Sani tribal invaders also thrust out of the fruit Rao. I do not know the number of road running, Sani hide in a cave, hole quickly concluded on the spider web.Yapping at their heels arrived holes were not Sani. Some said may hide in your hole, one can see a spider web portal Guitar, certainly they were not hiding Sani cave. Sani not, the invaders leave.Sani who saved the day and pull through. Since then, as they put the Spiders to worship God.
Now you please look at the car window, the car is from Sani living side after the stockade.Tsaitsu said, it was necessary to brief you Yi housing.
In Shilin County and throughout the different natural conditions, therefore, the housing Sani has different forms. Yi people have four words : "the sea-line territory coffers, waxy black Danbanfang, Wo Hop the fence, Lake on the grass. "four phrases to sum up the Yi four local representative and housing.Soil Treasury, also known as the palm of the soil, soil, wood as raw material, in general-the upper and lower floors, live in the upper and lower levels of clearance livestock. Danbanfang, mostly two-storey buildings, upstairs and downstairs of the three, beam, column, beam, floor, all wood, gables, back with stone walls built from, and the general soil-brick buildings and the different.Of the fence, stone walls, and bamboo, woven into a tree, fence, and then paste on earth, brushing smooth, as the walls.The grass, stones pad, and the walls of tamped earth, with the best of logs or wood-side, the grass covered roof, double-sided slopes. Thatch grass roof, swing down to make grass, splashed Sheung Shui let the wind, and then the grass ablaze. saturated with water for part of the wind quit and not combustion, forming a solid grass roof.Although the grass than the shabby brick, but cost savings While some visitors.
Now, I like to talk about people Sani bright and colorful costumes.
Sani women spend Baotou is remarkable exquisite works of art.Baotou in red, green, blue, purple, yellow, green and orange colors of the seven silk preparation; Edge nails silver bubble, A sergeant on both sides "rosy" (color embroidered logo 1.30); After a beaded vertical, end-Yin Ling Ying Sui dynasty. Yinling impact mistake. Baotou legend flower is to imitate rainbows in the sky produced for the Memorial 'to fire a love of Love. Because of the fascination with death into seven, color rainbow, the rainbow descendants imitate production Baotou, love it as a symbol of loyalty.The girls were equipped with color sleeve silk cloth impregnated two wide sides. Left married with purple fringe or black velvet inlaid center stage-profile width. Back up to a black velvet coat so small Yanggaopi, Jianku embroidered packets.Wei Yao anthers waist, belt line in the funeral, like the men's neckties, so that the "strange Sani girl costumes, When the suit tie belt.Downloaded the past homemade kindness, it is more of trousers.Shoes have also been embroidered shoes into a pair of sports shoes or semi-Duan shoes. In peacetime, and more young women to wear the same fashion Han, festivals or rush Street (Series) days, girls dressed in colorful ethnic costumes, Yi Heung added strong ethnic characteristics.
