關於景點導遊詞 篇1
北山旅遊經濟開發區是市政府1998年初批准建立的集旅遊觀光和經濟開發於一體的綜合開發區，占地達518公頃。
北山公園始建於1920_年，是市重要的勝地，地處市中心。山下有湖三泓，山上有建於清朝年間的古寺廟群，佛、道、儒三教雜糅相處，獨具特色。公園內建有諸多的亭、橋、廊、榭，點綴於林木蔥鬱、景象幽深的山間。昔日“八景”中，北山以“北山雙塔”、“藥寺晚鐘”、“德碑夕照”而著稱。
北山幾百年來，已成為人們踏春、消夏、賞荷、觀雪的旅遊勝地。更是遠近香客朝山進香，拜廟祈神的福地。游北山可在湖上盪槳乘舟;可在亭中小憩品茗;可在祖師廟裡拜謁祖師;可在藥王廟裡拜藥王。每年四月十八的娘娘廟會和四月二十八的藥王廟會，遊人香客雲集，馬戲、雜技、歌舞、秧歌等各種表演，土特產品、風味小吃，琳琅滿目，盛況冠絕東北。自清朝年間便有“千山廟會甲東北，廟會勝千山”之譽。
一九九八年引資新建了“鳥語林”景區和冰雪旅遊大世界。
一九九九年八月，市政府聘請北京中國風景園林規劃設計中心對北山公署前山區作了新的規劃，並投資3000萬進行改造，計畫20_年5月底完工。新的規劃由正門入口區、荷花觀賞區、九龍廣場、九龍溪遊憩區和水禽觀賞區構成。每一景觀區遊覽內容豐富，自成一體，又相互呼應，整體協調。
關於景點導遊詞 篇2
各位朋友：
大家好，接下來我們要去遊覽的景點是市的隕石博物館，到那裡去看一位來自遙遠外星的神秘朋友——隕石。
隕石是我們江城世界級的旅遊資源被稱為“宇宙使者，天外來客”。它是在1976年3月8日隕落到市的，這次隕石的墜落相當於1.7級的地震。
當天有眾多的百姓親眼目睹了隕石降落的一幕，據他們回憶說，最處是在天空東北部突然出現一個紅色的火球，光芒四射，極為耀眼，此滿月還要大。在火球的後面拖著一束光帶，夾雜著滾滾的濃煙。
火球在遠行過程中，由於巨大的溫度以及受外力作用，隕石體產生過多次爆炸，當隕石的主體在市龍潭區金珠鄉上空發生爆炸時，一個黃色的大火球突然發出強烈的閃光，隨之衝出三個小火球，帶著光束魚貫向西南飛行，這就是隕石中最大的三塊隕石。現在被命名為一號、二號和三號隕石。隕石降落在了市和永吉縣附近方圓近五百平方公里的平原區域內。
一號隕石落在了市永吉縣樺皮廠鎮靠山村十社，3月8日在北方，天氣剛剛變暖，一號隕石穿透了1.7米的凍土層，遁入地下6.5米，坑口直徑為2.1米，當時距事發現場最近的目擊者亢永春老人回憶，一號隕石落地後，從遠處看，翻滾的煙塵逐漸形成小磨菇雲，高約50米，煙塵濃度極大。被濺出的碎土塊，最遠可達150多米。
隕石雨剛一降落，省市中科院組織了“隕石雨考察小組”，對它進行調查，當時共收集到較大隕石138塊，總重量為2616公斤，現已被市博物館收集展出，從一號隕石坑內取出的隕石淨重是1775公斤，體積為117x93x84立方厘米，是目前石隕石中最重的一塊。
隕石帶來豐富的太陽系天體形成演化的信息，對它們的實驗分析將有助於探求太陽系演化的奧秘。
太陽系是由恆星太陽、行星、慧星、流星體和星際物質構成的天體系統。組成太陽系的行星有：水星、金星、地球、火星、天王星、海王星和冥王星等九大行星和數量眾多的小行星，小行星大多數集中在火星和木星軌道之間，時常會有一些特殊軌道的小行星偏離軌道。
因為有這些特殊軌道的小行星，宇宙間便產生了一些星球間的碰撞，有愛好天文學的朋友一定知道，在每年十一月中旬的時候，按照地球的運行規律，地球應穿過坦普爾慧星軌道，由慧星尾部噴發出細小的塵粒而散落在軌道上，正好與地球迎面相撞，同一時間，在地球上我們就可以看到一場十分壯觀的流星或流星雨。
隕石就是因為這種星與星的碰撞，而隕落到地球上的，據天文學家推算，隕石這位“宇宙使者，天外來客”，本是47億年前形成的，直徑約為440千米的一個小行星的一部門。它的運行軌跡在火星與木星之間，在大約八百萬年前的一次劇烈的天體碰撞中瓦解了，於是誕生了隕石的母體。隕石在第一次碰撞誕生之後，形成了一個獨特的橢圓形空間運行軌道（近日點大約一億五千千米）進入地球公轉軌道內部（遠日點約為四億二千千米），位於小行星帶的邊緣，這與地球的公轉軌道，就形成了兩個相交點，使它同地球碰撞成為必然。
1976年3月8日下午，隕石沿著它自己的運行軌道以15—18千米/秒的相對速度從地球的後面追上地球，以極高的速度穿過大氣層，於是15時2分36秒，使發生了隕石的隕落。
在我們隕石隕落之前，美國在1948年2月28日發現的諾頓石隕石被稱為世界之最，重1079公斤，但是隕石隕落之後，很顯然的擔當了這個世界之最的角色，那么除了它的重量為世界之最以外，同時還創造了另外一個世界之最和一個奇蹟，就是它是目前世界上最大的的一場隕石雨。雨區降落範圍非常廣，分布在東西長72千米，南北8.5千米，總面積近500平方千米的土地上。隕石就其數量、重量、散落範圍以及科技含量在世界都是罕見的。隕石雨降落時，鋪天蓋地，呼號之聲，幾百里以外，清晰可聞，落地的巨響和震波，震碎了很多居民住宅的玻璃窗，場面之宏大，威力之巨猛，如同一顆小核子彈，然而，竟無一人一畜傷亡，可謂一奇。
目前隕石按含金量與矽酸岩的比例，科學家把它們分為三類，即石隕石、鐵隕石、鐵石隕石。隕石屬於石隕石。據科學分析，隕石屬於橄欖石，即古銅輝石球粒隕石，是極為珍貴的宇宙樣品。在隕石中發現了十三種胺基酸和有機化合物。在隕石內部還找到四十多種礦物質和三十多種原，其中有些礦物制是在同類隕石中的首次發現。為揭開原素起源提供幫助，可以說“隕石的光臨相當於發射了一顆地球人造衛星。”
那么隕石與人類有什麼關係呢？我們都知道恐龍是古代一種大型爬行動物，如果中生代末期它們不滅絕，那么處於蒙昧時代的古猿至少沒有機會變成現在的人。那么，恐龍是怎么滅絕的呢，科學家們發現。第三邊界沉積層堆積著一層厚約幾十厘米的白色粉末。那么地球上極為罕見的胺基酸，因此他們推斷，6500萬年前一顆直徑約為10公里的隕石與地球相撞，撞擊後的巨大爆炸使大多數恐龍立刻死去。爆炸後的粉末籠罩在大地上面數年之久，土溫驟變致使恐龍無一倖存，而恐龍的滅絕卻給其他新生動物帶來了生機。比如哺乳動物的出現，古猿也被迫走出了森林。隕石促成了人類的產生，由於隕石的影響，促進了生物的產生進化發展，但隕石也會帶來毀滅人類的危害性。
各位朋友，大家看，這塊隕石，在它的表面有一層深色的殼，叫熔殼，厚度大約有0.5—1毫米左右。科學上按照它的形成次序和外表的特徵，可以將熔殼分為初始熔殼和次生熔殼。那么，熔殼有是怎樣形成的呢？當隕石以每秒15—18千米的高速衝進大氣層時，強烈的衝擊波使空氣分子急速的分解、電離和燃燒，溫度可以達到20__&.ordm.C，這巨大的.熱能部分地傳給隕石體，使其表面溫度達3000—3500&.ordm.C，表層的礦物質直接汽化而揮發。還有一部分，在隕石的表面形成一個液態層，當隕石隕落到低空以後，速度與壓力急劇下降，使矽酸溶液迅速冷卻，於是形成了玻璃狀物質，微晶或雛晶。溶殼也就是在這樣的物理化學過程中形成的。另外我們看到的隕石表面還普遍具有形態多樣、大小不等的許多氣印。這是因為隕石在大氣層中與空氣劇烈摩擦、燃燒和氣流衝擊形成的。
各位朋友，現在我們所參觀的博物館，是我國唯一的一座隕石博物館，屬於自然類，在這個博物館裡，還收藏著許多關於隕石的資料、照片以及其他國家的隕石標本等等。大家可以再仔細地看看，也可以在這裡拍拍照，留作紀念。
關於景點導遊詞 篇3
大家好！我是這次敦煌莫高窟一日游的導遊，我姓陳，你們就叫我陳導吧！你們的眼前就是莫高窟的大門，想知道莫高窟是什麼樣的嗎？聽我慢慢道來。
莫高窟，位於敦煌市東南部，距城約25公里，洞若觀火窟開在鳴沙山東的斷崖上。它是中國最大的古典藝術寶庫，也是佛教藝術中心。
遊客們，洞窟數目達到492個，塑像20_尊以上，其中最大者33米，最小者僅10厘米。所以，塑像在莫高窟中最有名。
壁畫總面積為45000平方米，若將所有壁畫排列起來，就有30公里長。如果說是莫高窟使的敦煌聞名全球的話，那么，使得莫高窟聞名的就首推這些壁畫，是旅遊時的參觀重點。
遊客們，你們知道嗎？莫高窟始建於東晉太和元年（公元366年）。傳說有個名叫樂尊的各黨路過此地，忽然見到金光閃耀，似有千佛顯現，認為這就是佛家的聖地，遂四處募捐，開掘了第一個石窟。訊息傳開後，商旅紛紛差使在此修造石窟，以期旅途平安。這樣一直延續到元代，經歷1000多年。
1987年莫高窟被聯合國教科文組織列為世界文化遺產，受最重點的文物保護。
好了，現在我介紹到這兒，請大家漫步欣賞。不能亂扔果皮等垃圾，不能在壁畫上亂塗亂畫，要保護文物。
謝謝！
關於景點導遊詞 篇4
大家好，我是這次旅遊的導遊，我姓，大家可以叫我導！
現在快到目的地——北京天壇，所以我先給大家將一些注意事項：“禮貌、衛生、秩序、眼看手勿動、禁止亂塗亂畫”這五點，記得喔！
乘客們，旅遊景點已到，請大家有秩序的下車！現在我們來到了天壇的正門，這裡是皇帝前來祭祀時進出的大門。現在，就讓我一一地為大家介紹吧！
天壇，1998年11月被列入《世界遺產名錄》。它位於北京城南端，是明、清兩代皇帝祭祀天地之神和祈禱五穀豐收的地方。天壇不僅是中國古建築中的明珠，也是世界建築史上的瑰寶。
天壇東西長1700米，南北寬1600米，種面積為273萬平方米。天壇包括圜丘和祈谷二壇，圍牆分內外兩層，呈回字形。北圍牆為孤圓形，南圍牆與東西牆成直角相交，為方形。這種南方北圓，，通稱“天地牆”，象徽古代“天圓地方”之說。
以上就是天壇的故事，時間不早了，現在，大家自由參觀拍照吧！轉眼間，我們的北京天壇一日游又結束了，大家有秩序的坐車回家吧！
關於景點導遊詞 篇5
親愛的遊客朋友們：
大家好！
首先自我介紹一下，我叫朱紅玉，是桂林旅行社的導遊，我將和大家共同度過這段旅程，感謝大家給我了這次機會，我一定會為大家服務，讓大家在桂林玩得高興愉快，希望大家對我們的工作多多關照。接下來我給大家介紹桂林的概況；
桂林市著名的旅遊勝地，俗話說：“桂林山水甲天下。”桂林以她山清，水秀，洞奇，石秀的秀麗風光聞名於世，每年吸引著千萬的海內外的遊客帶桂林來觀光旅遊。
桂林這一帶的山，一座座高峭聳立，拔地而起，各不相接。桂林的水蜿蜓彎曲，清澈見底，在日後的行程中我將帶領大家乘著小舟去觀賞桂林最美的一條江——灕江。灕江的水是出奇的靜，靜得我們根本感覺不道它在流動；麗江的水清澈見底，可以看見有許多美麗的魚兒游來游去。
旅客朋友們今天我的講解就到這裡了我隨時恭候大家的再次光臨，我相信大家一定對這迷人的桂林流連忘返，一定喜歡上了我這個跟桂林一樣美的導遊，對嗎？再見了！
歡迎你們下次再來！
關於景點導遊詞 篇6
松花湖位於市東南約14公里處，是1937年攔截松花江水建設豐滿水電站疊壩成湖形成的，這裡山明水秀、景色宜人。松花湖的春夏時節，林木疊翠、適合避暑;秋冬季節，這裡漫山紅葉、雪蓋山湖，一派北國美景。
松花湖名勝風景區目前共有11處景區，從松花湖豐滿碼頭向湖區走，有五虎島、臥龍潭、駱駝峰、鳳舞池、石龍壁、摩天嶺、額赫島等旅遊區。有個別景區正在開發，有的景區還保留著原始風貌。
豐滿大壩位於松花湖西北端，是豐滿水電站的大壩。大壩始建於1937年日偽時期，是日軍為了將東三省打造成軍事物資供應基地而實施的工程之一，是當時乃亞洲第一高壩。當年建壩過程中，有上萬中國勞工被餓死累死或被打死，十分悽慘。
五虎島是松花湖中最著名的一座島嶼，位於距離電站大壩西南17公里的湖叉處。島上林木蔥蘢，建有省內最大的遊樂園，還建有連水橋、望湖台、造型別致的五虎亭廊，以及古樸典雅的魚味餐館。
金龜島是離大壩不遠的一個湖中島嶼，因其形狀似一隻大龜鳧於水上、有頭有尾、神態酷肖而得名。島上綠樹滿崖，島中建有一座金山亭，紅柱黃瓦，氣派不凡。遊客可乘船登島，登上山亭可眺望湖山美景和大壩。
關於景點導遊詞 篇7
大家好!歡迎你們來到我美麗的家鄉——安陽。很高興認識大家並為大家服務，我是小導遊郭越博，大家叫我小博好了。
安陽是我國八大古都之一，這裡有許多名勝古蹟：有上大下小的文峰塔、聞名世界的紅旗渠、甲骨文的發源地殷墟、中國第一個文字博物館、羑里城、岳飛廟、袁林等等。這裡有許多特產：如內黃的大棗、滑縣的道口燒雞和老廟牛肉、林州市的山楂和核桃、馬投澗的小米……這裡還有數不勝數的風味小吃：像又辣又香的扁粉菜、酸酸的粉漿飯、外焦里嫩的燒灌腸、人見人愛的三不沾。這裡還是抗金英雄岳飛的故鄉。這裡可真是風光秀麗、物產豐富、人傑地靈的好地方。
我首先帶領大家遊覽的是位於我們安陽市文峰路中段的文峰塔。該塔高38.65米，周長40米，五層八面，因建於天寧寺內，原名天寧寺塔，又因位於彰德府文廟東北方，作為當地“文風”的象徵，故又稱文峰塔。文峰塔的建築富有獨特的風格，具有上大下小的特點，為安陽人所津津樂道，常作為向外地人“炫耀”的談資。該塔由下往上一層大於一層，逐漸寬敞，是傘狀形式，為國內外所罕見。塔身底層的正面有雕塑精緻的園券門，門頂用磚雕刻有二龍戲珠的圖案，栩栩如生。大家請看，塔身上有許多浮雕，浮雕上的人物造型生動，神態逼真。每層檐角均懸有銅鐘，微風徐來，叮噹之聲悅耳動聽，給人以高遠靜穆之感。請大家隨同我一起登塔。我們將沿著72級台階盤旋上到塔頂，由於樓梯向上越來越陡，請大家注意安全。現在我們來到了塔頂平台。大家看，塔頂正中聳立著的是一座高達十米的寶瓶狀塔剎。大家向遠處眺望，安陽的美景盡收眼底。
遊覽了文峰塔，我再帶領大家去嘗一嘗我們安陽的美味小吃。我們安陽的風味小吃店可多啦!比如小吃一條街上的特色小吃一應俱全，能讓你大飽口福。我重點向大家介紹一下扁粉菜。扁粉菜的特點是：精華在湯、營養在菜、口味在辣。扁粉菜特別注意湯的熬制，採用大骨頭、豬板油加上三十餘味中草藥為主的獨特配方，經數十道工序熬制而成。其湯肥而不膩，有油不見油，入口綿香厚醇、唇齒留香、餘味悠長。其主菜以豆腐、時令青菜、豬血、扁粉菜條為主，是解毒清腸、補血美容、排毒養顏的理想食物。大家吃上一碗油滾滾、香噴噴、辣乎乎的扁粉菜，既有利於健康，又能讓你辣得過癮，真是一舉數得。
大家遊覽了安陽的名勝古蹟，又品嘗了風味小吃，是不是深深地愛上了我的家鄉安陽呢?趕快帶領您的親朋好友，也來我們安陽遊玩吧，我們熱烈地歡迎你們!
