關於三國演義的讀書筆記 篇1
縱觀全書人物,上到一國首腦,下到山野隱士,其中“碧眼黃髮”者無數。最誇張的就是吳主孫權——“深目高鼻,碧眼紫髯”——典型的西方人長相,能夠斷定這小子是老孫家從北歐領養過來的。這一有趣的現象讓我懷疑在當時是不是有一些不堪本國腐敗制度,不公平競爭和惡劣就業環境而經由過文言托福,八股雅思後有幸移民到中央之國的外國先民。當然,這種內容經由常會讓那些喜歡“創造歷史”的“專家”們浮想聯翩,再經巧妙構思,“大膽”發掘整理,最終編制出一些類似“漢武帝大戰凱撒”,“李廣射死屋大維”之類的牛逼故事……
雖說在《三國演義》的前八十多回里時不時會呈現一些諸如神靈顯聖,飛馬上天之類令人匪夷所思的靈異事件。但這些情節還算是始終沒有突破從小接受唯物主義教育的現代讀者忍耐與寬容的極限。但《三國演義》“演”到七擒孟獲的時候就越來越像《西遊記》了。什麼木鹿大王,朵思大王,帶來洞主;什麼柔泉,黑泉,滅泉,啞泉;什麼銀坑洞,桃花水。當這一切還不過癮的時候,書中竟然呈現了當地山神直接光明正大地和諸葛軍師對話,奉送軍事情報的場面(大概是羅貫中老先生嫌費事兒,連託夢這個步驟都省了)。
這些還不算什麼,蠻軍將領一亮相場面就更誇張了。先說說“殺蛇為羹,煮象為飯”的木鹿大王。其人“深經由法術:出則騎象,能呼風喚雨,常有虎豹豺狼、毒蛇惡蠍跟隨。手下更有三萬神兵,甚是英勇。”哥們兒一念咒兒更了不得了——“忽然狂風大作,飛砂走石,如同驟雨;一聲畫角響,虎豹豺狼,毒蛇猛獸,乘風而出,張牙舞爪”……他們一打仗熱鬧極了,什麼猩猩猴子,老虎大象全出動了,知道的是反叛朝廷,i donot know的還以為馬戲團巡演呢……
關於三國演義的讀書筆記 篇2
同學們，你們一定看過許多名著吧!我也和你們一樣，是個愛讀書的孩子，讀過許多書，其中《三國演義》給我留下深刻的印象。
《三國演義》是我國明朝著名小說家羅貫中所寫。這本書是我國四大名著之一，與《紅樓夢》《西遊記》《水滸傳》齊名，成為男孩子最喜歡的書之一。
這本書記敘了蜀、吳、魏三國為了爭奪天下，計謀、戰爭頻頻，可最後卻被陰險狡詐的司馬懿坐收其成，成為三國最後的主宰的故事。
書中描寫了許多生物的故事，其中火燒赤壁最為驚心動魄。曹操指揮著百萬大軍，誓要將東吳拿下，浩浩蕩蕩的軍船將長江都堵住了。而軍力薄弱的東吳選擇了與西邊蜀聯手，共同抵抗這場災難，因為他們知道唇亡齒寒的道理。東吳的周副代表、西貢蜀的諸葛亮商定計謀，一步一步地將曹操大軍擊潰。他們先是設計讓曹操誤解自大已的水軍大將，將之處死，造成了曹操水軍無人操練的結果，然後黃蓋用苦肉計詐降，打入曹軍，帶領曹軍進入設定的陷阱。最後，諸葛亮借東風火燒戰船，曹操百萬大軍潰不成軍，最後只得從華容道逃走。這一計計、一環環設計得精彩、漂亮、讓人嘆服。讀到這，我仿佛也來來到了當時的戰場上，我看到周瑜借酒醉讓蔣乾偷走“密信”，陷害蔡瑁張允;我看到諸葛亮羽綸巾，談笑間草地船借箭;我看到忠勇的老將軍黃蓋站在船前，帶領著冒火的戰船駛軍艦隊。。。。。我好為周瑜、諸葛亮的聰明所折服，又為黃蓋、甘寧的忠勇而流淚。
《三國演義》共上百回，介紹了許多有血有肉的英雄人物，他的讓我深深地記在心中，他們的聰明、他們的義氣、他們的勇敢······都讓我想到了鐵骨男兒的氣慨。朋友們，還等什麼，和我一起來讀這本流傳幾百年的名著——《三國演義》吧!
