最美家庭調研報告 篇1
家庭是社會的細胞，承載著重要的社會功能。做好家庭建設工作，對於提升素質修養、弘揚文明新風、維護社會和諧具有重要意義。家庭也是婦聯工作最有優勢、最富特色的領域。近年來，**市婦聯以需求為導向，積極探索富有時代特徵的家庭道德建設新路子，紮實深入開展家庭建設工作。
一、開展家庭建設工作的做法
(一)建立科學的工作機制
家庭建設工作是一項長期而又艱巨的系統工程，我們通過建立科學的工作機制，力爭使家庭建設工作持久長效、富有實效。
1.建立社會化聯動機制
主抓“合併同類項，彰顯特色項”，最佳化資源配置，將各部門家庭領域工作串珠成鏈。一是領導決策聯動。成立了由市委常委任組長，多部門(單位)領導在內的聯動工作領導小組，完善了聯動對接機制，明確了聯動部門職責。以協調會方式確定工作重點，統籌資源，解決難題，使我市家庭領域的工作實現了高位統籌，高效發展。二是經費保障聯動。根據不同工作的側重點，由不同的聯動單位分別承擔主要經費;各個聯動單位分別多途徑積極爭取在經費、場地、人員等方面的大力支持。三是考評激勵聯動。各聯動部門就聯合開展的工作進行聯合考評、聯合表彰。
2.建立共建共享機制
我們力促讓全市家庭共同參與家庭建設，形成共建氛圍;同時，注重關注民生，讓家庭分享建設成果。如在啟動“最美家庭”尋訪活動後，市、縣、鄉、村四級婦聯組織緊密配合，結合實際，靈活推進，依託民眾身邊的“婦女兒童之家”，集中開展尋訪、點評、推薦“最美家庭”、學習“最美家庭”等活動，從而引導基層家庭和民眾共建“最美家庭”。
3.建立示範帶動機制
我們始終注重先進典型的示範引領作用，把創評“最美家庭”“五好文明家庭”、“和諧家庭”、“平安家庭”、“低碳家庭”等作為推動家庭建設工作的內動力，在評選過程中讓民眾推薦、公眾投票，在媒體大力宣傳，放大評比表彰的效應，並且做到“三個逐步”：評選領域逐步拓展，從家庭到社會、企業、機關;評選內涵逐步豐富，細化到“好婆媳、好兒女、好妯娌”等優秀家庭角色的評選;表彰檔次逐步提高，由單一婦聯表彰發展到與黨政部門聯合表彰。
(二)以務實的措施推進
1.弘揚家庭文化
我們秉承“順應主流、服務大局、民眾為先、婦聯所長”的原則，在開展“五好文明家庭”創建工作的基礎上，大力推進“孝老愛親、崇文尚學、廉潔誠信、自強奮進、互助奉獻”五大文化進家庭，通過文化的力量來提升素質、凝聚人心、鼓舞精神。“五大文化”改變了過去家庭文化建設側重於文體娛樂的現象，突出家庭責任，拓展了家庭文化建設的內涵。
在孝老愛親文化中，重點在農村60歲以上老人家庭中開展“簽訂家庭贍養協定”工作，目前簽訂率達95%。在此基礎上，我市各級婦聯組織開展了相應的張榜公布、跟蹤回訪和評議活動，組織了“孝敬好兒女”、“和諧好婆媳”等優秀家庭角色評選活動。我市海安縣開展了“四像敬老”教育活動(敬老人像愛幼，敬公婆像兒女，待岳父母像雙親，對待社會老人像長輩)，有力推動融洽和諧家庭關係的形成。目前“簽訂家庭贍養協定”工作重點轉向創新拓展協定內容、加大協定履行情況督查等方面;在崇文尚學文化中，20xx年度與電台開辦“幸福家庭大講堂”欄目，開設家庭關係、家庭法治、家庭理財、親職教育、家庭健康等5大板塊，每月一期，空中講堂已成為家庭成員的學習知音;在廉潔誠信文化中，聯合紀委、組織部等面向機關黨員幹部家庭開展“十佳和諧家庭”、“十佳清廉家庭”、“十佳書香家庭”、“十佳愛心家庭”、“十佳敬業家庭”等“五十佳”特色家庭評選，提高黨員素質，最佳化幹部家庭形象;在自強奮進文化中，挖掘培樹一批“最可敬母親”、“十大巾幗創業明星”、“自強不息好少年”等典型，用身邊可信、可親、可學的典型，使廣大家庭成員普遍認同、自覺效仿。在互助奉獻文化中，堅持以人為本，充分調動家庭中蘊藏的志願服務熱情，重點倡導家庭開展“愛心敲門”、“愛心陪伴”、“愛心代辦”等十大愛心微行動，以小見大，日常傳美德，培育向善向上文化。
2.做實家庭服務