關於景點導遊詞 篇8
各位遊客，一路辛苦了，歡迎您來趵突泉遊園賞泉。
我們公園始建於一九五六年，因內有趵突泉而得名。現居市中心，位於濼源大街西首。趵突泉周圍泉池眾多，構成了趵突泉群。著名的金線泉、漱玉泉、馬跑泉、臥牛泉、皇華泉、柳絮泉、老金線泉、洗缽泉、尚志泉、螺絲泉、滿井泉、無憂泉、白雲泉、望水泉、東高泉、登州泉、杜康泉、混沙泉、龍池泉、白龍灣等，構成了四大泉群之首。作為眾泉之冠趵突泉成了泉城的獨特象徵。
我們趵突泉公園以觀泉、賞魚、品茶、山石、文化為特色，以小巧玲瓏、步移景異，清潔幽靜、古樸典雅而著稱。全園共規劃為十個景區，這就是趵突泉景區、三大殿景區、尚志堂景區、漱玉泉景區、東門入口區、楓溪景區、滄園景區、白雪樓區、南門入口區、萬竹園景區，總面積近百畝。
趵突泉景區在我們公園內西側，是全園構圖中心，由亭、堂、廊、榭組成了一個封閉空間，高低錯落的建築像眾星捧月一樣，簇擁著噴突騰湧的趵突泉，人們能夠從不同的`角度欣賞泉景，被譽為濼水之源，在史書上第一次出現是《春秋》上關於魯桓公和濟襄公談判兩國邊界一事的記載。魯桓公十七年(公元前695年)。齊國和魯國因邊界爭執發生戰爭，次年春，魯桓公到齊國談判邊界問題，會齊侯(齊襄公)於濼。濼，濼水的源頭，即趵突泉。所以趵突泉為人所知已經有二千五、六百年的歷史了。當然那時濼水之源，名字並不叫趵突泉，北魏時，因泉上建有娥姜(英)廟，谷稱娥姜(英)水，直到唐宋八大家之一的北宋文學家曾鞏始稱為趵突泉，並流傳至今。但是，宋朝。金代曾有人稱叫“溫泉”、“檻泉”、“爆流泉”、“瀑流泉”等等，但都不如趵突泉這個名字精當傳神。
趵突泉，三窟並發，聲如隱雷，“泉源上奮”，“水涌若輪”稱“趵突騰空“。“雲霧潤蒸”是趵突泉一景。泉水一年四季恆定在攝氏18度左右，到了嚴冬早晨，水面上水氣裊裊上升，象一層薄煙，一邊是泉池幽深，波光粼粼，一邊是樓閣彩繪，雕樑畫棟，這一切與淡淡的薄霧，構成一幅奇妙的人間仙境。奇特景觀為濟南八景之一，歷代著名文學家、哲學家、詩人多有讚美。諸如宋代曾鞏、蘇軾、金代元好問，元代趙孟府、張養浩，明代王守仁，清代王士禎、蒲松齡、何紹基等都有吟泉佳作。康熙、皇帝都曾在趵突泉邊寫詩刻石，頌揚名泉，當代文豪郭沫若等也都有讚頌的美文。
趵突泉東西之間的這座南北向的小橋，名曰來鶴橋，原為木橋，明代萬曆初所建，天啟末年重修，濟南解放後擴建公園時將其改建為石橋。橋南首的彩繪木牌坊是原先的樣貌，牌坊匾額朝南的一面上刻“洞天福地”；朝北的一面是“蓬山舊跡”，“蓬山”指傳說中東海神山的蓬萊、方丈、瀛州三座神山，趵突泉為何稱“蓬山舊跡”？意為東海神山但是傳說而已，誰也沒有見過，但趵突泉的三股水其狀如山，但不可攀，好象神話中的蓬萊仙山一般，所以稱其為“蓬山舊跡”。泉池西側伸入水中的小亭叫觀瀾亭，此亭建於明朝天順五年(1461)，至今已有500多年歷史，亭西牆壁上嵌刻的兩塊石碑，一塊“觀瀾”兩個大字，取自《《孟子。盡心》》“觀水有術，必觀其瀾”，為明代書法家張欽的墨跡。另一“第一泉”的石刻，是清朝同治年間王鍾霖的手筆。亭東泉池中這塊半浸水中的石碑，上鐫三個雄健大字：趵突泉，為明代山東巡撫胡纘宗所寫，細心的遊客有的可能會發現突轉成了“突”，缺了兩點，傳說勁挺柱涌的三股水把“蓋子”頂掉了，才使“突”字轉成了此刻這個樣貌，當然這只是形容泉水勢強，人們的一種遐想。泉池南岸透窗臨池榭廊是解放後所建，近年來成了“閒時墨客會名優”京劇名流演出的舞台。趵突泉東池北岸，依水而著，窗明几淨的建築就是有名的蓬萊茶社，又稱望鶴亭茶社，清代文人施閏章曾寫詩歌曰：“仰而見山之青，俯而見泉之潔，清流激湍兮，孰浚其源？潛蛟出蟄兮，飛虹蜿蜒”。說明這個地方在當時是極目遠眺，俯首凝視，觀賞領略遠近山水之美的絕妙境地。據說當年康熙、乾隆兩個皇帝都曾在那裡臨水靜坐，品茗賞泉，領略趵突泉的萬般風韻。當品嘗到趵突泉水後，竟將南巡中攜飲之北京玉泉水全部換為趵突泉的水，故有“潤澤春茶味更真”，不飲趵突泉的水，空負濟南遊之說。趵突泉池北岸的大殿叫“濼源堂”，緊挨濼源堂的兩座大殿，統稱呂祖廟，也叫“呂仙祠”、“呂公祠”、“呂祖閣”。
這三座大殿坐北朝南，在同一中軸線上，自成院落，是一組較大的古建築群。解放前，第一大殿祀道教八仙之一的呂洞賓，稱“呂祖閣”，第二大殿祀呂洞賓的教師鍾離權，稱“鍾離宮”，上層祀文昌，第三大殿是斗母殿。最南的大殿濼源堂，三間兩層，歇山飛檐，古色古香，楹柱上的木刻楹聯，“雲霧潤蒸華不注，波濤聲震大明湖”是趙孟府的泳泉句，由當代著名書法家金榮先生書寫。一大殿始建於北宋熙寧年間，南殿臨濼水的源頭，故稱“濼源堂”，北殿應對歷山故稱“歷山堂”，解放後恢復為“濼源堂”。遊客們看到中間這座殿堂叫娥英祠，娥英祠是紀念大舜的兩妃娥皇和女英而建，據《水經注》》記載：“濼水谷謂之娥姜水。以泉源的娥英祠故也”足以證明在1500年前就建有此祠。此刻的祠是明代建築。娥英祠後面的“三聖殿”是清代建築。在院落內花格透牆鑲嵌著的30餘方石刻都是明清時名人的泳泉佳作，院內這尊石碑，前書“激湍”二字，後《再題趵突泉作》出自康熙和乾隆之手，兩個皇帝在同一石碑題詞作詩，在國內極為少見，這些碑文，石刻文物不僅僅具有較高的觀賞價值，也是研究泉水文脈不可多得的史料。
各位遊客，那裡是尚志堂景區。尚志堂原是“金線書院”(亦名尚志書院)，由金線泉得名，同治九年，山東巡撫相寶禎建書院，手書額“尚志堂”，“尚志”是“仁義”的意思。堂後設齋舍數十間，門口寫著“金泉精舍”。此後，相繼改為“校士館”、“師範傳習所”、“存古堂”，是專門培養科舉人才的機構。院外三面小溪環抱，泉水深淙，沿屋穿廊，使整個院落顯的敞中有蔽，鬧中有靜。北廳房為主建築，背後有修竹、芭蕉相掩。西廊的冬青樹叢，掩映道路，構成綠廊。院內名石“待月峰”屬宋代壽山艮岳遺物，上面布滿月形透洞，每當皓月當空，月光穿過洞穴，灑在池邊水中，景觀奇特，故有詩讚詠：“精靈俊逸玉玲瓏，神工鬼斧渾然成，一輪三十六輪月，變幻俱在此石中”。(竹石軒)尚志堂院中栽植的白玉蘭，紫玉蘭，初春花開，芳香撲鼻，人們還把該院稱作“玉蘭院”。
漱玉泉景區與尚志堂景區相鄰。東側高近4米，重約8噸的太湖石，挺拔露骨，筋絡明顯，紋理凹凸，具有皺、痩、透的優點，名叫龜石，是元代著名的散曲家張養浩之物。別小看這塊石頭，它是重要文物，現鳳、龍、麟稱為四大靈石，是唯一保存下來的一塊名石，極為珍貴，稱為鎮城之石，堪稱泉城第一名石。傳說在這塊石下留影將可健康長壽。這方名石立於這蒼松翠竹之間，宛若一幅立體山水畫軸。龜石北面隔路處的假山建於六十年代，泉溪環繞，山徑盤曲，青松垂蔭，登高望下可一覽園內外景色。漱玉泉是大家看到的這個呈長方形，四壁欄桿皆有漢白玉石砌成，潔白溫潤，清澈可見的泉池。您們看，泉水從石壁上平展溢出，狀如水晶簾幕，經過一片雲集的亂石斜濺，活潑歡騰地瀉入這方遠二十餘公尺的池塘里，其聲琅琅，響若漱玉，相傳宋代著名女詞人李清照居住時，經常在泉邊梳妝打扮。漱玉泉對面的這座民族形式的小院落，是為紀念李清照而建的“李清照紀念堂”。這是根據李清照故居在漱玉泉邊的歷史記載，按照民族風貌六十年代的建築。院內由正廳溪亭、疊翠軒、迴廊、大門構成，奇峰聳立，松竹掩映，整個院落顯得樸實清幽。門樓、正廳、迎門屏風前後均為當代文豪郭沫若民題字。正廳楹聯“大明湖畔趵突泉邊故居在垂楊深處，漱玉集中金石錄里文采有後主遺風”的對聯體現著郭沫若大師的文才。院內東墻壁嵌刻的20方石刻墨跡出自啟功、蔣維崧等著名書法家之手。紀念堂正廳，迎門聳立的李清照全身塑像，為著名雕塑家王照善等人創作。廳內陳列的李清照生平事跡、各種版本的著作和書畫家為紀念堂所作的字畫極為珍貴難得。漱玉泉景區名泉眾多，除了千秋飛流的漱玉泉，還有春城飛花的柳絮泉、千載神奇金線泉，古樸如鏡皇華泉，水聲聲情馬跑泉等諸多名泉。您們看，天資慧質的李清照難道不正是這名泉爭流的優美環境和晶瑩透明的泉水孕育而成嗎？東門入口區建築中採用了許多“建築小品”。運用障景手法，迎門疊山，避免一覽無餘，山高4米，寬13米，長30米，氣勢磅礴，青條披扶，松柏儲澗。山後溪流環抱，山中洞壑幽深。遊人可繞繞山穿洞進入南側景色開朗的楓溪區。楓溪開闊狹長，透視線達120餘米。前景為向島榭，中景為曲橋，遠景是假山，山後跌瀑布，兩岸植花木，景深悠悠。
趵突泉東南的滄園，是一九五六年為紀念明代嘉清年間濟南的著名詩人，也就是“後七子”之一的李攀龍(滄溟)所建，因其自稱滄海一勺，故為滄園，共三廳兩院，外廊環繞，曲廊相圍，園內植有奇花異木，陳列有各種盆景，如果在冬季，蒼松滴翠，修竹婆娑，臘梅盛開，恰似一幅立體歲寒三友圖。滄園，內設王雪濤畫，王雪濤是當代著名畫家，善長小寫意，與潘天壽、李苦禪等齊名，展室內珍藏著200餘幅珍品遺作，供遊人長期觀賞。
白雪樓景區西臨無憂泉，東靠楓溪島、南沿新泉池，白雪樓位於景區中心。原先的白雪樓是明代萬年間所建，樓是五間兩層，坐北朝南，前面出廈，落地木鬲，起初稱“歷山書院”、“白雪書院”直到嘉慶八年，樓上房檐下方有“白雪樓”匾額。光緒年間，在此居住的膠州人匡源在門的上方又雕刻了“李滄溟先生祠”的匾額。房舍後為李姓居住，擴建公園時被拆除。白雪樓是李攀龍的讀書處。李攀龍(1514-1570)，字於鱗，號滄溟居士，歷城人，是明代著名文學家，中國文學史上後七子之一，被尊為“宗工巨匠”，蔚為一代詞宗。倡導文學復古運動，寫過不少出色的五、七言律詩和絕句，人稱“為三百年絕調”，著有《滄溟先生集》，考中進士後去陝西任按察司提學副使。嘉靖三十五年，因與巡撫殷中丞意見不合，辭職東歸，後起復為浙江按察司副使，轉河南按察使，卒於官。白雪樓景區藤蘿掩蔭，地形開闊成了趵突泉的文化娛樂中心，每一天絲弦悠揚，古箏陣陣，專業劇團為遊客獻上他們精心創作的節目，聽曲觀泉別有一番情趣。
趵突泉南大門占地1575平方米，東西長47.5米，南北深13米，主門高8.4米，設計新穎，古今結合，造型別致具有傳統風格和地方特色，韻味十足的垂花門，配以懸山歇山鉤連乾革塔屋面，門樓飛檐，前後丹柱，雙脊比翼。紅柱、綠瓦，盎然古意。石級、圍欄、平台典雅莊重。門前方池總長29米，寬9米，池內吐水吐雨，人造噴泉珠濺玉。大門內外顏額上的“激湍”、“趵突泉”金字匾牌取自康熙、乾隆手跡，門內側“濼源門”集書聖王羲之之字。抱柱前“噴珠屑玉水瀾翻，盈魯育齊相鼎峙”的楹聯摘取自乾隆的詩文筆跡。整個建築空間通透，園景顯露，景色交融，流線貫通，迎門假山上的紅楓、耐冬、青松、翠竹與大門相映增輝，優美和諧，有關專家認定，趵突泉南大門堪稱中國園林第一門。是濟南又一重要景觀。
萬竹園是趵突泉的園中園，位於公園西鄰，是一座環境清幽、景色宜人的園林勝景，它占地18畝，以13個不同院落組成，園內外有白雲、白龍、東高、望水、登州、杜康諸名泉，是一處獨具風格的私人庭園。萬竹園之名始見於元朝，明代隆慶四年(1570)宰相殷士儋歸隱濟南，居萬竹園易名為“通樂園”，又名“川上精舍”，清朝康熙年間，濟南著名詩人王苹購得此園，又易名為“二十四泉草堂”，取園內望水泉居濟南二十四位之意。到了民國初年，軍閥張懷芝占據該園，歷經數年修建方成今日規模，一九八四年正式對外開放，一九八六年，著名國畫大師李苦禪紀念館設在園內，李苦禪珍藏的書畫、文物及本人作品共400餘件長期展出，供遊人觀賞，萬竹園也稱李苦禪紀念館。萬竹園由四部分組成，前、東、西三園成品字形排列，在北方四合院的基礎上，揉合了江南古典園林的特點和風格，利用牆、廊、溪、橋等對空間進行分割，構成了層層迭迭的院落。這個園子現有186間房舍，各院廳房都在一條中軸線上，曲廊環繞，院院相連，樓、堂、亭廡參差錯落，梁、額枋等處彩繪和雕刻的人物、鳥獸巧奪天工，細膩逼真。進門假山為清末民初遺物，萬竹園以竹為基調，各色名貴花木繁多，如玉蘭院、石榴院、海棠院、木瓜院等。萬竹園是個不可多得的園林，一九九三年被收入《《中國傳統民居圖集》》，它無論從園林藝術，還是從歷史文物來說，都是一份寶貴的文化遺產。
夕陽西下，我們已經遊覽完了行程里的所有景點，感謝大家這天的配合，下次旅途我們再見！
關於景點導遊詞 篇9
查乾湖稱“大水泊”，又名查乾卓爾，位於省前郭縣的西北部查乾湖冬季捕魚，總面積60萬畝，蓄水量7億立方米，平均水深2.5米，最深達6米，與附近的辛甸泡、新廟泡和庫里泡三個姊妹湖泊相通，是全國十大淡水湖之一，也是省最大的內陸湖泊。湖泊南北長37公里，東西寬17公里，湖岸線蜿蜒曲折，長達128公里，四周環境優美，景色秀麗，風光迷人，是省著名的`漁業生產基地、蘆葦生產基地和天然旅遊勝地。
查乾湖景區位於省前郭縣的西北部，距松原市區45公里，距長春市193公里，距白城市132公里，距哈爾濱市265公里。水陸交通便利。景區位於前郭縣蒙古屯鄉川頭村東側，處在松花江到查乾湖的入口。風景區內的敖包山上建有一座氣勢磅磷的藏式喇嘛廟--妙音寺，喇嘛廟對面，設定寬闊的廟會廣場。按傳統習惜，每年六月十四、十五兩天，在這裡舉行麥德爾經會，舉行大型化裝查碼舞會。陳列在博物館裡的塔虎城遺址沙盤、仿製的庫里滿蒙文石碑、青山頭遺址出土的文物等更引人入勝。 風景區的最高處，一座五層仿古建築——“放眼樓”巍然聳立，如同洞庭湖畔的“岳陽”，似滇池岸邊的“大觀”。登上放眼樓，整個旅遊區的景觀可盡收眼底，。引松尾閘東側高崗處，一尊蒙古族少女敬獻哈達的大型雕塑，正以蒙古族最神聖的禮節，向來自四面八方的遊客表達崇高的敬意和熱烈的歡迎。
風景區景觀星羅棋布，各具形態的亭、樹、閣，廊、雕像等，如顆顆明珠灑落在林海之中，常青樹婆婆環繞，把建築映襯得熠熠生輝，廣場上、湖岸邊、密林中，於朗然醒目之處，分布著成吉恩汗、嘎達梅林、陶克陶胡及蒙古騎兵團眾勇士等歷史人物的中型雕塑和十二生肖小品，並建有一座小型植物園。
查乾湖的自然資源十分豐富，是漁業和蘆葦的生產基地，盛產鯉魚、鰱魚、鱅魚、鯽魚等15科68種和蝦類、蘆葦、珍珠水產資源，年產鮮魚3000噸，魚苗350噸，蘆葦3萬噸，其中查乾湖"胖頭魚"經國家綠色食品認證中心認證為綠色食品。查乾湖的冬捕場面最為獨特和壯觀，數九寒天，上千人冰上作業，幾十輛機動車晝夜運輸，幾十萬斤鮮魚破冰而出，其場面堪稱全國之最。這裡也是濕地自然保護區，是野生動物的天堂、鳥類的樂園，1992年被列入省自然保護區。一座高30米、跨度直徑200米的水陸兩棲遊樂宮設在園區盡端。內部設施應有盡有，門類繁多，可同時容納數千人，在這裡觀賞遊玩。引松尾閘上邊的船渡機械，可載著遊人躍過引松橋，直入查乾湖盡情遊覽湖上風光。
規模宏大的遊樂園中，世界著名風光縮仿建築群，使遊人宛如置身於異國他鄉，大開眼界，按照五大洲一些國家的而且具有代表性的建築奇觀，依次精雕細刻、飾於園內。主要作品有古埃及金字塔、俄羅斯古代教堂。法國巴黎聖母院、日本大島居、美國的流水別墅等。風景區內設自由市場、仿古商業街、美食街、文化娛樂街等。
