各位遊客大家好，我是**旅行社的導遊員，我姓宋，今天就有我來帶領大家共同遊覽這個清代的皇家園林——頤和園。希望我的講解能夠令各位滿意，是我們共同度過這一美好的時光。
我們現在即將前往的就是頤和園，利用這一段時間，我向大家簡短的介紹一下頤和園的歷史以及現在的狀況。
最早在遼金時代的時候，皇帝就已經開始在北京修建皇家園林了。當時在今天的萬壽山昆明湖一帶修建了金山行宮，將這裡稱為金山、金山泊。到了元朝，有將這改名為翁山、翁山泊。而明代初期則改稱西湖並修建了園靜寺，命名為好山園。到了萬曆是十六年，也就是1588年，這裡已經具有一定的園林規模，享有“十里青山行畫裡，雙飛白鳥似江南”的稱譽。然而讓這裡真正成為一處皇家園林的是清代。在康熙年間就曾在此修建行宮，到了乾隆十四年到二十九年，也就是1749~1764年，就在原來的基礎上修建了清漪園，擴湖，推山，將湖稱為昆明湖，山叫做萬壽山。而且這裡還成了著名的三山五園之一。和我國古代的大多數皇家建築一樣，這裡也沒能躲過入侵者的踐踏，在1860年這裡被英法聯軍搶掠並且燒毀了。過了一些年，慈禧太后挪用了海軍經費對這裡進行了重建，而且光緒皇帝下昭將這裡改名為頤和園。可是在19XX年的時候，頤和園又再次遭到了八國聯軍(俄英法德意日美奧)的嚴重破壞。從此之後對這裡所進行的重修，因為財力不足，所以後山部分長期都沒有修復。到了19XX年，依照清史的優待條件，頤和園仍然掌握在遜帝溥儀手中。過了兩年，這裡曾作為他的私人財產一度開放，但是因為交通不便票價昂貴等原因，沒什麼人來。在1924年溥儀被逐出頤和園後，北洋政府將這裡正式改為對外開放的公園。1948年12月，人民政府接受這裡後，經過綜合治理，仍然保持著其皇家園林的風貌。而且這裡還成為了世界上造景豐富、建築集中、保存最完整的皇家園林。
我們即將所看到的頤和園共占地290公頃，其中陸地四分之一，水面達到了四分之三。根據皇家園林建園的用途和特點，可將頤和園景區分為政治活動區，帝後生活區和風景遊覽區三個部分。
來到了東宮門，我們本次的遊覽也就正式開始了。
在東宮門外，有一座“涵虛”、“罨yan秀”的牌樓。其中涵虛的意思是天地開闊，山清水秀，包羅萬象。罨秀是有捕捉美麗景色之意。而東宮門也是頤和園的正門。門上高懸的頤和園的匾額就是光緒皇帝的手書。頤和二則取頤養精神、心情平和的意思。
進入東宮門，我們首先來到的便是頤和園的政治活動區。南側對稱排列著南北九卿房，是清朝九卿六部值班的地方。在往前行，便來到了仁壽門，迎面看到的這五塊太湖石叫作峰虛五老，寓意長壽。而在漢白玉須彌座上的這隻銅製怪獸，人稱麒麟，俗稱四不象，是龍九子之一，象徵吉祥富貴。在殿前還陳設有兩對龍鳳造型的銅香爐，在朝里活動中是用來點香，渲染氣氛的。按古代禮制，龍居中，象徵皇帝，鳳在兩側，象徵皇后。而在這裡，卻是龍在兩側，這與清朝末年慈禧太后垂簾聽政不無關係，突出了鳳的地位。
我們面前這座雄偉的建築就是仁壽殿。其實在乾隆年間的時候，規定凡是當朝的大殿就要叫做“勤政殿”，意思是遊園不要忘了勤理政務。到了頤和園的時候，便將這裡改為仁壽殿，取自孔子論語中的“仁者壽”，意思是施仁政的人可以長壽。現在，仁壽殿的陳設和原狀是基本一致的。殿內的地平床上有九龍寶座。它後面還設有紫檀木九龍屏風，屏風以紫檀木為框架，雕有九條鬧龍，中心是玻璃鏡，鏡面上寫有226個不同寫法的壽。在寶座四周，還設有掌扇，角端等。其中角端是傳說中異獸，實際用處其實就是香爐。而殿內兩側的暖閣，是慈禧光緒還有王宮大臣休息的地方，當中有一幅百蝠圖的緙絲工藝品，中間還有一個慈禧親筆寫的壽，因為蝠與福同音，所以這幅工藝品也被稱為百福捧壽。這個玻璃風景台屏是用翠鳥的羽毛粘制而成的，大家可以看到，這個乾隆年間的作品雖然歷經二百多年可是還是色彩依舊。
