幼稚園教師讀書筆記(一)
我認真讀過《捕捉孩子的敏感期》之後才發現，很多時候我們對幼兒的生活並不是真正的了解。其實，讀過此書之後感受頗深。很多時候成人自以為是按照成人世界的法則教導孩子，而我們並沒有發現是我們有意識的闖入了他們的世界，破壞了兒童世界的法則，還沾沾自喜的認為我們是為他們好。其實，作為“異物”闖入幼兒的和諧世界的我們所做的不是按照成人社會的日常規律和相關法律教導幼兒要怎樣做，而是要認真了解孩子的世界，讀懂他們的內心，當孩子們能夠安心放心的敞開心扉接納你的時候，你才能和他們成為朋友，開始發揮你來此世界的引導者的作用和目的，而在這之前，一切都是徒勞無功。
孩子的敏感期即為關鍵期，而幼兒關鍵期的發展是決定孩子一生的關鍵，作為一名教師，要在充分了解幼兒各年齡層發展關鍵期的方面的同時，也要在日常生活中時時刻刻注意正確的引導幼兒，最大限度促進幼兒更快更好的成長。幼兒的不同年齡階段有著相對應的發展關鍵期。
0--2歲：新生兒從剛剛出生就開始敏感的對待這個世界，無論從視覺、聽覺、口腔、手、還是行走和語言方面，都是幼兒在這個年齡階段的關鍵期。當新生兒睜開眼睛的那一霎那他們就從視覺開始觀察這個充滿陽光的世界，這時的我們要為幼兒提供科學的視覺環境，這不僅單純的是為幼兒鍛鍊眼睛的能力，更重要的是在視覺敏感期的階段的幼兒的視覺與大腦發育與治理的發展都有一定的關係。視覺是人腦獲得外界信息的重要渠道，能顯著影響腦部發育。這一時期的幼兒開始用口認識外部世界，因此吃手指的現象不斷出現。當我們發現吃手指的現象在幼兒生活中發生的時候，要正視這個問題，而不是絕對性的禁止。幼兒在不會用語言表達的階段，他們用口去探索這個未知世界，從口到手這需要一個時間過程。當我們在安全的條件下，採取滿足孩子口腔的味覺和觸覺，給孩子提供較硬的食物的科學方法並隨著幼兒年齡的增長，孩子的手及其他器官也會出現敏感期，到那時，孩子用口探索世界的方式就會悄悄的退居二線了。相反，很多幼兒到了上幼稚園的年紀還是出現“吃手”這一現象，這很大一部分因素是家長的制止的原因。
2--4歲：這階段的幼兒到了上幼稚園的年紀，由獨立個體成長到集體生活。很多時候，我所在的小班經常會出現“搶玩具”、“在椅子上爬來爬去”、“從衣服、鞋子上扣亮晶晶的小亮片”的這些現象，最初的我是採取制止的方法告訴孩子們這些行為時不正確的，而不沒有深刻的反思到這些正是這個年齡階段的幼兒在自我意識的產生、空間感、和關注細小事物的敏感期方面的發展。對待“什麼都是我的”的幼兒，我們要給他們充分的選擇，不要譴責還自己的行為，若是強迫孩子歸還屬於自己的物品給別人，孩子會絲毫感覺不到安全感。在正確引導幼兒的同時，要給他們足夠的權利自己決定。而幼兒對細小事物的觀察，皮亞傑認為：兒童首先是通過簡單圖式發展認知和認識外在世界的。因此，兒童起初對世界的認識一定是從微觀開始的，並且外在世界在他們眼裡也是微觀的。“亮晶晶”這一現象幾乎在我所在小二班每天都在上演。從開始的制止到現在的別隨意丟棄孩子收集的小玩意兒，我深刻體會到觀察細小事物對孩子的重要性。為孩子“創造”一些小玩意或是帶領幼兒進行一節對“亮晶晶”的觀察教育活動課遠比經常制止孩子在生活中“玩亮晶晶”要更科學、實際且更能解決問題。針對每一年齡階段的幼兒的發展情況和哪些關鍵期在這階段發展對幼兒進行了解，是用正確的方法引導幼兒發展的一項必不可少且非常重要的環節。不僅如此，很多時候在幼兒的日常生活中還會出現“排斥一些幼兒”的奇怪現象，原來這正是孩子處在人際關係的敏感期。這時我們要正確認識到幼兒的人際交往關係的重要性。人際關係很好的幼兒和人際關係很差的幼兒的區別不是在他們喜不喜歡交往，而是在於他們的個人心理品質和社交能力。行為表現是一項很重要的因素，表現友好、積極的交往行為就會受歡迎，而那些搶奪玩具、推打小朋友的孩子就成了受排斥的兒童。這時候對孩子進行正確的行為指導便顯得至關重要。但很多時候，這兩種幼兒都會受到老師的關注，而經常會不記得 “受忽略兒童”，不受歡迎，也不受排斥。這時，我會經常發動全班幼兒進行“記名”的遊戲。那些孩子們都不記得名的幼兒在某一階段我會採取著重讓他們進行表演、回答問題等方式使其受到關注。雖然在潛移默化中培養了孩子的人際交往技能，但至少用科學的方法正確的解決幼兒之間出現的問題。
