楊家將讀後感 篇1
書中講述了從開始的楊業，到最後楊文廣的一代人的抗遼故事，這本書歌頌了楊家將維護國家神聖領土的英雄主義精神。楊家將中，人人都文武雙全，各各以一敵百，楊業孤身一人曾輕易殺敗二百人，楊延昭帶兵五千殲滅一萬餘人，楊宗保帶小將四名，兵三千殲滅敵軍大將三名，大軍二萬。楊家將中各各都有萬夫不當之勇，他們萬夫莫敵。
看了此書，我很敬佩周夫人和杜夫人，她們一個很有智識，一個能呼風喚雨，武藝高超。讀了這本書我還知道了一些歷史背景。在我國歷史上，宋、元、明三個朝代民族矛盾十分尖銳，北方民族日益強大，而地處中原的朝廷卻腐敗無能，國力相對減弱。因此便時常爆發外族進犯中原的戰爭。故事中楊業一家子孫相傳。前赴後繼的愛國主義和英雄主義精神感人至深。故事中的佘太君、柴郡主、穆桂英等女將突破封建社會中婦女謹守閨閣、忍耐柔弱的傳統，勇敢地沖向反侵略的戰場。成為叱吒風雲、縱橫馳騁的戰將。就連百歲的老婦和燒火的丫頭也都臨陣掛帥和領軍打仗，令敵人聞風喪膽、不寒而慄。
我們應該向楊家將學習，在危機時刻，保家衛國，對抗敵人要奮不顧身，有愛國主義和英雄主義精神。
楊家將讀後感 篇2
暑假裡，我讀了幾本有關歷史的故事書，其中讓我感受較深的是《楊家將》這本書，因為書中記述的是楊業一家精忠報國，可惜卻慘遭奸臣潘仁美的陷害，使楊業父子八人中有七人犧牲。值得慶幸的是，楊六郎生還告狀，使楊家平反昭雪。
通讀全書，我覺得最讓人感動的是在一次宋太宗遊玩幽州被遼軍圍困，楊氏兄弟挺身而出，假扮太宗來到遼國詐降，這就象羊入虎口，在這次戰鬥中，可憐楊延平，楊延定，楊延輝，楊延郎不幸犧牲，楊延德因為衝出了重圍，但為了避開遼軍的追殺，不得不到五台山出家當了和尚。而楊業此時已經率領其他兒子保護著太宗從東門突圍，逃回了汴京。如此英雄忠烈的一家卻不料受到潘仁美的排擠陷害。可嘆可恨呀!所幸最終在六郎的堅持下得以平反昭雪。
正是因為有了楊業父子的不畏艱難，不怕犧牲，用自己的血汗保衛了自己的家園，保衛了百姓，給他們了一個安定的生活，他們不愧是中華的兒女!
我一定要向他們學習，努力學好本領，為建設美好中華而努力!
楊家將讀後感 篇3
寒假期間，我讀了《楊家將》這本書，書中的內容像磁鐵一樣把我吸引，真讓我愛不釋手!
這本書講述了中國歷史上著名的愛國忠良英雄——北宋大將楊繼業一家保家衛國、誓死抗爭的傳奇故事。小說塑造了深受人們喜愛的愛國英雄形象，如英勇忠義的楊令公、智慧型雙全的楊六郎以及巾幗英雄穆桂英、佘太君等楊門女將，他們保家衛國，屢立戰功，讓人不管什麼時候讀都盪氣迴腸。
書中的一些經典篇章如穆桂英掛帥，大破天門陣，血戰鑫沙灘等帶給我的是心靈的震撼。楊家將為了保家衛國可以不顧一切，甚至連生命都會拋到九霄雲外，而他們卻不求回報，無怨無悔。楊家將偉大的愛國主義精神值得我們學習。
讀了《楊家將》這本書，我還明白了做人要正直，因為楊家將經常揚善除惡，所以留下了千古美名。我要以楊家將為榜樣，以後多做一些對人們有益的事。
楊家將的故事流傳至今，展示出了一種不屈不撓的民族精神，它將鼓舞我們一代又一代中國人，勵精圖治，振興中華。
楊家將讀後感 篇4
《楊家將》是一部可歌可泣的忠烈家史，我被楊令公一家以死報國的愛國精神所折服。
《楊家將》講的是楊令公一家三代，保家衛國與入侵的遼國作戰，與西夏誓死抗爭的悲壯事跡。其中好多故事廣為流傳，比如孟良盜馬，轅門斬子，穆桂英掛帥，大破天門陣，女將出征等故事早已家喻戶曉。
書中讓我最感動的故事是《楊令公殉國》這一章。遼兵進犯中原，宋太宗任命潘仁美掛帥。和遼兵交戰時，潘仁美只給楊令公五千人馬與遼兵十萬大軍作戰，致使楊令公寡不敵眾，撞碑而亡。潘仁美那條老狐狸，因為兒子潘豹橫行霸道，被楊七郎所殺，結果他就官報私仇，真是天理難容!潘仁美禽獸不如，楊令公一心為國，誓死不投降。他忠心耿耿保衛國家的精神永遠直到我學習。
書中我最喜歡的人是六郎楊延昭。楊六郎文武雙全，足智多謀，遇到危險也很冷靜，為大宋打了許多大勝仗，令人佩服!他文能安邦，武能定國，所以我才喜歡他。
楊家將讀後感 篇5
五代十國和宋朝期間，楊門將帥英雄輩出。楊繼業和佘賽花以及他們的兒女“七郎八虎”和十二名女將聞名天下，演義了楊家將風波。今天我就讀了這本《楊家將》。
在書的最先一部分寫到，因為楊家第七子揚延嗣怒殺了無賴潘虎，得罪了朝廷重臣潘仁美(因為潘虎是他的兒子)，後楊繼業歸宋時，被潘仁美陷害，他的五個兒子戰死沙場，只剩楊四郎被迫降遼，楊五郎被迫上了五台山做了出家人，楊六郎繼續為國效力，自己觸壁自殺。當我讀到這兒時，心中義憤填膺，潘仁美簡直是太狠毒奸詐了。當我讀到党進智擒潘仁美並為楊門報仇時，心中那個痛快呀，簡直無以言喻。
書的中間部分寫到，楊六郎去世，楊家十二員女將出征，穆桂英掛帥，遼國呂客布下七十二座天門陣。女將破陣，平定西夏，建立宋朝。
讀完這本書，我不禁心生感慨：“楊家真是忠烈家族，特別是楊六郎，兩次被皇上判了死罪還拚命保護皇上，真不愧為楊門子孫!”
我們要學習楊門子孫的忠肝義膽，忠於祖國，忠於朋友。
楊家將讀後感 篇6
今天讀了《狐假虎威》這篇課文，裡面寫的是狐狸被一隻老虎抓住了，老虎要吃狐狸，狐狸就騙老虎說自己是天帝派來的百獸之王，老虎不信，狐狸就讓老虎跟著它後面走，森林裡的.野獸們見了都逃跑了，老虎一看自己也嚇跑了，老虎不知道野獸是看見自己才嚇跑的。
說明世界上很多人都藉助比他自己厲害的人嚇唬別人。
楊家將讀後感 篇7
幾天前，我讀了《詹天佑》這篇文章，頗有感受。
《詹天佑》這篇文章先概括介紹詹天佑是我國傑出的愛國工程師，接著從三方面具體描寫：修築京張鐵路的歷史背景，修築的全過程 ——勘測線路，開鑿隧道，設計“人”字形線路，以及修築京張鐵路的歷史意義和人們對詹天佑的懷念，表達了詹天佑的愛國主義精神和傑出的創造才能。
在那些帝國主義者輕蔑地笑我們中國人時，“詹天佑不怕困難，也不怕嘲笑，毅然接受了任務。”詹天佑真偉大!他不怕帝國主義者的譏諷，敢站出來接受任務，維護了國家的尊嚴。單是這一份勇敢與愛國的精神，足以讓我折服，若換成我，早不知道躲到哪裡當縮頭烏龜了。
“詹天佑勉勵工作人員，說：”我們的工作首先要精密，不能有一點馬虎，‘大概’、‘差不多’這類說法不應該出自工程人員 之口。“讀到這句話，我深深地震撼了。詹天佑沒有因就我站出來了而驕傲，也沒有借中國人鐵路修不好的理由而做作。而是一絲不苟地嚴格要求自己與工作人員，讓我體會到了他嚴謹的科學態度。
”他親自帶著學生與工人，打著標欄，背著經緯儀，在峭壁上定點測繪。白天，他攀山越嶺，勘測線路;晚上，他就在油燈下繪圖，計算。“詹天佑身為領導，沒有因職位高而懶惰，而是身先士卒，任勞任怨，以身作則，我為他的這種精神而感到驕傲。
遇到困難，他常常請教當地的農民，為了使中國的工程師有信心，他下定決心要把鐵路修好。從這裡，我看出了詹天佑虛心請教，以及熱愛祖國的思想感情和為國爭光的堅強決心。
在開鑿隧道時，詹天佑決定選擇從兩端同時向中間鑿進與中部鑿進法的方法，體現了詹天佑的智慧。
因為火車爬不上青龍橋的陡坡，設計了一種”人“字形線路，我體會到了詹天佑傑出的創造才能。
在生活中，我們也該有詹天佑身上那種一絲不苟，任勞任怨，身先士卒的精神以及熱愛祖國，熱愛集體的感情，和為祖國、為集體爭光的堅強決心。
讀了《詹天佑》這篇文章，我已經被詹天佑身上那種優秀品質所折服。在以後的生活中，我要汲取他的優點，是自己更加完美。
楊家將讀後感 篇8
暑假對於我來說，真是一個快樂的假期。做完了老師布置的作業，可以捧著自己喜歡的書，擺個自己最舒服的姿勢開看了。”舊書不厭百回讀，熟讀深思子自知。“《愛麗絲漫遊奇境記》我正在讀第三遍，這本書語言優美活潑，故事情節希奇怪誕、引人入勝。
愛麗絲是一個美麗、可愛、善良的小姑娘，甚至喜歡扮演雙重角色，她做了一個奇妙的夢，這個夢成了無數孩子們最喜歡的故事之一。夢裡愛麗絲可以變大變小，交了一隻會笑、會只露出笑臉不露出身子的朋友柴郡貓，書中脾氣暴躁的紅心王后，總想砍人腦袋，結果槌球場上只剩下了三個人。故事情節離奇古怪，讓我又好奇又懷疑，到底有沒有這樣的事呢?