穿過仁壽殿我們就來到了當年光緒皇帝和慈禧太后看戲的場所——德和園，取自左轉“君子聽之以平其心，心平德和”，意思是聽了美好的曲子，就會心地平和，達到道德高尚的境界。德和園的大戲樓是清代三大戲樓中最大的，結構嚴謹，十分的壯觀，高21米，低台寬17米，分為三層，自上而下分別是福台，祿台和壽台。在壽台地板上還有一口深井，四眼乾土井。各層地板都可以開合。在開啟時，天井和地井溝通，頂部有絞車牽引，可以是劇中的神仙鬼怪在舞台上天入地，壽台下面的井還可以起到聲音共鳴的作用，使演員聲音更加洪亮，水井還可以用於表演龍口噴水等景觀。除此之外，還設有扮戲樓，共演員化妝用的。現在我們所看到的展示戲裝，陳設慈禧的賓士車的地方就是當時的扮戲樓。
在戲台的對面，是頤樂殿以及東西側的廊子，這裡就是當時帝後和王宮大臣們看戲的地方。殿內正中設有金漆琺瑯百鳥朝鳳寶座，是慈禧受賀時用的，鳳為百鳥之王，把這個屏風放在頤樂殿，暗喻了慈禧太后的權威。當年王宮大臣看戲的廊房現在已經被開闢為頤和園文物展覽室，東側是慈禧太后的服飾以及生活用品，西側則是製作精美的工藝品。
在我國古代，有首詩曾經寫到“山重水覆疑無路，柳暗花明又一村”。我們現在來到的仁壽殿後的假山中，便能體會其中的含義。這裡運用了我國造園藝術中的抑景法。開始，這裡好像已經沒有路可以走了，可是隨著不斷的前進，豁然開朗，在我們前面有出現了一碧千傾的昆明湖。
昆明湖原來是一個由泉水匯聚而成的湖泊，叫西海，面積還沒有現在的一半大。到了乾隆年間修建園林的時候，將這裡進行了改造，形成了今天的湖泊，而這裡為什麼叫做昆明湖呢?這是因為在距今XX多年的西漢時期，雲南滇池有個小國叫做昆明國，漢武帝為征伐那裡，在首都長安開鑿了一個仿滇池的昆明池，操練水軍。乾隆皇帝根據這個典故，將西海改為昆明湖，並效仿漢武帝在這裡演習水師，這就是昆明湖名稱的由來。而當時改建昆明湖所挖出的淤泥全都堆在了翁山，是原來的小土丘增高和擴展了不少，乾隆皇帝在為母親祝壽的時候，在山上園靜寺的遺址上興建了大報恩延壽寺，並將翁山賜名萬壽山，取意長壽。在不遠處有一個小島上種的全都是桃柳，上邊有一個亭子叫做知春亭，古人云：“竹外桃花三兩隻，春江水暖鴨先知”，每年春天來到的時候，這裡就是頤和園中最早報春的地方。
我們看到這組建築別致、環境幽雅的四合院叫做玉瀾堂，出自晉代詩人陸機：“玉泉涌微瀾”的詩句，這裡就是光緒皇帝來頤和園是居住的地方。既然說到了這裡，就有必要提及一下戊戌變法。愛新覺羅·載湉(tian)就是清朝的第九個皇帝，也就是慈禧的侄子，光緒皇帝。同治皇帝死了以後，慈禧太后為了能夠繼續掌權，所以就讓、四歲的載湉當皇帝，而她則再度垂簾聽政。到了光緒19歲親政以後，宮廷內保守派和維新派在政治上起了衝突。1898年，維新派代表人物康有為，梁啓超，譚嗣同等人通過光緒皇帝實行變法，史稱“戊戌變法”，由於這次變法運動只持續了103天，就被以慈禧太后位代表的保守派所扼殺，所以也叫“百日維新”。變法失敗以後，光緒被軟禁在了南海的瀛台島上，每年慈禧來到頤和園，他也必須一同前來，住在玉瀾堂。為了控制光緒的一舉一動，慈禧太后命仁在玉瀾堂周圍修築了不少磚牆，門口還有太監把守，此時的玉瀾堂好像一個與世隔絕的地方，不過到了現在，原來的磚牆已經基本拆除了，基本上恢復了以前的面貌，只有玉瀾堂東西配殿內的磚牆仍然保持原來的樣子，作為有關變法的遺蹟供遊人參觀。