讀書心得中學生 篇1
從小，我就沐浴在你芬芳的氣息中，你散發出的陣陣墨香，是我精神的依戀。是你賦予了我多愁善感的性格和敏銳的目光，而我又用那敏銳的目光注視著你的一顰一笑。是你——書，為我指定了人生的航向。
書，我和你的不解之緣，源於我一周歲的生日。那天，媽媽將我抱起，讓我在琳琅滿目的物品中選擇一種。不知為什麼，我竟沒有選擇美麗可愛的洋娃娃，也沒有選擇香氣撲鼻的脂粉，而是選擇了你——書。從此，《格林童話》與《安徒生童話》成為我睡夢的前奏，白雪公主與灰姑娘在你的天堂中翩翩起舞，醜小鴨在你的天堂中變成了白天鵝……
書，你帶我週遊世界，讓我知古通今。從中國的長江、黃河、萬里長城到美國的自由女神像、華盛頓紀念碑，從埃及的金字塔到法國的羅浮宮……書，是你讓我足不出戶卻飽覽了世界名勝古蹟。從古代的《論語》《弟子規》到現代的《朝花夕拾》《文化苦旅》，從四書五經到唐詩宋詞，從《簡·愛》《魯濱孫漂流記》到《百年孤獨》……你無不給我帶來思慮與愉悅，感觸與震撼。書，我在你的陣陣墨香中升華了自己！
我曾經去過北京圖書館，那種雄偉那種壯觀，令我終生難忘。那么多棟樓，樓里那么多書，密密麻麻的，全是書。20__多萬冊呀！那是一種什麼樣的概念！佇立於北圖高大的圖書樓前，我的心中竟有了一絲絲絕望的悲愴。望著書的天堂，我不禁心生涼意：這么多書，要幾生幾世才能全部看完呀？更甭說什麼細細品嘗其中滋味了！然而，書，當我真正走進你的天堂，捧著你漫步于楓葉滿地的北圖園中時，心中忽地多了幾分歷史滄桑感，又生出幾分沉甸甸的希望。
書，在你的天堂中，我感到靈魂是那么安寧，即使在苦難中也有所偎依。我找到了溫柔而安全的託身之地，使我在驚魂未定之時喘息一會兒，不復孤獨。當我衰老了，多年的人生負荷使我感到厭倦時，我能夠藉助你而恢復青春與朝氣，用你的眼睛去體會萬象回春的世界，用你的感官去抓住稍縱即逝的美景，用你的心靈去領略生活的壯美。睡夢中，能夠“三更有夢書當枕”，醒來後，得以“人雖瘦，眉仍秀，玉書冰心同耐久”。
巴爾蒙特曾說，為了看看陽光，我來到這世上。
我說，書，為了走進你的天堂，我來到這世上。
讀書心得中學生 篇2
讀了《水滸傳》有感：宋大哥總是有著三部曲，一是喝退綁繩的小卒;二是親自解繩;三是鞠躬倒茶。真能網路人心，也不嫌麻煩。可見，在創業之期，宋江還是“他時若隧凌雲志，敢笑黃巢不丈夫”的。
讀過《水滸傳》，不禁感慨萬千……
看梁山第一頭領宋公明，開始覺得忠義兩全，然後又覺得他真能忍，其他官員欺負宋江，宋江也不說一句話，不反抗一次。但是事情出現了轉機，晁天王為報答救命之恩，好心好意讓宋江坐第二把交椅。從此，吳不離宋，宋不離吳的局面開始了。
宋江是個有義的人，但是又為何又做出架空晁蓋，毒死黑旋風等不義之舉呢?很簡單，宋江是個小小芝麻官，沒什麼理想，能在江湖上混個“及時雨”“山東呼保義”等稱號就已知足。但後來上梁山，做了副寨主。權力大了，想法也就膨脹起來。還想弄一個忠義兩全的高境界，所以總想著招安。
宋江也是好漢中最不灑脫、最不自由的、每每捉來的有名望之士，宋大哥總是有著三部曲，一是喝退綁繩的小卒;二是親自解繩;三是鞠躬倒茶。真能網路人心，也不嫌麻煩。可見，在創業之期，宋江還是“他時若隧凌雲志，敢笑黃巢不丈夫”的。
說道灑脫還數二龍山老大魯智深。打鎮關西犯官司，是為了救一對並未有交情的父女。後來當了二龍山一把手，相鄰的還有桃花山和白虎山。這兩個山頭與二龍山絕對不在一個層次，但魯達並沒有兼併山頭的意思，何等灑脫!再後來，武松要跳槽，不跟二龍山幹了，魯提轄順水推舟，接受了宋江的“招降”。
晁天王一看不高興了，這不是明擺著搶老大的風頭嘛!負氣要帶兵打仗，又中毒箭身亡。臨死之前，說誰抓住史文恭誰就坐山寨之主，但晁蓋也不想想，那么多頭領都是宋江招來的，叫別人當眾頭領能樂意嗎?可憐晁天王，白手打拚的梁山泊，都拱手給了宋公明，可悲!可嘆!
宋大哥一門心思想招安，可以說吳學究起了極大地作用。吳用真陰，乃真小人也!晁天王在世之時，他遠晁親宋，二把手和三把手聯合對敵晁蓋。還有朱武，朱武的本事和吳用差不了多少，可人家智多星排天罡第三，朱武呢?別說第三，連天罡星也沒混進去。神機軍師當初可是少華山坐第一把交椅，為什麼不能得到重用呢?很簡單，嫉妒之心人皆有之，吳用唯一可抗爭的只有朱武，於是，把朱武調到盧俊義的手下，盧俊義是副手，不敢，也不能與宋江抗爭，朱武知道有聰明也沒地方使。梁山招安，朱武找公孫勝求仙去了。
而吳用、花容吊死在宋江墓前，林沖鬱郁不得而終，真可謂聰明反被聰明誤。而魯達、武松這等莽漢，反而明哲保身，善始善終。
當然，最聰明的還屬燕青，沒有受到迫害，挑著一擔金銀財寶走了。
宋江的確是忠，只可惜愚忠，還害著一幫弟兄上刀山、下火海。只活得二十三人。
是非功過，難以評說，只能留給歷史驗證，隨時光滄桑。
讀書心得中學生 篇3
北宋末年，朝廷一方面向外屈膝，繳納歲貢，而一方面窮凶極惡，壓榨百姓。特別是高俅那廝發跡以後，更是奸臣當道，名不聊生，這才官逼民反，使得那一百單八的好漢齊聚水泊梁山，揭竿而起，對抗朝廷。
是什麼引得好漢們被逼的上了梁山呢?首當其衝的便是那奸佞昏官無端扣上的罪名，不然誰放著好好地官不做，美滋滋的小日子不過，而走上梁山，涉險對抗朝廷呢?而這些平白無故的罪名，不是那些昏官膽小怕事，便是那些奸佞濫用私權。在水滸傳中，那些形形色色的女子也是豪傑們被逼上梁山的一大原因，而水滸傳中的女子，不是閻婆惜潘金蓮這般楊花水性，便是孫二娘扈三娘那般粗魯野蠻。可是，有些罪名也不是空穴來風，水滸中，那些個人物的重情義，衝動莽反倒害了自己，所謂“欲加之罪，何患無辭”一時衝動殺了人，正好讓那些奸佞有了藉口。
水滸，前部分給人的感覺是“苦痛後，前景一片光明”而中部也是順風順水“革命尚未成功，同志任需努力”的光明歷程，可是到了後端，並不像西遊記那般，終於“苦媳婦熬成了婆”，各自修成正果。而文章卻突然轉了個大彎，整個就變成了“風蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復返”的苦滋味兒，可是，為甚，本來前景大好一片，結局卻這般?