各位朋友，今天我們要去的是天池、石塘林、玫瑰峰石林一線，這一帶是阿爾山國家森林公園的主景區，也是阿爾山最具特色的景區。我們可以看到高位火山口湖——天池、火山熔岩地貌、火山錐、熔岩丘、熔岩龜背構造、火山堰塞湖及三潭峽、不凍河等壯美景觀，還可以領略到大興安嶺深山密林的無限風光。自遠古以來，阿爾山地區岩漿活動頻繁而強烈，火山活動為阿爾山創造了豐富的地質遺蹟和罕見的礦泉資源，千姿百態的自然景觀和多種多樣的生態環境使阿爾山成了舉世矚目的旅遊療養、休閒度假和科學考察的勝地。由於我們今天參觀的景點多數是火山地質遺蹟，我首先將火山方面的有關常識向大家做點介紹：火山的存在人們早就知道了，遠在多年前，我國古籍《山海經》中就有這樣的記載：“西海之南，流沙之濱，赤水之後，黑水之前，有大山，名曰崑崙之丘；其外有炎火之山，投物輒然（燃）。”說的是在崑崙山附近有一座著著火的山，把東西扔進去就會燃燒，其實這就是正在噴發中的火山。隨著地質科學的發展，火山已不是專指燃燒的山或噴火冒煙的山，而是包括岩漿噴發後各種噴發物堆積而成的丘或山。火山有活火山、休眠火山及死火山之分。活火山是指正在噴發或預期可能噴發的火山；休眠火山是指歷史上有過噴發而現在已經停止，預期還會噴發的火山；死火山是最後一次噴發距今已很久遠，地質預見不會再有噴發功能的火山。在過去的500年裡，全球約有幾百萬人死於火山災難。當烈焰熄滅、煙消雲散後，火山活動也給人類帶來了豐厚的禮物。火山活動釀造了豐富的礦藏，成了一個“地下加工廠”，許多富集的礦產都與火山活動有關；火山爆發區都形成了肥沃的土地，給人們帶來了巨大的生態效應；火山風光綺麗多彩，加之地熱、礦泉等多種資源的存在，為人類提供了豐富的旅遊資源和旅遊環境。阿爾山火山群，又稱哈拉哈死火山群，是大興安嶺地區重要的火山群之一，現在的火山地質遺蹟多為第四紀更新世（300萬年前）以來火山噴發的產物。年輕的火山和熔岩流沿著哈拉哈河、伊敏河、輝河等河谷分布，火山群集中的區域面積達3500平方公里，整個火山群有50餘個火山錐，上百個火山丘、7個高位火山口湖——天池，數十個熔岩堰塞湖，以及多姿多樣的熔岩地貌。火山錐中最大的一個是摩天嶺，海拔1711.8米，山頂有約4平方公里的破火山口，山體已為森林覆蓋，這個火山錐屬複式火山錐，由火山多次噴發形成，錐體之大在我國火山錐中實屬罕見。〔天池〕各位朋友，現在我們來到了天池，這裡海拔1332.2米，湖面13.5公頃，東西長約450米，南北寬約300米，它屬於高位火山口湖，當年火山噴發時，上涌的岩漿與地下水相遇，而產生了巨大的爆炸，形成了這個天池，地質學上把這類火山口湖叫做瑪珥湖，特徵是周邊封閉，無進水口和出水口。阿爾山天池是全國著名的天池之一，湖水久旱不降，久雨不溢。它大約形成於30萬年前。相傳，天池從前是天上仙女們經常洗浴的地方。天氣晴朗，微風習習時，眾多仙女身著盛裝飄飄而來，仙樂陣陣伴隨著歡歌笑語。林間一隻惡狼窺視已久，望著年輕美貌的仙女們早已饞涎欲滴。一次，正當仙女們來到池邊，惡狼一下子猛撲過去，叼起一個仙女竄進了茂密的大森林。正在狩獵的蒙古族青年獵手安格正，聽到呼救聲緊緊追了上來，箭射光了就用獵刀砍，獵刀斷了就徒手與惡狼搏鬥。他雙手死死掐住惡狼的脖子，直到惡狼斷了氣。白衣仙女感激救命之恩，贈給安格正一支金光閃閃的神箭。這支神箭只要搭上弓，便百發百中，於是安格正成為獵鄉遠近聞名的神箭手，豐富的獵物也使鄉親們過上了衣食無憂的好日子。神箭的訊息不脛而走，終於傳到了王爺的耳朵里，以貪婪凶暴著稱的王爺整日盤算著要把神箭奪到手，率領一群打手四處搜尋安格正。一天，安格正正給鄉鄰分發獵物，王爺和打手們撲過來，將安格正五花大綁，逼交神箭。安格正誓死不從，王爺狠毒地將安格正從天池山懸崖推了下去。危急時刻，白衣仙女和眾姐妹趕到，救起安格正，並和鄉親們一起，與王爺和打手們搏鬥。安格正發神箭出弓，直刺進王爺的喉嚨，王爺一命嗚呼，打手們樹倒猢猻散。 從此，白衣仙女與青年獵手安格正在池邊建起木刻楞小屋，製作了樺樹皮小船，過著美滿幸福的生活，眾仙女和鄉親們還常常光顧這座木刻楞小屋。〔石塘林〕現在我們已經進入了火山熔岩地貌地段，它是由多個火山口噴發的熔岩流形成的熔岩台地，長20公里，寬10公里。在這怪石嶙峋的熔岩台地上還生長著落葉松、白樺、偃松、檜柏、金銀梅、杜鵑等多種植物，讓人們看出了生命的頑強和可貴。許多中外遊人來到這裡，無不被這石與林的結合而震憾，都贊其為世界奇觀“石塘林”。石塘林里的熔岩構造是極為豐富的，許多都是在國內其它火山區域看不到的。下面我們就來欣賞幾種獨特的熔岩構造。翻花石及石海——由於熔岩流向前流動受阻，使先固結的熔岩流表層發生脆性破碎，從而在熔岩表面形成形態萬千的造型。遠望石塘林象一片波濤洶湧的石海，近看似岩石翻花，所以叫翻花石，有些岩石還酷似人、馬、牛、鳥等造型。噴氣錐是熾熱的熔岩流使其底部的地表水汽化而產生大量氣體，並不斷外溢而吹動熔岩所形成的構造。每次噴氣就伴隨著一些岩漿外溢，在噴出口處層層相疊，這樣多次就向上堆疊起來，形成了一個錐狀構造。噴氣口直徑一般為0.8米——1.5米，噴氣通道上細下粗，呈錐管狀。噴氣碟是與噴氣錐伴生的，屬噴氣錐的雛型，形狀有的象喇叭，有的象盤子。熔岩洞是熔岩表面凝結而底部仍在流動，又無新的熔漿補充，便形成了形似隧道的洞穴。洞口呈拱形，洞高多在2米以內，洞的深淺不一。熔岩丘在熔岩流中，局部氣體聚集或流經濕地時，岩流底部局部形成氣囊，在這種氣體作用下，使熔岩流表面穹起，但氣體未完全噴出而形成的一種熔岩構造。這是目前全國唯一能在阿爾山見到的一種玄武岩地貌形態。熔岩多呈饅頭形，中間有通氣孔，頂部和側面常裂開，象個開花饅頭。熔岩丘直徑5米—7米，高2米—4米，從大黑溝到摩天嶺40平方公里的範圍內，分布著數以百計的熔岩丘，實屬難得的火山景觀。熔岩陷谷（坑）是石塘林熔岩台地中常見的熔岩構造，多呈長條形或圓形，是由於熔岩隧道塌陷或熔岩流底存氣量大待冷卻後收縮導致陷落而形成的。繩狀熔岩，屬熔岩流的表面構造，它是結殼熔岩流表層局部受到推擠、扭動、捲曲而成，外表與繩索極為相似。龜背狀熔岩，屬結殼狀熔岩流，是噴發的熔岩流表殼由於冷卻收縮作用而形成不同方向的裂隙，呈網狀，後期又有多期熔岩流沿裂隙充填，形成了相互交切，最終使平整的熔岩流表面呈不規則排列的多邊形，形似龜背，所以叫“熔岩龜背構造”，這種地質構造在我國也是不多見的。阿爾山地區的岩山和高山屬於我國境內又新發現的活火山，噴發的時間距今大約只有。另外在這片石塘林中，還有石塘盆地、地下暗河等地質現象。〔杜鵑湖等湖泊〕杜鵑湖到了，杜鵑湖是典型的火山熔岩堰塞湖，是火山爆發時，熔岩流堵塞河谷形成的湖泊。杜鵑湖海拔1244米，平均水深2.5米,最深可達5米，湖面128公頃，因它的周圍每年5月都盛開杜鵑花而得名。