隨著老齡化社會的到來，為家庭提供服務，顯得尤為重要，我們主要從四個方面實化家庭服務。一是注重轉變理念，做好宣傳發動工作。我們以民眾路線教育實踐活動為契機，深入社區、農村，和婦女面對面談心，適時宣傳家庭服務的理念，引導、鼓勵她們從事家庭服務，並進行現場登記備案，免費為她們培訓並推薦上崗。二是全面進行培訓，提升家庭服務能力。我們注重在培訓模式上創新，突出提質擴量，縣市聯動，實現培訓常態化、制度化。一方面開展“送教下鄉”培訓模式，篩選並組織資深教師下鄉，通過“縣縣舉辦培訓班”，宣傳普及正確的家庭服務理念和家庭服務技能。同時，培訓內容緊貼實際，有科學家居保潔新理念、家政服務新技巧、孕產婦及新生兒護理、家庭插花技巧等，既有理論知識，又有實操訓練，培訓效果突出。另一方面，縣(市、區)各級婦聯也通過自辦或聯辦的形式開展了相應的家政培訓工作。三是加大政策扶持力度，用好用足政策。**市出台了一系列扶持家庭服務人員及家政企業的政策規定。市婦聯協調聯合人社部門，一方面利用“三八”諮詢及有關培訓等契機，加強對相關政策的宣傳;另一方面，幫助實行員工制的企業和家庭服務人員順利享受每月200元的家政補貼，幫助技能考試合格拿到資質證書的家庭服務人員享受全額培訓補貼，全額免費開展家政培訓“送教下鄉”。四是加強督導，強化好蘇嫂家政實體的規範管理。市婦聯先後對市“好蘇嫂”家政服務中心進行調研，開展談心談話活動，並對“好蘇嫂”負責人提出了規範化建設的具體要求，下發“好蘇嫂”家政門店規範管理意見，進一步規範服務流程和標準，提升“好蘇嫂”門店管理水平和服務質量，更好地為全市家庭提供服務。
3.強化家庭育人
家庭是人生成長的第一課堂，我們一是緊扣科學家教主題，立體式開展服務。呼應社會對親職教育的強烈需求，著力在品格教育、習慣養成、協調親子關係等方面為家庭提供指導和服務，推動家長從自然父母到合格父母的轉化。建立966個學校(幼稚園)家長學校，1677個村居(社區)家長學校。在全市廣泛徵集“優秀治家格言”、“文明家訓”、“教子有方良策”等，擇優結集發行。以“責任”、“未來”為主題，開辦每月一期的“親職教育公益大講壇”，並在女性網、網上家長學校視頻播出。每年組織親職教育講師團成員進社區、進學校、進企業，把科學家教知識、成功家教方法送進千家萬戶。二是緊扣特殊家庭兒童關愛，項目化開展工作。單親家庭、離異家庭、留守流動家庭、經濟困難家庭的孩子，在身心健康上會受到一定的影響。針對這一情況，我們以項目帶動，重點實施了“特殊兒童心靈滋養行動”、“愛心助孤工程”、“留守流動兒童安全守護行動”。“特殊兒童心靈滋養行動”主要是聘請專家巡迴到縣(市)區、鎮集中對受助兒童進行情感、心理方面的輔導，並對發現問題的兒童開展干預性輔導等，培養孩子良好心理品質和陽光心態。“愛心助孤工程”主要是通過社會結對和慈善基金扶助相結合的方法，使全市935名貧困孤兒全部得到結對扶助。在此基礎上，對孤兒實行動態管理、跟蹤服務，形成“三個全覆蓋”的特色：即幫扶對象全市貧困孤兒全覆蓋，幫扶內容物質精神全覆蓋，幫扶時間在未成年期間全覆蓋。“留守流動兒童安全守護行動”重點是建立關愛留守流動兒童工作聯席會議制度，實施“護校安園”行動、“網路文化安全治理”行動、“假期安全自護關愛”行動、“女童健康自護關愛”行動和“蒲公英志願服務”行動，確定一批試點，建立一個信息登記系統，創建一批特色活動陣地，招募一批安全守護志願者，編印一套安全守護宣傳手冊，培養一群勵志陽光的兒童典型等。
(三)創樹有影響力的工作品牌
我們注重傳承創新，努力打造品牌，使其社會效應輻射到更多家庭，推動家庭建設工作步步深入。
1.家庭文化節
我市以家庭文化節的形式，將分散的家庭文化活動整合起來，為家庭展示個性文化提供舞台。家庭文化節迄今已經歷了20個年頭，成功舉辦了十屆，吸引民眾廣泛參與。在市級家庭文化節的帶動下，各縣市(區)掀起了一股“家庭文化熱”。到目前為止，我市有37戶才藝家庭45次榮登央視舞台，在風采展示中傳頌社會公德和家庭美德，參加戶數之多名列全國地級市榜首。2025年，**市與《神州大舞台》成功聯辦了魅力家庭秀“江海明珠——”展示月活動，2025年5月，第五屆中國家庭文化藝術節在我市隆重開幕，極大提高了知名度、美譽度。**市被央視確定為優秀才藝家庭選拔基地。今年，是**市第十一屆家庭文化節，各項活動正如火如荼開展。
2.最美家庭尋訪
今年3月，啟動了“最美家庭”尋訪活動，先後舉辦了**市“最美家庭”集中尋訪會、“最美家庭”之金婚風采展示會、百姓“最美家訓”徵集彙編、“五大文化”典型家庭評選等一系列精彩紛呈的活動。8月24日，“家和萬事興——‘最美家庭’風采頌”主題活動將在市環西文化廣場“濠濱夏夜”舞台為市民激情呈現。市婦聯擬在市級層面組建“最美家庭”事跡宣講報告團，擬發動村(社區)、鄉鎮(街道)、縣(市、區)三級婦聯組織，層層開展“最美家庭”主題演講比賽，引導廣大家庭學習、感悟這些“最美事跡”中所蘊含的傳統美德和時代精神。同時，擬繼續組織全市廣大巾幗志願者、社會愛心力量結對幫扶處於特殊困境的“最美家庭”，用實際行動體現社會各界對“最美精神”的肯定與崇尚，來學習“最美家庭”、踐行“最美品質”。
