我會以去年的工作為基礎，在市、縣宗教局的正確領導及市佛協的正確指導下，積極協助黨和政府貫徹執行黨的宗教信仰自由政策；大力發揮佛教協會在佛教寺廟和僧侶信眾中的教務聯繫作用，熱情為基層服務；幫助僧侶和信眾進一步提高對愛國愛教教育和構建和諧社會的覺悟；維護佛教寺廟、信徒的合法權益；指導寺廟和信眾進行合法合理的教務活動；繼續作黨和政府與寺廟、信徒之間的橋樑紐帶，致力推動佛教與社會主義社會相應，為實現“十一五”期間經濟社會發展大目標做貢獻。今年來，我會以黨的“十六大五中全會會議精神”指導，深入學習，帶領全縣僧信兩眾，高舉愛國主義旗幟，發揚佛教優良傳統，在三個文明建設、為維護宗教穩定，構建和諧社會，弘揚佛教精神，加強道德建設和提高佛協自身素質等方面作了積極努力。
XX年工作回顧
一、加強黨的宗教政策學習及貫徹執行
我會多年來，一直將深入學習黨的宗教政策作為順利執行政策的重要基礎，把貫徹執行宗教政策作為深入學習宗教政策的推動源。我會認為學習和貫徹兩者是緊密不可分的一整體，它們也是佛教協會領導僧侶和信徒愛國愛教的一個具體表現，也是加強僧侶信眾與黨和政府緊密聯繫的一個重要途徑。立足於這一理念指導、幫助寺廟、僧侶、信眾對政策法規的學習和執行，始終是佛協工作的一個重要組成部分。
繼續深入學習中國佛協及各級佛協、各級宗教事務局檔案精神。我會在今年組織學習時，要求各寺廟以寺為單位針對目前國內外宗教形式及自身現實的基礎上討論分析這些檔案的必要性以及它們對整箇中國佛教內部建設和完善的重要作用，並及時反饋意見。從反饋的意見來看，通過學習和討論，大部分寺廟僧人認識到學習的重要性是佛教教務、內部管理的制度保證，為澄清教務，使佛教從形式上走上規範化作後盾。在此基礎上，我會指導了一部份寺廟在小範圍內執行了政策。
認真組織學習。會長智常法師在今年組織全縣各開放寺廟負責人學習《宗教事務條例》會議上指出，認真學習《宗教事務條例》和貫徹執行黨的宗教政策是宗教界的一項重要任務，也是此會議的指導思想，他要求各寺廟結合實際，把學習黨的“十六大五中全會”精神和貫徹執行宗教政策有機結合起來；法師還說：“要以開拓創新精神和扎紮實實的工作，把全縣的佛教形式提高到一個新的水平。這是現階段實現黨的‘十一五’期間經濟社會發展大目標精神最集中、最直接的體現。大家通過學習，認識到學習《宗教事務條例》的重要性。這是一部“創造性地繼承和發展了馬克思主義建黨學說，構建和諧社會，維護宗教人士合法權益的重要保障”的重要法規。
二、加強對基層寺廟的幫助、指導力度
幫助基層寺廟落實宗教政策是佛協的基本責任，指導各開放寺廟依法依理入法入律過正常的佛教生活，是佛協的重要工作。今年夏天，智常會長不顧酷暑，親自下鄉到公民區求雨寺，調解寺廟及當地的矛盾衝突，並克服經費不足、人員缺乏，派員到各寺廟收集資料、指導工作10餘人次，在各方面對各開放寺廟作了極大的幫助，改變了部分寺廟管理混亂、矛盾重重的局面。從這幾個月的工作來看，各開放寺廟內外矛盾已基本消除，管理進行得整齊有序，信眾反映良好，從側面證明了佛協的成績。
三、教育僧團
僧人是三寶之一，是佛陀現世精神的具體代表，它是三寶中唯一代代相傳，可以改造的目標，我會提出“僧即是僧”的口號，從形象、內涵等方面致力於僧團的教育。
今年初，會長智常法師明確指出“教育僧團的任務分為兩部分，即外樹形象，內修道德。”“僧人外在形象，即為僧裝、素食、獨身”和“持戒律，僧人應住廟，不得長期俗居等威儀教育”。我會迅速將這一精神傳達到各寺廟，並具體地提出要求，僧人不蓄鬚、發不得長過二麥粒，不得化裝，美容，嚴格固定僧裝，古典格式和樸素基調，不得任意更改樣式，嚴禁使用色彩鮮艷布料及奇裝異服，嚴禁穿俗家人衣褲，嚴格戒律，不得單獨會女客等，並從叢林清規戒律中將僧人日常生活中的行住站臥、吃飯穿衣、會客、禮佛、隨師等威儀，整理成單行教材，認真宣傳學習，並建議對常住違規者予以規勸、警告，屢教不改者重則遷單。通過這一學習，資中重龍山永慶寺大部分僧人已開始注重形象和威儀。有幾個外地老香客在朝重龍山時，感嘆地說：“這個地方的僧人還不錯。”
掀起學習的熱潮。大藏經為佛所說三藏十二部及祖師大德，畢生修學結晶，是後人研習修持的指路明燈，在末法時期唯有依止佛陀教育，方可不迷失正念，不染魔邪，從今年起，會長智常法師安排永慶寺僧人每逢月八齋日，領同信徒誦念大藏經。並大力提倡僧人閱藏，讓“深入經藏方可智慧入海”的教理深入到每位信徒的心中。
針對目前末法眾生的根器，我會提出修學方針“以教促學，以學導修”，在修持上“以戒為根本，以禪為基礎，以淨為總歸”為了讓這一方針深入到基層，我們以永慶寺為重點宣傳單位，協助各寺根據情況，制定了合符自身的學習制度，並迎請智常法師在十齋戒日念佛和各寺念佛七的開示上，通過各種形式講法，用法味賦予形式真實內涵，許多僧人和信眾聽過講經開示後，無限歡喜地說：“我們又找到了迷失的歸路了”。
四、加強指導寺廟建設
寺廟是莊嚴國土，利樂有情，淨化人心，弘法利生的重要場所，也是千百年佛教文化凝聚的實體表現，目前全縣開放寺廟二十所，其中80%在進行修建工作，針對這一情況，我會本著“廟即是廟”的理念，指出修建須“依法入法，精簡隨緣”。會長智常法師在指導工作時說：“依法要求寺廟一切建修嚴格按國家法律法規，完全按合法步驟步步到位，‘如法’是指建修須合符寺廟合理古制布局，以古樸莊嚴的中國佛教文化為基調，不可妄求時尚”。法師還指出“精簡”要求各寺以自身物力、財力量力而行，做好一塊建設，美化一塊淨地，要從文化藝術角度上下功夫，不可撒大網，全面鋪開，既無精品，又債台高築。“隨緣”要求寺廟要有長期性、適應性，不能只能用於現在，將來不能用，要用文化功能、審美多方面兼容性。