在玉瀾堂殿內有乾隆時候製作的地平床，寶座，屏風，香幾等等，東暖閣是光緒的早餐室，西暖閣就是寢室，殿外東側是書房，西側是洗手間，浴室以及更衣的地方。殿內的御案是紫檀木框架，以沉香木為中心，做工十分精美。圍屏是用兩層玻璃合成的，上邊既有中國山水畫，也有西洋的風景畫，顏料是用天然寶石研磨而成的，至今色彩依然艷麗。前層玻璃的背面畫有前景和中景，後層玻璃的正面有中景和遠景，兩層之間相隔一段距離，立體感極強。而殿中“復殿留景”的匾額意思就是深宮中住著聖明之君的意思。
在玉瀾堂的後邊就是宜芸館，宜芸是適於藏書的地方。正殿就是光緒的皇后隆裕居住的地方，西配殿曾經是光緒寵愛的妃子珍妃的住所。在戊戌變法失敗以後，慈禧命令隆裕皇后住到石丈亭北西四所的第一所，讓珍妃住到第二所，這以後，光緒皇帝想見到自己的內人都很困難了。
出了宜芸館，我們就來到了樂壽堂。樂壽是出自《論語》中“智者樂，仁者壽”，意思是說，這裡就是仁者智者居住的地方。樂壽堂是生活區裡的主要建築，在乾隆年間，這裡是乾隆母親紐鈷祿氏居住在這裡，光緒年間，慈禧太后就住在這裡。
通過了水木自親，也就是樂壽堂的正門，我們也就進入了庭院。可以看到在庭院中陳設樂很多的東西。銅鹿、銅鶴、銅花瓶，分別借鹿、鶴、瓶的諧音，取意“六合太平”，意思是天下太平。園內還種植有玉蘭、海棠、牡丹，取意“玉堂富貴”。中間的這塊太湖石，因為形狀像靈芝，所以叫做“青芝岫”。其實它還有個名叫做敗家石，這是因為在明朝有個人非常喜歡石頭的人叫米萬鍾，在房山看中了這塊石頭，要將它放入海淀的勺園當中，可是在因為種種不利因素，推託說耗盡財力，將它丟在了路邊，後來，乾隆皇帝在從清西陵返回京城的途中看到了這塊石頭，所以將它運到樂壽堂。在樂壽堂殿內有以玻璃鏡子為中心的紫檀木屏風，上邊還鑲嵌有貝雕飾物。鎦金九桃大熏爐是用來焚燒檀香的，起到調節室內空氣的作用。桌子上的兩個青花大瓷盤是清代青花瓷的代表作，用來盛放水果供慈禧觀賞和聞香氣。在殿內東西兩側還有百鳥朝鳳，孔雀開屏兩副坐屏，都是粵繡精品。殿頂懸掛的五彩玻璃吊燈，是19XX年從德國進口的，它是我國早期的電燈之一，發電機安裝在文昌閣附近。在慈禧太后吃點心和品茶的時候，還可以觀賞魚桌，它是以金星紫檀木坐框架，鑲有玻璃台面，桌子裡邊還鑲嵌著用珍貴材料鏤空雕琢的山水人物和亭台樓閣，密封性良好，可以養金魚。殿內“慈暉懿祉”的匾額意思是：受母后之深恩，托母后之洪福。
樂壽堂的西跨院叫揚仁風，庭院內的建築極具江南園林特色。在園內北面的正中山坡上，有扇面形狀的“扇面殿”，殿前地面使用漢白玉砌成的扇骨、山軸，整座殿堂好像一把打開的摺扇。
從這裡出來，我們就走上了連線萬壽山與昆明湖的長廊。它東起邀月門，西止石丈亭，全長728米，共273間。由於長廊的地基是隨著萬壽山地勢高低而起伏的，所以廊身的走向是以昆明湖北岸的彎曲而變化的，在地勢高低和變向的連線點上，還建有四個亭子代表春夏秋冬，分別是留佳寄瀾秋水和清遙，設計十分的巧妙。長廊是我國園林中最長的遊廊，也有畫廊之稱。這是因為在廊中共有蘇式彩繪1.4萬多幅，而且很少重複。其中有關於西湖風光的546幅，是乾隆十五年建造長廊時，命人到杭州臨摹回來畫上的。人物畫多採用了我國古典文學名著，比如《西遊記》、《三國演義》、《紅樓夢》等等，所設計的內容時間跨度非常大，從三皇五帝到清朝，上下五千年，可以說的上是我國文化史的一個縮影，在19XX年的時候，這裡被《金氏世界紀錄大全》評為全球畫廊之冠。
