大家來唱教學反思 篇1
這首歌曲是一首義大利3/4拍的二聲部合唱曲，對於四年級的孩子來說接受起來還是比較難的。學生最難接受的就是第二聲部的旋律，也最怕唱第二聲部。為了解決這一難題，打破學生對二聲部的“恐懼感”，在備課的過程中我設計了“先入為主”的方法，直接進行第二聲部的教學。在教學過程中，我用的這種打破常規，出其不意的辦法激起了學生的學習興趣。第一聲部我採用的方法根據孩子識譜能力比較強，大膽、放手是這部分的主要教學方式。把更多的時間、空間交給孩子，鼓勵他們用自己喜歡的方式去自學第一聲部，教學效果也有了，學生在快樂中掌握了歌曲。
本節課學生能很快的學會兩個聲部，但學生不會傾聽另一個聲部的聲音，缺少相互間的融合。原因之一：由於剛剛接觸合唱歌曲學生的能力不夠;原因之二：學生之間缺少配合合作意識不夠。因此，需要在平時的教學中加強合唱技巧的訓練，不斷地引導學生學會傾聽、學會合作、學會享受音樂的和諧之美。
大家來唱教學反思 篇2
《大家來唱》是人民音樂出版社第七冊教材中的第三課快樂的校園中學習的演唱歌曲之一。是一首二聲部合唱曲，著重提高學生演唱二聲部歌曲的水平，使學生學會彼此傾聽、相互融合，感受和諧之美。
一上課，我先請學生閉上眼睛靜聽歌曲《大家來唱》，問“你能聽到幾個聲部?”閉上眼睛再次聆聽歌曲，感受一下你聽到的那個聲部讓他們說說自己聽到的聲部是高的還是低的。接著，聽琴分別學唱歌曲的一聲部與二聲部。讓學生來試著背唱一聲部的歌詞與旋律，一組演唱歌詞同時傾聽另一組演唱的旋律。用同樣的方法來學唱二聲部。然後，兩個聲部合成。先唱好每個樂句的第一個音，在一句一句合成，唱好一句鞏固一句。在合成時，提示學生集中注意，自己唱好一個聲部，耳朵要聽到另一聲部。使自己的聲音融合在集體聲音中間。讓學生體會到二聲部合聲的和諧帶來的悅耳之美。
需要改進的地方：本節課學生能很快的學會兩個聲部，但學生不會傾聽另一個聲部的聲音，缺少相互間的融合。原因之一：由於剛剛接觸合唱歌曲學生的理解和感悟能力不夠;原因之二：學生之間缺少配合，合作意識不夠。因此，我要在平時的教學中加強合唱技巧的訓練，不斷地引導學生學會傾聽、學會合作、學會享受音樂的和諧之美。
大家來唱教學反思 篇3
這首歌曲是人民音樂出版社第七冊教材中的第四課《大家來唱》。是一首二聲部合唱曲，著重提高學生演唱二聲部歌曲的水平，使學生學會彼此傾聽、相互融合，感受和諧之美。
一上課，我先請學生閉上眼睛靜聽歌曲《大家來唱》，問“你能聽到幾個聲部?”閉上眼睛再次聆聽歌曲，感受一下你聽到的那個聲部讓他們說說自己聽到的聲部是高的還是低的。接著，聽琴分別學唱歌曲的一聲部與二聲部。讓學生來試著背唱一聲部的歌詞與旋律，一組演唱歌詞同時傾聽另一組演唱的旋律。用同樣的方法來學唱二聲部。然後，兩個聲部合成。先唱好每個樂句的第一個音，在一句一句合成，唱好一句鞏固一句。在合成時，提示學生集中注意，自己唱好一個聲部，耳朵聽到另一聲部。使自己的聲音融合在集體聲音中間。讓學生體會到二聲部聲音和諧帶來的悅耳快感。
需要改進的地方：本節課學生能很快的學會兩個聲部，但學生不會傾聽另一個聲部的聲音，缺少相互間的融合。原因之一：由於剛剛接觸合唱歌曲學生的能力不夠;原因之二：學生之間缺少配合合作意識不夠。因此，教師要在平時的教學中加強合唱技巧的訓練，不斷地引導學生學會傾聽、學會合作、學會享受音樂的和諧之美。
在課堂中實踐，對課堂進行反思反思，另外還要用理論提升課堂。因此，我要繼續學習柯達伊音樂教育理念並逐步進行研究。柯達伊很看重多聲部歌唱教學，他一直強調，只有人聲——這個人們生而有之的、最優美的樂器，才是使音樂屬於每個人的沃土。柯達伊把多聲部歌唱作為音樂的根，有了這個根，多種音樂能力就能增長。歌唱又最能培養內心聽覺，有了內心聽覺，音樂教育才能向高層次發展。柯達伊把沒有任何樂器伴奏的準確的歌唱，作為聽覺能力發展的重要手段，以此達到培養“聽覺文化”的高層次目標。