杜鵑湖是一弘活水，東南面是它的進水口，西南是出水口，這裡水草豐美，常有成群的野鴨、灰鶴和天鵝棲息，湖中盛產柳根魚、鯽魚等。湖岸的岩石很象大海邊的礁石，但它是火山熔岩，許多岩石還保留著當年涌流的形狀。還有幾個湖，大家也應該去瀏覽一下。它們是：松葉湖，原名達爾濱湖，是火山噴發時熔岩流堵塞河道形成的湖泊，松葉湖南北長1300米，東西寬150米，湖面314公頃，湖面廣闊，湖底平坦。每到秋季，岸邊的松葉紛紛落入湖中，湖水泛出松脂的香味，故名“松葉湖”。哈拉哈河的源頭就在松葉湖的東南。湖中盛產各種冷水魚、蝦等。鹿鳴湖，屬於火山噴發時熔岩在流動過程中壅塞哈拉哈河而形成的湖泊，湖面157公頃，海拔1190米。湖邊水草豐美，常有鹿群出沒，故名“鹿鳴湖”。烏蘇浪子湖，一般認為屬於火山噴發熔岩堵塞河道形成的堰塞湖，根據它的地貌形態和水域分布特點，有的地質學家分析它可能還是個火山口湖。烏蘇浪子湖水面135公頃，平均水深2.5米，這裡四面環山，水質肥美，湖中盛產鯉魚、白魚、鯽魚等，阿爾山的特產天池魚即產在這裡。 阿爾山區域內，湖泊眾多，高處看去，高位火山口湖象片片明鏡，火山堰塞湖象串串珍珠，大小湖泊100多個，構成了別具一格的水鄉景色。〔三潭峽與不凍河〕現在我們來到了三潭峽。三潭峽位於哈拉哈河的上游，哈拉哈河的最上遊河段在石塘林地下潛流10多公里後，在三潭峽流出地面。三潭峽右岸為玄武岩熔岩台地，左岸是陡峭的山峰，河床坡度大，水流急，由上而下依次為臥牛潭、虎石潭和悅心潭，河床中的石頭為礫石。峽谷全長約3公里，在它的下游還有一個瀑布。三潭峽的美景已普遍得到人們的讚嘆。有人吟詩曰：“神奇清秀三潭峽，清泉汩汩繞山崖，噴珠濺玉何處去，魂系遙遙東海家”。現在我們路過的這個河段就是不凍河，河段全長約20公里，在嚴冬季節，－40℃以下的氣溫下，河流不凍，水中還長著青青的水草，雲蒸霞蔚，十分壯觀。不凍河是由該河段與地熱相互交融而形成的。〔駱駝嶺天池〕各位朋友，現在我們來到了駝峰嶺天池，駝峰嶺是由於這座山遠遠看去象一俯臥的駱駝而得名的。駝峰嶺天池是一個火山噴發後由火山口積水而形成的高位湖泊。這裡水面海拔1284米，湖面象人的左腳形狀，東西寬約450米，南北長約800 米，面積為26公頃。這個湖也屬於瑪珥湖，形成於30萬年前左右。在這裡我們可看到浮石，大家可以選一選，有的石頭放在水裡不沉。說起駝峰嶺的浮石還有一段感人的傳說。相傳，在很久很久以前，天池腳下住著一戶人家，老額吉和女兒桑日勒相依為命。一晃，姑娘到了婚嫁的年齡，老額吉十分著急，婆家在哪呢？一天，老額吉牽來一頭駱駝，餵飽後，跟它說了心事。果然這頭駱駝非常有靈氣，它睜大了雙眼，打著響鼻。姑娘知道了此事，把自己心愛的一枚銅鏡系在了駝峰間，並囑咐駱駝：“記住，第一個能照在我銅鏡上的人就是我的心上人”。駝鈴聲由近到遠，越來越弱，消失在山林中。駱駝虔誠地行進著，穿過崇山峻岭，踏過無數河流，不知走了多少天，實在精疲力盡了，趴了下來，駝鈴不響了，逐漸變成了一座山峰，從駝峰上滑下來的銅鏡滾落到半山腰，化成了一汪池水。幾年後，池水邊的人家多了起來，車來人往，好不熱鬧。人群中最有出息的還是能騎善射的青年獵戶寶力閣，小伙子每次出獵都滿載而歸。一天，當他在池邊把剛剛射中的水獺裝入獵袋時，山賊凡巴拉從暗中冒出，不由分說，打傷了寶力閣，把他扔進了池裡；發現他沒有死，想找石頭砸，結果一塊也沒找到。砸不成也得淹死，山賊想著，拿起獵物，大搖大擺地放心走了。池水順著池邊往山下流淌著，不知過了多久，草黃了、樹葉落了、飄雪了，樹又綠了、花又紅了。不知過了多少年，當寶力閣醒來時，林海濤聲告訴他，去找天池第一家，當寶力閣邁進門坎時，迎接他的竟是一位白髮蒼蒼的老額吉，她就是當年的桑日勒。屈指一算，寶力閣在池中整整漂浮了五十年。這段奇特的姻緣，至今被天池邊的人們傳誦著。難怪現在一些善男信女們，雙雙對對來到駝峰嶺下許願。男的投下石頭不見漂浮時，女的噘起了嘴；女的拋下石子撲通沉底時，男的也瞪大雙眼；當兩塊石頭都漂浮時，歡呼聲恰似當年山峰上悅耳的駝鈴聲。〔玫瑰峰石林〕各位朋友，玫瑰峰石林景區到了。這個景區總面積為82平方公里，景區中的這一座座石峰均由花崗岩石構成。在距今1.54億年前，地下深層岩漿運動在地表下形成了這片岩體，後來經過地質抬升運動，使已經形成於地下的花崗岩露出地表，又經歷了250萬年的風化和侵蝕，形成了今天這種壯觀的石林地貌。花崗岩遍布世界各地，但花崗岩石林卻非常罕見。從赤峰市克什克騰旗花崗岩石林發現以來，這是又一次在內蒙古高原發現的此類石林。我們可以看到這幾組岩石中有垂直和水平兩種裂隙，當年岩體升到地表，獨立成山後，岩石中的裂隙處在了松馳和自由狀態，隨著風剝雨蝕和物理、化學作用，岩石碎塊沿著裂隙不斷剝落，沿垂直裂隙方向形成了規模各異的“石柱”，沿水平裂隙方向形成了人工壘起般的層疊。 在這片段預告崗岩石林的頂部，還有一些口小肚大底平的石坑，有橢圓形、圓形、鑰匙形、半圓形等，地質學家稱之為“岩臼”（因冰川時期形成，亦稱“冰臼”），是長期的物理、化學、風化綜合作用的結果。下面這條公路是一條千年古道，它北通呼倫貝爾，南聯烏蘭浩特，西進錫林郭勒，歷史上曾是呼倫貝爾草原聯結北京的通道；諾門罕戰爭時期偽興安師就是從這條路上進入主戰場的，並且有大量的戰爭物資從這條運輸線運往戰地；蘇聯紅軍進入我國東北的西線，也是走這條路。不難看出，這條道路是聯結幾大草原的樞紐。玫瑰峰下的這條河就是著名的哈拉哈河，它發源於摩天嶺北坡，上游穿越火山熔岩地段，在茂密的林海中，曲曲彎彎向西流去，到新巴爾虎旗的阿木古郎南，成為中蒙界河，流經蒙古國，注入貝爾湖，河流全長399公里，市境內流程135公里，河寬100－200米，水深1－2米，在阿爾山境內的河段非常優美，河岸植被良好，含沙量小，水流清澈。兩岸古樹參天，河中有許多小島、沙洲，水淺、灣多，在這裡垂釣、漂流是一種奇妙的享受。下面大家可以看看這些有趣的象形石，發揮我們的想像，選擇你中意的圖案合影留念。玫瑰峰的奇妙之石，會給您帶來吉祥。
各位朋友，大家好!今天我們將要遊覽的景點是被譽為“天下第一奇觀”和“阿詩瑪故鄉”的國家重點風景名勝區——石林，它位於昆明東南石林彝族自治縣境內。 石林風景區距昆明市區89千米，乘車需要近2個小時。
各位朋友，在中國旅遊，人們有這樣的說法：到了北京登牆頭，到了西安看墳頭，到了桂林觀山頭，到了上海數人頭，到了蘇州看丫頭，到了昆明……，大家猜猜看該看什麼“頭”呢?對了，有朋友說了：石頭!前面所提的牆頭、墳頭所指不用說了，而這石頭指的就是我們今天即將遊覽的石林。不少遊客說：不到石林等於沒到昆明。由此可見石林在雲南旅遊中的地位。另外我還要告訴大家的是我們雲南省的旅遊標誌就與石林有關，那是什麼標誌呢，這個迷底我們到了石林後自然就能解開。正因如此，上至國家元首，下至平民百姓，凡來昆明者必到石林一飽眼福。
現在我們的車子已駛離市區，腳下這條路就是通向石林的安石公路，它於1991年元旦正式通車，是雲南省的第一條高等級公路，全長120千米，往東到石林，向西到安寧，連安楚、楚大公路，接滇緬公路，屬國道320、324線。有朋友會問，雲南有高速公路嗎?有。雲南省己實現以昆明為中心200千米範圍內主要幹線公路的高等級化，並建成昆明至高明、昆明至玉溪、楚雄至大理等高速公路。隨著國家西部大開發戰略的實施，我們的公路建設將會有更大的發展。