走出了長廊，我們就來到了以排雲點為中心的祝壽慶典區，這裡是萬壽山前山最宏偉的一組建築，構成了萬壽山的中軸線。這條中軸線從臨湖碼頭到山頂的智慧海，分布有排雲門、排雲殿、佛香閣、眾香界、智慧海等主要建築。
排雲殿建在乾隆年間大報恩延壽寺中大雄寶殿的遺址上，是慈禧太后過生日時接受百官朝賀的地方。排雲出自晉代詩人郭璞：“神仙排雲出，但見金銀台”的詩句。
在殿內，除了寶座，屏風等常規陳設以外，還有一些渲染氣氛的特殊陳設，比如用台灣烏木雕刻的屏風，沉香木雕刻的壽，圓鏡插屏，金漆梅花樹船和樺木根雕群仙祝壽。在祝壽的時候，二品以上的官員跪拜在排雲門內，而三品以下者則在門外，光緒皇帝在二宮門正中跪拜，慈禧則坐在正殿內的九龍寶座上接受拜賀，可見慈禧太后當時地位之高。
佛香閣、眾香界和智慧海是乾隆年間大報恩延壽寺的一部分
佛香閣建於乾隆二十三年，也就是1758年，在光緒十七年的時候重建，耗費了銀兩78萬多兩，是頤和園當中花費最多的工程。它是全園建築的中心，以8根鐵梨木為支柱，支撐著41米高的三層，八面，四重檐的閣樓，藝術水準非常高，原來在這裡供奉有5米多高的金身佛香。
智慧海在外壽山的最高處，建於乾隆年間，名稱來自《無量壽經》中“如來智慧海，身府無崖底。”意思是如來佛智慧如海，佛法無邊。這裡是一座用琉璃磚瓦和石料建成的兩層無梁殿，原來供奉有無量壽佛，外壁上還嵌著1008尊小佛，雖然在1860年英法聯軍入侵的時候殿堂沒有被燒毀，但是這些佛像卻遭到了破壞。
故宮導遊詞：
故宮是明清兩代皇帝工作和生活的地方，也稱紫禁城。它建成於明代永樂十八年(1420年)，沒想到建成後3月就失火燒毀，待20年之後又重建。它是明清兩代24位皇帝處理政務和生活起居的場所。故宮作為我國的建築代表，每年吸引眾多國內外遊客。它是漢族宮殿建築之精華，無與倫比的古代建築傑作，世界現存最大、最完整的木質結構的古建築群。故宮全部建築由“前朝”與“內廷”兩部分組成，四周有城牆圍繞。四面由筒子河環抱。城四角有角樓。四面各有一門，正南是午門，為故宮的正門。故宮被譽為世界五大宮之首(北京故宮、法國凡爾賽宮、英國白金漢宮、美國白宮和俄羅斯克里姆林宮)。
長城導遊詞：
長城被稱為“萬里長城”，最初簡歷是為抵禦塞北遊牧部落聯盟侵襲而修築的，後稱為著名的旅遊景點。俗話說“不到長城非好漢”，每一個到北京的朋友都會來長城遊玩一番。
長城始建於春秋戰國時期，始修於燕王，他的國土小、兵馬少、力量弱，隨時都有被鄰國吃掉的危險。為了保住國土，燕王就徵用了民夫，在他的國土邊界山頂上築起高高的城牆，以防外敵入侵。長城歷史長達XX多年。今天所指的萬里長城多指明代修建的長城，它東起遼寧省丹東市的虎山，西至內陸地區甘肅省的嘉峪關。
國家文物局XX年宣布中國歷代長城總長度為21196.18千米，分布於北京、天津、河北、山西、內蒙古、遼寧、吉林、黑龍江、山東、河南、陝西、甘肅、青海等15個省區，包括長城牆體、壕塹、單體建築、關堡和相關設施等長城遺產43721處。此前，國家文物局曾於XX年首次公布明長城調查數據，中國明長城總長度為8851.8千米。
頤和園導遊詞：
頤和園是古代皇家園林，坐落於北京的西郊，距城區大約十五公里，占地約二百九十公頃，與圓明園毗鄰。它是以昆明湖、萬壽山為基址，以杭州西湖為藍本，汲取江南園林的設計手法而建成的一座大型山水園林，也是保存最完整的一座皇家行宮御苑，被譽為“皇家園林博物館”，也是國家重點景點。