大家來唱教學反思 篇4
我認為初三年級的學生已具備一定的閱讀能力，應該儘量讓他們在課堂上不受約束地去探究、去思考，學生自己找尋到的關鍵語句才真正能引起他們的共鳴，學生自己發現的問題才是真正值得探究的問題，為此我要求學生以“令我感觸最深的語句是……因為……”這樣的格式自主圈劃關鍵語句進行“賞析”，為了讓每個學生都有展示自己的機會，我也允許學生選擇“質疑”方式，同時又為學生們搭建合作學習的平台，在小範圍無拘無束的爭論中思維碰撞出智慧的火花，為全班交流打下基礎。在全班交流時，同學們暢所欲言。
班裡的鄭蘭蘭同學找尋到了“人就成了地球的上帝了”這個重要的句子並且採用“比較閱讀”方式，在文中找到了與之形成對比關係的語句“一個人不能擅自創造連他自己也沒有見過的東西”，在同學們的相互補充中充分感受到愛情的偉大力量迫使上帝放棄了對人類的控制，因為有了愛情人類才主宰自己的命運和生活;又如黃江榮同學質疑:為什麼既然童話故事說的是愛情為什麼描寫上帝三次人間看到景象?同學們通過討論得知，上帝描繪的是人類的溫馨、美好、快樂的生活場面，而這一切都是愛情造就的，所以自以為萬能上帝那么惱怒，進一步展現了愛情的美好和強大;呂昌玲同學質疑:為什麼上帝第三次來到人間後沉思著離開?……學生的這些問題的提出證明了，以生為本的語文課堂才是真正充滿活力的。
本節課的不足是:我仍感覺“品讀賞析”環節中，雖然要求很清晰，但是由於導向不清，在一位學生質疑之後致使原先準備“賞析”的同學沒能及時做好賞析，就又是下個同學的質疑了。
大家來唱教學反思 篇5
在課後交流時，楊老師一針見血的指出我活動設計的弊病——有效性，如當頭棒喝把我從課堂花哨活躍的欣欣然中敲醒，我拋開之前的緊張與興奮，忽然冷靜下來拿出詳案來仔細琢磨了琢磨，不禁汗顏：還原買書情景、採訪阿長感受，這些環節都很精彩看上去很美，可是它們都是低效的——體會阿長的艱辛其實兩三句話點撥學生就能明白，屬於楊老師所說的“學生能知道的部分”，而我卻花了將近五分鐘去設定這樣一個情境;魯迅先生沒把阿長買書的情景寫出來，而是前鋪墊(自己對於書的渴慕激起了阿長的好奇)，後暗示、烘托(阿長嘴裡的“三哼經”不就告訴我們她買書的艱難么?迅哥兒“震悚的狀態”和“新的敬意”不就是對阿長的愛的體會與感激嗎?)這是魯迅先生筆力勁道之處，也是學生“不知道，需要老師引導他們知道”的地方，而我卻去做口語對話交際，實在是同目標南轅北轍。
有效，是您一直所叮囑我們所應堅持與做到的教學準則，我相信，只有做到“略去無效環節”，才能突出教學重點。我突然意識到(實在慚愧，應該更早就明白的)，活動，包括一切教學設計都是一堂課外在的“形”，而教學目標、學生所得才是一堂課內在的“神”，無論“形”再華美再熱鬧，它終究是要處於從屬地位的，是要為教學本質所服務的，只有以教學目標為基礎，以突破重點為目的而進行的設計才是有效的，才能超越花哨而實現真正的精彩，才能稱得上“形神兼備”的一堂課，否則只能是南轅北轍、“貌合神離”的失敗。
大家來唱教學反思 篇6
今天，我在學校上了一堂教研課，內容是國小語文第七冊《電腦住宅》。經過教學實踐，通過教研組成員的研討，引發了我如下思考：
一、預習作業合理，教學設計比較科學，基本完成教學任務
1、課前，我布置學生預習：(1)標小節、標新詞。(2)大聲朗讀課文三遍：第一遍讀準生字的讀音，課文讀通讀順。第二遍注意文章內容。第三遍要注意文章結構，寫作方法。(3)將最重要的或者是不能理解的問題寫下來，課前交給老師。(4)預習作業：如果由你來設計一棟電腦住宅，你打算怎樣設計?想一想，寫下來。