這本書的作者想像力大膽豐富，語言幽默生動，讓我忍不住看了一遍又一遍。故事充滿童心童趣，主人公愛麗絲做了一個奇妙的夢，讓我們每個人的想像力都插上了翅膀，任意地翱翔。豐富的想像力真是童話故事創作的源泉。
《愛麗絲漫遊奇境記》帶我走進了一段奇妙的童話世界，那個世界裡，一切都稀奇古怪，但好象又都那么的真實有趣。它讓我展開想像的翅膀任意翱翔……
我真想也做一個這樣的夢，但是我希望夢裡出現溫和的毛毛蟲、公爵夫人、柴郡貓，有禮貌的三月兔、帽匠、可愛的睡鼠、溫柔善良的紅心王后，在紅心王后的統治下，人們過著無憂無慮的生活。我的身邊再跟一個小精靈吧!可以幫助有困難的人或者動物。想著我忍不住笑出聲來，我在做白日夢呢!但願晚上進入夢鄉後，真能做一個這樣的夢。
楊家將讀後感 篇9
《變形記》是篇幅不大的一個小故事。三個小節。
格里高爾是一位善良、忠厚且富有責任感的人，生活給他太多壓力。故事讓他在一夜之間變為一隻巨大的甲蟲，變形之後，他所關心的家人卻沒接受他的變形，拋棄了異樣的他。這是一個因為變異，不能被家人接受而絕望死亡的悲劇人物。
他的父母年紀大了，根本沒什麼經濟收入，他的妹妹還有自己的人生要經營。變異後的格里高爾對誰來說都是一個負擔，因為剩下的人必須得生活。家人最初的表現為心痛和憐憫，隨著時間的推移，對格里高爾復原的期待逐漸削減為零，也嘗試著堅持，但最終抵不過內心的私慾和無力感。時間消磨了最初的同情和憐憫，附和產生了厭惡和憎恨，他們最後都把格里高爾當成是負擔，誰也不願承擔這個當初照顧他們而如今卻變異的親人。當格里高爾絕望至死，父母和妹妹拋棄格里高爾之後，三人坐火車外出接受陽光沐浴時心裡如釋重負的描寫，或許帶著冷漠和悲劇的氣味。但是誰又能斷言格里高爾的家人最終的拋棄就是冷漠無情呢?我卻更願意相信，最終的拋棄不全是出自狠心的本意，假若他們有能力，他們絕不會做這樣的決定。
這是一個無弱拍、強硬到底的社會，有太多人承受著難以排遣的孤獨和危機感，那種無法克服的、荒誕的恐懼使人發生異化現象。故事終究是故事，情節過於誇張，因為人難以變形為動物。但是生活中心靈變異的事實卻存在。由於沉重的肉體和精神上的壓迫，使人失去了自己的本質，異化為非人。這種精神層面的變異更值得當今社會的重視。或許我們過得比幾十年前好，但是我們的信仰，我們的心靈，我們的精神追求如基因突變般千變萬化而又難以捉摸。這也是心理學在現今社會大受關注的原因。我們的需求已經遠遠超過“吃得飽，穿得暖”，更為關注的是精神層面的建設。
每一個人都該處理好自己的情緒和壓力，不要讓自己毀滅在自己的手裡。要知道人始終在一定程度上是一個簡單的個體。錯綜複雜的人生就像是一團線，你要準確無誤地纏好每一根細絲，要學會遊刃有餘地處理自己情緒。
不要以為得到別人的憐憫和同情就可以繼續存活，任何一段感情都必須在相對平等的狀態下才能存活。時間是解藥也是毒藥，它的累積只會滋生分解同情和憐憫的化學物質。任何情感紐帶都無法綁定人與人之間的關係。
感觸好大，心裡好酸!
楊家將讀後感 篇10
今年寒假，我讀了一本書，是著名作家張天翼寫的《寶葫蘆的秘密》。
《寶葫蘆的秘密》講述的是這樣一個故事：小學生王葆做夢時夢到“在釣魚的時候釣到了一個寶葫蘆，從此，王葆過上了衣來伸手，飯來張口的日子，想喝什麼就喝什麼，想吃什麼就吃什麼可是，他知道寶葫蘆給他的東西都是偷來的以後，決心把寶葫蘆給丟掉了。到了最後，只不過是個夢。
讀到這裡後，我想到了自己。其實我的身邊也有寶葫蘆。在學校里，老師是我的寶葫蘆，每次遇到難題，就會問老師，自己不動腦子。在家裡，父母是我的寶葫蘆，每次一做家務就會說：“我還沒做完作業那。”除非迫不得已，才會勉強做一點。讀了《寶葫蘆的秘密》後，我也要像小學生王葆一樣丟掉自己的寶葫蘆，自己努力做自己的事。
作為21世紀的'小主人翁，我們更應該磨練自己的意志，陶製自己的情操，努力學習，使自己從雛鳥變成雄鷹，成為祖國的棟樑之材。
這本書告訴我們:要相信自己的努力，不要指望天上掉餡餅。
楊家將讀後感 篇11
書中一位做了十七年教師的作者說：“沒有思想的教師培養不出有思想的學生，一名教師應該成為學生思想的領袖。”我對這句話特別贊同，對於《師道：為師亦有道》這本書，深有感悟。
教師出於愛的名義反而做出了諸多傷害學生的事， 究其原因是一些觀念出現偏差：首先，受唯分數論的評價體系影響，不許學生這樣那樣，一味希望學生只要把文化成績搞好就行了，老師也就放心了。其次，安全第一的思想深入人心，都有些過頭了。為了避免出事，可以強行減少學生應有的文體、娛樂活動，學生坐在教室里，乖乖的，什麼都聽老師的話，老師心裡也就踏實了，第三，教育理念落後，沒有正確對待多元評價體系，還停留在“千軍萬馬擠獨木橋”的境界。
的確， 這樣的現象、例子，我們身邊屢見不鮮。教師如此，家長猶有過之：為了孩子將來的成才，給孩子找好各科課外輔導班，還有興趣班(雖說是培養興趣特長的，可又有幾個是出於孩子自己真正的興趣而參加的呢?)。試想，在學校與家庭這樣雙重的愛護之下，學生還能笑起來嗎?這樣的童年快樂嗎?不禁為他們感到悲哀。
對比而言，回想起我們自己的童年，卻至今還能感受到那份快樂：在學校里，課餘時間就是快樂的天堂，打桌球，玩跳繩、踢毯子、跳房子……放學後，也沒有什麼家庭作業，有時則需幫父母做一些家務：放牛、割草……邊做邊和幾個小夥伴盡情地玩耍。加之當時條件苦，父母一心為生活的改善而操勞，無暇給予我們過多壓力與監督，為此我們大都擁有了一個自由快樂的童年。可是那時的我們把學習丟掉了嗎?沒有。我們把能力丟掉了嗎?沒有。我們也照樣的成長，也都有了各自今天的成就。
再回到今天，條件好了，各方面都在進步了，孩子們卻有幾個又能說正在享受自由快樂的童年呢。為了讓孩子們擁有一個自由快樂的童年，就從我們開始改變吧，
作為教師，我們完全可以讓學生自由享受課餘時間的快樂，去盡情的玩耍。對於學生的興趣愛好，我們完全可以給予正確的引導，培養他們的特長。相信在享受快樂之餘，他們更懂得珍惜，更懂得進取學習。再加上我們課堂教學效益的不斷提高。相信所謂的學習成績也一定會更上一層樓。有這樣的效果，我們為何不乘人之美呢。莫再以愛的名義去傷害學生，還給他們一個自由快樂的童年吧。
楊家將讀後感 篇12
《康熙來了》能成為中國台灣本土最為受歡迎的談話節目之一，與主持人的言談有著極大的關係。徐熙悌的大膽作風和稍顯粗獷的主持風格成為節目的一大賣點，蔡康永的急才和睿智也給觀眾留下了深刻的印象。正是由於這個節目，《蔡康永的說話之道》剛發售的時候，我是懷著無比好奇的心情去讀它的，我想知道，這個言談幽默舉止文雅的貴族之子要怎樣演繹和表達自己的談話技巧。
這本書算不得裝裱精美，封面上還印著個大大的蔡先生的近照，感覺有點太自戀了。但是一打開還是讓我小小地震驚了一下，我看到的不是蔡先生的照片，也不是他的簡介，更不是序，而是兩幅可愛的四格漫畫，展現了兩個場景下說錯話的後果，以及對這本書的一個自嘲。我大概翻了一下，它裡面一共有四十篇的短文，每篇短文前面都有一幅這樣的四格漫畫，目的是先讓讀者對該篇短文的內容有個大概的思路。我對這種做法表示新奇和滿意。
這四十篇小短文則用比較淺顯的語言寫就。“約會就是約會，就是要含情脈脈，吃喝點菜都是‘調情’的好機會。”“跟一個寡言的人共處一個小時，是會很沉悶，但跟一個喋喋不休的人共處十分鐘，應該你就會想掐死對方了。”裡面沒有一句學術性強的句子，也沒有什麼難懂的字眼，相反全是一些淺顯的道理，讓人一看就明白，而且基本上每個人都能接受。用常識去解釋技巧，總比用學術性思維去剖析場景要來得好很多，至少你的觀點能夠為大部分人所接受，而且讓人看著很舒服。
