瓦爾登湖讀書心得總結 篇1
利用假期安靜的讀完《瓦爾登湖》後，有所有感觸。
「不必給我錢，不必給我名譽，給我真理吧。」梭羅在書中這樣表述。真理是什麼?是我們一直追求的!只有心真的靜下來的時候，才能真正的領悟，細品《瓦爾登湖》除去那躁動的灰塵，披上那自然的清新。我想真理應該是熱愛自然，創造生活。
「水能性淡為吾友，竹能心虛即我師。」這恰似這坐落在康科德的小木屋，梭羅就是在這裡進行了兩年兩個月又兩天的獨居生活。他記錄從春到冬的這一輪的風景，他的超驗主義實踐建立了一種與現代物質生活日益豐富對立的簡樸方式，還原生活的原始狀態。他將自己放在一個杳無人煙的地方，他擁有的只有一個簡陋的小木屋，一張小小的床，一張普通的書桌和一些零落的稿紙，僅僅只有簡單的陳設，僅僅只是他執著的信念，僅僅憑藉著人對自然的欲望和熱愛，完成了這偉大的實踐，完成了這對自然的追求，完成了這本傑作，這不得不讓後人稱他為「自然隨筆的創始者」。在對世事的牴觸中，在對大自然的'滿心歡喜時梭羅筆下的每個物體，都被賦於了生命的脈膊，就如《詩經》中的「靄靄停雲，蒙蒙時雨」一樣，即使雲雨也有了各自的喜怒哀樂，作者自然沉醉其中。
梭羅用自己的一生去詮釋什麼是淡泊。他的思想如一個個亮麗的水晶，感召著世人的心，讓人沉浸，心靈正被一點一點洗滌，靈魂正被一點一點安靜。淡泊是一種至高的境界，古往今來多少人去追求，但又有幾人能成功?梭羅就是一個偉大的實踐者。
梭羅親眼目睹，一個心靜知足的人，在那裡生活得宛若在皇宮裡一樣，生活得如此開心又如此心滿意足。 感謝《瓦爾登湖》給我帶來的精神支持。 《瓦爾登湖》藍色的封面，一股清涼的湖水已然匯入心間，澄澈見底，將心境蕩滌得如一泓秋水，不染纖塵。正像徐遲先生在《序言》中所說：「《瓦爾登湖》是一本靜靜的書，一本寂寞的書，一本孤獨的書，是一本寂寞、恬靜、智慧的書。」它只適合在「寂寞和恬靜」時閱讀，靜靜地讀，靜靜地思考。我想，從這個書上來說，《瓦爾登湖》是屬於大自然那純淨的心靈的。
回歸自然的純潔，回歸淡泊的境界休息就是盛宴，一切順其自然， 最崇高的心靈，最能怡然自得。如果我們少一些貪婪，少一些索取，如果人間多一處瓦爾登湖，人類就會多一條後路。
瓦爾登湖讀書心得總結 篇2
所有的孩子都要長大，只有一個例外--他就是英國的詹母斯·巴里筆下的小男孩彼得潘。
彼得潘是個頑皮、淘氣、會飛翔、勇敢、有紳士風度、又有些傲氣的小男孩，他住在一個叫做“夢幻島”這樣的可愛小島上。據說要是小孩子死了，他陪著他們走一段路，小孩子就不會害怕了。
有一天，彼得潘的影子被溫迪家的“狗保姆”娜娜叼回家中。晚上，彼得潘來找自己的影子，找到影子後他想方設法地把影子粘上，就哭了起來。哭聲把溫迪吵醒了，彼得潘告訴溫迪原因後，溫迪細心的把他的影子縫了上去。
後來彼得潘、小仙女可鈴鐺、溫迪、還有她的兩個弟弟約翰和麥可飛向夢幻島後，開始了冒險的旅途。他們看見了美麗可愛的美人魚小姐，陰險毒辣的海盜船上的船長霍克……在夢幻島上彼得潘和朋友們一起和霍克船長展開了殊死決鬥，最終彼得潘贏得了勝利。
每個孩子都想飛翔，也幻想著自己的“夢幻島”。彼得潘有著很大的勇氣，我看了這本書後在想像中描繪著自己心中的彼得潘。
永遠不長大得男孩，沒有了愛情，便沒有了煩惱，飛翔在夜空中，身邊跟隨著詭異的小精靈，飛翔的身影和著自由的笑聲，成就了男人的夢想，也變成所有女孩的噩夢。
看到潘笑，那是多麼純粹的笑，嘴角上揚，沒有憂傷只有快樂，我喜歡那種笑，我的心都化了，我想:當我們面對面，即使什麼也不說，但可以發自內心的笑，我對你笑，你對我笑，那是多麼幸福……
是我在變?還是你們在變?還是我們都在變?我們沒有了小小童年的無憂無慮，我們有了煩惱，我們有了嫉妒，成了小叮噹，我們有了憤怒，成了虎克船長，我們不在是我們的彼得潘，而是溫蒂，溫蒂離開潘，終究會長大，只有彼得潘，只剩下彼得潘，永遠年少，永遠有著清澈的笑……
瓦爾登湖讀書心得總結 篇3
《查理和朱古力工廠》主要是講查理和旺卡先生一起參觀他的工廠，因為旺卡先生想要選出一個接班人，就邀請了五名小朋友及其家人去參觀工廠，同時也考察了五個小朋友，最後淘汰了四個小朋友，選中了查理。
工廠的船是糖果做的，瀑布是朱古力做，工人就是3分米的小矮人，這個工廠實在太神奇了!因為朱古力瀑布實在是太美味了，一個貪吃的小朋友想嘗一口，不聽人的勸告，被巨大管子吸進去了;第二個小朋友太愛吃口香糖了，其實那個是還沒有完全成功的試驗品，他任性的一把搶去，把它吃掉了，後來他膨脹成了一個大氣球;另一個是想要松鼠，卻被松鼠推進了垃圾桶;第四個是個電視迷，電視是糖果的，他鑽了進去，變成了很小很小的人。
瓦爾登湖讀書心得總結 篇4
《小婦人》，剛看到這本書時，我在想，這本書為什麼以「小婦人」為書名呢?一定是因為它講的是一位小婦人的故事。據我猜想，裡面的故事可能會很悲傷，最起碼有一些憂鬱的成分。可是，當我真正打開這本書，讀完它的內容介紹後卻發現，書的內容和我的猜想截然不同，這本書講的是馬克太太的四個女兒快樂成長的故事。那麼，文中的小婦人是誰?難道是馬克太太?帶著疑問，我走進了馬克太太一家人的生活。
題目雖然是「小婦人」，但書中的主人公卻不是馬克太太，而是她的四個女兒----大女兒曼格，美麗善良，有點兒虛榮;二女兒瓊，正直爽朗，個性強，喜歡讀書、寫作，夢想成為知名作家;三女兒佩絲，膽小害羞，心地善良，喜歡音樂;四女兒艾米，擅長繪畫，愛漂亮，愛打扮，常常惹一些小痲煩。故事以四個女兒在一年內的成長變化為線索，重點講述了這一年中發生在她們身上的有趣的事情。比如聖誕節里先是抱怨沒禮物，然後又爭著為媽媽買拖鞋，為媽媽準備聖誕禮物，還積極排練聖誕節的節目，熱心地把聖誕早餐送給可憐的哈美魯一家人;佩絲克服膽怯，勇敢地接受鄰居勞倫斯先生送給她的禮物---一架舊鋼琴;艾米惹禍後，嫌瓊不讓她一塊兒外出把瓊寫的小說全燒了，後來艾米掉進了冰洞，瓊很後悔，兩個人和好了;曼格體驗「上流社會」後，真正體會到，其實自己貧窮和踏實的生活才是最為可貴的;瓊寫的小說發表了，她實現了成功的第一步。
留給我印象最深的是四姐妹暑假的快樂生活。在美麗的長假中，起初她們都想過自由散漫的生活，可後來發現這樣的日子並不舒服，但誰也不願意承認她們的決定是個錯誤，最後還是智慧的媽媽---馬克太太想出了一個法子----給女僕漢娜放了一天的假，然後自己也呆在屋子裡，後來藉故出去了，一天不在家。這樣一來，四姐妹不得不忙起來，做飯的做飯，收拾客廳的收拾客廳，一天的忙碌加上媽媽的諄諄教誨，她們明白了：要過幸福快樂的生活，必須付出艱辛的勞動。接下來的日子裡，姐妹幾個果然改變了原先的生活方式，各人安排各人的生活，讀書的、學烹飪的、學縫紉的……開始了她們勤快的生活。
最使我感動的是，爸爸病危，媽媽去華盛頓照顧爸爸，佩絲髮燒，高燒不退，艾米染上了猩紅熱，全家人齊心協力共度難關。這時，曼格早把榮華富貴的思想拋到九霄雲外，瓊寸步不離佩絲的病榻，越來越覺得佩絲的可愛之處了。可憐的艾米住在馬克姑姑家，忍受著刻薄的馬克姑姑無盡的嘮叨。不過一想到生病的佩絲，想到從前佩絲的好，她覺得自己要堅持住，要忍耐住。鄰居好朋友羅拉也來幫忙，不住地安慰她們一家人。讓我們感到欣慰的是，這個溫馨的家庭經過了分離與病痛的考驗，終於迎來了歡聚的幸福。爸爸平安健康回家了，佩絲的病好了。後來，四個女兒在父母的精心呵護下與用心教育下，逐漸改變、長大成人。她們已經擁有了正確的生活信念和勇敢、善良的品質，相信在未來的生活中一定會幸福和美滿的。
小婦人，好媽媽。讀完這本書，我心中的謎團解開了，小婦人就是馬克太太。文章正是通過四個女兒健康成長的故事，歌頌了小婦人馬克太太這位偉大的母親，智慧的母親，聰明的母親。我要向她學習，努力做一個好媽媽，教育好自己的女兒，讓女兒健康、快樂地成長!
