《時間簡史》讀後感

《時間簡史》讀後感 篇1

由英國物理學家史蒂芬·霍金創作的科學巨著《時間簡史》,包括黑洞、宇宙的起源和命運、宇宙圖像、空間和時間、宇宙膨脹、不確定性原理等內容,為了能讓科普的效果最佳化,霍金以儘可能淺顯易懂的語言地介紹了遠星系、粒子、黑洞、反物質等相關知識,並闡述了宇宙的起源、空間和時間以及相對論等經典命題。

在讀過這本書之後,發現雖然霍金雖然已經儘可能地用深入淺出的語言描述,讓更多的人可以容易理解,但是也有很多地方讀起來比較難於理解,而且會發現學過的大學物理可以在很大程度上為理解他的一些問題奠定堅實的基礎,對我們理解這本書有極大的益處。

讀完《時間簡史》後,我印象最深的有以下三個方面:第一,奇點理論。在這個理論中,認為在宇宙大爆炸之前,整個宇宙是濃縮成一個點的,而這個點,就稱之為奇點。它被認為是這個宇宙的開端。而這個奇點正是霍金和另一位科學家羅傑·彭羅斯利用數學計算得出的,他們兩人創立了現代宇宙論的數學結構理論。第二方面是無邊界宇宙模型。結合了廣義相對論和量子力學,霍金提出了有限無邊界宇宙。這個模型我們應該怎么理解?

以地球為例,它是有限的,可是當我們在地球上一直向一個方向前進,卻永遠也走不到盡頭,這就是無邊界的的體現。第三個,黑洞是有輻射的。一個物體質量越大,引力也就越大。一般一個恆星在衰老之後,由於引力而收縮到一個體積很小,但是引力很大的狀態時,就形成了黑洞。不過,有溫度的物質就會發射粒子,可是黑洞引力非常大,粒子怎么逃脫呢?關於這個矛盾的問題,霍金認為,黑洞也是有輻射的,不過輻射不是從黑洞裡面發射出來的,而是從黑洞的邊緣,邊緣空虛的空間。這裡產生的負離子會被黑洞吸收,但是一些運氣比較好的正離子可以逃出黑洞。處於外面的我們,就會發現黑洞有輻射。這個輻射也被稱之為霍金輻射。

這些科學理論,極大地豐富了我的課外精神生活,也增加了我對科學的興趣,相信在《時間簡史》的感召下,有更多的人會變得熱愛科學,熱愛探索。

《時間簡史》讀後感 篇2

時間是個什麼概念?百度百科是這樣解釋的:時間是人類用以描述物質運動過程或事件發生過程的一個參數,確定時間,是靠不受外界影響的物質周期變化的規律。例如月球繞地球周期,地球繞太陽周期,地球自轉周期,原子震盪周期等。愛因斯坦說時間和空間是人們認知的一種錯覺。大爆炸理論認為,宇宙從一個起點處開始,這也是時間的起點。

《時間簡史》講述是探索時間和空間核心秘密的故事,是關於宇宙本性的最前沿知識,包括我們的宇宙圖像、空間和時間、膨脹的宇宙不確定性原理、基本粒子和自然的力、黑洞、黑洞不是這么黑、時間箭頭等內容。第一版中的許多理論預言,後來在對微觀或巨觀宇宙世界觀測中得到證實。

自1988年首版以來,《時間簡史》已成為全球科學著作的里程碑。它被翻譯成40種文字,銷售了近1000萬冊。此版更新了內容,把許多觀測揭示的新知識,以及霍金最新的研究納入,並配以250幅照片和電腦製作的三維和四維空間圖。讀完這本書,我不禁為霍金的天才而折服,我不是工科的學生,我是文科生,因此對於時間的感悟,無法像理科生那么敏感。但是我卻對時間充滿了興趣。

相信大家對於20__年瑪雅世界末日的預言有所聽聞,甚至人心惶惶。但是,其實在瑪雅人看來,所謂的世界末日不是世界消失殆盡,而是另一個世紀的開始,另一輪循環的開始。

而進入這個新世代,世界會有些大大小小的反應,不一定是指這年,而是這個時段,或許早已開始,或許仍未發生。但是,在這過後,人類如果無法從中相應得到心靈的提升,感悟的提升,那么人類的道路將走得不太好了,相反,如果通過這次的大考驗,人類反省提升自我,那么下個時代,將是我們重生的時代。其實,瑪雅人對時間持這種態度和想法也未嘗不可。

時間,從何而起,到哪裡結束。這是個最難解的問題,也許時間簡史的解答,仍然不夠貼近真理。但是,作為地球上的人類,時間對於我們大部分人來說,不就是一天24小時,每小時60分鐘,每分鐘60秒嗎?也許就連這個時間的算法都是落後不足的。但是人類還未發展到改進時間系統的程度,也只能從其安排,在時間的細縫中窺探奧秘。

珍惜時間,國小三年級的課本上早已明晰這個道理,不過,現在有多少人能夠做到?珍惜每分每秒,讓生命創造更美的價值呢?珍惜時間的名人也有很多,他們值得我們學習和借鑑,其中,我想推薦柳比歇夫,此人通過他的時間統計法對自己進行了研究和試驗:試驗在寫、讀、聽、工作、思索各方面,他到底能幹多少?

乾多少?怎么乾?他不讓自己負擔過重,力不勝任;他總是循著他能力的邊緣前進,他對自己能力的掂量精確無疑。這樣苛刻的自我要求也許我們做不到,可是如果有他的一半甚至是四分一,我們的人生肯定會大有不同!

在探索時間的征程上,讓我們好好的珍惜此時此刻的時間吧!

《時間簡史》讀後感 篇3

一開始覺得這本書好無聊,但是深入進去,感慨甚多。

《時間簡史》這本書讀的人可能不多,但我相信只要讀過這本書的人就一定有這樣一種感覺:窺探茫茫宇宙,人生的那些小事又何足讓你筋疲力盡,何不到茫茫宇宙中暢遊一番。這不就有了蘇東坡的“寄浮游於天地,渺滄海之一粟”,古人尚且如此,我輩何為小處而大傷腦筋。

《時間簡史》所闡述的大部分內容都會牽動你的每一根神經,讓你為之動容,為之感嘆。茫茫宇宙在她誕生之日起就注定有那么多的故事,讓你有讀不完的精彩,讀不完的快樂,更有讀不完的追求。回首往日,生活讓我輩容顏盡失,儼然失去了生活的無窮空間,在被填充滿滿的生活中,我還能找到什麼呢?對,也許那是對的,當一個空間束縛你時,你需要做的不是逃離這個空間,而是在另一個高度去享受它。達到這個高度需要不是一本書的閱讀,而是對一本書的感悟。