關於三國演義的讀書筆記 篇3
國家的統治需要忠臣，需要一個能夠鞠躬盡瘁、死而後已的忠臣，這就是諸葛亮。諸葛亮熟知天文地理，能文能武，足智多謀，而且一生謹慎，鞠躬盡瘁。他火燒新野，借東風，草船借箭，三氣周瑜，智料華容道，巧擺八陣圖，罵死王朗，七擒七放孟獲，空城計，七星燈，以木偶退司馬懿，錦囊殺魏延，這些是常人所想不到的。我本以為這種人應該相貌非凡，可書中描繪的卻十分簡單：身長八尺，面如冠玉，頭戴綸巾，身披鶴氅。
再說曹操。曹操在《三國演義》中被稱為*雄。他說劉備與他是並世英雄，說得劉備都不敢聽，但是他沒有殺劉備，雖劉備正是他的瓮中之鱉。這使我感到了曹操的大度，也是周瑜做夢也夢不到的。周瑜眼中只有諸葛亮，與其誓不兩立，只要把諸葛亮殺了，東吳的天下就太平了。
後來又發現劉備也不是一般人物，便想殺劉備，至少把他留在東吳，東吳的天下也太平了。目光短淺，氣量狹小，非英雄也。這也與曹操形成了鮮明的對比。
還有趙子龍長坂坡單騎救主，巧用苦肉計黃蓋受罰、三江口周瑜縱火等等。
關於三國演義的讀書筆記 篇4
這個寒假裡我閱讀了四大名著里的三國演義。還認識許多歷史人物。殘暴狡猾的曹操，意薄雲天的關羽，足智多謀的諸葛亮——從漢東群雄割拒到三國歸晉的歷史。還描寫了很精彩的歷史事件，如赤壁之戰，諸葛亮草船借箭，水淹七軍等等。我喜歡諸葛亮，因為他用兵之計很高很妙。
關於三國演義的讀書筆記 篇5
《三國演義》中的人物,並不完全是真實人物,而是正史經過加工後的人物,這其中就有被神化的人物和被醜化的人物。
被神化的人物的典型代表就是諸葛亮和關羽了。諸葛亮被神化的地方是“未卜先知”,關羽被神化的地方則是“忠”“義”。下面,我想簡單相對一下作者為啥著重的神化這兩個人。
南宋著名的理學家朱熹,認為三國之中蜀漢是正統。而朱熹以前的觀點,從陳壽開始大部分都是以曹魏為正統。自朱熹之後,君王、大臣、百姓也開始接受朱熹的觀點,原因就是這種觀點是符合儒家思想,並能被統治階級所接受的。羅貫中也是同意朱熹的觀點的。所以他神化的人物大多是忠於“漢室”的。這其中,作者又把諸葛亮寫成了“智”的化身,把關羽寫成了“忠”“義”的化身。這也就是為啥受《三國演義》的影響,道光年間的統治者曾給關羽長達三十餘字的諡號了。
至於醜化,基本是對神化而言的。比如周瑜,歷史上是英雄早逝,《三國演義》卻把他描述成了一個忌賢妒能的人。醜化大部分都是為神化作映襯的。
關於三國演義的讀書筆記 篇6
大家肯定看過許多書，比如狼蝙蝠，小河男孩，狼王夢，水滸傳，紅樓夢，西遊記等等。不過我最喜歡的書是三國演義，其中最喜歡的是董卓疲帝興風雲這個故事。
主要內容是董卓掌握了朝中後，想廢了劉辯，於是收買了呂布，後來呂布去了丁原的房間，一下子砍下了丁原的頭，然後又廢劉辯，有一位叫袁紹的熱逃到了翼州。袁紹到了海渤後，馬上跟朝中反對袁紹，王允接到袁紹的信後決定和他一起對抗董卓，在交戰時袁紹上前殺敵，對抗幾回合後袁紹逃回軍中。
袁紹和軍隊逃向了一個谷，呂布的手下帶兵追殺，突然王允的軍隊殺出。包圍了呂布的軍隊，後來呂布的軍隊全軍覆沒。
我的感受是，有時做事一定要想一想後果或者做多手準備，知己知彼方能百戰不殆!