關於景點導遊詞 篇10
官馬溶洞位於省市南128公里，在磐石市東北官馬鎮南7公里有一溶洞攬勝的古官馬溶洞。官馬溶洞景物奇特，巧奪天工，洞中有洞，敢幹桂林七星岩媲美。
溶洞具有鮮明的中國北方型溶洞特徵。洞體分為上、中、下三層，目前已經開發的是溶洞的中、上層，其它部分正陸續開發過程中。目前，這裡已經開發的部分由6個景區組成，景觀奇麗多姿，變幻莫測，共有4種類型和20多種形態的鐘乳石。巨大的石花壁和露滴石國內罕見，堪稱東北之最；地河水清澈見底，據傳在“聖水仙河”里洗洗手、洗洗臉，會給遊人帶來好運氣。還有“天府石林”、“仙人觀瀑”、“玉樹瓊花”、“仙山佛塔”、“駱駝峰”等諸多景觀，令遊人遐想萬千。洞內空氣暢通，常年恆溫100C四季涼爽宜人，一年四季都可以作為人們旅遊的選擇之地。
官馬溶洞經專家考證，開發面積約3800多平方米，總長度490米，由5個大廳、一個水廳組成，每廳之間由走廊相連，最大的廳約600平方米，高達30米以上。官馬溶洞是在大約一億年前地殼運動時，火山噴發形成的地表熔岩洞，溶洞分布在古生代石碳系地層中，岩石多為石灰石和大理石，由於火山噴發的大量酸性物質長期侵蝕，地球內部的造山運動，形成了一個雄奇瑰麗回曲折的地下溶洞。洞外酷熱難耐，洞裡涼氣宜人，洞內深邃，色彩絢麗，景物奇特，一景勝一景，令遊客嘆為觀止。
傳奇故事
官馬溶洞不但是一個神奇的洞、神秘的洞，而且還流傳著許多動人的傳奇故事。據說很多久以前，在官馬山下住著一個樸實憨厚的農民，他有妻子和一雙兒女，還有一個老父親，一家人勤勞耕作，日子非常紅火。農民既愛妻子、兒女，更孝順老人，而且樂善好施，肯幫助別人，受到四鄰的稱讚。一天，老父親病了，四處抓藥不見起色。父親的病使兒女愁眉不展。這種孝敬的心情感動了山洞裡的仙人，仙人就託夢這位農民，告訴他趕快上山取泉水給老父親喝，三天就能病癒。農民上早就進洞取來泉水給老父服用，老父的病果然好了，訊息傳開，附近村民紛紛上山取水，方圓百里的老百姓由於喝了洞中泉水，一個個體格健壯很少患病。從此，人們稱此山洞為“仙人洞”，洞中泉水為“聖水”。由於每天來這裡的人絡繹不絕，進洞必須舉著燈籠、火把照明，久而久之，將洞頂都燻黑了。
關於景點導遊詞 篇11
各位朋友，來到一座歷史文化名城，你們一定想去看看當地最有名氣、最具特色的景點吧，到了南京，如果沒去中山陵，可以說你只看到了半個南京城。儘管南京素有“六朝古都”之稱，擁有“金陵四十景”等眾多名勝古蹟，但中山陵無疑是其中最具吸引力、最有知名度的一個。
說起中山陵，當然要提到它的主人—偉大的中國民主革命先行者孫中山先生。孫先生本名孫文，字逸仙。外國友人都稱呼他為“孫逸仙博士”。因為他在日本從事革命活動時曾用過“中山樵”的化名，所以他在國內被尊稱為孫中山先生。孫中山1866年11月12日出生於廣東香山縣(今中山市)翠亨村的一個農民家庭。他少有大志，先後求學於檀香山、香港等地，畢業後在廣州、澳門等地行醫。後來他棄醫從政，並於1920_年在日本組織中國同盟會，被推舉為總理，提出了“驅除韃虜，恢復中華，建立民國，平均地權”的著名綱領，及“民族、民權、民生”的三民主義學說。1920_年10月10日武昌起義爆發後，孫先生被十七省代表推舉為___臨時大總統，並於次年元旦在南京宣誓就職。此後，經歷了“袁世凱竊國”、“二次革命”、“護國運動”和“___運動”等風風雨雨，1920_年他在廣州就任___非常大總統。在1920_年1月廣州召開的中國國民黨第一次全國代表大會上，他將舊三民主義發展為新三民主義，提出了“聯俄聯共扶助農工”的三大政策。同年11月他應馮玉祥之邀抱病北上討論國家大計，終因積勞成疾，於1920_年3月12日在北京逝世。
中山陵的墓址是孫先生生前選定的。這裡視野開闊，氣象雄偉，的確是建造陵墓的好地方。你們也許會問：孫先生出生於廣東，逝世在北京，畢生為革命奔波於各地，為什麼要選擇南京作為自己的長眠之地呢?據說，早在1920_年孫先生就任臨時大總統時，靈谷寺的住持和尚就曾向他推薦過這塊“前臨平川，後擁青嶂”的風水寶地。當年3月31日，中山先生為求南北和平統一，毅然辭去總統之職，4月初的一天，他與胡漢民等人到明孝陵一帶打獵，來到現陵墓所在地休息。孫先生環顧四周，對左右說，我將來死後，想向國民求得這塊土地以安葬(待我他日辭世後，願向國民乞一抔土以安置軀殼爾)。當然，紫金山的氣勢風水還不是孫先生作此決定的根本原因。孫先生臨終前囑咐：“吾死之後，可葬於南京紫金山麓，因南京為臨時政府成立之地，所以不忘辛亥革命也。”因此，儘管孫先生在南京停留時間並不長，但南京對於孫先生是具有特殊意義的。他選擇南京紫金山為墓址，從根本上說，是為了紀念辛亥革命，激勵革命同仁。
為尊重孫先生的遺願，由孫夫人宋慶齡、孫科等人組成的孫中山葬事籌備處實地察看，選好陵址，劃地20_畝修墓，又登報懸獎，徵集陵墓設計方案。在眾多應徵者中，青年建築師呂彥直設計的鐘形圖案被一致評為首獎，他本人也被聘主持全部工程。1920_年3月12日孫先生逝世一周年之際，舉行了奠基典禮。歷時3年多，耗資150萬銀元，中山陵終於在1920_年春竣工。令人惋惜的是，留學美國、才華橫溢的青年建築師呂彥直在主持建陵過程中，嘔心瀝血，鞠躬盡瘁，不幸與孫先生一樣身患肝癌，在工程臨近尾聲時病逝，年僅35歲。1920_年6月1日舉行奉安大典，孫先生的遺體從北京運到南京。從此60餘年，孫先生一直長眠在這裡。
中山陵的建造可以說是南京城建設史上的一件大事。當年為了迎接孫先生靈柩，南京修築了第一條柏油馬路—西起中山碼頭，東至中山門，長達24里的中山路。直到今天，中山路依然是南京最主要的交通幹道之一。同時改造翻修了明代城門朝陽門，並改名為中山門。在中山門到中山陵之間還修築了一條陵園路。如同巴黎人以香榭里舍大道為驕傲，紐約人為第五大街而自豪一樣，南京人對自己城市美麗的林蔭大道最是得意。而這條長達3公里的陵園路無疑正是南京林蔭道的最佳代表。在這條“綠蔭長廊”兩側，種植著南京最主要的行道樹——梧桐。人們習慣上稱它為法國梧桐，但追根溯源起來，它可是我們中國的“土特產”，只因當年法國人將它從雲南移植到上海法租界，才得了現在這么一個土洋結合的名字。
車出中山門，沿陵園路行駛，終點便是中山陵前的半月形廣場。大家請，朝南看，廣場正南是一座八角形石台。台上那尊雙耳三足的紫銅寶鼎，重5000公斤，高4.25米，腹徑1.23米，是中山陵紀念性裝飾之一。此鼎鑄於1933年秋，由廣州中山大學全體師生和戴季陶捐贈。鼎一面鑄有“智、仁、勇”三個字，是中山大學校訓。鼎內豎有一塊六角形銅牌，上刻戴母手書《孝經》全文。
由廣場踏階而上，迎面是一座四楹三闕門的沖天式石牌坊。這座牌坊建於1931～1933年，高12米，寬17.3米。建坊用的都是大塊福建花崗岩，但採用的卻是中國傳統木結構形式。大家抬頭可以望見坊額正中金光閃閃的“博愛”兩字。這兩個字是孫先生的手跡，原出自唐韓愈《原道》“博愛之為仁”一語，據說孫先生生前最愛題這兩宇送人。孫先生畢生以偉大的博愛精神致力於資產階級民主革命，為民族的獨立自由奮鬥不息，可以說“博愛”二字正是對他一生的高度概括和最好寫照。
由博愛坊向前走，是一段長480米，寬數十米的墓道。中山陵的整體設計，突出中國的傳統風格，莊嚴肅穆，獨具特色。為了體現孫先生的崇高偉大，中山陵沿用了古代依山為陵的慣例，將墓室築于海拔約160米的全陵最高處。此外，整個陵區的建築植被講求中軸對稱，更給。人以法度莊嚴之感。請大家向前看，朝北順坡而上，依次有陵門、碑亭、祭堂和祭堂後的墓室等建築。而墓道兩邊的這些雪松、檜柏、銀杏、紅楓兩兩相對，代替了古代慣用的石人石獸，象徵著孫先生的革命精神和高尚品質。雪松是世界四大觀賞樹種之一，現已成為南京市的市樹。墓道盡頭是平台。根據呂彥直的設計，整個陵墓平面為“木鐸”形。鐸，就是平常我們說的大鈴鐺。在古代它是用來宣布政教法令和戰爭令的。鐸的聲音宏亮，而且傳得很遠，有“使天下皆達道”的喻義。陵墓選用這樣一個圖式，讓人不禁想起孫先生“革命尚未成功，同志仍需努力”的名言佳句，其用意也正在警示後人。這裡的平台廣場就是當年呂彥直設計的“自由之鐘”的下緣。這座宏偉的三拱門，是陵區的正式開端。它高16米，寬27米，進深8.8米，也是用福建花崗岩築成的。中門橫額上是孫中山手書“天下為公”，出自《禮記.禮運》中的“大道之行也，天下為公”，意思是說國家___不是哪一家的天下，而是天下人的天下，老百姓的天下。這是孫先生畢生奮鬥的理想，也是他所倡導的三民主義的極好註解。
過了陵門便是碑亭。亭正中這塊9米高的巨碑上，刻有國民黨元老譚延闓手書的“中國國民黨葬總理孫先生於此___十八年六月一日”24個鎦金顏體大字。當初討論立碑時，計畫由汪精衛、胡漢民等人分別撰寫銘文、墓志銘等。可花了兩年時間也沒寫出來。大家都認為先生的思想功績是文字所無法概括的，於是索性不寫銘文，改用現在的形式。
出碑亭，迎面石階層層疊疊。南京人常說中山陵的台階像是盧溝橋的石獅子——數不清。所以來這兒遊覽的客人常常要問：中山陵究竟有多少級台階呢?
各位朋友，大家不妨也來數數看，怎么樣?
來到臨近頂端的平台，可以看見一對大銅鼎，上刻“奉安大典”字樣，是當時上海市政府捐贈的。大家仔細看，會發現在左邊那個鼎下面有兩個洞。為什麼會這樣呢?原來這是1937年末日軍攻占南京時向中山陵炮擊造成的，這兩個洞就是當時留下的彈洞。如今雖時過境遷，但這兩個彈洞仍時時提醒我們莫忘國恥。距此不遠的前方還有一對仿古青銅鼎，那是.由孫先生的兒子孫科一家敬贈的。
拾級而上，終於登上頂台。由此既可鳥瞰，更宜遠眺。置身此間，背倚巍巍鐘山，耳聽陣陣松濤，更覺偉人的浩然正氣與大自然同存。祭堂處在鐘山半山腰，從博愛坊到祭堂總共有392級台階，高差約70米，平面距離700米。如從碑亭數起則有290級台階。建築師為避單調，將這392級台階分作10段，每段1個平台，總計有大小10個平台。更妙的是，從下向上看時一望到頂，石階連綿不斷，不見平台;而各位現在朝下看時，卻反而不見台階，只見平台了。這392級的數字並非巧合，而是暗喻了當時全中國三億九乾二百萬同胞。一路登行，“高山仰止，景行行止”，對中山先生敬仰之情不禁油然而生。
現在大家面對的就是祭堂和墓室，這是陵墓的主體部分。當年呂彥直督建至此，就因身患絕症而逝，常令後人發出“出師未捷身先死”之嘆。祭堂是仿木結構宮殿式建築，長30米，闊25米，高29米，四周有堡壘式的小建築物，並有兩座高12.6米的華表拱衛。祭堂屋頂為重檐九脊，上覆藍色琉璃瓦，外牆全用香港花崗岩砌成。祭堂門額上有“民族”、“民生”、“民權”陽文篆字，這是孫先生從事革命活動最基本最概括的指導思想。居中的“民生”門楣上端，又有孫中山手書的“天地正氣”四字直額。
請各位跟我進入祭堂。祭堂內部以雲南產白黑色大理石鋪地。堂內有直徑0.8米的黑色石柱12根，四周牆壁下嵌黑色大理石。大家可以看見東西兩壁上所刻的孫中山手書《建國大綱》全文。整個祭堂以黑白藍色為基調，均為中國傳統孝色。而鑲嵌彩色玻璃的內窗，在陽光照射下卻顯出另一番西洋風味。如此中西合壁的風格，正與孫先生融貫中西的精神氣度相契合。祭堂正中是孫中山著長袍馬褂的石刻全身坐像，像高4.6米，底座闊2.1米。這座雕像是當時世界著名的法籍波蘭雕刻家保羅.阿林斯基受孫中山葬事委員會之託，用義大利白石雕刻而成，並於1930年從巴黎運至中山陵的，全部造價150萬法郎。坐像下四面的6幅浮雕是截取了孫先生從事革命活動的六個片斷。它們分別是“如抱赤子”、“出國宣傳”、“商討革命”、“國會授印”、“振聾發聵”和“討袁護國”。經過祭堂來到墓室。墓門分兩道，第一道是兩扇美國產的紫銅保險門，門上的門釘和銅環上的神獸(椒圖)極富中國傳統特色，門楣上刻“浩氣長存”橫額，取孫中山為黃花崗烈土墓所書手跡。第二道門為獨扇銅門，上刻張靜江所寫“孫中山先生之墓”七個篆字。
墓室是半球形封閉建築，頂呈西式穹隆狀，以馬賽克鑲成國民黨黨徽圖案。室內圓形，鋪以大理石，直徑約18米，高11米，四壁以淡紅色大理石貼面。正中的圓形大理石壙，直徑4.33米，深1.7米，四周圍是1米高的白色大理石欄桿。壙內墓穴上安放著孫先生穿中山裝的大理石臥像，這是捷克雕塑家高琪按孫先生的遺體形象所作。孫先生的紫銅棺就安放在臥像下5米左右處。為什麼祭堂內的坐像身著長袍馬褂，而這裡卻改穿中山裝了呢?原來當年國民黨內左右兩派矛盾尖銳，以蔣介石為首的右派主張塑像穿長袍馬褂;而左派則主張穿中山裝。兩派意見不合，結果各搞各的，就出現了上述情況。
各位朋友，孫先生的遺體究竟是否還在中山陵，這是每一位來這裡的遊客最關心的問題。事實上，自孫先生逝世後，他的遺體的確是歷經磨難。1920_年3月12日孫先生逝世時，他的遺體經過防腐處理，暫時被安置在北京香山碧雲寺。1920_年，被北伐軍打敗逃到北京的軍閥張宗昌，把失敗的原因歸咎為孫先生的遺體壓住了他的風水。於是他打算要焚化遺體。後經愛國將領張學良派兵保護，遺體才得以保存，但已受到空氣侵蝕。1920_年5月28日靈柩由津浦鐵路從北京運抵浦口，6月1日運達中山陵。奉安大典儀式完畢後，即用水泥將靈柩澆入壙中。墓穴用花崗岩墊底，四周建隔牆，紫銅棺下有一特製楠木墊，棺上有一層密封著的水晶透明板。當年公祭時，站在石壙邊，扶欄即可瞻仰中山先生遺容。抗戰爆發後，國民黨政府曾準備將遺體運往重慶;解放戰爭後期，蔣介石又曾想將遺體遷往中國台灣，但由於爆破墓穴勢必會損壞遺體，因而受到工程界愛國人士和國民黨左派的極力勸阻，終於使遺體得以安然保存至今。
沿祭堂外廣場兩側後壁有一道門，通向墓堡公園。中為墓室寶頂，呈覆鐘形。墓堡後牆設有“中山陵建設史料展”，近200幅珍貴歷史資料展現了中山陵的建設和中山先生的遺體奉安全過程。
除了陵墓主體建築外，中山陵周圍還有一些紀念性建築設施，包括藏經樓、音樂台、光化亭、行健亭、仰止亭、流徽榭等等。它們大多是1920_年奉安大典後，各界人士和海外僑胞友人捐款修建而成。另外，位於梅花山頂的博愛閣，是一位台灣同胞捐資興建的，於1993年11月12日孫先生誕辰127周年時落成。
各位朋友，孫中山先生一生為革命奮鬥，推翻了兩千多年的封建帝制，晚年又採取聯俄聯共扶助農工三大政策，建立了偉大的功勳，也贏得了中外進步人士的廣泛擁戴和頌揚。解放後，中山陵受到國家高度重視，1961年被國務院公布為國家級文物保護單位。
如今，作為“中國旅遊勝地四十佳”之一的中山陵，每年接待著來自世界各地的無數炎黃子孫與國際友人。人們懷著對中山先生偉大精神的崇敬與景仰來到這裡憑弔拜謁。在兩岸統一成為大勢所趨、人心所向的今天，面對目前海峽兩岸的現狀，海內外炎黃子孫都衷心期盼著祖國統一、繁榮昌盛的那一天早日到來。彼時彼刻，倘若孫中山先生泉下有知，必會含笑長眠的。謝謝大家!