2、上課時，我先檢測字詞，肯定了他們認讀情況。
接下來，以學生提出的“電腦住宅是電腦住的地方嗎”“電腦住宅是誰發明的?電腦住宅在哪個城市裡有?電腦住宅是在中國還是在別的國家?”這樣一些有趣的問題為切入口，導入課題，介紹了電腦住宅的相關知識。
再接著，初讀課文我覺得用默讀的方式讓學生理解課文比較好，讓學生集中注意力把課文生字掌握好。落實初讀時，給學生充足的讀書時間，讓學生在自主學習的過程中讀通課文，抓住課文的主要內容。為了形象生動說明電腦住宅的功能和作用，課文運用了想像和聯想，在教學中指導學生多讀，在讀中理解內容，同時培養想像和聯想能力。選詞有一定的開放性，不完全是一對一的關係，這一練習為下一個教學環節提供了語言積累。又以學生提出並經教師修改的三個問題“電腦住宅是什麼樣子的呢?”“電腦住宅有哪些功能?”“如果你是個建築師，你想怎樣設計電腦住宅?”為主線，依次通過當畫電腦住宅示意圖、當小導遊、當小設計師三個環節解決了問題。
最後，總結課文後，還對預習作業完成較好的學生給予了表揚和小獎勵。
所以，這節課充分重視了預習習慣的培養，發揮了學生的主觀能動性，抓住了學習要點，基本完成了教學任務。
二、課前預設不充分，沒有為教學難點做好鋪墊。
學生當導遊介紹各間房電腦的特點、功能時，我說：“可以用書中的原文描述，也可以用自己組織的語言來說。”這是合理的。當一個學生用自己的語言表述時，我充分地肯定了他，其他學生髮言就不積極了。可能在想：我照著原文讀，會顯得沒有水平的。
雖然有做得比較好的，但仍然存在很多的不足，學習這些科普類文章，大部分學生覺得很抽象，還有一些內容講得不透徹。本文有些詞語在日常生活中很少用到的，學生對這些詞語比較陌生，導致他們理解起來非常困難，對於這類文章到底要怎樣進行教學，是我現在正思考的。
大家來唱教學反思 篇7
本課是一堂國小二年級課程，根據我校學生情況我的重點比較側重用大量的圖片讓學生欣賞，提高他們的審美能力和人文教育;在技能技法上比較強，所以我採取了以課件視頻演示為主的介紹方法，讓視頻中教師的製作技藝深入人心，讓孩子們體驗一回陶藝家們是怎樣教製作技能，我認為比我們教師直觀演示來的實際。
在上課前我通過了解他們，以前學過一些橡皮泥的技法，進行了一系列的研究與探討如泥塑方法回憶，泥塑技法的介紹，學生作品的欣賞、小組合作指導等過程都是為了加強學生的基礎技能的基本功。我認為1-3年級美術，學生應該在這方面加強指導，通過學生自主能動性，教師巧妙引導提高基礎，然後在其中滲透藝術的創新。
我記得美術教育家尹少淳說過：美術是最具有人性意味和最具綜合性質的人類活動之一。學生在本堂課中，學習了最初的塗鴉製作花瓶，使學生在不知不覺中得到玩泥巴的快樂。新的基礎教育理念要求課堂煥發出師生的生命活力, 如何使學生在每一堂課中興趣盎然, 通過美術教學活動去喚醒他們對生活的感受，引導他們用基礎的藝術形式去表現他們內心的情感，陶冶情操，提高審美能力，達到認識、操作、情感、創造的整合，值得我們每一位美術教師去研究與探索。為此我進行了一些探索與實踐，在本課主要放在了開放、溝通、合作。師生通過相互提問，溝通思想，交流情感，啟迪智慧。營造自由、民主、和諧的教學氛圍，還給學生無拘無束的學習空間，本課最大限度地給學生提供自由發言，充分活動和表現自我的機會，特別對小組合作能力的提高也有了很大的幫助。
大家來唱教學反思 篇8
本節課的設計，使本節課一開始就讓學生產生強烈的好奇心，進而積極主動地投入到學習中。一個數的絕對值實質上是數軸上該數所對應的點到原點的距離的數值，而這種幾何解釋反映了概念的本質，學生在對概念理解的基礎上，最後再概括上升到形式定義上來，這樣比較符合從感性認識上升到理性認識的規律，同時使得絕對值概念的非負性具有較紮實的基礎。教學中對-a所表示的數學生理解不到位，下節課還應採用不同方法加深理解。