所謂“土匪想要當好土匪，就是為了有一天不當土匪”，樑上好漢不過是一群烏合之眾，聚在梁山之上，終歸是不行的，所以就得付諸行動，他們的本領，顛覆朝廷，自己掌握，畢竟是不行的，但激一激朝廷還是綽綽有餘的，畢竟也不是勢單力薄，各色人物的本領也不容小覷，好漢們最後都為朝廷而用，都謀得個一官半職，光耀門楣。可是卻是因為打敗了方臘，損失慘重，只剩下了二十七個好漢，又是走的走，被毒害的毒害，自縊的自縊，終究“樹倒猢猻散”。
朝廷，招安了一百單八好漢，除去憂患，為我所用，利用完，敗完大敵，便在表面上給了點甜頭，背後卻趕盡殺絕，永除後患。讓那些奸佞昏官出了口氣，殘害忠將。但為何會如此呢?其實這個道理，就和“三國殺”一般，一開始，不能畢露鋒芒，以免成了那些小人的“眼中釘，肉中刺”，要隱藏好自己的身份。對戰時，倘若你是忠臣，想要獲得最後的成功，畢先除內奸，後屠反賊。而好漢們，先除了反賊，卻還未來得及屠盡那些禍害忠良的“內奸”，而這裡的內奸，便是指的那些仗著權勢，找藉口欺壓忠良百姓，欺負自己人的奸臣了，自而讓外人得了空子。怎會不敗?怎一字無奈啊!
水滸傳中的世界，並不像金庸筆下的江湖那般，聞所未聞的武功，華麗麗的服飾。在水滸中，與之相反的風格反倒更添了幾分真實。但加上了伏魔殿這么回事，道更讓水滸感覺像是神話了的起義故事。故事裡，那些江湖上口蜜腹劍，笑裡藏刀的主兒並不多，更多的是那些性格鮮明，率真豪爽，敢作敢為的豪傑。
文中，宋江是個爭議頗多的人物，他不像智多星吳用那般機敏多智，也不似李逵那般敢作敢為，反有些猶豫不決。但就是他那副黑矮的皮相加上其沉穩義氣的性子，以及其濟弱扶貧的事跡。是便讓各方好漢對其敬上多分，常常“哥哥，哥哥”的喚其。表面上，宋江是個正直且忠於朝廷的漢子，但在情節慢慢推移，卻讓人感覺其是個有著多重性格且矛盾的人。他一生都在追求，平衡這忠義兩全，他放走晁蓋，一，為了義。二，為了給自己留條後路。他明著救濟百姓，衷心的為朝廷辦事，暗裡卻有意無意的幫助結交有志好漢。一步步踏上聚眾反國之路，最後在眾人的擁戴下成為梁山泊的頭領。這也體現出其性格中虛偽狡詐的一面。但就是這么一個矛盾的人物，讓人更感真實，有血有肉，就是他內心的矛盾世界，讓讀者更加偏愛其。
水滸中，描寫李逵的文筆最多，李逵在水滸中扮演的角色，是性格鮮明，可愛率真，敢作敢為卻有些衝動的。他，相對於水滸傳，正與張飛對於三國演義，以及豬八戒對於西遊記一般。但與張飛相比，他又少了幾分膽大心細。與八戒相比，他更有志向，更加勇敢，有鬥志。從外貌形態上看，他們都高大魁梧，相貌醜陋;從武藝上看，都是武功高強，經常使用些笨重武器，而且生性粗魯可愛，脾氣暴躁，疾惡如仇。有趣的是，他們往往與沉穩儒雅的主角之間有著親如手足般的密切關係。人物反差極大的搭配，很容易產生喜劇效果。他們性子魯莽，經常頭腦發熱太衝動，不斷地惹麻煩，要么是鬧場誤會，要么是好心辦壞事，為文章平添了許多有趣的色彩。
俗話說“官逼民反，民不得不反。”封建社會腐敗不堪，奸佞當道，一百單八好漢，結為兄弟，為兄弟赴湯蹈火，兩肋插刀，為百姓除暴安良，出生入死。自此揭竿而起嘯聚梁山，披肝瀝膽，任俠仗義，演繹草莽英雄的傳奇故事。這的確是一本非常耐人尋味的一本書啊……
讀書心得中學生 篇4
《水滸傳》是一部非常經典的中國名著，與它相媲美的還有《紅樓夢》、《三國演義》、《西遊記》，號稱“中國四大名著”。看到這本書我就想起了劉歡的好漢歌。梁山好漢他們個個俠肝義膽，敢報天下之不平，其好爽的性格光彩照人，令世人敬仰。這本書中以大量的筆墨塑造了林沖、魯智深、武松等一大群梁山英雄的形象。小說中智取生晨綱、大鬧清風寨、倒拔垂楊柳等一系列故事情節都描寫得繪聲繪色，引人入勝。
《水滸傳》這本書講述了以宋江為首的一百零八條好漢被官逼民反，後聚義梁山泊，梁山泊的壯大，震驚了朝野上下。徽宗派太尉陳善保前往招安，梁山泊義軍接受招安後，正遇遼兵侵犯，宋江受詔破遼。於是大軍北進，攻下檀州，奪回薊州，智取霸州，占領幽州，兵圍燕京，遼主請罪投降。宋江班師回到京師，徽宗下詔，令宋江去平定河北田虎和江南方臘。在平定方臘軍的過程中，義軍損失慘重，雖然最後擒獲了方臘，大功告成，但卻陣亡72條好漢。回軍途中，魯智深在杭州六和寺坐化(和尚盤膝打坐安然而死)，殘廢的武松不願回京，就在這裡出了家。離開杭州後，林沖癱瘓，楊雄、時遷、楊志病死，燕青又悄然離去。到了蘇州，李俊、童威、童猛又離去。等到大軍回京駐紮陳橋驛時，只剩下20餘名頭領。蔡京、童貫、高俅、楊戩4大奸臣待宋江等封官之後，他們設計用水銀害了盧俊義，用毒藥摻入御酒藥死了宋江和李逵。就這樣，一場轟轟烈烈的農民革命在悲劇中結束。
看完《水滸傳》我的感想梁山一百零八條好漢抗擊遼兵，討伐方臘起義軍浴血奮戰，可最後還被奸臣迫害致死。這深刻揭示了中國封建社會的黑暗和腐朽，及統治階級的罪惡。中國近代史上，多少大義凜然、視死如歸的革命烈士，用他們的滿腔熱血，為中華之崛起上下求索，才成就了今日蒸蒸日上的祖國。這些革命人士是新中國的英雄，我們將永遠銘記著他們，他們的革命事跡也將永遠載入史冊。奧運賽場中，許多奧運健兒強忍著傷痛，奮力拚搏，為國爭光，五星紅旗一次一次在奧運場館中升起。作為90後的一名青少年，也要為中華之崛起而讀書，努力掌握科學知識，長大後為中華民族的偉大復興貢獻一份力量。