瓦爾登湖讀書心得總結 篇5
記得有一次，我和我的好友—小紅手牽著手一起去上體育課，就在這個是個時候，我看到了一張廢紙，上面還有一些淡淡的污漬，我瞥了瞥那張白紙，拉著小紅的手轉身離去，這是小紅掙脫了我的手，走到了那張廢紙旁邊。
「小紅，那是你的紙?」我有些驚訝地問。小紅微微一笑，回答：「不，那不是我的紙，但老師昨天不是說過了嗎，彎彎腰，撿撿紙，校園將變得更美麗!」說完了這句話，小紅把那張廢紙撿了起來，扔進了垃圾桶去，接著，她又補充了一句：「校園的美好是我們共同創造的!」
看著小紅的舉動，和她所說的話，我不禁慚愧不已：小紅擁有許多好的習慣，而我，卻根本沒有顧及到校園的美麗，平時，總是把我作為上的垃圾推給其他同學，說那不是我扔的，而且我相信，小紅能把垃圾撿起來，並不是一天的努力，而是長久以來的積累，她撿起來的不是一張廢紙，而是許多人都擁有不了的好習慣。
沒想到，隔天，老師在廣播表揚了小紅，原來，那是老師設計的圈套，看最後誰會撿起那張廢紙，我並不嫉妒小紅，而是在心裡暗暗發誓：「以後我要做個好孩子，把我的好習慣傳染給身邊更多的人。
瓦爾登湖讀書心得總結 篇6
英國著名兒童文學大師羅爾德?達爾是一個瘦瘦的，總是笑著的老頭兒。在他的作品中，有一部讓小朋友邊看邊流口水的書—《查理和朱古力工廠》。
這本書講述了一個貧苦人家的小孩查理，因為一次偶然的幸運機會——獲得了他家附近的世界上最大的朱古力工廠老闆的金獎券，從而與其他四位幸運兒：小胖子奧古斯塔斯、小姑娘維魯卡、不停嚼口香糖的莉特和淘氣小男孩邁克一起踏上了奇特的朱古力工廠參觀之旅，最後意外獲得了整個朱古力工廠的幸運故事。故事人物描述活靈活現，情節引人入勝，朱古力工廠描寫像我在裡面參觀一樣。老闆威廉?旺卡製造朱古力和他為了尋找合適的朱古力工廠接班人而施展的聰明才智;貪吃的小胖子奧古斯塔斯，驕縱的小姑娘維魯卡，愛使壞的莉特，對電視入迷的邁克和平時對他們放縱，嬌生慣養的父母。
雖然貧窮但從小懂事，懂得和家人分享，熱愛家人的查理及給予查理良好教育的爸爸媽媽爺爺奶奶。朱古力工廠中飛流直下的朱古力瀑布、流著棕色糖漿的河、大片大片的口香糖草地還有牛奶堆成的山、來自蠻荒叢林酷愛可可豆的小矮人，像放電視節目一樣一幕幕展現在我眼前。讓我看了還想看，讓我著迷、開心。
瓦爾登湖讀書心得總結 篇7
這篇文章我讀了之後，非常感動。
主要講了就是：那年，祖母去世了，父親的差使也交卸了，正是禍不單行的日子，父親說，「事已如此，不必難過，好在天無絕人之路。回家變賣典質，父親還了虧空;又借錢辦了喪事。這些日子，家中光景很是慘澹，一半為了喪事，一半為了父親賦閒。喪事完畢，父親要到南京謀事，我也要回北京念書，我們便同行。我們過了江，進了車站。我買票，他忙著照看行李。行李太多了，得向腳夫行些小費，才可過去。他便又忙著和他們講價錢。我那時真是聰明過分，總覺他說話不大漂亮，非自己插嘴不可。但他終於講定了價錢;就送我上車。他給我揀定了靠車門的一張椅子;我將他給我做的紫毛大衣鋪好坐位。他囑我路上小心，夜裡警醒些，不要受涼。又囑託茶房好好照應我。我心裡暗笑他的迂;他們只認得錢，托他們直是白托!而且我這樣大年紀的人，難道還不能料理自己麼?唉，我現在想想，那時真是太聰明了!爸爸，你走吧。」他望車外看了看，說，「我買幾個橘子去。你就在此地，不要走動。」我看那邊月台的柵欄外有幾個賣東西的等著顧客。走到那邊月台，須穿過鐵道，須跳下去又爬上去。父親是一個胖子，走過去自然要費事些。我本來要去的，他不肯，只好讓他去。我看見他戴著黑布小帽，穿著黑布大馬褂，深青布棉袍，蹣跚地走到鐵道邊，慢慢探身下去，尚不大難。可是他穿過鐵道，要爬上那邊月台，就不容易了。他用兩手攀著上面，兩腳再向上縮;他肥胖的身子向左微傾，顯出努力的樣子。這時我看見他的背影，我的淚很快地流下來了。我趕緊拭乾了淚，怕他看見，也怕別人看見。我再向外看時，他已抱了朱紅的橘子望回走了。過鐵道時，他先將橘子散放在地上，自己慢慢爬下，再抱起橘子走。到這邊時，我趕緊去攙他。他和我走到車上，將橘子一股腦兒放在我的皮大衣上。於是撲撲衣上的泥土，心裡很輕鬆似的，過一會說，「我走了;到那邊來信!」我望著他走出去。他走了幾步，回過頭看見我，說，「進去吧，裡邊沒人。」等他的背影混入來來往往的人里，再找不著了，我便進來坐下，我的眼淚又流了下來。近幾年來，父親和我都是東奔西走，家中光景是一日不如一日。他少年出外謀生，獨力支持，做了許多大事。那知老境卻如此頹唐!他觸目傷懷，自然情不能自已。情郁於中，自然要發之於外;家庭瑣屑便往往觸他之怒。他待我漸漸不同往日。但最近兩年的不見，他終於忘卻我的不好，只是惦記著我，惦記著我的兒子。我北來後，他寫了一信給我，信中說道，「我身體平安，惟膀子疼痛利害，舉箸提筆，諸多不便，大約大去之期不遠矣。
讀到此時，我的眼淚也在眼眶裡不停的轉動。在晶瑩的淚光中，我感受到——愛。
瓦爾登湖讀書心得總結 篇8
《傲慢與偏見》《傲慢與偏見》是英國著名女作家簡·奧斯丁的代表作，這部作品以日常生活為素材，一反當時社會上流行的感傷小說的內容和矯揉造作的寫作方法，作品描寫傲慢的單身青年達西與偏見的二小姐伊莉莎白、富裕的單身貴族，彬格萊與賢淑的大小姐吉英之間的感情糾葛。
這本書中似乎只有兩種人：聰明的和愚蠢的，沒有絕對的好壞之分，騙子韋翰也許除外。他利用了自己巧妙的奉承能力以及一付“討人喜歡”的儀表，迷住了伊莉莎白，不停地為自己洗刷冤情，中傷達西。可笑他的話里充滿破綻，而聰明過人的伊莉莎白雖能與彬格來小姐辯駁，與咖苔琳夫人頂撞，卻還是被韋翰牽著鼻子走。說實話，我並不認為伊莉莎白被騙說明他是一個”愚人”。
人，總是先入為主，達西先生傲慢、無禮的樣子早已進入伊莉莎白的頭腦，還怎麼對他產生好感?對於旁人的點評又怎能輕易的置若罔聞?對達西產生偏見是很正常的。我說的旁人自然就是指相貌堂堂的韋翰了。不可否認，韋翰長著一張英俊的臉，表面上也裝得非常”紳士”。雖有”人不可貌相”、”知人知面不知心”之說可就連我這個活在二十一世紀，以旁觀者的身份看這個故事，仍然對韋翰產生好感，又豈能怨伊莉莎白這一個生活在過去時代的姑娘?
其實這本書，在初一時已經接觸過了，但當時對於劇情的繁雜很沒有耐心，看了幾章就沒有了興致，便一直擱在一旁，直至今日才重新拾起。不過再看開頭幾章時還是覺得很無趣，到後來明白才這裡是在為以後的情景埋伏筆。一眨眼，三十幾章已經過去了，人物的性格也很明顯地被作者刻畫出來了。
合上這本書，仔細地品味一番，方才發現，整部小說，之所以吸引人，完全是因為它輕鬆幽默的格調。伊莉莎白的嘲笑諷刺，正將那些自視紳士、淑女的貴族的本來面目暴露無疑。而伊莉莎白的父親班納特先生竟然以嘲笑太太、女兒為家庭快樂，幸哉?不幸哉?
