開頭語：（背景音樂起）《貝殼風鈴》
z：親愛的同學們，大家下午好！很高興在周二的六點與大家相約在《耳朵去旅行》節目當中。
c：倡導健康生活，關注新鮮諮詢。我們將以最簡單最生動的語言向聽眾提供最大限度的生活諮詢，在這裡
z：您可以跟隨我們大腳游天下包攬各地的奇山秀水；
c：您可以在我們的民族風情園裡領略異域民族文化；
z：您可以在我們的大嘴吃四方中嘗遍不同民族的美食。
大家好，我是你們的朋友支麗
c：我是陳艷
內容：
z：我們又帶著一檔全新的節目和大家見面了，掩不住心裡的喜悅。首先向大家說說我們《生活魔方》改版後的新節目吧
c：我們的《耳朵去旅行》是一檔針對大學生的生活 旅遊人文類節目。主要有三個板塊，第一個是大腳游天下，介紹以都勻為中心點輻射到全國乃至世界的旅遊諮詢。第二個板塊是民族風情園，欄目將充分利用我們是一個多民族大家庭的特點，向大家介紹我們特有的民族風情，在娛樂的同時也弘揚了民族文化。
z：那第三個板塊呢就是大嘴吃四方了，我們將向大家介紹各民族獨具特色的飲食文化。希望我們的新節目可以讓大家收穫一份意想不到的快樂，使大家豐富多彩的生活錦上添花。
（音樂）
z：我們今天的節目呢就首先從你我生活學習的地方——黔南布依族苗族自治州說起吧。 黔南布依族苗族自治州位於貴州省中南部，東與黔東南州相連，南與廣西自治區毗鄰，西與安順市、黔西南州接址，北靠省會貴陽市。自治州成立於1956年全州共12個縣市。黔南山青峰奇、風光絢麗，名勝古蹟眾多，各民族能歌善舞，民族風情古樸典雅，婚喪習俗各具特色，民族文化多姿多彩。布依族和苗族是黔南的主體民族，都有語言無文字，居住在州境內的人口分別有122.06萬和45.53萬；而黔南的布依族呢又主要集中在墨沖、平浪、羅甸。
c：那〈大腳游天下〉就帶著大家走進布依族的聚居地墨沖、平浪。（見資料〈魅力都勻〉98頁）
c：秀美靈動的山水孕育了淳樸善良的布依人民。 布依族有悠久的歷史，是貴州的一個土著民族。秦漢以前分布在廣西中北部和貴州南部的 “ 駱越 ” 支系，與布依族有直接的淵源關係。戰國晚期到西漢，今貴州南部，以南、北盤江為中心，出現了 “ 夜郎國 ” ，布依族先民是 “ 夜郎國 ” 的主體民族。漢以後，布依族地區被稱為 “ 僚 ” 或 “ 俚 ” 。 唐代布依族地區被稱為 “ 蠻 ” 。宋、元以後，布依族地區領主經濟逐漸發展，封建領地稱 “ 蕃 ” ，領主稱為 “ 蕃主 ” 。元代布依族以“仲家 ” 之稱見於史籍。《元史·地理志》有 “ 棲求(今長順)等處仲家蠻 ” 的記載。明、清史籍則稱布依族為 “ 仲苗 ” 、 “ 仲蠻 ” 、 “ 青仲 ” 或 “ 仲家 ” 。總之，布依族是世居貴州的一個古老民族，是從古越人的駱越支系及其後的僚人逐漸發展起來的，並融入了古濮人的成分，在後來長期發展的過程中，又不斷吸收漢族以及其他民族的一些成分，逐步形成了今天人數眾多的布依族。另一方面，布依族也有融合於其他民族的。
z：（禮儀）各個民族都有自己民族的禮儀及禁忌，我們應有所了解並充分的尊重它。布依族喜歡依山傍水聚族而居，一般是十幾戶或幾十戶為一寨，也有上百戶至幾百戶的。布依族豪爽好客，特點是在每年 “ 三月三 ” (或三月十三)的楓葉節，很多布依族都用楓香葉等各種植物色素把糯米染成五顏六色，做花糯米飯招待客人和分送給親朋好友。布依族人民有許多傳統的美德。其中，對老人的普遍尊重，已成為全民族一種不成文的社會公德。具體表現在：如兒子長大分家時，首先需自覺留足父母的 “ 養老田 ” ；凡有老人在場的地方，唱歌對調首先要向老人致敬，如要唱一些談情說愛的內容，也要在徵得老人的同意後再唱。青少年從小就養成了不在老人跟前說醜話或表現出不禮貌的行為。