讀書心得中學生 篇5
古典名著水滸傳，是一部不可多得文學奇葩。它描寫了以水泊梁山為根據地的農民起義軍，從發生到時發展狀大，最後失敗的全過程。作為這次農民起義的領導者宋江，有非凡的組織才能與軍事才能。他在梁山上的一個想法，一個決策，直接影響著梁山的末來。特別是全書的後部分基本上斷送了所有的起義成果，可梁山的眾兄弟，還會死心塌地的跟著他，他能做到這樣，我們今天，是否能從中得到借鑑。
宋江何許人也，書中是這樣描寫的：“坐時渾如虎相，走動時有若狼形。有養濟萬人之度量，身軀六尺，懷掃四海之心機。”江湖人稱及時雨。
在網路人才，使用駕馭人才，宋江達到了爐火純青的境界。
一、征服人心，部下效命、死而無怨
宋江用人如三國演義中的劉備，劉備能叫諸葛亮嘔心瀝血，鞠躬盡瘁死而後已，臨死前還精心挑選姜維接班，繼續為劉家赤膽忠心。而他的對手曹操，雖然能征服人才，而不能征服其心，赤壁之戰，黃蓋用苦肉計，闞澤獻詐降書，龐統又獻連環計，鐵鎖連舟，眼看孫劉聯軍就要火燒戰船了。徐庶徐元直，心知肚明，就是不說，操賊早把他的心傷透了，結果曹操八十三大軍毀之一旦，失去了統一中國的絕好機會，要不是華容道上關雲長詢情賣放，自已可能連性命都會丟掉;曹操的另一位部下司馬懿才能與諸葛亮差不了多少，他們父子合夥，不但把曹家的天下奪去，幾乎曹氏子孫殺光。劉備比曹操高明的地方就是，要想征服天下，最重要的是征服人心。“士為知已者死。”
宋江在征服人心上比劉備毫不遜色。他能寬以待人，網路人才，救人於危，雪中送碳。
晁保正七人，智取生辰綱，事情敗露，官軍來捕，宋江冒險，為其送信，七人順利梁山落草。又為晁蓋一封書信，殺了閻婆惜，宋江偏偏不上梁山顛簸流離先跑到柴進莊上，又跑到孔明孔亮處，又去了清風寨，結識了柴進、武松、孔明、孔亮、燕順、王矮虎、鄭天壽、花榮、黃信、秦明、呂方、郭盛。後來又折回宋家莊被擒發配，發配江州。一路上又結識了，李俊、童威、童猛、穆弘、穆春、張橫、張順、李立、李逵、戴宗等一群英雄好漢。為梁山奠定了人才基礎。
宋江上了梁山之後，禮賢下士，凡是來投山寨的好漢，都親往山上的金沙灘去迎接，真心相待，梁山的隊伍不斷壯大。
梁山發展叫北宋王朝坐立不安，朝庭先派呼延灼、關勝征剿梁山，怎敵過眾人一心的梁山好漢，兵敗被俘，宋江親解其縛，好言撫慰，真心拉其入伙，甚到納頭便拜。沒羽箭張清，飛石打眾將，眾多頭領，被其所傷，被捉後，眾人報仇要殺張清，宋江取酒奠地，折箭為誓：“眾弟兄若要如此報讎，皇天不佑，死於刀劍之下。”眾人聽了，誰敢再言。一場風波，很快就化干戈為玉帛，宋江救人於水火。人們都願意拜在他的腳下心甘情願的為他出力。
“受點水之恩，當湧泉相報。”宋江得部下兄弟只要是他的話沒有不聽的，他安排的事沒有不認真執行的。宋江大名府要救盧俊義，石秀不顧個人安危從樓上跳下來，手舞鋼刀殺翻十幾人救出盧俊義，直到寡不敵眾最後被捉，還千賊萬賊叫罵，梁中書聽了也發獃無語。
石秀如此，其它梁山弟兄也能如此。梁山兵精糧足，正在興旺時期，宋徵宗卻下詔招安。招安就意為著結束原來自在的山寨的生活，還要聽朝庭的調遺，可招安大事，是宋江策劃而成的，儘管梁山兄弟很多人並不是心甘情願的，還是跟著宋江受了招安，征大遼，打方臘。一百零八個弟兄為了宋江十死六七，止剩二十七員將佐返回東京。朝庭又賜宋江御酒，酒中下毒，宋江喝了，怕死後李逵報仇造反，也灌了李逵，李逵自不怨恨，心甘情願與宋江一起共赴黃泉，以報當日知遇之恩。吳用，花榮奔喪，來到楚州南門蓼兒窪宋江墳前，抱頭痛哭一場，雙雙吊死在枯樹上，相從宋江於地下。顯顯赫赫的一百零八個英雄豪傑，似殘花敗葉，凋零飄落，至此招安斷送了梁山農民起義。
讀書心得中學生 篇6
“讀書破萬卷，下筆如有神"。
杜甫這兩句話不知成為多少文人學子不懈的追求，我們中學生也常在語文課上得此教育。可我也聽到同學發牢騷：“書倒是讀了不少，可筆下也不見有什麼”神“呀。”言下之意，似乎對大詩人這兩句話有點懷疑。其實，讀書非“破',下筆豈能有"神”。 作文網
如今，讀書者很多，可下筆有“神”這甚少，其主要原因就在於很多人只翻書而不“破”書。一本書到手，雖如饑似渴，卻一目十行。遇到小說更指追求大致的故事情節，書翻完了，頭腦中的印象卻稀少，日子一長，連印象也沒了。這種只求“萬”而不求“破”的讀書方法是永遠也不會有“神”的。
“卷之不破，何神之有?”那些下筆有神的，哪一個不是“破”萬卷的?列寧在寫《俄國資本主義的發展》時曾參考了583本書，寫下了幾百萬字的讀書筆記。毛主席在湖南第一師範求學時，他度過的書無一不寫上眉批，甚至對眉批還作修改。他看一本十萬字的《倫理學原理》，竟寫了一萬二千字的批語。後來他的文章生動活潑、透析深刻，他的詩詞筆力道勁，文采斐然。難道不得力他平時讀書能真正“破”書嗎? 作文