文中的所謂「傲慢」就是指出身富貴、教養頗高、眼光銳利的青年達西的個性弱點;而所謂「偏見」是指出身中產階級、教養頗好、機智聰明的小姐-伊莉莎白的精神弱點。一個眼光銳利，一個機智聰明，都屬人中傑，但卻都難免人性的弱點的糾纏。他們在一次的家庭舞會上初次見面，卻因對彼此的印象不佳，一個態度傲慢，另一個心懷偏見。第一個印象先入為主，以後又加上女人們在旁閒言碎語，而造成了兩人之間的愛恨情仇。
伊莉莎白曾對達西說過:“我們的性情非常相似,我們都不愛交際,沉默寡言,不願開口,除非我們會說出話來語驚四座,像格言一樣具有光彩,流傳千古.”就是因為這思想上的一致,才在婚姻中百般受到阻礙,同時也是因為這才最後促成美滿的婚姻.伊莉莎白:如果放到現實社會,可能是個女權主義者.但關心自己的姐妹.直接,偶爾不懂禮節,調皮一點.卻是這樣迷住了達西.最重要的是善於和敢於像比自己身份高的人說“不”。
從小說看，伊莉莎白聰敏機智，有膽識，有遠見，有很強的自尊心，並善於思考問題。就當時一個待嫁閨中的小姐來講，這是難能可貴的。正是由於這種品質，才使她在愛情問題上有獨立的主見，並導致她與達西組成美滿的家庭。
這部小說中通過班耐特五個女兒對待終身大事的不同處理，表現出鄉鎮中產階級家庭出身的少女對婚姻愛情問題的不同態度，從而反映了作者本人的婚姻觀:為了財產、金錢和地位而結婚是錯誤的;而結婚不考慮上述因素也是愚蠢的。因此，她既反對為金錢而結婚，也反對把婚姻當兒戲。
以後伊莉莎白親眼觀察了達西的為人處世和一系列所作所為，特別是看到他改變了過去那種驕傲自負的神態，消除了對他的誤會和偏見，從而與他締結了美滿姻緣。伊莉莎白對達西先後幾次求婚的不同態度，實際上反映了女性對人格獨立和平等權利的追求。這是伊莉莎白這一人物形象的進步意義。
她強調理想婚姻的重要性，並把男女雙方感情作為締結理想婚姻的基石。書中的女主人公伊莉莎白出身於小地主家庭，為富豪子弟達西所熱愛。達西不顧門第和財富的差距，向她求婚，卻遭到拒絕。伊莉莎白對他的誤會和偏見是一個原因，但主要的是她討厭他的傲慢。因為達西的這種傲慢實際上是地位差異的反映，只要存在這種傲慢，他與伊莉莎白之間就不可能有共同的思想感情，也不可能有理想的婚姻。
同時，奧斯丁的語言是經過錘鍊的，她在對話藝術上講究幽默、諷刺，常以風趣詼諧的語言烘托人物的性格特徵。這種藝術創新使她的作品具有自己的特色。傲慢與偏見正是文字魔力結合感情升華的最佳表現。若說《紅樓夢》是東方的貴婦人.《傲慢與偏見》則是西方的清秀佳人。
作品生動的反映了18世紀末到19世紀初處於保守和閉塞狀態下的英國鄉鎮生活和世態人情。其社會風情畫似的小說不僅在當時吸引著廣大的讀者，實至今日，仍給讀者以獨特的藝術享受。她是第一個現實地描繪日常平凡生活中平凡恩的小說家，在英國小說史上起了承上啟下的作用。奧斯丁的小說儘管題材比較狹窄，故事相當平淡，但是她善於在日常平凡事物中塑造鮮明的人物形象，不論是伊莉莎白、達西那種作者認為值得肯定的人物，還是魏克翰、柯林斯這類遭到諷刺挖苦的對象，都寫得真實動人。
瓦爾登湖讀書心得總結 篇9
書籍是人類進步的階梯，所以我愛讀書。
一本好的書，閱讀起來有一種賞心悅目的感覺。只要能做到：心到，口到，眼到。某天，當與朋友談話時，你能引經據典，侃侃而談，書中的妙語佳句能一句句往外蹦。這時你會豁然開朗，原來讀書是一種提升自我的藝術，增強自我高雃的素質。所以我就讀《感悟童心的300個成長故事》。
書中的精彩小故事有數之不完，道之不盡的情節與內容，如《困境即是賜予》、《小鷹長大了》、《成為一隻美麗的蝴蝶》等，是告訴我們遇到挫折和困難時，不要逃避，不要悲觀失望，要勇敢、堅強、樂觀地面對一切，只要我們擁一顆堅強勇敢的心，那麼我們就能夠創造出人生的奇蹟。《賣力救火的小松鼠》、《為自己創造一個奇蹟》則是告訴我們：在人的一生中，總會遇到坎坷和災難，我們只要積極冷靜地去面對，去解決問題，那麼我們就能夠戰勝困難，創造出輝煌有意義的人生。
瓦爾登湖讀書心得總結 篇10
夫卡的《變形記》究竟預示著什麼?是一場惡夢，還是想說明人類無法抗爭的現實。它引起了我的思考。
故事情節十分離奇：年輕的推銷員格里高爾是家中惟一經濟來源，每天過著繁忙、壓抑的生活;父母和妹妹都很疼愛他。然而在某天早上醒來時，他突然發現自己變成了一隻巨大的甲蟲，他痛苦、絕望。家人從震驚、恐懼到冷漠、厭煩，他們甚至以“這隻蟲根本就不是格里高爾”為由，根本不願費力養這個不能掙錢還給家裡帶來不少痲煩的“怪物”。後來這個“甲蟲”終於在虛弱和絕望中死去了。死後，家人沒有一絲傷心之情，反之，他們都感到了卸去重擔般的解脫。
小說在不可思議卻又理所應當中進行著，隱藏在小說中的夢魘也由最初的一小點向四面八方鋪設開，同時，心中卻生起一股莫名的厭惡，自然不是厭惡這篇小說，而是對小說中潛台詞的共鳴。如果說卡夫卡塑造的大甲蟲及它身上的爛蘋果只是給人以造型上的厭惡感，那麼格里高爾奇異的生活經歷，則給人以心理上的厭惡。在這個卡夫卡創造的被異化的人的困境中，格里高爾被生活壓得喘不過氣來。格里高爾為了一家人的生活不惜委屈並徹底犧牲了自己，推銷員的工作對格里高爾而言是一種毫無樂趣的負擔。“我若不是為了我父母親的緣故而克制自己的話，我早就辭職不幹了。”為了一家人的生活，他不僅忍辱負重地工作著，而且在變成了大甲蟲的時候，所著急的第一件事也仍然是上班不要遲到。當父母親及妹妹自己都把妹妹上音樂學院學習當成一種“不著邊際的話”，當成“一個永遠無法實現的美夢時”，“格里高爾卻念念不忘這件事”，並“打算在聖誕前夜隆重宣布這件事”。但就是這樣一種對親人的徹底的自我犧牲，其結果又是怎樣的呢?從書中我們可以看到，當格里高爾身體健康，每月能拿回工資供養全家的時候，他是這個家庭里一名受人尊敬的長子，但當他一旦患了不治之症，無法與家庭保持這種經濟聯繫的時候，他在家庭里的一切尊嚴很快被剝奪得一乾二淨，甚至連維持生命的正常飲食都無人過問!
通過格里高爾變成甲蟲後的遭遇，人與人之間赤裸裸地利害關係也就暴露無遺，而作者正是想想藉此來揭示人與人之間表面上親親熱熱，內心裡卻是極為孤獨和陌生的實質;之所以親親熱熱，因為互相有共同的利害關係維繫著，一旦割斷這種關係，則那種親熱的外觀馬上就消失而暴露出冷酷和冷漠的真相。
格里高爾的背後隱藏著卡夫卡式的無奈、痛苦、憂鬱。這種焦慮，正是人類文明不曾隱去的痛苦，這種痛楚並沒有因為文明的日趨完善，人類改造能力的日益增強而減弱，反而愈加凝重。
我們應該感謝卡夫卡，《變形記》讓我們的心靈為之震撼。它讓我們懂得思考，從另一種角度去重新審視這個世界，相信我們在讀過卡夫卡的《變形記》之後，心靈上能夠得到宣洩，然後平靜下來，理清思緒，。
瓦爾登湖讀書心得總結 篇11
「三味書屋後面也有一個園，雖然小，但在那裡也可以爬上花壇去折臘梅花，在地上或桂花樹上尋蟬蛻。最好的工作是捉了蒼蠅餵螞蟻，靜悄悄地沒有聲音。然而同窗們到園裡的太多，太多，可就不行了，先生在書房裡便大叫起來：人都到哪裡去了……
細讀魯迅先生的《從百草園到三味書屋》，享受著不時從字裡透露出來的那份天真爛漫的感情，眼前不由出現了一幅幅令人神往的自然畫。油蛉在這裡低唱，蟋蟀們在這裡彈琴。翻開斷磚來，有時會遇見蜈蚣;還有斑蝥，倘若用手指按住它的脊樑，便會拍的一聲，從後竅噴出一陣煙霧……」
我讀魯迅先生的這篇充滿對童年回憶的散文，正如讀著發自魯迅先生心底的那份熱愛自然、嚮往自由的童真童趣。突然間，我仿佛看到了幼年的魯迅。趁大人不注意，鑽進了百草園，他與昆蟲為伴，又採摘野花野果，然後與玩伴一起捕鳥，但由於性急，總是捕不到很多;他又常聽保姆長媽媽講故事，因而非常害怕百草園中的那條赤練蛇。
在三味書屋，雖然有壽先生嚴厲的教誨，卻仍耐不過學生們心中的孩子氣，當他讀書讀得入神時，卻沒有發現他的學生正在幹著各式各樣的事，有的正用紙糊套在指甲上做遊戲，而魯迅正聚精會神地在畫畫……一切感受都是那麼天真爛漫，令人回味，也許是引起了我心中的共鳴吧，真不懂自己怎麼會那麼喜愛《朝花夕拾》中的一篇，尤其是作者以一個孩子的眼光看世界，讀起來讓人感到親切，充滿激情。
魯迅先生在文章中表現了他熱愛自然、嚮往自由的那股熱情，希望能自由自在地玩耍，與大自然親密接觸，不希望整日被父母、家奴管束著，這正是兒童特有的。曾幾何時，我已經遠離了童年，進入了少年，每天都在忙忙碌碌的學習之中，紛紛撓撓的生活之中。但我自己認為自己還是一個稚氣未脫的孩子，有時還做著甜美的童年之夢。回憶起那些童年瑣事，還時常記憶猶新，忍俊不禁。
我家在農村，房屋四周有一大片田野，小時候，總去享受著春日的陽光，秋日的清風，還有那片總被我採得一朵不剩的油菜花，我沉醉在大自然的懷抱中。小時候，每天一吃完飯嘴都不擦就去鄰居家串門了，和小夥伴一起去吃豆腐花，一起去田野里玩，時不時還跌進泥坑變出個「小泥人」，采了各式各樣的花，又生怕主人找來，就把花藏在樹洞裡，一會兒回去花早就枯萎了，但我仍沉醉在無限快樂之中。
瓦爾登湖讀書心得總結 篇12
今天下午，我們看了《變形記》。看完之後，我深有感觸，對自己產生了一些想法，有了新目標，這次觀看，也是對心靈的一種洗滌。
這次的變形記的主角是城市公子哥易虎臣和山里娃吳宗宏。
在互換角色之前，城市公子哥易虎臣，每天都和老師作對，嘲笑同學，不愛上學，鍾愛手機，在他的心裡語文老師是他的天敵，生活老師是他的剋星;而在雲南大山的吳宗宏，每天幫助小同學煮飯，被他們趟過河流，幫家裡采松脂掙錢。
在變形的七天中，當易虎臣面對著這綠色的森林，心裡難免有些好奇。在羊腸小道、坎坎坷坷的大山里穿梭著，經歷了幾小時的跋涉，迎接他的是藝術野山花。穿的破爛，面黃肌瘦的同學，凹凸不平的泥土操場，破爛的籃球架，竹子做的五星紅旗旗桿，四壁禿廢的教室，那一刻，易虎臣心裡不知道是什麼滋味，也許是後悔與無奈，也許是可憐與同情，心裡酸酸的，莫名的淚水不禁往下流。
七天的角色互換後，易虎臣明白了對他人的態度及做人的道理，吳宗宏的學校得到了捐助，孩子們不用住在破爛的宿舍里，可以在寬敞明亮的教室里安心上課。
現在 ，我也給自己定了新的目標，一分耕耘一分收穫，珍惜現在的一切，去幫助那些需要幫助的孩子，還要懂得關心孝敬父母因為父母是生我們養我們的人，吳宗宏為了賺錢而打工，我們更應該學習他的勞動能力。
瓦爾登湖讀書心得總結 篇13