《時間簡史》一本科學界的劃時代著作,為何被冠以人生的禮讚。不有一位名人說的好嗎:有一百個人讀《紅樓夢》,會有一百零一個觀點去洞悉這部偉作。一部科學著作除去它身上的科學價值外,還有它那不可或缺的文學光環。科學留給理性的人,而文學留給的是感性的人。而具有的是理性的頭腦感性的思維,因而我讀《時間簡史》就會有不同的思維火花碰撞出來,讓我不禁一陣舒心,快感之意不言而語。

忽然間我發現平日裡的那些瑣事早已把我的生活搞的亂七八糟,讓我渾渾噩噩,但終不知為何忙碌,為何心驚膽戰。如今換個高度,你會有不同的感受,生活依然忙碌,但你卻不會心碎,因為一切已變得那么淡定,那么從容;生活依舊殘酷,壓得喘不過氣來,但你不會放棄,因為你早把一切盡收眼底。原因在於你站得高度不同,把生活的高度比作宇宙空間的長度,這種比喻不禁讓人有些難以理解,但細究起來,還是頗有意味的。廣度決定高度,高度決定人生的寬度,寬度就是人的施展程度了。由此可以看出眼界之廣可以反應出你的思維的廣度。放棄思想包袱,做一個輕鬆的有心人,不要累壞了,才知道你在做無用功。

《時間簡史》一部科學著作折射出不同的人生理論史,沒想到此心裡不易樂乎!跳出生活來觀察生活,多靜下來回頭看看,不會累壞了,也不會沒有方向。會生活的人就會駕馭生活,而不會讓生活牽著鼻子走!

《時間簡史》讀後感 篇4

充滿奧秘的世界,浩瀚無垠的太空,給予人類無盡的幻想,太多的未知的真理等待人們去發現,去相信。《時間簡史》是由著名英國物理學家史蒂芬霍金撰寫的一本書,它已成為科學著述的里程碑,討論令人敬畏的主題。

對於天文愛好者,閱讀《時間簡史》也許是對宇宙了解的最好途徑。奇特的領域,帶著迷幻的色彩,一個神秘的異地空間在我們眼前緩緩浮現。霍金提出:宇宙從何處來,又往何處去?這個問題,唯有讓時間來判斷。有始有終是萬物不變的規律。永恆之所以長久,是因為沒有找到它的盡頭。如果了解到宇宙的起始點,我們就能得知,由人類創造的高級文明社會在爆炸中何時完結。

從他發現黑洞附近的量子效應時,引力,量子力學與統計學就被深深地聯繫到了一起。也因此,人類才認識到黑洞的強大生命力和它所帶來的巨大影響。空間與時間相對論的提出讓人類對宇宙的起源有了更深層次的了解。沒有絕對的事物,一切都是相對的。時間從無限的過去向無限的將來流逝。《時間簡史》告訴了我們:時間和空間都是依附於物存在的,宇宙則是人類面臨的最大未知物。

常人無法想像的科學探究在霍金的努力下得到了一次次的驗證。霍金曾說:“身體和精神是不能同時殘障的。”雖然,他的身體一刻也沒有離開過輪椅,但是,他的思維卻飛出了地球,飛出了太陽系,飛出了銀河系,飛到了上百億光年外的宇宙深處,飛向了神秘莫測的黑洞。他在大腦中想像著,論證著,計算著。霍金,以毋庸置疑的姿態站立在科技的最高峰,他用卓越的思想無限延長著生命的價值。

《時間簡史》的歷史意義不在於它對於宇宙的概述有多么詳盡,多么準確,而在於它開啟了人們對於未知事物思考的新方式,在於它為現代科學的前進鋪設了一條可行之路。我們要善於將模糊的東西清晰化,把不可能完成的任務做到最大限度的解決,更要擅於運用創新的頭腦,將不可思議與學術理論掛鈎。

“愛因斯坦錯了--他說‘上帝不玩色子’。對黑洞的研究表明,上帝不光玩色子,甚至有時候他會把我們弄糊塗,因為他把它們丟到了看不見的地方。”霍金玩笑的話語中讓我們感受到了智慧的光芒。人類的求知慾會在無盡的探索中求得滿足,而我們,需要找尋開啟天外之門的鑰匙。創新的頭腦,敢想敢拼,頑強的毅力,我們需要像霍金那樣用生命的腳步去追趕未知的真理。重任擔負在我們的身上,也正是在一代代的進步中,人們認識到了天地萬物,是多么的廣袤。

當《時間簡史》讓我對於宇宙有了更深一步的了解時,我對於霍金的景仰之情油然而生。命運也許給予霍金一個破敗花架般的身體,但是不能阻止他用思想讓生命繁花似錦。我深知,我們肩負的是振興與崛起的使命,是時代的重任。

我要學習霍金永不放棄的精神,像霍金一樣將自己精神力量投入到偉大的科學事業當中,對未知事物不懈地探索。

《時間簡史》讀後感 篇5

通過對於宇宙狀態、規律的探索,解答很多心中的疑惑。與此同時,也增加新的疑問,比如:宇宙的多樣性意味著什麼?作為物質的人,看似無序的反應和多樣性裡面,有沒有可以從物理方面找到的解釋?人的思維,如何從物理(或者化學)的規律去解釋?等等。因為這些疑問,有了看一看純物理理論方面書的想法,《時間簡史》作為這方面比較不錯的科普讀物,被列入了閱讀名單。

和認識、經歷、思維方面的變化有關,現在看這樣一本比較理論的書,發現了很多樂趣,也多了很多不同角度的啟發。一方面,明確了很多之前似懂非懂的概念和定義,受益匪淺;另一方面,通過不同的概念,去聯繫很多實際遇到的事物,找到很多共有的規律,或者至少增加了理解的能力,這個方面的思維變化,對於眼界的提升,難以言表。

總結了一些收穫,不一定全是《時間簡史》裡面,也混合一些其他關於宇宙的認識,整體看看,有些是成品,更多應該是半成品:

宇宙,在一定程度上,可以定義是無限可能性的集合體。

因此,變化(或者運動),是宇宙的根本特徵。所以靜止,只是事物的表象或者是與時間結合之後在一個時間點(或者時間段)上的相對產物。

宇宙的範圍實在過於廣闊,微觀和巨觀的差異無以概括(不同的時空範圍,有完全不同的運動規律),那么,真正根本的宇宙定律,它就是不存在的(這個不存在是對於人來說的,也就是對於人的硬體大腦來說,人現有的腦細胞數量無法運算和破解這些問題,作為人,是存在上限的,這個上限,可能離宇宙這個級別,很遠)。

因此,對於人來說(人的多樣性相對於宇宙,應該是渺小和簡單的),探索宇宙的根本,應該放在自身上,放在自身探索和認識的態度上:開放的、正向的、敬畏的態度。這也許是人,唯一能做的。對於人類所有的認識,一定在一個前提或者範圍內的,超出這個前提或者範圍,認識將失效。