那么如何去“破”萬卷書呢?“破”即“通”，實際上要將書讀進去，深刻理解書中的精髓，並將其消化吸收。比如說，你為了提高寫作水平去讀書，那么拿到一篇好文章，你就不能只看表面文字，而應深入其體載，結構，語言等多方面的特色，認真探索其思想，然後這些董事才能變成自己寫作的補品。魯迅先生談寫作時說過：“選材要嚴，開掘要深。”其實讀書也是同樣道理，”選書要嚴，鑽研要深“》 讓我們不但要讀”萬“卷書，更要”破“萬卷書。
讀書心得中學生 篇7
史記是西漢時期司馬遷所作的，司馬遷(前145—?)，字子長，我國西漢偉大的史學家、文學家、思想家，夏陽龍門(今陝西韓城南)人。司馬遷所著《史記》是中國第一部紀傳體通史，被魯迅稱為“史家之絕唱，無韻之離騷”。
《史記》這本書記敘了上自黃帝下至漢武帝太初年間總計三千多年的歷史它的敘事簡明生動非常得吸引人。《史記》是歷史的“實錄”具有非常高的文學價值。它的文學價值表現在運用真實的歷史材料並且成功地塑造出眾多性格鮮明的人物。在人物塑造上司馬遷真正做到了將歷史、人物和主題統一起來這樣既寫活了歷史人物也栩栩如生看完了每一篇故事好像每個人物就出現在我的眼前，他還非常善於通過人物的言行舉止來完成對人物性格的刻畫。我覺得《史記》的語言真不愧後來被奉為“古文”的最高成就。
在《史記》這本書中使我印象最深的歷史故事是：《五張羊皮的故事》。這則故事主要講了：春秋戰國時候愛惜人才的秦穆公為了贖回聰明才幹的百里奚用五張羊皮去跟楚人交換他最後秦穆公贖回了自己最喜歡的大臣百里奚。讀了這篇故事後我懂得了一個道理：凡事都要換一個角度去思考就像文中的秦穆公一樣他如果用重金去贖回百里奚的話楚人覺得秦穆公很看重他一定不會輕易交換。但是如果用五張羊皮去交換的話楚人必定會很輕視百里奚而同意交換。聰明的秦穆公就換了一個角度去思考問題最終如願以償。我覺得我應該向秦穆公學習。
通過《史記》讓我更加深刻的了解中華民族淵源歷史，還學會了做人的道理，了解歷史人物的豐功偉績，懂得了一些歷史典故，知道了一些歷史事件發生的背景、過程以及對當時社會帶來的深刻歷史影響。
讀書心得中學生 篇8
“一朵花，長在樹上，才有它的美麗;拿到人的手裡就算完了。北平城也是這樣，它頂美，若是被敵人占據了，它便是被折下來的花了。”
“假若北平是樹，我就是花，儘管是一朵閒花。北平若是丟失了，我想我就不再活下去。”
就是這樣樸實而又非常到位、形象的話語，深深吸引著我，引領著我一口氣讀完了老舍先生的巨作《四世同堂》，四世同堂，是中國這株文化古樹上鮮亮的花，家丁興旺、和平和順，就像今年的花謝了明年還要開，一代一代安安穩穩傳下去。老舍先生把這株古樹栽植在北平這座文化古城，栽植在中華大地飽受日本侵略的大幕之下，雖然北平城裡沒有硝煙、沒有槍炮，可始終籠罩著被凌辱、被踐踏、被扼住咽喉的窒息里，這株古樹的兒女在這種環境下掙扎，它卻無法保護，枝枝葉葉七零八落，四世同堂，成為了幻想。
古老的北平、莊嚴肅穆的天安門城樓，美麗的三海、白塔，都成了別人的玩物。
然而，被壓迫百多年的中國產生了這批青年，他們要從家庭與社會的壓迫中衝出去，成個自由的人。他們要打碎民族國家的銬鐐，成個能挺著胸在世界上站著的公民。到國家呼救得時候，沒有任何障礙能夠攔阻的住他應聲而至;像個羽毛已成的小鳥，他會毫無棧戀的離巢飛去。錢默吟老人是一位橫草不動豎草不拿的詩人，在和平時期，他以花草、詩詞和酒為伴，過著隱士一般的日子，可當國難當頭，他挺起詩人並不健壯的胸膛，昂起頭毫不畏懼的應戰，“他須把血肉之軀擲給敵人，用勇敢和正義結束了這個身軀。”當他在獄中遭受非人的折磨，他把自己的命運與國家緊緊拴在一起，他告訴自己，“須把生死置之度外的去保全性命，好把性命完全交給國家”，錢詩人就這樣寧死不屈，把生命像一口唾液似的，在要啐出去的時節，又吞咽下去。
愛和平的人沒有勇敢，和平便變成屈辱，保身便變成偷生。他從此忘記了原有的安逸，而全身心的投入到抵抗侵略的戰鬥中，用抵抗來為世界保存一個和平的、古雅的、人道的，文化。老人像一部中國的古書，厚重、正直、莊嚴，他所表現的不只是一點點報私仇的決心，而是替一部文化做正面的證據。他是一個地道的中國人，是會帶著他的詩歌、禮儀、圖畫、道德，為一個信念而殺身成仁的。從錢詩人、瑞宣、瑞全等人的身上，我們看到了真正中國文化的力量。正是這種根深蒂固的文化，阻止了中國這艘巨輪被狂風吹走。
讀《四世同堂》，我被中國文化和中國文人所震撼、所感染。北平淪陷，這朵民族之花就會變成木頭，為了讓這株文化古樹長青，它的枝枝葉葉、它的每一條根，哪怕只是細細的一小條，都拚命的抗爭，雖然這株古樹歷盡摧殘，但是終於沒有枯萎，多少炎黃子孫用生命之血澆灌它，留住了文化之根。
“千里刀光影，仇恨燃九城。月圓之夜人不歸，花香之地無和平。一腔無聲血，萬縷慈母情。為雪國恥身先去，重整河山待後生。”中華民族的子孫要牢記這恥辱，決不讓祖國在受他人欺凌!
