家風講話稿 篇1
以前過春節，我們兄弟五個幾家聚在一起，吃年飯敬酒的時候，每個人在敬酒前，都要先背誦一首詩，背完了詩再敬酒。這是從王羲之“蘭亭雅集”那兒學來的。不同的是，王羲之和朋友們是現場作詩，我們是背詩。雖沒有茂林修竹，沒有流觴曲水，一頓飯倒也吃得意趣盎然。
巧的是，有一年我們在屋裡吃飯，外面竟飄起了漫天大雪，更給我們的聚會增添了意想不到的興致。三弟是個作家，就乘興寫了一篇《雪澡精神》，真實記錄了我們這次聚會，並把這篇散文發表了。熟識我們的人，一邊夸老三的文章寫得好，一邊誇我們的這種聚會好。
有了朋友們的鼓勵，我們在堅持的同時，便想到了不斷改進。我對三弟說，春節聚一次不容易，背背詩固然好，如果能再抽出半天時間，坐下來好好聊聊，談讀書心得，談工作體會，談人生感受，過個“讀書年、學習年、文化年”，豈不更好?老三對我的建議，連聲說好。我說，既然你贊同，那你就講第一講，題目我都想好了，就叫《享受經典》。
20xx年大年初三上午，三弟做了精心準備，我通知大哥、四弟、五弟幾家準時來參加。誰想，親戚朋友們聽說我們搞“家庭讀書會”，都紛紛要來，男女老少來了38口，最年長的78歲，最小的十幾歲。這么多人，我家裡實在坐不下，一個當老師的親戚說，到我們班教室吧。
三弟講得不錯，足足講了兩個多小時。三弟講完後，結合自己的學習和工作，很多人又談了體會，提了不少很好的建議。建議最多的就是，一定要把這個“家庭讀書會”堅持不懈地辦下去，辦成我們家的一個品牌。每個人既是學生也是老師，都可以上台講。
從此以後，我們的“家庭讀書會”，越辦越有文化味兒，越辦越有人氣兒，越辦越受關注。
20xx年春節，我講了《我說<道德經>》。20xx年春節，我的小侄子劉暢講了《中國書法史》。20xx年春節，五弟講了《我讀<孫子兵法>》。
20xx年春節，大哥講了《傳承良好家風》。在講“家風”的時候，大哥特別舉了山西省運城市聞喜縣裴柏村的例子：裴柏村有個裴氏家族，自秦漢以來至明初，裴家先後出過59個宰相，特別是在唐代，每20xx年裴家就出1個宰相。裴家還出過59個大將軍;出過117個進士，其中有11個是頭名狀元。而在歷朝歷代裴氏3000多個有名有姓的大小官吏中，卻沒有出過一個腐敗分子。因為裴家有“兩條家規”：一是考不中秀才者，不準進入宗祠;二是當官有劣跡的，死後不準埋進祖墳。這“兩條家規”很厲害，一是鼓勵勤學上進，講求的是“才”;二是堅守清正廉潔，講求的是“德”。對今天的我們，仍有非常大的現實意義。與我們“德才兼備”的選人用人觀，是高度契合一致的。
20xx年春節，我講了《做個“明白人”》。這個題目，是從系列重要講話中來的。近一年來，每逢重大場合，都要反覆強調“做政治上的明白人”。我們家大多數人都是黨員，理應按照要求去做。即使不是黨員，也應該做個人生的“明白人”。
我講到，“明白人”至少要有三個條件或標準：一要有“一枚指南針”，就是樹立科學的世界觀和人生觀;二要有“一個駕駛執照”，就是學會並掌握辯證唯物主義和歷史唯物主義的觀點方法;三要時刻懷揣 “一本交通規則”，就是嚴格遵守黨紀國法。“指南針”明方向，“駕駛執照”管技術，“交通規則”保全全，可謂 “人生三寶”，相輔相成，缺一不可。
我們的“家庭讀書會”，既是讀書學習的好課堂，也是批評與自我批評的好時機。誰有了缺點毛病，家裡人看得最真切。所以，我們也倡導大家互相“提提意見”。這是“家庭讀書會”的豐富和延伸，又成了我們的“家庭民主生活會”。
20xx年1月12日，在xx屆中央紀委六次全會上，再次強調家風問題。他語重心長地說，要以老一輩革命家為榜樣，把家風建設擺在重要位置。講得真好，因為領導幹部的家風，關係黨風，關係社風。我們的“家庭讀書會”,不僅要堅持下去，而且還要越辦越好。
家風講話稿 篇2
父親是一名共產黨員。父親早年在廣東汕頭當兵，轉業後在一家國企做採購工作，從企業辭職回家後自己做裝飾生意。與人相處或者處理問題，他總是堅持內心的“理兒”。
父親是一個自制力很強的人，生活簡單，淡泊名利。父親的一個戰友在縣土地局工作，有一階段農村征地用地吃緊，不論是開工廠用地，還是蓋房用地用土，都管得嚴，很多人想通過父親疏通關係，父親板著臉，來者一概拒之，父親說“人家是公家的幹部，不是為我當的官。我不圖啥好處，也不管這些事。”日常里，父親與朋友聚會，只喝小酒，有誰膽敢勸他多喝，越了線，他就生氣。不貪名利，心寬體胖，這是父親的養生“理兒”。