3. 親職教育公益大講壇
親職教育公益大講壇是由**市委宣傳部、文明辦、教育局、婦聯、關工委聯合舉辦、家教研究會協辦的，通過邀請全國知名的親職教育專家來通授課，為廣大家長答疑解惑，並形成名人、品牌轟動效應。親職教育公益大講壇，是從黨政所急、家庭所需、婦聯所能的基礎上，推出的“黨政支持、部門聯動、點面結合、上下同步”的親職教育宣傳普及模式，達到了專家授課、權威引領，積累資料、提升研究，營造氛圍、共同成長的良好效果。大講壇於20xx年10月開辦，每月1期，先後邀請了俞敏洪、王晶、劉燕芳、趙凱、關梅林、陳默、曹萍、王人平等知名專家來大講壇講課。通過家校通短息平台，向廣大中小學生家長發布每期大講壇相關信息，10000多人次領取入場券現場聽講，並將大講壇視頻上傳至女性網和市網上家長學校視頻課堂，一年多來，視頻點擊破100萬次;得到了黨政認可和支持，每年撥專款開展活動;得到了學校及廣大家長的稱讚和歡迎，擴大了親職教育工作及婦聯的公信力和美譽度。
4.愛家講堂
20xx年1月，由全國婦聯中國婦女活動中心聯合北京市民政局、北京人民廣播電台愛家廣播共同發起的大型公益項目“愛家講堂”在我們的努力下，正式落戶。我們依託“愛家講堂”這一平台，大力關注家庭健康，特別是女性健康，圍繞健康主題每季度舉辦一期講座，目前已舉辦三期。第一期特邀全球知名營養免疫學專家博士從營養免疫學角度為大家“破譯健康密碼”;第二期邀請原中國中醫科學院西苑醫院康復醫學科主任、《健康之路》、《養生堂》、衛視《萬家燈火》等節目主講嘉賓耿引循老師為大家講述“飲食起居的健康學問”，第三期邀請“中國26位民間名中醫”之一、北京航領生物系統科學研究所所長、全國婦聯“健康與我同行”特聘專家組成員汪杭玲講述“中醫保健與女性健康”，均取得良好反響。我們致力於把“愛家講堂”打造成為幫助女性、廣大家庭共建美麗家園、追求幸福人生的有效載體。除此之外，我還將健康講堂送到基層，邀請**市著名的婦產科專家，分赴基層專題傳授婦女健康知識和常見婦女疾患的防治，深受基層婦女乾群的歡迎。今年以來，已在基層舉辦了5場。
二、當前面臨的主要困難和問題
(一)家庭建設的參與面還不夠廣
在家庭建設體系中，廣大家庭是核心主體，但實踐中，部分家庭主動參與的積極性還不高。在組織層面，如何調動廣大家庭的參與積極性，使更多的家庭從單純的受益者向直接的參與者轉化，還值得進一步探討。
(二)家庭建設的成效在城鄉之間差別較大
城鎮居民相對文化程度高一些，視野更廣一些，對家庭建設的接受度、支持度和參與度相對都要高一些，因此，城鎮家庭建設的成效也相對明顯。而在農村，大量青壯年勞動力或外出務工，或疲於生計，家中留下老人和兒童，對家庭建設的意識淡薄，成效有限。
(三)家庭建設運作缺乏長效保障
雖然，我們在家庭建設工作中進行了一些積極的探索、嘗試，但離系統、穩定、長效的保障還有一定的差距。家庭建設工作中，制度不連續、不完整、經費缺口、人員匱乏等原因，是家庭建設系列工作在進一步深入的過程中遭遇到不少瓶頸問題。
三、進一步做好家庭建設工作的意見建議
(一)多渠道激發廣大家庭的參與積極性
要以“潤物細無聲”的方式逐步提升家庭的意識，藉助新聞媒體大力宣傳家庭建設工程中家庭的主體地位，積極營造氛圍，加深人們對於家庭建設的認識。通過不斷地加強引導，影響家庭的生產、生活模式，親職教育方式，轉變家庭就業觀念，化被動為主動，幫助家庭認識家庭建設的重要性，幫助其在家庭生活方式上有所改變，在家庭文化建設上有所突破。
(二)活動設計上做到兼顧城鄉特點
城鎮居民和農村村民在生產、生活方式上都有其固定特點，在設計家庭建設活動時，要做到城鄉有別、兼顧雙方。既要考慮到城鎮居民文化程度相對較高，對子女的教育培養等方面的需求多;又要考慮到農村村民為生計奔波，家中留守婦女兒童多，更多是安全陪護、維繫親情等方面的需求。
(三)積極爭取對家庭建設的更多支持
一是要爭取黨委、政府的支持。積極爭取黨委、政府在政策、經費、宣傳等方面持續給予強有力的支持。二要要爭取相關部門的支持，充分依靠各單位的有效資源，充分整合各單位的巨大力量，通力合作，資源共享，共同舉辦豐富多彩的各種活動，尤其要加大對偏僻農村家庭建設的重視。三是爭取學校的支持。家庭建設理念、家庭文化宣傳要從娃娃抓起，要更多地注重學校宣傳，以子女的觀念轉變帶動父母的行為模式改變。在此基礎上，建立健全家庭建設長效工作機制，保障經費來源和人員供給，形成良性循環。
最美家庭調研報告 篇2