讀書心得中學生 篇9
平凡，這個詞十分抽象，它是生活中不可缺少的一部分，對於這浩瀚無窮的世界,我們人類是多么的微不足道。無論是悲與歡、窮與富、強與弱,對於這歷史的長河不過是些平凡的小事罷了。我素來對平凡都是這樣認為的。可讀了《平凡的世界》後我改變了這樣的看法。
這本書是矛盾文學獎皇冠上的明珠，是悲劇?是喜劇?還是正劇?都有一點點。這裡面省略了華麗的描寫，省略了驚天動地的情節，省略了驚險離奇的故事，講述的無非是一些平凡的人，平凡的事，平凡的世界。
這本書講述了：故事的主人公孫少平出生在一個貧苦的家庭，從上學時候吃黑面饅頭到他長大成人後成了一名攬工漢，依然很艱苦。可是哥哥的工廠又倒閉了，全家好幾口人的生活壓力全壓在他一個人的身上。開始他承受不了，可後來他堅持住了，還總結出一種對苦難的驕傲感、崇高感。讀到這裡我不禁為他留下了眼淚。
讀完這本書我不禁思索了起來，孫少平留給後人的態度是什麼?是一種對苦難的崇高感和自豪感，是對生活的熱愛與美好。妹妹寫信給他說：她後悔為什麼自己是農村人，而孫少平卻回信給她說我們出生於貧苦的農民家庭永遠不要鄙薄我們的出身，它給我們帶來的好處將使我們一生受用不盡;但我們一定又要從我們出身的局限中解脫出來，從意識上徹底背叛農民的狹隘性，追求更高的生活意義。我不僅把我受的苦和孫少平所受過的苦相比較。我的苦無非是學校老師布置的作業多，晚睡會兒;或做完作業，家長不讓玩電腦;或是家長多報了幾個補習班，沒時間玩就哭天喊地，捶胸頓足。
孫少平呢?他每天都在危險的煤窯中掙著微薄的工資，而就這點杯水車薪的錢，卻是全家一個月的費用。兩者相比真是小巫見大巫啊!現在我們過得錦衣玉食的生活，簡直是蜜罐里泡大的，但還不滿足。我經常在超市里看到有的小朋友因得不到滿足，而在商店裡號啕大哭;有些小朋友很自然地把魚頭夾給媽媽吃，認為這是她的最愛;還有些小朋友更是過分，竟然打罵養育他的家長，還建立什麼反家長聯盟，對抗家長。而孫少平呢?他頓頓喝野菜稀飯吃黑面饃，卻用少得可憐的糧食為奶奶做白饃。當少平用自己唯一的錢給患有多年的眼疾、半身癱瘓在床的奶奶買了一瓶止痛藥和兩瓶眼藥水後，奶奶的眼角滑出了兩顆淚珠，我的眼淚也止不住流下來，我們和孫少平相比真是天壤之別啊!
或許，在物質上，我們比孫少平富有，但在精神上，我們卻比他貧窮。茫茫天地，芸芸眾生，平凡的人，不平凡的世界。
讀書心得中學生 篇10
從土裡長出過光榮的歷史，自然也會受到土的束縛。
中國，一個發源於兩河流域的農業大國，在漫長的歲月中逐漸形成了特有的鄉土文化。這種文化在兩千多年的封建社會中滲入了每個人的毛孔，融於血脈中。即便在工業化大發展的今天，這種鄉土氣息仍處處可見。中國人有著自己一套獨特的處世之道：辦事愛講關係；講究安土重遷與落葉歸根；對陌生人和對“自己人”有截然不同的道德標準；法律意識淡薄；男女有別……這些我們可能習以為常的東西已經在我國社會轉型的過程中產生了阻礙a作用，而我國廣大的農村整體上依然處於貧窮落後階段，這些都是有原因的。而在費孝通的《鄉土中國》里，我們都能找到詳細的答案。
為何我們的道德水平比歐美低？我曾不止一次地思考過這個問題。其實我們的經濟和制度都沒有什麼大的缺陷，那么我們就把問題放到文化的角度去看。我們今天的很多思考方式和文化都是傳承自我們農業時代的祖先，縱使百年前的新文化運動和新中國幾十年的教育發展使我們的基礎知識水平得到了較好的提升，但鄉土社會的那一種習俗卻在農民占人口總數一半的中華民族裡口耳相傳，每個新一代的孩子也在耳濡目染地學習著——克己中庸，長幼有序，天人合一等。
可是，鄉土文化就一定是錯誤的嗎？當然不，只是它與現代化不能很好地兼容罷了。例如，在鄉下，流動性低和交通不便使幾代人不出鄉，而在缺少變化的土地上，人們就更看重習慣和情面。但在當下，人口流動越來越頻繁，現代社會更看重創新和法律，這就使那些鄉土人在面對著轉型發展時“水土不服”，產生諸多矛盾。比如：我們過去的道德觀念都是以自己為中心，講究“克己”，對別人的標準隨親密度變化。現在我們學到的自由平等博愛的觀念，都是講求人人平等的，要求我們能“大義滅親”，不偏不倚。這是顯而易見的應當人人遵守的規矩，可直到現在我們又有多少人真正做到了呢？這種難以動搖的社會觀念，大概就是我們保留下來的鄉土性的體現吧。
全書僅僅六萬字，被分成十四章，每章所分析與講述的事情都極有代表性。沒有晦澀難懂的理論，只是以通俗易懂的語言，穿插著鮮活的實例，對現象進行剖析。讀完後，讀者會有種醍醐灌頂之感，妙不可言。
費孝通雖然是在1947年出版的此書，但書中很多現象直至今天都發生著，他的觀點也能依舊可以對今天的農村現狀加以解讀。可見其研究功底之深厚，以及我國鄉土習性積累之深。
讀書心得中學生 篇11
《圍城》並不深奧，是的，它的情節並不複雜，人物也不多，篇幅在長篇小說中也不算太長。是以主人公方鴻漸的生活道路為主線來描寫的，刻畫了方鴻漸從留學回國後在事業、愛情、家庭中進出圍城的故事。
故事主人公方鴻漸在海外留學期間，方鴻漸一直困在父親和親事的圍城之中。為了父親的期望，不惜買假文憑，但他又不算是一個徹底的壞人，在買了假文憑之後內心非常的慚愧和掙扎;同時糾結在父親安排的親事之中，作為一個現代青年雖然不滿意家裡安排的親事，但忌憚父親的威嚴，不敢做出反抗。從這一點上來說方鴻漸是一個可憐的人，他不能把控自己的生活，卻也沒有反抗的勇氣。
留學回國後，方鴻漸又陷入自己的愛情圍城之中。方的未婚妻不幸重病身亡讓他走出了親事的圍城，他卻又走進了自己設下的愛情的圍城。蘇文紈容貌美麗、家庭富裕、高傲的性格、矯情造作，她喜歡上了方，但是方卻在無意中愛上了蘇文紈的表妹唐曉芙，相比蘇文紈，唐曉芙給人的感覺就像是一個比較真實、集美貌、智慧、青春於一身的鄰家女孩。由於方鴻漸的優柔寡斷和逃避，使得自己與蘇文紈破裂的同時也失去了心愛的唐曉芙。在這段故事中，方鴻漸表現的比較懦弱，再被蘇文紈玩弄於手掌之中卻不敢挑明自己的真愛，面對真愛遇到阻礙卻沒有堅持，到最後什麼也沒有得到。終於走出了愛情的圍城，接下來他走入的又是哪裡呢?
