《船艙壁間懸孫髯翁大觀樓長聯讀後喜賦》;“滇池眼中五百里，聯想人類數千年。腐朽制度終崩潰，新興階級勢如磐。詩人窮死非不幸，迄今長聯是預曰。
孫聯之後，仿作疊出，長聯競相問世。但是至今尚未有與之比肩者，大觀樓長聯依然堪稱“天下第一”。
我們先看上聯，“千秋懷抱三杯酒”，意為：千萬年來的悠悠往事，一齊湧上心頭，滿盈於懷抱之中。讓我們舉杯漫飲，慢慢去評說千秋功罪，消融那無盡的感慨吧!;;
下聯“萬里雲山一水樓”，說的是：雲覆青山，山擁白雲，雲山萬里，直接蒼天。在浩渺的滇池之畔，有一座凌波拔起的高樓。登上高樓，憑欄遠眺，指點江山。
作者將酒、雲、山、水、樓等實物和景觀加以排比，又讓千秋、三杯、萬里、一(座)等懸殊的數量，相比又相聯繫，將大觀樓長聯進行了高度的濃縮和概括，既描繪出宏偉而又秀美的景象，又抒發了強烈而又深沉的感情，在思想上，格調上與大觀樓長聯有共通之處，藝術上可以和長聯相輝映。
此聯字型為行書，飄灑俊逸，原為宋湘所書，後毀。同治年間馬如龍補制並落上自己的名字。
欣賞完此聯，讓我們登樓一觀。各位朋友，不同的時間登上大觀樓，雖然同樣欣賞遠借之滇池與西山，然而有不同的感受。清晨登大觀樓，可見山在水中，水在霧中，如一幅水墨山水畫。中午登大觀樓，五百里滇池盡收眼底，碧波萬頃。黃昏登大觀樓，晚霞盡染，白帆點點，漁歌聲聲，充滿了詩情畫意。這又是“借景”效果的“應時而借”。
現在我們已登上三樓，請看這就戍沫若先生1961年1月游大觀樓時親筆所題詩句：
果然一大觀，山水喚憑欄。
睡佛雲中逸，滇池海樣寬。
長聯猶在壁，巨筆信如椽。
我亦披襟久，雄心溢兩間。
這首詩既以雄健浩大的氣勢讚賞了大觀樓壯麗的景色，又對孫髯翁及其長聯給予了高度評價。
大觀樓因孫髯翁長聯而聲名遠播。今人由雲龍有聯云：“與岳陽黃鶴相衡，一樣雄奇，各有大名垂宇宙;攬昆海碧雞之勝，同來眺賞，莫將佳月負春秋。”此聯將大觀樓與岳陽樓、黃鶴樓相提並論。隨著大觀樓聲名日盛，“中國四大名樓”之說的形成已是不爭的事實。滕王閣與滕王閣詩並序、黃鶴樓與黃鶴樓詩、岳陽樓與岳陽樓記、大觀樓與大觀樓長聯，名樓名篇相映增輝，並共同輝映中華。
好，我們今天的觀光就到這裡，請大家拍照留影，準時上車。
經典導遊詞 篇26
各位遊客：
大家好!歡迎你們來到黃山風景區。我是你們的導遊——我叫崔導。接下來，讓我先來介紹一下黃山吧——黃山是中國著名風景區之一，世界遊覽勝地。黃山，位於中國安徽省南部，屬中國南嶺山脈的部分，全山面積約1200平方公里。我們今天要遊覽黃山的一小部分景觀。
慈光閣是黃山的前山票房。今天我們就從前山上。請大家跟著我橫穿公路，走台階道。大家往前看，現在我們已經進入了玉屏景區。瞧，那就是天都峰。是不是很聳立?它位於黃山的東南部，為黃山三大主峰之一，三_大峰之一，海拔1810米。古稱“群仙所都”，意思就是為天上都會，故取名“天都峰”。“天都峰”氣勢博大，在黃山群峰中，最為雄偉壯麗。與蓮花峰、光明頂並稱為黃山三大主峰。