父親常念責任“理兒”。父親是一個具有強烈家國情懷的人，在參軍期間，多次參加救災，曾在勞動生產中差點喪命，算是有過貢獻，即使這樣，父親也從不因為沒有得到應該的回報而抱怨，他自己說男人為國為家都是本分，不要計較。父親大概是方圓數十里內，唯一一個自己掏錢訂報紙的農民，讀報學習數十年不間斷。20世紀90年代，農村電視尚未普及，父親用省吃儉用下來的錢，購買了一台14寸黑白電視機，而且添置了充電瓶，每天夜幕降臨，準時把電視機擺放在正房門口、朝著院子，為街坊鄰里播放電視節目。父親常說，儘管咱們是農民，但不能當睜眼瞎子，跟著黨的政策和時代潮流，才不會被淘汰。
父親還有一個為孝的“理兒”。父親在本家年齡最長，在母親家也排行老大，孝敬老人且能一碗水端平。我爺爺在1981年秋天被檢查出患肝癌，為了方便照顧爺爺，父親決然從工廠辭職，帶著爺爺四處求醫問藥，同時也讓爺爺放鬆心情，減輕病痛。那時候肝癌是絕症，父親最終沒能挽回爺爺的生命，但盡到了一個子女的責任。爺爺走後，留下奶奶一個人，父親改變了盡孝的做法，他克服種種困難，帶奶奶出去旅遊，讓奶奶最高興的是，自己在有生之年去了天安門和故宮。我姥姥患的是甲狀腺癌，是父親帶著姥姥在醫院做的手術，而且隔一段時間父親還要騎自行帶著姥姥去醫院化療，那時候交通條件落後，我兩個舅舅都在外地工作，回家的次數很少，照料病重的姥姥全靠父親一個人。姥爺待我父親如兒子，後來姥爺居家養老，只有父親經常陪伴，姥爺的吃喝拉撒父親樣樣照顧周到。
父親愛念“老理兒”。他說“這是老百姓的規矩，啥都不講究，天不怕地不怕，想幹啥就幹啥，是要遭老天報應的”。
家風講話稿 篇3
30多年來，媽媽一直不忘“教子不貪”，值得我們在抓廉政中加以思考借鑑。
像母親關愛孩子以情抓廉政。小的時候，家庭條件不好，母親說“人窮不能志短”。如今，在機關任職，母親說“做人不能忘本”，這體現了母親重視道德教育的一片苦心，源於母親對孩子深沉的愛。作為領導幹部，抓廉政就要像母親那樣，教育機關幹部怎樣做人、怎樣做官，引導幹部走好人生每一步;像母親了解孩子那樣，掌握幹部思想動態，針對性地教育提醒，讓幹部感受到組織培養、領導關心，自覺形成“只能為組織添彩，不能為組織抹黑”的責任感，自覺增強“幸福來之不易，不能因小失大”的畏懼感，自覺遵規守紀。
學母親以小見大敏感抓廉政。“做賊偷瓜起”、“咬掉母親乳頭”的故事，母親是從一根針、一個瓜、一分錢等小事說起，教育孩子不要貪。貪“小”多了，就想貪大;時間長了，就會上癮。抓廉政，就要像母親那樣“抓小”，有病馬上治，發現問題及時處理，不能養癰遺患;要“抓早”，重要時段和敏感時期，提前打“預防針”，最大限度地減少和預防違紀現象的發生。
如母親以身作則帶頭抓廉政。小的時候，有親戚在外任職，時不時有人提瓶酒上門來，請母親給親戚說情求關照。母親總是說：“東西拿回去，要不我就不說了。”那時候覺得母親不近人情，後來才明白母親也是怕“做賊偷瓜起”。工作生活中，一瓶酒、一包煙、一頓飯的情況，經常遇到，如果不警醒，第一次拿一瓶酒、收一包煙、吃一頓飯，就會有第二次、第三次……慢慢地就會發展到收紅包、收房子，一步步走上深淵。領導幹部就是要像母親那樣，拒絕小恩小惠，不搞下不為例，經得起誘惑和考驗，對得起良心和職業道德。
機關單位就像一個家庭，單位主要領導就要充當好“父母親”的角色，發揮處科室領導的作用，經常給他們交任務、壓擔子，增強他們抓廉政的意識;發揮機關幹部監督作用，經常進行表揚、獎勵，使他們自覺參與抓廉政。
家風講話稿 篇4
我父親是志願軍人，在部隊加入了中國共產黨，轉業後在縣城當幹部。父親特別重視家風建設。
在我讀國中的時候，他給了我一則祖訓。祖訓在一個手抄本上，是父親親手抄的，我一直珍藏著。其內容為：“余家素忠厚，庶無玷家門，願以垂永世，纘我祖攸行，攄中所欲言，聊以告後人，告爾以居心，居心宜誠正，告爾以立身，立身宜端整，告爾以出言，出言宜審慎，告爾以行己，行己宜謹凜，告爾以食味，食味貴菜根，告爾以衣服，衣服貴粗陳，有子所當教，教之當恭溫，有侄當善待，待之貴厚情，有族須知睦，睦族尚和平，有客須知待，待之尚殷情，有家如何處，處家要嚴明，有業如何務，務業要專勤，不可為奢靡，不可忘艱辛，不可好懶惰，不可薄天倫，不可私妻子，不可欺兄弟，切莫使己詐，切莫構人傾，切莫弄愚懦，切莫自驕矜，切莫侮長者，切莫噬孤貧，毋為逞忿怒，毋為好逢迎，毋為奪人產，毋為壓人墳，毋為貪飲酒，毋為狎惡群，當戒罔人利，當戒污人名，當戒指人短，當戒間人情，當戒唆人訟，當戒激人嗔，豈容損己德，豈容忘人恩，豈容越本分，豈容昧本心，自慮惟肅肅，於人爾彬彬，行止多坦坦，心地時惺惺，辭氣必懇懇，臨事務兢兢，念念對天地，事事長子孫，雍雍雅氣象，油油泰天君，青青楹柏壽，綿綿祖武繩，勉勉惟德行，諄諄告後人。”