近年來，平邑縣婦聯在貫徹落實中央精神、推進社會主義核心價值體系建設中，始終把家庭文明建設作為工作重點，積極探索富有時代特徵、符合家庭特點的家庭文明建設新路子，注重發揮婦女在家庭文明建設中的獨特作用，深入開展了家庭文明創建工作並取得一定成效。現形成調研報告如下：
一、當前城鄉社區家庭文明建設現狀
(一)家庭文明建設工作情況。近年來，我縣各級婦聯組織緊緊圍繞黨委政府中心任務，立足實際，全面實施了家庭文明創建工程，開展了多種形式的家庭文明創建載體活動，倡導了尊老愛幼、男女平等、夫妻和睦、勤儉持家、鄰里團結的良好家庭美德，促進了家庭文明健康的生活方式和良好家風的形成。
(二)家庭文明建設主要品牌活動及相互關係。為深入推進家庭文明創建工作，各級婦聯精心設計載體，開展了豐富多彩的民眾性活動，打造了工作品牌，各項活動相互促進，共同推進了全縣家庭文明建設深入開展。
1、鞏固傳統家庭文明創建品牌。多年來，堅持開展好媳婦、好婆婆、五好文明家庭等先進家庭典型評選表彰活動，使傳統家庭文明創建品牌不斷鞏固。同時積極開展“兩型家庭創建”和“低碳節約環保家庭”節能宣傳活動，引導婦女及家庭自覺踐行“兩型家庭創建從我做起20件事”、“家庭低碳計畫15件事”，樹立節能環保科學理念，重塑家庭生活消費新模式，做到消費、生活和行為“兩型”化，促進了“兩型”家庭建設。
2、做好結合文章。一是藉助“新農村新生活”培訓，打造“美麗家庭”創建品牌。截至目前，全縣各級婦聯共在412個行政村中對32600多名婦女和家庭成員進行了家庭美德、家居美化等方面的“新農村新生活”培訓指導，提升了民眾的文明素質，培樹了1000餘戶美麗家庭。二是藉助全縣“心防”活動，深化“平安家庭”創建。縣婦聯積極爭取把“平安家庭”創建納入全縣“平安創建”統一規劃，與創建“平安鄉村”有機結合，層層成立了領導機構，制定了深化“平安家庭”創建活動總體目標和具體實施方案，建立健全了考核評估、追蹤檢查和評選表彰等制度，通過發放《人人安全家家平安倡議書》，舉辦全縣“心防”活動月暨深化“平安家庭”創建活動啟動儀式，走進村居(社區)、學校、家庭開展“強化安全意識 爭創平安家庭”簽名活動等，將“平安家庭”創建帶到千家萬戶。截至目前，共發放宣傳資料20190餘份，接受各類諮詢1000多人次。
3、創新家庭文明建設新模式。一是建立“同心偕老”幸福婚姻家庭引導機制。縣婦聯聯合綜治辦、法院、司法、民政等部門，建立了“同心偕老”幸福婚姻家庭引導機制，依託婚姻登記、婚姻家庭糾紛調解、離婚案件審判三個平台，重點把握“結婚前、結婚時、結婚後、離婚時”四個關鍵期，開展了婚姻家庭倫理和相關法律知識宣傳、婚姻家庭糾紛調解、離婚緩衝勸導等，教育引導家庭成員增強家庭責任意識和法治道德觀念，營造幸福美滿婚姻，促進了家庭的和諧美滿。二是結合“信用平邑”建設活動，聯合縣文明辦、金融等部門，將尊老愛幼、夫妻和睦、參與村集體活動等家庭美德內容納入“文明信用戶”評選體系，對評選出的文明信用戶實行動態管理，給予簡化貸款程式、免費健康查體等優惠，增強了民眾參與爭創的積極性和誠信文明意識，極大地促進了鄉風文明新風尚的形成。
(三)開展家庭文明建設宣傳的主要途徑和方式。
1、充分利用各種媒介強化宣傳。藉助在平邑宣傳網、平邑婦女網等公眾信息網，縣電視台、廣場電子屏等多種媒介，廣泛宣傳家庭文明先進典型的感人事跡，讓廣大民眾經常看到、聽到、體會到這些先進典型的高尚品德和正能量，從而帶動全社會形成積極向上、崇尚正氣的濃厚氛圍。
2、充分發揮榜樣宣傳帶動作用。近年來，在全縣範圍內開展了大規模挖掘典型、培樹典型和推薦典型活動，截至目前共積極推報全國五好文明家庭等市以上各類先進典型200多個，擇優拍攝了電視專題片，大力宣傳家風好、家教嚴、家庭美的典型事跡。同時通過舉辦表彰會、事跡宣講會等形式，講文明故事，揚最美精神，用榜樣的力量感召激勵婦女和家庭，弘揚家庭美德，推動家庭文明建設。
3、藉助多方平台開展宣傳活動。充分利用婦女之家、婦女兒童家園、巾幗志願者隊伍等平台和組織，圍繞家庭美德建設，開展了豐富多彩的民眾文化活動，向廣大民眾進行宣傳，不斷擴大了家庭文化建設在全社會家庭成員中的感召力和影響力，為促進家庭和睦，推動社會文明和諧發揮了積極作用。
(四)家風家教工作做法和經驗。積極開展尋找“最美家庭”等活動，對教子有方、孝老愛親等方面的“最美家庭”進行事跡展播，倡導最美家風家規家訓，弘揚良好家風。邀請省內知名兒童教育專家、心理學專家，舉辦了多期高品質的親職教育知識講座，提升了家長素質，促進了親職教育工作深入開展。截至目前，在各村、各單位“婦女之家”開展的尋找“最美家庭”活動中，已尋找到別具特色的最美家庭232戶，徵集好家風好家訓122條。