關於三國演義的讀書筆記 篇7
曹操作為一位政治家,有遠見卓識,他抓住“天子”這個有利籌嗎,於亂世之中占一席之地,有何不可?作為軍事家。官渡之戰,他以少勝多,一統北方,充分顯示了他的軍事才能。他同樣為其子代漢建魏,為最終平蜀平吳打下了堅實的基礎。 更難能可貴的是作為建安文學代表人物之一,詩詞之格匠心獨具,豪情奔放灑脫:“對酒當歌,人生幾何。”,“周公吐哺,天下歸心。”,“秋風蕭瑟,洪波湧起。”,“烈士暮年,壯心不已。”全都膾炙人口,為人所爭誦。 惟一可惜的是曹操生性多疑,以致剛愎自用,不然赤壁之戰總該有另勝負之寫。
關於三國演義的讀書筆記 篇8
——讀《三國演義》有感一部《三國演義》從國小二年級讀到高中二年級，嚼多了自然更知其味。站在歷史舞台的出口回首，那座風起雲湧、英雄輩出的舞台有喜劇也有悲劇。人民決定著滾滾歷史大潮的流向，合勢而行者成為喜劇主人公，反之則出演了悲劇。我想其間最令人痛惜的便是洞悉時勢卻不得不背勢而行的失敗者，譬如那位“出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟”的諸葛孔明。
臥龍出山前吟過一句詩——“大夢誰先覺，平生我自知”，守候在歷史舞颱風雲際會處的他，早已預料到自身的結局么?立志“鵬飛萬里”的孔明堅信“天下大勢，合久必分，分久必合”，對自己的才華充滿自信的他在等待“慧眼”的到來。大雪中，那位靠著點漢室血統而寄人籬下卻又不甘平庸的劉備三顧茅廬。玄德固然尚不成氣候且稍乏治國大略，卻是一個能為孔明提供用武之地的仁君。
於是孔明選擇了自己一生事業的君主，羽扇一揮，他述出一段《隆中對》。那實在是“時勢造英雄”的一個最完美的典型。他扼住所有的關鍵：“外聯孫權，內修政理”、“赤壁之戰”、“智取漢中”、“西和諸戍，南撫夷越”全部落實。至此便是他成功的前半生，所謂“識時務者為俊傑”是最好的寫照。
於是，諸葛孔明成為一代人傑。
悲劇開始了。漢中與荊州是孔明鉗制中原之大螯。然而“關張無命”，那位忠肝義膽卻又有許多個性缺陷的關羽“大意失荊州”。這對孔明而言是致命傷。從這時起，《隆中對》的後半部已成泡影，而以蜀漢政權圖就霸業、統一中國的可能性也永遠失去了。假如荊州不失，蜀漢便不會在彝林之戰中大傷國力，孫劉聯盟也可能牢固，然後乘曹操之死，“天下有變”之機，從荊州與漢中同時出擊——合天下者，必為奇才蓋世的諸葛亮了。但歷史是那樣的無情!漢中失卻可再奪，荊州失於魏國亦可再奪，孔明實不放心但又確無他人可譴的荊州守將關雲長，偏偏把他失給了令孔明回天無術的東吳。於是，諸葛亮的後半生，在無望中掙扎，他陷入了歷史的死角，成為一場注定失敗的戰爭指揮者。
這一切並不在於他不識時局，恰恰相反，一切盡在他的意料之中。但面對殘局，他卻不能放棄掙扎。劉備白帝託孤時，那一番“君才十倍曹丕，必能安國，終定大事。若嗣子可輔，輔之;若其不才，君可自取”的話成了孔明生命中不可承受之重，他一諾千金——“臣敢竭股肱之力，效忠貞之節，繼之以死。”他獻上了一生，萬死不辭。正是劉備及其部下毀了孔明一生功業而留下一攤殘局，卻又給他冠上一頂無法摘脫的金帽。
於是他上表劉禪：“不伐賊，王業亦亡，唯坐待亡，孰與亡之?”儘管已看到蜀漢必亡，“夙夜憂嘆”，他卻必須去承擔，在沒有任何可乘之機的條件下，“庶竭駑鈍，興復漢室”，只為，一條理由——“報先帝”!