人,是宇宙多樣性的一個體現,可能只是宇宙多樣性中的一粒塵埃,所以,在另一個‘眼界’上(物理時空範疇),一定可以找到人與人之間不同的原因,和人的思維和行為的規律。

宇宙的力量,除了用‘神’,實在難以用其他語言來表達。不過這個‘神’,也是分級的,如果以星球為界,往巨觀(太陽系、銀河系、星系團等等)或者微觀(細胞、分子、原子、電子、中微子、夸克等等),都是升級的過程。人在一些層面(星球?),已經很接近‘神’了。

人、事物和力量,都是客觀存在的。只是從人的角度去看(或者說是人的局限)的時候,開放的、正向的、敬畏的態度是關鍵。有了這樣的態度,才能平和面對,面對人、事物和力量,面對未知和不能掌控,面對規律。

也許,人的存在價值,就是去接近和感受‘神’的存在吧。

《時間簡史》讀後感 篇6

這個寒假,我讀了著名科學家史蒂夫霍金的《時間簡史》。

讀完了全書之後,我腦中一直縈繞著許多問題。宇宙到底有沒有過大爆炸?宇宙到底是否曾經是一個無限小的點?宇宙到底是不是在無限的膨脹還是最後會坍縮?宇宙是無限的還是有盡頭?到底廣義相對論正不正確?人類能否發明出時光機回到過去或是來到未來?人類最遠能到達宇宙的什麼地方?黑洞到底是什麼樣的?物質的最小部分又是什麼?……

可能這一切一切的問題,你或許現在就能給出一個“滿意”的答案,可是誰又能知道,你給出的答案或許就像是從比薩斜塔上落下的那兩個不等重的鐵球不同時落地的“真理”呢 可能僅僅在當時的情境下被人們所認可,但是隨著科技的發展和人類的進步,將會有更多的伽利略站出來,告訴你不是這樣的;也會有更多的哈勃望遠鏡向你展示,原來宇宙真的並不像你想像中的那樣,此時你可能會有所迷惑,到底什麼才是真理,沒有人能給你一個滿意的答案,一切都要交給時間。

最後,從這本著作中,我深深的了解到科學上的很多重大的進展都是許多偉大的科學家們不盲目的追隨權威,而是有自己的思想和見解,有時甚至冒著生命的危險才,提出的理論。首先我們應該慶幸自己趕上了這樣一個好的時代,有這樣好的環境來學習,拓展自己的知識,開闊自己的眼界,培養自己的能力。其次我們應該充分利用這樣的條件來努力學習,在學習方面我們也不應該盲目聽從課本上的條條框框,而是應該帶著自己的思想,自己的見解。我們也應該多多向老師請教,畢竟老師的知識和閱歷還更加豐富的。同時在校學習的期間我們也應該逐步的走進社會,感受社會,了解社會,這也能更真切地給我們有競爭的意識,培養自己多方面思考問題的能力,亦即創新思維的培養。

身體的不幸讓霍金體會到了地獄般的煎熬,然而他卻以孜孜不倦的科學精神在自己的地域中締造了人類的天堂,這是不幸中的大幸,正如霍金本人自述:“幸虧我選擇了理論物理學,因為研究它用頭腦足矣。”這正證明了約翰·彌樂頓的名言佳句:“頭腦是他自己的住所,他在其中可製造地獄的天空,也可製造天堂的地獄。”

讓我們記住霍金和他的《時間簡史》,更讓我們銘記自己內心深處的感悟。

《時間簡史》讀後感 篇7

用了很長時間讀完了史蒂芬?霍金的《時間簡史》。

這本書是霍金的非常著名的宇宙學著作,涉及了人類對宇宙研究的歷史以及寫作當時宇宙學最新的前沿性問題。它被翻譯成了40多種語言,銷了1000多萬冊,被稱作是國際出版史的奇觀。我想之所以這么火,那是有原因的,因為這么一部深奧難懂的科學著作,寫得卻極其通俗有趣,貼切生動,像我這種科盲都能讀下去,且能讀完。

當然,我不能說我完全讀得懂,畢竟用於研究宇宙的理論和學說太過“專業性和數學化”。我只能說是讀了,大概了解了人類對宇宙本質探索的歷史和進程,粗略知道了人類歷史上有哪些科學家對“宇宙為什麼存在”這個問題作出了哪些巨大貢獻,並由衷地升華出了一種對這些引領人類理性精神的偉大科學家的膜拜之情。我想,有了這些,這書我就沒白讀。

讀後,我有點兒感想:

其一,一部原本形而上的科學著作都可以被寫得如此淺顯(貌似,但這樣的方法可以擁有相當數量的讀者群)易懂,接地氣,為什麼我們很多的文學文藝評論卻搞得晦澀拗口,讓人感到高深莫測,懸在空中?實際上,有些東西有那么玄嗎?

其二,我的數理化基礎太差,以至影響到我閱讀這類書的效果。不錯,我喜歡讀書,具備一定的閱讀能力,我能讀懂每個句子,但卻不能保證我通曉了全篇語義。這真是很遺憾!在閱讀中,我甚至想是否有必要系統地學習一下數理化知識,把小時候學過的撿拾起來,把那個年代沒機會學的補充完備起來。我知道這難以實現。

其三,小時候養成的閱讀習慣閱讀方向會影響到人一生的閱讀興趣。小時候沒有什麼娛樂項目,讀書就是最大的樂趣;那個時候書又少,所以抓到帶字的就看一看。家裡的書,包括哥哥們的語文課本(我的課本已全然是另一副樣子),借來的書,得著就翻翻。記得家裡當時有一本《辭海》分冊,好像是天文地理方面的,已沒有了封面,是我最常翻看的一本書。那時候小,愛幻想,對地上的事兒覺得沒什麼意思,對天上的事兒卻覺得很有興趣。這興趣就一直延續到了現在,涉及到這方面的書喜歡看,涉及到這方面的影像更喜歡看。

可惜,我自然科學方面的基礎太差了!再說一遍:這真的很遺憾!

