《激流三部曲》讀書筆記一
暑假，我從學校的圖書館借到了一套巴金的《激流三部曲》。我如饑似渴地讀完了三本書，仿佛親眼看到了那箇舊時代 ， 那吃人的禮教，同時，還有新時代的光明 。
讀巴金的這三部小說，就完全沒有讀書的那種感覺，那種封建和新文化交替的鬥爭和矛盾，都有如親身經歷，我感覺自己就是他們中的一員，正與封建勢力做鬥爭，為了爭取人的自由!也許，只有巴金能把讀者的心整個地拴住，忘了自己，忘了這個年代。
通過這個大家庭的沒落與分化來描寫封建宗法制度的崩潰和革命潮流在青年一代中的激盪，這部作品奠定了巴金在中國文壇中的巨匠地位。
小說中的每一個突出的人物都是那個時代一類人的鮮明的典型。高家老太爺是封建勢力的代表，高老太爺的兒子中的克定、克安代表了當時靠祖上家財而揮霍無度的公子類人物。而書中的梅、珏、蕙 、淑貞 和枚少爺代表了當時在封建禮教下的犧牲品。覺民、覺慧則是當時的革命人士代表，他們有的是新的思想;而琴這樣的女子代表的是當時渴望革命的女革命先驅。對於那些舊勢力的代表,有時真的會恨得咬牙切齒!覺慧和淑英的逃跑讓他們覺得“丟臉”，淑華與覺民和他們的對抗，也每每使我覺得無比痛快!他們都是反抗惡勢力的新人類。
書中，最痛苦的是覺新。 我個人認為覺新是《三部曲》中塑造得最為成功的一個人物。 很多人都認為覺新是個懦弱的人，因為他的軟弱他的逆來順受,讓身邊的妻子兒子以及幾個知己間接地死去。他也被稱作“無抵抗主義者”、“作揖主義者”。但對於他的行為我們必須給予理解和同情。由於他受到封建的家族式的思想毒害太深，使他成為一個被封建思想和革命思想相互鬥爭的犧牲品。
但我們還看到了新時代的希望!覺慧和丫頭鳴鳳的愛情雖稱不上轟轟烈烈，卻也是對封建制度的挑戰。即使他們沒能擁有好的結果，但那也是值得我們尊重的愛情!覺民和琴，他們倆在舊勢力面前毫無畏懼，共同走過的風風雨雨，更是值得現在的年輕人所學習的。但更可貴的，是他們的鬥爭精神!還有淑英、淑華這對姐妹，她們的大膽和奮鬥讓我不由自主地為她們拍手叫好!
由於我借到的書是57年出版的豎排繁體，讀起來十分吃力。但這絲毫不影響我的熱情。 他們的精神仍存在於今天的社會，教會我們要與社會的腐敗做鬥爭!此時，我感到我正和那些青年站在一起,並肩作戰 !
《激流三部曲》讀書筆記二
今天下午看完了巴金的《激流三部曲》，這是一部能讓我的情緒跟著起伏的作品，很喜歡這部書。
這部書揭露了封建制度的弊害，撕開了封建家族制度虛偽的面紗，顯露它吃人的本質，是呼籲民主、自由、人性解放的一面偉大旗幟。
萬惡的封建制度吞噬了鳴鳳、李瑞珏、錢梅芬、蕙表姐、淑貞這些年輕女性如花的生命。對於一個個善良靈魂的逝去，我感到十分痛心。封建制度把這些年輕女性逼上了絕路，她們沒有社會地位，她們是男人的附屬品，她們沒有自由，這對於女性來說是十分不公平的。處於這個時代的她們，處於封建制度的她們是不幸的。
封建家族的家長們是如此的愚昧，相信所謂的“血光之災”，相信西醫不會治療內科，人已經病入膏肓了還不願意請西醫就診，我徹底憤怒了。
當我看到蕙表姐已經病得不輕了，鄭家堅持不請西醫，就連蕙表姐的父親也不同意，說一大堆冠冕堂皇的話，虛偽的面具下是一個個骯髒的靈魂，這群見死不救的混蛋，蕙表姐去世後連買塊地安葬，鄭家人都不願意，任由蕙孤零零地在破廟裡，而鄭家卻是忙著續弦，多么可悲。
淑貞，這個我同情的孩子。她寂寞地生，寂寞地死，在這十五歲的年紀，她像一朵未到開花時候就被打落的花苞。這個孤寂的孩子需要愛，然而沒有人可以給她適當的愛，她只能一個人走向毀滅的道路。
什麼封建禮教，這都是吃人的玩意。上代人的腐敗，卻要下一代人去承受。沒有勇氣去推翻舊制度，不願承認舊制度的錯誤，最終只能走向滅亡。這些封建家長們，這些封建衛道士們，他們是被自己害死的，沒有人可以拯救他們，他們的思想已經被深深荼毒了。
《激流三部曲》有結局嗎?不，他們的故事還沒有結束，那些豐滿的生命形象還在繼續他們的人生道路。