哇，這是什麼?大家看地上!還有遠處!原來是一些奇形怪狀的怪石。怪石，構成黃山勝景的又一“絕”。在黃山到處都可以看到奇形怪異的岩石，這些怪石的模樣兒千差萬別，有的像人，有的像物，有的有的反映了某些神話傳說和歷史故事，都活靈活現，生動有趣。在121處名石中，知名度更高一些的有“飛來石”、“仙人下棋”、“喜鵲登梅”、“猴子觀海”、“仙人曬靴”、“蓬萊三島”、“金雞叫天門”等。這些怪石有的是龐然大物，有的奇巧玲瓏;有的獨立成景，有的是幾個組合或同奇松巧妙結合成景。說道怪石，我再給大家講一個故事吧。
傳說從前，有一隻狗它的主人是：二郎神!有一次二郎神帶著這隻狗到黃山上去旅遊，他們爬到山頂，黃山上的雲海好壯麗，看得看得發獃了，突然有一道佛光出現了，二郎神忽然想起來，他要趕到月宮上去，參加嫦娥的一個生日晚會，他就急急忙忙一個人飛到月球上去，他的狗從早上到晚上，一直看著月亮，它很想念它的主人，就這樣每天每日一直望著月球，希望它的主人回來接它!但是它主人早把它忘記了!這樣狗就變成了“天狗望月”石頭!
黃山的奇異景觀很多，數不勝數。今天我們就遊覽到這裡，下次見!
經典導遊詞 篇27
各位遊客大家好。隨著船的徐徐開動，我們開始遊覽國家第一批4a級景區杭州西湖。西湖同瑞士萊蒙湖並稱為當世東西輝映的明珠。
西湖水域面積為5點6平方公里，包括島嶼則是6點3平方公里。杭州市政府為了進一步發展西湖旅遊，已恢復西湖舊觀，開展了一系列的西湖西進工程。現有水域面積為6點5平方公里，西湖平均水深1.55米，最深處為2.27米左右，最淺處不足1米。所以很多遊客來到西湖都會問可不可以到湖裡去游泳。我說可以。但是你要改姓了。改姓“沉”。不是耳朵陳。男士叫“沉到底”先生，女的叫“沉到底”小姐。因為西湖淤泥相對比較深。所以每年三月杭州市政府都會用吸泥船來疏浚西湖。
在這裡我想問一下大家，各位覺得西湖水是死水還是活水？呵呵 都不是，西湖水是半死不活水，因為西湖水現在通過人工換水，每隔33天徹底換一次水。所以不是死水也非天然活水。
好了，現在我們右手邊看到這座塔是雷鋒塔。原名叫黃妃塔為五代十國時期吳越國國王錢弘m所建。當年吳越國國王錢弘淑膝下無子，便到靈隱寺求子。主持點化他，需建金塔一座。錢聽後甚為憂慮，便說到：舉全國之力建金塔一座。可也！但勞民傷財寡人不願也！主持樂道：此“經”塔非彼“金”塔。此為經書之塔。所以我們現在的雷峰塔的每塊塔磚都是由杭州靈隱寺監製，並刻有佛經《一切如來心秘密全身舍利寶篋印陀羅尼經》經卷。塔建次年，有一黃姓妃子為錢產下一子。故此塔命名為黃妃塔。但時過境遷，很多人忘記了其舊名。便取塔下雷公山之名為此塔名。得名：雷鋒塔。說到此。大家都會想到與雷峰塔密切相關的一則中國古代經典愛情故事：白蛇傳。傳說白娘子就被困於雷峰塔下。西湖水乾，雷峰塔倒，白娘子出。1924年9月25日下午1點40分，雷峰塔轟然倒下，這被魯迅認為標誌了壓迫中國兩千年的男尊女卑封建思想時代的徹底結束。為此，魯迅曾寫過一篇文章：論雷鋒塔的倒下。