《時間簡史》讀後感 篇8

《時間簡史》一書是大科學家史蒂芬。霍金的名著,自一九八八年初版以來,已成為全球科學著作的里程碑。它被翻譯成四十多種文字,銷售了一千萬冊,成為世界出版史上的奇觀。有如我們當年讀徐遲的報告文學《哥德巴赫猜想》,科學的終極目標在於提供一個簡單的理論去描述一個高深莫測的現象。

霍金的學生、《時間簡史》的中文譯者吳忠超曾寫道:“他(霍金)象一個孩子,一個好奇的孩子,喜歡問最基本的問題,我為什麼是我?時間是什麼?我們從何而來,又往何處去?”他把宇宙本性最前沿的知識,通俗地展現在我們面前。

有日月星辰的奧妙,才有時間的歷史。讀《時間簡史》,不僅使你了解到時間的起源與形成,更應懂得這位偉大科學家在時間暢想曲的後面,還有更多未竟的音符。

時間是每個人的終身伴侶。從少年到老年,我們每時每刻都在時間裡穿過。有悲傷,也有欣慰;有眼淚,也有歡娛;有失敗,也有成功。時間的痕跡刻在臉上,也刻在心裡。

如果把人生比作壯麗的舞台,那么舞台上戲劇的演出水平不會僅僅取決於空間因素,還會有賴於時間條件;如果把度過生命的歷程比作攀登歲月的長城,那么時間戰略、時間信念、時間素質將決定攀登者的行進速度;如果把寶貴的生命比作閃閃發光的星星,那么星星的光源必然是長時間生命熱能的聚集。

時間也是一部年齡的哲學。富蘭克林曾說:“你熱愛生命嗎?那么別浪費時間,因為時間是組成生命的材料。”大發明家愛迪生,在他七十九歲時,自豪而風趣地對人們宣布“我已經是一百三十五歲的人了。”這是因為他積攢了超出常人多倍的時間財富。十六歲至六十歲,愛迪生通常每天工作十八到二十小時,六十歲以後,每天仍工作十六個小時。如按平常人一生活動和工作的時間來計算,他的生命已成倍延長了。

所以七十九歲加成了一百三十五歲。其實,人的一生真要無端的浪費許多時間,從指縫間、從酒杯下、從無聊中。但我們並不經意,總覺得時間還長著呢!於是乎“明日復明日,明日何其多。我生待明日,萬事成蹉跎……”這樣的生活就縮短了你我的生命。年齡的加減法,加入的是有意義有價值的時光,減去的是揮霍空耗的歲月。

我現在老了,懊惱自己年輕時尚不努力。但我羨慕現在的年輕人,因為人生的黃金時代是青年時期。青春的火花、友誼的暖流、生命的歡樂一起湧來,事業開始了最初的跋涉,人生揚起了破浪的風帆,生活領域急劇地展開,工作課題驟然增多。

但我要用一個老者的身份,真切地告誡年輕的朋友們,真正生命的春天,是隨著理想種子的播下而來臨的。生活的海洋並不像碧波漣漪的西子湖,隨著時間的流動,它有時平靜如鏡,有時浪花飛濺,有時巨浪沖天……只有把握自己命運的人,才能創造生命的輝煌。

今日之日不可延留,昨日之日不能呼返。這位蜷縮在輪椅上、能與上帝對話的史蒂芬。霍金,似乎在《時間簡史》中告訴了我們這個道理。

《時間簡史》讀後感 篇9

終於,在這個暑假,翻開了期待已久,嚮往已久的宇宙學經典巨著——

時間簡史。存著好奇和疑問,帶著懵懂與渴望,我,一次次驚嘆,一次次恍然大悟,一次次為之精闢的理論而折服。在震撼與興奮中讀完了它。

《時間簡史》是一部具有傳奇色彩。他的作者,是身患“盧伽雷氏症”,無法言語,只能通過全身僅可活動的三根手指與思維敏捷的大腦來探求奧秘,發現真理的英國偉大的物理學家,同時也是繼愛因斯坦後成就的物理大師——史蒂芬·霍金。

《時間簡史》講述了有關宇宙的起源和結局,談及了令人矚目的宇宙大爆炸與黑洞現象。從宇宙大爆炸理論中得出:宇宙的起源是由一個體積無限小,質量無限大的“奇點”在某一特定環境下爆炸而導致體積無限擴大而形成的。而宇宙的結局分兩種:一種是宇宙無限膨脹永不停止(事實上現在科學家已證實宇宙正在膨脹);另一種是宇宙膨脹到一定程度後繼而收縮,最後又變為當初那樣的“奇點”,即所謂的無限循環。

這樣大膽的假設與猜想是前無古人的,這樣深刻的觀察與結論是震驚世人的,這樣精闢的解說與形容,是令人不得不心服口服的。可以說,霍金的理論,開闢了一個嶄新的宇宙觀念,也為人們探討與發現宇宙,做出了極大貢獻。這讓我們不得不由衷得讚嘆,霍金,真是一位大師!

其實,這本書令我震撼的,遠遠不止這些。不僅僅是因為它的內容如何如何新奇,它的猜想如何如何大膽,它的語言如何如何精煉,它的解析如何如何獨到,更因為,霍金。

是的,前面我已經講過,霍金是一名盧伽雷氏症患者。盧伽雷氏症是什麼?患病之後全身肌肉萎縮,關節僵硬,神經系統退化,整個身體幾乎不可以動而霍金,正是這樣。除了思維活躍的大腦,他,就只有三根手指了。是的,就是在這樣極其惡劣的身體條件下,他沒有像其他患者一樣自暴自棄,反而激起了他對自己愛好的更濃厚的興趣,讓他更能心無旁騖的去研究。我們可以想像,他是怎樣去堅持艱難的探索,去堅持自己內心中不滅的希望與夢想的。不能行動,只有艱難地翻閱各種書籍資料,只有在自己的大腦中發揮想像力,發揮擴散性思維,去思考,接而再去逐漸證明自己的猜想。

是的,他做到了。可是,我們呢?我們的身體條件要大大優越於他,為什麼我們不能做到呢?走到那一步,不需要別的,只需要,堅持,汗水,與信念。

用霍金的一句名言佳句作結尾吧:

“上帝既造就天才,也造就傻瓜。完全是個人努力程度的不同。”

《時間簡史》讀後感 篇10

由於暑假裡韓老師讓咱們再看一本數學故事書,因此上個星期天,我就硬拉著父親到上海書城給我買書。我想:一向都十分鐘愛數學,而且又很鍾愛看書的父親,必須能為我挑出一本適宜我看的書。果然,父親立刻為我挑出了一本他中意的書——《時刻簡史》。

這本《時刻簡史》是由著名的史蒂芬·霍金所寫的。當父親告訴我,他被尊崇為繼愛因斯坦以來最傑出的理論物理學家時,我著實被嚇了一大跳。我掂了掂手裡的書,雖然很輕(只有100多頁),但我想,裡面包含的知識肯定遠遠超過了這個分量。

