《真實的幸福》這本書用簡單的語言告訴我們什麼是真正的幸福，怎樣才能變得更幸福。基於作者同時教授哈佛大學的幸福學課程，全書通俗易懂的同時也不缺乏嚴謹的邏輯結構，全本書共12章分為三個部分，第一部分1—7章講述了什麼是幸福；第二部分8—9章講述了幸福在哪裡；第三部分10—12章講述了用幸福斟滿人生。這本書涉及到的幸福範圍很廣，從事業、家庭、婚姻等多角度多層次教會人們如何更幸福。書中將幸福理論定義成這樣：生活的品質等於幸福的時光減去不幸福的時光。如果想要提升生活的品質那么我們就需要增加幸福的時光。同時，書中還給出了幸福的持久度=幸福的範圍+生活環境+自己可以操控的因素的計算公式。並總結了拉近幸福的六種美德和獲得幸福的24個優勢。
作者在書中指出：相對於樂觀的人來說，他們更具有幸福的特質，樂觀的人把目前的困難解釋成暫時性的，自己具有主控權。相反，悲觀的人則認為他們的困難是一輩子也逃不掉，倒霉的事情一樁接一樁並且是自己無法操控的。樂觀的人更容易感覺到幸福，而悲觀的人則常常感到不幸，這主要取決於他們對困難的態度。另外一個特質是優勢和美德，常常感受到幸福的人，他們做到了每一天用自己的優勢去創造真實的幸福和豐富的滿足感。而大多數幸福的人都具備智慧與知識、勇氣、仁愛、正義、節制、精神卓越這六種美德，並具備以下二十四項優勢：實現智慧與知識美德的好奇心、熱愛學習、判斷力、創造性、社會智慧和洞察力；實現勇氣美德的勇敢、毅力和正直；實現仁愛美德仁慈與愛；實現正義美德公民精神、公平和領導力；實現節制美德自我控制、謹慎和謙虛；實現精神卓越美德的美感、感恩、希望、靈性、寬恕、幽默和熱忱。
縱覽全書，關於幸福不免有了幾點自己的基本認識：①幸福是主體的一種生存狀態。②幸福是個體的情感體驗和主觀感受。③幸福是主體的一種心性能力。④幸福是主體達至完善的一種能量。記得前不久，網上炒得沸沸揚揚的一個問題。央視記者問諾貝爾獎獲得者莫言：“你幸福嗎”時，莫言乾脆地回答說“我不知道，我從來不考慮這個問題”。這是因為，在他看來，“幸福”就是什麼都不想，一切都放下，身體健康，精神沒有什麼壓力。“我現在壓力很大，憂慮重重，能幸福么？”莫言說，“我要說不幸福，那也太裝了吧。剛得諾貝爾獎能說不幸福嗎？”這是莫言的問答，他也道出了我們許多百姓的心聲。
現如今，我們大家都生活在一個有壓力、抑鬱的時代。有統計數據表明，中國人的壓力越來越大，已躋身於世界的前列，很多指標更是獨領風騷。來自於生活中的各種壓力讓我們變得浮躁、變得冷漠，變得瘋狂。壓力的負面效應不僅作用在我們身上，更可怕的我們日常的行為再潛移默化的影響著我們的下一代，是我們的下一代變得沒有信仰、沒有理想、沒有追求。作為教育人，我在困惑這個世界究竟怎么了的同時更在思考該如何教育我們的下一代，告訴他現實的黑暗還是教育他應該多點阿q的精神。誠然人是感性的動物，當然也是理性的物種，一種系統科學的思維方式是人類對待這個複雜的世界所必須的，現實之所以不同於理想，是因為現實不是自我的。但個人認為一直以來被人摒棄的阿q精神並不意味著他一無是處，至少他可以讓自己生活得很樂活。
記得曾經看過一個故事：一個人曾經問一個和尚說：“和尚修行，還用功否？”和尚回答說：“用功。”那個人又問道：“如何用功？”和尚回答：“飢則食，困即眠。”那人非常奇怪地說：“為什麼我和你一樣就不算用功呢？”和尚笑著回答：“你和我當然不一樣了，你該吃飯時不好好吃飯，該睡覺時不好好睡覺，整天千重計較，萬般思量，心不寧靜，怎么叫做用功？如何算得修行？”
常常傻傻的在想：幸福難嗎？人到底還想變成什麼呢？小草只做小草，樹木只做樹木，鳥兒只做鳥兒，所有的生物都在做自己，只有人類不做自己。想成為什麼而不能如願，便煩惱失望。原始人大概不會失眠，思想原始嘛！豬也不會憂心，更不會想及好壞，天天問自己：我是只好豬還是壞豬？人類怎么看豬，老虎怎么看豬，豬才不理呢！動物吃飽了肚子便悠然自得，想睡便睡去。