清朝乾隆皇帝繼位以前，在北京西郊一帶，建起了四座大型皇家園林。乾隆十五年(1750年)，乾隆皇帝為孝敬其母孝聖皇后動用448萬兩百銀在這裡改建為清漪園，形成了從現清華園到香山長達二十公里的皇家園林區。鹹豐十年(1860年)，清漪園被英法聯軍焚毀。光緒十四年(1888年)重建，改稱頤和園，作消夏遊樂地。光緒二十六年(19XX年)，頤和園又遭“八國聯軍”的破壞，珍寶被劫掠一空。清朝滅亡後，頤和園在軍閥混戰和國民黨統治時期，又遭破壞。
潭柘寺導遊詞：
潭柘寺，他坐落在北京西部門頭溝區東南部的潭柘山，距市中心約30餘公里。寺院坐北朝南，背倚寶珠峰。潭柘寺寺內占地2.5公頃，寺外占地11.2公頃，再加上周圍由潭柘寺所管轄的森林和山場，總面積達121公頃以上。
潭柘寺始建於西晉永嘉元年(公元3XX年)，寺院初名“嘉福寺”，清代康熙皇帝賜名為“岫雲寺”，但因寺後有龍潭，山上有柘樹，故民間一直稱為“潭柘寺”。
女士們、先生們，早上好!
歡迎你們來到北京，歡迎你們參加胡同游。我叫×××，您也可以叫我×××。我從小就生長在胡同。今天我將帶大家參觀這裡，如果我以後講解有什麼不清楚之處，請您提出來，我將盡力給您滿意的回答，使您的胡同之行愉快而難忘。
首先，我將從“胡同”一詞說起。專家認為，“胡同”這個詞來源於蒙古語，意思是“井”。古時候人們生活和聚集在井的周圍，所以“胡同”一詞的本意應是“人們生活聚集的地方”。另外一個解釋是，在元朝時(公元13世紀)，居民區被分割成幾個區域，區域間設過道以便居民來往。這些過道稱作胡同。不管它確切意思如何，有一點是可以肯定的，胡同在北京第一次出現是在元朝。
在13世紀初，北方的一個蒙古部落日益強大。在部落首領成吉思汗的率領下，他們占領了金朝國都——北京。公元1271年，成吉思汗的孫子忽必烈建立元朝，1272年立北京為國都。不幸的是在戰爭中城市被徹底毀壞了，因此不得不重新修建。古時候，建築和道路需要建成對稱型，因此他們必須找一個中心，根據中心修建城市，整個城市的設計如同一個棋盤。大約要建50多個住宅區，住宅區之間由道路和胡同連線。在當時，大道、街道、胡同都有明確的概念。37米寬為大道，街道寬為18米，胡同為9米寬。
今天，我們榮看到的大多數胡同是明、清兩代產物，沒有人能夠確切的說出北京有多少胡同。但有一點很清楚，如果將各個胡同連線起來，總長度將超過著名的萬里長城。說的更清楚些，相當於從西雅圖修一條高速公路直達波士頓，這可是橫穿美國大啊!今天您可以發現不同形狀、長度和方向的胡同。最短的胡同只有10米長，最窄的胡同僅40厘米寬，也就是說像我這樣的身材需要側身走才能穿過胡同，若遇到德國大胖子，能不能走過去可就難說了。還有些胡同有20多個彎。
隨著人口的增長，一些老胡同被拔地而起的高樓取代。今天，我很高興帶大家去保護完好的胡同參觀，相信這會使您對典型的中國居民生活有更深入的了解。好吧，出發!
當我們進入胡同時，您也許發現幾乎所有的牆和磚都是灰色的。其實，在這些牆的後面就是居民的家，我們稱其為“四合院”，也就是一個長方形的圍牆圍著許多屋子，每間屋子的門朝著院子中間。過去，一個四合院只屬於一個家庭，而現在隨著人口的增長，大多數四合院住著4至10戶人家。
在胡同中我們只能看見四合院的大門。古時候的中國人不希望有陌生人來打擾，因此從大門的樣子就可以看出主人的身份和地位。例如這個門，又高又大，門檐有磚雕裝飾。仔細看它的圖案，李子開花和竹子，這意味著這裡的主人曾是侍奉皇帝左右的王公大臣。看旁邊的門，有獅子的圖案，這說明這裡曾住著武官。有趣吧?