看完一本書，竟不自覺地微笑，因為它讓人感覺妙趣橫生之餘，講的又都是很淺顯的東西，卻有著十分深刻的意義，如果我們真的按照書上所說的那樣去說話和交際，不僅我們自己心裡會有滿足的感覺，而且我們身邊的人也會更加舒服。
楊家將讀後感 篇13
曾經看過《紅日》這部小說的同名電視劇，感觸很深，就找出小說原文來拜讀。
在書中，我真真切切的感受到了那種英雄本色，經過六十年的滄桑巨變後依然清晰的英雄本色。
這是一部優秀的軍事史詩。它以漣水、吐絲口、孟良崮三次戰鬥為主線，描寫了人民解放軍在敵我力量懸殊的條件下消滅國民派王牌軍74師的故事。史稱“萊蕪戰役”。
因為有中國共產黨的正確領導，有毛澤東戰略戰術思想的正確指導，有廣大人民民眾的無私支援，人民解放軍服從大局聽指揮，團結一致，浴血奮戰，用小米加步槍的簡單裝備打敗了用清一色美式裝備武裝起來的蔣隊。
曾經看過幾篇有關愛國的文章，總是感覺自己似乎就是那硝煙瀰漫的戰場上的一員，灰沉天空被鮮血染成了血紅色，空氣中瀰漫著濃重的火藥味，遠處是喪盡天良的日本鬼子，或是虛偽的國民派士兵的嘴臉，身邊是壯烈犧牲的同伴的憤怒的目光。他們雖身先死，但他們的靈魂卻依然支撐著祖國的旗幟，他們用自己的身軀堆起祖國的未來.他們，是當之無愧的民族英雄!抗日戰爭、解放戰爭，中華民族展現著她不畏艱難、奮力拚搏的民族本色，塑造著引以為傲的偉大。在偉大的背後，是革命的先驅、民族的戰士、國家的未來，他們用自己的鮮血、身軀與生命換來民族的崛起。
在小說的開頭，戰士們悲傷地講著戰鬥的失敗，戰友的離去，講著那不忍回憶的一幕幕，我受到了很大的震撼，淚水盈滿了眼眶。家鄉淪陷，國家危急，他們勇敢的站出來，保衛家鄉，加入到革命的隊伍中來，為了一個共同的理想，他們前仆後繼，失敗了也不氣餒，他們鬥志昂揚，他們依舊堅守一線。
還記得書中很多人因為要調到後方工作而失望、傷心，所有的人，所有的戰士，都希望自己留在戰鬥的一線，無論是負傷的戰士，還是十分年輕的女通訊員姚月琴。
還記得遭受敵人殘酷迫害的蘇北婦女阿菊，跋山涉水，來到山東找到丈夫楊
軍，再一次要求參軍殺敵。並且帶來故鄉親人的期望：要大軍消滅國軍七十四師，替鄉親們報仇。
還記得危急關頭，黎青毅然把孩子交給紅姑，讓她帶著孩子逃命，自己把蔡仁傑等人引到了懸崖邊。面對著包圍上來的敵人，黎青鎮定自若地拉響了手榴彈，壯烈犧牲。
一個個鮮活的人物形象，塑造了中華民族的本色。他們，卻用自己的生命，詮釋著一個空前強大的民族的.民族本色。
而今天又有多少人還記得他們————民族復興的奠基者?如今的人們,只記得網路、股票等各種時尚的字眼,又有多少人還記得自己骨子裡流淌著的革命先驅的鮮血、蘊涵著中華民族的精髓?或許早就忘記了吧，或許只有那些當年衝殺戰場如今在家中安享晚年的老人們才會偶爾回憶起當年衝殺於戰場時的雄心膽。可能是因為生活太過於安逸了，人們早就把那民族魂深深的埋藏在靈魂的深處了。
《紅日》這部著作給我留下了深深的震撼，我敬佩書中的英雄們，同時感慨於毛同志的軍事思想，欽佩於人民戰爭的巨大威力。戰士們在槍林彈雨中堅守陣地，不愧是驚天動地的英雄。
我作為一名新生預備黨員，時刻牢記自己身上肩負的使命，牢記先輩們是用鮮血為我們鋪就了幸福的生活，牢記我們中華民族的恥辱歷史，以及中華民族為了擺脫剝削壓迫而付出的努力和犧牲，牢記那為了社會主義，為了革命，為了新中國而犧牲的烈士們，雖然我不知道多少人流血犧牲，不知道他們的名字，但是我會記得，曾經在這片土地上有太多的人留下了血與淚，以此來激勵我前行，為了祖國的未來而努力奮鬥。
今天的我們生活在幸福的時代，我們的幸福生活是烈士們用生命和鮮血換來的，我們應該好好珍惜，努力學習，立志報效祖國，為祖國更加美好的明天做出我們應有的貢獻，塑造祖國的明天，讓祖國的未來更加輝煌、更加的燦爛!
楊家將讀後感 篇14
“悲劇是將人生有價值的東西毀滅給人看”
——魯迅
阿Q是辛亥革命前後落後農民的典型。
他深受剝削壓迫，卻極為糊塗落後，其性格呈現出十分複雜的狀態。不過在諸多因素中，有一個是他的主要性格特徵——“精神勝利法”。
阿Q不正視現實，不思做真正的反抗，而用“精神勝利法”，自欺自慰，知道臨死前，在死刑判決書上畫圈，他也“立志”要比別人畫的圓，結果畫成了瓜子模樣，他還自我安慰：孫子才畫得很圓呢!
我想，正是這種“精神勝利法”，使阿Q一輩子被剝削被壓迫被欺凌，卻始終處於一種麻痹狀態，直至被無辜殺害。
而魯迅塑造阿Q的目的，也是為了“寫出一個現代的我們國人的魂靈來”。阿Q是那個“吃人”時代的特定社會的產兒，有其鮮明的個性，因而是具有巨大概括力的成功的典型。
阿Q即使在現代社會，也帶有很大的普遍性，其“精神勝利法”是社會的通病，並非落後人士所特有。
當與別人茶餘飯後的談資時，用並不存在的過去來誇耀於己，僅為獲得心靈上的一絲慰藉。
遭別人毆打，無力還手，懊喪過後，心想：我總算被打了，他太強了。於是心滿意足起來，似乎轉敗為勝。
向別人表白未果，於是“吃不到葡萄說葡萄酸”想著自己的優點去與對方的缺點比較，然後妄自尊大，接著又歡天喜地的進行另一次戀愛。
這些社會上“精神勝利法”的現實確實是橫亘在我們面前的嚴峻挑戰，只有找準這一現實問題的“題眼”，才能找到破解的鑰匙，一方面,現代社會的競爭壓力，使得如此“悲劇”不斷上演;另一方面，人們自身的不思進取使得他們一味的追求精神上的安慰而毫無實際行動。.
“精神勝利法”的存在，也提醒我們，如果這成為一種常態，那么社會進步將不復存在。因此以實際行動衝破精神防線的建設迫在眉睫，決不能讓社會成為精神中的廉價物，行動中的奢侈品。
“精神勝利法”也許有其可取之處，但弊大於利。因此，要不斷探究幾千年來其演化軌跡，取其精華，去其糟粕，使“精神勝利法”真正成為推動社會進步的動力，創造出與時代夢想交相輝映的燦爛成果!
楊家將讀後感 篇15
第一次看到這個書名時，心中並沒有任何觸動，甚至覺得用這樣一句話作為一本書的名字，似乎有點不妥，只是那龍應台三個字對我實在誘惑力太大，引得我非要看看究竟這個書名背後藏著怎樣的文字。幸好，並沒有因自己對書名的第一印象而錯過這本書。
《回憶是一種淡淡的痛》其實是一本中國台灣作家的短文選集，文章大多數圍繞著“憶”這個主題，或是作家回憶自己的往事，或是回溯歷史的沉思，或是作家著筆故事主角的往昔，文風多清淡質樸，溫婉雋美，直扣心弦。
驀地，思憶起朋友黃大頭在兩年前曾經對我說過的一句話：“不要再活在過去了，向前走。”那是在我突逢那時人生最大的轉折與挫傷的當下，我每一日裡的流連舊地，尋找整理翻看舊照。終於，在我又一次將新尋到的舊時相片上傳到空間時，黃大頭忍不住了，在QQ上狠狠地訓斥了我——完全無視我是她半個師傅的身份，那樣的直言不諱，那樣的一針見血，醍醐灌頂也不過如此。
記得當時愣住了好久好久，回過神來時，已經走在東區灑滿落葉的街道上，直到眼淚不知不覺地滑落，方才在一處偏靜的草地上停下，嗤笑自己竟如失戀一般地留戀追憶一份自己絕然狠心放手的東西。
跟吳花果說我要珍藏過往，不再盲目留戀，勇敢邁步向前時，他竟不相信。問他為什麼，他說：“你這個人，要是‘感性’和‘理性’打架，‘感性’一個小指頭就碾死‘理性’。朋友都是十幾年的老友，戀愛不談個九年你都不打算跟我結婚，玩個無聊的網頁小遊戲都能上玩五六年，一份那么辛苦的工作只因同事領導人好便堅持做上這么多年。你能這么輕易就完全放下過去嗎?”最後，他下結論：“你頂多活在當下的同時，心裡仍暗暗糾結於過往。”我雖然一臉黑線，卻不得不折服於他的結論，這個世界上最了解我的人莫過於他了——我也確實至今仍不時回想往事，暗自懊悔難過。
好吧，我承認，有些回憶縱使殘酷不堪，我仍無法徹底忘懷，時隔再久，依然刺痛我心。回憶，有時甜美如蜜，有時傷人如刀，我的不勇敢致使某些過往永遠有傷害我的能力。而這些雕刻於骨血的記憶，又如何能在血液里徹底消融呢?