今天，我讀了《灰姑娘》的故事。灰姑娘出生不久母親就死了，她的父親又娶了一位漂亮，但心腸卻很壞的女人。那個女人帶來了跟她心腸一樣壞的兩個姐姐。灰姑娘開始受苦了。她每天從早到晚不停地幹活，晚上只能睡在灰堆里，所以大家叫她灰姑娘。可她始終牢記母親臨死強對她說的話，做一個誠實、善良的人。後來她就以自己的嘗試、善良獲得了王子的寵愛，從此過上了幸福的生活，而兩個姐姐卻得到一輩子當瞎子的懲罰。
讀了這個故事，我懂得了誠實、善良的人會得到別人的幫助，惡毒的人會得到應有的報應。這時我想起前不久一大團剛出生的小螃蟹被我和哥哥、姐姐拿去餵了貓，我們真像灰姑娘的後母那樣殘忍。以後，我再也不做這種事了。今年，我們重慶遭遇了五十年不遇的大旱災。我們班許多同學都伸出了援助之手，幫助那些在災區的人們渡過難關，只有個別同學無動於衷。我想，那些樂於幫助別人的同學遇到困難時，也會得到別人的幫助。那些不願意幫助別人的人，別人也不會幫助他。
我要做一個像灰姑娘一樣誠實、善良的人。
瓦爾登湖讀書心得總結 篇14
還在初三年級的時候就開始看這部「名著」，這部只有150多頁的書，但是直到最近才把它結束，真是馬拉松似的閱讀。在抱怨丹還不出新書的時候，只好抱起了這些文字。其實也是很好的，像從前就很羞於告訴別人：我，沒有看過《紅樓夢》。
名著無愧於名著，那些過去我居然看不懂的東西。
看完它最大的感受可能是很大眾，普遍的，最泛面的認識到封建的思想觀念，風俗信仰，教會教條對人們純潔美好的愛情的扼殺和侮辱，剝奪人對幸福生活的追求。悲劇的源頭也許在此吧。
當海絲特被老羅傑看中，並被迫嫁與他的時候，我們不會預料到這個故事的發生，因為如果海絲特是一個痳木，中庸的平常婦人家，生活也一切照舊。可是她不是，她身體裡流動的是年輕澎湃的血液，涌動著無法抑制的追求欲望，她不希望就此落寞。這是一個直接的原因，但我們並不能說海絲特有什麼錯，她沒有錯，她只是做了自己意志支持與支配的事情。
當海絲特佩帶紅字恥辱的站在刑台上，我們無法想像那種痛苦，無數雙眼睛注視著她，注視著她胸前的那罪孽的字母A。但她勇敢堅強，毅然生下小珠兒，並把她撫養長大。孩子的出現給故事頻添了許多色彩，文字中把她描繪的真的跟精靈一樣，漂亮，活潑，動人，調皮，詭異，並充分體現著母親身上過去那燃燒的激情。孩子當然更沒有錯，她只是個孩子啊，親近直覺上的親人。
當眼看年輕牧師丁梅斯代爾一天一天的病重，樣子越發憔悴，用手按撫胸口成為習慣，大家都不難猜到，那個男人就是牧師。七年來，哪一天他又有過安寧呢?何嘗不是過著痛苦扭曲的日子，甚至比海絲特更可憐。她的「恥辱」已經被世人所知，無畏的佩帶著紅字，樂觀的過著新生活，當然是在學會壓抑之後。而牧師並不能，形勢所迫。他被人們所熱愛和崇拜，看作最純潔的上帝使者，得到先知賜福的神人。但這更使他倍受折磨和煎熬，以致對自己實施酷刑。解脫的是最終他還是勇敢的站了出來，以求解脫，得到珠兒的吻，並死在海絲特的懷中。那刻他是幸福的，相信天堂也會容納這位可敬的人。這樣看來我們並不能指責牧師先前的懦弱。
加重牧師痛苦的還有那個老羅傑，他偽裝成真誠心靈交流的朋友，接近牧師，懷著報仇的噁心，血腥的挖掘牧師內心的「恥辱」秘密，藉此使牧師更加痛不欲生。但故事發生之前，老羅傑可是一位可愛的學者，平靜的過自己的日子，多麼安詳吶。如今卻物是人非，人心的善變與叵測也就展現。讀後直感到背後冰涼的冷汗。
大概這是一點新的感悟，小說里人們失真的面具生活，表象平靜如聖實際罪惡糾結的生活，自欺欺人。有點無奈，更多可憐，為什麼不能坦坦蕩蕩地活著自己?活在自己的屬靈里，得到父神的安慰和賜予，那牧師被人們奉為至尚難道不懂這些簡單的道理?末了，我覺得他是最值得憐憫的人，他被害最深，被傷最深：被羅傑，被海絲特，被小珠兒，被他自己，被他所居的社會，被那社會所奉行的觀念，思想。
這樣還是之前所說，悲劇的源頭便如是。封建，民主;專制，自由：永恆對立，不得妥協。於是我們後人從這些悲哀里看到希望，看到曙光，看到前進的路。於是我們站在先人的肩上，為追求美好和諧不懈奮鬥!
瓦爾登湖讀書心得總結 篇15
你是人間四月天的煙雲，黃昏吹著晚風的柔，輕如風，悄無聲息，輕如雪，悠閒飄落。來時一襲長衫，去時衣袂飄飄。揮手之間，西天的雲彩成為你永恆的背景。當時伊人在，曾伴彩雲歸。因為喜歡一個人，所以喜歡了一座城市，所以喜歡了哪裡的一草一木。輕柔的晚風，吹拂河畔渡滿霞光的柳枝，搖曳出一份嫵媚，晃動出一絲嬌媚，蕩漾成粉紅色的回憶。回憶會褪色嗎?波光里的艷影告訴我，依舊如昨。所有的前塵往事一同隨波蕩漾起來。還是那條河，還是那灣水，清涼氤氳在心頭。做康河裡的一條水草吧，悠閒自在地搖擺，用自己喜歡的姿勢，沒有嘈雜與喧囂，沒有羈絆和束縛。沒有爭奪與血腥。如果這裡是桃源，我就是那一株桃樹，簡簡單單，別無所求。一條水草也會有夢，絕不因它是一條水草而卑微。自由的空氣，靜美的恬淡，愛的馨香。倘若這是卑微的，也是偉大的卑微。因為夢裡的清泉折射的是七彩的陽光，縱使世事變遷，物是人非，縱使夢想別現實割得支離破碎。每一個碎片都會保留它最本真，最完整的原貌，即使塵封在心底，也會隨心動而鮮活。探尋，追尋，尋到過那隔絕人世的優美與寧靜，在星光與波光中涵養著自由的靈性，忘情於康橋的優美，沉迷於自然地純潔，人生在奇異的月光下斑斕而多彩，奏響美的旋律，放飛愛與自由的翅膀，在星輝斑斕里放歌，那是理想的宣言。哀莫大於心死，其實其莫大於心不死，其實哀莫大於心不死而不得不死。那首歡愉輕鬆的歌如今唱來必定變得沉重而無奈，理想的琴被現實折斷了弦，語氣痛苦的回憶不如選擇忘記，語氣厲聲質問，不如選擇沉默，與其選擇苦苦哀求不如選擇淡然放手。抓不住的何止是時間，春去春來之後，滄桑的何止是雙眸。就讓笙簫去演繹我沉默的離歌吧。該是離去的時候了，再見!四季常青最翠綠的草坪、天空的行雲、大地的溫軟、漂浮在水面上的桂花香、帶著草味的和風以及看天、聽鳥、讀書所有的夢意與春光，再見!人生的春天，還有那個人。不想讓你看到我轉身之後，離去之時的憂傷落寞的背影，不想讓你看到這憂傷落寞的背影彳亍在夕陽中，消失在地平線。沒有華麗的轉身，只有悄悄地揮手。告別時，留下完美的記憶。因為美，所以痛會多一些吧，所以，回憶會更多一些味道，是落寞還是蒼涼，是的，薄暮時分，對著西天的雲彩落寞地想念一段舊時光，或者一個人。終無言，是看透了繁華落盡，是明白了鉛華洗淨，還是一江春水的綿綿情思，一川煙雨的萬般愁緒。風輕雲淡，優雅的身影遮不住內心的憂傷。終無言，其實是愛到深處的寂寞。
瓦爾登湖讀書心得總結 篇16
《幻城》，這個名字令人嚮往、令人遐想，也許某些成年人不會肯定這本書，但他同樣能告訴人許多道理。
走進《幻城》，首先會被故事主人公的名字所陶醉：卡索、梨落、徐、星舊、蝶澈……個個都那麼充滿詩情畫意，像一首耐人尋味的詩。
這本書主要講幻雪帝國的王卡索渴望得到自由，他的弟弟櫻空釋為了實現哥哥的願望不擇手段，最終，卡索在不知情的情景下一劍刺穿了釋的心臟。之後，釋轉世成為火族皇子罹天燼，他率軍侵入幻雪帝國，當他看見卡索時，忽然想起前世的記憶，可一切都為時已晚，卡索已經用匕首刺向心臟。
我很可憐卡索和櫻空釋這對親如手足的兄弟，可釋的做法太極端，犧牲了太多人。但這全憑一個字——愛，它具有無窮的力量，這兄弟之愛一向牽絆著卡索，至死也無法泯滅。
這本書的作者寫這本書時僅有17歲，大不了我們多少，可我們卻玩世不恭，怎樣對得起教師和家長的栽培？
也許每個人都渴望自由，也許每個人都得到了愛，也許愛能夠改變世界，也許自由能夠讓我們翱翔天際！
瓦爾登湖讀書心得總結 篇17
《百年孤獨》是一本讓人深受震撼的書，我曾向朋友們推薦過它。
《百年孤獨》描述的是霍塞·阿卡迪奧·布恩迪亞家族的一部興衰史，其脈絡就是自閉到開放，開放到繁榮;再由開放到自閉，自閉到毀滅。馬貢多文明的創始人霍塞·阿卡迪奧·布恩迪與妻子烏蘇拉以非凡的膽識和開放的精神，開創了馬貢多的繁榮。
霍塞·阿卡迪奧·布恩迪曾向妻子抱怨說：「世界上正在發生不可思議的事情，咱們旁邊，就在河流對岸，已有許多各式各樣神奇的機器，可咱們仍在這兒像蠢驢一樣過日子。」因為馬貢多隱沒在寬廣的沼澤地中，與世隔絕。他決心要開闢出一條道路，把馬貢多與外界的偉大發明連線起來。可惜的是，他卻被家人綁在一棵大樹上，幾十年後才在那棵樹上死去。霍塞·阿卡迪奧·布恩迪死了，連同馬貢多的文明。
之後的幾代人，夫妻之間、父子之間、母女之間、兄弟姐妹之間，幾乎如出一轍的沒有感情溝通，缺乏信任和了解，孤獨、苦悶、猜忌，導致了馬貢多狹隘、落後、保守直至沒落。於是，書中結尾是：那個長豬尾巴的男孩，也就是布恩迪亞家族的第七代繼承人，他剛出生就被一群螞蟻吃掉。
孤獨很可怕。自十九世紀中期到二十世紀七十年代的一個多世紀，拉丁美洲幾乎都處在軍人獨裁政權的統治下。政客們的虛偽，統治者們的殘忍，民眾的盲從和愚昧，拉丁美洲百年的歷程不斷重複著怪圈，不是前進，而是徘徊。在《百年孤獨》獲得諾貝爾獎的時候，作者加西亞·馬爾克斯在接受專訪時對孤獨的解釋意味深長：孤獨就是不團結。作者著書的目的是希望拉丁美洲的民眾要團結起來，走向文明，走向開放，走向繁榮。
孤獨需要反省。讀完書本，掩卷深思。《百年孤獨》的作者加西亞·馬爾克斯著書的涵義無疑是深遠的：他是要通過布恩地亞家族7代人充滿神秘色彩的坎坷經歷，反映哥倫比亞乃至拉丁美洲的歷史演變和社會現實，要求讀者思考造成馬貢多百年孤獨的原因，從而去尋找擺脫命運擺弄的正確途徑。
為了達到這個目的，無論是文章架構，還是內容選擇;無論是敘述方式，還是表現手法;無論是典故引用，還是故事編排，無不採用其極，令人匪夷所思。內容龐雜，人物眾多，情節曲折離奇，再加上神話故事、宗教典故、民間傳說以及作家獨創的從未來的角度來回憶過去的新穎倒敘手法等等，可謂是眼花繚亂。
作者匠心獨運，文章跌盪起伏，儼然是對讀者最嚴峻的考驗。在不可思議的奇蹟中，在現實交錯的生活中，在血淋淋的現實中，在荒誕不經的傳說中，使讀者體會到最深刻的人性和最令人震驚的情感，進而理解孤獨的本義，理解《百年孤獨》的奇特。
瓦爾登湖讀書心得總結 篇18
旺達——珮特羅斯基是個女孩子，她家裡很窮。她沒有媽媽，和爸爸、哥哥住在波金斯山上。每天晚上回到家，她就要把身上穿的藍色舊裙子脫了自己洗，第二天哪怕裙子沒幹，也不得不再穿上它去上學，因為，她只有這麼一條舊裙子。在教室里，她坐在一個小角落裡，不被人注意。有一天，她看到同學在一起圍觀塞西莉穿的紅裙子，就說自己也有一百條裙子。結果，因為這個，還有她那長長的怪名字，她經常受到同學珮琪和瑪蒂埃們的嘲笑!