讓我們看看門口，幾乎每個門口底部都有一條橫木，你們還記得我們在故宮和頤和園也看到同樣的橫木嗎?底部它的作用是驅邪避難。民間傳說小鬼很矮，他們無法跳過高的台階，所以設此橫木。
這兩塊靠著橫木的石頭叫門枕，它對大門起到加固的作用。同樣，它也有裝飾的作用。這兩個像鼓一樣的石頭叫抱鼓石，在它的頂部有一隻獅子，在前面刻有左右兩隻嘴含銅錢的蝙蝠。在中國，人們非常喜歡蝙蝠，因為它的發音與福氣的福相同，用它來作裝飾可以給你帶來好運。一些門枕是長方形的，它們是在抱鼓石之後出現的。它們是近百年的產物，一般出現在中小型四合院門口，一般以花和神裝飾。過去，交通不像現在這樣發達，街頭小販在胡同中起到重要作用，他們往來於胡同間，販賣各種貨品或提供各種服務。人們可以從不同的叫賣聲中辨別他們要賣什麼或提供什麼樣的服務。他們賣的食品主要是煎餅、小米粥、油炸果、油條和一些蔬菜。理髮師則不需要吆喝，他只需要拿著理髮工具做好本職工作即可。有的理髮師，實在沒活了，就打擊一種特殊工具，發出一種特殊的聲音，來招徠生意。但是在現在，這裡已是現代化生活氛圍，很難聽到老北京那清脆的叫賣聲了。
那邊坐著一群人，你們知道他們正在做什麼呢?他們在修新長城呢!他們使用的是最新的磚——麻將牌。它是非常流行的消遣方式，特別是在退休的老年人中備受青睞。
您也許想問，為什麼一些老年人臂上繫著紅箍?他們是居委會志願者，義務為居民服務，負責周邊的治安工作。如果您認為他們年紀太大而不能勝任治安員工作，那您就錯了。因為有了這些可愛的老人，這一地區才會有和平而安全的環境。
胡同生活的最大魅力在於人與人之間的友好交往。孩子們在一起長大，如同一家人一樣。因此，我國政府打算保護這一地區，為我們的子孫後代保留這份寶貴遺產。沒有政府批准，不得在這一地區拆房蓋高樓。
時間真快!我們就要結束今天的旅行了。您一定了解到許多我們傳統生活方式和房屋情況，我希望您不僅大飽眼福，而且更了解胡同文化和這裡的人們。如果有一天您再次來訪，我將邀請您來我家做客。
謝謝大家!希望大家盡情享受餘下的中國之旅!
各位遊客朋友：
我們我們現在已經來到了天安門廣場。大家可以看一下，我們現在的位置是在天安門廣場南北方向的中軸線上，距我們南面的人民英雄紀念碑大約有100米左右的距離。 我們今天在天安門廣場遊覽的時間是30分鐘。
下面我首先為大家介紹一下天安門城樓。 天安門原為明清兩代皇城的正門，始建於明永樂十五年(1417)，最初叫做"承天門"，取"承天啟運，受命於天"之意。清順治八年(1651年)重修而改名天安門，含""受命於天""和""安邦治民""的意思。至今已有580多年的歷史了，是全國重點文物保護單位。 天安門城樓，建築在巨大條石砌成的須彌座式城台上，造型莊重渾厚，宏偉典雅，是中國傳統建築藝術的典型代表作之一。城樓通高34.7米。城台上的大殿寬九楹(62.77米)，進深五楹(27.25米)，象徵封建帝王的""xx""至尊。大殿為重檐歇山式，朱牆黃琉璃瓦頂。南面設有菱花隔扇門、窗36扇，殿內外立有直徑2米的巨柱60根，天花、斗拱、梁枋等處、均繪滿了最高等級的金龍和璽彩畫，金碧輝煌，極為雄偉壯觀。