大家來唱教學反思 篇9
《一株紫丁香》這篇課文是一首活潑、清新的小詩，詩中一株紫丁香是孩子們的一片心意，是對老師的問候與感激。這株紫丁香不僅僅是孩子們送給老師的一份珍貴的禮物，表達了孩子們對老師的熱愛和尊敬，更是一首師生情誼的頌歌，整首小詩恬靜、深情，讀起來琅琅上口，回味悠長。
這次我執教的是第二課時教學，整節課我是這樣設計的：首先，我用深情的語言描繪秋天景色引出本首小詩，並和學生一起寫課題，激發孩子們學習的興趣，帶領他們再次走入課文。在學生解決了生字和正確朗讀的基礎上，提出兩個大問題：孩子們是怎樣在老師窗前栽下紫丁香的?孩子們為什麼要把這株紫丁香栽在老師窗前?把課文串起來進行朗讀指導，並在朗讀中抓住“踮起”“ 掛牽”等關鍵字進行理解感悟，讀悟結合，然後再回歸全文，配樂朗讀，拓展延伸中，我還安排了學生交流讚美老師詩句，最後以指導書寫“牽、困”兩個生字結束教學。
上完課後，我覺得自己的教學流程比較清楚，生字教學、說話、朗讀、拓展等環節也都具備，學生上課也很積極投入，課堂氣氛較好，所以不禁沾沾自喜。但是經過自己的一番反思，我覺得這堂課的最大失敗就是朗讀指導不夠自然不夠深入，有些浮躁、表演的意味。而《一株紫丁香》這篇課文，最大的特點是意境優美感人，如果閱讀中只停留在表面、誇張的朗讀上，那教學真可謂蒼白無力。其實，如何讓學生進入學習，通過朗讀把自己對課文的理解表現出來，形成個性化的朗讀，如何在朗讀中作到潤物細無聲的指導。一直是困擾著我的問題。下面就從以下幾方面作簡單分析：
一、對教材的把握不夠深入。
在備課時，我反覆研讀文本，力求找到一個切入點來指導學生學習，根據教參指示，我設計了“孩子們是怎樣在老師窗前栽下紫丁香的?”“孩子們為什麼把一株紫丁香栽在老師的窗前?”兩個問題，想以這兩個問題來整合課文來帶動學生閱讀。實踐下來，這種把文中大意抽象概括出來的問題法，比之前讓學生在深情的朗讀中，自己感悟要突兀得多。且課文語言易懂，學生能夠理解，又何必繞彎子呢?雖然我的設計是精細的所提出的問題也是圍繞這篇課文的，但是花了這么多精力尋找的切入點，在實際的課堂中，在學生的朗讀中，究竟發揮了多大的作用?學生從中究竟得到了什麼?我想，沒有這兩個問題學生也一樣會讀得很好。因為我的經驗不夠，對教材的把握不夠準確，所以課堂上我帶學生繞了個大彎子。放棄了一種智慧，選擇了一種才能，放棄和選擇什麼，有時候直接體現出效率。此時我深刻體會到了語文教學一定要講究實效性。
二、對學生的認知水平不夠了解。
在我們班，學生的閱讀水平和自覺性差距較大，好的學生不用老師點撥，自己就能理解課文，並把它讀好。而有的學生則是“舉步維艱”處處受阻。這次上課時，為了體現學生學習的自主性，我將2-5小節放手讓學生自讀自悟。朗讀匯報時，我也只是做了鼓勵性評價，和適當的煽情。許多孩子抑揚頓挫的語氣，充滿深情地朗讀，讓課堂增色不少，但這些所謂的“感情朗讀”都無疑是個別的好學生給每段詩句貼上的情感標籤，而忽略了大部分學生對語言內在含義以及表達方式的體察和訓練。如詩句最後一段：“夜深了，星星困得眨眼，老師休息吧，……”當我引導學生觀察老師在認真備課的插圖時，幾個學生竟 “哇塞”地叫了起來。本來想用圖片引導學生儘快進入課文情境中，豈知學生沒能對圖片有足夠的理解到產生共鳴，故朗讀的效果，並不理想。另外很多學生對於“踮起”、“安靜”、“夜深了”…..這些詞語的體會並未深入，只是停留在淺淺的朗讀層面。其間，我范讀和細緻引導顯得尤其重要，而我卻省去了，導致很多的學生未能真正走入文本。新課標理念下的課堂如沐春風，以讀為本的理念深入人心，教學中我們教師應有意識地為學生打開一扇深入閱讀的視窗，從扇扇視窗窺視、捕捉到文字里蘊藏的真情實感，獲得閱讀的愉悅，從而使學生從內心深處真正燃起深讀文本的欲望和衝動。這節課我對學生認知水平不夠理解，低估了或高估他們的朗讀能力，所以朗讀才顯得流於形式。我想以後備課的時候我還得再多備備學生。