年紀再大一些的兒童，比如4--5歲的中班幼兒會出現一些關於婚姻和性別方面的問題等，5--6歲的大班孩子會在秩序方面、文符號和數的排列組合等抽象方面產生一些問題，這就要求最為兒童導師的我們在生活中認真觀察、正確指導幼兒走出困惑，不進如此還要重視家園教育，幼稚園是孩子的第二個家，是孩子成長的沃土。但只依靠幼稚園單方面的教育是不夠的，家長的緊密配合也是必不可少的一個重要環節。
很多時候，孩子常常不知道自己犯了錯誤，但是當他們一旦意識到就會自己反省，他們有自我反省的能力，而作為教師的我們，要耐心的等待幼兒改正錯誤，這是每個孩子在成長中的必經過程。老師的耐心教導，家長的支持配合，家園攜手共同教育為孩子順利通過敏感期奠定堅實的基礎，促進幼兒健康快樂的成長。
幼稚園教師讀書筆記(二)
古人云：“師者，傳道，授業，解惑也。”可見，作為一名教師並不容易，而作為一名深受幼兒和家長親睞的教師更不容易，其肩負著是無數人的希望和重託。對新時代的教師也無疑是一次對知識、教養能力、綜合素養的考驗，其中教師對教學活動設計就是一個值得研討的問題。
<<做最好的老師>>中李鎮西老師的話說得富有智慧和哲理，道出了他的心聲，也說到了我的心坎上，它是我以後工作的航標燈，指明了我工作的目標和方向。
我以前只知道教育需要“愛”，卻不知道如何才能更好地表達這份愛。一直以來，我認為“嚴”才是真正的愛，因為有句俗話說得好：“嚴是愛，松是害。”所以，在我的課堂中，我決不允許幼兒有絲毫的怠慢，哪怕回一下頭，摸一摸下巴……我都認為這是違反課堂紀律的，必須予以批評教育。在這樣的環境下，孩子們出奇的“乖”，成績也是有目共睹的。為此，我一度沾沾自喜，為自己的“高明”而“喝彩”。其實，在我的內心深處一直渴望能和孩子們一起玩、一起樂，但師道尊嚴令我望而卻步。看了李鎮西老師的“童心是師愛的源泉”，才喚醒了我心中尚未完全泯滅的童心。我才真正認識到那是因為我缺少一份童心。
一直以來，我一貫以成人的標準來衡量幼兒，以成人的眼光來看待幼兒，希望他們變成我想像中的幼兒——“小大人”，個個成為懂事、聽話、尊敬老師、孝敬父母、多學習少玩的完美類型。孩子們成了我製造的模具中的工具。孩子們需要的是什麼?我了解嗎?不，我並不知道。而李老師呢?他能夠在教育幼兒時“向幼兒學習”，他能夠大聲疾呼並真誠的實踐著“請尊重幼兒的選舉權”，他努力追求著“成為幼兒最知心的朋友”“回答幼兒最關心的問題”，他勇於在幼兒面前承認自己的錯誤，他也諄諄教誨著年輕老師要“樂於請教”“勇于思考”“廣於閱讀”“善於積累” 。李老師說得好：“ 教育是心靈的藝術。如果我們承認教育的對象是活生生的人，那么教育過程便決不是一種技巧的施展，而應該充滿人情味;教育的每一個環節都應該充滿著對人的理解、尊重和感染，應該體現出民主與平等的現代意識。雖然就學科知識、專業能力、認識水平來說，教師遠在幼兒之上，但就人格而言，師生之間是天然平等的;教師和幼兒不但是在人格上、感情上平等的朋友，而且也是在求知道路上共同探索、前進的、平等的志同道合者”。讀著李老師的文，感悟著他的心靈，回憶著自己的教學行為，我陷入了沉思：“親其師，信其道”，古人尚卻明白的道理，可我實在汗顏。幼兒成了學習的機器，學習的樂趣又從何說起，幼兒的個性該如何發展?幼兒是有差異的，有的文靜、有的好動;有的乖巧、有的調皮……好玩是他們的天性，只有在玩中學、樂中學，才能真正激發他們學習的積極性。我們為什麼不讓孩子學海無涯“樂”作舟呢?為什麼一直讓他們徜徉在“苦海”之中呢?我們有什麼理由剝奪他們的天性呢?現在，我才明白把一個個天真活潑的小幼兒教成“小大人”式的幼兒，是教育的悲哀。因為我們剝奪了他們一生中最美好的時光——童話般的童年。
作為教師，在面對幼兒時要保持一顆童心，以自己的童心喚起幼兒的童心，以自己的愛心喚起幼兒的愛心。只有這樣我們才能夠走進幼兒的心靈，才能夠表達我們對他們的愛。也只有這樣我們才有資格談我們的教育。我們要創設平等、民主、和諧的教育氛圍，放下自己的架子，用愛心營造積極健康、生動活潑、民主和諧的師生關係，讓愛心成為照耀幼兒心靈的陽光，培養幼兒健康的人格，使幼兒的素質得到全面和諧的發展。
幼稚園教師讀書筆記一：
只有當他成為自己的主人並遵循一些生活規則時，他才能管住自己的行為，我們才認為他是一個守紀律的人。這樣的紀律具有靈活性概念即不易被理解又不易被採用。但它包含一個偉大的教育原則，它不同於舊式教育里那種絕對的，不容辯駁的高壓政策下的“不許動”的原則。