我的家在農村，媽媽一生務農。我國中畢業後，跟媽媽在生產隊里勞動。一次，父親回到家裡，我要求父親利用自己的關係給我在縣城找份工作，遭到父親拒絕。他要我拿來“祖訓”，繼而邊讀邊給我講解。他說：“你要求我找關係，是‘損紀德’、‘越本分’、‘昧本心’。”從此，我不再要求父親給我找工作，我就老老實實在生產隊幹活。
1997年，我光榮地加入了中國共產黨。此時，父親已經逝世多年。面對上學要求人、找工作要求人、升職要求人、評職稱要求人、看病要求人、遷戶口要求人的風氣，對父親的為人肅然起敬。“不求人”，靠自己的努力，成為我的行為準則。
當資源的配置的權力落到具體的官員或工作人員身上，容易埋下以權謀私的隱患，民眾找政府部門辦事，有時不留下“買路錢”就辦不順暢。讓權力真正運行在為民造福的軌道上，每一位公民，特別是每位共產黨員，都要抵制“求人”思維，增強法治意識。從這個角度看，共產黨員帶頭踐行家訓，建設良好家風，很有必要，且意義重大。
家風講話稿 篇5
家庭是社會的細胞，和諧家庭是中國構建和諧社會體系中最重要、最關鍵的環節，沒有家庭的和諧就不會有社會的和諧。家庭和諧是構建社會和諧的基礎和前提，良好家風有助於家庭成員形成共同價值取向，使家庭成員能以民主平等、團結互助、勤奮好學、艱苦奮鬥、明禮誠信、遵紀守法等家庭行為規範約束自己，倡導科學文明、綠色節儉的家庭生活方式。
黨員幹部在良好家風傳承與發展方面要作好表率作用。這是因為中國共產黨黨員的特殊身份和職責所在，其擔任著修身、齊家、治國乃至平天下的重要使命，因而其必須要在家族、家庭成員面前認真做好良好家風的認知、學習和建構工作。
認知。所謂家風，即家庭、家族的風尚習氣，是中國文化的重要組成部分。在管理家庭的文化歷程中，中華民族形成了許多良好的傳統家風。家風是家庭、家族成員人文素養的根基，體現了一個家庭、家族的文化涵養。一般而言，家族、家庭成員一出生便籠罩在一張無形的家風之網內，其必然經過家風的教化才能蛻變成一個社會的人。也就是說，個體在社會化的過程中，其生活方式、價值觀念、信仰、倫理道德、語言及行為規範等都會或多或少的被家風所約束，家風會潛移默化的滲入其心靈，使其不能隨心所欲、為所欲為，因而，良好的家風，對每一個人的影響至關重要。黨員幹部要具有對良好家風的認知，要有家風意識，在社會大眾、家庭日常生活中尋找良好家風的思想文化資源，為良好家風的傳播開闢更廣闊和深厚的接受空間和受動效果。黨員幹部要積極回應和主動反應良好家風，積極導引具有感召之力的和社會正能量的核心價值觀，從而把良好家風提升成為積極向上的社會文化風尚。
學習。良好家風是中華各族人民世代相傳的精神滋養。由於家庭環境、社會階層、生活方式等不同，使得各家家風呈現出各自的特色。作為黨員幹部，要學習、研究和借鑑各個和睦家庭在不同的生活環境、不同個人背景、不同文化層次、不同生活方式等情況下所形成的良好家風。學習各種良好的家風家規，從而樹立行為規範，對一名黨員幹部來說非常重要。黨員幹部在對良好家風的學習中受到春風化雨的思想引導，發揮自我淨化、自我提高的主動性，自覺養成良好作風，並把它們潛移默化到自身的工作家庭生活中的方方面面。同時，黨員幹部在深入學習、研究和借鑑各地的良好家風過程中，弄清楚應該做什麼，不應該做什麼，能做什麼，不能做什麼，充分認識到加強和改進家風建設的重要性，用良好的家風家規武裝頭腦，指導實踐，從而帶好頭，示好范，推動各項工作開展，形成適合本地各個家庭應有的良好家風觀念和方法，構建適合本地區家庭的良好家風模式，為構建和諧社會夯實基礎。
構建。黨員幹部是民眾的領路人，對於黨員幹部而言，在良好家風建設方面起到帶頭作用，就不能僅僅只顧建好自家家風的事情，還需在立足於自身良好家庭家風的基礎上，通過自身的示範作用，教育引導人民民眾形成對良好家風的認知，引導人民民眾在優良家風建設的實踐中，反思各自家庭家風建設中存在的各種問題，不斷調整和建構自己良好的家風模式，進一步形成自身家庭、家族和社區家庭的良好家風互動，構建屬於適合本區域各個家庭獨特的良好家風模式。
家風講話稿 篇6
父親是一名受黨教育、對黨忠誠的老黨員，他的黨齡比我的年齡還長。他總是把在工作中取得的成績，如今的幸福生活歸功於黨的領導。父親的言傳身教潛移默化地影響著我的價值追求和人生航向。回顧自己30多年來走過的人生軌跡，從一名農家子弟考入大學，從部隊軍官轉業到地方機關，除了自身努力外，與父親的“三知”家風密不可分，它總是在我迷茫、困惑、失落時，指引我前進的方向，給予我溫暖的力量。