他在文中就把白娘子比作以前中國的婦女，把雷峰塔比作壓在中國婦女頭上的封建專制和禮教的象徵。過去的中國婦女是沒什麼地位的，並且女子還要講究三從四德等等。所以魯迅先生說雷峰塔倒的好啊，雷峰塔倒後呢中國婦女就翻身解放了。現在確實如此喔，以前女子們講究三從四德，現在則變成了男人們也要講三從四德了！各位男同志們要注意聽好了： 老婆出門要跟從；老婆命令要服從；老婆講錯要盲從！老婆化妝要等得；老婆花錢要捨得；老婆生氣要忍得；老婆生日要記得！
大家都知道杭州雷峰塔與蘇州虎丘塔是同一時期建造的。但虎丘塔至今還在。雷峰塔卻為何會倒呢？歷史上，塔曾於明代嘉靖年間先後遭過兩次火焚。因為倭寇入侵，懷疑內有明朝伏兵。故放火燒塔。二為杭州地方官員為免倭寇藏身，便放火焚塔，西湖邊最大的昭慶寺也連帶被燒。經歷了兩次火焚之後，雷峰塔塔體通紅，身影斜歪。如同老衲一般遙遙欲墮。另外，杭州最有名的是什麼呢？杭州被稱為絲茶之府，愛情之都。所產絲綢全世界最好。其沿展性最強以至於法國米藍服裝的所以面料都有杭州進口。當年杭州市長在apk會議期間當著總統柯林頓和新加坡總統吳做東的面，用杭洲所產之絲拉動了柯林頓的防彈車。各國元首為此驚嘆不已。絲是最好的。但不易的是我們這吐絲的蠶非常嬌貴，怕風怕光死亡率極高。於是蠶農們便想起了雷峰塔既然能夠鎮住白娘子這條大白蛇，便能夠鎮住家中的小白蛇。因為蠶長的白白胖胖，謂之：蠶寶寶。如同小白蛇一般。所以很多蠶農想盡辦法到西湖邊尋找雷峰塔磚供奉於蠶室之中。這樣一來，你抽一塊我抽一塊，時間一長雷峰塔的踏基更是不穩最終倒下。時至今日，杭州農村尚有此習俗。黑市上，一塊塔磚賣到一萬塊。現在看到的這座新的雷峰塔在舊塔的遺址上於20xx的開始重建，到20xx年完工，花費1.5億人民幣。現在的塔雖然保留了宋塔的慣有風格，但其內部完全是現代化的構造，全鋼結構，外牆包銅，分為七層，地下兩層，地上五層，塔內還有電梯直到塔頂。塔高61.9米。大家不要小看61.9
米這個數字，不是隨隨便便得出來的喔，是有根據的，當時在重新建這座塔的時候，專家們 反覆論證塔的高度，為什麼呢？因為建塔的高度要和西湖周邊的景觀相協調，不能太高，也不能太矮。於是呢，在西湖東、南、西、北各設了四個觀察點。在現在雷峰塔的位置放置了一個熱氣球。來反覆計算塔的高度。結果計算出的高度就是61.9米。後來有人把這個高度拿出以前的資料和舊雷峰的高度相對比結果居然差了沒多少，可見以前古人建塔的時候 已經考慮到塔的高度要和西湖周邊景觀相協調了。塔底為古塔殘存遺蹟。
好的，各位團友。在我們左手邊的這個島嶼就是與三潭印月，阮公墩，合稱“蓬萊三島”的湖心亭島，。湖心亭為“蓬萊”，三潭印月為“瀛洲”，阮公墩是“方丈”。如果以西湖為圓，此島即為西湖這個圓的中心，故名湖心亭。“湖心平眺”是錢塘十景之一。站在湖心亭處眺望西湖，水光山色，盡收眼底，西湖風光，一覽無餘。 乾隆和康熙皇帝下江南遊杭州西湖的時候,一定會遊覽湖心亭。細心的朋友會發現湖心亭是黃色琉璃瓦頂，按照中國古代的制度此為皇家專用，老百姓是不可以隨便用的。那正是因為乾隆特別喜歡此亭而特意恩賜的。在湖心亭旁有石碑一塊便是乾隆留下的。上書“蟲二”兩字。蟲子的蟲上面多一橫，一二三四的二，不知大家是否可以猜出其中的含義。當年一班文臣面對乾隆用茶水寫出的這兩字也是一頭霧水。到是過來倒茶的茶童無意間說出了其中奧妙，“好一個風月無邊” 當然此茶童也非普通人，此人乃是杭州知府命一舉人假扮的。