(五)家庭文明建設機制保障狀況。在家庭文明建設中，不斷完善創新了各項工作機制。一是完善領導機制。各級婦聯積極發揮自身優勢，在工作中積極爭取領導重視，做好牽頭協調工作，爭取部門支持、配合，形成了多方配合、齊抓共管的工作格局。二是完善創評機制。設立了多種更符合不同家庭特點的單項文明家庭評選內容，如環保健康之家、教子有方之家等，發現、培樹了各類特色先進家庭，吸引帶動了更多家庭走向文明。三是健全激勵機制。加大對先進文明家庭的宣傳和激勵力度，進一步激發了他們爭做文明家庭的積極性。
二、當前家庭文明建設面臨的主要問題和原因分析
隨著經濟社會的發展，家庭的內涵、結構、功能、生活方式都發生了巨大變化，而且還會繼續變化，因此，家庭文明建設工作需要隨著社會發展增添新的內容，提出新的要求。當前，面臨的問題主要有以下幾方面：
(一)民眾參與積極性有待進一步提高。雖然當前民眾生活質量已有大幅提高，但仍有部分家庭仍將發展經濟作為首任，家庭文明意識不高，對家庭文明建設意義認識不夠，參與家庭文明建設較少，出現了“重經濟、輕文明”的現象，影響了家庭文明建設進展。
(二)家庭文明建設載體活動較少。調查發現，有的村居由於受經濟緊張、工作忙、人手少、居民流出多等條件制約，開展家庭文明創建活動較少，在一定程度上存在流於形式現象，難以引起廣大家庭的關注與興趣。在文明家庭創評標準把握上，往往偏重一些在極其艱難困苦條件下某一方面表現突出的家庭，而忽視了家庭文明程度，影響了“文明家庭”內在質量。
(三)家庭文明建設參與群體不平衡。調查發現，由於受時間精力、經濟水平、文化程度等因素影響，在參與家庭文明建設方面，中老年人參與程度高於年輕人，婦女參與程度高於男性，經濟、文化水平較高的家庭參與程度高於經濟、文化水平較低的家庭，由於參與群體的差別，從而造成了工作開展的不平衡。
三、民眾對家庭文明建設的期待和需求
當前，家庭文明創建引起了越來越多家庭的重視，廣大民眾普遍希望要繼續搭建一些接地氣、聚人氣、有實效的載體活動，如不斷深化尋找“最美家庭”活動，使更多的家庭能參與到家庭文明創建中，大力營造向上向善向美的社會氛圍。同時，廣大家庭還希望今後要不斷加強親職教育知識宣傳，提高親職教育的科學性、針對性和實效性，幫助家長答疑解惑，走出家教的迷茫和誤區，引導家長更好地因材施教，培養孩子的優秀品德、塑造高尚人格，從而提高整個家庭的教育文明素質。
四、如何制定和完善文明家庭的評價體系並發揮好導向作用
家庭涵蓋的內容非常豐富,影響家庭文明的因素多種多樣，因此，要衡量家庭文明程度就需要一套綜合量化的指標體系。目前，我縣的評價體系還需不斷探索創新，健全完善，細化目標內容：一是對家庭的文明程度，特別是家庭“德、情、意、智”等精神層面進行評估;二是通過制定引導性標準，以評促創，引導全縣家庭弘揚家庭美德，樹立科學、文明、積極、健康的生活方式，提高家庭文明素質和生活質量，促進安定有序的治安環境、優美文明的生活環境、公平正義的法治環境、誠信有愛的人際環境、健康向上的生活環境的形成，真正做到以家庭文明促進社會文明。
五、對繼續深化家庭文明建設的思考與建議
(一)家庭文明建設的重要意義。家庭文明是社會文明的縮影，反映著整個社會文明的程度。家庭文明創建，是夯實民眾性精神文明創建活動，促進家風、民風、社會風氣健康向上的重要組成部分。開展家庭文明創建，大力弘揚中華民族家庭美德、樹立良好家風，是培育和踐行社會主義核心價值觀、促進社會文明和諧的生動實踐。
(二)家庭文明建設的指導思想、工作目標和框架。家庭文明建設要以社會主義核心價值體系為指導，以思想道德建設為重點，以提高家庭成員素質為目標。通過繼續深化“五好文明家庭”創建、尋找“最美家庭”等活動，不斷豐富創建內涵，調整創建標準，提高家庭成員的綜合素質，引導廣大家庭成員講學習、講文明、講誠信、講團結、樹新風，幫助家庭成員樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀、家庭觀、生育觀、教子觀，養成尊老愛幼、男女平等、夫妻和睦、勤儉持家、鄰里團結的家庭美德，努力以家庭的平等、文明、穩定促進社會的文明進步和安定團結。