現在車子正行駛在昆明市官渡區的轄區內。官渡區是昆明市所屬的五區之一，是各郊縣區中鄉鎮企業較發達的一個區。各位請看前方，那裡是官渡區所轄的一個彝族鄉——阿拉鄉。彝族的一個支系，頭戴雞冠帽的撒梅人就世居於此。
現在我們已經到了有花卉之鄉、水果之鄉、蔬菜之鄉美譽的呈貢縣境內了。說到“呈貢”朋友們可能會感到陌生，但提到斗南大家一定不陌生了。也許您家中的花瓶中就曾插過呈貢斗南的鮮切花呢。現在呈貢縣斗南鎮已成為我國最大的鮮切花生產基地和交易中心之一，這裡的鮮花行銷全國，遠銷海外。這裡傳統名花有康乃馨、玫瑰、滿天星等。現又引種了百合、鶴望蘭(又稱天堂鳥)、非洲菊、紅掌等等名貴花齊。我還要告訴大家的是在斗南花卉買賣不論支而論斤，各位回家前別忘了買幾斤鮮花帶回去。除花卉外，呈貢的果蔬也非常有名。而水果中又以寶珠梨最負盛名，傳說呈貢之名就是因寶珠梨而得來的。相傳在宋代大理國時期，大理賓川雞足山高僧寶珠和尚到都闡城(今昆明)講經，隨身帶來幾株大理雪梨樹苗，並將苗與呈貢的優質梨種嫁接，不想結出的果實個大、味甘、肉嫩、水多。由於梨樹苗是由寶珠和尚帶來的，所以當地人稱之為寶珠梨。據說在元代此梨是專供梁王食用的，還曾經作為貢品上貢朝廷。皇上吃後讚不絕口，要求年年進貢，並下令把原千戶所改名為“呈貢”。元朝皇上是否真吃上寶珠梨史籍中無據可查，但我要建議大家，如果有機會一定要品嘗一下我們的寶珠梨。俗話不是說嗎：“要知道梨子的滋味就要親口嘗一嘗。”
呈貢的名真是因梨而來的嗎?其實“呈貢”一詞源於彝語“柴谷”，意為：盛產稻穀的海灣壩子。有朋友問“海灣?哪來的海?”別急，各位請往您的正前方極遠處眺望，一線水光若隱若現，那就是被稱為“高原明珠”的滇池。有人說那應該是“湖”灣，怎么會是“海”灣呢P這個問題等一會我們見到另一個湖的時候我再給大家解答。
各位是否注意到車窗外果樹下土壤的顏色。
對，紅色。我們的旅遊車正行駛在紅土高原上。這土為何呈紅色?雲南地處低緯度地區，優越的氣候條件和茂盛的植被及特殊的地貌條件給雲南高原上的土壤提供了豐富的有機質。由於雲南大部分地區地處亞熱帶、熱帶，熱量豐富、降水豐沛。豐沛的降水不斷沖洗著富含鋁、鐵等金屬離子的成土母質，使其中易溶礦物大量分解、流失，濕熱的氣候加速了土壤中鐵的氧化，活動性較差的鐵鋁氧化物殘留了下來，把土壤染成紅色。我國南方特別是雲南、貴州、廣東、廣西、海南等省區的大部分土壤皆為紅色。那么我國北、中、西、東的土壤主要呈什麼顏色呢 ?我告訴大家：我國東部呈青色；西北呈白色；東北呈黑色；中部的黃土高原，為黃色。這與中國道教中東青龍、南朱雀、西白虎、北玄武的顏色相符。中為黃色，黃土高原為華夏文明的發祥地之一。這五種顏色又與中國五行中金、木、水、火、土相對應，因此就有“五色土”之說。好了，關於土壤我們就說到這。若各位感興我們還可以再討論。
各位請看您的左前方，這裡是昆明鄉村高爾夫球場。昆明優越的氣候條件特別適宜全天候體育運動，這個鄉村高爾夫球場總面積1000餘畝，設施齊全，球場內湖f白環繞、水塘密布、河流湍急，大片的鮮花四季盛開，是高爾夫運動的天堂。
各位朋友，凡到雲南都會聽人說起“雲南十八怪”，它講述一些雲南獨特的山川風物和民俗風情。其中有兩怪是這樣說的：“火車不通國內通國外”，“火車沒有汽車跑得快”。其實這兩怪現在早已成為歷史。但引發人們編出這兩怪的“實物”卻還在。您看前方有兩條鐵路，一寬一窄，現在我要說到的就是窄的那條鐵路。它就是著名的滇越鐵路。它是中國的第一條國際鐵路。說它“窄”，是因為它的軌距僅1米，而國際標準軌是1．435米，因此我們也稱它米軌。這條鐵路全長855千米，從昆明至越南的海防。其中雲南境內長465．2千米，北端昆明與南端河口兩地海拔高程相差25倍，史稱“滇越鐵路滇段”。這條鐵路是法國占領越南後，為了控制雲南、掠奪我們的資源，強迫清政府同意他們修築的。鐵路於1904年動工，1910年通車。沿途山大塹深，峰巒疊嶂，橋隧相銜，坡陡彎急。據說當年為修築這條鐵路，每年使用民工3至6萬人，累計達30萬人，是從雲南、四川、湖北、兩廣等地招募來的。由於沿線自然條件惡劣，生活條件極差，築路華工死亡人數高達六七萬人。真是“一根枕木一條人命”。而法帝國主義者每年從這條鐵路掠奪暴利1000萬法郎以上。
雲南地處西南邊睡，交通十分不便，在貴昆鐵路通車前，米軌鐵路是雲南惟一的而且是不通國內通國外的鐵路；加之是窄軌，坡陡彎急，行速很慢，因此才出現了“十八怪”中的兩怪。
各位看到的另一條鐵路是南昆鐵路，是我國“八五”、“九五”期間的重點建設項目，是中國在艱險山區修建的又一條鐵路。它東起廣西南 寧、西至雲南昆明，北接貴州紅果，幹線全長899．7千米，為國家一級幹線，並一次建成電汽化。南昆鐵路途經滇黔桂三省區的29個縣，輻射12．4萬平方千米，沿線多萬人民直接受益，對於開發大西南，振興三省區經濟意義重大。鐵路所經地區地質情況十分複雜，地形非常險峻，被稱為“地質博物館”、“地下迷宮”。全線共修隧道263座、橋樑461座，許多重點工程創下了中國鐵路施工史上的新紀錄。南昆鐵路的長度約為京九線的三分之一，但隧道長度卻是京九線的3倍。
只顧講鐵路了，現在各位請看窗外，又有一個湖，它是著名的滇中五大湖之一的陽宗海。陽宗海位於宜良、呈貢、澄江三縣之間，古稱明湖。它形如草鞋，兩頭寬中部略窄，南北長約12千米，東西寬3千米，面積30平方千米，平均水深22米，最深處30米，是我省第三深水湖，是一個典型的高原斷陷湖，湖東北面的湯池河為出水口，湖水匯入南盤江最後歸入南海。陽宗海1992年9月列為省級旅遊度假區。它碧波粼粼景色秀麗，吸引了不少中外遊客，也吸引了投資者。各位請看對岸就是由新加坡投資者投資建設的高爾夫球場，現己建成並投入使用，生意紅火。
有朋友問了，這僅僅是個湖，你怎么把它稱為海?是不是雲南地處內陸高原，沒見過大海，嚮往大海的緣故呢?其實這個問題許多人都問過我，有人還把它編入“雲南十八怪”：“湖泊叫尾帶“黑”音的便是這個意思。如滇池彝語謂之“洛朵黑”，文山的“普者黑”，其它如洱海、通海……按雲南方言音直譯，“海”自當寫作“黑”，但因漢是表意文，若將彝語直音完全譯作“黑”，則音存而義非，實不相宜。所以，古人以“海”代之，不僅音近義似，而且兩全齊美，二者可以得而兼之。
過了陽宗海，我們現已進入了昆明市的另一個郊縣——宜良。由於海拔相對較低，氣候溫暖，土壤肥沃，雨量充沛，宜良的糧食產量很高，故有“滇中糧倉”之美譽。
現在駛過的是南盤江大橋。南盤江是珠江正源，其源頭在雲南曲靖的馬雄山。雲南不僅山•多，而且江河眾多。雲南境內河網縱橫，大小河：流共有600多條，分別屬於伊洛瓦底江、怒江、瀾滄江、金沙江、元江和南盤江六大水系。六大水系在分布上構成“帚形”分布的奇特自然現象。特別是在北緯27。37’附近金沙江、瀾滄江、怒江形成三江併流的奇觀。