赴邀三閭大學，方鴻漸又走入趙辛楣的圍城之中。方鴻漸與趙辛楣從蘇文紈的“情敵”變成了知己好友，由趙辛楣推薦，在時局動盪的情況下共同去三閭大學做教授。在赴邀的途中一共有5個人，未來三閭大學的訓導長李梅亭，副教授顧爾謙，助教孫柔嘉，再就是趙辛楣和方鴻漸。李梅亭滿口仁義道德，虛榮猥褻，荒唐可笑，不能夠稱得上一個教授;顧爾謙則是一個攀龍附鳳、專事吹捧的勢利小人，在途中的表現讓人倒盡胃口;而孫柔嘉則是一個表面柔柔弱弱，卻是個非常有心機的女人。他們5個人的南下之行也成了文章中非常精彩的一部分。都說要看一個人待人接物、處理事情怎么樣，就要和他一塊去旅行，看了這部分內容真是把這句話表現的淋漓盡致，五個人的個性特點在旅行中暴漏無疑。
結束了辛苦的旅程，到達三閭大學，方鴻漸也走入了這個更大的事業圍城中。三閭大學校長高松年的偽君子、道貌岸然、老奸巨猾，表面維護教育，私下裡卻對王太太別有情愫;韓學愈和方鴻漸一樣購買假文憑，撒謊和不帶眨眼睛的，老謀深算、結黨鞏固地位，一直也想為韓太太謀個職位;汪處厚憑藉自己的政治背景搶走了李梅亭中文系主任的位置，他終究是幸運的，原配離世娶了比自己小20歲的汪太太並寵愛有加;其他的小角色同樣也是平淡卻會在某一點上嶄露頭角，讓人不齒。三閭大學中的勾心鬥角，讓方鴻漸雖然疲憊卻也無力掙脫出來，他覺得自己是一個沒有什麼大的用處的人，卻也不安於自己只是一個副教授，最終還被人辭退的現狀。事業的圍城終在趙辛楣因與汪太太的緋事而離開和高松年的道貌岸然中的結束。事業的圍城方鴻漸也不能說一無所獲，他終究覓得一妻，那就是孫柔嘉，可以說他是“被結婚”，迷迷糊糊的在一些流言中把原本沒有的故事變成了現實，他到底愛不愛孫柔嘉可能連他自己也不知道。
走出了事業的圍城，方鴻漸最終走進了孫柔嘉為他精心設計的婚姻的圍城中。方鴻漸與孫柔嘉在返回上海的途中結了婚，這對雙方來說都不能算是令人滿意的結合。孫柔嘉思慮周密、心機頗重，對於方鴻漸她想要完全掌控。他們的結合在起初還只是因為雞毛蒜皮的小事，方鴻漸也會遷就愛妻，但回到上海後兩家親人的介入是的他們的爭吵升級而且頻繁，雙方不再輕易妥協。最終，方鴻漸與孫柔嘉的婚姻在方的辭職後達到巔峰，他們的婚姻生活最終破裂。方鴻漸走出了婚姻的圍城，他是不是願意，他是不是慶幸我們不得而知，但我覺得他婚姻的破裂對他來說也許真的是一種解脫。
下一站，方鴻漸準備去投奔在重慶的趙辛楣，他又將走入怎樣的圍城之中就要由我們猜想……
《圍城》給我們刻畫的方鴻漸是一個悲劇的角色，而他的悲劇就是來源於他的性格：逃避退卻、優柔寡斷、虛無主義、缺乏主見等，性格決定命運，方鴻漸的性格決定了他始終不能走出別人或者自己為他設定的圍城。
我們現在的生活又是怎么樣的呢?很多人小時候為了父母的期望，放棄自己的興趣愛好，鑽進枯燥無聊的課本中，努力學習，考上了好的大學;大學畢業之後又聽從父母的決定進入安排好的單位，努力從事著自己並不喜歡的職業，雖然不喜歡但是也沒有反抗的勇氣;到了一定的年齡又是聽從父母的安排不斷的相親，以父母的標準找到一個老公或者老婆，慢慢的更加沒有推倒一切重來的勇氣了……我們是不是也活在一個圍城裡面，當有機會走出來的時候我們沒有勇氣，當一切成定局的時候我們卻又不甘心，是我們都忽略了裡面的風景還是我們一直在期望圍城外的精彩。
也有很多人說《圍城》是在講述我們現實中的婚姻，沒有結婚的人想進入婚姻的圍城中，而在婚姻圍城中的人卻想要掙脫出來獲得自由。對於婚姻來說，當我們在圍城外的時候我們就要享受自由的快樂，當我們進入圍城的就要負起自己應有的責任。
可惜現時像那樣的好作家太少。現時是個文化快餐，情感速食的年代，書中情節大起大落，情感大悲大喜，經不起咀嚼。我希望我四周的朋友或者同齡人能夠看些書，能夠看些像《圍城》那樣有部分深度和好處的好書。當你鍾情於韓劇給你帶來的眼淚或者港台劇製造的那些爆笑，提示大家花些時間精力在某些關於嚴厲題材，站在理性角度寫出來的有深刻好處的書，那樣你的眼淚或者歡笑會顯得有價值得多。
讀書心得中學生 篇12
《寬容》是荷裔美國作家房龍的一部名著。作者用極其輕巧的文字撰寫通俗歷史著作，細述人類思想發展的歷史，倡言思想的自由，主張對異見的寬容。故去的歷史人物變得鮮活，帶領我們神遊歷史，探尋人類精神不寬容的根源。在崇尚知識和理性的時代，人類更要學習寬容。
從兒時起，我極愛寬容，因為痴迷清麗的句子：“被踏碎的花兒，仍將芬芳沾上鞋履，這，就是寬容。”
天空收容每一片雲彩，不論其美醜，故天空廣闊無比;高山收容每一塊岩石，不論其大小，故高山雄偉壯觀;大海收容每一朵浪花，不論其清濁，故大海浩翰無比。這是一位哲人對“寬容”最生動直觀的詮釋。一日讀到“紀伯倫”的詩：“我永遠在沙岸上行走，在沙土和泡沫中間。潮水會抹去我的腳印，風也會把泡沫吹走。但是海洋和沙岸，卻會永遠存在……”心靈默默顫動。我想我能理解海洋的永恆，我銘記著海洋的寬容。霎那間我似乎肯定自己理解了寬容――用愛來回報他人的怨恨，便是寬容了。霎那間我似乎覺悟到寬容是一個單純的理想，她的存在僅僅需要一個高尚堅韌的靈魂。然而，當我讀了的《寬容》後，我才發現，房龍先生似乎對“寬容”別有一番見解。
《寬容》一書雖然主要論及西方宗教歷史上的不寬容及為這種不寬容所進行的鬥爭，但今天看來，房龍這本書的意義已遠遠超出宗教領 域，而成為人類精神層面一個具有普遍意義的範疇。
讀書心得中學生 篇13
歌德以往說過:讀一本好書，就是和一位品德高尚的人談話。是的，讀好書，就像結交了良師益友，使我們獲益匪淺;讀好書，就像沐浴在溫暖的春風裡，使我們心曠神怡;讀好書，就像找到了歡樂的源泉，使我們領悟到歡樂的真諦!