知書達理。父親常說讀書使人明智。一個人能夠靜下心來讀書，為人做事不會差到哪兒去。對父親最深的印象便是他求知若渴、手不釋卷。從母親那裡了解到，父親從小就愛學習，家裡窮買不起書，他就向別人借。幹完農活之餘，父親見縫插針抄書。父親所抄的書現在還在，我隨手一翻，字跡漂亮工整。堅持學習的他，知識面很廣，對國際國內形勢分析得入木三分，對四大名著里的人物如數家珍，對“網際網路+”的理念娓娓道來……每次與他聊天都有收穫。如今，父親已年過六十，退休在家。不愛打麻將、不愛吃喝玩樂，每次回家，他總是手捧著書、架著眼睛、看得入神。
知恩圖報。父親時刻告誡我們，喝水不忘挖井人。父親結婚那會兒，要蓋新房，差300元。有個親戚知道後，冒著雨夜，走了好幾里路，把用報紙裹得嚴嚴實實的300元錢塞到父親手中。父親每每講到這眼睛總是紅紅的。“他是把自家辛辛苦苦養的豬賣了換來的錢呀。”父親說，當時接過錢的一剎那，感到300元是如此的沉重，心裡無比的溫暖。時過境遷，33年過去了，當初的300元早就還了，可這恩情卻如同酒一樣，越藏越深。今年，那個親戚的小孩要在蘇州買房，那個親戚來我家借錢，父親把所有的積蓄都借給了他。晚上，母親有點不樂意了，說當初也就借了300元，你現在卻借給別人好幾萬。父親說，滴水之恩就要湧泉相報。沒有當初的300元，我們婚都可能結不成!母親不再作聲。父親的知恩圖報給我打下了深深的烙印。在我人生道路上，指點我、幫助我、鼓勵我的人，我都銘記在心。知恩讓我感到生命中充滿了陽光，圖報為我前進注入了強大動力。
知足常樂。父親常說：“愉快的心情是知足換來的，失落的心情則是盲目攀比而來。”爺爺沒有給父親留下什麼家產，母親經常埋怨，父親便說，我們白手起家，不依靠上一代是好事，我們下一代也該這樣。在工作上，父親說，我乾好本職，過好日子就行了。發現無論遇到什麼問題，父親總是能以一種樂觀豁達的心態去面對。這種知足常樂的家風常常把我從思想的牛角尖里拔出來，從心理的陰暗面拖到陽光下。
父親是個老實人，與母親恩恩愛愛一輩子，踏踏實實過日子。沒有掙到多少錢，但每一分錢都掙得硬氣、花得踏實。沒有為我積累多少物質財富，但“三知”家風，已經讓我變成了一個精神富翁，讓我的生活充滿陽光，這是多少物質財富都無法比擬和替代的。
家風講話稿 篇7
母親今年85歲了，自小因家裡非常窮，沒有上過一天學。但在我看來她卻十分聰明，民間俗語掌握很多，口頭語言非常豐富，對我一生的成長進步影響很大，某種意義上算得上是我的“語文老師”和“德育老師”。母親的民間俗語裡蘊含了人生智慧，啟導著我的為人行事。
勤奮工作。母親說“生就的那個蟲，鑽就的那個木”，“年輕人，氣力使了氣力在”，必須盡力把自己的本職工作乾好。她還說“戴花要戴大紅花，騎馬要騎千里馬”，要勇爭一流。當我在工作中遇到困難的時候，她就鼓勵我“樹活一張皮，人活一口氣”，“世上沒有吃不完的苦，只有享不盡的福”。當我成了一名負責人，她就時常提醒我要帶好頭，她說“火車跑得快，全靠車頭帶”、“村看村，戶看戶，民眾看幹部”。
廉潔自律。母親說“錢財生不帶來，死不帶去”，夠花就行。她時常提醒我“自己的才是自己的”、“眼睛要看得，手腳要乾淨”、“天老爺大鏡子照起的”、“為人莫做虧心事，半夜不怕鬼敲門”。這些年，她從電視上看到一個個貪官落馬，經常旁敲側擊地提醒我：“這就叫人心不足蛇吞象”、“人為財死，鳥為食亡”、“不見棺材不掉淚”。她希望我莫學別人，她期盼我當個廉潔自律的好乾部。
善待朋友和同志。我自小她就教育我不要自高自大，她說“不要把自己看成諸葛亮，把別人看成阿斗”，“十個指頭有長短，但個個少不得”。她教育我要善待他人，她說“哪個背後不說人，人家議論你幾句，你用個大肚皮裝起就是，不要針也撿起，線也撿起。但你背後莫去議論別個，帶鹽帶米只會帶少，帶言帶語只會帶多”。她的意思是背後議論他人傳來傳去就傳走了樣。她教育我“得理也要饒人”、“有理也要禮讓三分”、“吃得虧才打得堆”、“宰相肚裡能撐船”。當我擔任領導職務後，她又常常提醒我不要在財物上沾同事的便宜，她說：“要想日子長，天天吃了算口糧”、“親兄弟，明算賬”。
家風講話稿 篇8
最近，在翻看人教版高一美術教材時，無意中竟看到“新浙派人物畫”的奠基人方增先1955年的成名作《粒粒皆辛苦》。畫中近景為一老農形象，頭帶白色包頭，身著青白色棉布襖。右手伸向斜前方，正欲撿起一棵麥穗;左手拿著一支旱菸袋和幾棵剛撿起的麥穗。一張黑紅的臉龐，低垂的目光凝視著地上的麥穗。其身後遠景隱約可見兩輛裝滿穀物的馬車，施以淡墨淺色，成功地拉伸了畫面的空間縱深感。車與麥穗，遠景和近景，形成了鮮明的對比，使“誰知盤中餐，粒粒皆辛苦”喻示的精神表現得更為明確。
