湖南端午祭屈
最近從屈原懷沙自沉的湖南嶽陽汨羅江傳出訊息，該地精心準備的龍舟節活動將打出“祭屈”的大旗，主題號稱為“端午‘原’祭”，“原”取屈原之“原”、端午之“源”、文化之“源”、精神之“源”的含義。
據透露，這個號稱“端午‘原’祭”的活動由媒體深度介入，考證了多方資料，在充分尊重汨羅千年民俗的基礎上，挖掘整理出當地古樸祭祀文化和龍舟民俗文化，6月11日上午9點-11點，湖南衛視將現場直播。種種跡象似乎表明，中國岳陽汨羅“端午‘原’祭”意欲叫板韓國江陵“端午祭”，為搶先申報世界文化遺產造勢。
在當地，沒有人直言這種意圖，但我們從活動的內容似乎可以嗅聞到這種氣息。在“端午‘原’祭”活動中，“祭屈”大典占據了近40分鐘的比重。作為屈子道德、文章、節義載體的汨羅屈子祠在沉寂久遠之後，迎來的這場祭祀儀式會原始古樸，莊重肅穆。“歲維已酉兮節屆端陽，八方龍舟兮弭輯羅江。俎豆高陳兮屈子祠堂，士庶一體兮同祭忠良”-------從當地民俗文化長者的祭文，到處處遵循古禮的 祭祀環節：“古樂長響、三牲獻供、龍頭叩祭……”;從精心遴選九名工匠，到按照當地的古老風俗偷木頭，雕龍頭，日夜趕製祭品龍舟 。在“端午‘原’祭”活動中，台灣著名詩人余光中將帶領30萬現場觀眾集體誦讀他特地為此次大典賦寫的新詩《汨羅江神》：“烈士的終點就是詩人的起點?昔日你問天，今日你問河，而河不答，只悲風吹來水面，悠悠西去依然是汨羅……”
而早在6月6日，“端午‘原’祭”的大型預熱活動“千里秭歸粽關情”也隆重開場，湖南衛視、湖北經視聯手炒作：一艘古樸木船從屈原的出生地湖北秭歸出發，停荊州、靠監利，過君山到汨羅，從長江到洞庭，沿江收集民間自發捎送的粽子和祭奠屈原的詩文，一直到汨羅江，將粽子投江，詩文焚燒祭奠屈原。連續幾天，捎送粽子詩文祭奠屈原成為木船所到之處的熱門話題。新浪網，湖南衛視網站一場網上公祭也是如火如荼展開。
6月11日，張頤武等文化名人將相約前來，討論汨羅“端午‘原’祭”申報世界文化遺產等話題。在前期籌備中，主辦方還試圖邀請聯合國教科文組織官員來現場觀摩。歷史學家何光岳也曾放言，汨羅“端午‘原’祭”有申報世界文化遺產的獨特魅力。
岳陽申遺
事實上，從去年開始的韓國江陵“端午祭”將申報世界文化遺產引發的媒體紛爭開始，國內各界，特別是岳陽反應強烈，岳陽全民動員捍衛端午，並組織文物、歷史專家著手準備申遺，現在準備工作仍在緊張進行。
據悉，XX年5月，岳陽成功註冊“端午節”網際網路址。而這幾天，又有媒體傳出“中韓擬聯合申報端午為世界非物質文化遺產”的風聲，但一切似乎都沒有動搖岳陽汨羅江“端午‘原’祭”試與韓國江陵“端午祭”一比高低的決心。
另據了解，6月8日，文化部民間民族文化保護中心考察組前往湖北秭歸，考察湖北宜昌端午申報中國非物質文化遺產事宜，這也是宜昌意欲申報世界非物質文化遺產的重要一步。