既然書名叫做《時刻簡史》,那么書中所寫的一切自然是和時刻有關的了。為了講明時刻,作者從宇宙開始寫起,而後說到空間,而後又說到黑洞,而後再說到蟲洞,最後才得到了結論。書中的語言都充滿了知識性與專業性,讓我感到懵懵懂懂的。雖然如此,但我似乎也了解到了時刻。如果讓我結合書中的話來談談時刻,那我會說:時刻確實能夠是一種物質,正因萬物皆是物質,如果時刻不是物質,它也就失去了存在的好處,但很明顯,它對於咱們無比重要,咱們也無法離開時刻。用書中的一句深奧經典的話來概括時刻:時刻也許是不朽的,至少在咱們這些性命短暫的物質看來,那確實是不朽的,它在特定的時刻和空間內產生一個點,就這樣無數個點連線在一齊,變成線,變成面,就無限制地編織下去,直到宇宙的結束,如果那宇宙沒有結束,也就繼續不朽地編織下去,做那宇宙創造者的壽衣。

我覺得這本書不太適合我看,畢竟我還沒有學過物理,對書中所說的一切都還不明白,但我知道,這是一本對咱們人類來講相當重要的書。我想:等我長大一點了之後,再讀一遍這本書,到時候必須能掌握書中所說的知識。

《時間簡史》讀後感 篇11

這本書,“第一推從書”第一輯的一證。霍金教授遨遊到外層空間奇異的空間的領域,對遙遠的星系。黑洞。。。。。。。。大統一理論。他揭示了當時日益鏰漲的宇宙時刻的到溯引起人們不安的的的的的得,那宇宙成絲維空氣的一種"沒有邊境”的宇宙理論代替大爆炸理論和上帝,上帝也許以前是造萬物時主要的推動者,也許正因這許許多多的發現從而漸泛圍變,從《時刻簡史》對咱們常應語言表達甚於方程的表達對讀者是一本里程碑式的佳書。他出於一個對人類是享有傑出質獻者之手,這是一本對知識無限追取之之作,是對時空本質之謎不懈的探討之作。

霍金的生命是十分富有傳奇性的,在科學的成就上,他是有史以來最傑出的科學家之一,霍金的貢獻是在他二十年之久被魯加雷斌禁錮在輪椅上的狀況下做出的,則真正是空前的。

宇宙論是一門既古又年輕的學科,作為宇宙里高等生物的人類不會滿足於自身的生存和種族的延續,一代又一代的炎黃子孫不懈的探索則生存的好處。但是,人類理念的進化是極其緩慢和艱苦的。

這本書中還說了牛頓的科學態度:牛頓對絕對位置或被稱為絕對空間的存在感覺該到十分的憂慮,正因這和他的絕對上帝的觀念不一致:事實上,及使絕對空間的不存在,被蘊含在他的隱律中,他也拒絕理解正因這個非理性的信仰,他受到很多人的嚴厲批評,最有名的貝克萊主教,他是一位堅信所有物質實時,空間和時刻都是虛妄的哲學家。當人們將貝克萊的簡介告訴著名的約翰博士的時候,他用腳尖踢到一塊大石頭並大聲的說:“我要這樣反駁他!”

在20年代天文學家開始觀察其它星系中的恆星光譜時,他們發現最奇異的現象:他們和咱們的銀河系一樣具有吸收的特徵線族,只是所有的這些線都想光譜的紅端移動了同樣的量宇宙膨脹的是20世紀最大的智慧革命之一。

科學是一路火苗,點燃無數炎黃子孫對它的好奇。

科學是一盞明燈,引領無數炎黃子孫對它的探求。

鍾愛科學,科學至上。

《時間簡史》讀後感 篇12

讀了《秋天的懷念》後,我深深地體會到了媽媽的愛比天空的太陽還要燦爛,還要溫暖,尤其是文中媽媽說的一句話:“咱娘兒倆在一塊兒,好好兒活,好好兒活。”我的眼淚不禁奪眶而出。

我想到了我的媽媽。記得有一次,晚上睡覺的時候,我突然發燒了,媽媽知道了,飛快地跑到廚房,從冰櫃里拿出冰來,迅速來到房間裡給我降溫,可是我這次發燒比以前都要厲害,半夜裡,媽媽帶我去了醫院。醫生說我發高燒,要打吊針。到了輸液室,我立刻大哭起來,媽媽趕緊安慰我,和護士好不容易抓住了我,一根針頭插進了血管,我望著我的手,心裡害怕極了,痛苦極了。

我靠著媽媽的胸部,聽著媽媽心跳的聲音。我隱隱約約聽到一陣熟悉的聲音,啊!這是媽媽心碎的聲音,這鑽心般的疼痛,仿佛痛在媽媽的心窩裡。想不到媽媽比我還痛呀!我看見媽媽焦急的樣子,乖乖地停止了哭聲。等我吊完針時,天已大亮。媽媽雙眼布滿了血絲,拖著疲憊的身子帶我回家了。 “世上只有媽媽好,有媽的孩子像個寶”,,作者的媽媽是偉大的,世界上的媽媽都是偉大的。

《時間簡史》讀後感 篇13

我在寒假期間讀了《苦兒流浪記》這本書後,懂得了很多之前並不太明白的道理而且也改變了之前對社會的整體看法。

這本書講述的是一個小男孩雷米本來悲慘的生活因一次偶然的事件在一夜之間變成了一個幸福的人的坎坷人生的故事。

雷米曾經那悲慘又曲折的經歷我沒有體驗過也不清楚生活在那樣艱苦的環境中到底是種什麼樣的感覺。想逃避這樣的生活但似乎總有一種這樣的力量告訴自己不要總想著躲避困難,只有迎接困難、並且憑自己的力量去戰勝困難,才能成為最終的贏家。但在自身命運的捉弄下 ,雷米沒有一句怨言,只是默默地忍受,並且認真的對待自己的生活,這種精神令我在訝異的同時又有種慚愧感,但最多的還是對雷米那種對生活的執著精神所產生的深深的敬佩感。

曾經很天真的認為19世紀的法國並沒有什麼苦難或者什麼別人不為人知的殘酷事情更沒有像美國那樣的殘酷的奴隸制,但是事實證明我完全錯了,這只能說明一個問題:我對19世紀的法國完全不熟悉。讀了這本書並且上網查了資料後才知道那時的法國正處於法國資產階級建立第三共和國後的第三年,也是羽翼已豐的資產階級準備實現工業化的前夕。並且作者埃克多·馬洛寫的正是當時那個社會的最具象徵意義的背景,農村破產、童工數量的逐漸增多、勞動人民惡劣的工作條件等諸如此類的讓人難以想像的悲慘事件。但是雖然現在已經好很多多了,但還是會出現這樣那樣的令人嘆息的事件。