好的。在我們左手這個島就是阮公墩島，此島為浙江巡撫阮元主持以浚所出的葑泥堆築成，為紀念他對浙江文化發展、保留古代文籍，及治理西湖的功績，命名該島為“阮公墩”。由於泥土鬆軟不宜建造別墅荒蕪了百餘年。一九八二年，為開發旅遊資源，在這面積8.5畝 的島上，增添1000多噸泥土，阮公墩島的特色是每年夏秋季舉辦的仿古夜遊。夜遊活動重現古代莊園的莊主和家人接待賓客的熱鬧場景，到時阮三小姐會拋繡球招婿。接到繡球之人便可同三小姐拜天地入洞房，臨走之際三小姐更會贈送您一樣禮物。大家猜一下會是什麼禮物呢？三小姐會送您一把杭州最有名的張小泉剪刀，同你一剪兩斷，或是一把杭州綢傘，同您散盡前緣。您可不要因為拿了繡球便不肯走。
阮公墩對面是樓外樓，樓外樓創建於清道光二十八年（1848年），是一家具有145年悠久歷史的老店，店主從南宋詩人林升《題臨安邸》山外青山樓外樓，西湖歌舞幾時休；暖風
熏得遊人醉，直把杭州作汴州詩中得到啟發而取為樓外樓。樓外樓以杭幫菜為主如西湖醋魚，龍井蝦仁等。孫中山、魯迅、周恩來、陳毅以及外國貴賓西哈努克等中外名人都曾在該店品嘗過名菜。 其中周總理九次蒞臨樓外樓，已傳為美談佳話。現在樓外樓可謂是3個一流2款吃飯之地，一流的菜餚，一流的服務，一流的價格。在此吃飯之人無外呼大款與公款。樓外樓所在之山稱為孤山，因自宋代為皇帝宋理宗行宮西太乙宮之後一直為皇室所占，而皇帝自稱孤家寡人所以叫孤山。西湖有三怪：長橋不長，斷橋不斷，孤山不孤。從地質學上講，孤山是由火山噴出的流紋岩組成的，整個島是和陸地連在一起的，所以“孤山不孤”。孤山上離樓外樓200米遠白色的雕像便是 鑑湖女俠秋瑾之墓。秋瑾因組織推翻清朝政府的武裝起義失敗，1907年7月15日被害於紹興軒亭口，年僅31歲。一百年里，秋瑾的靈柩在紹興、杭州和湖南等地多次遷移最終居於西湖。秋瑾墓再過200米便是一代才女蘇小小的幕，蘇小小是個美麗而又聰明的女子，自幼父母雙亡，寄住 在西陵（西岸）橋畔的姨母家，因生活所迫，淪為歌妓。她多才多藝，能歌善舞，擅長演奏各種樂器。她雖身為歌妓，卻很知自愛，不隨波逐流。蘇小小平時十分喜愛西湖山水，自製了一輛油壁車，獨坐車中，叫人推著，遍游湖畔山間。一日，游賈西湖，沿湖堤而行，不期遇到一位少年阮郁，正騎著一匹青駱馬迎面而來。兩人邂逅相遇，一見鍾情。為了表達愛慕之心，蘇小小口吟一詩：“妾乘油壁車，郎騎青驄馬。何處結同心？西陵松柏下。”阮郁聞知，後來登門求見蘇小小，互訴愛慕之情。不久，這對年輕人終於如願以償，結成良緣僅過了三個月的婚後幸福生活，阮郁在京做官之父派人來催歸。阮郁不違父命，忍心與小小揮淚相別，匆匆而去。自此之後，杏如黃鶴，毫無音訊。蘇小小鬱郁成疾，臨終前，她向身邊侍候的人囑咐道：“我生於西冷，死於西冷，埋骨於西冷，庶不負我蘇小小山水之痛。”說畢，奄然而逝。後人慕其才憐其情為其築以慕才亭，往西100米是武松墓，《水滸傳》言武松在杭州出家終老，葬於杭州。原墓20世紀60年代被毀。重新修復的墓都是根據老照片上的圖案“依樣畫葫蘆”的，稱得上原汁原味。