楊家將讀後感 篇16
第一次讀《詩經》的時候，我對它的第一眼可能是枯燥的，是一種高深莫測的迫人感覺。一行行字組成一列詩句，一個個詩句組成一整首詩。
第一次讀《詩經》時，我讀得十分困難，停頓不知所措。太多的生字詞，太多的詩句，太多的翻譯，不懂，或者是根本沒有讀懂過。
第一次讀《詩經》的時候，我仿佛闖入了一個不屬於自己的時代，那裡有金碧輝煌的元朝，有醉臥沙場君莫笑的豪情，有窈窕淑女，君子好逑的春慕，有著知天地生來為誰的天問奈何，我仿佛進入到了一個傷春悲秋的多感春闊，那裡有青青子衿，悠悠我心的相思愁，有無可奈何花盪去的感傷，有陌上公子如心，可緩緩歸矣的重逢相守的痴戀;我仿佛融入進一杯茶里，一句詩里，一片段預告葉里，去細細品，去用心聆聽它們的每一寸美好，每一秒的心跳。
我似乎看見她了，在慢天雪落中找到一處歸家，在桃之夭夭中尋到一朵芳華，在江南煙雨中覓到一片雲角，在戲子身影翩纖的台摸到一張不知的劫，在戲火喧譁的三月烽煙中停到一方笙歌起落的天朝，停到歷史血液深處的芳華里，那般別樣風采，別樣花季。
在漫天雲捲雲舒中，滿庭花開花落的`寂靜中，我捧著那一本沉厚的《詩經》仿佛抱著一份沉重的歷史，茶香靜靜得繞滿整間小房，心間仿佛有什麼東西離開了。
海記憶體知己，天涯若比鄰是我和有人的最好誓言。
式微，式微，胡不歸?是那份盼心歸的千千心切。
清晨，我一人走在通幽的野徑中，看著天邊的初日，感受陽光散進骨子裡的那一份暖意，心也漸漸地暖了起來。
大街上人流洶湧動著，人影交映著，我仿佛看到了涌動著的歷史，它擁有著沉滻的韻味，有著文化的佳承。從小貨郎到商人，從沿街擺攤搬進了店鋪，從石子路走成了水泥路成了條條柏油大路。正如《詩經》一般，有大數人的收集裝訂和整理出一本經典一般。
《詩經》有著它獨特的韻味，在不同人的眼中，它是不同的，你怎么看它，它就怎么看你。
拍空馭氣奔如電，升天入地求之遍;
上窮碧落下黃泉，兩處茫茫皆不見。
楊家將讀後感 篇17
通過對於宇宙狀態、規律的探索，解答很多心中的疑惑。與此同時，也增加新的疑問，比如：宇宙的多樣性意味著什麼?作為物質的人，看似無序的反應和多樣性裡面，有沒有可以從物理方面找到的解釋?人的思維，如何從物理(或者化學)的規律去解釋?等等。因為這些疑問，有了看一看純物理理論方面書的想法，《時間簡史》作為這方面比較不錯的科普讀物，被列入了閱讀名單。
和認識、經歷、思維方面的變化有關，現在看這樣一本比較理論的書，發現了很多樂趣，也多了很多不同角度的啟發。一方面，明確了很多之前似懂非懂的概念和定義，受益匪淺;另一方面，通過不同的概念，去聯繫很多實際遇到的事物，找到很多共有的規律，或者至少增加了理解的能力，這個方面的思維變化，對於眼界的提升，難以言表。
總結了一些收穫，不一定全是《時間簡史》裡面，也混合一些其他關於宇宙的認識，整體看看，有些是成品，更多應該是半成品：
宇宙，在一定程度上，可以定義是無限可能性的集合體。
因此，變化(或者運動)，是宇宙的根本特徵。所以靜止，只是事物的表象或者是與時間結合之後在一個時間點(或者時間段)上的相對產物。
宇宙的範圍實在過於廣闊，微觀和巨觀的差異無以概括(不同的時空範圍，有完全不同的運動規律)，那么，真正根本的宇宙定律，它就是不存在的(這個不存在是對於人來說的，也就是對於人的硬體大腦來說，人現有的腦細胞數量無法運算和破解這些問題，作為人，是存在上限的，這個上限，可能離宇宙這個級別，很遠)。
因此，對於人來說(人的多樣性相對於宇宙，應該是渺小和簡單的)，探索宇宙的根本，應該放在自身上，放在自身探索和認識的態度上：開放的、正向的、敬畏的態度。這也許是人，唯一能做的。對於人類所有的認識，一定在一個前提或者範圍內的，超出這個前提或者範圍，認識將失效。
人，是宇宙多樣性的一個體現，可能只是宇宙多樣性中的一粒塵埃，所以，在另一個‘眼界’上(物理時空範疇)，一定可以找到人與人之間不同的原因，和人的思維和行為的規律。
宇宙的力量，除了用‘神’，實在難以用其他語言來表達。不過這個‘神’，也是分級的，如果以星球為界，往巨觀(太陽系、銀河系、星系團等等)或者微觀(細胞、分子、原子、電子、中微子、夸克等等)，都是升級的過程。人在一些層面(星球?)，已經很接近‘神’了。
人、事物和力量，都是客觀存在的。只是從人的角度去看(或者說是人的局限)的時候，開放的、正向的、敬畏的態度是關鍵。有了這樣的態度，才能平和面對，面對人、事物和力量，面對未知和不能掌控，面對規律。
也許，人的存在價值，就是去接近和感受‘神’的存在吧。
楊家將讀後感 篇18
《濫竽充數》這個流傳已久的故事我已讀過數遍，但今天的重讀使我另有一番感悟。
故事是這樣的;戰國時期，齊宣王為了尋歡作樂在宮廷里設了一個三百多人的龐大樂隊來為他演奏竽。有一個南郭先生他不會吹竽，可是他知道齊宣王喜歡齊奏，就裝模作樣的“混”在其中。三年來，每每都能矇混過關，他高興極了。後來齊宣王死了湣王繼位，他喜歡獨奏，這樣南郭先生知道要露出“馬腳”，就在別人演奏時，他偷偷的溜走了。
南郭先生不憑真本領 ，只想靠弄虛作假來得到好處，這樣只會蒙人一時 ，又怎能蒙人一世呢?謊言總會被揭穿的時候。我也有一次濫竽充數的經歷：前幾天媽媽上班走時交待我在家好好練字，我不想練，就從以前練字本上把寫的較好的一頁撕下來訂在現在的練字本上想矇混過關。我懷著一顆忐忑不安的心等媽媽回來的同時也對做賊心虛深有體會。不出所料媽媽回來一眼就看出真偽，她大發雷霆，狠狠的懲罰了我一頓。使我刻骨銘心的記住了弄虛作假會帶來可怕後果的教訓。
真像早晚會被揭穿的，做人要做一個堂堂正正的人。我再也不能像南郭先生一樣做傻事了。
楊家將讀後感 篇19
《橡樹上的逃亡》這兩本書，是我暑假裡看的書之一。它向我們講了一個這樣的故事：1。5毫米的托比是書中的主人公，托比的民族定居在大橡樹上，他的父親為了保護像樹生態環境，拒絕公開一項能源，為此全家流放，繼而被捕入獄，只有托比一個人逃脫。托比想出了一千個一萬個方法來拯救父母，但還是失敗了，在愛麗莎等朋友的幫助下，打敗了壞蛋喬。密西，救出了父母， 大樹也重獲新生。
我最喜歡托比，他很勇敢，非常愛他的父母，性格也很開朗、樂觀，經得起上帝的考驗，而且對他的朋友也是最忠誠的。在逃亡的過程中，有一次，托比被困在一個冰雪覆蓋的樹洞裡，洞內只有一袋可以吃兩個星期的糧食，然而他還要熬四個月，大雪才會融化。他每天只能吃一個雞蛋或一片麵包。如果是我肯定幾天就把東西吃光了。托比還發現了一團可以吃的黴菌，於是他又加了餐，還很樂觀的的用黴菌在牆上作畫。畫的正是托比居住的大樹，他靠頑強的意志力活了下來。
這本書的情節引人入勝，看著總捨不得放手。這是一部歷險小說，也是一部幻想曲，更是一篇保護生態環保的宣言。大樹就是地球，樹漿就是石油，托比一家就是環保主義者，是愛護大樹的人。看完這本書，你就會發現整個故事像發生在你身邊一樣，有各種各樣的人為了自己的利益想方設法破壞地球，而有些人卻不息一切代價來保護地球，我們要像托比一家一樣愛護環境，保護地球。
有時候，經過大樹旁，我會細細觀察，去尋找托比家族……
楊家將讀後感 篇20
工作，是上天賦予我們的使命，為你自己工作讀後感。把自己喜歡且樂在其中的事情當成使命一樣去完成。
工作，就是付出努力達到所在的目的。一個人對工作所持有的態度和他（她）本身的性情以及做事的才能有著密不可分的關聯。看一個能否成功，只需看其態度和精神即可。其中最重要的能保持一種積極的心態，即使在辛苦、枯燥的工作中，也能感受其價值的所在，當完成使命時，會發現成功之芽正在萌發！
為你自己工作，從表面來看，工作是在為自己所在的企業工作，為老闆工作，事實上，我們是在為自己打工。在工作中，我們可以將自己所學的知識在工作中得到展示；在工作中，我們也可以學到很多，如，我們的應變能力、溝通能力、組織能力和協調能力等，這些都是有待提高。可以說這是一個自我體現和鍛鍊的平台。與此同時，公司也是我們一個成長的學校，新的工作能拓展我們的知識，新的同事能培養我們的團結合作，在與顧客交流中能鍛鍊我們的溝通能力，等等。
“沒有卑微的工作，只有卑微的工作態度”，而我們的工作態度完全取決於我們自己。為自己工作，對其工作充滿熱情，無論做任何事情，都須竭盡全力！在工作中，我們要以“主人般的'責任意識”心繫企業，與企業同命運、共榮辱樹立愛崗敬業的責任感和使命感。在工作中，我們要時時懷著一顆寬容的心，想他人所想，急他人所急，細心品味工作帶給我們的樂趣。
一滴水不偉大，偉大的是因為自己融入到大海裡面。在現如今的社會中，無論你從事什麼樣的職業，處在什麼樣的環境中，都無法脫離其他人對你的支持而一個人去完成所有的事情。因此，我們在工作中應該從分的認識到團隊精神的重要性，我們應自覺的服從團隊的運作需要，依靠團隊的資源去發揮個人的才能，培養自己團隊意識和合作態度，這樣才能使自己成長，變得優秀。
楊家將讀後感 篇21
讀了《難忘的一課》我感到無比地憤怒。《難忘的一課》寫了抗戰勝利收復中國台灣後，一位中國台灣的年輕的老師教孩子們學習國語。這一幕是多么感人啊!但是由於清政府腐敗無能。在1860年與日本在船上籤訂不平等的《馬關條約》，把中國台灣忍痛割讓給日本。從此中國台灣就被日本整整統治了50年!這群可惡的日本人在中國的領土上橫行霸道，還不讓台灣同胞學習國語，這是多么可恨啊!
不過讓我興奮的是，我們八路軍打敗了日本人，取得了八年抗日戰爭的勝利。更讓我興奮的是在1945年時，日本無條件地把中國台灣島歸還給我們中國，台灣同胞們終於可以重新學習國語了。
我相信，在不久的以後，中國台灣將會像香港。澳門一樣回到祖國的懷抱!