乘著一葉扁舟，我們遨遊在書的海洋里，各式各樣的書籍映入眼帘，使得我們眼花繚亂。
翻開厚厚的歷史書，古今的一幕幕掠過眼前。看到那聞名中外的四大發明的記載，心中油然而生出一種自豪之情，情不自禁地讚嘆一句中國人好樣的!看到所記載的抗日戰爭時期，日本鬼子兇狠殘暴的惡行，罄竹難書，令人髮指，可謂人人得而誅之;同時也為那敢於拋頭顱灑熱血，英勇無畏的紅軍戰士們所敬佩。
歷史記載書，不但讓我們了解塵封已久的往事，也交給我們許多人生道理。
翻開散文書籍，給我們的不是一種沉重的感覺，相反，它帶給我們的是一種清新脫俗，與眾不一樣的感受。閱讀朱自清的《背影》，雖然並沒有什麼華麗的詞藻，通篇的語言都十分樸實，但字裡行間無不滲透著父子間深沉的愛，讀者為之深深感動。再試想在午後懶洋洋的陽光照耀下，你正拿著一杯花茶，捧著泰戈爾的《園丁集》優美的辭彙，細膩的感情，深遠的意境。那茶香書香融為一體，我們沉浸於此，給我們無窮的享受，讓我們流連忘返。
散文，使我們從《繁星春水》中感受到那偉大而無私的母愛;從《樂觀》中學會不畏挫折，終將獲勝的信念;從《給亡婦》體會到夫妻間的深情。
翻開名著，看到一個又一個跌宕起伏，扣人心弦的故事，讓我們愛不釋手。我們也從保爾身上學會了鋼鐵精神從海倫的身上學會了勇敢戰勝命運，永不低頭的決心;被《巴黎聖母院》里愛斯梅拉達，加西莫多善良完美的心靈所感動。
在此，我引用冰心奶奶說過的一句話:讀書好，好讀書，讀好書。的確，書就像一座巨大的寶庫，等著我們去挖掘;書就像指向標，指引我們前進的道路書帶給我們知識，教給我們道理。
讀書，充滿了樂趣，就讓我們在讀書中共同尋找歡樂的源泉吧!
讀書心得中學生 篇14
這個假期，我讀完了《海底兩萬里》，我的靈魂在凡爾納的筆尖下，和尼摩船長一起在海底世界旅行了幾千里，被深深地沖刷著。
故事發生在1866年，當時一隻被認為是獨角鯨的怪物在海底肆無忌憚地行動，人們一整天都很害怕。許多船隻在海上航行時都遇到過這個怪物，有些船隻不幸被它撞毀，給人們帶來了不可估量的損失。法國生物學家阿龍納斯教授應邀一起追逐海怪，但不幸掉入海中。關鍵時刻被海怪救了。原來是一艘名叫鸚鵡螺號的潛艇，和尼摩船長一起出海，飽餐了一頓，終於回到了大陸。
書中的尼莫船長，這個生動逼真的角色令人印象深刻。他的生活是人們嚮往的天空，遙遠而美好；他的素質是人不能觸海，廣闊的隧道很遠。他勇敢、善良、機智、果斷，反對世俗的沙皇專制統治，嚮往自由，用自己的聰明和智慧征服了大海，並義無反顧地來到大海中生活，欣賞著大海的全景美景。一個人，不顧世人的眼光，毫不猶豫地去做自己想做的事，需要多大的勇氣！這種勇氣多難得啊！是一個對世界如此失望的人，會來到遠離世界喧囂的'大海！
你只有通過探索才知道答案。大海的美令人著迷，‘吸引無數英雄’，但任何事物都有兩面性。只有探索和驗證，才能找到更深的一面。大海依然是殘忍冷血的吞食者。它殘酷無情地收走了很多船隻、生命和金錢，對嗎
此，它絲毫不生愧？憐憫之心，張著它的血盆大口，無盡貪婪的吸噬著。
儘管大海是兇殘的，但它也是我們的家，也是需要我們的疼愛與關懷的。大海里有許多生物，如書中的儒艮，都已瀕臨滅絕，由於人們的肆意捕殺，大海已經發出了怒吼，向人們傾訴著它的不滿。
大海向我們全釋了小事物也有大力量，大海中有許多生物雖微不足道，如生長在紅海中的三棱藻，在紅海中大量繁殖，卻是促進紅海別樣美的關鍵因素，它們都扮演著重大的角色。每一樣在世界上出現的人或事物都是具有意義的，雖然不是每個生物的意義都很大，但它們都是必不可失的角色，只有它們在一起，才是一個完整的生物圈。
尼摩艇長只不過是全世界眾多"螞蟻"中的一隻而已，落在人群中並不起眼，但他憑藉著自己的力量，讓自己的人生充滿意義，我們要向尼摩艇長看齊，做一個小角色大意義的人，讓我們的人生自帶光芒！
讀書心得中學生 篇15
不管春秋還是冬夏，在我的床角，總是靜靜的臥著一本書……它就如同燦爛的陽光一般，暖暖的，暖進了我的心裡，暖進了我渴望書的滋潤的心，是這些書，開啟了我的讀書之路……
依稀記得第一本書是在五年級是看的，還是被強迫的，是朱自清先生的散文集，那時是暑假，無聊就趴在床上靜靜的看著清淡素雅的封面和一頁又一頁的文章，有些皺，也有些舊，是在圖書館借過來的，在夜深人靜時，我才翻開第一頁，可能是巧合，第一篇就是他的『春』，第一次可以見到這么美麗的春，原來我所厭惡的散文在我眼裡可以是美的，花了很久很久，我看完了那篇美得令人震撼的『春』。
第二天清早，一醒來，便有一小縷細細的、密密的雨絲飄到我的臉上，呵呵……春天來了呢。第一次對春天的來臨有那么激動的期盼，可能就是因為……一偏頭，便看見那本清淡素雅的散文集，靜靜的臥著，如一縷在沉睡中的春日。走在窗戶邊，濃濃的春的味道溢進了房間，溢進了我的心裡……雨後的電線上還滴著雨水，在陽光的照耀下閃著耀眼的光，
湛藍而清純的天空，如棉花糖一般的雲朵，燦爛著仿佛在微笑的太陽……果然，朱自清筆下的『春』是那么美卻那么真實……