“真的猛士，敢於直面慘澹的人生，敢於正視淋漓的鮮血。”孔明聽到了另一種召喚——兩千年來支撐華夏文化的精神強音——大義!意氣相投，堪托生死，固是江湖豪士之情懷，而明君一旦相遇，便畢生想報，肝腦塗地，九死不悔，此乃忠貞之節操，將相之風範。現代人難以徹悟中國古代人士感“知遇之恩”，能為一主而死節的忠貞。但在需要君主的時代里，孔子先賢所倡導的忠貞死節是極其崇高和高貴的。孔明用智慧和生命擁抱大義，上表“臣鞠躬盡瘁，死而後已，至於成敗利鈍，非臣之明所能逆睹也”。
知其不可為而為之，成敗固難測，道義實肩荷。孔明隔斷對閒雲野鶴般隱居生活的懷念，那每每讓我淚下的那一句“鞠躬盡瘁，死而後已”。是他唯一的選擇。
至此，他寫下了後半生。失敗了，卻成為千古英雄。
孔明壯志未酬，不能說懷才不遇。歷史往往是冷靜的，有時又是冷酷的。正如司馬徽再薦名士是所云：“孔明雖得其主，不得其時，惜哉!”站在歷史舞台出口的我，只能遙思當年大星隕落、秋風蕭索的五丈原，道一句——英雄無命。
歷史從一開始就已注定，無法改變。“分久必合”而“合”者並非孔明。然以一代人傑成為千古英雄，忠成大義者，又必數諸葛孔明。
每每合卷，叩問際會的風雲，喧囂的歷史舞台，究竟何者為英雄?煮酒論英雄的曹孟德面對韜晦趨身的劉玄德，吐出一句“今天下英雄，唯使君與操耳。”然“挾天子以令諸侯”的他只被人稱作“奸雄”，“攜民渡江”但在治國大略上稍遜一籌的劉備只可被道作“仁君”。唯有孔明般德才兼備者，方堪號作——英雄。
英雄之於時代，猶如火種之於乾柴。時勢未必造就英雄，英雄未必得時勢，但時代卻永遠不可沒有英雄!任何歷史永遠都只由人民決定，但任何時代都需要英雄的精神!
站在歷史舞台的出口，看孔明，只想道一句：
“數風流人物，還看今朝!”
關於三國演義的讀書筆記 篇9
讀完《三國演義》後，我不禁感嘆歷史的“分久必合，合久必分”，這本書活靈活現地演義出了一個歷史故事。
曹操是一位奸詐的聖人。他誤殺了呂伯奢一家人，明明知錯了，還把呂伯奢殺了，其無情無義，陳宮便離他而去，但曹操後來說的一句話令人回味：“寧教我負天下人，休教天下人負我。”當時的情況換個角度來想，如果曹操不殺了呂伯奢，呂伯奢回家看到家人死了，一定會帶人來追殺曹操，那曹操就可能會在歷史中消失。但是如果一直奸詐下去的話，就會遭報應的。
劉備與曹操正好相反，他仁義，愛百姓，即使是逃難，也要帶上老百姓，劉備經常布施仁政，得百姓愛戴。
一個人的力量是有限的，需要招兵買馬，尋找志同道合的人，一同創建事業，這才是成功之道。袁紹在與曹操一戰時，擁有明顯的軍事優勢，但他不重視人才，有許多忠臣在身邊不知道，反而聽信小人的話，最後敗給了曹操。
《三國演義》讓我知道要善於聽從好的意見。當龐統來到曹營時，向曹操獻上了連環計，曹操聽起來他的建議，後來有大臣問：“萬一敵人用火攻該怎么辦?”曹操的大概意思是：“冬天不會有東南風的，敵人用火攻就會把他們的營寨給燒了。”這也不怪曹操，他不是氣象專家，但有人提醒他，他也要注意呀，正因為如此，那一戰，曹操大敗。所以能否聽取他人的意見，往往決定事情的成敗。
關於三國演義的讀書筆記 篇10
今天，我又一次讀完了《三國演義》。這已經是我第九次合上這部書了。但我無論看多少遍，都百讀不厭，每讀完一次都有新的感受。尤其對諸葛亮——這位大智大賢的化身，更是敬佩有加。他精通三韜六略，胸中藏戰將，腹中隱雄兵，神機妙算。只可惜他沒有統一中華，復興蜀漢，這當是他一生最大的憾事!