後來，旺達連續幾天沒有來上學，同學們都議論紛紛。這天，她爸爸來信說，她們搬家了，從此以後，她的女兒再也不用忍受同學們的嘲笑了!珮琪這才意識到原來她的無心之舉給旺達帶來了這麼大的傷害。她一直以為旺達很遲鈍，不會意識到她們是在捉弄她。瑪蒂埃家也很窮，她身上穿的裙子還是珮琪的。她心裡一直不願意嘲笑旺達。可是，她擔心自己會成為被別人嘲笑的對象，所以，一直沒有勇氣說出來。現在，聽說旺達離開了，珮琪和瑪蒂埃都很內疚!就在旺達離開的前幾天，學校里舉行畫畫比賽。今天，名次公布了，旺達得了第一名。原來，她畫了一百條裙子，每一條都那麼漂亮，其中隨便拿一條出來都可以評到第一名。直到這時，大家才知道原來這就是旺達說的她那一百條裙子!
珮琪和瑪蒂埃一起來到旺達位於波金斯山上的家，但沒有看到旺達。後來，她們一起寫了一封信，因為，她們不知道旺達搬到哪裡去了，只好讓郵局轉交這封信。
在焦急的等待中，她們終於等到了旺達的來信。在信中，旺達一點也不記恨她們，她向老師和同學們問候。她分別給珮琪和瑪蒂埃每人一條她畫的裙子作為禮物。回到家裡，珮琪和瑪蒂埃發現，原來裙子上畫的人物正是她們自己!
瓦爾登湖讀書心得總結 篇19
《小婦人》是美國女作家路易莎.梅.奧爾科特的成名作，是路易莎以自身生活經歷為原型創作的小說。小說通過家庭日常生活和對主人公們各自的感情經歷的細膩描繪，塑造了四個性格鮮明的「小婦人」形象。喬活潑開朗、熱愛文學，夢想成為作家;梅格漂亮溫柔、善理家務，夢想擁有漂亮的房子和幸福的家庭;艾美纖細端莊、喜歡繪畫、夢想成為出色的藝術家;貝思生性靦腆、多愁善感、酷愛音樂，夢想擁有一架自己的鋼琴。
讀了這本書，我深深感受到小婦人們的母親--馬奇太太對女兒們的愛。在喬因為自己的性情急躁而害怕、自責時，馬奇太太會安慰她:「不要以為你的缺點不可征服，千萬不在氣餒」;當梅格對自己在莫法特家輕浮炫耀的事感到羞愧時，馬奇太太與她傾心交談，讓她不要煩惱，並溫柔地說:「在學會辨別和珍惜真心實意的有價值的讚美話，用謙虛和美麗的氣質來激發高尚的人對你的敬慕!」姑娘們都想在假期大玩特玩不幹活，馬奇太太竟然答應了，不過她們得到了教訓:光玩不乾和光乾不玩是一樣難受的......馬奇太太用自己獨特又慈愛的方式，讓四個小婦人認識自己，改變自己。在艱難中仍有堅定的信念去實現理想，使她們一步步走向成熟，走向社會--她把所有的愛都給予了自己的女兒們。
《小婦人》中我最喜歡的人物是喬。因為她活潑開朗的性格，像勞里所說的一樣「一分鐘前掉眼淚，轉眼又笑了!」不拘小節的她，會雙手插進衣袋，吹起口哨，會穿紅灰兩色的划艇衣，再戴頂又破又舊的大帽子;她對姐妹們的嘲笑從不在乎，因為她非常愛自己的親人，勝過愛自己。當妹妹貝思受理病痛折磨時，喬傷心地失聲痛哭，令我感動:真是姐妹情深!我最敬佩的是喬的堅強，她從不一味地抱怨生活的艱難，而是一次次鼓足勇氣，勇敢面對重重考驗。她很少把懦弱的一面表現出來，使大家心情沉悶。當母親要去看望病重的父親時，喬把自己一直引以自豪的滿頭秀髮賣了25元錢，並說「現在剪掉這頭亂髮，我還可以健腦益智，我的腦袋變得又輕便又好使」，可是晚上她又在被窩裡為自己的頭髮而傷心。她是一個充滿活力，樂觀向上的女孩，給家人們更多的勇氣與力量。她能平靜地面對生活，為她愛著的人著想，理智地做出選擇，也正因為如此，她獲得了人們的尊重與文學創作的成功。小說的最後，她已蛻變成一隻美麗的蝴蝶了，像她的母親一樣溫柔、樂觀、充懣愛心。
從《小婦人》中，我體會到了「愛」的魅力，這種愛不僅局限於家庭，還包括把愛無私地贈與他人。小婦人們幫著照顧貧窮的赫梅爾一家，帶給脾氣古怪的勞倫斯先生無盡的歡樂，幫助男孩子勞里從苦悶孤獨中解脫出來，在互助互愛中成長。我想:「愛」就是一塊塊磚瓦，砌成的城堡就是「家」，「家」里有幸福、溫情、也許會有矛盾與爭吵，但都會被「愛」所融化。
瓦爾登湖讀書心得總結 篇20
今天，我讀了《小婦人》這本小說，這本小說的作者是美國女作家路易斯·梅·奧爾科特。下面，我給你們介紹一下本小說的內容。
小說描寫了馬奇一家的天倫之愛。馬奇家的四姐妹分別叫梅格、喬、貝思、艾米。雖然家裡很窮，但是四姐妹不怕苦，她們經歷風雨的磨難和奮鬥的歷程，自強自立地將道路延續下去。
小說中有為了愛情歷盡艱辛的梅格，有通過奮鬥成為作家的喬，有坦然面對死亡的貝思，以及以扶弱為己任的艾米。總之，她們都具有博大無私的愛，我十分熱愛她們一家子。
梅格在父母離家之時，細心地照顧妹妹們，教她們針線活，不讓外人進入家裡打鬧。喬為了讓自家過上小康生活，一直用寫作來賺錢，為了讓父親用二十五美元購買物品，剪掉了自己的長髮，賣了。為了讓妹妹幸福，放棄了自己的愛情，把心上人留給了妹妹。貝思冒著風雨去看母親可憐過的生病的男孩，結果自己被感染了，坦然地面對了死亡。艾米想讓家庭富裕一點，開始學畫畫，可是一隻手卻遭到了傷害。不過，她不甘心，又彈起了鋼琴來，最後成了的接班人——音樂家。
《小婦人》是我想到了一種比山高，比海深的愛，它使我一生受用。
瓦爾登湖讀書心得總結 篇21
世界的歷史文卷中，中華民族必定被其列於首位。只要對歷史略知皮毛的人都會知道，中國擁有著長達五千年歷史文化，二十餘個朝代。他們所代表的都是中華人民共和國的形象、尊嚴與威嚴!各朝各代的文化教育，各國各軍的你征我伐，都成為了人們眼中的主要旋律。可以說在所有人的眼中都只有傳奇戰事、諸侯形式與琴棋書畫、兵書詩詞，其餘的東西完全被忽視與人們的視野之外。而更重要是人們因此對問題思考的多樣性、深度也都受到了更大的限制，使自己的生活、處事都面臨著不盡的痲煩。
當我重展書卷，再次回顧中華民族五千年的悠久歷史之時，我頓時恍然大悟，「中國的歷史所有的不僅僅只有軍、政、文、詞，更有各大戰事共同的戰略重點——策劃。」
當炎黃兩帝分立兩邦之時起，這個世界上就有了「戰爭」。不論是為了實現民族統一、全國統一，還是為了一雪喪權辱國之恥，甚至是老百姓推翻腐敗政府，無不使用這種血肉橫飛、殘忍無情的行為。可以說，從夏朝建立以來，戰爭已成了中華民族乃至全世界侵略擴張、解決問題的一種必要方式。但最重要的，卻不是戰爭的勝負成敗，而是戰前的策劃與過程。春秋五霸，戰國七雄。這一時期的中國，百家爭鳴，群雄爭霸。戰爭年代就此來臨，大國吞小國，小國尋謀士，謀士拜大國。這已經成為了春秋戰國千古不變的定律。在這個國際性食物鏈中，最弱小的一環——謀士，卻是最關鍵的一節。
不論是傲慢強大的秦、晉、楚、宋、齊，還是後起之秀的魏、韓、趙、燕。都因謀臣為其效力，而日漸壯大。越國大夫范蠡。當越王勾踐要先發制吳時，范蠡竭力勸阻。可勾踐不聽，才招致大敗。而勾踐被吳王圍困之時，范蠡定計使勾踐得救，並同勾踐臥薪嘗膽，深謀二十餘載，最終滅吳，越王才得以稱霸。後又有兵家孫臏向田忌獻賽馬之策，與國王和諸公子賭以千金。結果三戰兩勝。由此而得重用，率齊軍威懾天下。隨後還有西漢的曲逆侯陳平，曾經是策士，「起為策士，輔成帝國」。三國時期的一代聖賢——臥龍諸葛亮，與劉備共商天下大事，定以三分天下之良策。後來的「空城計」、「七擒六縱」、「智奪瓦口隘」、「智取定軍山」等，都是策劃高手的傑作。