看著這幅圖畫，我的內心感慨萬千。我們一家四口，父親和母親都是兵團農場的職工。這在當時，家庭條件已經算是很寬裕的了。但母親卻是當地出了名的“勤儉節約”的代表。那時，心靈手巧的母親不但能給我們一家人縫製衣褲，編織毛衣，製作布鞋、書包、坐墊、鞋墊等，而且還能用玉米面做出多種飯食。
父母親對子女的要求也是很嚴格的，特別在飯食方面，決不允許有絲毫浪費。小時候吃飯，飯粒掉在桌子上，是一定要撿起來吃掉的。以至到現在，不管是在家裡吃飯，還是在飯店，我都養成了碗裡不留剩飯的良好習慣。那時，連隊大田裡的小麥全部收割完後才讓小家小戶進地撿麥穗。記得一年夏天，母親帶我去撿麥穗，她跟我說，“想吃白面饃嗎?”我說：“白面饃好吃，當然頓頓想吃呢!”母親對我說：“那就加油撿麥穗吧!”為了實現這個願望，我和母親，冒著酷暑頂著烈日，中午也不捨得休息片刻。有一天，母親流起了鼻血，我嚇壞了，她說，“沒事，就是熱的。”然後拿出隨身攜帶的水壺打濕手絹敷在額頭、脖頸上，等鼻血止住後，她又繼續尋找收割後遺留下的麥穗。我跟在她身後，想讓她多休息一會，而母親卻說，“收穫的日子一年就這幾天，這幾天懶惰了，就等於浪費了一年時間。”聽了母親的話，我彎腰苦幹，一天下來，累得頭暈眼花。這時，母親總是過來提一提我撿的麥穗，誇獎地說，“不錯呀，夠蒸幾頓白面饃的了，明天繼續加油喔!”就這樣，在母親的帶領下，我在麥田裡度過了那個終生難忘的夏天。
後來才知道，家裡分的口糧白面少，玉米面多。為改善家裡的一伙食，母親就將玉米面過篩過籮，篩細後和白面混合搭配好蒸饃、擀麵條，剩餘的粗面就用來燒湯熬粥。到了夏天小麥收穫的季節，她再抓緊時間撿拾一些麥穗換成白面，這樣下來，一家人的生活在母親節儉合理的安排下過得井井有條。
那個夏天拾麥穗，母親一方面是要鍛鍊我的意志力，另一方面就是要讓我明白勤勞是人的本分，只有付出了辛勤的汗水，才會珍惜收穫的果實，也才有資格享用勞動的成果。
如今，我早已為人妻為人母，也早已離開了當年那個鍛鍊我成長的兵團農場，我們家的生活水平和過去相比，已經發生了翻天覆地的變化，我們家的生活也在回響著黨的號召，已開始由解決溫飽問題向全面建成小康社會的目標邁進。但是，越過越紅火的日子，卻讓我在每次反思中也越來越感到繼承優良家風的重要性。感謝母親，感謝勤儉節約的家風。不管社會怎樣變化，怎樣發展，不管生活水平怎樣提高，中華民族勤儉節約的優良傳統，都需要一代代地傳承下去。
家風講話稿 篇9
爺爺年輕時參軍，參加過抗日戰爭，跟著隊伍南征北走。經過戰友介紹，認識了奶奶，在部隊里結的婚。爺爺是一個對工作極度認真的人，那時他因為工作原因常年不能回家。家裡只剩下奶奶和孩子們。奶奶獨自一人帶著3個孩子留在了農村老家，就這樣一個人扛著生活的重擔，整整20xx年。
我大姑、父親、二大爺都生了麻疹，沒有親人的幫助，爺爺也不在身邊。麻疹是傳染性疾病，就連鄰居都不敢來幫忙，生怕傳染給自家的孩子。奶奶一個人硬挺著照料3個生病的孩子。說起當時的情況，奶奶眼裡閃著淚光說：“3個孩子一排躺在炕上，自己都不記得吃飯這回事了，只顧著照顧孩子們，這個又拉肚子了，那個又吐了。那時啊，你二大爺病得最嚴重，已經並發了肺炎，小臉憋成了紫色，聽說一旦嚴重了，很少有人能活下來。我照顧不過來，又沒個幫手，還怕孩子們出事，只能咬著牙堅持。大夫讓每四小時打一次針。我就整宿整宿地不睡覺，緊盯著時間，給這個打針給那個餵藥。等你爺爺出差回來了，孩子們病也都好得差不多了，燒也都退了。只有你大姑，突然就不會走路了差點就得了嬰兒癱。你爺爺趕緊把她送到了醫院，連著吊了一個星期的吊瓶才終於好了。”
爺爺的認真，奶奶的堅韌，支撐著這個家。他們的精神也在傳承著。
我師範院校畢業之後分配到一所農村中學，工作勤奮努力，很快就入了黨，提了乾。33歲時，我調到縣城工作，妻子執意把父母接到家裡同住。他們剛來時，母親拄個拐杖，顫巍巍地還能走幾步，沒幾天就一步也不能走了。她的吃喝拉撒，完全要妻子照料。妻子給母親做了三身新衣，單的夾的棉的都有，還做了兩雙布鞋，喜得母親合不攏嘴。
我和妻子照顧好兩個孩子上學讀書之餘，每天還要照顧母親的起居飲食。輪流扶著她在家裡走動，還想辦法把小米加工成最細的米粉，做成麵糊糊給她吃。5年後，母親竟然又能拄著拐杖出門了。
現在父母能自己種菜做飯洗衣，閒時和鄰居打打小牌，不亦樂乎。
家風講話稿 篇10
各位老師、親愛的同學們：
大家好!