過了大橋，各位看到道路兩旁都是餐館。每家餐館門口都有烤爐，並有一隻只白胖的鴨子掛滿桿頭。這就是著名的宜良烤鴨。宜良烤鴨有70多年歷史，烤制工藝獨特：首先選用肥壯的鴨仔，去毛去掌，洗淨後從右翼下切口取出內臟，再以蜂蜜水均勻地抹遍鴨身，之後用6厘米長的葦桿作堵塞，插入鴨子的肛門內，防止灌湯後湯從肛門漏出。然後用小鐵鉤鉤住鴨頸，掛在通風處晾乾，再灌入調好味的上湯。用編成辮的乾松針(“雲南十八怪”稱“松樹葉子辮起來賣”)置於特製的爐內點燃，待煙火去盡，把鴨子掛於爐壁，蓋上蓋子，適時翻轉，燜燒三四十分鐘，待鴨身色澤深紅油亮時取出，拔去堵塞，撤去上湯，斬為小塊，理擺於盤中，佐以花椒鹽或特製面醬，配上蔥白、酸蘿蔔，即可食用。
現在我們馬上就要到石林彝族自治縣境內了。“石林縣，地圖上及資料上明明寫的是路南縣啊?”這位朋友問得好。路南由來已久，早在元朝就有路南州的設定。路南二源於彝語，其一，“路南”彝語為“魯乃”，“魯”即石，“乃”即黑色，“魯乃”就是長滿黑石頭的地方；其二，“路南”彝語也作“路甸”，路為城，甸為平壩或寬敞之地。路南這一稱呼一直沿用到1998年。隨著改革開放的深入和旅遊事業的發展，石林風景區的知度在海內外越來越高，旅遊業成為該縣的支柱產業，劃順應經濟發展的需要，經國務院批准，1998年12月14日將路南彝族自治縣更名為石林彝族自治縣。由於有些書籍是此前出版的，因此各位看到的仍是路南這一地名。
石林縣是一個既古老又年輕並充滿生機的地方。如今它是全國50個文化先進地區之一，有“一個彝縣五鄉美譽”之稱，即“岩溶之鄉”、“歌舞之鄉”、“摔跤之鄉”、“繪畫之鄉”、“菸草之鄉”。國家、省、市在這片土地上確立了六大基地：全國41個烤菸生產基地縣之一(是優良品種“紅花大金元”的故鄉，“紅河”牌所用菸葉產地)，全國奶山羊基地縣之一，國家“八五”萬畝蘋果商品基地縣，省商品豬生產基地，省綠肥種子基地，市煤炭生產基地。
說到石林彝族自治縣，我們還要介紹世居於此的撒尼人。撒尼人是彝族的一個支系。撒尼人自稱“尼”，意為快樂的人。在新中國成立前，彝族還沒有一個統一的稱謂。1950年彝族代表到北京，毛主席在中南海接見他們，大家談到彝族名稱過去不統一，有的還帶有侮辱和歧視性，應該改掉。毛主席聽後很贊同，提出將“夷”改為“彝”。他認為“鼎彝”之“彝”這個好，像宮殿裡面放東西，有“米”又有“絲”， 有吃有穿，日子就富裕了；鼎彝又是古代祭把用的器具，有莊重美好之意。大家聽了，都很高興，一致表示贊成。從此，“彝”就被正式定為彝族各個支系的統一稱呼。
彝族歷史悠久，彝族祖先祟尚老虎，把黑虎作為圖騰。而石林撒尼人不僅把老虎作為圖騰，而且還有蜘蛛圖騰。
撒尼人自古就有保護蜘蛛的習慣。為什麼呢?相傳，撒尼人很早以前居住在阿著底，後來遷居到一個美麗的地方，並以族命城，稱“果饒”，即彝家之子的意思。撒尼人自稱“尼”，尼王憨厚能幹，他有一把神刀，帶著部族，抵制了多次外族的侵犯，“果饒”城牢不可破。他揮動神刀，念咒語，入侵者的頭便紛紛落地。他還有一個神術，被人殺了頭，會重新長出新頭來。後來，尼王娶了一個外族美麗的姑娘。姑娘對他說：“我嫁了你這樣一個永遠不會死的丈夫，感到非常榮幸，就是死了，也將在九泉之下愛著你。”尼王信以為真，把自己殺不死的秘密告訴了她：“我也會死的。殺了我的頭，只要用尖刀草在脖子上刷三下，我就不能復生了。”尼王的妻子把這個秘密告訴了娘家部族首領，裡應外合殺死了尼王，並使他不能再長出頭來。入侵者還把撒尼部落攆出了果饒。不知跑了多少路，撒尼人躲進山洞，洞口很快結上了蜘蛛網。追兵趕到洞口，找不到撒尼人。有的說可能躲到洞裡了，可一看洞口結著蜘蛛網，他們肯定撒尼人不可能躲在洞中。找不到撒尼人，入侵者就走了。撒尼人化險為夷，轉危為安。從此，他們就把蜘蛛當作保護神來崇拜。
現在各位請往車窗外看，我們的車子正從撒尼人居住的寨邊經過。說到寨子，有必要給大家介紹一下彝族的住房。
在石林縣，各地自然條件不盡相同，因此，撒尼人的房屋也有不同的形式。彝族民間有這樣4句話：“海邑土庫房，糯黑石板房，和合籬笆房，月湖茅草房。”4句話概括了彝族4個地方及其有代表性的住房。土庫房，又稱土掌房，以土、木為原料，一般分上、下兩層，上層住人，下層關牲畜。石板房，多為兩層樓房，樓上、樓下各3間，梁、柱、椽、樓均為木質，山牆、背牆用石板壘砌而成，與一般土基房和磚房不同。籬笆房，以石為牆基，以竹條、樹條編織成籬笆，再糊上泥土，塗刷平坦，成為牆壁。茅草房，以石塊墊基，夯土為牆，用結實的圓木或方木為柱，茅草蓋頂，雙面斜坡。苫草頂時，先打盡絨草，潑上水讓風吹，然後用火燎茅草，浸透水的部分因風吹不乾而不會燃燒，形成堅實的草頂。茅草房雖比磚瓦房簡陋，但節省費用，冬暖夏涼。
現在，我來談一談撒尼人絢麗多彩的服飾。
撒尼婦女的花包頭是引人注目的精美藝術品。包頭以紅、綠、藍、紫、黃、青、橙7種顏色的絲綢配製；邊沿釘有銀泡，兩側綴一對“彩蝶”(彩色繡花圖案三角)；後垂一對串珠，末端系銀鈴纓穗，走起路來，銀鈴撞擊作響。傳說這種花包頭是摹仿天上的彩虹製作的，為的是紀念’一對投火殉情的戀人。因為這對戀人死後化作七，彩長虹，後人摹仿彩虹製作包頭，把它視為忠貞愛情的象徵。姑娘們的上裝袖子用彩色絲綢布鑲二道寬花邊，左襟邊沿用紫紅或黑色絨布鑲牛鼻子形紋寬邊。背部披一塊以黑絨布做外殼的小羊羔皮，肩挎繡花包。腰系花圍腰，腰帶繫於身後，好像男士們的領帶一樣，所以說“撒尼姑娘服飾怪，西裝領帶當腰帶”。下裝過去為自製布褲，現多為西褲。鞋子也由原來的繡花布鞋變為白色運動鞋或半高跟皮鞋。平時，青年婦女多與漢族相同穿時裝，節日或趕街(集)的日子，姑娘們身著鮮艷的本民族服裝，使彝鄉增添了濃郁的民族特色。
結婚以後，婦女的服飾變化明顯。包頭不再似七彩長虹，而改用桃紅或大紅布與青布相配縫製；裝飾大為簡化，無銀泡、彩蝶和串珠。一般婦女只穿青布作殼的羊皮襖，下穿繡有紅、白兩色線的寬檔褲。
跳大三弦舞是青年男女社交活動的一種重要形式。每當月夜，小伙子們帶著大三弦、月琴、笛子、二胡，約著姑娘們成群結隊地來到村旁樹林間跳大三弦舞。小伙子們吹著清脆的短笛、彈撥著渾厚的大三弦；姑娘們隨著音樂的鏇律，輕盈的舞步左鏇右轉。用她們的話來說是“人不跳樂，白來世上活；聽見三弦響，心喜腳板癢”。大三弦舞氣氛熱烈歡樂，又叫“跳樂”；它舞姿粗獷而又優美舒展，極富傳情色彩。男女青年若跳得合心合意，就可以訂終身。
竹笛和樹葉是撒尼人交流感情的樂器。竹笛用粗細適宜、皮薄節長的竹子製作，長約一尺，七個眼，不貼竹膜。特別是小竹笛發音激昂活潑，似“百靈鳥”在歡唱，如“叫天子”飛入雲端。有的撒尼青年男女談情說愛，不跳舞、不唱歌、不講話，就是藉助竹笛和樹葉來傾吐彼此的愛慕之情。約會時，小伙子吹竹笛；小姑娘則用一片樹葉，吹出優美的曲調回答對方，竹笛和樹葉幫助他們成為恩愛的侶伴。
彝族舞蹈中最富特色的是大三弦舞。舞曲熱烈，動作鮮明，加之大三弦節奏有力，音色渾厚的伴奏，形成粗獷、樂觀的風格，淋漓盡致地表現彝族昂揚向上、熱情奔放階性格。大三弦舞基本舞步是走三步蹬兩下，並在此基礎上不斷變化隊形，所以又稱“三步樂”或“跳樂”。因速度不同，“三步樂”有快慢之分。“慢三步樂”速度緩慢，適合老年人跳；“快三步樂”速度較快，為年輕人所喜愛。跳時兩者均可配上相應的歌聲，載歌載舞，使氣氛更濃烈。
每逢節日慶典，或賓客到來，熱情奔放的彝族兒女要獻上大三弦舞。屆時，剛健豪邁的舞步震動著大地，厚重樸實的大三弦聲撥動著人們的心弦，舞者清脆有力的吃喝聲響遏行雲。那熱烈的場面使舞者和觀眾都熱血沸騰，給人歡樂，催人向上。