心得：這一段話給我的教學路程上點燃了一盞明燈。回顧自己以前的教學過程中也曾想“約束”孩子。當孩子們說話時覺得他們太吵了，希望他們安靜。可是這種 “約束” 對孩子們沒有任何作用。相反孩子們想說的、想做的欲望卻更強烈。因為在此時我是“主人”，而孩子們是“服從者”。所以他們的行為不是發自內心的，而是外人強加的，所以孩子們的安靜時一時的，只要我一離開，他們便會很快的開始交談起來。
當我接觸蒙氏教育，開始了解蒙氏時，尤其當我閱讀了這段話語之後，我才找到了真正“管理”孩子的方法，想讓孩子遵循一些生活規則不是去管理他，而是讓他成為教室的主人。
作為教師的我們要忘記那些“不許動”的原則，因為這種“不許動”的背後，隱藏的是孩子們那種強烈的“我要動”的欲望。所以不管用什麼活動，我們都應該讓孩子去動，在滿足孩子需求的前提下提出要求，這時孩子們“安靜”了，有秩序了，這是孩子們自己的紀律。在自由之後所獲得的紀律。
所以這讓我深深感受到了，不管什麼時候，孩子才是他自己的主人，當他成為自己的主人時，老師只需要給予正確的引導，他就能很好的發展。
幼稚園教師讀書筆記二：
正確看待幼兒之間的爭吵，有利於孩子心智、交往等方面能力的提高。在幼稚園里，爭吵、告小狀，是一種常見現象，有時為一把小椅子，甚至一點兒小紙片兒也會爭起來，教師面對這種現象，常常是採取簡單的阻止方法。從表面上看，教師是在制約幼兒的不良行為，似乎充當了正面施教的角色，其實教師這時應該用發展的眼光來看待這種現象的發生。因為對於幼兒來說，爭吵、鬧糾紛並非都是壞事，而且往往有著成人施教所不能替代的重要意義。教師應該通過孩子們的爭吵和糾紛，去了解孩子心中的世界，了解他們對於事物的看法，從而幫助他們提高分析問題和解決問題的能力。
(一)爭吵或鬧糾紛，使幼兒的語言表達能力有可能得到鍛鍊 ,一次戶外活動，我將孩子帶到放有輪胎的教學樓頂玩滾輪胎。輪胎只有十一個，孩子卻是幾十。這時許多行動慢一點的孩子空著手跑過來找我說：“琨琨、星星有輪胎都不讓我玩”，我笑著說：“是嗎?想個好辦法也能玩到的，去想想辦法吧!”有的孩子聽我這么一說，就跑去從別人手上奪，力量強的仍能玩著，弱一點的便被奪走了。這時不斷有“老師，某某搶我的輪胎”的叫聲，琨琨也跑過來大聲叫著：“老師，雨桐把我的輪胎搶去了!” 雨桐小小的個子，敢奪琨琨的?我正在疑惑，雨桐也不示弱，說：“他玩好了，都流汗了。” 琨琨不服氣地說：“我沒玩好，還要玩!” 雨桐說：“光你想玩，我也想玩一會兒!”兩人你一言我一語，爭辯不止。這時有孩子喊“老師，有人打架了”其實，從我對他們說“想個好辦法”時我就看在眼裡，聽在耳里，只是為了鍛鍊孩子們的交往能力，有意讓他們自己去玩到輪胎。當看他倆爭執不下，才決定去處理的。我心平氣和地問：“雨桐，你為什麼搶琨琨的玩具?” 雨桐見我先讓他解釋理由，就得意地說：“老師，你看琨琨玩得頭上都出汗了，還不讓我玩玩。”接著我又用商量的口氣對雨桐說：“雨桐，琨琨和你一起玩好不?” 這時雨桐想將輪胎送給老師，老師接過輪胎做了個向他們方向滾的動作，倆孩子“咯咯”笑著追輪胎去了。
在對幼兒施教時，教師常常會發現，一些平時話少和因教師提問而怯場的孩子，在與同齡孩子爭吵時，往往面無懼色，變得口齒伶俐，思路敏捷，用語豐富。可見，爭吵有利於鍛鍊幼兒的語言表達能力。當然，由於幼兒辭彙較缺乏，語言表達能力普遍較差，他們有時不能準確地表達自己的意思，而且語言的情景性較強;他們不容易理解抽象的詞語，對於那些雖然具體但表達程度不同的詞語也難以區分，例如常常把推、拉、擠、碰、踩等詞語統統用“打”來代替，從而誇大了事實。如上例中，雨桐和琨琨本來只是爭吵，可一幼兒卻向老師報告他們“打架”了。這種誇大事實的現象在幼兒中是常見的，多是由於幼兒語言表達能力差造成的。爭吵，從某種意義上可以說是幼兒運用語言的一種實踐，只要老師給予適當引導，對幼兒的語言發展是有益的。
在爭吵和鬧糾紛中，幼兒明辯是非的能力有可能得到提高
前天中午，幼兒分組洗手，準備吃午飯。這時，洗手間傳出了哭聲和叫聲。原來，健健將水刷到了小嵐的頸膊里，把衣服給弄濕了一片。只聽小嵐說“我給老師說，你把我的衣服弄濕了。”健健站在一邊說：“我沒有看見，又不是故意的。”小嵐邊哭邊說：“你看見了，是邊笑邊弄的!”這時，瀲瀲走過來了，邊用手絹給小嵐擦眼淚邊說：“小嵐別哭了，健健不是故意將你的衣服弄濕的，一會讓他給你說對不起。走，咱們去吃飯吧。”老師看到這一情景，沒有去干涉，因為孩子們自己已經知道該怎么去處理了。這時，我找了一條幹毛巾，悄悄交給健健，讓他主動給小嵐道歉並把乾毛巾墊在小嵐的濕衣領里。