1988年的元旦，天安門城樓正式對外向遊客開放。 在天安門高大的暗紅城牆中辟有五個券洞門，明清時代，這裡的門、橋行走規制森嚴，中門為皇帝進出專用。皇帝每年冬至往天壇祭天，夏至去地壇祭地，孟春赴先農壇耕籍田，都要出入天安門。那么，在當時，是不是只有皇帝一人才能進出中門呢?這位朋友答的對，不是。大家知道還有什麼人可以走這裡嗎?(稍做停頓)讓我來告訴大家。此外，皇帝的父母可從中門入宮;皇帝大婚，皇后可從中門進入一次;新科狀元等""金殿傳臚""後，可從中門出宮一回。除此之外，嚴禁任何人進出，否則是要治重罪的。中門左右的兩座旁門，供宗室王公和三品以上文武百官通行。過去天安門是座只進喜，不出喪的吉祥之門。
天安門的設計者是蒯(kuǎi)祥。蒯祥是江蘇吳縣人，明初洪武年間生於木匠家庭，他的父親是一位有名望的木工師傅，能主建大型工程。蒯祥受父親影響，從國小藝，勤奮好學，聰慧過人，三十來歲時，已成為才華出眾的木工匠師了。 燕王朱棣，也就是後來的永樂皇帝，經""靖難之役""取得帝位後，決定從南京遷都北京。永樂四年至十八年(1406-1420)，明成祖朱棣調集全國各地的能工巧匠前來北京建設工程巨大、難度極高的天安門(初名承天門)等宏偉建築。蒯祥以高超的設計方案和精湛的建築技藝，被推選為皇宮工程的建築設計師。當時人們尊稱他為""蒯魯班""。蒯祥曾擔任建築皇家宮殿的官吏，直至工部左侍郎等官職，為中國的民族建築藝術創下了光輝的業績。
天安門是明清兩朝歷代帝王""金鳳頒詔""的重地，凡遇國家慶典、新帝即位、皇帝結婚、冊立皇后，都需要在此舉行""頒詔""儀式。屆時於城樓大殿前正中設立宣詔台。由禮部尚書在紫禁城太和殿奉接皇帝詔書，蓋上御寶，把詔書敬放在雲盤內，捧出太和門，置於抬著的龍亭內，再出午門，登上天安門城樓。然後將詔書恭放於宣詔台上，由宣詔官進行宣讀。文武百官按等級依次排列於金水橋南，面北而跪恭聽。宣詔完畢，就把皇帝詔書銜放在一隻木雕金鳳的嘴裡，再用黃絨繩從上系下，禮部官員托著朵雲盤在下跪接，接著用龍亭將詔書抬到禮部，經黃紙謄寫，分送各地，布告天下。這種頒發封建帝王聖旨禮儀的全過程，就叫做""金鳳頒詔""。
我國古代有""人生四喜""的說法，也就是“久旱逢甘霖，他鄉遇故知，洞房花燭夜，金榜題名時”。現在，問大家一個有意思的問題，哪位朋友知道，金榜題名的金榜張貼在什麼地方?(稍停，待遊客猜測)到底在哪裡呢?請聽我下文分解。 明清時代盛行科舉制度，每逢殿試後的第三天，新考中的進士們恭立於天安門金水橋南，等候傳呼他們進太和殿朝拜皇帝的禮儀，名叫""金殿傳臚""。當在太和殿傳臚唱名後，禮部官員捧著皇帝欽定的""黃榜""，帶領新科狀元、榜眼、探花們出午門，再將黃榜放在龍亭內，在鼓樂儀仗的簇擁下抬出天安門，將黃榜張貼於""龍門""，也就是當時的長安左門外的""龍棚""里，公布天下，這裡就是張貼金榜的地方，長安左門的位置大致是現在的勞動人民文化宮門前東南側。 天安門歷經滄桑，在新中國成立後，更煥發出了耀人的光彩。1949年的10月1日，毛澤東主席在天安門城樓上向全世界宣布了社會主義新中國的誕生，天安門不再是至高無上的封建皇權的象徵，而成為了一個新生的人民民主國家的標誌，在國徽圖案的中央，我們可以看到這座莊嚴雄偉的建築。建國以後，這裡成為國家舉行重大慶典活動的場所，特別是每逢國慶，黨和國家領導人都要登上天安門城樓主持慶典並和各界民眾聯歡。
天安門前的金水河又稱御河、外金水河。河上橫跨七座石橋，中橋正對天安門的中門，叫御路橋，最寬大，雕龍修飾，供帝、後專用。兩旁橋名""王公橋""，為宗室王公行走。外側的兩橋稱""品級橋""，供三品以上官員通行。以上五橋均為三孔。位於太廟(今勞動人民文化宮)和社稷壇(今中山公園)門前的單孔石橋，叫""公生橋""，為四品以下官員過往。那時門、橋行走等級森嚴，不得有絲毫觸犯。