若社會風氣好，受之於“國風”;而國家風氣良好，則應當歸功於“家風”。一家之風，總會教會“祖國的花朵”一些做人的道理和品格，陶冶他們的情操，升華他們的靈魂。好“家風”會使他們學會做人處世，在未來踏入社會，那些汲取“家風”中的營養和道理，會使他們如虎添翼，更好的貢獻社會。一個家庭的家風就是這個家庭經過一代代人的積累、傳承下來的行為準則和道德規範，對於所有家庭成員的言行都具有約束和指導作用。不同的家庭，家風的內容和呈現形式也不盡相同，有的是成型的為人處世格言，有的則隱含於每個家庭成員的日常行為中。我來談談我家的家風。
汲取書的營養
父母雖未曾提過筆，讀過書，但十分樂意我們向書汲取營養和智慧。父母雖然不曾欣賞過“書中自有顏如玉”等名句，卻深信“讀書能改變人生，讀書的益處大如山”。“想買零食，我沒錢;想買書，我砸鍋賣鐵也支持你”成了他們的口頭禪。家中雖然沒有“書本堆積如山”的規模陣列，但也是“書日日似新”。我想“家風”中應該有一列是讀書的吧。不知是否讀書漸漸多了，自己的文采稍稍有長進，不再是寫那些枯燥厭煩的文字了。
誠實似財富
若讀書是人生的一道美景，那么誠實亦讓人駐足。誠實是人生的一大筆財富。“人在仍合場合說話，都一定要誠實講信用，這是最重要的人格基礎。一個人若要得到他人信任，首先就要誠實;欺騙他人，會給別人帶來不好的印象，而且，無法在社會中立足”父母時常教育我們。而當自己做錯事情，父母並不是一味責罰我，而是讓我學會認識錯誤，讓我學會改正錯誤。父母常說“誠實似財富”。我想是的。
不歧視他人
父母從來不會因為種族，國家，才學高低，相貌美醜而歧視、羞辱他人。
家是開小賣部的。偶爾會遇見幾個異國風格的人來購買果汁飲品。父母未曾因為他們的膚色和國家不同，而將飲料價錢刻意提高。相反，父母會友好推薦一些味道較好、價格適中的飲品。父母認為“人類就像同在屋檐下的一家人，彼此應該相親相愛，和睦相處”。父母的言行，傳授了我很多學校里學不到的做人處事的道理。
環境塑造人，影響人。一個人的性格、氣質的培養，品德、世界觀的形成與他生長的家庭密不可分。家庭的和諧是城市文明的一部分，家庭是小社會，城市是大社會。文明家庭是文明城市建設的基礎。我相信，家風是一道道德標準，約束著我們，讓我們和這個家的精神融合，蔚然成風。
家風講話稿 篇11
各位老師、親愛的同學們：
大家好!
歷來特別重視家族傳承與親職教育，自古就有許多家訓，甚至是今天個別有名望的大家族依舊延續著祖上的諄諄教導，一經提起這些家風、家訓來聊聊時，自然會別有一番滋味和特別自豪的情感。
記得小時候每每外出時，父母會百般叮嚀：緊睜眼、慢張口、謙虛謹慎、待人接物要有禮貌如此云云。父母的這些教育使我領悟到的無怪乎是：謹言慎行、為人低調。這些教導的話語雖不大氣，但也相當的適用中肯，在普通民眾間為人處事去使用也是恰到好處的。
每當穿梭在文化名城的小巷深處時，不經意間就會看到“忠厚傳家久，詩書繼世長”的匾額。儘管房屋已是老舊簡陋，但有了這些穿越歷史的家訓，才更能顯示出房屋主人曾經滄桑的經歷以及世代延續家風所帶來的家業平安的傳承。細細品味這十個字，不免讓人陷入沉思，回味深遠。從某種程度上來說，“家風”傳承的重要性，不亞於血緣的傳承。“忠厚”與“詩書”，就是古人所強烈追求的理想與文化特質。古人渴望這種與生活方式能夠世代相傳，也就把它作為家族興旺與驕傲一種圖騰符號。
我國古代重農桑，“耕讀傳家”是古人世世代代最理想的生活方式。耕田既事稼穡，又豐五穀，既養家餬口，又安身立命。讀書則是既知詩書，又達禮義，既能自強不息又能厚德載物。然而歷大多數老百姓雖與名門望族無緣，但他們都有自己的家風傳承。歷史來看，每個家族好的“家風”都稱得上是人千百年來薪火相傳的信仰，所以“耕讀傳家”就是在以農耕文明著稱的中華民族中所有人共同的家風了。“耕讀傳家”不但讓國人學會做人，而且還讓國人學會謀生，從古至今已經深深印在每一個人的心中了。
歷能夠傳承數十代、輝煌不滅的家族是不多見的。大多是顯赫一時，後因家風不繼，子孫不能夠維繫家風，或是世事變遷大難臨頭，使得家族分崩離析，瞬間灰飛煙滅，給後人留下“俱往矣”的無限慨嘆。正如《紅樓夢》里的“好了歌”唱得一樣蒼涼，“陋室空堂，當年笏滿床;衰草枯楊，曾為歌舞場”一曲殘香，就會又給我們漂浮出了歷曾經的那份感傷和蒼涼。然而在今天千千萬萬個家庭中，還能有多少“蛙鳴稻浪，詩書吟唱”可言呢?漸行漸遠的“耕讀傳家”也許就只能成為當今世人的無限鄉愁吧。
有幸讀到《曾國藩家書》，全書以“重德修身”為宗旨，真實細密，平常而又深入地教化著子孫後代。曾國藩對自己及家人要求非常高，不僅在封建的清王朝末期成為修身治家道德楷模，也讓崇尚禮儀的儒士大家稱譽為“道德文章冠冕一代”。
曾國藩認為持家教子要注意以下十事，勤理家事，嚴明家規;盡孝悌，除驕逸;不可有餘財;聯姻不必定富室名門;家事忌奢尚儉;治家注重：考、寶、早、掃、書、疏、魚、豬8字;親戚交往宜重情輕物;不可厭倦家常瑣事;擇良師以求教。《曾國藩家書》可謂概括了古代持家立業的基本生活理念和世代相傳的傳統。無論是從修身持家、交友教子、還是處事理財、為政治學等都十分的詳實細緻，對於我們現世也不愧為一部生動的生活寶鑑。這些教導對現代人仍有教育指導意義，也令現代的“紈絝子弟”以及那些被“官2代”“富2代”坑過的“爹”們感想頗深吧!
