2、樹立愛國家、愛集體、愛社會主義的義利觀。鄧小平同志從新時期一開始就反覆強調，在改革開放的前提下，堅持講理想、講道德，批判“一切向錢看”的傾向。同時鼓勵人們發揚國家利益、集體利益和個人利益相結合的社會主義團隊精神精神，發揚顧全大局、誠實守信、互相友愛和扶貧濟困的精神。社會主義道德反對一切損人利己、損公肥私、金錢至上、以權謀私、欺詐勒索的思想和行為，表達了在新的歷史條件下“義”與“利”相統一的價值導向。
黨的十四屆六中全會在總結社會主義歷史經驗的基礎上明確提出，要“形成把國家和人民利益放在首位而又充分尊重公民個人合法權益的社會主義義利觀”。這是第一次在黨的檔案中用鮮明的語言概況義利觀。江澤民同志在黨的十五大報告中提出，“要始終不渝地用鄧小平理論教育幹部和民眾，深入持久地開展以為人民服務為核心、團隊精神為原則的社會主義道德教育”。這種社會主義義利觀，在我們的社會生活中是現實存在著的。就拿我們醫療衛生事業來說，當今湧現了不少象熊永強、趙雪芳、王忠誠這樣的先進典範，他們用博大的愛心留給人們一座座精神豐碑；他們把全心全意為患者服務的宗旨化成了為病人優質服務的實際行動；他們正氣凜然地抑制拜金主義和利己歪風對醫務界的侵蝕，塑造了人民醫生的純潔形象。他們的事跡和精神，不就是這種社會主義義利觀的高層次的生動體現嗎？因此，要樹立愛國家、愛集體、愛社會主義的義利觀，就要在社會主義市場經濟條件下自覺抵制拜金主義歪風，提倡個人利益服從國家利益和集體利益。
3、提倡艱苦創業的精神。當今，中華民族千百年來對溫飽的殷切期盼終成現實。但是，要實現小康社會，實現國民經濟“三步走”的戰略目標，還要靠我們全民族的艱苦奮鬥。鄧小平同志曾經指出：“十一屆三中全會以來，思想政治教育方面最重要的失誤，是在經濟得到可喜發展，人民生活水平得到改善的情況下，沒有告訴人民，包括共產黨在內，應該保持艱苦奮鬥的傳統”。我們國家越發展，越要抓艱苦創業。提倡艱苦創業精神，也有利於克服腐敗現象。
近年來，我國經濟建設剛剛取得一些成就，人民生活剛剛有所改善，社會上一些人的勤儉之風就開始淡薄，他們在物質享受上互相攀比，用公款大吃大喝，購買高級轎車，興建高級賓館和別墅，在民眾中造成極壞的影響。必須提出“高消費、超前消費”不符合中國的國情，不利於社會主義市場經濟的發展。一定要破除“金錢就是萬能的”、“消費就是美德”、“享樂就是價值”的舊觀念，樹立起“金錢買不到尊嚴”、“節儉才是美德”、“人生應有所追求”的新風尚。
4、將道德建設同熱愛本職工作和熱愛科學技術有機地結合起來。把道德建設落到實處，一是要吸引全社會成員廣泛參與，在參與中提高自我教育，自我規範、自我約束、自我控制的能力，才能形成一種和諧協調、健康向上、生動活潑的局面。二是堅持以育為本，以培養四有新人為目標，確立具有本職業特徵的道德準則 和規範，通過各種有效的宣傳、教育活動，使道德建設成為全體職工的內在需要和自覺行動。三是熱愛科學技術。本世紀以來，科學技術的飛速發展，給人類社會帶來了極大的影響，目前我國正處在進行全面改革時期，科學技術進步和管理水平的提高，將在根本上決定我國現代化建設的進程，是關係民族振興的大事。因此鄧小平同志多次強調“科學技術是第一生產力”。熱愛科學，學習科學，發展科學，用科學為祖國現代化建設服務，就成為社會主義社會對每一個公民提出的最基本的道德要求。