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楊家將讀後感 篇22
軟，讓心懷美好。
柔軟，讓人生靜美。
柔軟，讓世界春暖花開。
早就傾慕林清玄老師的文字，一本《你心柔軟，卻有力量》將林清玄老師溫暖的文字送至我的身邊，催生出心底無限的力量。文字如月光，撒滿一室清輝，慰藉和熨帖布滿傷痕的靈魂，從此面對順境逆境都心靜如水，順其自然。
這些“入夢、入魂、入心”的話語，是作者靈感的觸動，是作者來自夢想的追求，更是作者精神世界的囈語。一點一滴，一字一句，融合生活中的懸念、玄想和殘心，等待有緣的人共鳴和律動。當琴瑟共鳴的瞬間，精、氣、神渾然一體，用柔軟包容生命中的不完美，用柔軟寬慰人生旅途中的鬱結。緩和，緩衝，快取，緩釋……超越的那一刻，找到另一個自我。
林清玄老師的文字，於卑微牽強的世間，尋覓到柔軟清淨的智慧之蓮，一切煩惱帶來的覺悟，滌盪所有的塵埃、霧靄和流嵐。小中尋幽，淡中得味，感知生活的價值和生命存在的意義。經過一而再、再而三的歷練，我們也終將成為一朵智慧之蓮，為這個世界增添一份芬芳和一份嫵媚。
花瓣，美麗著這個世界;雲朵，飄逸在天空;柔軟，讓力量匝地有聲。原來最平凡的一切里，才有著最奇絕的睿智呀!讀《修得一顆柔軟心》，教會讀者學會用柔軟包容用柔軟生活;讀《白雪少年》，在白雪覆蓋下蘊藏、涌動、萌生出無限的生機與活力;讀《在夢的遠方》，明白堅持的力量和神奇;讀《溫一壺月光下酒》，化實物為無形，將無形轉化實物，一切都讓歲月來詮釋和明證吧。
樸素的語言富含哲理意味，平淡的文字綿延前進的動力。不管你相不相信，每個人的心中都有一個林清玄，陪伴你一起生長，走向成熟。我心永恆，我心曼妙，我心柔軟。柔軟撫平流年傷痕，化解浮躁和焦慮，生活中的美好漸漸浮出水面，隨水面的落花一起蕩漾著，蕩漾著。
我不太懂生活的禪意，但是我順從餓來吃困來眠的簡單之道。因為喜歡，我看到《你心柔軟，卻有力量》一書中的每一個字，都是一朵美麗的花，正有香盈袖，一如四五月的薔薇滿架綻放。
楊家將讀後感 篇23
星期三的下午，我一口氣讀完了《魔法師的帽子》，這本書是由芬蘭的托芙•楊松寫的，翻開這本書時，我仿佛進入了一個美妙的故事世界，它是一個有關於友誼、和諧和友愛的故事。
故事是這樣的：一個春天的早晨，姆咪特羅爾從冬眠中醒來，他和小吸吸、小嗅嗅一起，在山頂上找到了一頂帽子——魔法師的帽子。這頂帽子可以把雞蛋皮變成五朵小彩雲，可以把姆咪家變成森林……令人驚訝的事情連連發生。
第七章是最有趣的，它是先講媽媽的手提包不見了，然後講魔法師從天空中降臨姆咪谷，拿手中的寶石之後換某甲和某乙手中的寶石。書里的魔法師以他那么強大的魔法完全可以把寶石王搶走，但他沒有這么做。而是用自己的行動感動了他們，得到了的回報。
我讀完這本書後，感觸很深，我們應該學習他們團結互助、熱愛生活、關心他人的精神。我們做人做事都要團結友愛，讓世界變得更加美麗和諧。在生活中，遇到困難不要驚慌，只要我們團結一心，不怕困難，就一定能把困難打敗，但如果我們不團結一心，沒有打敗困難的勇氣和毅力，這樣就反倒被困難所打敗，成為一個毫無用處的人。
我們生活在同一個世界裡，我們就應萬眾一心，做一個積極向上的人，維護我們大家的友誼，讓我們行動起來吧!
楊家將讀後感 篇24
7月12日，我看完了《新故事大王(小精靈的秋天)》這本書。
其中有一篇故事，讓我笑得肚子都疼了。這個故事就是《“立體香”電台》。故事講了有一個立體香電台，“您”點播，就可以聞到各種各樣香味。果然，大家聞到了花香、草香、鍋巴香、豆香、棗香、鮮魚香、豆腐香、青菜香、沐浴露香、米飯香、山芋香、餅子香等等，千千萬萬種香都能聞到。有一天，黑猩猩播音員說，該播出蒼蠅先生點播的爛柿子香了。蒼蠅們聞到了，一起說：“太香了，太香了，實在是太香了!”而其他動物被這股爛柿子味道熏得倒下了，有的動物中毒了。小兔打電話給黑猩猩說，得治治蒼蠅這個害人貨，它們可惡到了極點，大家被爛柿子味折磨得半死半活，我小兔非把它們也好好教訓一下，不半死半活不行，甚至來個全體蒼蠅大死亡!現在，我點播高效滅蠅劑!收音機里發出一股濃濃的滅蠅劑，雖然把蒼蠅全部熏倒了，可是，其他動物也是昏頭昏腦。只有戴著口罩的豬醫生沒有倒。豬醫生拿著一大包藥，急忙趕往電台，請播音員幫忙。藥味播出去後，動物們打了幾個噴嚏，都好了，紛紛來向豬醫生道謝!
蒼蠅是個把臭味當做香味來點播的壞傢伙!小白兔呢，是個不動腦子的急性子!豬醫生是個勇於承擔責任的好醫生!
通過閱讀，我體會到了，做任何事情，特別是自己喜歡的事情，也一定要考慮別人的感受。例如：自私的蒼蠅把難聞的爛柿子味讚美得“太香了，太香了，實在是太香了”，可是害得大家連喊“臭死了”，這樣的舉動要不得!假如我們也犯類似的錯誤，例如上課大聲嬉笑，下課追逐打鬧，影響他人學習和安全，那就要不得了!
我喜歡豬醫生的熱心舉動，是他及時為大家減輕了痛苦，雖然在大意中，“沒有關掉蒼蠅的電台”，“ 蒼蠅們大概也救活了”，可是他仍然是好心辦事，和“沒有腦子”的小兔不一樣!動物們紛紛向他道謝，受之無愧呀!為大家排憂解難的豬醫生真了不起!
文中的小兔犯下了一個不小的錯誤，因為急於報復蒼蠅，也把“聞眾”們害苦了!他的舉動告訴我們，做任何事情，不能只顧一時痛快，而不計後果。這樣做事情，往往會適得其反，或者事倍功半。
暑假裡，我堅持每天讀書、看故事，感受閱讀的快樂，既增進了自己的見識，通過思考，還明白了好多道理。我愛讀書!
楊家將讀後感 篇25
昨晚拿牛奶的時候，路過一個書攤，很多書都在打折。因為沒帶錢，只是很隨意地在書攤前停留了一下，一眼就看見了寧財神寫的一本書，書名叫《世界上最遠的距離》，封面上的幾句話，只看了一眼我就記住了：
世界上最遠的距離，不是生與死的距離
而是我站在你面前，你卻不知道我愛你
天吶!世界上最遠的距離，居然是最近的距離。世界上最遠的距離，不是用長度來衡量的距離，而是感覺的距離，不是兩個世界的距離，而是心與心的距離。心靈一旦產生距離，即便是就在眼前，也恍如隔世，比生與死的距離還要遠。
世界上最遠的距離，是心靈的距離。就只隔著一層肚皮，居然就生離死別了。
心靈的溝通，心靈的感應，真的比生死都重要。
心如果有靈犀的話，不點也應該暢通的。
但願，世界上所有相愛的人都沒有距離!