《三國演義》這部書不是像有的人說的那樣，教人老謀深算。有人說，小說著重描寫了蜀漢，而最後，蜀漢卻打出了白旗，這么沒勁的故事情節，有什麼藝術可言?我們本想看到的的確沒有看到，但這是一種“撕碎的藝術”，它的悲劇結尾比大團圓的結局不是更耐人尋味嗎?《三國演義》告訴我們一個道理：“不能因小失大”。“一失足成千古恨”嘛!書中劉備因東吳殺了自己的二弟關羽和三弟張飛，就一賭氣率領七十五萬蜀軍進攻東吳，結果被陸遜火燒連營，且燒得片甲不留。那一仗，就關係到了蜀國的命運。七十五萬大軍。為了一口沒爭到的起而命喪黃泉。可惜啊!本來，蜀國糧食充足，兵多將廣，武有五虎，文有臥龍鳳雛，但自那一仗之後，就開始走了下坡路。
做人就應該能屈能伸，劉備就是為了二弟、三弟的死而賠上了更多的兄弟，這實在是不值得。能屈能伸還得謹慎，否則，就會失去很多很多!
三國英雄們的一生是不平凡的。如果他們沒有把握好機會那他們只能埋沒自己的才能。現在也不是一樣嗎?有的人失敗因為他的膽怯而與成功擦肩而過，有的人成功因為他把握住機會。也許成功與成功失敗只在一念之差。請不要再猶豫了，不要讓成功與你擦肩而過。
關於三國演義的讀書筆記 篇11
三國演義寫的是東漢末年群雄紛爭，三國鼎立的故事，這本書里體現了作者對那個時代的獨特的洞察力和維護皇室正統的思想局限。三國演義里有很多紛繁錯雜的人物，他們的性格各有特點，他們的故事發人深省，他們的命運牽動著我的心情，從他們的身上我看到了作者對人物刻畫的匠心獨具之處。我總是忘不掉趙雲在長坂坡七進七出為救少主不顧自身的安危，這是何等偉大的精神啊。
關於三國演義的讀書筆記 篇12
在今年的暑假中，我閱讀了我國的四大名著之一的《三國演義》，真是大有收穫，學到了許多知識和做人的道理。
《三國演義》從劉備、關羽、張飛桃園三結義，講述了魏國、蜀國、吳國在亂世中創立了國家，又相互混戰的一些精彩的故事。劉備三顧茅廬請諸葛亮出山，輔助自己強兵立國，創建了蜀國。孫權獨霸江東，曹操挾天子令諸侯。每一個故事都令人產生不同的思想。
《三國演義》還塑造了中寫了許多有個性的人物。足智多謀的諸葛亮，英勇無畏的關羽，見利忘義的呂布，奸詐狡猾的董卓。各種各樣的人物，豐富多彩的故事，深深地吸引了我，讀完了這本書，我完全被它給迷住了。十分佩服作者對這些人物的描寫。
現在是現代化時代，文明和諧的社會，我們同志之間，朋友之間，就是要像關羽那樣重情重義，絕不能象呂布那樣背信棄義。同樣，我們在建設祖國，保衛祖國中，要象諸葛亮那樣足智多謀，團結合作，為我們國家的繁榮富強奉獻一生。
《三國演義》這本書包含著很深的文化底蘊，告訴我們許多道理，一個民族，一個國家要團結一致，只有這樣才能戰勝一切。一個人不能做見利忘義、奸詐狡猾的人，不能做貪財迷色、背信棄義、坐享其成的人，這樣絕沒有好的結果。
關於三國演義的讀書筆記 篇13