生活中我們要懂敬畏，做人要有底線，這是我們在傳統教育中所出的教誨，即使在不懂敬畏、缺乏底線的今天仍有無數人在堅持。我們必須堅持好的家風，好的家風能夠培育出家之驕子、國之棟樑;樹立好的家規就能夠培養出更多的品行良好的國之公民。
家風講話稿 篇12
早些年，家裡境況不好，五口之家，基本上就靠父親給人家幹些泥匠活來維持一家生計。為了支持我和兄弟幾個的學業，從我讀高中那會兒起，父親便戒了煙。
我清楚地記得，父親每天晚上從工地上回來，口袋裡都會揣著一包香菸。這是房東家每天發給工匠師傅的，算是“額外補助”。父親不抽菸了，除了有時候因交際需要拆一包遞給工友師傅抽外，大部分都原封不動地帶回家，然後交給母親放進衣櫃裡。日積月累，數量多了起來，母親會隔三差五地拿幾包香菸到附近商店兌貨一些家庭日常生活必需品。兌換價比香菸的市場售價低一點，這種生意店老闆自然也樂意做。
我讀高中時是家裡經濟最拮据的時候。因離家較遠，我只能寄宿。我的寄宿用品都是用父親攢下的香菸兌換來的。每逢學校放雙周假，父親便早早地張羅，母親拿幾包煙到店鋪兌些豬肉，給我改善一下。晚上，父親從工地歸來，還要仔細詢問我的情況，從學習到生活，從身體狀況到人際交往。望著這用香菸兌換回來的肉湯，想起這來之不易的香菸，肉湯蒸騰起來的熱氣模糊了我的雙眼。
如今參加工作、成家立業多年了，吃肉也早已不是什麼奢望，苦日子熬過來了。我還是會想起多年前父親戒菸省錢、母親兌肉煲湯的情景，內心總是久久不能平靜，因為那香菸里、肉湯里，包含著太多太多的父愛和太深太深的親情，更為重要的是，父輩言傳身教的儉樸家風，讓我在耳濡目染中成熟。
家風講話稿 篇13
尊敬的老師、親愛的同學們：
大家好!
"外公，開蛋碗囉!"10歲的女兒，乖乖地把蒸蛋端到父親的面前，等他拿湯勺挖了一小勺入口，自己才開始自在地吃起蒸蛋來。從小的培養和灌輸，她早已對這一必要的程式諳熟在心。
由年紀最大的長輩開蛋碗，夾第一口好菜，這是我們家自老祖宗傳下來的家風。據父親說，他也不知道傳了多少年多少代，只記得極小的時候爺爺就告誡他："小孩子不能開蛋碗，否則男的娶不上老婆，女的嫁不出去。"後來他長大懂事一些，明白這只是教育小孩子的一種說辭。但敬老尊長的家風，其實早已在他心中深深紮根。
的確，在那衣食不豐的年代，飢餓是生活的常態，人們對葷腥的渴求更是達到了極致。窮人家裡，能吃上一碗蒸蛋，不啻於一場盛宴。如若孩子不懂得孝道，待得長輩上桌，極有可能已經絲毫不剩了。但在我們這個家族，這種現象從未發生過。因為一代又一代人，都嚴格地遵循著祖上的家訓：長輩沒有上桌，孩子不能搶先吃飯;長輩沒有夾菜，孩子不能伸出筷子;長輩沒有開蛋碗，孩子不能先行舀蛋……這是家風，是對長輩的敬重，更是中華民族尊老敬老的優秀傳統。
我仍然記得小時候，家裡窮，物資又匱乏，家裡養的母雞生的蛋都要拿去賣了換錢用。母親只有在農忙時節才會蒸幾個蛋，以犒勞大家辛苦的勞作。往往在清早割稻歸來，我們兄妹早已筋疲力盡、飢腸轆轆，恨不得馬上來一頓饕餮大餐。此時掀開鍋蓋，望見熱氣騰騰的米飯上方，平放著一大盆色澤金黃的蒸蛋，上面還薄薄地鋪著一層碧綠的韭菜葉。那誘人的香味，傳入五臟六腑，令人不能不垂涎欲滴。但是我們都不敢輕舉妄動，因為，還沒開蛋碗呢。
終於等到媽媽把蒸蛋端上桌，猴急的我第一個催促奶奶："奶奶，快來開蛋碗呀。"這是我從小就知道的規矩，奶奶沒動手，我們就不能開吃。奶奶明白我們的心思，她總是笑模笑樣地走過來，拿起勺子輕輕地舀一點兒，咂咂嘴巴，好像陶醉在世間最美的滋味中。我和哥哥這才像下山的餓虎，你一勺，我一勺地將蛋拌進飯里，吃得肚兒圓圓。其實，奶奶和父母，都是象徵性地吃一些，更多的，還是讓給我們兄妹吃了。直到最後剩下一丁點，按規矩也要給年紀最小的孩子拌蛋碗。當然了，我是最大的受益人，一直拌了十多年的蛋碗，直到外出念書。我想其實在我們的家風裡，尊老和愛幼原是相輔相成的。
如今，我們全家早已告別了缺吃少穿的歲月，蒸蛋更是想吃就吃。但是長輩開蛋碗這種傳統仍然一直沿襲下來，直到我的孩子這一輩。我相信，將來它還會繼續傳承下去，因為尊老敬老的家風，永不過時。
家風講話稿 篇14
家，是心靈的棲息地，是生活的加油站，是擋風遮雨的港灣。而對於我來說，家更是人生的第一所學校。
我們家是一個大家庭，爸媽共養育了7個子女，加上小輩們現在總共有30 多人。雖然我們分散在不同的城市，彼此之間卻始終相互牽掛、相互鼓勵、相互扶持。在這個大家庭里，我們學會了擔當、學會了付出、學會了愛。
記得小時候，媽媽每月工資80元，10元寄給山東外婆養老，10元留給自己在學校吃一伙食，其餘的都給爸爸統一支配。爸爸把大部分工資和養豬種地掙的錢，都用來給集體修水庫、建橋樑、買化肥。爸爸離開我們後，媽媽依然和爸爸一樣不捨得吃、不捨得穿，生活非常簡單，一日三餐基本以蔬菜為主，衣服都是買簡單樸素的，把省吃儉用留下來的錢，絕大部分用來幫助他人。在她的影響下，我們全家都養成了艱苦樸素、勤儉節約的生活習慣。