這樣的例子還有很多很多，如同郭隗也是一個策士，他引用千金市骨這個典故，為燕王獻計「厚幣而招賢」。燕王依其言，在易水之旁，築起高台，積黃金於台上，以奉四方賢士，號為「招賢台」。後人因此用「千金市骨」來比喻求才若渴。秦攻趙，趙派平原軍從門下選二十隨從赴楚求援，但選來選去差一人，此時有一個叫毛遂之人以囊錐為喻，說如讓自己處於囊中，早已脫穎而出，等不到今天。果然，在楚國談判時，毛遂威言而加，才華畢露，「致楚王立定合從之約」。還有一位最年輕的策士，「十二拜上卿」的甘羅，小小年紀出使趙國，趙王嘲笑他，他則說：「秦王用人，各因其任。年長者任以大事，年幼者任以小事，臣年最幼，故為使於趙耳。」
至今為止，各種謀士以各種方式把自己的名字載入史冊。古人因此而云：「術謀之人，以思謨為度，故能成策略之齊。」
當我合書而思時，仿佛感受到了一種恐怖的力量。中華歷史擁有的不是簡簡單單的一面或者是幾面，而是多樣性的。很多方面的問題我們都沒有去關注過，因而也很少獲得更大的收益。事實上，人們很少注意到中國歷史的各個方面。這致使我們對過去歷史學習的方方面面難以擴大、深入。而不光是歷史，就連我們現在生活的各方各面，我們也未能看透，更導致了許多機會從我們的眼前溜過。因而，對於過去與現在乃至將來，我們所該考慮的事情與問題，不能僅僅是單一的一面，而必須是多樣性的，要有更深入、廣闊的見解才能得到更大的收穫。
瓦爾登湖讀書心得總結 篇22
前幾天，我讀了一本名叫《波莉安娜》的書。
那是一個溫暖的故事，主人翁波莉安娜是一個積極樂觀、不會被困難打倒的女孩。她能從每一件事中找到快樂、享受快樂並傳遞快樂。她將她爸爸教會她的“高興遊戲”傳遞給了每一個為瑣事煩惱的人，使大家每時每刻都感到快樂……
看了波莉安娜的故事，我覺得自己真是自愧不如，每當我遇到困難，就會沮喪地懷疑自己的能力，自暴自棄，甚至沒有勇氣再面對後面的挑戰。我沒有像波莉安娜一樣換個角度來看待事情，因為凡事有一失，必有一得，有時換個角度就是智慧。拿楊桃為例吧，從上面看它的樣子好像是五角星，可你再換一個角度看，卻成了變成了別的形狀。
塞翁失馬焉知非福，其實，遇到困難並不是一件可怕的事，換個角度，你就會發現它的奇妙，因為不同的角度看問題就有不同的理解。
平時，我們總覺得我們不夠快樂，不夠幸福。但是想一想，我們有這麼優越的生活條件和學習條件、有這麼愛我們的爸爸媽媽，我們更應該熱愛生活，愛我們身邊的每一個人。
我們這些00後的孩子，都是家長的掌上明珠，我們的情緒影響著家長的心情。我們應該像波莉安娜一樣做“快樂使者”，把正能量傳遞給大家。
感謝波莉安娜教會了我樂觀、積極、向上!
瓦爾登湖讀書心得總結 篇23
因為書中無可抗拒的悲劇結局，我躺下後翻來覆去睡不著。布恩迪亞家族百年興衰的歷史，每個人無可排解的焦灼與孤獨，冥冥中無可抗拒的宿命都讓我無法入眠。這是一部拉美歷史的興衰史，伴隨著城鎮的建立，科技的發展，殖民者的入侵，自然災害的肆虐，原著民的反抗、掙扎、屈從乃至安於命運的安排。整部書充溢著靈異鬼魅的色彩、異於西方現代文明的情調。文字富有寫實性，生動逼真的再現生活的同時，又不乏詩意、幽默與浪漫，許多段落讀下來津津有味，忍俊不已。
今天整本書大概又過了一下，整理了一下布恩迪亞家族七代百年的譜系，對書中的情節愈發的明晰起來。這本書是我接觸到的第一本拉美文學的書籍。可以說這是一個很高的起點。該書是1982年的諾貝爾文學獎得主。同時，該書也是中國第一次獲得加西亞.馬爾克斯的中國文版授權，據說是天價。20__年6月第一版。我很慶幸選在這個時候來讀這本書。我記得以前也經常看到這本書的中文版，但是只知其名，不曾深入。原來以前的都是盜版啊。如果十年前讀這本書，我未必能理解其中的精髓。我現在讀一部作品，更喜歡作品中體現人性，揭示人性的東西。我相信，無論歷史如何變遷，人性的東西總是最基本的最恆遠的。加西亞-馬爾克斯的高明之處在於他把人性置於廣闊的時代變遷之中，舉重若輕地把拉美的歷史通過一個孤獨的家族歷史體現了出來，並警示世人，拉美將走向何方?
人們習慣於把《百年孤獨》看作魔幻現實主義小說，而我更贊同馬爾克斯自己所說的：「我寫的都是現實。」我相信超自然自量的存在。而在越是落後的地區，靈魂與鬼神都是與人類同在的。譬如在廣大的農村地區，我想極少人不相信人死後是有靈魂的，所以靈異的事件總是頻頻出現，你把它看做是迷信也罷，只是人的意識也好，它就是存在著，在現實中，或者在腦海里，反正總有一個所在。你可以把它看做魔幻，也可以把它當做現實。
這本書的譯者是范曄，是我們的同齡人，70後。他的中國文學的功底也是相當好的，語言華美、幽默、又滿是無可奈何的憂傷。我真以為自己在讀中文原著呢。一個翻譯者能夠讓讀者有廢寢忘食讀下去的衝動，就已經是成功的了吧。哎，跟人家比起來，我們真是慚愧。人家年紀輕輕，翻譯起來竟是大家手筆，我輩讀此書，竟然還有不認識的漢字，慚愧慚愧啊。唯一困惑的是，根據網友的介紹，好象別的版本裡出現的豬尾巴是個女嬰，范曄的譯本里卻是個男嬰，真想趕緊找到其它的版本看看，或者如果自己懂西班牙文，找來原文看看也好。
不知道是不是閱歷增加了，我讀此書，倒是沒有太多時光錯亂或者身在魔幻或者異國的感覺。相反，我倒覺得布恩迪亞家族的百年歷史跟中國的歷史有相近之處，難道是書中有東方的元素?還是因為同樣曾經遭遇外敵的入侵?或者是經歷了從落後到文明的苦難過程?包括書中人物的命運我在今日的農村依然可見。
這樣一部作者傾其心血寫了一年多的巨著，當然不是我三天就可以領略其精髓的。這也是我讀書的習慣。對於喜愛的書，第一遍往往是要焚膏繼晷通讀，了解故事梗概，知道其結局，方可安心;第二遍則是理清人物脈絡，了解故事發生的時代背景;之後則不知道是不再讀或者是若干遍地咀嚼，取決於對作品的喜愛程度及作品對我的影響。
又是凌晨了，明天繼續「孤獨之旅」。
瓦爾登湖讀書心得總結 篇24
有一個女孩，她有著一個怪名字。因為家境貧寒，總是穿著走形的舊裙子，大家都嘲笑她，她一直默默忍受。這個女孩來自波蘭，名叫旺達.佩特羅斯基，她就是《一百條裙子》這本書的小主人公。
旺達的身世以及她的怪名字讓她受盡委屈，甚至她聲稱自己的衣櫃裡有一百條各式各樣的美麗裙子時，也沒能換來同學們的羨慕，反而招來了更多的捉弄。這一切，旺達都靜靜地承受著。直到有一天，旺達的父親帶著她離開了這座城市，轉學了。旺達留給同學們一百條裙子——那是一幅畫著一百條裙子的畫，是旺達精心繪畫的她的夢想，是她最珍貴的東西。同學們悔恨交加，平時他們對旺達的所作所為令他們羞愧不已，他們寫信給旺達，希望她再回來，可是旺達再也不會回來了。
我們應該善待身邊的每一個人。我們生活的環境決定了人不可能完全獨立，想完成一件事幾乎都離不開別人的幫助，包括親人、朋友、同學甚至陌生人。俗話說得好：「一個籬笆三個樁，一個好漢三個幫。」就連身處孤島的魯濱遜也有星期五陪伴。所以我們必須對身邊的每一個人友善，只要積極付出，才有相應回報;只有人人都學會友善待人，不計較他人的地位、財富、健康，並讓這種精神延續下去，世界才會充滿友善、變得更加可愛。旺達面對種.種委屈，一直堅持付出她的友善，雖然她並沒有得到相應的回報，但她是當之無愧的感情的富翁。她的同學最後只能收穫一份遺憾。
人與人之間免不了會產生矛盾，所以我們更需要一顆包容的心。當身邊的人犯了錯，或者是做了對不起自己的事時，我們應當耐心地指出他的不對之處，只要他能夠知錯就改，就應該給予原諒。其實，包容就是更深層次的友善，是時時處處為他人著想，是什麼事都不計較自己的得與失。我們的小主人公旺達儘管受了天大的委屈，但是她離開時仍將自己心愛的東西留給了同學們，這是怎樣的一份包容啊!
假如，這個世界到處洋溢著那如花般美麗的友善與包容之心，那該多美呀!