三國演義這本書，讓我想起了諸葛亮、曹操、孫權、劉備、關羽、張飛、趙雲，馬超等一些人物。關羽，字雲長，死的時候只有58歲，立過戰功：過五關斬六將，水淹七軍，劈顏良，斬文丑，溫酒斬華雄等戰功，應為，失去了荊州，連自己的命都沒了，我們以後做事千萬別大意。
張飛，字翼德，死的時侯只有55歲，立過戰功：智擒嚴顏等，性格太暴躁，就是因為這個性格，才死的，所以每個人的性格不要太暴躁。
趙雲，字子龍，死的時侯只有60歲，性格很講義氣，當年在長板橋七進七出，殺了2名魏國大將，因為得了重病死了。雖然這只是小說，但我會記住這段永恆的經典。
關於三國演義的讀書筆記 篇14
足智多謀的諸葛亮、義膽忠肝的關羽、粗中有細的張飛、忠厚老實的劉備、勇謀兼備的趙雲、狡詐多疑的曹操、忌賢妒能的周瑜、恃才狂傲的禰衡等等。都讓我佩服不已。
諸葛亮在當時的地主階級統治集團中，是一個看問題比較敏銳、處事比較有膽識謀略、能隨機應變的人。然而，他之所以具有這些優勢，就是因為它重視實踐。所以我覺得諸葛亮所具有的品質都是很值得我們學習的。
諸葛亮不但計謀多端,且口才了得。罵死王朗便是最好的例證。王朗本欲使諸葛亮拱手而降,不戰自退。誰知沒有說退蜀軍,自己反被諸葛亮說得理屈詞窮,最後甚至被諸葛亮罵死,真是搬起石頭砸自己的腳。後人說得好:"兵馬出西秦,雄才敵萬人。輕搖三寸舌,罵死老奸臣。"
諸葛亮在有生之年為蜀國立下無可比擬的功勞,甚至在死去之後,還能以木偶退兵,用錦囊計殺死魏延,其洞察天機的能力有如天神,怪不得魯迅先生說"狀諸葛之多智近妖"呢。
諸葛亮自出茅廬之後巧施妙計屢試不爽,指揮作戰無往不利。他的一生鞠躬盡瘁,死而後已,不負劉備所託,竭盡畢生精力效忠蜀國,實在是百年難遇的良臣謀士,得力助手。他用自己傳奇的一生為《三國演義》這部著作添上了絢爛的一筆。
關於三國演義的讀書筆記 篇15
“滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄……”合上《三國演義》，那首詩任然在我腦中迴響，久久不能散去。
《三國演義》，一個家喻戶曉的名字，作者羅貫中用一支筆，將人物寫得栩栩如生，讓人感到有血有肉；《三國演義》，一個人盡皆知的名字，作者羅貫中用一支筆，將故事寫得活靈活現，讓人感到身臨其境。
老奸巨猾，奸詐多疑的曹操。求賢若渴，知人善任的劉備。雄才大略，雄心勃勃的孫權。有勇無謀，性格如火的張飛。忠勇雙全，有勇有謀的關羽。足智多謀，未卜先知的諸葛亮。詭計多端，野心勃勃的司馬懿。心胸狹隘，嫉賢妒能的周瑜。忠厚老實，寬厚待人的魯肅。寶刀未老，報國心切的黃忠……
儘管事情已經過去幾百年了，但是當年那《桃園三結義》的三人的誓言依然迴蕩在我的耳中。當年那《虎牢三英戰呂布》的刀槍棍棒的交織任歷歷在目。當年那求賢若渴的劉備《三顧茅廬》，將足智多謀的諸葛亮請出山。
讀了《三國演義》，讓我受益匪淺。魯莽的張飛讓我懂得了一個人做任何事情都要三思而後行。忠勇雙全的關於讓我明白了對待朋友都要講義氣。