關於景點導遊詞 篇12
各位遊客大家好，我們現在來到的是位於廣安門外豐臺區，距離市中心約20公里的盧溝橋，建於1892年(金代)，橋長266.5米，橋欄桿上有501隻石獅子(也有人說502隻)，橋下11孔。距今已有八百多年的歷史。盧溝橋因跨越盧溝河(今永定河)而得名。盧溝橋位列中國三大古代名橋之首，是國家重點文物保護單位。另外兩座是河北的趙州橋和泉州的洛陽橋。
我們現在看到的盧溝橋是由11拱的大石橋，全長266.5米，橋面寬度為9.3米，橋身用巨大的白石砌成。橋墩砌築為船型，在這之前也是"斬龍劍"的分水尖，當時是用於抵禦急流。盧溝橋的建築裝飾亦別具特色。橋欄為高達近一米半的的281根望柱與欄板連線而成，每根望柱頂端都刻有一個大獅，它的身上攀附有形象各異、或藏或露的小獅子，於是民間便有"盧溝橋的石獅數不清"的歇後語。根據考古工作隊的勘察，已知共有大小石獅485隻。
盧溝曉月--也是燕京八景之一，始於金代的燕京八景之說，盧溝曉月便是其中一景。你們所看的那邊是橋的東端有碑亭，石碑為清代乾隆皇帝所書，正面為"盧溝曉月"，背面為盧溝橋詩。
我們都知道“七七事變”，1937年7月7日，當時盤踞於永定河西岸的日本侵略軍以一名士兵失蹤為藉口，強行要過盧溝橋到宛平城搜查，遭到了二十九路軍的拒絕。於是日本侵略軍就大舉武裝進攻橋東，中國守軍二十九軍官兵，在日軍蠻橫無理的挑釁和攻擊下，忍無可忍，奮起抗擊，打響了中華民族全面抗擊日本侵略者的第一槍。逐漸演變後來震驚中外的"七七事變"。現在的盧溝橋位於北京西南15公里處，是目前咱北京現存最古老的石造聯拱橋。
剛前面介紹過了盧溝橋始建於1189年，在1444年重修。由於該橋毀於洪水而於康熙三十七年(1698年)重建。盧溝橋全長266.5米，寬7.5米，下分11個涵孔。橋身左右兩側石雕護欄各有望柱140根，柱頭上均雕臥伏的大小石獅約500個左右，神態各異，栩栩如生。橋東的碑亭內立有清乾隆題“盧溝曉月”漢白玉碑，為燕京八景之一。義大利旅行家馬可·波羅曾在遊記中記述此橋並讚嘆不已。
關於景點導遊詞 篇13
大家好，歡迎各位來到世界水電之都------宜昌市，我是今天大 家的導遊小李，宜昌，古稱夷陵，因“水至此而夷.山至此而陵”得 名，是三國古戰場,是楚文化發祥地之一，是偉大的愛國詩人屈原、 民族和睦使者王昭君的故鄉。
宜則興， 和則昌。
宜昌， 這是一個求富， 還求活，求美，求和諧， “宜居、宜旅、宜業”的現代都市、美好 家園，讓美麗的宜昌永遠留在您的記憶里清朝改稱“宜昌”，取“宜於昌盛”之意，是一個有著 2400 多年燦爛歷史的文明古城。
雄奇壯麗的長江三峽在這片崇山峻岭中綿延了四百餘里。
從數千 米以上的高空俯瞰下去， 蜿蜒的峽江猶如一條華貴的玉帶飄浮於群峰 與雲霞之間。
作為萬里長江的結晶，千古三峽的兒子― ― 宜昌，就是鑲嵌在長 江三峽這條華貴玉帶上的一顆璀璨明珠。
宜昌位於長江中上游結合部的三峽西陵峽口， 是舉世聞名的三峽 水利樞紐工程所在地。
氣吞山河的三峽大壩就橫臥在宜昌市中心城區 的地盤上。它於湖北省西部，地處長江中上游結合部，鄂、渝、湘三 省市交界地， 素以“三峽門戶、川鄂咽喉”著稱於世。
宜昌東接武漢， 西連重慶，是進入中國西部的重要入口和中國西部大開發的東大門， 處於承東啟西的戰略部位，是重慶和武漢之間重要的區域性中心城 市。
宜昌歷史悠久，有著 2400 多年的歷史，從秦將白起攻打楚國開 始，史書便有了記載，春秋戰國時期宜昌號稱楚之西塞，是楚文化和巴文化的發祥地，由於葛洲壩的興建，帶來了宜昌的第一次振興，實 現了由小城市向中等城市的跨躍， 而三峽工程的興建給宜昌插上了第二次振興的翅膀，宜昌正在由中等城市向大城市邁進，當然宜昌的發 展離不開大家的支持，在 1994 年，宜昌被國務院批准為沿江開放城市，在長江經濟帶中宜昌東接武漢，西連重慶，是東部經濟科技與西 部豐富資源的結合部，是西部大開發的東大門，也是湖北大角戰略的 一個支撐點。
如今的宜昌是全國新興的工業和旅遊城市，是全國知名的水電城，宜 昌下轄五縣三市五區，市內有三條主要幹道，東山大道，夷陵大道，沿江大道，自北而南貫穿整個城區，市內橫跨長江兩岸。宜昌的魅力 就是水的魅力。
宜昌市市域內江河縱橫，除長江、清江外還有 10 公里以上的河 流 99 條。宜昌有全湖北最大的水電站-----清江隔河岩水電站，有亞洲最大的水電站-------葛洲壩水電站，以及舉世聞名的三峽水利樞 紐工程，此外還有 300 多座星落密布的中小水電站，擁有如此豐富的水電資源，如此充分的開發密度，世界上是僅有的，宜昌由此而成為 世界上最大的水電基地，世界水電之都。
宜昌山青水秀，旅遊資源也非常豐富，隨著三峽工程建成，“高峽平 湖”的出現，這裡將形成一批世界級旅遊品牌，以長江三峽為代表的自然風光和以三峽電站為代表的現代工程奠定了宜昌在國內乃至國 際旅遊中的重要地位，與之相配合的是以詩人屈原，美人王昭君，聖人關羽，學者楊守敬為代表的古代名人文化;以巴人遺風、土家風情 為代表的民俗文化;以三國古戰場、三游洞為代表的歷史遺蹟和以神龍架、大老嶺、柴埠溪國家森林公園等為代表的生態旅遊勝地，構成 了：“金色三峽，銀色大壩，綠色宜昌”的城市旅遊形象，到宜昌看 大壩， 游三峽， 訪屈原， 問昭君，將成為中外遊客者的一種時尚追求。
另外在咱們在宜昌有一個非常幸運的阿拉伯數字，從 1——9 之 中，你們猜一猜是哪一個，有人說是“8”，要發;有人說是“6”，要順;其實是“3”!驚訝的你肯定要問，為什麼是“3”呢?下面請 大家細細聽我道來 宜昌之旅也可以稱為重溫三國故事之旅，因為《三國演義》120 回就有 46回發生宜昌。在當陽玉泉寺那兒至今還有三怪，一怪是玉 泉山，從山腳到山頂，樹木都是一般高，二怪是青蛙在玉泉寺內不鳴叫。三怪是玉泉寺外小溪不論發多大的水，始終漫不上玉泉寺。
旅遊和“3”相關的地方太多了，譬如在南津關有三游洞，又分 為前三游、後三游，前三游是白居易、白行簡、元稹三人游於此，後 三游是三蘇游於此，就連其中的至喜亭也是分三層， 呈“品”字形狀; 有旅遊熱線大三峽、 小三峽、 小小三峽; 長陽土家文化有“三民”——民俗、民風、民情;如今又熱門起“三大溪”——車溪、泗溪和九畹 溪。宜昌有三寶——柑橘、盆景、彩陶，就連市內的南北主幹道也是三條——東山大道、夷陵大道和沿江大道，就連在宜昌開餐館的只要 和三帶邊的生意都火爆——譬如山莊大酒店、 山野大酒店和三五大酒 店等等。
在宜昌還有十三怪 1 喜事又哭又鬧樂開懷指的是土家女子的“哭嫁”)2 喪事又唱又跳 算悲衷指的是土家的辦喪事)3 四月水中桃花開指的是宜昌當地小溪的一種“水母-桃花魚”相傳是王昭君的眼淚) 4 用電要到外地買指的是宜昌市民用的電是從十堰丹江口水電站買來 的)5鱘魚上岸生子回大海指的是修建葛洲壩的原因，中華鱘要人工 打撈繁殖)6 半山坡上設站台指的是宜昌的火車站是修建在半山腰， 宜昌處丘陵城市)7.輪船航行坐電梯指的是三峽船閘)8 山山水水 在陽台指的是花草盆景)9 石頭當寶藏起來指的是三峽奇石)10 草根當作上席菜指的是學名：魚腥草，可以做中藥，清熱解毒。)11 蘿 卜餃子餡在外指的是油炸的，不是用麵粉做的餃子)12 水果肚臍露 在外指的是秭歸的臍橙)登高壯闊天地間，高峽平湖驚世界!來到宜昌，我們看到萬里長 江鑿開上游的崇山峻岭衝出南津關， 展現出“山平水闊大城浮”的美 麗畫卷，看到雄踞在城市懷抱中的長江上僅有的兩座大壩三峽大壩和 葛洲壩的交相輝映，看到這座承古老傳統、挾三峽長風的世界水電之 都的奕奕神采，看到她那如同奔流不息的長江波飛浪涌的強勁發展勢 頭!
關於景點導遊詞 篇14
大家好!歡迎來到有“成都版清明上河圖”之稱的錦里民俗一條街。這條街與三國文化聖地武侯祠相連，武侯祠英雄眾多、高手雲集，旁邊的這一位也不甘勢弱呀。大家請看，大門上“錦里”二字就是裡面這一位“英雄”的名號。那為什麼他要叫“錦里”呢?大家不禁要問了，不要急，請聽我細細道來。所謂“錦里”，有人說是“錦上添花，里有乾坤”之意，其實大謬不然。《華陽國志.蜀志》記載：“錦江，織錦濯其中，則鮮明;濯它江，則不好;故命曰錦里也”。口說無憑、耳聽為虛，現在我們來看看這裡貨真價實的解釋吧，牆上這一塊石碑,寫了錦里得名的由來。好了，明白了錦里的得名，我們就開始打探打探這位英雄的內功修煉如何吧。順便提一下，我們的這位英雄是有潔癖的喔，請大家尊重一下英雄的癖好，愛護環境哈
。
“錦里”由成都市武侯祠博物館創建，投入資金上千萬、耗時三年。錦里”所處位置上原來是一排破爛的舊民房，影響觀瞻，還給僅一牆之隔的武侯祠博物館帶來潛在的安全隱患。同時，由於武侯祠作為國家級文物保護單位，只能向遊客作靜態展示的弱勢，難以滿足現代遊客體驗式、休閒式、互動式的旅遊方式。於是以蜀文化為內涵的錦里一條街應運而生。20_年10月31日，成都“錦里”民俗一條街正式開市，老街、宅邸、府第、民居、客棧、商鋪、萬年台坐落其間，青瓦錯落有致，青石板路蜿蜒前行，讓人恍若時空倒流。川茶、川菜、川酒、川戲和蜀錦等古蜀文化如清風撲面而來。這條在武侯祠東側出現的老街，全長350米，採用清末民初的四川古鎮建築風格，與武侯祠博物館現存清代建築的風格相融，二者之間又以水為隔。遊人在短短350米的距離內，就能享盡原汁原味的四川滋味。如果遊人在“錦里”的古色中流連忘返，還可以住進高掛著絲綢燈籠的客棧，在徹夜輝煌的燈火中感受時空變換的神奇。在錦里，川西好吃的、好玩的都為您一網打盡。
我們先看一下錦里的住宿，錦里客棧以清末民初建築為主，有客棧、隱廬、芙蓉三座風格各異的建築群組成。庭院內有廊坊、天井、花園，房前屋後，假山聳立，綠樹成蔭，流水潺潺，環境清幽，結構完整，布局合理。客房內部裝修古樸典雅，配套仿古紅木家具，現代高級衛浴，網路光纖，中央空調。客棧不僅裝修經典，服務更是細微體貼，讓您享受到安逸、閒適、幽靜之感，體驗到濃郁的川西民俗文化特色。
住的問題得到答案了，接下來見識錦里的“玩”。古戲台將定期上演川戲的經典劇目，戲台前會定期放映壩壩電影、以特色小攤的方式舉行民間藝人的展演(如糖畫、捏泥人、剪紙表演、皮影表演、西洋鏡等);趣味十足的民間婚禮展示，遊人可參與其中，樂在其中，而情侶們甚至還可以將自己的婚禮儀式搬來錦里舉行，體會一種獨特的、傳統的婚慶方式;民間音樂及戲劇表演、民俗服裝秀更是常年不斷，花樣百出。其他諸如夜晚打更、採用花轎和滑竿等傳統交通工具等多種古韻十足的特色項目，讓錦里重現昔日川西古鎮的生活原茂雖然錦里是一條仿古風格的街道，但是裡面也不失時尚，咖啡屋、酒吧、皮影表演等頗具吸引力。可以說錦里是古典與時尚的完美結合。
繼續往前走，街道左右兩邊的商店也頗具特色：三國文化紀念品、地方特產等風格迥異。前面是錦里的“好吃街”，錦里“好吃街”其實是成都市民間小吃的縮影。成都人“尚滋味”、“好辛香”，小吃講究調味，常見味型有麻辣、紅油、椒麻、家常、鹹鮮、蒜泥、芥末、糖醋、鹹甜、香甜、怪味等味型。這裡有許多在成都市區很難買到的附近郊縣的特產。張飛牛肉，產於四川閬中，外表呈黑色，不大好看，內呈牛肉本色，用上等牛肉拌以特製香料製成，味道獨特。湯麻餅，產於四川崇州。
好了，我的講解到此結束。請大家自行遊玩，再次提醒一下，注意安全、愛護環境、保護好隨身攜帶物品。謝謝大家!祝大家旅途愉快!
