高一年級讀後感：紅與黑的讀後感言
萬物的第一原則，乃是保存自己，乃是生活下去。
您播種的是毒芹，卻指望看見麥穗成熟!
——馬基雅維利
之所以選擇司湯達的《紅與黑》作為我研究的內容，源於最近在閱讀著名企業家萬科地產老總王石先生的傳記《道路與夢想》過程中，讀到了王石先生早年在蘭州讀大學的經歷，那時的他因為倔強和驕傲的性格始終不能融入學校的環境，一心嚮往著於連式的光榮，憧憬著野性和自由的生活。於是在了解王石先生的過程中，我對《紅與黑》這部小說發生了強烈的興趣。在同父母的交流中得知，現今五六十歲的知識分子很少不知道這部小說的，在當時那個年代，他們都曾懷著激昂和強烈的情感對待其中的主人公，那個叫做於連的年輕小伙子。並且以此為伴度過了孤獨而迷茫的青少年時代。於是我在想，這部小說究竟有怎樣的魔力和魅力，足以使其在經歷了近兩百年的時間依然經久不衰，歷久彌新?
《紅樓夢》的作者曹雪芹曾經寫道：“滿紙荒唐言，一把辛酸淚。都雲作者痴，誰解其中味。”《紅與黑》的作者司湯達則堅信五十年後這部小說才會有讀者，他說：“我將在1880年為人所理解。”故而雖然一千個讀者心中有一千個於連，但是我們只有在解“其中味”的基礎上進行閱讀，方能完整揭示整部小說的真實含義。
在《紅與黑·卷上》的卷首，司湯達引用了假託丹東的一句話：“真實，殘酷的真實。”在《紅與黑·卷下》的卷首，他引用了聖勃夫的一句話：“她不漂亮，她不搽胭脂。”同時，作者還有一句題詞，至於全書總目錄下，用英文書寫的to the happy few，意為“獻給少數幸福的人”。我們將這三句題詞串聯起來，不難發現作者給我們提出了兩個極具挑戰性的問題：究竟什麼是這部小說中的真實?究竟誰是少數幸福的人?實際上我認為，這兩個問題就是敲開《紅與黑》這扇大門的兩把金鑰匙，因此它們也是我在這篇文章中所要剖析的重點。
首先我們先來分析“真實”這個問題，即《紅與黑》中的真實究竟是什麼?
提到真實，在我看來，真實是一種本質，是一種經得起考驗、經得起推敲、能夠長久存在的東西。《六祖壇經》說：“凡有相皆屬虛妄”，能夠看到的表面現象固然是一種客觀存在，但畢竟是虛妄之物。司湯達反覆聲明他五十年後才能得到理解，這就意味著，他所指的真實，絕不僅僅是於連的愛情，於連的死亡，神學院的黑暗，以及種種政治鬥爭這些故事情節和內容，而是指一種不能為所有人一眼看穿的真理和智慧，這才是真正的真實。不過，在剖析核心之前，我們還是要大致了解一下《紅與黑》中的故事內容。
文章的主人公於連·索萊爾快到19歲時到德·萊納先生家當家庭教師;21歲左右進入德·拉莫爾府做秘書;23歲前後左右入獄，兩個月後死。從出場到被處決，僅僅四年左右
的時間。小說第44章描寫於連在入獄後的內心獨白中有這樣兩句：“盛夏，一隻蜉蝣早晨九點鐘生，傍晚五點鐘死，它如何能理解夜這個字呢?”“讓它再活五個鐘頭，它就能看見和理解什麼是夜了。”這樣一個甚至尚未到達正午時光的年輕人到底是怎樣的呢?
文章的副標題是“1830年記事”，事實上，作者通過這部小說，向我們完整展現了整個19世紀法國社會的概貌：在法國小城維里埃，耶穌教會橫行霸道，資產階級自由派虎視
眈眈，封建貴族生活在危機四伏之中，巴黎的上層社會已煩悶無聊為特徵，外省的生活封閉狹隘，心靈被銅臭氣毒化，從上到下，從貴族到平民，最高的行為準則只有一個：帶來收益。當時的封建等級制度森嚴，出生於上層社會的人屬於“龍生龍，鳳生鳳，老鼠生來會打洞”，社會地位底下的人想要躋身上流社會，無疑比登天還難。可惜我們的主人公偏偏是一個不安於現狀、進取心極強的人，他聰明、敏感、幹練、驕傲而又倔強。雖然出身卑微，但在個人英雄主義的理想驅使下，野心勃勃，渴望成功、發跡，寧願死上一千次也要飛黃騰達。他喜歡讀自己的“可蘭經”：盧梭的《懺悔錄》、拿破崙的《聖赫勒那島回憶錄》及大軍公報。在一次又一次的自我挑戰和征服中，他似乎一步步在邁向飛黃騰達的道路，然而仿佛在攀登上最高峰時，兩記響亮的槍聲讓於連從雲端重重地摔落在地上，所有激盪人心的勇氣和野心都灰飛煙滅，他回到了真實的生活里。那么，下面我對這個問題的分析就縮小到於連身上，也即，撥開雲山霧罩的重重迷障，在於連的命運中，哪些是虛假的?究竟什麼又是真實呢?