好了各位團友旁邊這座藍頂白檐的建築是文瀾閣。是清代為珍藏《四庫全書》而建的七大藏書閣之一。也是江南三閣中唯一倖存的一閣。所藏《四庫全書》是7部藏書中最完整的一部。
此處大家看到是西湖四季景致中的平湖秋月。西湖有蘇堤春曉，曲苑風荷，平湖秋月，斷橋殘雪之4季景。康熙三十八年此處由龍王堂改為御書樓。懸掛康熙御題“平湖秋月”匾額。為中秋賞月之佳地。平湖秋月過來便是長達2公里的白堤。此堤是一千多年前的唐朝，為了貯蓄湖水灌溉農田而興建的。很多人認為是白居易所建。其實 白堤原稱“白沙堤”。白居易任杭州刺史時有詩云：“最愛湖東行不足，綠楊蔭裏白沙堤”，說的就是這條堤。
白堤的特點是一株柳樹一株桃，所以每到春天桃紅柳綠、芳草如茵。白堤上的第一座橋叫錦帶橋，錦帶橋在白堤的中段，因攔腰而設，宛如衣冠錦帶，所以就有了“錦帶橋”這個佳稱。又有傳說康熙曾在此掉落玉帶故名錦帶橋，因為我們喊皇帝萬歲萬歲萬萬歲故又稱長壽橋。 白堤的第2座橋便是家喻戶曉的斷橋。斷橋名字由來說法不一，有說長達1公里的白堤自此而斷故為斷橋，也有說原名段家橋為段氏人家發家後為便民捐建。其實真正的原由我們可以從西湖十景的名稱中去追尋。斷橋殘雪指西湖大雪初霽，登寶石山往南俯瞰，白堤 皚皚如銀鏈橫陳。日出映照，斷橋向陽橋面積雪融化露出褐色的橋面一痕，仿佛長長的白鏈到此中斷了，所以稱為“斷橋殘雪”。它的名字與中國民間故事《白蛇傳》中纏綿悲愴的愛情故事聯繫在一起。白娘子與許仙相識在此，同舟歸城，借傘定情；後又在此邂逅，言歸於好。是西湖3大情人橋之一。長橋不長，斷橋不斷，孤山不孤，斷橋名曰斷橋但其實並有所斷，斷的是殘雪之景。長橋不長,長橋很短只有2。4米，長橋指的是梁山伯與祝英台的情義長。當年梁山伯與祝英台雙雙拜入杭州萬松書院讀書。三年同窗，2人是同房不同床，同床不同被，同被背靠背。梁山伯竟不知祝英台是個女的。最終2人在長橋分手，在祝英台暗示梁山伯之後，2人感情有同窗之情變為男女之情在這長橋上你送過來，我送過去的演義了一場感
人至深的十八里相送。好了我們今日看到的斷橋，是1921年重建的拱形獨孔環洞石橋，長
8.8米，寬8.6米，單孔淨跨6.1米。
斷橋之後便是寶石山，西湖十景之寶石流霞，這裡的山岩呈赭紅色，岩體中有許多閃閃發亮的紅色小石子，每當陽光映照，滿山流韋紛披，尤其是朝陽或落日紅光灑沐之時，分外耀目，仿佛數不清的寶石在斷斷生輝。寶石山正因此而得名。山上有一葛嶺，因相傳東晉煉丹家葛洪曾在嶺上修道煉丹而得名。葛嶺之巔的初陽台，傳為葛洪煉丹所置。據說，初陽台上還能在每年農曆十月初一日見到日月並升奇景。旁邊大家看到的這座是保m塔，保m塔始建於北宋年間.當時杭州為吳越國，北方皆為大宋王朝。趙框胤邀請吳越國國王錢弘m北上商量兩國事宜。錢弘m為不起戰事保一方平安不顧家人與眾臣反對毅然北上。