關於景點導遊詞 篇15
歡迎大家來到這裡旅遊，很高興當大家的導遊!
蒙山是沂蒙山的主體，綿延近百公里，群峰嵯峨，重巒疊嶂，氣勢恢宏，主峰龜蒙頂海撥1156m為山東第二高峰，被稱為“岱宗之亞”。
蒙山是一座古老的山，是一本博大精深的“地學史書”，是一座內容豐富的天然地質博物館，它記錄了大地28億年以來的滄桑巨變。28億年前，蒙山地區為一個穩定的陸塊。距今28-27.5億年間，受大地裂谷作用形成面積廣泛的海盆，岩漿沿裂谷噴發噴溢並接受沉積，形成火山沉積岩系，這就是齊魯大地最為古老的岩石――泰山岩群。之後的2.5億年間，蒙山地區經受兩期大規模岩漿侵入，“吞噬”了泰山岩群，形成阜平期蒙山岩套、五台期嶧山岩套花崗岩類；距今25-23億年間，蒙山地區又經受第三次大規模岩漿侵入，形成呂梁期傲徠山岩套二長花崗岩，交代或捕虜了泰山岩群和前兩期岩漿岩。距今23-8億年間，蒙山陸塊經歷了構造運動的擠壓和小規模的岩漿活動，處於隆升剝蝕時期。8億年以來，蒙山地區又經歷了海進海退的.變遷及陸相火山活動。直到距今3000萬年以來，受喜馬拉雅運動影響，蒙山斷裂再次活動，蒙山主體不斷隆升剝蝕，終於雄踞齊魯大地。
在億萬年的歷史長河中，大自然的力量是人們難以想像的，它斷山裂海，造就了沂蒙山區異彩紛呈的地質遺蹟。
沿蒙山山脈廣泛分布著三期大規模岩漿侵入活動形成的岩石：片麻狀英雲閃長岩、片麻狀花崗閃長岩、二長花崗岩，共同構成了蒙山的主體。蒙山並由此成為蒙山岩套的命名地，是華北地區乃至全國太古代TTG質花崗岩系出露最好的地區之一。形成於距今17-15億年間的中元古代四堡期牛嵐輝綠岩脈，命名地也在蒙山，是我國本期岩漿侵入最為典型的地區。這裡有我國規模巨大的古構造帶，形成於距今26億年前後，經歷長期多次岩漿活動和構造擠壓作用，北西―南東方向延伸達上百公里，寬2到9公里。
沂沭斷裂帶及其東臨的中生代潛火山岩和侵入岩遺蹟，沿線的溫泉地熱遺蹟等，是研究華北板塊東南緣構造運動、板塊俯衝碰撞造山過程的重要證據。
莒南恐龍足跡化石形成於距今1.2億年前的白堊紀時期，形態保存完好、數量眾多、種類齊全，為世界少有、國內罕見。來這裡還可以看到世界上最大的石鐵隕石，重達4噸，是研究天體演化不可多得的實證。
沂蒙山是一座富饒的山。蒙山金剛石是中國發現最早的原生金剛石礦，其顆粒之大、品位之高，均居全國首位，蒙山是名副其實的中國鑽石之鄉。距今5到4.5億年間，蒙山地區沿近南北向斷裂帶有幔源岩漿侵入，形成金剛石礦母岩――常馬莊金伯利岩。1983年發現的“蒙山1號鑽石” ，重達119.01克拉，是國內原生礦中最大的一顆鑽石。
沂蒙山鍾靈毓秀，自然風光壯美。千峰萬壑，林海花潮，奇嶂絕壁，山巒縹緲，泉飛瀑鳴，湖光灩瀲，兼北國山水之雄奇，繼江南水鄉之靈秀。
蒙山山體巍峨高聳，在新構造運動影響下形成的花崗岩奇峰隨處可觀，海拔高度多在 500米之上。龜蒙頂、天蒙頂、雲蒙峰等山峰，溝谷深邃、山勢雄奇。鷹窩峰、刀山、大汪等懸崖絕壁，相對高差達百米以上。
馬G山是沂蒙大地上一顆璀璨的明珠，雲騰霧涌，群巒疊翠，飛瀑高懸，俊秀挺拔，三面環水，水天一色。馬G山主體岩石為中生代正長花崗岩類，由於斷裂活動形成峽谷及懸崖峭壁。山之雄，石之奇，峰之峭，景之秀，有四奇、四怪、四險、四秀之說。馬口石，高達百米，絕壁如削，巨石形如馬口仰天長嘯，山風吹過，巨石上茂密的蘆葦，迎風抖動，如列馬的鬃G，馬G山由此得名。
莒南天佛長=3800米，頭枕青山，腳抵明湖，神采奕奕，懾人心魄。天佛額頭飽滿方正，五官清晰，是由形成於九千萬年前的潛火山岩體，經長期風化侵蝕作用“雕琢”而成.
風化剝蝕作用形成的各類象形石，怪石嶙峋，惟妙惟肖，錯落有致地分布在公園內，令人嘆為觀止。花崗岩崩塌和風化作用形成的指動石及石陣景觀，乃世界之稀有。古生代碳酸鹽岩地表岩溶形成的園林石，造型奇特、規模巨大，為我國北方地區所罕見。
沂水地下溶洞群，發育在距今億年間形成的新元古代土門群藻灰岩，以及億年以來形成的古生代寒武系灰岩中。溶洞洞體規模之大，洞穴次生化學沉積物種類之全、數量之多，地下暗河流量之大，在江北地區實屬罕見。
溪水淙淙，泉瀑轟鳴，沂蒙山水體景觀豐富多彩。山有多高水有多高，清爽甜美的泉水由花崗岩裂隙水匯集而成，在林木草叢間迂迴流淌。碧水幽谷，顯示了高山林野的靈性和無限生機。因斷崖岩壁酷似中國版圖而得名的中國瀑布，水韻三疊，雨簾霧幕。三面群山環峙的雲蒙湖，煙波浩渺，鷗翔魚躍，使人心曠神怡。馬G山下的天湖，水質純美甘冽，棲息著天鵝、大雁、鴛鴦、鸕鶿等珍貴鳥禽，是一個天然野生動物保護區。
沂蒙山是一座物華天寶的山，是植物的王國，動物的天堂，人類回歸自然的勝地。這裡有植物余種，是全國最大的金銀花產地。有鳥類69種，陸棲獸類15種，蝴蝶及觀賞昆蟲40餘種，雀鷹、白頭鷂為國家二類保護動物。來過蒙山的人，無不感嘆這裡清新宜人的大氣環境，每立方厘米空氣中負氧離子含量高達220萬個，蒙山被喻為“天然氧吧、養生聖地、長壽搖籃”。蒙山腳下已建成開放的自然博物館，地質礦產、古生物化石收藏種類齊全，規模巨大，世界罕見。
這是一座名人輩出、歷史文化底蘊豐厚的山。孔子著名弟子子路，一代名相諸葛亮，書聖王羲之，大書法家顏真卿，算聖劉洪等均出生在這裡。沂蒙山是中華歷史文明的發祥地之一，早在四五千年以前生活在這裡的先民們就創造著遠古文明。萬壽宮、白雲岩、明廣寺、臥佛寺等都是歷史上著名的佛、道寺觀。
蒙山為歷代名人登臨勝地。“孔子登東山而小魯”，東山即指蒙山。李白、杜甫結伴登蒙山，留下了“醉眠秋共被，攜手日同行”的不朽詩篇。蘇軾也曾來蒙山觀光並賦詩稱頌。康熙、乾隆二帝曾遊歷蒙山，留下了“奄有海邦為魯鎮”，“敦俗戶多淳樸風”的讚頌。
這是一座英雄的山。抗日戰爭和解放戰爭時期，沂蒙山區是著名的革命根據地。許多老一輩無產階級革命家曾在這裡戰鬥工作過。著名的孟良崮戰役使華東戰局發生了根本變化，加快了全國大反攻的進程。樸實的沂蒙人民，用小車把革命推過了長江。這裡是著名山東民歌《沂蒙山小調》、著名電影《紅日》的誕生地。
沂蒙山美，美在山和水。天然的地質地貌，造就了沂蒙山綺麗無比的自然風光；悠久的歷史、古老的文化，給沂蒙山留下了許多珍貴的古蹟和美好的傳說。
關於景點導遊詞 篇16
女士們、先生們，大家好!歡迎來到孔廟，很榮幸和大家在這裡相逢。我是你們的導演，我姓吳，口天吳，大家可以叫我小吳或吳導。接下來的美好時光就由我和你們一起度過。
眾所周知，孔子是儒家學說的創始人，在他死後的第二年，住宅被改成孔廟。孔府是孔子嫡長孫世襲的府邸。孔廟是孔子和他的後代子孫的家族墓地。孔廟、孔府和孔林，是中國唯一規模最大的集祭祀和墓地於一起的建築群，於1994年12月被列入世界文化遺產。漢代以後歷代皇帝都提倡尊孔讀經，孔廟的規模也越修越大。現存孔廟占地327.5畝，建築物466間，前後有九進院落，縱向軸線貫穿整座建築，左右對稱，布局嚴謹，氣勢宏偉。
孔府位於孔廟的東側。始建於宋代，官衙和住宅建在一起，是一座典型的.封建貴族莊園，衙署大堂用於接受皇帝頒發的聖旨，或處理家族內部事務。它布局匠心，是園林結合的範例。下面我們要去參觀孔林了，孔林在曲阜城北門外，到那兒要坐20分鐘左右的車，大家趁此機會好好休息一會兒吧。
孔林到了。孔林又稱至聖林，占地3000畝，周圍磚砌林牆長達14里。進入孔林要經過1200米的墓道，然後穿過石牌坊、石橋、甬道、到達孔子墓前。它是我國規模最大、持續年代最長、保存最完整的一處氏族墓葬群和人工園林。孔林中的墓碑，除了一批著名的漢代石碑被移入孔廟外，尚存有李東陽、嚴嵩、康有為等歷代大書法家的親筆題碑，故而，孔林又有碑林的美名，堪稱書法藝術的寶庫。
今天的遊覽就要結束了，希望在孔廟、孔府和孔林的這段時光，能成為我們生活中的美好記憶。
山東景點導遊詞合集
關於景點導遊詞 篇17
"A friend coming from afar afar," Welcome to the Fuling visited. Fuling isNuerhachi Yehenala's and the Queen's bedroom mound because the Yangcheng in theeastern outskirts of Shenyang, it is also called Dongling, with the new objectappears. Shenyang Zhao Ling, were jointly called the early Qing Dynasty Tomboutside the customs 3.
Fuling, built in Tianzhu Mountain, the Tianzhu Mountain is adjacent to theChangbai Mountain, formerly head Shizuitang Hill, Dongmou Hill, Fuling historyof the construction of roughly into three stages : during the days of clevergrassroots, discovering this period, the repairs Kangxi period conversion.
Dear friends, now show us, is situated in the green mountains, There themajestic ancient architecture group is Fuling. Fuling covers 194,800 squaremeters, a national nature reserve, the entire cemetery from low to high mountaincleverlybuilt-City, Ideas Ju's built on hills subversion.
Fuling according to the natural pattern can be divided into three parts,namely Three People in Her Life outside,Shinto, Fangcheng Po District 3, fromthe north of the monument is the first part of 1800-1834. Fuling halt theerection of a six, four of the mound, two in the east, near Modernization, Hungon both sides are in front of the abandoned-lasting with the Han, Mongolianthree reads "officials who then abandoned."Abandoned after the monument beforethe mausoleum both sides of the square stands a pair of stone lions, theChineseTable 1 right, a stone arched. Stone House is also called the abandonedarched color of Victor Modeled Wood Stone built, the third floor of 4, WangSquare on the hipErlonghuzhu and other decorations.Is the center engraved withthe text and pictorial various Ruixiang, North Korea Foreign language, Han Mengwith three words the words "between people now halted. If breach of the law willTreatment "of the whole Church,with its simple,elegant and exquisite.
From 1800-1834 to Beilou is for the second part of the mausoleum, which isShinto, the mausoleum is the tomb of the main entrance, Distinguished both sidesare colorful sleeve wall, surrounded rectangular red packets center of the wholemausoleum wall circles as one. Sanying is noteworthy for the single-mast curledimitative wood frame structure, paved with glazed tiles on the roof,ridge,re-ridge, kiss,heavy hint of golden good.Three arches, painted oilpendants, played up on Kinmen nails and Face, "the first shop," three arches, acenter called the "Door of the Gods" is the section for the so-called "gods'access to the gateway, do not come here on weekdays only in the big festival forlifting wish version, silk and other system officials access offerings, othersare not permitted to operate on. East : "Monarch door" access to the emperorJiling, West "Robinson Gate" is the worship minister go door before. Royal is areunion with God doors of the 300-meter-long "chosen" until the Stone ArchBridge. Shinto and the same God doors very strict use, in addition to carryingofferings officials passable, others are strictly prohibited firms go offenderspunishable by law. Shinto right settings, and the Qing Dynasty tomb with aspecial, Lang Shinto gate between the imperial favor with the construction of abuilding must be cut off so that his name "look up to a constant," Great QingDynasty implies a line everything. To this end. Some money on the mound inShinto repair Longfengshan door, Zhao Ling Shenyang Sandelin monument builtimmortals, Fuling not only built immortals Sandelin milestone, but according togeographic conditions have also revised 108 check. play a double role will belost, This is different from other Fuling-ling it
Shinto into both sides of axial symmetry, Arrange with a stone-look fourpairs of stone and poetry. Stone Pillar column Hou one of the sitting, accordingto legend, Hou is the dragon's nine sons, because of Good Hope, it allowedShou-ling. Stone poetry were lions, tigers, horses and camels. It is said thatShima was Nurhachu imitation is the limousine excellent health -- a typicalMongolian Horse carvings.Shinto is to end with two "god Bridge" connecting themountain ingeniously built "Fuling days tread"; commonly known as the"108-tread", "For Fuling excellent, Dole God sent the stairs to board." Fulingdays of the Ming REMAINED tread uniquearchitectural styles, so why should repairthe stairs 108? With a view of the constellation, according to legend, the skyTiangangxing 36, 72 to expelling sha.Star, "The Water Margin" revolt 108hopefuls will theseconstellation is "descending" "108 check" to symbolize FMAwill Tian-gang hit in the foot to ensure Fuling peaceful.Also demonstrate thesupremacy of the imperial power.