(三)家庭文明建設的工作內容、方式和載體。要不斷拓展家庭文明創建領域，形成一點多面的創建格局，重點抓好工作結合：一是把家庭文明建設與加強未成年人思想道德建設結合起來，進行科學的親職教育，促進文明教子家風的形成;二是把家庭文明建設與創建學習型家庭結合起來，鼓勵廣大家庭成員根據自己的社會角色積極參與爭創“學習型機關、社區、樓宇”等活動，使廣大家庭成員從關心自我到關心社會，拓展家庭文明建設工作的空間;三是把家庭文明建設與思想政治工作結合，進行社會主義核心價值觀教育，通過發倡議、舉辦文藝晚會等方式，推進家庭文明工程深入實施;四是把家庭文明建設與加強理論研究結合起來，通過召開座談會、經驗交流會，為家庭文明建設提供理論指導和實踐經驗，使家庭文明建設向廣度和深度拓展。
(四)家庭文明建設的體制機制、組織保障。家庭文明建設體制機制是構建和諧社會，實現中華民族偉大復興的重要戰略任務之一。在加強機制保障方面，要注重兩點：一是發展經濟，提高人們的生活水平是家庭文明建設機制的重要前提。因為生存意識是一個家庭存在和發展的動力源泉，是決定一個家庭在紛繁複雜的社會環境下能不能興旺發達的思想前提，也是家庭文明建設的機制保障中最基本的基礎。而要提高家庭的生存意識和能力，就要發展經濟，不斷最佳化家庭的生活環境，穩定家庭所處的社會環境。二是道德要素是家庭文明建設機制保障的重要核心。文明和諧社會除依靠法律制裁和威嚴來維繫外，還更多地需要靠道德的力量來維繫。因此，在建設文明家庭過程中，要把道德要素放到更高的地位來考慮，要使家庭的每一個成員牢固樹立健康、高尚、科學、進步的道德觀念，只有這樣，家庭成員的道德行為才能有明確的目標，也才能更加有效地建立起家庭道德規範，促進家庭文明氣氛的形成。
(五)家庭文明建設評價標準。緊緊圍繞社會主義核心價值觀，結合實際，創新載體，通過開展文明家庭十星戶評選等活動，將家庭成員的思想道德素質、社會公德要求、行為規範都納入評選體系，並附有具體標準和要求，真正把精神文明的教育內容轉化成家庭文明創建的具體目標，把灌輸式的教育方式轉化成民眾自我教育、自我約束、自我激勵的新形式，提升家庭文明。
(六)家庭文明建設激勵措施。進一步建立完善輿論導向、物質保障、精神激勵、監督約束等機制，積極協調宣傳、廣電等部門，對各級評選的文明家庭制定出台優惠政策，不斷增強家庭參與爭創的積極性和誠信文明意識。
(七)在主題教育、創建活動、家風建設、傳統美德、新聞宣傳、文藝創作、影視出版、公益廣告、志願服務、法規引導等方面，如何體現對家庭文明建設的要求。圍繞家庭文明建設，深化尋找“最美家庭”活動，積極開展“好家風、好家訓”分享會、家庭故事會等，用身邊人講身邊事，激發家庭成員參與的積極性;開展巾幗志願服務“文明宣講進社區進家庭”活動，加大對家庭美德知識、文明創建知識宣傳，提高人們的文明意識;繼續拍攝家庭文明先進典型事跡宣傳片，在收視率高的縣電視台欄目滾動播放，進一步擴大知曉率和宣傳面;利用公共場所電子屏、宣傳畫等，播放“弘揚家庭美德倡揚文明新風”公益宣傳廣告，提高廣大家庭對文明創建的認識和參與積極性。
最美家庭調研報告 篇3
本次報告分定性研究和定量研究兩部分，在北京、上海、廣州、深圳、西安、蘇州、廈門、瀋陽等城市舉辦了20多場單身座談會進行定性研究，邀請各地單身男女典型代表，深入了解他們的生活方式、擇偶態度、及擇偶經歷，同時利用世紀佳緣與中科院心理專家聯合開發的、國內首個婚戀智慧型匹配系統——懂你婚戀智慧型匹配系統進行定量分析，截至20__年12月31日，共有1605214人參與測試，通過嚴格的審核，最終共抽取128982個樣本進行分析，樣本規模在國內。
90後“偽奔放”70後“偽保守”
“非主流”、“任性”、“垮掉的一代”、“奔放”……這些都是貼在“90後”身上的標籤，談起90後的愛情，很多人也許會脫口而出“早熟”、“不負責任”，但世紀佳緣調查發現，跟70後、80後相比，90後的愛情觀卻最為保守，90後的奔放屬於“偽奔放”。
在能接受閃婚的群體中，占比的不是以“任性”、“奔放”著稱的90後，而是以70後和70前的年齡群體為主，其中70後單身男女接受“閃婚”的比例，男女占比分別達到63%和55%，其次是70前占比分別為58%和47%，排名第三的是80後，90後同意閃婚的比例最小，只有29%的單身男和18%的單身女能接受“閃婚”。
不僅對待“閃婚”問題謹慎，同樣對待性的態度，90後也是最為保守的群體。世紀佳緣對單身男女性愛觀的調查中發現，年齡越大的男性對性的態度越開放，越希望配偶在性方面“經驗豐富”，其中90後在“希望配偶在性方面擅長和開放”的問答中所占的比率最小，特別是單身男性僅占17%。在對待婚前性行為的看法上，男女差異較大，男性贊成婚前性行為的比例普遍高於女性，近80%的男性贊成婚前性行為。按年齡段來分，無論男女，年齡越大越開放、越贊成婚前性行為，其中90後對婚前性行為的贊成比例最小，相比於70後近50%的單身女性贊成婚前性行為，90後單身女性只有28%贊成，90後男性贊成的比例也大大低於70後和80後。