三、對教學的設計不夠創新。
由於第一次接觸詩歌的教學，我備課時就順著原來的教學模式進行設計，一路走過來，雖然各個環節、各個流程清楚整齊，但總覺得少了點什麼。評課時當李老師提出詩歌的教學應該與其它體裁的課文教學有所區別，應體現出詩歌獨特的意境美和整體感時，我便豁然開朗：我怎么沒想到把它設計得詩情畫意點，而只把它當成課文來上呢?的確，我們如果能時時有一種創新的意識來備教材、備學生、備教學的話，那我們的課堂才會永遠充滿生命的活力。相信有了創新的意識，我今後一定會不斷地完善自己的課堂教學，逐漸形成自己獨特的教學風格，這也是我一直努力的目標。
備好一節課需要短期與長期的準備，需要教師對文本、對學生要有深度的鑽研、創新的理念，還需要儲備更多的相關知識和語言準備，只有這樣我們才可能在課堂里遊刃有餘，揮灑自如，才能更好地實現課堂的精彩生成。
大家來唱教學反思 篇10
這是一篇略讀課文，我打算一課時完成，可是卻發現時間遠遠不夠，一方面是因為課時內容太多，另一個最重要的原因是在於自己的導向出了問題，略讀課文主要通過學生的自主學習，獲得自己的閱讀感受，在這一過程中，教師的點撥猶為重要，就拿父親說的那句話，“生活也是這樣，假如你發現走這條路不能到達目的地的話，就可以走另一條路試試”。當學生找出之後，讀過理解後就可以了，因為很多的感悟是需要通過課文的兩個故事的理解來獲得的，而這兒教師提問太多，放不下。
另外很多完全可以讓學生獨立完成的問題，可由於怕學生學的不紮實，教師問得太仔細，把學生的學習權力搶了過來，造成的結果是時間浪費了，學生也沒有了真正的思考空間，哪來個性體驗。課的失敗，讓我知道，很多時候，我們該放手時就要大膽的放手，給孩子一個獨立的空間，他們才能真正獲得屬於自己的東西。而現實的教學中，不僅在課堂，還在學生的生活中，我們給他們的約束太多了。
本課是選學課文，課前讓孩子們聯繫《詞語手冊》和其他工具書去預習，理解重點字詞，找出文中自己印象特別深的語句，並聯繫生活中的事例談談對“通往廣場的路不止一條”的深刻含義，並說說自己以後對困難挫折應該如何去面對，從中感悟作者的人生態度。
大家來唱教學反思 篇11
《黃鶴樓送別》是蘇教版第九冊的一篇課文，這篇課文屬於“文包詩”的形式，即以一個生動的故事再現《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》這首詩的創作情境。本文詩文互照，情景同現，是一篇形式新穎，能培養學生聯繫語言環境和故事情境發展學生情感的好課文。
“感人心者，莫乎於情”，課堂上激動學生的是情，打動學生的是情，震撼學生的仍然是情。可以這么說，沒有情感的教學是不吸引人的教學。《全日制義務教育語文課程標準》從提高學生的人文素養出發，把情感、態度、價值觀列入課程目標之中，更可見情感是語文教學的靈魂。正如蘇霍姆林斯基所說：“沒有一條富有詩意的感情和審美的清泉，就不可能有學生全面的能力發展。”
基於以上思考，我在教學《黃鶴樓送別》時，試圖沿著情感的緯線，引導學生品詞析句，層層深入，循序漸進地讓學生感悟兩位大詩人的依依惜別之情。
一、整體入手，潛心會文
上課伊始，緊扣題眼“送別”設問，理解“餞行”，初步感知李白和孟浩然的“依依惜別”之情，緊接著，讓學生默讀課文二至四自然段，通過“找、劃、寫”的方式潛心會文，讓學生通過與文本的對話，從語言文字中感受兩位大詩人的深情。
二、含英咀華，涵詠真情