關於景點導遊詞 篇18
北山公園山上有建於清朝年間的古寺廟群，佛、道、儒三教雜糅相處，獨具特色。公園內建有諸多的亭、橋、廊、榭，點綴於林木蔥鬱、景象幽深的山間。昔日“吉林八景”中，北山以“北山雙塔”、“藥寺晚鐘”、“德碑夕照”而著稱。每年農曆四月的北山廟會期間，山下有歌舞、秧歌等民間表演，熱鬧非凡。北山風景區是國家4A級風景區，是吉林市的一張名片，由北山風景區管委會管理員。
吉林北山有九座山峰，如九龍嬉戲，清康熙年間曾名九龍山。山後有溝名臥虎溝，據傳曾有猛虎臥於溝內。康熙二十一年，聖祖任皇愛新覺羅·玄燁東巡來到大清王朝的“龍興之地”吉林烏拉。聽風水先生說：吉林烏拉有東青龍、西白虎、南朱雀、北玄武四方星宿守護。此地藏九龍一臥虎，又瀕臨一江天水(松花江，滿語松阿里烏拉，天水之意)，是蟠龍臥虎之地，有帝王之氣。這番話使康熙皇帝感到不安，於是他命寧古塔將軍將九龍山鑿去數座，以破吉林烏拉帝王風水。據《雞林舊聞錄》載，“七門嶺有兩峰對處為‘過龍脈’，亦鑿斷之，以破其兆”。九龍山因此更名北山或北大山(因其位於吉林將軍府已北)。乾隆四十一年修建玉皇閣後，也有人稱玉皇閣山。
北山廟會曾發生過一些令人印象深刻的事情。1925年6月18日(農曆四月二十八日)，正值北山藥王廟會，震驚中外的“五卅慘案”訊息傳到吉林市。中國共產黨員毓文中學教師馬駿領導教師和青年學生，在北山廟會上向各界民眾演說募捐，散發傳單，宣傳革命，聲援上海工人的反帝鬥爭。據當時的報紙載，他們的演講，“痛哭流涕，口乾舌燥，遊人無不為之感動”，紛紛傾囊為上海受難同胞募捐。在吉林的革命史上留下了光輝的一頁。
玉皇閣始建於清乾隆三十九年，平面略呈長方形，布局嚴謹，有明顯的中軸對稱線。建築物依地勢構築，分為前低後高兩組，錯落有致。前院由山門、鐘樓、鼓樓、祖師廟、觀音殿、老郎殿及胡仙堂組成。山門內兩側有東方持國天王、南方增長天王、西方廣目天王、北方多聞天王塑像。過了山門是一座木牌坊，上懸“天下第一江山”橫額。牌坊東側第一座是祖師廟，供奉釋、道、儒三教始祖，即如來佛、太上老君和孔子;第二座是觀音殿。牌坊西側第一座是老郎殿，供奉唱戲祖師唐明皇;第二座是胡仙堂。後院由朵雲殿及兩廂客房組成。朵雲殿是正殿，高兩層。上層供奉玉皇大帝銅坐像，玉皇是總掌天道之神，道教奉為神界最高主宰。兩側伴侍的神像為千里眼及順風耳;牆壁上繪二十八宿彩像。下層供奉的是瓊宵、碧宵及雲宵三宵娘神像。玉皇閣雕梁畫楝，美奐美輪;樓宇磨磚對縫，精巧處令人擊節。
北山古建築群中，關帝廟的修建年代最早，始建於清康熙四十年。關帝廟正殿供奉蜀漢大將關羽塑像，兩側是關平、周倉配像。正殿懸掛匾額，是清乾隆帝東巡吉林時御筆親題。正殿對面為戲台，兩側還有鐘樓、鼓樓、翥鶴軒、松風堂、澄江閣、暫留軒等建築。
藥王廟又名三皇廟，始建於清乾隆三年，其後經過兩次重修。藥王廟有正殿三間，東西配廡各三間，另有藥池、春江山閣、靈仙室等建築。正殿供奉天皇、地皇、人皇及藥王孫思邈，並附祀華陀、張仲景、李東垣、吳岐伯等名醫。山下還有兩個人工湖，名叫南湖和北湖。湖邊建有水榭、長廊、湖心亭，景色優美。夏天北湖滿種荷花，縷縷飄香;南湖遊船如梭，風光旖旎。冬天山上積雪，湖面結冰，又是滑雪溜凍的勝地。
關於景點導遊詞 篇19
鹿回頭公園位於三亞市區東南鹿回頭半島上，三面環海，以“情愛文化”為主題定位，素有“南海情山”的美譽。這裡流傳著一個美麗動人的愛情傳說：相傳古時候，有一位黎族青年從五指山追趕一隻美麗的坡鹿來到南海之濱，前面懸崖之下便是茫茫大海，坡鹿無路可走。青年正要張弓搭箭，忽見火光一閃，煙霧騰空，坡鹿驀然回首，在九色光暈中變成一位美麗的黎族少女，剎那間感動了黎族青年，於是兩人傾心相愛並結為恩愛夫妻定居下來，此山因而被稱為“鹿回頭”。這就是與雲南“阿詩瑪”、廣西“劉三姐”並稱為中國少數民族三大愛情傳說的“鹿回頭”的故事。
鹿回頭公園內情愛文化景點錯落有致，主景點“鹿回頭”雕塑就是根據海南黎族這個美麗的愛情傳說而建造，高15米，是海南全島最高雕塑，並成為三亞市的城雕，三亞因此被稱為“鹿城”。其他情愛文化景點還有“愛”字摩崖石刻、“永結同心”台、“連心鎖”、“夫妻樹”、“仙鹿樹”、“海枯不爛石”、“月老”雕像、“愛心永恆”石刻等。每年天涯海角國際婚慶節期間，情侶們必定會來到這裡海誓山盟，情定終生。
鹿回頭還是著名的“黎族聖山”和“生態之山”。公園開闢有黎族民俗文化長廊、黎族村寨風格的“玫瑰抱”和黎族歌舞表演場，以及“豐收圖”等黎族圖騰石刻，展示著黎族人民多姿多彩的風土人情。公園同時也是三亞市區熱帶植被和生態保護最好地點之一，有數十種珍稀保護動物和500多種植物，包括100多種國家及省級保護植物，生活生長其間。
作為海南唯一的山頂公園，鹿回頭還是登高望海和觀賞南國海濱城市景色的唯一佳處，山上藝術夜景燈光系統的開放，又使其倍添迷人風采。白天，放眼望去，山、河、城、海渾然一體，大海長空一色;入夜，山下萬家燈火，山上玉樹瓊花，夜空五彩斑斕，水面波光粼粼，夢幻如詩般醉人。
“鹿回頭山崖的前方有‘天涯海角’，再前方就是茫茫的大海。人們知道，儘管南方海域中還有一些零星的島嶼，就整塊大陸地而言那兒恰恰是中華大地的南端，於是那兒也便成了民族真正的天涯海角。既然如此，那頭鹿的回頭也就非同小可了。中國的帝王面南而坐，中國的民居朝南而築，中國發明的指南針永遠神奇地指向南方，中國大地上無數石獅、鐵牛、銅馬、陶俑也都面對南方站立著或匍匐著，這種目光穿越群山、越過江湖，全都迷迷茫茫地探詢著碧天南海，探詢著一種宏大的社會心理走向的終點，一種綿延千年的爭鬥和嚮往的極限，而那頭美麗的鹿一回頭，就把這所有的目光都兜住了……”。余秋雨先生在《天涯故事》中的這一段精彩描述，道出了鹿回頭的文化和精神境界。
關於景點導遊詞 篇20
這兩所分別為半坡人早期居住的房屋。一所是圓形的房屋東西直徑為6.3米，南北直徑6.7米，門向南開，門寬1.10米，門兩側有隔牆，中間的灶炕被後期的一個窯穴所破壞。另一所是半地下式的方形房屋，此房邊長為3.8米，深為0.7米，入口為斜坡式。入口兩側有四個對稱的柱洞，灶坑居中，這所房屋的結構簡單，但也比較潮濕。
再看這所半地下式的長方形房屋，此遺址東西長4.4米，南北寬3.2米，深64厘米。西部比東部高出約10厘米，形成了一個平台，是半坡人睡覺的地方。挖掘時在房屋的東部發現了一些陶罐、箭頭和盛貝殼的碎罐。這都說明了半坡人睡覺有固定的地方，放置東西也有一定的順序。
這個遺址是後期的房屋遺址。此遺址面積為17平方米，門向南開，地面上鋪有一木板，四周豎有10根大柱子，大柱子間用藤條連起一些小柱和木板，房子的里外都用草泥塗上，這是最早的框架式結構的房屋。這座房屋已有了中國建築的民族特點，為北方典型的房屋形式。
關於景點導遊詞 篇21
華岩寺位於重慶市九龍坡區華岩鄉大老山，因寺南側有一華岩洞而得名。該寺始建年代無史可考。華岩寺岩高百丈，形狀像笏，寺內外松竹修茂，十分幽邃，有天池夜月、萬嶺松濤等八景;華岩寺分大寺、小寺。大寺殿堂建築系傳統庭園式磚木結構建築群;分為前、中、後三殿堂，即大雄寶殿、聖可祖師堂和觀音堂;寺左側為接引殿;大雄寶殿內的十六尊者木浮雕，為各寺院所少見，寺內還珍藏有印度玉佛及銅、玉、石、木、泥雕像多尊及大金塔模型等;小寺即華岩洞，與大寺隔湖相望，為華岩寺之祖廟。
華岩寺乃川東名剎、西南十大禪林之一，已歷六十二代住持、330餘年歷史。寺殿蓮宮，巍峨壯麗，香火鼎盛，佛相莊嚴。是重點保護文物。景區園林，獨具魅力，連巒擁秀，曲徑通幽，古木森森，流泉淙淙，湖水含煙，蓮花飲露，景致靜謐清幽。
華岩八景--天池夜月、帕嶺松濤、遠梵霄鍾、疏林夜雨、雙峰聳翠、古洞魚聲、曲水流霞、寒岩噴雪。景景如詩如畫，美不勝收。華岩寺僧曾將八景付之丹青，聖可、道智和張宗祥也曾為八景賦詩，以記其勝。
蕩舟華岩湖，取道華岩寺就已經是一大享受。平靜的湖水映襯著紅牆綠瓦的寺廟，微風吹來漣漪蕩漾，兩岸竹叢送風，柳枝吐翠，更添寺廟傳來的宵鐘聲、木魚聲、誦經聲使人心曠神怡，胸無雜念。舊景不變，新勝又添。自1993年以來，重慶市荷花展在這裡已歷經八屆，近兩年來，結合龍舟比賽，已形成了每年一度的“荷花、龍舟藝術節”。一到端午，荷塘鮮艷的睡蓮如仙女下凡，片片綠葉就像朵朵祥雲，幾千缸千姿百態的盆栽荷花也爭奇鬥豔。
華岩風景自古聞名遐邇，綿延三百年，歷六十七代主持，出佛界十大高僧。歷代眾多文人墨客，墨客，政要名流紛至沓來，或尋幽問古，或訪僧談禪，留下數以萬計的詩文匾聯，墨跡碑刻，彌足珍貴。古有大施主楊繼芳舍地興廟;川東巡憲王孫蔚捐俸請藏;重慶知府陳邦器鑄像禮佛;書壇名手龔睛皋訪僧談禪;晚清宿儒趙熙賦詩紀勝。近代有林森等人親臨法會;考試院長戴傳賢結緣禪寺;司法院長居正臨寺築廬;西泠印社社長張宗祥協力修志;魯迅故友喬大壯避亂華。
游華岩寺，不得不提香積廚素食。華岩寺接引殿旁、淨心園前有一座古色古香的宮殿式樓台建築，紅牆綠瓦，雕樑畫棟，五色繽紛。一樓一底，面積七百餘平方米，這就是華岩寺的素食餐廳香積廚。餐廳向信眾遊人供應的無論是經濟小吃、喜慶素宴、高級素筵，一律素食，絕無葷腥。華岩寺的素食久負盛名，現今六十歲以上的信眾遊人說起當年華岩寺待客的“麻油鍋巴”，沒有不津津樂道、讚不絕口。解放後還俗僧人為謀生計，獨創華岩“麻油素麵”，也曾名噪一時。
關於景點導遊詞 篇22
【歡迎詞 1分鐘】
人生所貴在知己，四海相逢骨肉親。親愛的遊客朋友們，大家好!我代表河北旅行社歡迎您的到來，能夠在這陽光明媚的日子與大家相遇，是我莫大的榮幸，我姓楊，您叫我小楊就好了。那么，坐在我身邊的，就是本次旅途中最為勞苦功高的一位，我們的司機康師傅。您別看他臉上長著青春痘，他可是有著十年駕齡的老司機了，本次旅途有它保駕護航，您可以把心放到肚子裡了。在這次旅途中，我會竭誠為大家服務，如果大家有什麼需要幫忙的地方，請一定要找我，俗話說得好，在家靠父母，出門靠朋友，外出旅遊靠導遊，希望我們能一起擁有一段美好的旅行，為大家留下一段珍貴的回憶。
【簡介 1分鐘】
河北歷史悠久，文明璀璨，這是一片環繞首都北京的廣袤大地，他西倚太行之魏巍，東臨渤海之濤濤，坐擁萬頃之沃土，盡享物產之豐饒。他就是充滿生機與活力的京畿重地——中國河北!在碧波萬頃的渤海之濱，綿延起伏的燕山山麓，有一座雄偉的城樓，依山臨海，景色十分壯麗，這就是歷史名關，萬里長城東部的重要關隘，被譽為“天下第一關”的山海關。請大家帶好貴重物品，隨我一起下車。
來到這裡呀，我們看到了這邊的山，那邊的水，山連著水，水連著山，我們來到了渤海灣，渤海灣，風光好，處處青山和綠島，青山綠島緊相連，一顆珍珠落玉盤，這顆珍珠真叫好，大名叫做秦皇島，秦皇島上一處關，古稱天下第一關。剛剛說的這個順口溜啊，說的就是咱們腳底下的山海關了。
【城樓 2分50秒】
山海關在明代重關古塞中一直屈居首位，是一個完整的防禦體系，有七座城池，四座城門，大家請看，東邊連線著東北大平原的，是鎮東門，西邊連線著華北大平原的，是迎恩門，南邊緊靠著渤海灣的，是望洋門，北邊是威遠門。這關成與長城銜接的城面上，以天下第一關為中心，南北一線有五個敵樓，一字排開，像猛虎一樣虎視眈眈，凝視著東方，號稱“五虎鎮東”。朋友們，咱們現在所在的位置啊，就是天下第一關的廣場，眼前這座古老的建築就是山海關的鎮東樓了，俗稱箭樓，樓高13.7米，分上下兩層，地層是對開的紅漆木質大門，上層是木製的隔扇門窗，其餘的三面共開設68孔箭窗，這些箭窗平時關閉，戰時開啟，是戰時射箭之用。現在大家看，在天下第一關城樓上最引人注目的是什麼，我想大家都會說就是這塊天下第一關巨匾了，匾長5.8米，寬1.55米，其中一個一字就長1.09米，您看這一字雖有一筆卻不顯單薄，關字右邊的一豎筆畫雖多卻不顯臃腫，五個大字安放合理，與這座建築渾然一體。大家仔細看這塊匾，有一大特點，有的朋友已經看出來了，此匾的最大特點就是不書年月，不留姓名，這塊匾為何人所寫呢?眾說紛紜，有人說是於一元，談從簡，有人說是晉代大書法家王羲之.......而根據當地的林瑜縣誌記載：天下第一關匾傳為邑人肖顯所書，這裡的邑人就是指山海關當地人，這就為肖顯的寫匾提供了真實性和可靠性，但我們現在看到的這塊匾並不是肖顯所題寫，而是民國九年由山海關人楊寶清所篆刻的。原匾呢，則為了防止風化掛在城樓內。
【過度 10秒】
我們腳下走過的這條寬廣的坡道原叫做馬道，逝代守城士兵騎馬上陣和巡視關內外的重要通道，正所謂“走路不觀景，觀景不走路。”請大家注意腳下安全。
【箭窗 1分鐘】
現在我們看到的呢，叫做箭窗，剛才給大家介紹過了，他作為戰時射箭之用。是紅底白環黑靶心，鮮艷醒目。現在誰能告訴我為什麼要設計成紅底白環黑靶心呢?......這是因為，在當時天下第一關城樓剛建成後，他的屋檐和羌脊上總是會停著許多飛鳥，而這些箭窗平時關閉，戰時開啟，所以開啟時，飛鳥就會撲楞楞的亂飛，影響軍情。所以當時的科學家就想出了一個好辦法，把箭窗設計成紅底白環黑靶心的樣子。您看這像不像一隻隻眼睛，他們就像一隻隻眼睛看著飛鳥，是飛鳥不敢靠前，所以說明朝時的古人還是很聰明的嘛!
【瓮城 2分鐘】
好，親愛的遊客朋友們，說話之間我們已經看過了原匾和山海關的復原圖，現在大家請回頭往東看，眼前的這個城圈叫瓮城，原來四個城門之外均有瓮城，現在只有眼前的瓮城保存完好。瓮城的規模不大，但是有很重要的作用，一是對關城起保護作用，登臨其上可環視四野，士兵晝夜注視城外的動態，有警立即傳報。敵人入侵靠近，又可三面禦敵於牆外，即使敵人進入瓮城，也可將關門設成一道防線，以四城為堡壘致敵於瓮中。二是從建築上看，城外瓮城回護，形成重城回首之勢，堅固、雄偉，充分表現了長城防禦工程的特色。瓮城外圍是羅城，羅是羅列的意思，即城外套城，羅城的前方是威遠城，是山海關的前哨衛城，就在此處曾發生過改朝換代的大事件。這是一座厚重的歷史之城，因為這裡，有了關內關外之別，有了闖關東之說;因為這裡，有了清軍入關，中華歷史的改寫，1644年，山海關戰役在這裡打響，正是“李自成兵敗如山倒，吳三桂追殺不停歇，多爾袞得意贏順治，清王朝建都北京城。”風雲際會，瞬息萬變。
【歡送詞 1分鐘】
親愛的遊客朋友們，參觀完靖邊樓之後啊，我們本次的山海關之旅馬上就要結束了，楊導也要和大家說再見了，感謝一路上大家對我工作的支持和配合，“天下無不散之宴席”心中縱有萬般不捨，分別卻是必然的，但我相信這次的分離是為了下次更好的相聚。也許我不是您遇到的最好的導遊，但大家是我遇到的最好的遊客，希望您多提寶貴意見，也請您千萬不要忘了，在河北有一個導遊小楊，隨時等待著您的到來，最後預祝大家歸途愉快，一路平安!
關於景點導遊詞 篇23
各位旅客朋友們：
大家好!