看似“任性”、“叛逆”的90後，對待“閃婚”和性的問題表現的最為謹慎。對此世紀佳緣情感專家張佳芮表示，90後的愛情觀是最為保守的，與其說90後“奔放”、“任性”，不如說90後對待感情成熟，“90後是被標籤化的群體，網上對90後的評價大多都是表面的並不能代表真正的90後精神”張佳芮說，“90後的任性表現在感情里就是敢愛敢恨，90後的心態相比於70後和80後的確更為開放，但他們也有自己堅守的底線和原則，在對待閃婚問題和婚前性行為的看法就證明了這一點，90的戀愛觀更為保守，因為他們愛的更為純粹、不隨便”。
“宅”成單身罪魁禍首收入越低越愛“宅”
“宅男”、“宅女”是近幾年流行起來的網路辭彙，何謂“宅”?網上最新的解釋是：除了工作之外，基本足不出戶，生活圈子狹小，很少與人面對面交流，通俗點說就是吃、喝、拉、撒、玩全在家裡進行的人。網上所說的宅男宅女多是單身男女，而世紀佳緣調查報告顯示，“宅”正是廣大單身男女被剩下的主要原因。
據報告顯示，約5成的單身人士都是“周末愛宅族”，總的來看女性比男性更愛“宅”，單身女性喜歡周末“宅”在家的比例高達51%，男性比例為45%。不僅女性比男性更愛“宅”，報告還發現，年齡越大越不愛社交、學歷越低、收入越低越愛“宅”，其中收入在20__元以下單身男女“休息日宅在家”的比例分別高達53%和64%，而收入在2萬—5萬的群體“宅在家”的比例男性只占36%、女性占44%。按學歷來分，學歷越低越愛“宅”，其中中專學歷的單身男女中，喜歡“宅”的比例分別達到51%和60%，而碩士及以上學歷的僅為42%和48%，可見學歷和收入跟“宅”與“不宅”也有很大關係。
收入越低學歷越低越愛“宅”主要是經濟上的原因，社交是需要一定費用的，收入越低能負擔的社交費用就越少，這也會導致低收入、低學歷人群喜歡“宅”在家。
來自北京的小李今年29歲，至今沒有女朋友，被同事稱為“技術宅”，小李是從事軟體開發工作，平時上班時每天都是對著電腦寫代碼，下班也沒什麼興趣愛好，朋友也不多，只能呆在家上網，“去年國慶一周的假，除了跟家人出去吃過一頓飯之外，就再也沒有邁出家門一步，看著同事紛紛子朋友圈裡秀旅遊的照片，自己心裡也很羨慕，但自己一個人好像已經習慣這種生活，一時半會改不過來”，談起自己的“宅”生活，小李說道。
對此張佳芮表示，“喜歡宅”並不是技術男的專利，大多數單身男女都有這個特點：“死宅”，周末或假期一個人呆在家裡上網，不願出去參加任何活動，甚至連吃飯都叫外賣，不會主動去結交朋友，“因為單身所以宅在家”這是很多宅男宅女的藉口，“宅”才是導致單身的主要原因，“想要脫單，宅男宅女們首先要走到陽光下來，要多參加戶外活動，結識新的朋友，這樣才有可能遇到適合自己的人，這是實現脫單的第一步”，張佳芮說。
男人不愛女強人男神、女神新畫像出爐
看見自己心儀的對象，人們免不了會大呼一聲“男(女)神”，但“神”的形象到底如何?是長發飄飄、笑容迷人的萌妹子，還是風度翩翩、溫文爾雅的長腿歐巴?在感情的世界裡，就算你顏值爆表也不能任性的自封“男神”“女神”，世紀佳緣調研數據為“男神”、“女神”畫了一幅新的畫像，*了傳統“男(女)神的形象。
調查報告顯示，有52%的男性喜歡直爽的異性，32%的喜歡個性安靜的女孩，65%男性希望配偶會做飯，64%期待女性在相處中是“主動型”，同時近50%的男性希望配偶是“有點小個性”的可愛女孩，49%的男人希望找“出得廳堂下得廚房”的完美妻子，28%男性希望找溫柔賢惠顧家的配偶，且收入越高越想找顧家的妻子，而對於能幹、有魄力的女強人類型，多數男人表示“不喜歡”。數據分析發現，大部分男性喜歡直爽、安靜、有點小個性的可愛女人，而對於長相、身材的關注並沒有預期中的高，婚姻里，顏值高不代表就是女神，最重要的還是要有好的性格。
男神的畫像也不同於以往的形象，此次在“女生最喜歡的男人”選項中，直爽、愛運動、會做飯的男性被封為“男神”，其中80%的女性喜歡性格直爽的男性，70的女性希望另一半會做飯，80%女性希望找重事業、重家庭，出外能賺高工資，進家能換尿不濕的完美男人，7%的女性希望找居家好男人，而對於那些長相英俊的長腿歐巴，在現實的婚姻中並沒有那么受歡迎。“兩人結婚還是更看重對方的性格一些，身高長相畢竟只是外在的東西，年輕時也許會對帥哥犯花痴，但結婚還是要找個踏踏實實過日子的人”，來自江蘇的徐小姐說道。