從這件小事可以看出，幼兒年齡雖小，卻已有了一定的道德準則和美好情感。他們之所以發生爭吵，是因為起初都認為自己有理，這說明都有了一定的是非觀念。幼兒的這種是非觀念雖然還比較膚淺，但是是很可貴的。在上述事例中，教師只是在認真觀察分析的情況下，對幼兒給予了不露聲色的引導和幫助，這樣更有利於問題的解決。
(三) 在爭吵和鬧糾紛中，幼兒人際交往能力有可能得到培養
一天早鍛鍊罷回活動室，孩子們都去拿小椅子準備吃早餐。貝貝突然為自己做有記號的椅子和楊軍爭吵起來：“你為什麼搶我的椅子，這個是我的。給我!” 楊軍理直氣壯地說：“又不是你從家了拿來的，我先拿到的，就不給!”貝貝央求說：“是我爺爺給我刻的記號，你看。” 楊軍將信將疑地看椅背上刻有“貝”的小椅子，然後還是不大情願的說：“好吧，還是還給你。”貝貝大概見楊軍沒堅持不給，就說：“現在你先坐，吃罷飯了你還我喔?”楊軍態度堅決地說：“不，給你。”貝貝也便語氣溫和地說：“我倆就坐一塊吃好嗎?”於是，兩個小朋友笑笑，一塊去取飯了。從這一事例可以看出，幼兒之間的爭吵和糾紛，是幼兒人際交往中產生矛盾的表現。孩子對自己心愛的東西是很感興趣的。一把小椅子應該由誰坐，在孩子心目中是有一定道德標準的，這種標準在爭吵的過程中會越來越明確、越來越具體。也正是在這種爭吵甚至打鬧中，幼兒學會了觀察和分析，有了學習與他人交往的機會，並在觀察學習過程中掌握與同伴相處的技巧。如果孩子之間始終和平相處，沒有矛盾衝突，反而缺少了這種機會。所以，成人常常發現，有些幼兒一分鐘前是“敵人”，一分鐘後又成了遊戲夥伴。孩子一般不會像成人那樣因利益衝突而長久記恨對方。在玩耍中，孩子的最大利益追求是玩得開心、盡興和獲得成功。為了這種利益，孩子可以馬上發生衝突，也可以馬上和好。
如今的幼兒，很少有與人交往的機會，缺乏與同伴交往的經驗。孩子進了幼稚園，由於環境的變化和交往經驗的缺乏，必然會產生人際衝突，於是其行為往往會出現兩個極端，一是表現為懦弱膽小，二是表現為有攻擊性行為。因而，幼兒間的爭吵現象不時發生。作為教師，應當通過這種現象細心地分析幼兒心理，了解發生爭吵和糾紛的原因，正確評判幼兒的行為，注意給予適時正確的引導，幫助幼兒儘可能地掌握與夥伴友好相處的方法，促進幼兒人際交往能力的發展。
(四) 在爭吵和鬧糾紛中，幼兒可以學習自我控制和謙讓
那天，幼兒在室內自由活動時，我將新換的插塑玩具發給孩子們拼插，孩子們興奮極了，“嘩”一大箱玩具像切西瓜似的被孩子們瓜分了。一會兒滿懷成就感的叫聲此起彼伏，有說“老師，您看我插的魔方”、“老師，您看我做的金箍棒”……這時，正在插汽車的森森對牛牛說：“牛牛，把你那個車輪借給我用一下好嗎?”牛牛本來正忙著擺房子，但見森森插的汽車很新鮮，忙說：“我也要做汽車。”森森見牛牛的輪子沒有用，也沒給的意思就伸手去拿了一個，突然牛牛叫起來：“我喊老師，森森搶我的車輪子了!”森森說：“你放著不用，我的汽車三個輪，用一下不行嗎?”邊說邊生氣的將輪子摔向牛牛。牛牛看見森森生氣的樣子，就說：“我倆一起做汽車行不?”說著，就將自己的玩具一下全推到森森面前。兩人一起拼起汽車來。
事實上，幼兒之間有時生生小氣兒，撅撅小嘴兒反到能緩和緩和矛盾。很多時候都是由於其生理和心理特點造成的。幼兒大腦皮層的神經細胞容易興奮，加之其性情活潑、好奇心強，往往在新的刺激下會產生不合常規的現象。再者，幼兒肢體運動的交感神經和副交感神經發育不完善，同時注意還不健全，所以控制能力較差，而又處於抽象思維為主的階段，所以行動缺乏明確的目的性，常會不假思索就行動，且行動帶有很大的衝動性。這些情況的存在，都需要幼兒在與同伴爭吵、鬧糾紛的矛盾中經受教育和鍛鍊，從而學會自我控制，學會謙讓。
我覺得在幼稚園里，爭吵、鬧糾紛，是幼兒交往中常見的一種現象。教師面對這種現象，往往採取簡單的阻止方法。從表面上看，教師是在制約幼兒的不良行為，似乎充當了正面施教的角色，其實不然。因為對於幼兒來說，爭吵、鬧糾紛並非都是壞事，而且往往有利於他們交往能力的發展和心智的健康成長，有著成人施教所不能替代的重要意義。作為教師，不應當簡單地充當宣判是非的法官，而應當通過孩子們的爭吵和糾紛，去了解孩子心中的世界，了解他們對於事物的看法，從而幫助他們提高分析問題和解決問題的能力。