說到民族風情，各位可能要問到我們撒尼人的婚俗了。
撒尼青年男女自由戀愛訂下終身大事後，小伙子徵得父母同意，即請一個媒人攜一瓶酒前往姑娘家說親。若姑娘的父母接下酒，說明同意這門婚事。三天后媒人第二次說親，與女方商定婚禮事宜。婚禮分為“喝小酒”、“喝中酒”、“喝大酒”。“喝小酒”時，男方請媒人送一手(小罐)酒和一串臘肉給女家，由女家操辦酒席。女方的長輩提出下步操辦婚禮的具體意見，媒人把女方意見傳給男方，二天后再把男方的意見回告女家，如期籌辦“喝中酒”。“喝中酒”一般訂在屬牛、羊的日子。到時候，男方請五六人帶著比“喝小酒”時多數倍的酒、肉、飯菜到女方設席，女方請十多桌客人喝酒。喝過“中酒”就算結婚了，家境貧寒的人家就此結束婚禮。但經濟條件好一點的人家，一般還要“喝大酒”。“喝大酒”在女方家舉行，儀式隆重，場面熱鬧。屆時，以新郎為首的迎親隊來到女家，女家故意閉門不納，要男方迎親者與女方的唱歌能手對歌。雙方暢開歌喉，你問我答，竭盡才思，直到女方滿意為止才罷休。第二日，女方置酒菜招待迎親者。姑娘們十分調皮，要有意捉弄迎親者。或者拾些石頭放在迎親者的籮筐里，逼他們挑出門外；或者抹黑迎親者的臉，讓他們難堪。迎親者也不示弱，反手抹黑姑娘的臉。此時眾人大笑，洋溢著歡樂的氣氛。
如果我們到撒尼人家做客，那還得注意撒尼人的禁忌：撒尼人忌婦女在起房蓋屋時跨過搭架的木料；忌踩鍋灶，以免傷害灶神，把嘴扯歪；忌兒媳婦在公公面前梳頭；忌在人前放屁；忌在神山和“密枝林”砍樹、割草；忌死在寨外者抬入寨內；忌在立春日種農作物，以免打傷莊稼；忌稱彝家為“保保”，認為這是對彝家人的侮辱；忌舀飯舀中間翻甑底，而不順甑子的四周圍舀；忌在婦女生孩子時外人入室；忌在門坎上坐，以免擋住財神進家的路；忌說“賣”自養的牲畜。
各位朋友，車窗外青灰色的石頭已零星出現，石林快到了。在石林縣，62％的地表為石灰岩覆蓋。其中景觀最典型、最突出的350平方千米被列為國家級重點風景名勝區，包括“二林、二洞、二湖和一瀑一山”8個景區。若要把所有景區走馬觀花式地看一遍，至少花三天三夜的時間，而我們今天要遊覽的是“二林”中的李子管石林。現在讓我們來回顧一下怎么發現石林及石林怎樣出名的。清康熙五十一年(1721年)《路南州志》載：“石林，岩高數十仍，攀援始可人，其中怪石林立，如千隊萬騎，危桅逐窟，若九陌三條，色俱青，嵌結玲瓏，尋之莫盡，後有伏流清冷如雪。相傳昔人於隆冬遙見石上有李二株，結實鮮紅，臨不及取，次日尋之不見，俗呼“李子箐”。
光緒十三年(1887年)，法國人保羅•維亞爾(PaulVial)，中文名叫鄧明德，到原路南一帶傳教。他寫出了一本關於彝族社會文化調查的書《彝人的歷史和宗教》，這是石林彝族文化向西方的第一次傳布。
1931年，雲南省主席龍雲提出了建設“新雲南”的構想，開始從各方面實行一系列的整頓和改革。3月間，呈貢至羅平的六區公路路基大部分修成，龍雲親自來視察。而後，他觀看了大疊水瀑布，並和幕僚們計畫在那裡修建一座發電站。晚上，龍雲宿樂爾村，從當地彝族民眾口中得知了不遠處的石林。於是第二天，龍雲先游芝雲洞，後觀賞了群峰聳立，莽莽若林的李子箐石林。接著，龍雲命令在六區公路上修一條兩千米長的支線，讓它經過李子管一帶。而後又親自率領建設廳廳長張維翰及一批設計專家重來石林，搞現場設計規劃。
龍雲在石林大屏石上要題上“石林”二，於是請雲南通志館館長、白族著名學者周鍾岳代書。張維翰題寫了“天下第一奇觀”六，一批隨行人員同時也有題刻。此後，一個純自然的地貌景觀帶上了濃濃的文化氣息和色彩。
張維翰回到省城之後，秉承龍雲之指示開始作石林的開發規劃，而後在石峰之上，即今天我們將登上的望峰亭處修建了六角亭一個，取名‘‘望峰”。其它設施也有修建。石林從此開始了較大規模的開發和發展。一會進入石林到達石林勝景，我們將一睹當年石刻之風采。
在抗戰期間，西南聯大組建於昆明。由於地近石林，許多學者紛紛遊覽，並有感而發寫出許多抒情名言佳句詩句：“滇南淹蹇百千載，天荒地老無人記。”(朱自清)“巨劍指天呈利鍔，臥中橫地有清音。”(王力)“我來已歷滄桑劫，夕陽西下覓古碑。”(吳晗)……在聯大教授與石林的關係上，滲透著一股悲壯的英雄之氣。石林的峻拔雄勁，應該是抗戰時期國人心境的極佳寄託。諸君子的慷慨悲歌，也正是石林劍矛刺天的最好註解。
石林神奇迷人的自然風光與獨具魅力的民族風情的完美結合，象磁石一樣吸引著千千萬萬的中外賓客，旅遊者紛至沓來，或觀賞它的壯美、領略它的風情；或吟詩作賦、歌詠它的史跡；或研究考察、探索它的奧秘。石林就像一座巨大優美的藝術迷宮，激發著無數文人墨客的靈感，公劉、季羨林、馮牧、流沙河、方紀、劉白羽、曉雪、賈平凹……一個個借景抒懷，留下了許多美麗動人的詩篇；石林，確是名副其實的人間奇境，到過這裡的國家領袖、世界名人，無不嘆為觀止，豪情滿懷，劉少奇、周恩來、朱德、鄧小平、基辛格、希思、特魯多、李光耀……一個個留連忘返。1999年5月1日，江澤民總書記興至勃勃地遊覽了石林，發出了，b衷的讚嘆：真是太神奇了，果然名不虛傳!
石林還是學者、科學家門進行研究考察的理想之地。本世紀40年代以來，到這裡進行科學考察的著名學者就達上千人，涉及到歷史學、民族學、人類學、語言學、地質學、地理學、植物學、生態學、旅遊學等門類，如聞一多、李公朴、吳晗、朱自清、方國瑜、李廣田、楊鍾健……他們在這裡發微探幽，汲取精華，豐富了我國的科學寶庫。這裡每棵草木都有著它曲折的經歷，每一塊石頭都有著它神奇的傳說。現在“石林”已成為雲南旅遊的一個品牌。石林的英文翻林譯5hilin或5tone Forest己成為專有名詞為世界所公認。
各位朋友，說話間我們己來到我們今天的目的地石林的精華景區之一——大石林景區。各位帶好隨身攜帶行李，準備下車隨我去一覽石林的風采。
各位請看，現在呈現在大家眼前的是著名的“石林湖”。它是根據周恩來總理建議而修建的。1955年4月，敬愛的周恩來總理、陳毅元帥到石林遊覽，周總理看到這裡的窪地里只有很少的水，再看看石林的景觀，說“有山要有水，有水就不枯燥了!”聽了總理建議，人們就把原溶蝕窪地進行了人工改造，使原來一小小溶蝕水池變成了今天的石林湖。各位請看，這平靜的湖水中石簇擎天，恰似天然的大盆景。在這叢叢石峰中有一石酷似傳說中的觀音，各位請仔細找一找。對，就是她，好一尊“出水觀音”，正因有此觀音石，有人也把此湖稱為“觀音湖”。
我們現在看到的這個小池名“獅子池”。您看，池邊的大獅子在照看著池中幾隻嬉鬧的小獅子。這整座山也是一個大獅子，守護著神奇的石林。
現在各位隨我上山，先去縱覽石林全貌。獅子亭是我們今天遊覽行程中最高的地方，海拔1750米，是遠眺石林全景最佳的位置之一。
登上獅子亭，朝南可指點石海驚濤，蒼茫浩渤的大石林奔來眼底；向東可俯視湖光山色，煙波浩渺的石林湖“猶抱琵琶半遮面”。有道是“不登獅子亭，不算游石林；一登獅子亭，全身醉石林”。有人稱石林是“中國風景之最”，與長江三峽、桂林山水和吉林霧淞並稱為“中國四大自然奇觀”；也有人說石林是“中國造園之源”。
“這莽莽石林是怎么‘長’出來的呢?”問得好，即然是“石林”就應該有一個生長過程。