在整體感知的基礎上，引導學生抓住關鍵字句含英咀華，涵詠真情。比如：“令人敬仰”、“譽滿天下”、“一直”、“海記憶體知己，天涯若比鄰”、“佇立”、“凝視”等，引導學生細細品味，並通過“以讀激情”的方式，引導學生深入文本，指導學生不僅看文字表面的意思，更深入到文本內部，發現文字背後的色彩，感悟文字背後蘊含的人物的豐富情感。
三、抓住“空白”，引導想像
文章主要是引導學生體會兩位大詩人之間的依依惜別之情，但文本描寫的情景離學生的生活有一定的距離，而且人物的情感非常細膩，五年級的孩子還是很難體會到的。教學時我抓住文中的空白點，引導學生進行想像，以此深入人物內心世界。例如：當李白目送友人的帆船漸行漸遠，望著浩浩蕩蕩的江水，依然佇立江邊，此時他會說些什麼，想些什麼呢?通過想像說話，讓學生在想像中與人物進行心靈的溝通，從而產生情感共鳴，更好地體會文中所表達的意境。
四、拓展資料，升華感情
文本中的人物和描寫的情景時空跨度太大，如何讓學生在情感上與李白產生共鳴，也對孟浩然充滿敬仰之情是個不太容易處理的問題。於是我適度地把課外資料引入課堂，例如，在教學李白舉杯辭行時所說的一段話時，老師首先通過范讀，使學生直接感受到李白對孟浩然的敬仰與難捨之情，為了使學生真切地體悟李白對孟浩然的敬仰之情，我適時地拓展了李白的詩《贈孟浩然》，幫助學生了解孟浩然的高尚品格，從而使學生對兩位詩人之間的深情厚意的了解變得“充實”“厚實”，對激發學生情感起到了很好的推波助瀾的作用。
本節課的不足之處在於：對“文包詩”這類課文的教學把握還不夠，它既不同於單純的古詩教學，又不同於普通的課文教學，它要求在教學中做到詩和文不割裂，從文理解詩。可我在教學中比較重文，對文詩結合處理得還不夠細膩。儘管我認為，只要理解了“文”，對詩的理解會水到渠成，但必要的“文”“詩”結合環節還是需進一步落實的。
大家來唱教學反思 篇12
由於本節圓與圓的位置關係是新課，這節課的內容與 “直線和圓的位置關係”有密切的聯繫，但這節課的兩圓位置關係遠比直線與圓的位置關係複雜。因此，我通過實例引入和讓學生動手操作類比直線與圓的位置關係，猜測兩圓可能存在的位置關係，然後經過討論，歸納確定兩圓位置關係的各種情況。在與兩圓位置關係相應的數量關係的研究中，鑒於學生已有直線與圓的位置關係中兩量(半徑、圓心到直線的距離)的數量關係的認知基礎，就只運用了類比遷移的方法。這些方法的運用，都是為了充分發揮學生在探求新知過程中的主體作用。
其次，與五種位置關係相應的數量關係的研究中，我採用“先易後難，突破關鍵”的教學策略。先讓學生解決易於解決的“外離”、“外切”、“內切”時的三量的數量關係，再解決“內含”時的三量的數量關係，最後突破相交時三量的數量關係：R-r<d< p="">
通過這節課的教學，我覺得課堂就應該交給學生，而不是一味的填鴨式灌輸給學生，這樣反而達不到預期的效果出來。
大家來唱教學反思 篇13
在教學《光與熱》這課時，讓學生了解到許多光源在發光的時候也在發熱。太陽給我們帶來光明的同時，也給我們帶來了溫度。光的多少與強弱和溫度的高低有著密切的聯繫。
為了證明這個理論，需要做一個“光的強弱與溫度”的實驗：
把學生分成4人一組，讓一個學生靠牆背對陽光拿著溫度計，先記錄好溫度計上的原始溫度。然後，讓一個學生拿著一面小鏡子反射太陽的光，把光照到溫度計上，幾分鐘後記錄溫度計上的溫度升溫了多少;接著，再添一面鏡子照射，幾分鐘後再記錄升溫多少;最後3面鏡子一起照射、聚光使溫度計的溫度上升。
按原理，應該可以得出明確的實驗結果，就是隨著小鏡子的數量不斷地增加，聚光越來越強烈，溫度應該上升很明顯。但是，實驗很失敗。無論用了多少鏡子，溫度計上的溫度沒有上升，有的反而下降了!