一、在爭吵和鬧糾紛中幼兒明辯是非的能力有可能得到提高。
二、在爭吵和鬧糾紛中幼兒的語言表達能力有可能得到鍛鍊。
三、在爭吵和鬧糾紛中幼兒人際交往能力有可能得到培養
四、在爭吵和鬧糾紛中幼兒可以學習自我控制和謙讓。
由此可見，孩子們爭吵、鬧糾紛並不可怕，可怕的是教師毫無根據的強行阻止和不問青紅皂白的指責、批語。教師要想避免這種急不擇言、簡單從事的做法，就必須努力提高自己對幼兒現象的分析判斷能力，以便採取適當的方法，給予正確的引導和幫助。
美術活動是幼兒比較喜歡的一種藝術活動，也是幼兒認識世界、探索世界的重要手段。在活動中幼兒手腦並用，不僅發展了手部的小肌肉，同時還促進了大腦的發育，對於幼兒智力的發展是很重要的。作為幼稚園的老師在指導幼兒開展美術活動時，怎樣的引導幼兒大膽的繪畫?以及教師怎樣運用好美術活動中的範例?
針對這些問題，我從《給幼稚園教師的101條建議——美術教育》這本書中找到了答案。作者結合實踐操作，給我們舉出許多可行性的建議，獲益匪淺。
書中講到要讓幼兒大膽的作畫，就要給幼兒創設寬鬆的心理環境。如要信任幼兒，用和藹的態度與幼兒交流，尊重幼兒有不同尋常的想法，不要用成人的思維模式去限制他。還要給幼兒提供適合的、多樣的繪畫材料。如提供給幼兒的紙不能過小，幼兒在繪畫時會放不開手，提供的材料要充分，不要害怕孩子會弄髒而不提供，要讓幼兒在多種材料的吸引中有積極參與活動的興趣。儘量的用情境、遊戲的形式開展繪畫活動，這一點對於小班的幼兒來說很明顯，活動中用念兒歌、或故事的形式創設情境幼兒參與的興趣就會很高，反之，興趣就會有所減少。根據不同的美術活動，怎樣創設一個符合幼兒年齡特點的情境，還是需要多思考的。此外，儘量採用“鼓勵法”評價幼兒的作品。教師要努力的去讀懂幼兒的畫，充分了解孩子“稚”“拙”的特點，站在幼兒的角度評價幼兒作品，對於個別幼兒講不出畫的是什麼，教師不要著急，要引導幼兒，肯定孩子的優點，千萬不要用成人的標準來挑剔。充分肯定的欣賞將逐步培養幼兒的自信心和成就感，注意對幼兒的要求要循序漸進的。
在引導幼兒學習繪畫的時候，繪畫的範例是我們經常運用的工具，如何更好的運用它，什麼時候用?怎樣用?用什麼樣的範例?在書中，我也找到了一些答案。首先，範例要有美感，有美感的作品才值得欣賞，幼兒從中得到收穫，而不美的範例就不能為幼兒樹立很好的榜樣，讓幼兒的觀察機會喪失、觀察能力得不到發展。，思維得到禁錮，創造能力也受到發展的限制。其次，範例的描繪方法應該是適合學前兒童年齡特點的，是他們能夠合理接受的，積極健康的，太成人范畫不適合幼兒來欣賞。其三，範例的形式應該是多樣的，能從不同方面反映事物的形態，可以啟發幼兒的思路。
通過閱讀這本書，我還是收穫很多的，書中講到關於美術方面的理念，在以後的教學實踐中都可以運用到，對自己的業務水平的提升有一定的幫助。同時，我也進一步理解了“教育藝術”、“教育智慧”的含義。
《岳陽樓記》讀書筆記
范仲淹，今人之於他的了解，不僅僅是因為其曾為北宋政治家，文學家，軍事家，也很少有人知曉其官至參知政事(副宰相)，很多人對他了解和敬佩是源自那千古不朽的名篇《岳陽樓記》。也許《岳陽樓記》不及李白的狂放豪邁，但之所以成千古絕唱，是其本身所表現出的憂國憂民的拳拳赤子之心和從容淡定的情懷。細細品讀，掩卷深思，其文其人之於吾輩的為政做人，還有不可多得的教益。有很多的啟示和大家一起分享。
《岳陽樓記》提醒我們為人之心。現在有很多的人在講有一顆平常的心，過簡單的生活。這句話說起來容易，真正做起來卻是很難的。在這個紛繁的世界中，我們面對來自方方面面的誘惑，作為凡夫俗子，幾人能做到“不以物喜，不以己悲”?對物質的追求，對於某些人來講，是沒有止境的，他們的目光始終是向前看的，這裡的“前”，不代表“先進”和“高尚”，而是攀比和追求物質的享受。“若夫霪雨霏霏，連月不開......登斯樓也，則有去國懷鄉，憂讒畏譏，滿目蕭然，感極而悲者矣。”，“至若春和景明，波瀾不驚......登斯樓也，則有心曠神怡，寵辱皆忘，把酒臨風，其喜洋洋者矣。”在我們的人生道路上，不可能是一帆風順的，我們的事業和生活有時是霪雨霏霏，有時是春和景明，我們很少有那些大師級人物的沉著與淡定，在困境中，難免情緒低落，悲觀失望。但是長時間沉浸在這樣消極的情緒中，還如何去在我們的事業上發憤圖強、一展身手呢?