我們眼前這些岩石是怎么形成的呢?這就要追朔到泥盆紀到早二疊世時期了(距今5．7—2．5億年前)。那時候石林所在的滇東一帶是沉在海中的。當時氣候溫暖潮濕，使海洋中的生物生長快且種類繁多，有珊瑚、孔蟲、瓣鰓及各類腕足動物等等。這些生物死亡後其骨骼與砂、泥質一起沉積。至2．7億年前石林成為熱帶淺海，海底沉積了巨厚的(1~2千米)淺海台地生物礁相灰岩。後來由於地殼運動，這裡被抬升，海退成陸。地面受到浸蝕，形成準平原狀態，逐漸陷落成湖盆，進一步產生溶蝕作用。到喜瑪拉雅造山運動時期，這裡又再次被抬升。在岩層抬升過程中各種外力因素，如水、土、生物等的作用才形成今天我們所看到的千峰林立、高聳人云、彼此相間、形態多樣的奇特地貌。
各位朋友，雲南石林的發育與其它同類地貌地區相比具有多種形態並存、高大石林(最高者超過40米)集中發育、保留了高原期和湖盆原始古地形。世界各地的劍狀喀斯特地貌，論面積之廣大，保存之完好，發育之典型，年代之古老，造型之獨特，類型之齊全，雲南石林首屈一指。更有勝者，它與民族文化緊密相連，它以獨一無二的雄姿、神韻、意境和無法抗拒的魅力，當之無愧地贏得了“天下第一奇觀”的美稱。
各位觀賞完大石林概貌，耳聞了石林成因，了解了石林的價值，我想大家早就按耐不住探奇的衝動了。好，要識石林真面目，各位就請隨我進林中一探究竟吧。
參觀石林，隨時間的不同，角度的變化，光線的強弱，會產生不同的景觀。還要提醒大家，遊覽石林您可一定要發揮想像能力。
各位請看，這是個小小的池塘，發現塘里有何“物”?兩頭小水牛正在戲嬉，脊背時隱時現，一派田園情趣。這是石林中的一景——青牛戲水。
現在各位請直視前方，一堵巍峨雄壯的岩石擋住了我們視線，這不由得使人想起中國古典園林中欲揚先抑的造景手法。此石似天然屏風遮掩住石林奇景，好像不願讓遊人一眼就看到石林的奧妙。因此我們把該石稱為石屏風。
走過石屏風我們的遊程將漸入佳景，相信大家將得到一次比一次強烈的驚奇感受。
疊翠”，這位朋友己脫口念出。這是1962年6月，朱德委員長到石林遊覽時揮毫題寫的。短短八，生動概括了石林的特色和壯美。
各位在觀賞石頭時，別忘了欣賞題刻。過鮮魚頭，石林勝境到了。各位請看前方，是否有似曾相識的感覺。這裡就是在許多影視作品、書刊照片中出現過的石林勝境。“石林”兩個鮮紅的隸書大，也就是我路上給大家講過的1931年龍雲視察石林所題“石林”二。而“龍雲題”三則是龍雲的兒子龍繩文於1985年9月22日來石林親筆書寫後刻上去的。現在請大家抓緊時間拍照留念。
現在我們來到石峰之下，各位請看：“天造奇觀”、“南天砥柱”、“大氣磅礴”、“萬笏朝天”、“頂天立地”、“天下第一奇觀”……
這些摩崖石刻與四周奇妙的自然奇觀相輝映，攝魂奪魄，給人美與奇的感受和想像，既是石林的寫照，又啟迪人們要有“石”的風格和氣魄。
現在我們往裡走。各位請駐足，抬頭看：在兩峰之間夾有一搖搖欲墜的巨石。這裡用“千鈞一髮”來形容最貼切不過。大家過的時候一定要輕手輕腳，屏住呼吸，不然那巨石就會掉下來。好了，過了千鈞一髮，各位可以放心了。其實這塊巨石在這裡“定居”已經三百多萬年了，經歷了無數次地震的考驗，是不會掉下來的。
沿途走來，石峰如劍，直刺青天。這裡是劍狀喀斯特表現最典型的地方，遊人稱為刀山火海。
過一石洞，峰迴路轉，我們來到了一小憨之地——且住為佳。兩峰底部凹成室，如廳似屋，仿佛是專門為走累的遊客準備的小憩場所。這個石屋的形成其實是水與土共同作用而成，地質學家稱其成因為“土下溶蝕”。我們在此小憩，轉過身再看剛才我們所過石洞上方四個大：“無欲則剛”。這四個出自林則徐的堂聯“海納百川，有容乃大；壁立千刃，無欲則剛。”刻在這裡，隱喻似謎，給人以聯想。
小憨之後我們到達大石林中海拔最低的地方——劍峰池。
這劍峰池是大石林中最幽深的地方，也是石林最神秘之處。劍峰池池水清澈、天光雲影、四周群峰秀色盡在池中。池水來自地下，旱季不涸，雨季不漲。在石林深處能保留這樣一處天然池水實屬難得。池中一石峰酷似寶劍，劍柄投入水中，劍身上書“劍峰”二，池名由此而來。劍刃是一次地震中落人水中的。
游罷劍峰池，我們來到“極狹通人”。各位請看，兩峰相擠處，僅有30厘米寬的空隙。此景名取自陶淵明《桃花源記》中“初極狹，才通人”的典故。若從劍峰池繼續往前游，此處是必經之道，但身寬體胖者至此，只得望路興嘆。當然，此景名也可引申表示為通過了這狹狹的通道，便可進入風光無限的“石林桃花源”。
進入“石林桃花源”，讓我們展開想像的翅膀，盡情地觀賞吧!
在這裡仰天俯地，上可觀天，下可察地。身臨其景，您是否有“仰觀宇宙之大，俯察秋毫之末”的感覺?
這古藤同心結，祝您愛情甜蜜，家庭幸福。
“雙鳥渡食”。這上天精工雕塑的神品，讓您不要忘懷“羊有跪乳之義，鳥有反哺之情”。
石峰之頂一頭小象，遙望遠方，似在等待、在企盼。這便是“象踞石台”。
“千年龜”，撒尼人說，見了它“心想事成”，摸摸它“長命百歲”。
“石鐘”是樂神贈給石林的寶貝。您會驚奇地發現：這石鐘能奏出您的心聲。
各位朋友，如果說剛才我們是在天然雕塑博物館中邀游的話，現在我們登上了石林另一個覽勝點，建在約30米高石峰頂上的望峰亭。此時您是否找到了“會當凌絕頂，一覽眾山小”的感覺?此亭初建於1931年，重建於1971年。
“阿詩瑪在哪裡呢?”您別急，阿詩瑪就隱在這茫茫“林”海中，我們現在就一路尋去。但途中還有許多奇景在等著我們。
曲徑通幽，進入一石洞，四周俱是高聳的石壁。各位立於洞中可以感受一下什麼叫“坐井觀天”。
由“坐井觀天”往前，兩邊是直插雲表的石壁。一堵石壁似被攔腰斬了一刀，留下一條窄窄的縫隙，由此仰觀蒼穹，天只有細細的一條線，故叫“一線天”。
有朋友問，石林裡面有人住過，生活過嗎?答案是：有。清朝鹹豐年間，路南縣暴發了由趙發領導的，回響太平天國起義的彝民起義。當年趙發率領起義軍就住在石林中。
這裡就是義軍紮營的地方。這裡有石桌、石凳、石床，石床那有一香爐，這還有一跳清泉。
在這邊石壁的底部，有一可容一人出入的小洞。相傳此地為趙發關押戰俘的監獄，因此得名“石監獄”。若鑽人洞中便會覺得豁然開朗，天更高、更藍。看到這個石洞您還會聯想到什麼，對了，電視劇《西遊記》中，壓在五行山下的孫大聖。
大家看，那好似鳳凰的大石，蹲立石巔，它正回頭梳理美麗的羽毛。這就是我們在望峰亭遠觀過的“鳳凰梳翅”。
遠處一巨石，從中分作兩半，似用鞭子抽成，鞭痕隱約可見。傳說這是阿黑在尋找阿詩瑪3途中被頑石擋道，他奮力揚鞭，將巨石抽成兩半，留下了這“神鞭石”。
現在我們來到的是外圍石林景區，在這裡我們將看到蘇武牧羊、漫步從容、母子借游、望夫石、喜相逢、駱駝騎象等景點。
現在我們來到蓮花池旁，請各位稍事休息，我們馬上就要見到“阿詩瑪”了。這蓮花池是因水中一石酷似蓮花而得名，是一人工修建的池潭，供游完大石林後休息的地方。池中有魚兒，有興趣的遊客可投食餵魚，感受一下人與自然和諧共處的情趣。
現在，我們繼續上路，去尋找“阿詩瑪”。
小石林位於大石林東北部。如果說大石林以其雄偉、詭秘取勝，小石林則以玲瓏剔透、清新俊雅著稱。如果把大石林比作阿黑哥，那小石林可就是阿詩瑪了。是的，我們要尋找的阿詩瑪就立於小石林中的玉鳥池畔。