瓦爾登湖讀書心得總結 篇25
近段時間，一篇北大學生在15年前所做的《賣米》文章刷爆了網路，此文曾獲北京大學首屆學校原創文學大賽一等獎，文風樸實，近似寫實，用白描手法展示了「我」和母親賣米的艱難過程，道出了鄉村生活、農民求生的艱辛不易，打動了無數人的心扉，讀之令人落淚心酸。
文章背後的故事更讓人痛徹心扉，作者張培祥是北大才女，於20__年因白血病去世，年僅24歲。在短暫的有生之年，寫就、翻譯了百萬字的文字，留下了一代才女的灼目光華，在生命之花剛剛綻放的時候，猝然凋謝，讓人扼腕嘆息，無比惋惜。
世間好物不堅牢，彩雲易散琉璃脆。一個農家姑娘，憑著自我的才華，一路倔強走來，披荊斬棘，歷盡滄桑，踏進了中國最高學府，生命之幕徐徐拉開，即將綻放最華麗的樂章，然後，就在這一刻，上蒼之手無情地掐滅了這朵艷麗的花朵，讓人不由得有種天妒英才、造化弄人之類的感受。作為讀者，聽著是個故事，可作為她的親人、家庭，那是災難性的杯具、毀滅性的打擊啊，「樹猶如此，人何以堪？」毫無疑問，這是一個生命的杯具，杯具最能震撼人的心靈，直擊人的心胸，讓人痛到五臟六腑，徹頭徹尾。
作為一名從農村奮鬥出來的寒子，能深深地理解農村底層勞動人民的心酸和痛楚，要跳出農村，融入城市，那是多麼地不容易，要經過多少艱難坎坷，其中的心酸僅有自知。艱難困苦，玉汝於成。張培祥，作為一名農村女孩，用自我不屈不撓的奮鬥，充滿才華的銳氣，一路走到北大學府，這是多少寒門逆襲的夢想情結，可是，又有多少人能夠實現呢？野心要和才華相匹配，才能造就一番業績來。
我要說的是，雖然這是一個杯具，給寒門的學子、普通的凡人帶去了一些焦灼和無奈，不由讓人體會到生命的無常，甚至於懷疑奮鬥的意義和價值，但我覺得，不應當只看到杯具和傷情，更應當看到它的進取和上進。她像路邊的一朵野花，歷經風霜雪雨的洗禮，卻依然怒放出鮮艷的花朵，無奈隔夜雷雨摧殘她，卻也不枉生命怒放一場，她用自我的存在證明了她的價值和意義，正是她不屈的奮鬥，灼目的才華，才給了她短暫生命中常人不會有的哀榮，如果如仲永一般，天賦秉異，卻懈怠不止，也泯然眾人矣，老死於荒林而無人知曉。反觀之，北大數學系男孩柳智宇放棄美國痲省理工學院的全額獎學金，而選擇出家遁入空門，已開始在千年古剎龍泉寺修行，這也是一種杯具，但更多的是給人嘆息和無奈，少了一份憐惜，本該奮鬥的年齡卻遁入空門，缺少了生命應有的色彩和資料，我們無法理解智慧超常人的想法。但兩個人比較，哪一個更讓人惋惜和「憐憫」呢？
不悔人生夢一場，只恨離去太匆匆。
這個世界本就無常，每個人，離去只是時間的問題，生命就在於經歷和過程，生死是永恆不變的話題和謎語，作為凡人，當你寫下自我對生命感悟的時候，上帝會在角落偷偷地發笑，對錯僅有天知。
我想起了一句話：時間是個令人愛恨交加的東西，它留下了美夢和傳說，也留下了憂傷和狼藉，人生、世界、命運，何嘗不是如此？杯具，就是把有價值的東西撕碎給人看，越是有價值，越讓人心痛，越能流傳千古，這就是審美的悖論。
做事在人，成事在天，萬物各有天命。我不信宿命，但卻無法解釋命運，人生的悲歡離合，人世的生死離別，世上又有幾人能參禪悟透呢？
也許，我們無法掌控生命的長度，但我們能夠努力拓展生命的厚度和寬度，僅有奮鬥的人生才會有絢爛的光彩，杯具只是反襯了它的艷麗而已，僅有超越了杯具，看淡了生死，活著的人，醒悟的人，才能繼續走下去。
但願世間少一點這樣悲情的命運，多一點人間應有的清歡。
瓦爾登湖讀書心得總結 篇26
所謂「感」
可以是從書中領悟出來的道理或精湛的思想，可以是受書中的內容啟發而引起的思考與聯想，可以是因讀書而激發的決心和理想，也可以是因讀書而引起的對社會上某些醜惡現象的抨擊、諷刺。讀後感的表達方式靈活多樣，基本屬於議論範疇，但寫法不同於一般議論文，因為它必須是在讀後的基礎上發感想。要寫好有體驗、有見解、有感情、有新意的讀後感，必須注意以下幾點：
首先，要讀好原文
「讀後感[1]」的「感」是因「讀」而引起的。「讀」是「感」的基礎。走馬觀花地讀，可能連原作講的什麼都沒有了解，哪能有「感」?讀得膚淺，當然也感得不深。只有讀得認真，才能有所感，並感得深刻。如果要讀的是議論文，要弄清它的論點(見解和主張)，或者批判了什麼錯誤觀點，想一想你受到哪些啟發，還要弄清論據和結論是什麼。如果是記敘文，就要弄清它的主要情節，有幾個人物，他們之間是什麼關係，以及故事發生在哪年哪月。作品涉及的社會背景，還要弄清楚作品通過記人敘事，揭示了人物什麼樣的精神品質，反映了什麼樣的社會現象，表達了作者什麼思想感情，作品的哪些章節使人受感動，為什麼這樣感動等等。
其次，排好感點
只要認真讀好原作，一篇文章可以寫成讀後感的方面很多。如對原文中心感受得深可以寫成讀後感，對原作其他內容感受得深也可以寫成讀後感，對個別句子有感受也可以寫成讀後感。總之，只要是原作品的內容，只要你對它有感受，都可能寫成讀後感，你需要把你所知道的都表示出來，這樣才能寫好讀後感。
第三、選準感點
一篇文章，可以排出許多感點，但在一篇讀後感里只能論述一個中心，切不可面面俱到，所以緊接著便是對這些眾多的感點進行篩選比較，找出自己感受最深、角度最新，現實針對性最強、自己寫來又覺得順暢的一個感點，作為讀後感的中心，然後加以論證成文。
第四、敘述要簡
既然讀後感是由讀產生感，那麼在文章里就要敘述引起「感」的那些事實，有時還要敘述自己聯想到的一些事例。一句話，讀後感中少不了「敘」。但是它不同於記敘文中「敘」的要求。記敘文中的「敘」講究具體、形象、生動，而讀後感中的「敘」卻講究簡單扼要，它不要求「感人」，只要求能引出事理。初學寫讀後感引述原文，一般毛病是敘述不簡要，實際上變成複述了。這主要是因為作者還不能把握所要引述部分的精神、要點，所以才簡明不了。簡明，不是文字越少越好，簡還要明。
第五，聯想要注意形式
聯想的形式有相同聯想(聯想的事物之間具有相同性)、相反聯想(聯想的事物之間具有相反性)、相關聯想(聯想的事物之間具有相關性)、相承聯想(聯想的事物之間具有相承性)、相似聯想(聯想的事物之間具有相似性)等多種。寫讀後感尤其要注意相同聯想與相似聯想這兩種聯想形式的運用。
編輯本段如何寫讀後感
格式
一、格式和寫法
讀後感通常有三種寫法：一種是縮寫內容提綱，一種是寫閱讀後的體會感想，一種是摘錄好的句子和段落。題目可以用《讀後感》;還可以用自己的感受(一兩個詞語)做題目，下一行是——《讀有感》，第一行是主標題，第二行是副標題。
二、要選擇自己感受最深的東西去寫，這是寫好讀後感的關鍵。
三、要密切聯繫實際，這是讀後感的重要內容。
四、要處理好「讀」與「感」的關係，做到議論，敘述，抒情三結合。
五、敘原文不要過多，要體現出一個「簡」字。
六、要審清題目。
在寫作時，要分辨什麼是主要的，什麼是次要的，力求做到「讀」能抓住重點，「感」能寫出體會。
七、要選擇材料。
讀是寫的基礎，只有讀得認真仔細，才能深入理解文章內容，從而抓住重點，把握文章的思想感情，才能有所感受，有所體會;只有認真讀書才能找到讀感之間的聯繫點來，這個點就是文章的中心思想，就是文中點明中心思想的句子。對一篇作品，寫體會時不能面面俱到，應寫自己讀後在思想上、行動上的變化。
八、寫讀後感應以所讀作品的內容簡介開頭，然後，再寫體會。
原文內容往往用3～4句話概括為宜。結尾也大多再回到所讀的作品上來。要把重點放在「感」字上，切記要聯繫自己的生活實際。
九、要符合情理、寫出真情實感。
寫讀後感的注意事項
①寫讀後感絕不是對原文的抄錄或簡單地複述，不能脫離原文任意發揮，應以寫「體會」為主。
②要寫得有真情實感。應是發自內心深處的感受，絕非「檢討書」或「保證書」。
③要寫出獨特的新鮮感受，力求有新意的見解來吸引讀者或感染讀者。
④禁止寫成流水帳!