眾所周知，在XX年，有多位領導費正常死亡，有的是工作的壓力太大，有的是生活中的困惑無以排遣，有的是對社會中的某些不正當的現象無能為力，其中有政績突出者，也有普通的官員，他們選擇了解脫。用一種非正常的方式為自己的人生畫上了一個並不圓滿的句號。在這個方面，我們的先人為我們樹立了典範。“(文王)拘而演《周易》;仲尼厄而作《春秋》;屈原放逐，乃賦《離騷》;左丘失明，厥有《國語》;孫子臏腳，《兵法》修列;不韋遷蜀，世傳《呂覽》;韓非囚秦，《說難》《孤憤》;《詩》三百篇，大底聖賢發憤之所為作也。”古人沒有接受過現代的教育，很少用科學的頭腦武裝自己，但是他們面對失敗和挫折所表現出的百折不撓的氣概和“把酒臨風”的樂觀情懷卻值得我們汗顏。
如果我們擁有一顆平常之心，就不會為職務的變化、官職的升遷而消極沉淪，反而能夠腳踏實地，乾一行愛一行，在其位謀其政，有新的作為，創新的輝煌。每天懷著一顆感恩之心，感念黨對我們的培養教育，感念黨所賦予每一個黨員幹部的責任，每天懷著一顆敬畏之心，對人民的敬畏，對權力的敬畏，對黨紀國法的敬畏。每天懷著一顆進取之心，在工作中找差距，在工作中比干勁。只有這樣，才可以在生活中有一顆平常的心，簡單生活，努力工作。
《沉思錄》讀書筆記範文
《沉思錄》是一本需要用心慢慢品讀的書，它為古羅馬帝國皇帝馬可.奧勒留.安東尼所著，該書充滿睿智而富而哲理，樸素無華，平淡無奇，卻直達心靈。它引導我們冷靜而達觀地對待工作和人生。作為從一名紀檢幹部，《沉思錄》啟迪我，要乾好紀檢工作，先從內心的修煉開始：
一、保持一顆寧靜的心。
《沉思錄》告訴我們“寧靜不過是心靈的井然有序”，“如果你因什麼外在的事物感到痛苦，打擾你的不是這一事物，而是你自己對他的判斷”。紅塵滾滾，世界喧囂，紀檢幹部要保持一種淡泊明志，寧靜致遠的氣質，守護心靈的淨土，歷練內心的從容。這需要我們靜下心來，照照“黨章”的鏡子，學學“廉潔準則”的標準，按照“自重、自省、自警、自勵”的要求，常作思考，反省過去，審視自己，清理一下思想的污垢，找找自己的不足，看看面對名和利，能否保持平常心，瞧瞧對待功和祿，是否迷失方向。“人到無求品自高”，紀檢幹部要始終保持一種沉穩、寧靜和清醒的心，耐得住寂寞，守得住清貧，要用平常心對待自己，以心靈的超越對待個人得失，以高貴的品質和崇高的境界不斷塑造自己。
“一個人退到任何一個地方都不如退入自己的心靈更為寧靜和更少苦惱”，我們要不斷地審視自己的思想，洗滌自己的靈魂，守住心靈的寧靜，不斷地提升自己的思想境界和道德品質，不爭名奪利，不沽名釣譽，不以物喜，不以已悲，不為利所動，不為名所惑，時刻保持清醒的頭腦和冷靜的認識，不斷磨礪情操，保持一身正氣，做一個正直、高尚和有道德和的人。
二、常守一顆堅定的心。
“那操縱你的是隱蔽在內部的信念”。一個人的理想和信念，是一個人的行為和思想的總開關。一個紀檢幹部，他選擇了這個工作，他也就選擇了一種人生方式和態度，這就要求紀檢幹部無論在任何時候都要堅守內心的信念，堅持原則，旗幟鮮明，立場堅定，不趨利媚俗，不畏權貴。“要像峙立於不斷拍打的巨浪之前的礁石，它巍然不動，馴服著它周圍海浪的狂暴”。