也或許只是我的無知,也或許只是我沒有見識。現在正在思索的一個問題,為什麼大家都是人卻偏偏每個人的差別卻如此之大?那些人為什麼可以如此殘酷?難道那些人的心都是鐵做的嗎?不管是誰,只要是自己厭煩或者嫉妒的人都要收到所謂的報復嗎?這個世界真的是很奇怪,不喜歡大家好好相處處其樂融融的團結在一起,偏要走一些一般人不走的路。每天不知道有多少次會看到這樣的事件,什麼今天這個兒子殺了自己的父母啦,什麼昨天某某官員又受賄啦,再來個多少天以前某某人去銀行大搶特搶啦……這些事件不知道看了又多少遍了,但是確定的一點是我們已經麻木了,再看到這些事都已經見怪不怪了,最多說幾句“現在的人怎么都這樣?”,“這些被殺害而蒙冤死去的人真是令人痛心啊。”等等。可是就算有人想改變這樣的現狀,也已經奈何他們不了了吧?如果不是現在還有總統,警察之類的幫助人們走向正路的辛苦人們的話,這個時代還會這么混亂嗎?或許會比以前好但也可能會使社會風氣更加敗壞。我不希望這個世界要變得多美好因為我知道如果凡事都跟自己想的一樣那或許就不叫人生了吧!我只是真誠的希望每個人包括我能儘量每天都做一些小小的好事,能讓這個世界的愛再多一點,再溫暖一點。那我相信沒個人都會幸福吧。

這本書給我的啟示不僅是在面對困難時的又想要戰勝的勇氣,更多的是希望這個世界再溫暖一點。而雷米的精神則是只得我們每個人去敬佩效仿的。

《時間簡史》讀後感 篇14

《不老泉》這本書剛開始的時候我不愛看,結果,看著看著,入了迷。原來,它講的是有一口泉,誰喝了誰就長生不老,塔克他們一家就是這樣的,有一個叫溫妮的小女孩,無意之中知道了這個秘密。可是,有一個穿黃衣服的人也知道了這個秘密,想盡辦法得到他。

自從我讀了《不老泉》,我感受到了溫妮善良、關愛的心。也學到了很多好詞好句。故事的內容是這樣的:

在一片茂密的樹林裡,住著一家人:溫妮和她的姥姥、媽媽、爸爸。某一天,溫妮出來玩,玩著玩著,她在樹林裡迷路了,然後,就坐在一棵大樹下,忽然,她看見旁邊有一個男孩,他叫:傑西。正趴在那裡喝水,這么一想,自己也渴了,就問:“這水好喝嗎?我也想喝。”傑西說:“不行。”“為什麼”溫妮說。因為,這是不老泉,你長到十七歲的時候就可以喝。這時,邁爾斯和梅也來了,這是傑西的弟弟和媽媽,最後,溫妮跟著他們一起回家了。不過,有一個穿黃衣服的人偷聽了他們的談話,心中暗暗的笑了,因為,他了解一個不老泉的秘密。

這個穿黃衣服的人真壞,是個壞人,隨便偷聽別人的談話,這樣做很不好。

在這裡,讓我心裡想到的最放心的事情是:塔克一家非常善良,關愛溫妮;他們一家人還會照顧溫妮。特別是傑西對溫妮很好,他給了溫妮一瓶不老泉的水,讓她長到十七歲的時候喝下去,然後就去找他。

穿黃衣服的人不幸沒有得到泉水,而且還被梅用槍打死了。警察把溫妮送回了家,把梅給抓起來了,然後,溫妮又把梅給救了,讓他們趕緊逃脫。

最後,溫妮沒有喝珍貴的不老泉水,而是給了那隻大蟾蜍,因為,這隻蟾蜍能聽懂她說話,是她的朋友。

這本書真有意思,我最喜歡裡面的傑西,傑西非常善良、友好,幫助迷了路的溫妮。我不喜歡溫妮,溫妮離家出走,害的爸爸媽媽非常著急。你們呢?

《時間簡史》讀後感 篇15

最近,我利用課後時間讀完了享譽全球的思想先鋒、演說家、作家——斯賓塞。詹森寫的《誰動了我的乳酪》一書,真是受益匪淺。

這本書講的是迷宮中,有兩個小矮人和兩隻小老鼠四個可愛的生靈尋找他們的乳酪的故事,圍繞“乳酪”的獲得、擁有、失去,不同的人產生的不同心態,由此產生迥異的行動策略。故事裡的“乳酪”實際是對我們在現實生活中所追求目標的一種比喻,它可以是各科學習的滿分,一份安逸的工作,一種精神上的寧靜,也可以是金錢、物質、健康、榮華······

其實,對於我們每個人來說,心中都有自己的“乳酪”,我們追求它,渴望得到它,但生活和學習中有太多的變化,變化無時無處不在發生,如果我們每次都能及時調整好心態,適應變化,不怕困難重重,千難萬阻,相信它會是屬於我們的幸福。在我們擁有的時候,也要好好珍惜它,學會細心保護和精心呵護,不要等手中的“乳酪”變酸、變壞,在無可奈何之中又驚羨別人的擁有。

我喜愛這本充滿智慧的書,它會讓你改變思維方式,讓你知道如何來適應自己所處的充滿變化的環境,而成功的擁有自己夢寐以求的一切。

《時間簡史》讀後感 篇16

在看完這部話劇之後,對曹禺先生著實敬佩,整部話劇中的人物演出都讓我感慨萬千,特別是四鳳和周沖,他們是這樣的無辜,卻面對了整個悲劇最悲慘的結局,他們那么的善良,都不忍心傷害任何人,而他們自己卻被傷害得這么悲慘。而周萍在一切都清晰的時候,選擇了自盡,不要再面對人世間的苦難和折磨了。

忍不住要為他們扼腕嘆息:多么年輕的生命啊,他們倆個同樣的單純、清澈,對甜蜜的愛情那么憧憬,對未來充滿了熱情,他們明亮的眼睛無法看到掩藏在黑幕下的波濤洶湧,一心只勾勒著幸福的輪廓,當他們的幼稚在殘忍的現實面前被得頭破血流的那一剎那,老鍾就已經鳴起,悲劇就已經注定了。

在看到周萍時,這個可以說正值意氣風發的年輕人,卻帶上了悲劇的絕望色調,他說過,他一直都那么的痛苦,從小就失去了自己的親生母親,沒有了母愛的關懷,而父親是如此的偽善,那么諾大的周公館,卻沒有愛的溫暖,他只有選擇了逃避,然而,四鳳的出現,讓他灰死的心重新跳動起來,兩個人陷入熱戀,卻殊不知他終究敵不過命運的作弄。

和自己的繼母亂倫使得周公館變的詭異起來,周萍不想和繼母繼續下去,他愛上了四鳳,他要和四鳳走。但是在魯侍萍得知後,極力的勸阻,但是愛了就愛了,已經不能挽回了,四鳳懷上了周萍的孩子。