怎么回事情呢?原來，天氣冷，陽光很弱。因此聚光的效果很差，溫度計的溫度剛開始時顯示的室溫，(從教室里拿出來)越放外面時間越長，溫度反而越來越低。所以，實驗失敗了。
因此，我知道了這個實驗應該放在開學不久，9月份陽光強烈，一面和多面鏡子的反光效果就明顯了，外界的溫度不冷，不會使溫度計的溫度下降。
大家來唱教學反思 篇14
《霧凇》一文形象、生動的語言描繪了吉林霧凇瑰麗而奇特的景象，並說明了霧凇奇觀形成的原因。字裡行間，作者對松花江畔的霧凇這一鬼斧神工般的自然奇觀，以飽蘸讚美之情為我們展示了一幅幅“千樹萬樹梨花開”的美景。如詩如幻的語言，如銀似雪的圖景，把學生帶進了一個童話般的仙境。課文充滿了美育的、人文的因素，縱觀全文內容，共三個自然段和兩幅插圖，有“霧凇奇景→成因探索→讚美奇觀”三部分構成。在講授本課的時候我主要抓住了兩點。一是感受作者筆下霧凇的壯美，二是了解霧凇形成的神奇。
首先讓學生抓住詞語表達出印象中霧凇的奇麗，讓他們通過朗讀自己去感悟美，再創設意境帶領學生反覆朗讀。通過反覆朗讀，讓學生自己去體驗品味，從中受到啟迪，情感上受到薰陶，從而達到理解課文內容的效果。
其次是了解吉林霧凇奇觀奇特的形成，第二段既是重點也是難點。我設法引導學生去閱讀文本。很快，學生找到了這一句總寫霧凇形成的句子：霧凇，俗稱樹掛，是在嚴寒季節里，空氣中過於飽和的水汽遇冷凝結而成的。圍繞這句話，我讓學生找出霧凇形成的兩大條件——過於飽和的水汽、遇冷凝結。通過對“霧凇形成需要的條件”和“吉林霧凇形成的得天獨厚條件”對比，對吉林“過於飽和的水汽”的奇大和零下30攝氏度的奇冷充分了解，讓學生知道吉林松花江畔特有的條件。在此基礎上，再讀文中描寫霧氣的語句，找到“瀰漫、籠罩、淹沒”等詞，這些詞進入了學生的視線後細細品味，吉林松花江畔逐漸濃厚如仙境般的夜霧在學生的腦海中蕩漾開來。霧凇形成過程的奇特是本課的教學重難點。教學中，我抓住“慢慢地、輕輕地、一層又一層地”這幾個詞來理解“鍍”，結合學生的讀讓學生感悟霧凇形成過程的緩慢。接著，是以三幅“銀線、銀條、銀松雪柳”的圖片引出最後一句話，在反覆吟誦中體會霧凇形成的緩慢、美麗和神奇，從而激發學生對自然的驚嘆、讚美之情。
縱觀整堂課的教學，雖然基本實現教學目標，但依然存在不足：課開始，當我讓學生表達哪些詞讓你感受到霧凇地美，美在何處?學生說出了文中的詞語，對詞語的感悟卻非常膚淺。是不是課前我讓學生熟讀課文，才導致他們現在回答問題的依據始終在文本，而不能跳出文本，從圖中獲得直觀體驗呢?看來，課外辭彙量的積累與運用仍然是很重要的一項環節。
我們都知道，充分的預設是課堂成功的保證。我們不但要對每一個大環節進行預設，更要對每一個細小的環節進行預設，這裡面當然包括對學生的預設。一個問題拋出去了，學生會怎樣回答;學生的回答與你預想的不一致時，你又該怎樣引導……看似四十分鐘的一節課，教師要在頭腦中反覆盤算的時間卻是四十分鐘的幾十倍。第一次讀第二段，想吉林霧凇產生有哪些特有的條件?第二次讀第二段，體會吉林霧凇形成的神奇壯美。我覺得有拖沓、重複之嫌，顯得零碎，如果能將兩次目標整合，教學軌跡會更清晰一些。”課後回想起來，是我在課前對教案的欲設，對學生的預設不夠充分、全面，因而在這一環節上來來回回浪費了時間。
在課件製作中，我蒐集了霧凇形成的錄象，如果再能看到發電站發電時的錄像或圖片，讓學生們感受到霧凇的形成和美麗壯觀的景象以及發電時水花四濺霧氣蒸騰籠罩的場面，我想學生會更加深刻感受到霧凇形成過程的神奇與壯美。我們經常說這樣一句話：教學永遠是一門遺憾的藝術。或許也正是因為這些遺憾，才能成就更多的完美。
大家來唱教學反思 篇15
《我愛這土地》是我國現代著名詩人艾青寫的一首充滿真情與悲憤的愛國詩。
這首創作於抗戰初期的詩語言富有激情，主題也很有深度。但是它要面對的學生，都是出生於20世紀90年代以後的聾人學生，由於時代和生活環境的原因，他們根本就沒有家國之痛、民族之恨這些經歷和體驗。就是對教材上記述的那段歷史，也知之甚少。因此，我決定要先將這首詩所涉及到的那段歷史向學生詳細的介紹一遍，已引起學生對日本侵略者的痛恨，以及對詩人的那種愛國之情能夠感同身受。