地殼岩層，第一層，元古界冷家溪群板頁岩。為縣內出露最古老的水成岩。主要出露於桃花源主體景區嶂山、黃聞山中上部。層理髮育。總厚度7100米以上。岩層傾角30°—50°。易滑坡，但利於植物富積。第二層，下第三系紅砂岩。主要出露於嶂山、黃聞山之間的崗地，如華兒台、白虎嘴、青龍嘴、鐵耳沖和桃仙嶺一帶。總厚度1353米。主要岩相為紫色砂質泥岩、磚紅色塊狀岩和紫紅色塊狀粗礫岩。第三層，第四紀網紋層、砂礫岩。主要出露於綠蘿山以東的梅溪橋、文石山一帶。金剛石、砂金、瑪瑙石富積。
地貌發育，10億年以前，桃花源及其周邊地區，均在大海碧波覆蓋之下。元古代冷家溪時期(距今約10億年)嶂山、黃聞山以及桃源南部山區的烏雲界、仙池界，早已陷為海槽，其內淺海相泥沙碎屑久為沉積，輕度變質，層理髮育。後經強烈的武陵運動，平坦岩層發生褶皺，進一步變質加硬，形成海底地形。震旦紀時期(距今7.5億—5.7億年)嶂山、黃聞山中上部分，隨烏雲界、仙池界崛起，露出海面。海西時期(距今4.05億—1.37億年)桃花源及其周邊地區，脫離海洋環境。燕山——喜山運動時期(距今1.37億—0.15億年)流水搬運山體剝蝕物，陸相堆積運動空前活躍，在炎熱乾燥條件下，變成下第三紀紅色岩系。穿石、欽山、綠蘿山等親水陡岩出現雛形。其中，燕山運動晚期，以斷裂為發育。一線天、鯉魚跳龍門、水心砥柱等地紅色山石開裂，在流水切割之中塑造發育。第四紀時期(距今250萬年)五強溪地區隆起之後，即被沅水橫切。上天龍、一線天、穿石等山石景觀日趨完美。沅水下游旁蝕堆積日盛，形成一系列江心洲。江汜枝分，構成迷津。
山川特徵，桃花源山川自然妙造，有3個明顯特徵，以致成為內有避秦絕境，外有水網迷津的物質基礎。第一特徵，山生絕境。主體景區的低丘地貌，因流水切割與沖積並盛，升降交替，形成嶂山東南麓多條峽谷，和峽谷之中狀如串珠的山間小盆地。盆地首尾山口狹隘、其勢回迂束逼，遠望則仿佛若有光。內中土地平曠，與世隔絕。其中，以青山沖、施家沖、江家沖、艾家沖和茶莊沖，發育最為典型，堪稱絕境。第二特徵，水造迷津。沅水桃源段凌津灘以下，河床開闊，河水略淺，不斷旁蝕堆積，形成營盤洲、南陽洲、白鱗洲、關門洲、洞洲、吳家洲、趙家洲、艟舫洲等10個江心洲，使沅水水面分了又合，合了又分，出現幾十公里長的連環水網。陌生漁舟到此河段，往往難識水道，不知從來，不知所去，故忘路之遠近。第三特徵，山回水復。嶂山、黃聞山，均由沅水及其支流水溪、廝羅溪環抱，水系往往繞山180°—360°。其間重巒迭嶂，山體發育反差不足，而律韻有餘，自然標誌極不明顯，走到哪裡都像山重水複。
關於景點導遊詞 篇24
各位團友：
您們好!歡迎到有“中國的馬爾地夫”之稱的巽寮濱海旅遊度假區。我們的旅遊巴士正在前往巽寮的路上，利用途中的一點時間，由我向各位簡略介紹一下巽寮的基本情況。
巽寮濱海旅遊度假區位於惠東縣稔平半島西南角，總面積105平方公里，下設4個行政村和35個村民小組，常住人口9072人，擁有27公里的海岸線，素有“綠色翡翠”和“東方夏威夷”之美譽，是中國最優美的海灣，一顆璀璨的濱海明珠。
巽寮四季如春，氣候宜人，屬亞熱帶溫濕氣候，年平均氣溫21.7℃，區內海水水質和大氣質量均達國家一級(類)標準，是粵東數百公里海岸線中海水最潔淨的海灣之一。毗鄰香港、深圳，陸路距離廣汕公路(324國道)5公里，距離深汕高速公路稔山出入口21公里，海路距離香港43海里、深圳41海里、惠州澳頭港12海里，與周邊市縣和珠江三角洲核心區域相距均在1-3小時車程，地理位置優越，交通十分便利。
1985年，國家著名書法家啟功、北京電影學院美術系教授、著名書畫家陳榮踞，北京電影製片廠創作室主任、詩人謝逢松，著名漫畫家鍾靈和書法家祖紹先等聯袂來到巽寮，為巽寮風光所震憾，稱讚此地“有靈氣，有魁力，美不勝收”。他們還用數字把巽寮景觀歸納為:一堤二閣三奇四廟五寶六洞七山八灣九九洲。一堤是指天賜白金堤，巽寮灣長達3000米的海灘亮如白金;二閣(角)是指雲頭角和曳螺角;三奇是指石美、水清、沙白;四廟是指阿媽廟(天后宮)、觀音廟、玄帝宮、水仙爺廟;五寶是指花崗岩、石英砂、白藤、九里香、相思樹(紅豆);六洞是指紅螺洞、觀音洞、風洞、仙人洞、桃園洞、水簾洞;七山是指象山、獅山、金絲貓山、麒麟山、孔雀山、南蛇山、風凰嘴;八灣是指紅石灣、苦坑灣、長沙灣、巽寮灣、新村灣、松園灣、富巢灣、小沙灣;九九洲是指海面上有三角洲、蓮花洲等大大小小九十九個洲(島)。
相比珠三角以及世界其他城市被過度開發的海岸資源，巽寮更像一個養在深閨無人識的大家閨秀，默默的守護著大海和大自然的珍貴饋贈。1986年，廣東省旅遊局調研結果認為：“海南亞龍灣的沙、山、石遠遠不及巽寮灣。全省還沒有發現有一個像巽寮這么優美的海灣”。不僅如此，這裡優秀的自然景觀資源，連很多世界濱海度假勝地都自嘆不如。就以白色沙灘做比較，經過LonelyPlanet權威認證的“世界10大美麗海灘”的長灘島，白沙灘僅長4公里;美國夏威夷群島中，最長的Papohaku白色沙灘也僅長4.8公里。
巽寮三面環山，一面臨海，依山傍海、山海相嵌，海天交融，濱海旅遊資源稀缺罕見，素以“沙奇白、水奇清、石奇美”而著稱。潔白的沙灘綿延數千米，沙灘沿岸水深2-4米，海底平坦堅實，海水清澈碧綠，是得天獨厚的天然海水浴場。沿岸諸島礁石經海浪的長期衝擊侵蝕，更是怪石嶙峋，千姿百態，惟妙惟肖，形成了“綿羊戲海”、“龜璞飛鳥”、“駿馬探海”等多處獨具特色的景觀，堪稱“動物石景公園”。海岸線迂迴曲折，海礁千姿百態，與海洋生物景觀交相輝映，形成了秀美宜人的亞熱帶海濱自然風光，令人嘆為觀止、流連忘返。
巽寮不僅自然資源得天獨厚，人文景觀也非常豐富，既具有傳統的客家民俗文化，也擁有獨具濱海特色的漁家文化，巽寮漁歌(惠東漁歌)已成功入選國家非物質文化遺產。巽寮地名古來有之,相傳在明正統20_年，公元1447年，面臨大亞灣，背依獅子山下的巽寮已有百多人在此定居，初開定居地稱順寮，後遭火災，為忌不祥，終卜吉卦於獅子山下右側荒地(今巽寮圍村)住下，並取八卦之一，符號為三的“巽”字代替順字，巽寮名字自此為定。
巽寮灣的山、海灘、海島巨石遍布，海灣一帶有摩崖石刻30多處，早在鹹豐二年就有大書法家寫了“日暖風池”四個大字刻在鳳池小島懸崖上，其餘均是北京、廣州的學者和著名書法家，如：原全國人大常副委員長許德珩、原海軍總司令肖勁光、黃苗子名人商承祥、邵恆秋、祖紹光、秦鄂生等二十八位同志所書。
巽寮濱海旅遊度假區海洋資源十分豐富，有熱帶海洋魚類400多種、貝類200多種、甲殼類100多種、棘皮類60多種、藻類30多種，包括珍貴的白海脈和紅樹林，極具開發利用價值。
[下車後講解線索]：美女照鏡—天后紅林一日暖鳳池(鳳池島)一別有洞天一相思泉一美食街(濱海度假村)一廣東體育(惠東)基地一金銀灘度假酒店一德澤園假日大酒店一洲島群雕(三角洲島)一金海灣喜來登度假大酒店一風濤推磨。
美女照鏡
各位團友，現在我們來到的美女照鏡是進入巽寮濱海旅遊度假區的第一個旅遊景點，美女照鏡位於鳳凰山峽谷地帶，該處現已建好七星湖及園林綠地，環境優雅，清秀的山體倒影落入水中，猶如亭亭玉立的美少女顧影自憐。對面海中的美人魚(美人魚島)浮出水面看“美少女”照鏡，被美女所吸引，流連忘返。
天后紅樹林
沿著海灘繼續往裡面走，從“美女照鏡”走過3公里左右，便是供奉媽祖的天后宮，後面的是紅樹林。這邊是天后宮又稱“阿媽廟”，是當地漁民為祈求保佑出海打漁的親人能平安歸來而建造的。巽寮阿媽廟的奇特之處在於一年中有一半時間是關門的。相傳，阿媽廟裡面供奉的媽祖神像，原來供奉在稔山鎮范和港的媽祖廟，一次颱風海潮後，媽祖神像漂流到巽寮的港灣，停留在風池島的沙灘上。當地漁民十分祟敬媽祖，就在海灘上為她建造了阿媽廟。又因為媽祖神像是從范和港漂過來的，為了讓媽祖都能保佑范和、巽寮兩地的漁民平安吉祥，因此，媽祖神像，每年一半時間在范和港的阿媽廟供奉，一半時間在巽寮的阿媽廟供奉。這種獨特的做法體現了哭寮人民的大度和善良。
媽祖廟旁邊是一篇紅樹林，紅樹林為亞熱帶植物，國家二級保護植物，天后宮人文景觀與自然紅樹林景觀融為一體，構成特有的歷史與自然景觀。媽祖廟旁邊的這塊石頭上刻有四個奇妙的字，右邊是沒有外框的"風月"兩字，左邊是有框線的"年華"兩字。這幅隱字對聯所表達內容是:"無邊風月，有限年華"。作者用獨特的藝術構想，把景觀與人生巧妙地結合起來，呈現給廣大的遊客，讓人們在觀賞中去體驗、去感受。各位團友現在大家有20分鐘的時間自由參觀一下，據說這裡的媽祖很靈驗的，大家可以到裡面去上香，祈求媽祖的保佑喔。
日暖鳳池(鳳池島)
各位團友，接下來我帶大家到鳳池島進行遊覽。鳳池島在巽寮的西北部，由一亂石塊重疊一起與內陸相連，與天后宮“媽祖廟”相望，中間被海水隔離，呈橢圓形狀，嘴灣而尖，似鳳凰嘴。面積0.02平方公里，海拔15米，靠岸水深2-4米海底傾斜度不大，白沙凝聚，是良好的避風碼頭和海水游泳場的場所。東南面建有碼頭一座，與鳳嘴相連成一體，周圍海域產墨魚、黃蝦、花蟹等。全島石頭叢立、相疊，形成一座在海中浮起的石山，西面受海潮洗刷。島正中的石崖少刻有鹹豐年間學士傅維書寫的“日暖鳳池”四個個字。崖側還有當代有著名書法家啟功題寫的“詩境”“濤聲”，以及古今多位名家題寫的石刻，計有“星曬南灣”、“觀象聽濤”、“聽濤詩一首”等等。現在我們看到的屹立在鳳池島海灘上的兩棟巽寮最高建築——鳳池島酒店公寓，幾乎可以說是巽寮的標誌性建築，該項目是由金融街投資開發建設的，於20_年的5月份正式營業。
別有洞天 (車上講解)
各位團友，現在大家往左邊的窗外望去，出現在大家左前方的巨大石壁上刻有“別有洞天”四個大字，大家看到了沒有?大石壁上現刻的“別有洞天”四字是由隸書家王遐舉先生題寫的，每字2.05平方米，位於巽寮灣東部正中，獅山南端，向北可進南門石水庫，向東可等獅山，
獅山被“別有洞天”裂縫劈為兩截，古時暗喻女性生殖器，名稱由此得來。
相思泉
各位團友，現在大家看到的這口泉叫相思泉。南國的山、巽寮的水，青翠碧藍融為一體。位於井田坑植被茂盛，蒼翠的古樹叢中，有一坑泉，當地人傳為“相思泉”，泉水從巨大的岩石峽中噴出，千百年來一直噴泉不息，而且泉水清澈甘甜，象徵長長久久、甜甜蜜蜜，老人們百歲長壽與青年真情戀愛的美好心愿。所以每到相思泉的人都要飲一口泉水，以寄託自己的心思。大家要不要嘗嘗這清澈甘甜的泉水阿?
美食街
各位團友，現在我們到達的地方是巽寮濱海旅遊度假村，因為這裡聚集了多家美食餐館，所以也叫美食街。巽寮濱海度假村是按四星級標準興建的一家集商務會議、娛樂休閒、旅遊度假為一體的豪華型酒店。度假村坐落在風景如畫的巽寮度假區長壩灣，占地面積4萬餘平方米，依山傍海、風光旖旎、看海聽浪、把酒品茗，山海天渾然一色，滿足您視、聽、覺全方位的感覺，切身體會人與自然的完美結合。度假村整體建築格調高雅、造型別致，具有濃郁的熱帶濱海風情。客房擁有可眺波光閃閃、蔚藍無垠大海的海景雙人房、豪華房150多間。村內還設有美食街、會議室、卡拉OK、商場、海上娛樂等。遊客可以出海捕魚，觀光遊玩，體驗漁民生活。並配有潛水、垂釣、飛艇、水上摩托、燒烤、沙灘排球等娛樂項目。
廣東體育(惠東)基地
各位團友，現在我們到達的地方是廣東省體育(惠東)基地，它位於巽寮松園灣，由廣東省體育局投資興建，主要功能是為廣東省的體育健兒提供訓練和休整場所。基地內建有豪華別墅、總統套房、標準客房、中西餐廳、海水浴場、沙灘浴場、沙灘排球場、網球場向遊客開放。此外，基地內還建有"冠軍林"，廣東省獲得過國內國際比賽項目冠軍的運動員與省、市、縣領導合栽一棵樹木，逐漸種出了這片"冠軍林"。基地內每個房間的陽台都可以將巽寮灣迷人的風光盡收眼底。特別是日出日落時分，遊客可以親自體驗"波光嫩鍬，滿海黃金"的迷人景象。
金銀灘度假酒店
各位團友，現在我們到達的地方金銀灘度假酒店，它位於惠東巽寮濱海旅遊度假區，座落在綿延十幾公里的銀白色海灘的黃金地段上，酒店按四星級標準規劃興建，20_年5月全新投入使用，建有豪華別墅型海景房和園林房，特色親海小屋、套房共260間，同時擁有大型的海景餐廳、舒適的海濱浴場和五星級沐浴閣，以及別具特色的歐式燈塔，並且擁有多個不同規格的豪華會議室(最大可容納300人)，是一家集休閒度假、會議培訓、餐飲住宿、康體娛樂於一體的綜合型度假酒店。
德澤園假日大酒店
各位團友，現在我們到達的地方德澤園假日大酒店。德澤園假日大酒店是積極回響惠州市委、市政府“旅遊旺市、工業強市、科技興市”的號召，由廣東粵海(國際)酒店管理集團有限公司經營管理。酒店於20_年5月1日投入使用的海濱旅遊度假酒店。依傍在美麗的松園灣海岸線上的德澤園假日大酒店,面向碧海藍天，背枕高山青松,占地50000多平方米,擁有20_0多平方米的私家海水泳場和私家沙灘,主樓建築以米色外牆為基調，附樓以別具一格的沙灘小別墅為襯托，配以既具民族風情又具亞熱帶椰林風光的蒙古包和亞熱帶園林景觀，錯落有致，巧妙地將酒店建築、海天觀景與園林綠化融為一體，盡善熱情奔放、尊貴典雅，又善幽靜泌謐、皇者風範。德澤園假日大酒店是一家綜合性現代海濱旅遊度假酒店、設施完善、功能齊全、管理規範、服務優良，是巽寮灣乃至惠州地區具潛力、檔次較高的海濱旅遊度假酒店。
三角洲島
好了，在海岸上遊覽了那么多地萬，現在讓我們一起乘快艇前往海上的一個孤島一一三角洲去遊覽，大家要穿好救生衣並注意安全。三角洲，又名三角島，位於巽寮灣的東南面，面積約1平萬公里。國家體育總局和探圳市國際弄潮兒有限公司合作經營，建成了三角洲海島俱樂部。這裡建有蒙華別墅、會員會所、會議申心、中西餐廳、海水浴場、沙灘浴場、潛水項目、沙灘足球、生態島，是巽寮濱海旅遊度假區目前各項設施最完善的旅遊景點。從巽寮灣乘座快艇到三角島約需15分鐘，如果乘座遊艇，則需45分鐘。三角島的特點是:有如大海上的世外桃源，海水清撤碧綠，沙灘潔白無暇，海底珊瑚礁琳琅滿目，動物石像景觀乾姿百態，惟妙惟肖。很多到過三角島的遊客，都說以後準備故地重遊。現在我們到了島上，大家可以在這裡盡情遊覽，享受大自然賜予我們的美好風光。
剛才我們遊覽了三角洲等地方，大家是否覺很漂亮很有特色，很值得一游呢?各位團友，在美麗的巽寮海濱，不僅擁有清澈的大海、潔白的沙灘、和豐富的海洋資源，"更有難得一見的石像景觀，堪稱"動物石景公園"。由於海浪長期的衝擊和侵蝕，從岸上到海底，大自然的鬼斧神工，為遊客提供了惟妙惟肖的動物石像，這些動物石像比比皆是，不僅形似，而且神似，令人叫絕。從"八戒渴飲"到"海狗當關"、"綿羊戲海"、"駿馬探海"等等，無不活靈活現，加上帶有傳奇色彩的傳說，足以讓遊客去聯想和回味。大家參觀完後，我帶大家到下一個景點喜來登酒店去參觀。
金海灣喜來登度假酒店
各位團友，現在我們到達的地方是金融街投資的喜來登度假酒店，它坐落在巽寮金海灣畔，四周環繞著潔白的沙灘和美麗的熱帶花園，是惠州首家頂級國際品牌的豪華度假酒店，總投資4億多元。酒店擁有293間寬敞舒適，華貴典雅的客房，其中包括14間套房。房內設計溫馨雅致，富有現代氣息,所有房間都設有景觀陽台，讓您盡情飽覽巽寮灣內秀美的山色海景。特別是其336平方米總統套房，超大的起居室，獨立的餐廳、客廳和工作檯，180度環繞南中國海景景觀，並可觀賞日落美景，房內設施高雅華貴，寬敞舒適，配有獨立的休息區。陽台上設定露天浴缸，日光躺椅和休閒餐桌。42寸和32寸等離子電視機配在客廳及臥室內。讓你盡請享受高檔舒適的度假生活。1898平方米的超大會議和宴會空間，800平方米的金海灣大宴會廳，可劃分為三個宴會廳。其它4個多功能廳能滿足您對各型會議的需求。此外，喜來登酒店還為喜愛集體項目的客人提供沙灘排球，海灘慢跑和腳踏車等項目，還有SPA水療、觀海酒廊、雪茄吧、池畔吧等休閒的好去處，配上各式餐廳讓您體驗日式菜餚及東南亞特色風味美食，廚藝精湛的大師為您現場烹製中西美食，配上美酒佳釀，壽司吧及新鮮果汁吧的現場烹飪操作，讓您親身體驗他們非凡的廚藝，為您的用餐增加更多樂趣。酒店以其無以倫比的配套設施和一流的服務為每一位客人提供住宿，餐飲、會議、娛樂和休閒等全方位的享受。
鳳濤推磨
各位團友，我們現在要參觀的是本次行程的最後一個景點——鳳濤推磨，本地人稱之為稱磨子石。位於巽寮欖涌村富巢海灣的絲茅坑海邊的磨子石，象人造的石磨一樣，林立於海邊，整座石分成上下兩層，重達百噸的巨石相疊，周圍亂石鋪滿地上，象米、谷一樣，古時人們傳說“磨子石，磨子石，仙人推磨救百姓，石磨轉遍千百年，不見穀米空見石”。相傳，一千多年前，這一帶方圓幾百裏海濱，由於連年澇旱，農民播不了種，插不了秧，收不了谷，只好含淚逃荒。留下了的孤兒寡婦，只好靠吃野生物和海里的生物來維持生命，千里沙灘尋活路這悽慘苦難的苦境被一位雲遊到此的仙人發現了，仙人立即騰雲駕霧來到海邊，朝難民尋活得海邊灘上吹了一口仙氣，剎時間，海灘上便出現了座石磨，此後，仙人日夜推磨，救濟難民。難民感恩，並把仙人的形象供奉在大廟裡尊拜。不想難民這一行動卻惹惱了南海龍王，南海龍王恨難民不用神來供奉他，又嫉妒仙人的威望，便興妖作法，水淹難民，仙人由於被南海龍王妖法所暗害，不得不走了。愛民濟民的磨子石卻依然叢立在海灘上，那散落在磨子石四周的白米也變成了一群散石頭，至今，石磨仍像在響著，可惜白花花的大米卻再也流不出來了。
各位團友，在巽寮金海灣國際濱海旅遊度假區遊覽的行程就要結束了，這裡我要特別感謝各位對我工作的配合與支持，使我們的行程圓滿完成。對我們的工作有不盡人意之處，希望得到各位的諒解。最後祝大家家庭幸福，萬事如意，身體健康，工作順利。如有時間，歡迎大家再來!