楊家將讀後感 篇26
俗話說：“龍生龍，鳳生鳳，老鼠的兒子會打洞。”這句話預示著命運是天生的，但也有俗話說：“龍生兒子，九子不同”、“雞窩裡飛出金鳳凰”。這說明命運不是一成不變的。這兩句話看似矛盾，但確實是人成長的真實寫照。
我們都知道，外部環境對一個人的音箱是極其深遠的'。因此，有人就說，既然環境對人的影響如此重大，那我的努力奮鬥還有什麼意義？其實不然。外界對自己的影響是存在的，但影響的程度則是自己可以控制的，自己在自我成長中可以起主導作用。
所以，有的人就抱怨自己沒有找到一個好的工作單位，總以為只有好的工作環境，才能出人才；平凡的工作崗位，是不可能造就人才的。
其實，各行各業的平凡崗位上，同樣可以出人才。“崩豆張”、“泥人常”，誰能說他們不是人才呢？所謂三百六十五行，行行出狀元！
平凡與偉大是同一事物的兩個側面，從橫向看，每天的工作都很平凡，但是吧每一件平凡的工作做好，做得比人家好，好上加好，就創造了不平凡；從縱向看，千里之行，始於足下，一切要從平凡工作做起，努力在平凡的工作中做出不平凡的業績。任何崗位都能出成果，出人才，出奇蹟，關鍵看你怎么乾。目標要遠大，工作卻是平凡的。不要抽象地追求“偉大”，而要把平凡工作做成偉大。
成功的事業未必一定燦爛，平凡的崗位也有壯闊波瀾。只要我們信念執著，只要我們激情永駐，只要我們懂得堅守，只要我們樂於奉獻，平凡就會因此而光華灼灼，就會因此而熠熠生輝。不要輕看那一滴水、一粒種子、一縷陽光、一顆小小的螺絲釘，正是這點點滴滴、絲絲縷縷、顆顆粒粒匯集起來，灌溉的是良田萬頃，照亮的是芸芸眾生，哺育的是新的生命，而守護的正是錦繡中華，朗朗晴空！
楊家將讀後感 篇27
最近讀了《李開復自傳》這本書，感受頗深，大致有以下幾點感悟。
1。中美教育方式的不同。李開復六歲之前在中國台灣讀書，接受的教育和我們現在的估計差不多，都是接受式的學習。六歲之後在美國接受的教育是開放式的，當然他也遇到了很多的麻煩像語言問題。但在老師同學的共同幫助之下很快的克服了。美國的教育讓他有更多的時間去思考，去實踐，他上高中的時候就和同學辦報紙開公司。這在我們中國是根本不可能的。當然並不是說我們的教育方式不好，開復在中國台灣學的數學到美國之後也在一定程度上增強了他的自信心。老師在課堂上提問在我們開來很簡單的問題，但美國的學生根本答不上來。當開復回答了問題後所有的學生都以驚訝的表情看著他，覺得他不可思議。
我們知道那么多的東西，在學校學了那么多的知識，可是到社會上我們幾乎用不到。我們13億這樣的一個泱泱大國，有那么多的碩士、博士。我好像沒聽說有誰拿諾貝爾獎，不是我們中國人笨。不是也有美籍華人拿這個獎項么，我們的教育、我們的經濟的實力還有很大很大的發展空間。
2。“追隨我心”的生活理念。開復先後在蘋果、微軟、谷歌等世界一流的IT公司工作，並且都取得了很好的成績。開復26歲就當上了副教授，再等幾年就能獲得終生教授的資格，這意味著一輩子的穩定。但開復為了讓這個世界因為有他的存在而不同，依然放棄穩定進入了蘋果公司。當在微軟已經做得很好，受到蓋茨重用的時候，開復發現自己在微軟的發展空間不大。依然“追隨我心”的進入谷歌，儘管要面臨著微軟的法律訴訟，開復也仍然不低頭。在Google工作幾年之後，依然“追隨我心”的辭掉高薪的職位，在中國開辦創新工廠，引領中國的大學生創業。
我在幹事情的時候就沒有做到“追隨我心”，有時候一直在乾自己不喜歡的事兒。面臨抉擇總是瞻前顧後，不能做出“追隨我心”的選擇。可能不只我一個人，有很多人也是這樣，一直在做自己不喜歡的事情。
雖然我們沒有開復那么有才，但如果我們都“追隨我心”的在乾自己喜歡的事情，我想或許可以最大化我們的價值。
3。開復很愛國。開復雖然沒有在大陸生活過，但在他父親的影響下，他對大陸有一種特殊的感情。無論是在微軟還是在Google，他都沒有忘記自己的大陸同胞。甚至在他的影響下，有好多在美國工作的華人都追隨開復回到了中國，為中國做出了很大的貢獻，也培養了好多IT精英。現在開復正要帶領著我們中國的大學生進行創業，讓我們中國因為開復的存在而再一次的發生巨大的改變。
《李開復自傳》這本書我個人認為非常好，很值得一讀。讀過之後有很多的感受，只是因為文筆不好，有些東西寫不出來。
楊家將讀後感 篇28
初讀《受戒》，看著文中光怪陸離的和尚生活，腦中真只有“荒誕”二字。首先，從中國人的傳統觀念去看，和尚應該是正而八經、吃素念佛、不近女色、嚴守清規的。然而文中的和尚卻吃肉打牌娶老婆、殺豬抽菸唱淫歌，活象一堆江湖混飯吃的騙子。其次，小明子與小英子的“初戀進行曲”。小明子先是莫名其妙地當了和尚，後是與小英子日久生“情”。個人認為，這類型的透明戀情很有肥皂劇的味道。再次，是文中所謂“正經人”――“一個打兔子兼偷雞的”。“偷雞”這行當，是“正經人”所為嗎?……一個個“荒誕”的設定層出不窮，第一次看完《受戒》真的只是“荒誕”而已。
為了不讓自己僅僅停留“荒誕”的層面上，我便把課本上有關《受戒》的部分瀏覽了。對於課本上講到的一些觀點，我有自己的看法：
一、離題之說。
“小說的題目是《受戒》，但‘受戒’的場面一直到小說即將結尾時才出現，而且是通過小英子的眼睛側寫的，作者並不將它當成情節的中心或者樞紐。……”
課本列舉的這些例子，會讓人覺得離題。我覺得其實不是的。我覺得作者是故意讓人錯覺離題，然後再體味作者的用心良苦。“受戒”後，和尚本身就應該是過著平淡的清修生活的，可是他們“不正經”，於是題目與正文便產生了反差效果，而這種反差效果恰恰是表達了作者心中想諷刺的現象。
二、“桃花源”之說。
“《受戒》表面上的主人公是明海和小英子，實際的主人公卻應該是這種‘桃花源’式的自然純樸的理想生活。”
我不討論這“主人公”觀點正確與否，我要說的是我不贊同課本中“桃花源”的說法。照著《受戒》原文來說，和尚們不守清規，我若是當地的村民，我就會覺得活得不安穩。例如文中寫到：“一場大焰口過後，也就像一個好戲班子過後一樣，會有一兩個大姑娘、小媳婦失蹤，――跟和尚跑了。”與其說這是自由戀愛的結果，還不如說這分明是借著和尚的幌子來誘騙良家婦女。另外，對於和尚殺豬的描寫我也覺得不爽。不殺生，本身就是和尚的戒律，然文中的和尚殺了，“一切都和在家人一樣”，只不過在豬臨升天時假惺惺地多了一道“往生咒”。噁心!有這種偽善的和尚在身邊，這裡還是“桃花源”嗎?
三、“超功利”之說。
關於這一點，我是聽了同學的發言後深有感觸的。文中和尚有“攢錢”的“本事”，把“和尚”當作職業，可以白吃飯、分辛苦錢……這實質還是在追求功利。
以上，是我對課本的一些看法。
除卻課本，我又看了一遍《受戒》。我始終覺得“受戒”在文中只是一個“形式化”的東西，它對於“和尚”而言沒有多大的實際意義。作者應該是想借這些和尚來諷刺社會上一些名不副實、尸位素餐的人吧?
關於《受戒》文中選用的對聯，我也有一些自己的看法：
“大肚能容”聯和“一花一世界”聯，其實這兩副對聯就算不是明白地出現在文中讀者也會聯想到，但作者既然明白地寫了出來，那就不得不說了。“大肚能容”，容的是一群混飯吃的和尚;“開顏一笑”，笑的是和尚道貌岸然的行經。“一花一世界”與胡為的和尚成為了鮮明對比。這種反差還是在加強所謂“受戒”的形式化。最後就是小英子家的楹聯，“向陽門第春常在/積善人家慶有餘”，這副對聯有個跟和尚有點關係的傳說：宋朝是蘇東坡與高僧佛印是忘年交。佛印這天在做魚湯喝，東坡突然來訪逮個正著，佛印想隱藏自己做的魚湯，但是東坡早已發現。東坡沒有明白指出佛印的魚湯，但是就用這副對聯的上聯引出了“罄有魚”的答案。這個故事與文中和尚的行徑多少有些共通點，天下對聯何其多，作者偏偏選了這一副，我想大概也就是這個原因了。個人認為，這副對聯在文中一有暗示小英子與明海的緣分、二有照應荸薺庵和尚們不受清規的作用。
楊家將讀後感 篇29
游竄於書海之中，經常讓我把好書用那雙明亮的眼睛來欣賞，我為它們著迷，為它們感動，把它們看了又看，牢牢記在心中。書猶如藥也，善讀之可以醫愚。書令我無比喜歡，但我最喜歡讀的還是英國女作家JK羅琳所寫的《哈利波特與魔法石》，這本書令我痴迷······就像魔咒一樣吸引著我。
這本書講述了哈利波特一個不同尋常的孩子，一生擁有中阿瓦達索命不死的人，那一道閃電形的傷痕是無趣黑暗力量的余痕，是因為哈利波特媽媽的犧牲把他的死亡換成那道傷疤。他度過了一個十分委屈的童年，姨夫姨媽不喜歡他，表哥達力總是欺負他，就這樣過了20xx年。就在他11歲生日那天夜裡，霍格瓦茨魔法學校的看守員海格給哈利波特送來了一封信，告訴了他的身世，他很高興地入了霍格沃茨魔法學校。
在學校遇到了很多好朋友，比如傻頭傻腦的羅恩，聰明機智的郝敏，其中羅恩與郝敏和哈利波特成了鐵哥們。發生了很多事，發現了尼克勒敏的事，最終發現了魔法石，他們一起努力保護魔法石，在一道道障礙中，度過了重重驚險難關。進入了通往魔法石的入口，運用郝敏的智慧，開創了一個不同非凡的世界，在艱難關口羅恩倒下了，郝敏照看著羅恩。哈利波特自己走進了魔法石入口，走進去伏地魔出現了，最終用最純潔的心靈搗毀了伏地魔的美夢計畫，同時也拯救了大家，並獲得了大家的尊敬。
這是英國女作家JK羅琳所寫的《哈利波特》系列小說第一部，故事雖然是發生在一個虛幻世界，但是故事裡所蘊含的方方面面卻與我們的生活息息相關。如果沒有哈利母親無私的愛，他怎能活到現在?如果沒有海格的幫助，哈利怎能順利地進入魔法學校?在魁地奇比賽中，如果斯內普不念一個反咒保住了哈利的生命，他也許早被摔得粉身碎骨，如果沒有郝敏的聰明機智和羅恩的敢於犧牲，哈利就不可能通過一道道難關，打敗伏地魔，拿到魔法石。
這一切的一切都在教育我們，生活中我們處處離不開他人對我們的關心愛護和幫助才能使我們成功。這個故事也告訴我們要敢於面對現實，對困難不低頭，抬起頭，挺起胸勇敢地去面對，去征服，哈利波特正是這樣一個人。我們要向哈利波特學習，做一個正直、善良、勇敢，並且敢於面對困難，做一個堅韌不拔的人。
《哈利波特與魔法石》讀後感
記得第一次看《哈利?波特與魔法石》是很多年前的事了。那時候，差不多跟哈利那么大。還記得當時，看《哈利》是因為我被裡面的夢幻元素所吸引。
我覺得《哈利?波特與魔法石》裡面的一切都那么神奇。在古堡般的魔法學校，大禮堂的天花板閃爍著耀眼星星，白色的幽魂在學生們的頭頂飄蕩，寬大的餐桌上憑空出現了美味的佳肴，貓頭鷹當信差。杯子、帽子、信刊都自己開口說話。飛天掃帚是他們的交通工具，多的都可以和天上的鳥相比，騎著它可以快速飛行，不到幾分鐘就可以到達你想去的地方。西洋棋會聽從主人的話，主人讓它到哪它就會到哪。命令一下自己就會挪動，會說話的肖像需要學生說出口令才能通行……從上課到吃飯到睡覺，一切都充滿了魔法。還有慈祥和藹的校長鄧布利多，嚴厲正直的副校長，處處呵護哈利的海格，還有不知怎的總是看哈利不順眼、不斷找他茬兒的斯內普教授，不過在那裡，最令哈利高興的是，他結識了兩個朋友——忠厚善良的男孩羅恩和聰明伶俐的女孩赫敏。
靜下心來品讀這本書，你不但裡面的魔法吸引，你還會被哈利和羅恩以及赫敏的純真的友情所吸引，你還會被他們三個人的勇氣所感觸到。在面對一切難關時，他們“為了朋友、為了拯救這個魔法世界，不惜一切代價。”的友誼和精神顫動我的心。他們面對邪惡和苦難永不退縮的精神讓我始終難忘。在面對可怕的伏地魔的時候，即使沒有大人身邊，也沒有絲毫的畏懼，他們只有一個信念：“我們要戰勝一切，戰勝邪惡，用我們學到、懂得、知道的魔法和常識來戰勝我們的敵人，只要我們齊心協力，就可以戰勝邪惡，正義永遠戰勝邪惡。”
對不幸的命運越是抱怨，越是覺得痛苦;越是想逃避，越是覺得恐懼，不如去面對它、迎戰它、克服它，使一切痛苦低頭稱臣，使燦爛的花朵盛開在艱苦耕耘過的土地上。哈利·波特正是這樣，他面對困難不低頭，反而抬起頭、挺起胸勇敢的去面對，征服它。山中沒有筆直的路啊，然而，有彎曲，才有雄壯，有秀美、有起伏，才有波瀾，正如溪流有阻礙，有不平，才有歌聲!我們的道路不是平坦的，是有起伏、坑坑窪窪的，但我們不能向困難低頭，要向哈利——波特學習，做一個正直、正義、勇敢面對困難、藐視困難的人!勝利永遠是屬於堅韌不拔的人。
讀完這部小說，我知道，只有團結在一起就能客服任何困難，難道眾人拾柴火焰高的效果。還有，不論面對什麼困難與挫折，勇氣與機智使我們成功的魔法。
楊家將讀後感 篇30
前幾天，我剛讀完冰心的一篇散文——《小桔燈》，讀完後，我深有感觸。
冰心，原名為謝婉瑩，被稱為“世紀老人”，現代著名詩人、作家、翻譯家、兒童文學家。她崇尚“愛的哲學”，母愛，童真，自然是其作品的題主旋律。她非常愛小孩，把小孩看做“最神聖的人”，同時也成為了小讀者的知心朋友，深受人民的敬仰。她的作品中充滿了對大自然的熱愛，以及對母愛與童真的歌頌。冰心說過：“除了宇宙，最可愛的只有孩子。和他說話不必思索，態度不必矜持。抬起頭來說笑，低下頭去弄水……”可見，冰心是多么喜愛孩子呀!