各位請看，取經路上的唐僧也被石林美景吸引來了，正在那打坐念經呢，人們稱它為‘‘唐僧”念經”。看此石，如一隻調皮的猴兒，看那嘴林臉，與真猴子形似神更似，人們稱它為“悟空石”，原來唐僧的大徒弟正在此操練呢。沙和尚走得慢還沒趕到，而豬八戒嘛，還躲在外石林偷懶睡覺呢。
沿途我們可看到池畔戀人、越王劍、三石門等景點。細心的客人可能會發現在草叢、石縫中隱蔽著一些燈箱。我要告訴大家，這裡是夜石林的主景區，當夜幕降臨後，一盞盞不同式樣的聚光燈、追光燈、碘鎢燈以不同的顏色和角度，將整個小石林裝點得五彩斑讕，撫媚動人，座座石峰，塊塊奇石，隨著光照的強弱變換和色彩的轉換，仿佛都活起來與人同游。
繞過草坪，沿夾道穿行，展現在我們面前的是微波粼粼的玉鳥池，“阿詩瑪”在哪呢?各位正前方這尊天公傳神傑作，她就是撒尼人心中的好女兒——阿詩瑪。“阿詩瑪”彝語意思是金子般美麗的姑娘。
阿詩瑪是撒尼人最尊敬的理想人物。這裡的石峰因她而多情，她又因石林而名揚天下。她的美，已化成奇花異景；她的情，鑄成永不衰敗的藝術品。這尊石像現已成為我們雲南旅遊業的標誌了。後人在這裡刻下了毛澤東主席的詠梅絕唱，陪伴阿詩瑪。
找到阿詩瑪，我們今天的石林之行將告一段落。一會我們將驅車去往石林的下一個景區，乃古石林。
各位朋友，乃古石林位於大、小石林景區的北面，距大石林約8千米，乘車需15分鐘。
剛才我們遊覽的大、小石林，有眾多的人文景觀，而我們即將到達的乃古石林則保存了天然的風貌，幾乎沒有人工雕飾，更具原始的野趣。乃古石林將作為石林申報世界自然遺產的核心區。
各位朋友，大家請看，前方不遠處，隱約可見黑黑一片石頭的地方就是我們游途的第二站——乃古石林了。
乃古石林石柱林立，雄奇壯觀，屬典型的喀斯特地貌。“乃古”是撒尼語，即“黑色”的意思，其意蘊含著更原始，更古老之意。所以，乃古石林也可叫黑色石林。
乃古石林面積約為10．25平方千米，景區地域開闊，山水相連，樹石相依，湖光山色別具一格，山野風韻極濃。身臨其中，可真正體會到何為“回歸自然”。
乃古石林黝黑、古樸，石峰、石柱千姿百態，於剛偉之中見柔巧，遠看黝黑雄壯，陰森靜寂，就象一個古老荒蕪的黑色城堡，氣勢磅礙，令人心悸。乃古石林現在開發出來的遊覽區僅占總面積的一半，目前景區游路全長約5千米。
乃古石林已命名的景點近百處，按景區分布狀況，分東西兩個遊覽區，五個主要片區，名稱都很形象，各位聽名大概就能想像出它們的風采。它們分別是：良緣林、峰上望、地下鑽、地上轉、古林逛……另外還有白雲湖和長400多米的白雲洞。還有大量未定名的景點，期待著大家充分發揮想像力，為其命名。
游乃古石林大約需要兩個小時。好，目的地到了，各位隨我下車，去望、鑽、轉、逛。
我們拾級而上。現在請各位回過頭來，對面的石峰像不像個“古城堡”?如果大家仔細看看，會發現在城牆上面有許多衛士緊靠在一起。因此此景取名“眾志成城”。如果大家把整片石頭連起來看，您會發現它又像一隻小船。這就是乃古石林的魅力。左邊是船尾，右邊是船頭，中間還站著一群人，他們有的背靠背，有的面對面，神態各異，仔細數一數，好像有八個人。此景叫做?對“八仙過海”，大家都想到了。那您是否能辨認出誰是張果老，誰是鐵拐李呢……
我們繼續前行。一隻美麗的鸚鵡在迎接大家，它口中正致歡迎辭呢，只不過它講的是撒尼語，因此，各位聽不懂。我來翻譯一下。喔，它說：乃古石林歡迎遠道而來的朋友，祝各位游得盡興，玩得愉快 !
看過玉帝拋下的“神牙”，領略了伸向天空的“佛手”，我們跟著這對駱駝去看“豬八戒背媳婦”。
各位請順我指的方向看。四根石柱兩兩相對，分別一高一矮。這裡引用了中國一個非常著名的故事來為它命名——十八相送。您看左邊的祝英台帶著她的侍女銀心，右邊的梁山伯帶著書童四九。他們送了一程又一程，道不完的離別之情，說不完的惜別之話，難捨難分。
我們往前走幾步，再來看“十八相送”，您發現什麼了?“書童丫環哪裡去了?”原來銀心、四九為了方便梁山伯與祝英台互訴衷腸，都知趣地躲到一邊去了。看來我們也得識趣點，放輕腳步，慢慢離開，千萬別驚擾了“梁祝相會”。
現在我有個問題要問各位：獅身人面像在哪裡?“在埃及”。我們都知道埃及有獅身人面像，那是埃及古老文明的象徵。各位請看那是什麼?上面是人的面孔、下面是獅子的身子，這是我們乃古石林的獅身人面像。埃及的造像是人工所為，而乃古的造像則來自大自然的鬼斧神工。
石崖上有一頭小象正凝視前方，像在尋找失散的母親。在乃古石林大小石象頗多，也許很久很久以前這裡確有象群活動也未可知。感興趣的朋友可留意數一數，看誰發現的象最多。
現在各位看遠處那片石林叢中，有兩座相鄰的石峰造型更顯奇特，像兩頭在鬥毆的金豬拱嘴、甩尾，正咬得勝負難分。，左邊還有兩塊石頭，喔，原來是銀心和四九跑到這來看金豬鬥毆來了。
現在各位要多加小心，隨我往上攀登。我們到達的地方是乃古石林最高的地方——峰上望。有沒有朋友數過我們登了多少級階梯?對，82級。在這裡我們可俯瞰乃古石林全景。那裡就是“雲湖”。此湖因湖面常有雲霧覆蓋而得名。晨起觀湖，如藍天白雲墜入湖中，滿湖湛藍，白雲浮動；暮時觀湖，石峰危崖倒映，勝似一幅絕妙油畫。在冬天的早上，湖面常雲霧裊裊，把乃古石林包裹了一半。湖中有兩個小島，一名“蓬萊”，一名“瀛洲”。
遠處怪石嶙峋，千峰聳立，萬千姿態，氣勢磅礴。長長的石林就像千軍萬馬，排成了一條長蛇陣，士兵們正整裝待命。那邊的高台喚作“聚仙台”。傳說戈自(彝族神傳說中的人物)天神召開軍事會議，眾神會聚一起共商大事，決定派戈自的女兒阿美諾下凡間幫助撒尼百姓。
峰上望過之後，各位隨我從尖刀山繼續往前走，下150多級台階後到後面去——地上轉。
各位朋友，與剛才我們游過的大小石林相比，我們發現，大小石林乾峰比肩，大小高度較為接近，遠觀只見一片片密密簇簇，似缺少變化跳躍，近賞則大不相同，大自然精雕細琢，使得頑石無論鳥形、獸狀，或擬人、狀物，均神態逼真。而乃古石林的石質渤黑古樸，岩性不均勻，所狀之物，更覺似像非像。但是，當您身臨其境，頓覺山禽鳴崗，危石森森，山風陣陣，花香襲人。您是否嗅到了迎面而來的山野味，感受到了未加修飾的粗獷自然美。
您看那，一片巨大石林，其根部是連在一起的整體，頂部卻參差不齊，猶如佛手升起，妙不可言，這就是著名的“獨石成林”。
這邊石峰頂部下凹成盆狀，盆口朝天，盡收甘霖雨露。因形似北京北海公園的銅鑄“仙人承露”之盤，因此取名“承露盤”。
各位請看，一塊巨石從石峰上掉落下來，正好被兩邊的石崖夾住了。此景酷似“千鈞一髮”，在此我們給它取名為“雙峰墜石”。
前面我們將進入“動物園”，各位請看：雙象戲水、猛虎下山、玉面狐、南天神駿、玉兔盼月、天狗望月、駝鳥尋幽、烏龜采寶、石龍修煉、龍虎鬥、群兔嬉戲、雙獅戀等等。在“動物園”中還有神奇的石破驚天，有王母娘娘遺落的鑽戒，還有一塊形似的“發財石”。現在我們置身乃古石林中心廣場，這裡地勢較平坦，四周奇石甚多。這根石柱極似人形，各位看她的頭型和鼻子，不像亞洲人吧，我們稱其“英國女王”，她是那一位女皇呢，這就得自己去問問她了。這邊有一個打坐觀音。英國女王和觀音菩薩都被吸引到了這裡，可見我們乃古石林的魅力之大。
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