爸爸媽媽從小對我們要求非常嚴格，決不利用自己的身份為兒女們謀私利，從小讓我們在艱苦的環境中磨鍊，養成自立自強的生活習慣。年輕時，我們對爸爸媽媽不太理解，甚至有些埋怨。我記得，1974年，我在生產隊當婦女主任，由於勞動積極，肯吃苦，被大隊推薦上大學。當爸爸聽說村裡有位家庭貧困的退伍兵也想去上大學後，當即就給縣裡打電話，硬是把我的名字換成了退伍兵的名字。姐姐當年在單位做檔案管理工作，資料室多年沒人整理。儘是灰塵、又不通風，姐姐長時間待在裡面埋頭工作，慢慢患上了過敏性哮喘，好幾年臥床不起。即使這樣，媽媽也沒有想到要出面說情，去給她換個工作。有時候，我們兄妹也會在一起議論：“媽媽是不是對我們不太關心呢?”然而，我在幫著整理媽媽的日記時，看到了一段關於姐姐的話後，終於我對媽媽有了更深的了解，日記里說：“平榮的哮喘病今天沒有發作，精神也很好，我吊著的心才放了下來。平榮啊我寧願少活20xx年，也情願換你一天天的康復。”讀到這裡我禁不住淚流滿面，媽媽不是不關心我們，不是不幫助我們，她是把所有的情，所有的愛，全都給了她的學生和困難民眾，把對兒女的愛，深深地埋在了心裡。
當年，爸爸甘祖昌不當將軍當農民的動人故事傳遍大江南北，近年來，媽媽龔全珍的先進事跡又在社會上引起強烈反響。現在，爸爸離開我們已經20xx年了，媽媽帶領我們全家一直堅守著當年的理想和信念，傳承著爸爸的精神和作風。
我們兄弟姐妹都在平凡的崗位上工作，老老實實做人，勤勤懇懇做事。在建好自己的“小家”的同時，盡力服務好“大家”，潛移默化地影響和帶動身邊的街坊鄰舍，努力成為社會和諧發展的一分子。對於全家人來說，向身邊有困難的人伸出援助之手也已經漸漸成為一種生活習慣。大妹妹公榮擔任了社區“龔全珍工作室”巾幗志願服務隊隊長，經常帶頭開展志願活動，並先後為貧困學生捐款5萬多元。小妹妹和我的外孫、外孫媳婦都加入了志願服務隊，協助媽媽一同開展革命教育，服務基層民眾。
家風正則民風純，家風正則政風清，家風正則社風好。在接見媽媽時說過“我們要弘揚這種艱苦奮鬥精神，不僅我們這代人要傳承，我們的下一代也要弘揚，要一代一代傳承下去。”同樣，我們也要把爸爸媽媽留下來的好家風當作“傳家寶”，永遠傳承和發揚，讓它在平凡樸實的生活中代代相傳、生生不息。
家風講話稿 篇15
尊敬的老師，親愛的同學們：
大家好!
中華民族素有“禮儀之邦”之稱，向來重視家教。歷史上見諸典籍的家訓並非鮮見，為後人稱頌的也很多。而“不成文”，也是我國家規家訓的一大特點，成為日常生活行為規範的有機部分。去其糟粕，取其精華，一些家風家訓中的精華融入新的道德建設中，許多膾炙人口的家訓，已經是“家家之訓”，形成家家之風。
家風是一個家庭在世代傳承中形成的一種較為穩定的道德規範、傳統習慣、為人之道、生活作風和生活方法的總和，它首先體現的是道德的力量。注重家風建設是我國歷史上眾多志士仁人的立家之本。從古至今，顏之推《顏氏家訓》、諸葛亮《誡子書》、周怡《勉諭兒輩》、朱子《治家格言》、《曾國藩家書》、《傅雷家書》等等都在民間廣為流傳，閃爍著優良家風的思想光芒。歷史上的“孟母三遷”“岳母刺字”等等，同樣展現著優良的家風。“非淡澹無以明志、非寧靜無以致遠”“常將有日思無日、莫待無時思有時”“莫貪意外之財、莫飲過量之酒”等教子中的古訓至今為世人尊崇。好的家風不但對自己有利、對子女和家人有利，也逐步影響著大眾的道德水平與社會的風氣。
家風作為一種無形的力量一直在潛移默化地影響著人們。每一個人都生活在一個原生家庭中。原生家庭家風好，這個人就會茁壯成長;原生家庭不重視家風建設，這個人在成長中就會走彎路。好的家風會有一些共同的特點，如：優良的道德氛圍、健康的思想氛圍、主動的情感氛圍、認真的學習氛圍、節儉的生活氛圍等等。正是這種氛圍，造就了一個個身心健康的人、有作為的人乃至對社會有突出貢獻的人。可以說，好家風打造了兒童成長的好搖籃。市場經濟條件下，我國婚姻家庭領域存在著一些亟待解決的問題：搞對象觀上的拜金主義、婚姻中的草結草離、家教中的過分溺愛、孝親中的漠視老人，甚至一些有名望和社會地位的人由於不重視家風建設致使自己尤其是子女走上了犯罪道路，教訓是沉痛的。它從反面證實了家風建設的重要性。
在加快改革步伐、努力實現中國夢的新形勢下重提家風建設，有著重要的意義。家庭建設影響著社會建設，好的家風會帶動好的社會風氣。所以，好家風就是一種正能量。我們要從每個家庭做起，讓家家有個好家風、家家培育文明人。如此堅持下去，社會的正風正氣就會發揚光大、中華民族的文明程度就會進一步提高。
我的演講完畢。謝謝大家!