《小桔燈》里有這么一段：“爐火的微光，漸漸地暗了下去，外面更黑了。我站起來要走，她拉住我，一面極其敏捷地拿過穿著麻線的大針，把那小桔碗四周相對地穿起來，像一個小筐似的，用一根小竹棍挑著，又從窗台上拿了一段短短的洋蠟頭，放在裡面點起來，遞給我說：“天黑了，路滑，這盞小桔燈照你上山吧!” 我讚賞地接過，謝了她，她送我出到門外，我不知道說什麼好，她又像安慰我似地說：“不久，我爸爸一定會回來的。那時我媽媽就會好了，一定!”她用小手在面前畫一個圓圈，最後按到我的手上：“我們大家也都好了!”顯然地，這“大家”也包括我在內。淚水在我眼中打轉……”讀完這段後，我遲遲想不明白，為什麼冰心奶奶會哭呢?也許是因為她被小女孩的安慰所感動了，被小女孩懂事的表現所感染了，所以她最後才會這么寫道：“但是從那時起，每逢春節，我就想起那盞小桔燈。十二年過去了，那小姑娘的爸爸一定早回來了。她媽媽也一定好了吧?因為我們“大家”都“好”了!”不管多少年過去了，冰心奶奶一直牢記著小姑娘全家，只因那盞小桔燈。多么細緻的描寫呀!冰心的作品，以一種奇蹟的模樣出現，生著翅膀，飛到每一個孩子的心上去，成為無數歡樂的恩物，所以“冰心”這個名字，也成為無人不知的名字了。我們的爸爸媽媽不管做什麼總會想到我們，把好的留給我們，儘量去關心我們，我們是不是也應該去報答他們呢?
巴金說過：“我們喜歡冰心，跟著她愛星星，愛大海，我這個孤寂的孩子，在她的作品裡找到溫暖，找到失去的母愛。”李素伯也讚美過冰心：“冰心的文字是那樣的清新秀麗，筆調是那樣的輕倩靈活，從那邊著畫意與詩情，真如鑲嵌在夜空里的一顆顆晶瑩的星珠。猶如一池春水，風過後，漾起錦似的漣漪。”讓我們牢記“冰心”這個名字吧!
冰心是知名的女作家，而我對於她的認識是從《小桔燈》開始的。在我的印象中，第一次讀《小桔燈》是小時侯在媽媽的鋼筆字帖中。我記得，我那時基本上能夠通讀整篇文章，但是其中所蘊涵的精華，卻略知一二。現在重讀《小桔燈》，感覺上深了一點，也更容易理解了。
其實，不久前，我剛剛讀過冰心的一些其他的小說，散文。可對於她的《小桔燈》，卻讓我忍不住反覆看了好幾遍，可我說不出來它和其他作品有什麼區別。可是一看到它總能夠想起小時侯的事情，所以它給我的印象卻十分深刻。
可是過了這么多年，直到如今，我還沒有弄清楚它是敘事散文還是兒童小說，但對我來說已經不重要了，因為我已經了解到這篇文章為我國當代兒童小說創作提供了可貴的經驗，是令人深思的文章，而且它也給我帶來了深刻的教育。
這篇文章結構清晰，文字短小精悍，帶給了我們人生的道路上的啟迪。
它是先通過對小姑娘簡樸的外表和簡練的對話的淡描，袒露出她的一顆純潔機敏的心。再者描繪了小女孩在濃霧迷茫中，在大黃果樹下的破陋的小黑屋裡，如何敏捷地用大紅橘子制燈，穿燈，提燈，點燈的一系列動作，以及送燈時那一段意味深長的話語。
通過作者的那段簡短的獨白“我提著這靈巧的小桔燈，慢慢地在黑暗潮濕的山路上走著。著朦朧的橘紅的光，實在照不了多遠，但這小姑娘的鎮定、勇敢、樂觀的精神鼓舞了我，我似乎覺得眼前有無限光明!”令我回味無窮，而且我明白了，常言的“光明”不一定要是強烈刺眼的光源所散發出的光芒，有時，內心的鎮定、勇敢、樂觀向上的精神，也會給我們帶來一大片光明，帶來衝擊黑暗的光芒。而文中的那盞實在照不了多遠的小桔燈，在小姑娘的精神映照下，頓時光華四射，驅散了眼前的黑暗，成為作者和我心上的明燈。
楊家將讀後感 篇31
狄更斯自己的童年艱難困苦，少年大衛的生活也同樣不容易，父親在他未出生前就去世了，8歲時母親改嫁，繼父摩德斯通先生嚴酷殘暴，繼父的姐姐摩德斯通小姐也一樣鐵石心腸不近人情，大衛成長過程中遭遇過許多不友善的人——殘忍的校長，狡詐的朋友，還有心懷歹意的尤賴亞希普。
然而在大衛的生活中也不乏善良的人：有可愛的保姆辟果提，少言寡語不善言辭的巴古斯先生，有貌似嚴肅，但卻菩薩心腸的姨婆，有生活不如意的米考伯夫婦，他們時而興高采烈，時而憂慮不安，卻始終期盼著＂轉軌＂的到來。天真溫柔的阿格尼斯，一位聰慧的知心朋友，還有朵拉，一位最最可愛的女孩，金髮碧眼，甜美漂亮，天真無邪。
默德斯通先生騙娶大衛的母親是覬覦她的財產；愛米麗的私奔也是正因禁不起金錢的誘惑；威克菲爾一家的痛苦，哈姆的絕望，無一不是金錢造成的惡果；而卑鄙小人尤利亞·希普也是在金錢誘惑下一步步墮落的，最後落得個終身監禁的可恥下場。這些故事暴露出金錢的罪惡，也是狄更斯對當時社會那種腐敗現象的不滿和憎惡。但值得欣慰的是密考伯先生對於金錢的態度，他雖然負債累累，卻以樂觀的`心態應對世間的種種磨難。這個人物形象寄託了狄更斯對當時社會的完美嚮往與追求。
《大衛·科波菲爾》還通過大衛的半生經歷，揭露了英國教育制度的腐敗，童工制度的殘酷。大衛童年所進的薩倫學校，是當時英國學校的真實寫照。通過大衛當童工時饑寒交迫、受盡屈辱的遭遇，控訴了資本家利用兒童廉價勞動力進行剝削的真相，指責童工制度扼殺兒童才智，摧殘少年身心，侵犯人權，不合人道。
小說還通過大衛·科波菲爾這個形象，證明了正直的資產階級知識分子在困難的社會環境中，通過艱苦發奮、虛心向上、個人奮鬥取得了事業上的成功，生活上的快樂。大衛集中體現了狄更斯的人生態度和人道主義。批判了社會的黑暗，在小說中既表現生活中的惡，也表現了生活中的善。並指出善最終能戰勝惡。
楊家將讀後感 篇32
今天我走進了新華書店這個充滿著書香的城堡，開始了“尋書 記”，我漫無目的尋找著，在一個不起眼的角落裡發現了這本書——《吹牛大王歷險記》。
這本書的主人公是“吹牛”大王 敏豪生男爵。他是 18 世紀德國漢諾瓦地區的莊園主，也是一個語言幽默，樂觀開朗的騎士。
其中海上歷險之六的故事在我的印象里最深刻。他又讓我想起了神話中的順風耳;童話故事中的飛毛腿;《動物大揭秘》中的水下神槍手; 知名卡通人物大力水手波佩。他們六人的冒險奇遇讓人興味盎然。這個故事講的主要是 順風耳飛毛腿神槍手 大力士五人巧妙利用自己的優點，幫助 敏豪生。
裡面還有很多故事。有的情急生智;有的誤打誤撞;有的大智大勇。大多膾炙人口。
在我認為敏豪生男爵不是一個吹牛大王，而是一個想像力豐富的人。
新華書店仿佛就是一扇知識的大門每當拿著鑰匙開啟大門就會有新的發現。以後我還會多讀書，讀好書讓自己在邁一步階梯。變成一隻在天空中飛翔的鳥兒，變成一隻在瀚海里遨遊的魚兒。
楊家將讀後感 篇33