現在，據那段為春而激動的時光已經足足有兩個春秋了，但是文中的幾句話卻如同朋友一般形影不離：““春天像剛落地的娃娃，從頭到腳都是新的，它生長著;春天像小姑娘，花枝招展的，笑著，走著;春天像健壯的青年，有鐵一般的胳膊和腰腳，領著我們向前去”。看到這幾話，我仿佛看見了明日的太陽，生活的希望，即使有多大的煩惱，我也不會忘記，生活那美好的希望就在我的身邊……
讀書心得中學生 篇16
《簡愛》一出版就轟動了英國文壇，它的作者是夏洛蒂·勃朗特。勃朗特一家三姐妹家境貧寒，都是英國文壇著名作家，她們堪稱逆境成才的典範。夏洛蒂·勃朗特有著和《簡愛》這本書主人公相同的經歷：出身貧窮，在有錢人家做家庭教師維持生計。她擁有鋼鐵般的意志和不屈不撓精神，在十九世紀的英國，那個歧視婦女的時代，硬是用她的汗水和心血敲開文學殿堂的大門，雖然她只活了39歲，但是她依然是我最敬佩的作家。
這本書我看了一遍，就被它深深地吸引住了，接著一遍又一遍的讀，簡直愛不釋手。《簡愛》這本書可以說是作者的自傳體小說，本書以主人公自述回憶往事：描述了自幼父母雙亡的孤女簡?愛從小寄養在舅媽家，遭到舅媽一家人的虐待，但是簡?愛有著頑強的不屈不撓的反抗精神，後來被送到冷酷而艱苦的寄宿學校，終於長成為一個勇敢堅強的女子。18歲那年，她在羅切斯特的莊園做了一名家庭教師，她長相併不美麗，而且個性獨立，但是，她卻贏得了莊園主人羅切斯特先生的愛情，後來，簡?愛遭受愛情變故與打擊，歷經生活的磨難，終於和一直愛戀著她的羅切斯特先生結了婚，獲得了幸福。
我最欣賞《簡愛》中簡?愛在和羅切斯特先生的愛情對白，簡愛雖然是一位家庭教師，但她不卑不亢的話語依然讓我震撼：“你以為我窮，不漂亮，就沒有感情嗎?如果上帝賜給我美貌和財富，我也會讓你難於離開我的!就像我現在難於離開你一樣!你以為，我因為窮、低微、矮小、不美，我就沒有靈魂沒有心嗎?你想錯了——我的靈魂和你的一樣，我的心也和你完全一樣,……我們站在上帝的腳跟前，是平等的——因為我們是平等的!”我暗想：就是當時羅切斯特先生也會被簡?愛獨立高貴的言行所折服吧!的確是這樣的，人永遠都是平等的，無論你是多么富貴，都和常人一樣，都要經歷生老病死;無論你多么聰明，都會和常人一樣，隨著年齡的增大，記憶力逐漸衰退。無論你多么美麗，都會和常人一樣，會隨著時間的流逝而變得暗淡無光……人都是平等的，因為我們的靈魂和心都是一樣的。
這本書中的主人公簡?愛，身處逆境中她依然選擇了堅強面對，在逆境中她從來沒有灰心過。每一個人都是由弱小，經過後天的學習、奮鬥才具備一定的能力，才變的強大。不要因為弱小而不敢與人競爭，弱者也有自己的生存方式，要相信弱者不弱，勇敢地面對生活中的困難，不灰心，用堅強的毅力不斷進取、認真對待，發揮自己的優勢，終有一天，你的努力會彌補了你的不足，就能獲得別人也許苦苦求索也無法得到的東西。是簡?愛讓我學會了堅強地面對生活的挫折，要做一個擁有堅強毅力的人。這也是這本書帶給我的思考，值得每個人去讀。
讀書心得中學生 篇17
生而知者之是不存在的，“天才”也是不存在的。人們的才能雖有差別，但主要來自於勤奮學習。《傷仲永》一文給我的啟示是：一個人即使有很高的天賦，但如果不努力學習，也很難取得真正的成就。
仲永的故事是這樣的：並非書香子弟的方仲永5歲時便能“指物作詩，立就”，並“自為其名”，且“文理皆有可觀者”，因而揚名邑中。到了十二三歲，才氣漸減，“令作詩，不能稱前之所聞。”到了成年，竟“泯然眾人矣”。
一個天資聰穎的神童，因為被唯利是圖的父親每天帶著四處拜訪本縣的人，而不讓他學習，使得“神童”竟淪為一個默默無聞的“庸人”!這能叫人不扼腕嘆惜嗎?神童泯然眾人，責任在於他父親，原因是“不使學”。像方仲永這樣的天才，由於後天沒有好好學習，尚且要成為普通的人，那么，那些本來就普普通通的人，如果不學習，豈不是連一個普通的庸人還不如嗎?
所以說：才能來自於勤奮學習!“神童”由於後天不好好學習而淪為“庸人”的，在歷史上屢見不鮮;而本來不是“神童”、“天才”，但由於堅持不懈地奮發努力，而成為舉世聞名的科學家、發明家的卻大有人在。
牛頓不是神童，但他終身勤奮學習，很少在午夜兩三點以前休息，常常通宵達旦工作，終於取得了令世人矚目的成就……
愛因斯坦不是神童，中學成績並不好，大學也是考了兩次才被錄取，學習也並不出眾，後到瑞士一家專利局當了7年職員。在這7年裡，愛因斯坦在艱苦的條件下頑強學習、工作，終於奠定了相對論的基礎。
愛迪生不是神童，甚至連初小還未念完但他努力自學，總是以無比堅強的意志和毅力，刻苦鑽研自己不懂的問題。由於他工作時間比一般人長得多，相當於延長了生命，所以當他79歲的時候，宣稱自己已是135歲的人了。
不僅在科學上如此，在文學藝術上也是如此。不論是誰只要付出和他們同樣艱辛的努力，都能取得這樣或那樣的成就。作家狄更斯、巴爾扎克等人的成功同樣深刻地說明了這樣一個道理：才能來自勤奮學習!