關於景點導遊詞 篇25
各位朋友：
你們好，來到海南前您曾聽說過海南第一山嗎?如果沒有聽說過，那請你現在猜一猜，它會是哪座山呢?我想大多數的朋友想必定會在腦海中想到了位於海南島中部的海南最高山五指山。其實海南第一山不是五指山，而是位於海南東部的萬寧市境內的東山嶺。
聽了這些可能有朋友會納悶了，從高度看，五指山有1867米，而東山嶺只有184米。從知名度看，五指山被李雙江老師的一曲《我愛五指山，我愛萬泉河》唱響了中國的大江南北，而東山嶺卻是默默無聞，不為人所知。所以綜合這些原因，“海南第一山”都不應該是東山嶺啊。但是，在海南，“海南第一山”不是五指山，而是東山嶺，那它有著怎樣的神奇?有著怎樣的深厚文化呢?現在就讓我們一起前往東山嶺，去揭開它那神密的面紗吧。
俗話說得好“山不在高，有仙則名;水不在深，有龍則靈”。東山嶺被稱為海南第一山，其主要原因有：
一、東山嶺位於海南的東部，古代絲綢之路的航船經過海南島時，從海上看過來，往往看到的第一座山就是東山嶺。且在我國的五嶽中，也是以東嶽泰山為首，因此，在海南眾多的山地也就以東山嶺為首了。
第二個原因是東山嶺是一座宗教名山，自古就有“仙山佛國”的美稱。在山上，就有海南最早的佛教道場——“華封仙岩”，山上的潮音寺也是我省最早的佛教寺院之一，聽說還特別的靈驗。所以在海南，潮音寺是香火最旺的一座寺院，過年過節許多海南當地的人民都會到這裡求神拜佛。
第三個原因是東山嶺是一塊風水寶地。在這裡有許多平民百姓的墳墓，也有王公貴族的陵墓，而墳墓多的地方，自然風水也就好了。
第四個原因是東山嶺是一座旅遊名山，山上有歷朝歷代豐富的人文景觀是海南其他名山所不能比擬的。
所以綜合這些原因，東山嶺就被稱為了“海南第一山”。
參觀東山嶺有兩種方法，一是乘坐觀光纜車，二是徒步登山，我們所選擇的是徒步登山。一路上，我們將看到東山嶺的優美的自然風光和豐富的人文景觀，領略東山嶺石奇、洞幽、寺靈、水秀之魅力。
東山嶺的美在於石景美，這裡處處皆石，石石皆景，景景皆奇。“不看不知道，東山嶺真奇妙”，許多本無生命的花崗石，卻是那樣的神奇。
關於景點導遊詞 篇26
呼倫湖位於呼倫貝爾市，東經117000'10''~117041'40''，北緯48030'40''~49020'40''，呈不規則斜長方形，長軸為西南至東北方向。為構造成因的半鹹水湖。呼倫湖西岸為起伏的山巒和俊俏的懸崖陡壁;東岸和南岸地勢平坦開闊。湖底為泥底，比較平坦。呼倫湖的位置水的補給除大氣降水和地下水外，主要來自發源於蒙古人民共和國東部的克魯倫河，以及連線貝爾湖和呼倫湖的烏爾遜河。
呼倫湖是中國內蒙古自治區最大的湖。位於呼倫貝爾市。有克魯倫河和烏爾遜河注入。湖面海拔539公尺，面積2,315平方公里，最大水深8公尺。舊時呼倫湖北與海拉爾河相通，湖水外洩入黑龍江。現已斷流成為內陸湖。1958～1962年間因與湖相通的穆得那亞河被堵塞，湖水上漲2.5公尺。近年湖面蒸發量與湖泊補給水量取得新的平衡，水位又趨穩定。冬季封凍.
呼倫湖是內蒙古第一大湖、中國第五大內湖，與貝爾湖為姊妹湖。
呼倫湖的自淨能力與其所處的特殊地理位置有關，首先湖的面積大，與多條草原河流溝通;其次由於地處高緯地區，氣溫低，對湖體浮游生物有一定的抑制作用;值得一提的是湖體構造特殊，露出30餘個泉點，有大量地下水的補給。因此，呼倫湖在維持生物多樣性和豐富的生物資源方面發揮著巨大作用，在區域環境保護中具有特殊的地位。[1]
呼倫湖呼倫湖在史前已經有人類居住。歷史上曾數易其名：《山海經》稱大澤，唐朝時稱俱倫泊，遼、金時稱栲栳濼，元朝時稱闊連海子，明朝時稱闊灤海子，清朝時稱庫楞湖，當地牧人稱達賚諾爾(蒙古語，意為“像海一樣的湖泊”)。而呼倫湖是近代才有的名稱，“呼倫”是由蒙古語“哈溜”音轉而來，意為“水獺”;“貝爾”蒙古語意為“雄水獺”。古代這兩個湖盛產水獺，生活在湖邊的蒙古人便以動、植物名稱命山、河、湖、泉名稱的古老習慣為兩湖命名。清初，遊牧在湖邊的蒙古人開始稱呼倫湖為“達賚諾爾”。“達賚”蒙古語意為“海”，“諾爾”意為“湖”，“達賚諾爾”意為“海一樣的湖”。
呼倫湖呼倫湖湖水的範圍變化非常大，在《山海經》、《唐書》這些古書中都有記載。呼倫湖以前叫大澤，在漢語文獻裡面叫很大的湖泊，有時候可能達幾千平方公里，但有的時候又很小，比如說在清末的時候，有一段時間它乾涸了，就剩下幾個小水泡和大量的濕地。從清末到民國時期及20世紀60一80年代，這個湖又都有一個擴大的過程。
關於景點導遊詞 篇27
織金洞地處烏江源流之一的六衝河南岸，屬於高位旱溶洞。洞中遍布石筍、石柱、石芽、鍾旗等四十多種堆積物，形成千姿百態的岩溶景觀。洞道縱橫交錯，石峰四布，流水、間歇水塘、地下湖錯置其間。被譽為“岩溶瑰寶”、“溶洞奇觀”。
織金洞之所以被人們稱為“溶洞之王”在於它在世界溶洞中具有多項世界之最。如整個洞已開發部分就達35萬平方米;洞內堆積物的多品類、高品位為世間少有;洞廳的最高、最寬跨度屬於至極;神奇的銀雨樹，精巧的捲曲石舉世罕見。最大的景物是金塔宮內的塔林世界，在1.6萬平方米的洞廳內，聳立著100多座金塔銀塔，而且隔成11個廳堂。金塔銀塔之間，石筍、石藤、石幔、石幃、鍾旗、石鼓、石柱遍布，與塔群遙相呼應。
洞內空間開闊，岩質複雜擁有40多種岩溶堆積形態，包括世界溶洞中主要的形態類別，被稱為“岩溶博物館”。洞外還有布依、苗、彝等少數民族村寨。谷牧的“此景聞說天上有，人間哪得幾回遊。”中國作家協會副會長馮牧有詩曰：“黃山歸來不看岳，織金洞外無洞天。琅嬛勝地瑤池境，始信天宮在人間。”二牧之詞被認為是絕唱。
關於景點導遊詞 篇28
羅浮山，物華天寶，人傑地靈，具有得天獨厚的資源和區位優勢。她，山清水秀，道佛相容;洞天奇觀，湧泉飛瀑隨處可見。山勢雄偉壯麗，自然風光旖旎。古蹟繁多，寺觀遍立，歷代名人詠題佳作不勝枚舉，自然景觀和人文景觀融為一體;旅遊資源的開發極具潛力。
羅浮山，享有“嶺南第一山”之稱。廣汕公路穿越其境。她方園260多平方公里是中國十大名山之一。它又是我國道教名山，道教稱它為第七洞天，第三十四福地。它與南海縣境內的西樵山為姐妹名山，故又有東樵山之稱。
羅浮山地處粵東“旅遊休閒走廊”的中心地段;是構成‘廣州一香港一惠州”旅遊金三角的支掌型景區和代表景區。整個羅浮山由朱明洞、黃龍觀、酥醪、飛雲頂四大景區組成;羅浮淨土園林是黃龍觀景區內新開發的旅遊景點。它西連發達的城市群，南接港澳與東南亞，東鄰90年代興起的大惠州，與廣州、深圳、惠州、香港的距離最遠不超過130公里;交通極為便利。羅浮山以廣大、奇峭、峻拔稱雄;以飛瀑.流泉、密林、清秀稱幽。她共有大小山峰432座.飛瀑名泉980多處、洞天奇景18處、石室幽岩72個。主峰飛雲頂，海拔1296米，峰頂盤圓平坦，花草並茂，雲霧繚繞，日出的瑰麗可與泰山媲美。每年重陽節;登高觀日出者有數十萬之眾;蔚為壯觀。
關於景點導遊詞 篇29
過了漫水橋，我們現在來到了老潭溝，大家請看，這裡山雄水秀，峰高瀑急，青山四合，有如仙閣，可見大自然的鬼斧神工是多么的巧妙。朋友們，一路歡歌，一路美景，不知不覺中，我們已經到了老潭溝的盡頭，俗話說“游雲台，贊雲台，不到天瀑不算來，這就是著名的雲台天瀑了，雲台天瀑落差達314米，寬約五到七米，是目前亞洲發現的落差最大的瀑布。天瀑之高，雄冠九洲，站在它的近旁，可以領略到“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”的恢弘氣勢。她盛水時期氣壯山河，淡水之時儀態萬千。大家請看，瀑布上端朵朵白雲，又好像團團棉花絮，悠悠飄落、連綿不絕;下端宛如飛花濺玉，濺起一米多高的水花，又化成一團水霧，把瀑布籠罩在蒙蒙的霧中，它既表現了力量、又體現了柔美，讓人感覺充滿活力、精神振奮!
出了老譚溝不遠，有石橋橫架河谷，這就是小寨溝了，這裡三步一泉，五步一瀑，十步一潭，呈現出千變萬化的飛瀑、流泉、彩潭、奇石等景觀，風光怡人，宛若秀麗江南，故得雅號“潭瀑川”。
過了金龍臥波，欣賞完造型奇特的Y字瀑布後，再往前行，我們就來到了清漪池，紅石映碧水，使清漪池呈現出一種青純氣質，這裡的水淺而清澈，清苔把一潭水映得碧綠無塵。俗話說:水至清則無魚，但在這清池中卻有小魚生長，為了適應水清的環境，魚身逐漸變得透明，幾乎和水一樣，很難被人發現了。
好了朋友們，由於時間關係，雲台山的講解暫時先告一段落，下面留給大家半小時的時間自由活動，半小時後在原地集合，小張將繼續帶大家參觀雲台山的下一個景點——茱萸峰。
關於景點導遊詞 篇30
各位朋友，今天我將帶您離開喧囂的城市，到一個充滿自然氣息與人情味的地方，那裡是人們心目中的理想聖地，到過那裡的老人們說那是一個讓人眷戀的地方;年輕人說那是一個讓人對美好生活充滿憧憬的地方;我說那是一個讓人品味人生的地……。那裡就是瀘沽湖------人類最後一塊母系社會的大家園。
瀘沽湖位於雲南省寧蒗縣與四川省鹽源縣交界的地方，面積約50多平方公里，在瀘沽湖畔居住著一個古老的民族-----摩梭人，嚴格來講，摩梭人不是一個獨立的民，它應當屬於納西族的支系，可是偏僻的生活環境使他們在經濟生活和文化生活都逐漸形成某些不同於納西族的特點，因而，人們便習慣地稱他們為摩梭人，作為一個單獨的民族來看待。在經濟生活上，他們早出晚歸，男女共同勞動，自給自足;在文化生活上，他們除了自己本民族的原始宗教達巴教的信仰之外，還不斷接受外來文化的洗禮，喇嘛教的接受就是一個明顯的例子。除此之外，更讓人注意的是他們的婚姻-----阿夏走婚制，我想今天各位瀘沽湖之旅的目的也是想揭開“女兒國”神秘的面紗吧?
阿夏走婚即“男不娶、女不嫁”的婚姻。也就是婚後仍各自居住母親家，晚上男方去女方家過夜，早上便回到自己母親家，所生子女一律由女方撫養，俗稱“走婚”，但這絕不是兒戲式的婚姻，首先要以雙方的感情為基礎，走婚前，男方還要托媒人帶禮品去女方家說親，徵得女方家老祖母的同意，方可走婚。
這種婚姻與現代都市婚姻不同，它不受金錢及各種社會關係的限制，只要相愛就可以結合，這是一種讓年輕人自由放飛情感的婚姻。
講到這種古老的走婚習俗，我想大家可能會和我一樣擔心現代文明會把他們同化，的確，這裡的旅遊業發展了，外來文化的介入已使摩梭人的生活發生了變化，在婚俗方面，這裡已出現了“一夫一妻”制的家庭;在精神文化生活方面，他們除了本民族的歌舞，打跳等一些傳統的娛樂方式外，也喜歡港台流行舞曲，當您從摩梭人居前經過時，也可以聽到多愁善感的摩梭少女在哼著流星雨，星語必願等一些流行歌曲，大家是不是以為他們真的已被外來文明同化了?其實，大家錯了，他們只是用外來文明的外殼將自己藏起來，我們都是局外人，有些東西用我們的眼睛是永遠無法看透的，不過，請大家相信，摩梭人會用現代文明來保護自己的，講到這裡，大家是不是迫不及待地想看看那個神秘的地方呢?那就請您向前看!