張愛玲的小說《金鎖記》是以主人公曹七巧的悲劇一生為主線，作者運用細膩含蓄的敘事手法為我們描繪了一個不幸女人的悲涼命運。表現了現代兩 性隱秘心理的基本意蘊，塑造了一個被扭曲人性而又不自知的悲劇形象。小說的主人公曹七巧本是麻油店出生的人家，她的哥哥曹大年因攀附豪門貪財重利而不惜犧牲妹妹一生的幸福，將她嫁到姜家大院。小說的開始，曹七巧通過一次婚姻的契機闖入姜家這個封建家族的內部，這也就標誌著她悲劇人生的初始和發端。然而這場以金錢為紐帶的婚姻順利交接暗示了曹七巧不幸命運的過早開場。她的丈夫，姜家的二少爺因為先天骨癆而殘廢，使她陷入了欲愛卻不能愛的情感困境。姜老太太為“籠絡”她，就將她扶為正房太太。姜老太太的舉措從表面上看是為了拉攏她，實際上不過是利用家族的權勢來控制和打壓曹七巧的自然情感，讓她在家族的宗法禮教和人倫綱常雙重無形的枷鎖下不敢越雷池一步。這種無形的枷鎖不僅桎梏了她的人生自由，同時也壓制著她的情 欲自由，這為她以後扭曲病態人性的形成埋下了伏筆。她雖然暗戀著姜家的三少爺姜季澤，但她始終無法超越世俗禮教的藩籬，她對姜季澤的愛慕也只不過是“發乎於情，止乎於禮”而已。可以說，從曹七巧嫁到姜家之日起就注定成為這場家族內部利益集團之間爭鬥的參與者之一。毫無溫情的人際關係，妯娌之間的明爭暗鬥以及曹七巧自身固有的人格缺陷，使得她慢慢滑向悲劇的深淵。家族權力和金錢意志的雙重異化，逐漸內化成曹七巧深層的人格特質。她也就從一個封建宗法禮教和金錢利益交換的受害者演變為它們利益自覺的維護者。這一過程的順利完成推動了小說主人公悲劇命運進一步向前發展。
十年以後，隨著她的丈夫和姜老太太的相繼去世，她分到了自己應得的一份家產，從此般出姜家自立門戶。她用十年的寶貴青春換來了物質利益的補償，但卻並沒有換來她被壓抑情 欲的解放。過去冷淡她的姜季澤現在上門來向她傾訴所謂的“愛情”，精明細心的曹七巧在心旌搖盪之餘發現所謂的“愛情”不過是一場精心設好的騙 局，當她戳穿姜季澤的愛情陰謀以後，她也就徹底放棄了對愛情的幻想和欲 望。面對自己曾經所愛的人的無恥行經，她也只能選擇從幻覺的慾念走向仇恨的極端，用既得的物質利益來極力填補情 欲的失落和虧空。現實在她的眼裡已成了鬼蜮的世界，她也就將現實的一切可靠歸結到對金錢的狂熱膜拜。她認為：“人是靠不住的，靠的住的只有錢。”為了得到金錢，她不惜成為一個不折不扣的戴著黃金枷鎖的“奴隸”。從一定程度上說，曹七巧的悲劇命運是現實必然的結果。一方面，在姜家大院她的自然情 欲長期受到壓制，始終游離在情感的邊緣，雖為“局中人”，實為“局外人”;另一方面，姜季澤藉助虛假的情感來騙取她的既得利益和物質財產，是她所無法負重的情感欺騙。雙重的現實打擊加速了她扭曲變 態人性的形成。在對待自己的子女方面，她卻有著濃厚的“戀子嫉女”情結，在財欲和情 欲的壓迫下，她的人性最終被扭曲，行為變的乖戾、自私、刻薄和殘忍。她不僅橫加干涉和破壞兒子長白的婚姻，誘逼他供出床第之事，而且還致使兒媳芝壽被折磨而死，並且還拆散女兒長安的愛情，棒打鴛鴦。她用她那“扁平而又尖利的喉嚨”割斷了兒女的婚姻幸福。她的種.種行為可以說是她自身扭曲病態人性在作祟。在現實的世界裡無法獲得自己情 欲滿足的情況下，就將這種深層的自私慾 望投射到自己的子女身上，另外她還有著深深的“自卑情結”，為了改善這種長久的心理劣勢，不惜將他兒女們一生的婚姻幸福送上自己所設好的命運祭台。她在殘酷扼殺自己情 欲的同時，也無法容忍兒女們的生命樂趣，兒女們的婚姻幸福在她眼中全變成了惡毒的嘲弄。這些充分暴露了她人性中陰鷙、卑瑣、和殘酷的陰暗面，深化了小說故事情節的悲涼意味，渲染了主人公曹七巧的悲劇色彩，同時也暗示了她必然的悲劇命運走向，最終為她的悲劇性人生畫上了一個悲涼而又完滿的句號。
小說的結尾從表面上看好象是一場悲劇的終結，但是人死了制度還在，觀念還在不斷蔓延，所以命運和故事還將繼續續寫，而悲劇仍舊是一出又一出的上演。曹七巧的人生悲劇雖然已經完結，然而她的兒女們的悲劇卻還在繼續上演，這種悲劇的輪迴性和重疊性為小說的故事情節留有更多悲涼的意味，也為我們留下更多充斥著懸念色彩的人物和故事結局。誠如張愛玲所說：“人生是一個蒼涼的手勢。”這種“蒼涼的手勢”充斥著悲劇的重疊性和輪迴性，也充斥著一個個生命難以負重的死寂。縱觀曹七巧的悲劇一生，既有來自現實深層的不合理性因素的影響，也有源自於她本身所存在的不徹底的人格取向，她走進了“被食、自食、食人”的命運怪圈，在原欲的折磨下，毀掉了自己的生命，又拉上兒女們的一生幸福作為自己最後的陪葬品。正如傅雷所說：“她成了封建遺老家庭的一種犧牲品，沒落的宗法社會裡微不足道的渣滓。”現實世界的打擊和扭曲人性的雙重絞殺，最終導致了她無可挽回的命運悲劇。
楊家將讀後感 篇34
如果讓你在深山中生活，你會怎樣?如果讓你在沒有人的陪伴下在深山裡生活，你會感覺孤獨嗎?那么，一隻老鷹會給你帶來快樂嗎?我想你們應該會回答“不會”不過那可不一定。這你就有一位呢，想了解他的話，就和我一起來吧!!
男孩山姆在五月的一天離開了家裡，他要去尋找曾祖父遺留下來的葛博禮農場。在離開之前，山姆只帶了一把小刀、一捆繩索、一把斧頭，一些打火石和崗片。僅僅這些他就出發了……
你們說他在山中生活的快不快樂?孤不孤單?有沒有夥伴?那我就告訴大家，他快樂得不得了，一點點都不孤單，而且還有許多的“夥伴”不過這個夥伴呢，有點奇怪。它是一隻鷹和一隻黃鼠狼，怎么樣?你有沒有這樣的夥伴?自我感覺一個能和動物交朋友的人一定非常了不起的人，即使你擁有高超的本領，但也未必能和動物交朋友呀!本書中，山姆是一個非常非常勇敢的男孩子。在面對生存環境的阻撓下，利用自己學到的野外求生知識，讓自己在常人無法生存的深山你頑強的生活了下來。這種生活是沒人陪，沒人說話，就是與人隔絕的地方。在這種地方生活，最難熬的就是孤獨。但卻又可以體會到常人無法體會到的東西。如果一個人沒有堅定的意志，沒有野外求生的知識 ，沒有急中生智的能力，那恐怕是無法在無水、無食、無衣、無人……在沒有一切的地方生存的餘地下，不能放棄，一定要抓住一絲希望。或許一絲希望，就救活了自己!
看了《山居歲月》 明白了野外求生是何等的重要，或許野外生存的知識，是你的探究法寶呢!!
楊家將讀後感 篇35
俗話說：“讀史使人明智。”閱讀史書，以史為鑑，可以鑑往知來。在浩如煙海的中華史籍中，《史記》無疑是最璀璨的明珠之一。司馬遷以“究天人之際，通古今之變，
成一家之言”的史識，寫就了史記。我國歷史上第一部紀傳體通史，記載了上自上古傳說中的黃帝時代，下至漢武帝元狩元年間三間多年的歷史。
在《史記》中，我最喜歡的片段就是《殷本紀》了，《殷本紀》中的紂，天資聰穎，有口才，行動迅速，接受能力很強，而且氣力過人，能徒手與猛獸格鬥。他的智慧足可以拒絕臣下的諫勸，他的話語足可以掩飾自己的過錯。他憑著才能在大臣面前誇耀，憑著聲威到處抬高自己，認為天下所有人都比不上他。他嗜好喝酒，放蕩作樂，寵愛女人。他特別寵愛妲己，一切都聽從妲己的。他讓樂師涓為他製作新的俗樂，北里舞曲，柔弱的歌。他加重賦稅，把鹿台前庫的錢堆得滿滿的……就是這樣一個有本事，能文能武的人。卻如此荒淫無度!
司馬遷筆下的人物個個栩栩如生，有著鮮明的個性。生動的語言，優美的文字讓讀者讀起來仿佛置身於一個個優美的意境中。隨著情節的起伏，我的心情也在為之而改變。喜著主人公的喜，憂著主人公的憂，感受著主人公的感受。輕鬆幽默的語言，緊張刺激的情節，仿佛把我帶到了那個遙遠的時代。各個時代的背景特色;各個國家的風土人情;各個民族的風俗習慣，在《史記》中表現得淋漓盡致，繪聲繪色。讀一讀《史記》吧，你會發現更多奇趣奧妙!