不可否認，在巨大的誘惑面前，一些幹部喪失了立場和原則，一失足成千古恨，令人痛恨和腕惜。一個人如果理想漂浮，信念缺失，失去立場，迷失方向，《沉思錄》告訴我們，那他的結果將是“你錯待了自己，我的靈魂，你將是不再有機會來榮耀自身”。
信念決定方向，我們要堅守信仰，身處逆境時不泄氣，不放棄，身處順境時不驕傲、不折騰。要保持一種平和的心態，正確認識自己，正確認識社會，講黨性，顧大局，克服急躁、消極和抱怨的情緒，要堅定心中的理想和信念，理性地認識自己的責任和義務。正確地運用好手中的權力，履行好神聖職責，以勇往直前、百折不撓的氣概和勇氣去完成理想，成就事業。
三、激發一顆向上的心。
紀檢工作是一種特殊的事業，面對形形色色的人和事，我們不能冷眼旁觀，更不能消極和泄怠。《沉思錄》告訴我們“當你做擺在面前的工作時，你要認真地遵循正確的理性，精力充沛，寧靜致遠，不分心於任何別的事情。”“只要我們遵循著理性行事，便無所畏俱，因為只要我們是向著正確的方向前進”。對於人民賦予我們的神聖使命，我們每時每刻都要保持著一顆積極向上的心，堅定地“懷著友愛、自由和正義之情感去做手頭要做的事情”，真正做到權為民所用，情為民所系，利為民所謀。我們要珍惜好崗位，保持清醒，遇到詆毀不失志，遇到苦難不自卑，要榮辱不驚，經得起風浪;一份權力就是一份責任，在其位謀其職，我們要加強學習，不斷進取，在實踐中總結新經驗，探索新辦法，以認真負責的態度耕好手中的“責任田”。
引用書評的話：“《深思錄》是一本可以安頓靈魂的書，是一本可以啟迪智慧的書，更是一本可以讓我們的心靈變得純淨和高貴的哲學自省書”。願各位紀檢幹部能從此書中得到啟發，不斷修煉自我的精神境界，完善自己的人格，加強道德和人文修養，保持寬廣的胸懷，以從容豁達的心態、理性清醒的認識，飽滿向上的精神投入到學習和工作中，創造更加美好的人生。
《孫正義的頭腦》讀書筆記
在讀《孫正義的頭腦》前，我首先上網搜尋了孫正義的相關資料，我覺得在讀這本名人言錄之前，了解他的相關背景是必要的。孫正義是韓籍日本人，祖上是漢人，他驕傲地稱自己是孫子的後代。這樣的出身讓他對中國，韓國，日本分別有著不一樣的情懷，換言之他也是一位亞洲綜合體，也有助於讓他成為當之無愧的亞洲首富。
結合這本書中我印象比較深的幾句話和自己的一些工作實際我粗淺地談談以下感受。
第一，“預計成功率可達70%的事業就值得一做”。
我剛剛從公司的後端維護部門掉到前端做支局工作，當初選擇調職也是經過一番斟酌的，考慮到一下三點讓我有這70%的把握，首先我在後端的綜調部門幹了兩年積累了不少用戶端維護的知識和系統業務流程方面的知識，再者在後端期間我與同事相處融洽，與後端一線人員都打過交到，能得到他們的信任，更寶貴的是他們中的一些人支持我去前端的決定。最後，我覺得自己不能安於現狀，給自己一次機會，就算我不是事事最好，能拿個80分也不錯，加之我前兩年的努力，加權下來70分足矣，既然有70%的希望那就去做!