好了各位團友，我們現在來到的便是西湖的代表景點三潭映月。西湖是杭州的代表，三潭映月則是西湖的代表，現代版一圓人民幣的背面便是三潭映月。三潭映月是蘇東坡所制，成等邊三角形每邊間隔62米。此三潭是作為測量西湖水深用的，當時蘇東撥築三潭並規定此為西湖水最深之地，嚴禁種植蓮藕。杭州自唐代形成州治，當時杭州形成大陸不久，地下水是鹹水不能飲用。李泌築六井引西湖水進城方使杭州得以進一步發展。杭州人皆以西湖水為飲。時至宋代由於杭州西湖所產藕粉色澤雪白，口感具佳且甚有養顏美容功效以至西湖上大量種植荷花，荷花腐爛後形成淤泥堵塞西湖影響居民用水和農業灌溉。時年大旱蘇東坡不得以疏浚西湖，制蘇堤建三潭。三潭映月是中秋賞月的好地方.每年中秋大量遊客在此賞月，那么我們能看到多少個月亮呢？33個，天上一個，水中一個。三個潭15個洞倒影水中又是15個月亮總計32個月亮。最後一個月亮在我們心中。
經典導遊詞 篇28
大家好，我姓蘆，大家可以叫我蘆導。我將帶領大家遊覽杭州西湖，請不要亂丟垃圾，保管好自己的貴重物品，祝大家旅途愉快!
在來西湖之前，相信許多遊客都聽過“上有天堂，下有蘇杭”，這句話。事實上，把杭州比喻成人間天堂，和西湖有著很大的關係。杭州西湖山水秀麗，讓許多詩人流連忘返。白居易的“未能拋得杭州去，一半勾留是此湖”。就大大證明了這一點。請大家跟緊隊伍，準備好親眼目睹杭州西湖的風采吧!
杭州西湖位於杭州市中心，宋代始稱西湖。西湖南北長3.2公里，東西寬約2.8公里，面積約5.68平方公里。這裡最有特色的就是“西湖十景”。其中平湖秋月位於白堤西端，淡雅樸素。登樓眺望秋月，在恬靜中感受西湖的浩淼，洗滌煩燥的心境，使人倍感景在城中立，水在景中搖，人在畫中游。不管站在哪個角度，看到的都是一幅素雅的水墨江南畫卷，平湖望秋月更是樓可望、岸可望、水可望。南宋孫銳詩有“月冷寒泉凝不流，棹歌何處泛舟”之句;明代洪瞻祖也在詩中寫道：“秋舸人登絕浪皺，仙山樓閣鏡中塵”等都是讚美平湖秋色的美景。平湖秋月以湖稱映出周圍的山水、樹木，演得格外靜謐。好像一副美妙的畫。讓我們不得不讚嘆大自然的鬼斧神工，偶爾一條船划過，我們不由得抱怨道：“船把我們的畫劃破啦!”
西湖是一首詩、一幅畫、一位楚楚動人的少女。“憶江南，最憶是杭州。山寺月中尋桂子，郡亭枕上看潮頭。何日更重遊?”白居易的這首詩是讚美西湖的千古絕唱。各位遊客，愉快的西湖一日游已經結束了，感謝大家對我的配合。大家玩得開心嗎?希望西湖的山山水水永遠留在您美好的回憶中。
有人說，西湖是夢想;生活是現實。而我說，西湖就是生活。他同樣會面對“生、老、病、死”，就像花開花落一樣，西湖也會迎來自己人生的不同旅程，只是人們喜歡的美將它豐富化罷了。接下來是小編為大家整理的關於杭州西湖經典導遊詞，方便大家閱讀與鑑賞!