屋子外面的雷聲更加的響亮和沉悶了,好似馬上就要帶來一場前所未有的暴風雨。天烏黑烏黑的,看不清人影,看不清前途……

最後所有的矛盾在這個黑暗的屋子裡全部爆發了,周萍和繼母的亂倫關係被揭示出來,四鳳知道自己其實是心愛的周萍的親生妹妹,魯侍萍是周萍的親生母親!一切都那么的明晰了,卻沒有人感到一絲的解脫,沒有一個人不想如果這只是一個夢有多好,一切只是一個夢,夢醒了什麼痛苦就會都消失了的,一切恢復原樣。

然而,每一個人都知道這是事實了!最無辜的四鳳無法承受這樣的打擊,她選擇了死亡,火熱青年周沖為了救自己心愛的女子——四鳳,也隨著四鳳一起離開了這個令人絕望的塵世。周萍含槍自盡,蘩漪最終也可能會真的因此發瘋。

雷雨是一個悲劇,一個痛訴資本家的狠毒和殘忍。周朴園,這個悲劇最大的創作者,是他親手毀掉3 個女人的幸福,親手毀掉自己兒子的希望,他為了和富家小姐結婚,他可以拋棄自己的妻子和兒子,為了滿足自己的金錢欲望他可以毀掉兒子所有夢想。他是一個魔鬼,是他毀掉了一切!

屋子外的雷聲越來越大了,暴風雨終於快要平息了,也許只剩下一些另外的人再重新考慮愛的問嘆了……周公館氣派的外觀與陰暗幽森的內部形成了鮮明的對比,人性的交鋒就在這天差地中毫無預兆的開始,又死寂一般的結束。閱盡了一個在掙扎中糜爛的家族,漫漫長夜中伴著雷雨,不知會否有人在哭。

《時間簡史》讀後感 篇17

李世民曾說過:“夫以銅為鏡,可以正衣冠,以史為鏡,可以知興替,以人為鏡,可以知得失。”利用假期我讀了《儒林外史》。《儒林外史》是由清代小說家吳敬梓創作的章回體長篇小說。全書共五十六回,約四十萬字,描寫了近兩百個人物。小說假託明代,實際反映的是康乾時期科舉制度下讀書人的功名與生活。

青年作家賈飛評價《儒林外史》:封建社會知識分子升官發財的一本教科書。從中可以看出在封建體制下,知識分子、鄉紳等扭曲的靈魂,同時也控訴科舉對人們的毒害。書中開頭出現王冕,有王冕勤奮自學畫荷花的故事,與不願賣畫給官員的潔身自好。中間出現風四老爹,結尾出現四大奇人。他們全是沒有社會地位、游離於統治秩序之外的平民百姓。他們的冰清玉潔、古道熱腸、淡泊明志,都與醜態百出的儒林與官場形成鮮明對照。“魯迅對《儒林外史》的人物刻畫有很高的評價,他認為《儒林外史》做到了:“燭幽索隱,物無遁形,凡官師、儒者、名士、山人,間亦有市井細民,皆現身紙上,生態並作,使彼相,如目在前”。而我認為《儒林外史》給人一種意境美,對雨後荷花的描寫深入人心,運用多種人物刻畫的方法,使人物的形象立體、生動、豐滿。隨著文化的高速發展,假論文、假作者與著作權糾紛等等問題屢見弊端。此書中也透露出現代文化發展的雛形,二十一回中牛浦郎將自己的名字,加上別人的號出書。如今假廣告、假產品害人不淺。封建社會中一些江湖騙子,如何使用伎倆騙人。《儒林外史》第十四回中有著精彩的描述,馬二先生在祠門口遇到了騙子。騙子一出場給人的印象就不一般,從外表打扮上就迷惑人,接著騙子又從一些側面,假造自己不一般,讓人更加容易相信。對於理財嚴監生與杜少卿也不同,嚴監生擁有百萬資產卻分分計較,彌留之時還顧慮著兩莖燈草;杜少卿揮金如土,全然不在乎金錢上的分毫。

讀史可以明鑑,可以讓你了解歷史的興衰,可以知道該怎樣做才能使自己立足於社會。以歷史來告誡自己、鞭策自己,使自己在成功的道路上少走彎路。同時這還可以陶冶我們的情操,增長我們的見識,豐富我們的學識,讓我們成為一個更加完善的人。一起來讀史吧!

《時間簡史》讀後感 篇18

如果說余華的小說以前只能是影響我,那么現在已經左右我了,不折不扣。

我是在逾近20歲才看了這本書,我發覺我竟然無法一口氣讀完它,我只能讀讀想想停停,以至於忘掉了主角是他還是我。

我終究是沒有那樣的時運,生活在那個年代,有那樣的祖父,父親和繼父,母親,哥哥和弟弟。生活與他們每個人來說,都未嘗不是一種劫難,我曾以為在細雨中呼喊的是個人,最後明白,吶喊的是時代,是生命,是貧窮,是魂靈。

所以我發覺我的生活和我想的事,我所寫的東西,未免都太過狹隘了,如果是可以選擇,我到希望我的童年也是貧窮、落魄、顛沛流離,其實除此之外,我委實是想不出還有什麼不同的,我一樣的渴望友情,一樣對一切美的事物充滿著渴望,對一切醜的、淪落的東西失望透頂、唏噓不已。然而正是因為貧窮和時代的滑稽,才能真正的讓我們直面孤獨,是的,就如同那個等待小伙子來爬床的寡婦一樣的孤獨。至少於我,和他有過同樣的孤獨,所以每每讀到我也有的場景,我只能合上書,默默的回想著,甚至對余華虔誠的戰慄著,現實儘是如此,醜陋不已,卻毫無消極。

總是有那么樣的一些醜陋,是相對於教條而言的。

其實,那並非正的醜陋,只能算作是不偉大而已,自然不必讚揚,但是更無須批判。

現在來看,我知道我是根本無法理解那個時代的,我只能透過已有的感慨,念頭,經歷,和朦朧的臆斷來揣測每個人的意圖,我越來越覺得我是能理解父親的,比如他爬寡婦的床,那般的對待祖父。而數年的教育使得我不能原諒他,或者自己不能讓自己原諒他,他即便醜陋滑稽,也終究不是他本身的醜陋。

在細雨中呼喊,有人說是在將童年,但意義卻早已超越了童年的範疇,裡面的每個人都是主角,我喜歡每個人物,我也嚮往那樣的環境。

也只是想想而已,他們所有人都不肯離去,在細雨中呼喊,內容不一,表情各異,有的在訴說,在抱怨,在咆哮,在啜泣,儘管如此,主角也該是微笑的吧,再多的不幸、貧窮,可是,他確是有著完美的生活。

《時間簡史》讀後感 篇19

《浮士德》,著名作家歌德的作品.整篇文章充滿著悲劇色彩。以浮士德的思想為線索,圍繞浮士德引發了一件又一件的悲劇。這篇詩劇中,魔鬼魔菲斯特給我的印象最為深刻。浮士德確實為核心,但其影響力遠遠不如魔菲斯特。因為他,所以浮士德更加突出。

魔鬼魔菲斯特認為人類是無法滿足的。他們最終必會墮落於他們的貪婪。而上帝卻認為儘管人類在追求的途中難免會犯錯誤,但最終能夠得到真理.於是魔鬼與上帝打賭,下到人間去誘惑浮士德.