第二，談判要學習“捕鯉手真麻氏”。
在我挑戰新崗位之前我就一直在考慮這樣的問題，怎樣才能讓別人在最短的時間內信任我，我覺得這是我要做好支局長的一個課題，對上是面對客戶和領導對下是面對客戶經理和營業員，取得他們的信任都是至關重要的。當然通過這段時間的學習我積累最多的還是對待客戶方面的經驗，與客戶打交道其實就是一個談判的過程，所以在談判前要做足功課，洽談過程中要讓顧客發自內心地產生願意與己方達成一致的意願。這幾周我支局到分管的學校收取“江海名師”視頻費用，目的就是要讓學生和家長歡迎我們信任我們願意出錢，在去之前我準備了如何回答家長和學生又可能提出的任何問題，當然微笑服務是最必要的。在孫正義看來，談判並不是說服對方，而是一個能讓自己受到對方歡迎的過程。這點我完全同意，我們有我買的目的，顧客有顧客的觀點，他們的觀點不是等待我們去說服去改變的，是要我們去迎合的。這就是為什麼釣魚的不稀奇，可是把身子弄熱潛到河底抱魚的卻收穫很多。看來引魚上鉤不如引魚入懷。
第三，高水平的批評能夠提高成績，低水平的批評能夠加強忍耐力。
面對批評就是一次吸收意見的過程，何謂高水平的批評就是批評加指導意見，何謂低水平的批評就是只批不評，無有用信息量，但是還是得欣然接受，為什麼，因為我是服務行業的，觀念就得是服務於人，任何的批評指正都是為更好的服務立的標桿，督促我一步一步向前進步。
第四，孫正義的“風林火山海”。
我想看過這本書的人都知道，風林火山的概念出自於《孫子兵法》，其疾如風：軍隊行動快速如風。其徐如林：軍隊行動緩慢時，猶如嚴整的森林，肅穆寧靜。侵掠如火：進攻敵人時，像燎原烈火，猛不可當。不動如山：部隊駐守時，如山嶽一樣，不可動搖。孫正義在“風林火山”這四個的後面加上了“海”。意思是局面在最後要像海一樣，達到一種吞噬掉一切後的平和狀態，戰鬥才算結束。他真正將這五個落實到行動中，是在稱霸日本網上拍賣市場的時候。為什麼我要在小標題下加“孫正義的”，孫正義這個想法是劃時代的，是與傳統的日本思想下悖逆的，這也是他的突破和創新，只有創新才能讓他在少年時幫爸爸開的咖啡店打開銷路，只有突破才能讓他有勇氣獨自在海外求學，最終挖得人生的第一桶金開始創業的。在我沒有參透網際網路兵法的能力之前，我甘當大海中的一滴水，為企業有朝一日咆哮而出一統通信天下盡出自己的一份力量。
這本書中孫正義對網際網路的理解，孫氏的網際網路兵法還有很多很多值得學習的地方，多言不必，希望以上文能激發更多人的閱讀興趣罷了，到書中去遨遊吧。
《用心去工作》讀書筆記
在曾經的入行培訓時總行的培訓老師曾今講過一個故事，1898年古巴獨立戰爭期間，為了與古巴起義軍首領加西亞將軍取得聯繫，美國總統威廉.麥金利派羅文送信，沒有人知道加西亞在哪裡，羅文卻毫不猶豫、沒有任何推諉地接受了這項艱險的任務，他獨自一人歷盡千難萬險，在極端艱難的困境下，以絕對的忠誠、高度的責任感和創造奇蹟的主動性，把信件交給了加西亞將軍。其後，有關羅文如何把信送給加西亞的故事，以及羅文身上所體現的忠誠、責任、敬業、勤奮、創造精神，隨著《把信送給加西亞》這本書，在全世界廣為流傳。“送信人”也成了主動性、責任心、執行力和創造力的象徵。
從羅文的精神結合自身實際，我現在從事的工作成為了生活中的重要組成部分，執行力對於我來講就是工作中的基本要求，不抱怨，不拖沓，我的執行力簡單的可以總結為：領導委任我做的事，我的責任就是把信送到領導要求的地方!
“而沒有責任心，執行力根本無從談起，執行力是責任心的體現和最終落腳點，二者共同構成優秀員工立足崗位、奉獻企業的重要素質和能力。”這句話是對加強責任心，提高執行力的最好的詮釋。責任心是我們做好工作、成就事業的前提，是戰勝工作中諸多困難的強大精神力量。只有對企業高度負責、對職工高度負責、對工作高度負責，才會竭心盡力、兢兢業業、精益求精地做工作。在本書中陳紹鵬的事業經歷就充分說明了這一點。在事業中有責任心、有壓力，才會造就一個人的成功。
對我們而言工作就意味著責任，無論在什麼樣工作崗位上都要高度負責，不要用任何藉口來為自己開脫或搪塞，愉快接受和完美執行我們唯一選擇，因為工作中沒有藉口，人生中沒有藉口，責任更不能講任何藉口，成功屬於那些不找藉口的人!
在這本書中列舉了許多的典型人物，典型之所以成為典型，就是因為他們把工作看做是與自己的生命同等重要的事，將身心徹底融入其中。而他們所做的一切，其實是我們每個人經過努力都能做到的事。責任的標準就是能在規定的前一天完成任務，普通小事處理得當，超乎想像的事情做到恰到好處。責任的標準就是能把別人做到合格的事情做到優秀，把別人做到優秀的事情做到卓越。責任能讓人無論什麼時候，無論什麼地方都能履行好自己的職責和義務就是培養我們做任何事情都不要輕視每一個細小的環節，認真做好小事，就是在成就大事。涓涓細流匯成大海，顆顆土粒壘成高山。這一理念一直伴隨著我，融入我的工作和生活。有一種理念可以永垂不朽。這就是今天我們一直在說的：工作，是要用強烈的責任心去做的事。用強烈的責任心去完成我們的工作，就是全力以赴，就是用盡心思，就是承擔責任，就是一絲不苟，就是不講任何代價，不講任何付出，任何回報，就是全身心地投入，而不僅僅是把工作做為獲得一份薪水的職業。
用心去工作是培養成功人士的培訓叢書，如果你想站得更高，看的更遠，你就必須讀它，用心體會，用心感悟和揣摩，它會告訴你許多成功的必經之路。它對我的影響不僅僅是隻言片語能表達的，它將影響我今後的工作和生活，它將成為我的一盞指路明燈。
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