編輯本段要寫關於學習的讀後感應該讀什麼有感
(1)引——圍繞感點 引述材料。簡述原文有關內容。
(2)概——概括本文的主要內容 ,要簡練,而且要把重點寫出來。
(3)議——分析材料，提練感點。亮明基本觀點。在引出「讀」的內容後，要對「讀」進行一番評析。既可就事論事對所「引」的內容作一番分析;也可以由現象到本質，由個別到一般的作一番挖掘;對寓意深的材料更要作一番分析，然後水到渠成地「亮」出自己的感點。要選擇感受最深的一點，用一個簡潔的句子明確表述出來。這樣的句子可稱為"觀點句"。這個觀點句表述的，就是這篇文章的中心論點。"觀點句"在文中的位置是可以靈活的，可以在篇首，也可以在篇末或篇中。初學寫作的同學，最好採用開門見山的方法，把觀點寫在篇首。
(4) 聯——聯繫實際，縱橫拓展。圍繞基本觀點擺事實講道理。寫讀後感最忌的是就事論事和泛泛而談。就事論事撒不開，感不能深入，文章就過於膚淺。泛泛而談，往往使讀後感缺乏針對性，不能給人以震撼。聯，就是要緊密聯繫實際，既可以由此及彼地聯繫現實生活中相類似的現象，也可以由古及今聯繫現實生活中的相反的種.種問題。既可以從大處著眼，也可以從小處入手。當然在聯繫實際分析論證時，還要注意時時回扣或呼應「引」部，使「聯」與「引」」藕」斷而「絲」連這部分就是議論文的本論部分，是對基本觀點(即中心論點)的闡述，通過擺事實講道理證明觀點的正確性，使論點更加突出，更有說服力。這個過程應注意的是，所擺事實，所講道理都必須緊緊圍繞基本觀點，為基本觀點服務。
(5)結——總結全文，升華感點。「讀」的內容不放鬆。
以上五點是寫讀後感的基本思路，但是這思路不是一成不變的，要善於靈活掌握。比如，"簡述原文"一般在"亮明觀點"前，但二者先後次序互換也是可以的。再者，如果在第三個步驟擺事實講道理時所擺的事實就是社會現象或個人經歷，就不必再寫第四個部分了。
一、先要重視感
感要多 讀要少，要善於靈活掌握。比如，「簡述原文」一般在「亮明觀點」前，但二者先後次序互換也是可以的。再者，如果在第三個步驟擺事實講道理時所擺的事實就是社會現象或個人經歷，就不必再寫第四個部分了。
二、要重視"讀"
在"讀"與"感"的關係中，"讀"是"感"的前提，基礎;"感"是"讀"的延伸或者說結果。必須先"讀"而後"感"，不"讀"則無"感"。因此，要寫讀後感首先要讀懂原文，要準確把握原文的基本內容，正確理解原文的中心思想和關鍵語句的含義，深入體會作者的寫作目的和文中表達的思想感情。
三、讀完一本書或一篇文章
會有許多感想和體會;對同樣一本書或一篇文章，不同的人從不同的角度思考問題，更是會產生不同的看法，受到不同的啟迪。以大家熟知的「濫竽充數」成語故事為例，從諷刺南郭先生的角度去思考，可以領悟到沒有真本領矇混過日子的人早晚要"露餡"，認識到掌握真才實學的重要性，若是考慮在齊宣王時南郭先生能混下去的原因，就可以想到領導者要有實事求是的領導作風，不能搞華而不實，否則會給混水摸魚的人留下空子可鑽;再要從管理體制的角度去思考，就可進一步認識到齊宣王的"大鍋飯"缺少必要的考評機制，為南郭先生一類的人提供了飽食終日混日子的客觀條件，從而聯想到改革開放以來，打破"鐵飯碗"，廢除大鍋飯的必要性。
四、敘述作品不能用大量篇幅複述原文
一篇讀後感，不能寫出諸多的感想或體會，這就要加以選擇。作為初學者，就要選擇自己感受最深又覺得有話可說的一點來寫。要注意把握分析問題的角度，注意聯繫自己的實際情況，從眾多的頭緒中選擇最恰當的感受點，作為全文議論的中心。
國中作文課中，除了寫"讀後感"外，老師還會要求同學們在看完一部電影，電視片或參完某一展覽後寫"觀後感"，觀後感的寫法與讀後感是一樣的，只需在第一部分簡述所觀的內容，然後引出觀點，展開論述就可以了。
五、寫景、物的讀後感應該怎樣寫
(1)簡述原文有關內容。如所讀書、文的篇名、作者、寫作年代，以及原書或原文的內容概要。寫這部分內容是為了交代感想從何而來，並為後文的議論作好鋪墊。這部分一定要突出一個「簡」字，決不能大段大段地敘述所讀書、文的具體內容，而是要簡述與感想有直接關係的部分，略去與感想無關的東西。
(2)亮明基本觀點。選擇感受最深的一點，用一個簡潔的句子明確表述出來。這樣的句子可稱為「觀點句」。這個觀點句表述的，就是這篇文章的中心論點。「觀點句」在文中的位置是可以靈活的，可以在篇首，也可以在篇末或篇中。初學寫作的同學，最好採用開門見山的方法，把觀點寫在篇首。
(3)圍繞基本觀點擺事實講道理。這部分就是議論文的本論部分，是對基本觀點(即中心論點)的闡述，通過擺事實講道理證明觀點的正確性，使論點更加突出、更有說服力。這個過程應注意的是，所擺事實、所講道理都必須緊緊圍繞基本觀點，為基本觀點服務。
(4)圍繞基本觀點聯繫實際。一篇好的讀後感應當有時代氣息，有真情實感。要做到這一點，必須善於聯繫實際。這「實際」可以是個人的思想、言行、經歷，也可以是某種社會現象。聯繫實際時也應當注意緊緊圍繞基本觀點，為觀點服務，而不能盲目聯繫、前後脫節。以上四點是寫讀後感的基本思路，但是這思路不是一成不變的。
(5)簡要地說明原文有關內容，重寫有感，不要重點介紹，偏離主題。
瓦爾登湖讀書心得總結 篇27
這個暑假，我看了一本書，書名叫《我不想長大》，這本書很趣味也很感人。
孩扇貝超級喜歡小動物，他養過小鳥、小兔子等，可是最終這些小生命都離開了他。媽媽蒜泥帶回來了一隻傳說不會長大的迷你小豬，扇貝叫它荷包蛋。沒想到，小小豬荷包蛋也像吹氣球一樣越長越大，扇貝想盡各種辦法給它減肥，最終都失敗了。
他告訴網上神秘的朋友波魯克先生，自我想建一艘動物方舟來裝他的荷包蛋。最終，家裡再也裝不下巨型的荷包蛋了，波魯克也建好動物方舟，並把他的荷包蛋留在了哪裡。
讀了這本書，我明白了每個小動物，都有一顆純潔的心，真摯的感情。對小動物來物，長大就是竭盡全力活下去，所以只要竭盡全力，就不害怕什麼，也就不怕長大了。
瓦爾登湖讀書心得總結 篇28
前幾個月，媽媽和我一起去新華書店買了一本書，叫《格蘭特船長的兒女》。昨天，我把這本書看完了，它的主要內容是這樣的。
鄧肯號在大西洋上行駛，船主格里那凡爵士和兩名水手在鄧肯號的後面發現了一隻鯊魚，他們把鯊魚捕上來之後，發現鯊魚的肚子裡有一個瓶子，裡面有三封信，其中法文信最完整，於是爵士去閱讀法文信，信上是這樣寫的：「一九八二年八月二十四日，不列顛尼亞號在塔波島沉沒，務請速救速從!」
爵士立即命令兩名水手及約翰船長開船，前往援救格蘭特船長。
他們繞過好望角，到達北部灣。當鄧肯號再次起航時，印度洋颳起了大風，一個個巨浪向他們打來。但不管怎麼樣，鄧肯號還是頂住了。一番周折以後，風浪平靜下來了，可船壞了，要特殊工具來修理。他們只好起主帆等帆，一起藉助風力行駛。他們到了約克角，準備步行，走到大路時，有郵車搭乘，於是他們坐車到了墨爾本。在墨爾本的郊區，有一片草地，幾座房子，這是一個農莊，在那兒他們得到了牛車，兩匹馬。
走了一段路程，兩匹馬突然死亡。當他們準備寫信給奧斯丁時，艾爾通拿起手槍，「呯」的一聲，爵士受傷倒地。其他人撲上去，可艾爾通搶了信件，迅速地逃跑了。
爵士一行人到了一個港口，坐上了開往紐西蘭的船。到了紐西蘭，他們被毛利人捉住了，但他們逃到山上，用爆竹假裝火山爆發，讓毛利人走開。
然後，他們下了山，發現後面有毛利人追，於是便找了一條船，推到了小河裡。
他們一直劃，又發現後面有毛利人坐在船上追，便加大馬力，向前衝!
突然，鄧肯號來了!
「那幫混蛋來了!現在是腹背夾擊」約翰大喊道。
「船上的是湯姆.奧斯丁!」小羅伯特叫道。
鄧肯號上飛來了一顆炮彈，把毛利人的船炸成了兩半。
眾人趕快上了鄧肯號，格里那凡爵士一上來就問奧斯丁：「艾爾通呢?」
「他呀，在船的最後面。」奧斯丁說。
爵士把艾爾通押上來，問：「你是誰?」
「我是艾爾通，後來化名彭.覺斯。」艾爾通說。
「那麼，你知道格蘭特船長去哪兒了嗎?」爵士問。
「這個我不太清楚，因為他把我趕下了船，我只知道他要去紐西蘭。但他有沒有去，我不知道。」艾爾通說。
「為什麼要把你趕下船?你是不是在狡辯?」少校問。
艾爾通說：「我不在狡辯。那個時候我天天幫他做事。我想到把船員和水手形成團伙，把格蘭特船長幹掉，那就不會那麼累了。這事被格蘭特船長知道了，他很生氣，就把我趕下了船。」
「原來是這樣」爵士說道。「那我可以在太平洋上找一個小島，讓你生存下來。」
「謝謝」艾爾通說。
「回去吧!」爵士說。
大約零點時，小羅伯特聽到有人叫：「救命呀!救命!」
「爸爸!」小羅伯特大叫。
當他們靠近岸時，發現有三個人。
一行人下去後非常驚訝，他們三個就是格蘭特船長和兩名水手!
他們聚在一起，熱情的話說不完。
早餐時間到了，大家開始吃飯，他們吃得非常開心。
爵士把艾爾通押出來，對他說：「以後我讓你生存在這個島上!再見!」
「再見」艾爾通說。
「開船!」約翰命令。
他們繞過合恩角，到達英國。
格蘭特船長回到祖國，受到人民的歡迎和稱讚。小羅伯特後來也當了水手。最後，巴加內爾和少校的表妹結婚了!
這個故事告訴我們：要樂於助人，當別人有困難時，我們要伸出援助之手。
瓦爾登湖讀書心得總結 篇29
「我家的後面有一個很大的園，相傳叫做百草園。現在是早已並屋子一起賣給朱文公的子孫了，連那最末次的相見也隔了七八年，其中確鑿只有一些野草;但那時卻是我的樂園。」這句話出自魯迅先生的《從百草園到三味書屋》這篇文章。
這篇文章是魯迅先生回憶自己童年生活而寫的。魯迅先生小時候很喜歡到家後面的百草園玩，百草園就像是他的樂園，想幹什麼就幹什麼。當他被家人送去三味書屋學習時，也還是很喜歡玩。文章中寫到，魯迅先生的老師讀書讀得正入神時，魯迅先生就照著書本畫繡像，畫了一本又一本。小時候的魯迅雖然調皮，但他擁有一個多麼快樂的童年啊!
魯迅先生筆下的百草園是多麼的有趣，多麼的充滿生機!我外公也去過那裡遊覽，聽外公說，百草園只是一個雜草叢生的小園子，不是很漂亮。可是為什麼魯迅先生說那裡是他的樂園呢?我想，是因為魯迅先生在裡面拔何首烏，拔木蓮，捕鳥……每天過著無憂無慮、自由自在的生活，儘管小園子只有一些野草，也給魯迅先生帶來許多樂趣的緣故吧!
比起我們現在的童年生活，我覺得魯迅先生的童年更為快樂。我現在已經是六年級的國小畢業生了，我和我的同學都忙著為小升初作準備。像我，大半個暑假都在上補習班，還要天天做題。童年時的魯迅先生卻可以做自己想做的事情，不用為學業而煩惱。
讀了魯迅先生的《從百草園到三味書屋》，讓我對自由自在的童年生活充滿了嚮往。我真羨慕小時候的魯迅先生啊!他的生活充滿了趣味。我也想像魯迅先生那樣有自己的小樂園，拔何首烏、木蓮，捕鳥。可以無憂無慮地過我的童年，那該多好呀!