浮士德為了尋求新生活,與魔鬼魔菲斯特簽約,把自己的靈魂抵押給魔鬼,而魔鬼則滿足浮士德的一切要求,如果有一天,浮士德認為自己滿足了,那么他的靈魂就歸魔鬼所有.

於是魔鬼用自己的魔法,讓浮士德有了一番奇特的經歷,他嘗過了愛情的歡樂與辛酸,在治理國家中顯過身手,在沙場上立過奇功,又在一片沙灘上建立起人間樂園……就在他沉醉在對美好未來的憧憬中時,他不由地說,自己已經得到滿足.就這樣,魔鬼收走了他的靈魂,可就在這時,天使趕來,挽救了浮士德的靈魂.這就是大體的情節。

魔菲斯特,書中的魔鬼,我心中的偶像。

浮士德雖然為本文主人公,具有其獨特的個性,但是性格上的特點卻不如魔菲斯特如此的鮮明。

因為是魔鬼。所以他有著一切人所有的壞品質。我認為,他是人,亦是魔鬼,他將人們內心的邪惡表現在了臉上。而人們只是將其掩藏在心中罷了。

魔菲斯特亦是人的代表。只有他,也只能是他才可以真正的體現一個人的本質。因為他,所以浮士德更加突出。

他的言行舉止,處處符合他——一個魔鬼應有的損人利己行為。

他喜歡突然邪邪地笑,揚起嘴角,造出一個“魔菲斯特式的笑容”這個專有名詞;他喜歡一本正經地整人,不留一絲痕跡;他能見死不救,無論你是官大或權重;他能殺人不眨眼,居高臨下的瞥你一眼,讓你尊嚴盡喪。一切的一切,都因為他是魔菲斯特,是魔鬼。

可即使他是個魔鬼,又能說明什麼呢?他邪惡?他壞?

他可以在夜深人靜時,靜靜地思考別人的事,他能為了自己一族,在上帝面前不卑不亢,他能輕蔑地對人類說:“造孽的不是人類自己嗎?”他能在別人急得團團轉的時候跑出來逗他開心。

真是個奇怪的魔鬼,奇怪到讓你禁不住要愛他一下,相比之下表面上善良、可愛、無私,高尚的人類和上帝卻原形畢露。

野心、政權、陣風麥芒。貪婪財寶,惡狗撲食。表面稱兄道弟,暗地互相猜忌。表面謙和禮讓,暗地私打算盤。遇到苦活累活,推給別人,嘴裡還嚷著要給別人鍛鍊。遇到困難雜事推給別人,嘴裡還嚷著要給別人邀功請賞。

所以,我認為浮士德雖未主人公。但這篇詩劇成功之處在於魔鬼,在於魔鬼個性的鮮明。在於魔鬼邪惡,在於魔鬼躍然紙上,直觸心底黑暗的嘴角一笑。

《時間簡史》讀後感 篇20

最近幾天,我讀了一本書,是楊紅櫻阿姨寫的《笑貓日記》裡面的一本書——《藍色的兔耳朵草》,非常有意思。

這本書的大概意思是講:在遙遠的群山之中,藏著一座晶瑩的如同藍寶石般的藍山。老老鼠告訴笑貓,生長在藍山上的藍色的兔耳朵草能治好虎皮貓的耳朵。但是,通往藍山的路,危機四伏。那巨大的山蜘蛛、兇猛的母老虎、殘暴的山花豹、還有那力大無比的湖怪,都能輕易地只笑貓於死地。但是,為了他心愛的虎皮貓,這一路,笑貓走的義無反顧。可是,歷盡千辛萬苦采來的兔耳朵草,竟然被幾隻兔子偷去吃了。於是,笑貓萬念俱灰地回到了馬小路的家裡。綠毛龜卻告訴他,只要心中有愛,奇蹟就一定出現。

是啊,只要心中有愛,奇蹟就一定會出現。至今,我還忘不了20xx年發生的5。12大地震,每時每刻,都在發生著愛的奇蹟,令人觸目驚心。我印象最深的是來自一位偉大母親的愛。就在一處坍塌的民宅中,救援人員在那裡奮力地挖掘著。忽然,發現水泥板下有一位年輕的母親,她的雙膝跪在地上,兩隻手按在地上。但是,她的背上面壓著一塊沉重的水泥板。救援隊的隊員們看了,就去拿工具把這位母親上面的水泥板挖去。這是,細心的隊長就就在正要去找東西時,隱隱約約的看見了這位母親懷裡有一個嬰兒。於是,隊長急促的喊道:“快來呀,這裡還有一個嬰兒。”隊長就慢慢的挪動著那位母親的雙臂,就出了那個嬰兒。嬰兒被救出以後,正在那裡號啕大哭著。也許,嬰兒現在可能還不知道,他的母親為了救下他,已經去世了。就在嬰兒被救出來的時候卻意外發現他母親的手裡還有著一條沒有發出去的簡訊。簡訊上寫道:孩子,你要堅強的活下去,媽媽還是愛你的。救援隊的隊員們看了深深的被這位偉大的母親的所作所為感動了。看了剛才的故事,我不由的感嘆起來:“原來愛真的會出現奇蹟,愛是那樣的偉大。”

這就是我看的《藍色的兔耳朵草》。

《時間簡史》讀後感 篇21

《遭遇麻辣女孩》這本書,使我認識了一個善良,熱情、知錯就改的歐皮皮。總之,一句話說不完,讓我們來深入探討吧。

歐皮皮的署假到了,可他的狂想症又發了。想像自己會去迪斯尼樂園,到阿樂卑斯山滑雪,意外的是從迪斯尼樂園直接到了“胡蘿蔔兒”草原,開始了他的奇異草原之旅。

剛上車的時候,歐皮皮感到“麻辣女孩”粗獷、蠻橫、自以為是,簡直是不可理喻。可通過一段時間的相處,歐皮皮發現“麻辣女孩”的許多優點,改變了對她的看法,兩人還成了朋友。以後又結識了雄鷹組的所有人都成了朋友。

可萬事總有不順時,歐皮皮太搗蛋了,又闖下禍,幸好學了“魔法語”,才度過了難關。

讀《遭遇麻辣女孩》,讓我知道,不要太早對一個人下結論,要多發現人的長處,看人要從多方面看。