天安門前，也是明清兩代進行""秋審""和""朝審""的地方。封建王朝的最高執法機關--刑部衙門，每年五月要把全國各省被判死刑的囚犯名單匯集起來，敬呈皇帝過目。八月中旬，皇帝詔令有關官員在天安門前進行最後判決，這叫秋審。朝審則在霜降後舉行，主要終審在北京刑部監獄裡關押的死刑犯。這就是為什麼以前被判處死刑的人要""秋後問斬""。凡經“秋審”、“朝審”判處死刑的人，立即推出""虎門""--長安右門，押赴宣武門外的菜市口等刑場處決。因此人們對長安左、右門，有""龍門""與虎門之稱。即凡出""'龍門""者，榮登金榜，前程似錦;而押出""虎門""者，則被終判死罪，毫無生還之望。長安右門的位置大致是在現中山公園門前西南側。
在天安門南北門外，分別聳立有一對雕刻精美、挺拔秀麗的雲龍華表。據《淮南子·主術訓》記載，遠在堯舜時代就有街頭設""表木""的做法，用以王者""納諫""，徵求民眾意見以治天下。到秦漢時期，表木被改為指路標，叫華表。後來華表經不斷美化，便逐漸演變成為中國獨具民族建築特色的藝術裝飾品，深為世人所青睞。
天安門金水橋前的這一對大石獅，雕工精絕，造型逼真，威武異常。它們的雙目都緊緊注視著天安門前正中的御道(中軸線)，以體現它們是封建帝王忠實的衛士身份。 朋友們來看西邊的這一隻石獅，它的肚皮上有一個深深的洞，這是怎么回事呢?這裡有一個很有傳奇色彩的故事，據說明代崇禎十七年(1644年)四月，農民起義軍首領闖王李自成攻打北京時，當他率軍衝進天安門前的""t""形廣場後，只見皇城的大門--""承天門""就在眼前。對此，他憤怒地拈弓搭箭，只聽""嗖….""的一聲，正射中承天門匾額的""天""，頓時眾軍喝彩，歡聲雷動，隨後李闖王收起硬弓，挺槍躍馬一直奔金水橋衝殺過去。突然，橋頭的兩隻大石獅張牙舞爪，兇猛阻擋去路。闖王見此怒不可遏，挺槍刺去，即刻火花四濺，長槍戳向了一隻獅子的腹部。雙獅見勢不妙，拖著悲慘的哀鳴聲，各自退回了原位。現在的這個洞，就是槍傷疤了。
朋友們，我們面前的這條街就是有“神州第一街”美譽的長安街。 長安街，當年從長安左門至東單牌樓，名東長安街;從長安右門至西單牌樓，叫西長安街。古時東西長安街僅3.7公里，有十里長街之稱，這是京城歷史上有名的“天街”，其名取自盛唐時代的大都城--“長安”，含長治久安的之意。 長安街修築於明朝永樂四年至十八年(1406-1420)，與皇城同時建造，是明代興建北京城總體規劃的重要組成部分之一。東西平行走向的長安街，與縱橫南北八公里長的御道中軸線，在天安門前正好垂直相交成準確的“十”型經緯座標中心點，從而構成了北京城座北朝南，街巷縱橫的總體布局。 原東、西長安左、右門前分別均豎有巨型下馬碑，上刻""官員人等，到此下馬。""古代皇宮內是嚴禁騎馬的，除非是""金殿傳臚""時的新科狀元，可騎皇帝御賜的高頭大馬，在長安街上走過，以示""皇恩浩蕩""。 清王朝滅亡後，內城牆中東西兩側的建國門與復興門在民國二十九年(1940)被打開的。 新中國成立以後，街面被展寬為50-100米，東西長安街的延伸線東達通州，西抵石景山，總長50公里，有百里長街的美稱。 大家現在隨我通過地下通道去天安門廣場，上下台階時請您注意安全。
有關天壇的導遊詞作文550字：北京天壇
北京胡同游導遊詞
2024年北京天安門導遊詞
北京故宮博物院英文導遊詞
北京八達嶺長城導遊詞範文
北京故宮博物館導遊詞
北京香堂聖恩禪寺導遊詞
北京導遊詞
北京故官導遊詞
北京天安門旅遊景點導遊詞