張佳芮表示，婚姻遠遠不是兩個人的事情，而是兩個家庭的結合，婚姻不像戀愛，需要面對的是柴米油鹽的平淡日子，“外貌在婚姻中並不起決定作用，男人女人都不會找個花瓶當伴侶，同樣的女人也不需要找個花瓶當老公，在婚姻里，不論長相如何，只要滿足自己條件的，都是男神女神”。
離婚率逐年上升80後不善“修補婚姻”
根據20__年中國民政局統計數據顯示，20__年結婚對數1347萬對，離婚對數350萬對，粗離婚率為2.59‰，粗結婚率為9.9‰，離婚對數呈逐年遞增的態勢，增長勢頭超過結婚對數的增幅，預計20__年結婚對數1317萬對，離婚對數357萬對，20__年的結婚對數將低於20__年，離婚人數卻直線上升，其中80後最不善“修補婚姻”。
從20__到20__，“一生一世”的流行語寄託了人們對白頭到老的祝願和期盼，然而離婚數卻逐年遞增。世紀佳緣調查報告顯示，離婚的人群中80後成為了主力軍。如今，80後漸漸都步入而立之年，走向婚姻的殿堂，可他們對待婚姻的態度與老一輩不同。他們自立、自強，個性鮮明，對於工作壓力以及日常的家務瑣事等方面的處理都特立獨行，也正因為如此，一些“80後”的離婚理由也很雷人:女方不會做家務;男方過度沉迷於網路遊戲;“閃婚”之後發現相互了解不夠……世紀佳緣情感專家張佳芮分析,伴隨著城市化發展進程的加快,經濟發展水平的提高,人們對婚姻的質量要求也越來越高。感情破裂、性格不和、第三者插足成為離婚的三大原因。
“現在的年輕人對待婚姻中出現的問題,不是解決而是逃避,跟我們這一代完全不同,婚姻出了問題要修補而不是扔掉。”剛剛和老伴慶祝了30年結婚紀念日的認為瀋陽劉先生說道,“現在的年輕人應該對婚姻抱有更嚴肅態度”。
對於結婚率下降，張佳芮則表示這主要與人們的婚戀觀變化有關，由於社會的進步，人們整體的素質有所提高，思想也更為開放，“晚婚族”、“丁克族”逐漸增多，特別是現在的年輕人，大多20多歲才從進入社會，迫於車子、房子的壓力也會選擇晚婚晚育，“進入20__年，第一批90後已經慢慢進入晚婚晚育族了，晚婚晚育的觀念在一定程度上也會影響整體的結婚率”，張佳芮說。
來自湖北的小亮，是90後的小伙子，現在獨自一人在北京打拚，至今仍是單身，當被問及婚姻問題時，小亮顯得很坦然：“我今年已經25歲了，家裡人也會逼婚，但我有自己的規劃，我才剛畢業兩年，工作都還不穩定，沒有能力和資本去成家，我希望等到30歲左右結婚，那時候也能給對方一個幸福安穩的家”。
北京單身屌絲男PK優質女廈門單身小資“臉”傳統“心”
此次調查發現，各地區的婚戀觀特色鮮明，地區差異較大。北京單身人群中，屌絲男和優質女居多，廈門看似小資情調濃厚，婚戀觀卻最為傳統，深圳在快餐文化的影響下，女性普遍缺乏安全感，西安男女結婚最講究門當戶。
北京，一座高速發展的城市，工作生活的壓力使得剩男剩女的比例逐年上升，晚婚晚育在北京這種大城市是普遍現象，但據世紀佳緣此次的調研發現，北京單身男女的質量卻有很大的區別：北京的單身男性目前生活大多比較單調，安逸，雖然空閒但是卻沒錢，十分“屌絲”，“休息時間要么一個人去外面逛，要么在家玩電腦”是大多數北京單身男的真實寫照，相對而言，北京單身女性則十分優質，她們大多是公司白領階層，有較高的學歷和獨立的經濟能力，興趣廣泛，對自己的生活有精心的安排，單身男女差異較大。
北京單身男士目前的期待就是希望通過交友，使生活充實豐富一些，“一天忙忙碌碌，回家可以有人陪著一起吃飯，閒的時候有人一起出去玩兒，旅旅遊，不用老是一個人抱著電腦玩遊戲”，來自北京的28歲單身小伙小磊說道。而北京單身女性，雖然自身條件比較優越，對現在的生活狀態沒有什麼不滿意，但是在考量未來時，她們有著比男性更多的來自父母、生育、精神追求上的顧慮，“追求從容、優雅的生活，該享受的享受，該努力的時候努力，但現在感覺就是哪一步都差一點”，在北京一家大型上市公司工作的劉小姐在談到未來時，充滿憂慮。
同樣作為東部沿海發達城市的廈門，婚戀觀也很出人意料，廈門的單身男女生活看似小資新潮，但骨子裡卻相當傳統，婚戀觀較為保守，對廈門的調查數據分析發現，先成家再立業的觀念非常強烈，無論男性還是女性，都表示剛邁出校門，通常家裡就開始催促和逼婚，“特別是閩南一帶，一畢業家裡基本都會催著結婚”，因此適婚年齡明顯低於其他城市，廈門的單身男女也更加年輕化。對此張佳芮表示，閩南地區雖然經濟發達，但家族觀念相對比較強，而且傳統的婚禮習俗保持的比較好，訂婚到結婚，男方都要給不菲的彩禮，加上廈門高消費高房價的現狀，讓男性有著非常大的壓力，因此雖然在一個女多男少的城市，身邊有著不少小資優雅的女性，但大多數單身男性仍然毫無優越感。