其實，在詳細講解了時代背景之後，我也沒有奢望學生真的能夠完全領會作者的心情，可以準確地分析這首詩。但是出乎我意料的是接下來的講解非常順利。雖然在介紹時代背景時遇到了相當大的困難，因為學生對這段歷史簡直像是聞所未聞，連我國的建國日都不清楚。說實話，當時我有點暈。但是接下來分析詩中的意向時卻非常順利，學生分析的很準確，理解的很到位。
針對這堂課，我有了自己的一點體會。我覺得在語文教學過程中我們應注意時代背景這個問題。課文抒寫的內容，如果時代背景與學生相去甚遠，那么教學前一定要引導學生自主學習，查閱資料，了解相關歷史背景，以加深對課文內容的理解。如果條件允許的話就應該給學生放一下相關的短片，讓學生回到歷史當中，以作者的心境來品讀課文，理解課文。
大家來唱教學反思 篇16
《坐井觀天》是一則有趣的寓言故事，它以淺顯，簡單的故事說明了一個深刻的道理。課文主要通過小鳥和青蛙的三次對話，來爭論天到底有多大的問題。如何在一節課中，讓學生自主，愉悅地讀懂故事，明白道理，很好的品味語言呢以下是我的幾點反思。
在把握教材時我將"無邊無際"，"大話"，"笑"三個詞作為文章理解的關鍵。通過這三個詞來了解課文，穿針引線。首先，在引導學生了解"無邊無際"時，我設計了動畫，讓學生直觀的感受到:什麼是無邊無際通過讓學生欣賞(無邊無際)的沙漠，(無邊無際)的海洋，(無邊無際)的草原，(無邊無際)的天空，等等，來拓展學生的思維，營造一定的情境，使學生在具體情境中，理解無邊無際的內涵。教師再因勢利導，指導學生有感情的讀出小鳥讚嘆天很"大"的語氣。實現對第一次對話的理解。
大家來唱教學反思 篇17
1、一般來說，我們常用的理解詞語的方法是這樣問學生：“規模宏大”這個詞是什麼意思?或者說你是怎樣理解“規模宏大”這個詞的?教學中，在學生說出“規模宏大”這個詞時，我隨口說出了“由‘規模宏大’這個詞你想到了什麼”這個問題。在與學生交流的過程中，我感受到由於這個問題，學生不僅理解了詞語，而且激活了學生的生活體驗，培養了學生的想像力，學生的學習狀態亢奮，我立即意識到這是一個更有效的理解詞語的方法，應當教會學生。於是，接下來我以同樣的問法引導學生理解了描寫慶雲寺和景物的其他詞語，在理解的過程中，學生還能聯繫前後內容相互解釋詞語，比如說到“二百多年”想到了“明代”等。這樣學生對整個一段的理解應該是非常深刻的。
2、抓住關鍵字語感受這個一段的內容是我課前預設的，目的在於理解課文的同時能幫助學生積累一些詞語。由於這一段是課文的次要內容，課前也並未曾準備引導學生進行感情朗讀。但由於“由‘規模宏大’這個詞你想到了什麼”這個問題的出現，學生對課文的理解超出了我的預設，這才又生成了另一個水到渠成的環節——指導學生感情朗讀有關的詞語和句子。
大家來唱教學反思 篇18
在歌曲教學的最後一個環節，我設計學生跟著音樂節奏展開想像做律動，但學生們都表現的過於拘謹，沒有充分調動他們的積極性。由於我過多的注重於在語言上的引導，而忽略了用我自己的肢體語言去帶動他們，動作的編排上也較為單一。孫丹老師也提到，我在語言引導的過程中，一直在強調手上的動作，而忽略了除了手，我們還可以通過用腳、肢體來表現歌曲內容、體現歌曲情緒。在以後的律動教學中，我更應該站在學生的角度，讓他們自己去思考去展現自己，並在平常的教學中，更多的滲入一些基礎的舞蹈律動。在拓展延伸的環節中，同學們欣賞了維族舞蹈《花兒為什麼這樣紅》，整個欣賞過程內容形式較為單一，如果引導學生去發現維族舞蹈中的特色舞蹈動作，並讓學生自己模仿，我想這樣他們會對音樂舞蹈留下更深刻的印象和感受。
當然在這堂課中還是有很多其他不足之處，比如對課程內容的安排、時間的掌控還不夠精準。個別教學環節內容較為單調，教學形式也比較傳統和單一，音樂教學不比其他主科課程，孩子是無意識地在學習，老師有意識地引導學生。就像斯娟老師說的，讓孩子在“動中聽、動中做、動中學”。我也會把這個理念貫徹到我今後的教學中，擺正我的觀念，把新穎的、有趣的音樂課帶給我的學生。
大家來唱教學反思 篇19
本課教學時，伴隨著叮咚的泉水聲，教師深情描繪泉水的美妙。然後指導學生讀出泉水的衝勁，引導學生想像泉水來到這陽光燦爛的世界看到了什麼。音樂的渲染，朗讀的感受，導語的創設，讓學生初步走進泉水的世界，感受泉水的美。接著老師通過學生聽教師的朗讀，了解課文的主要內容，使文本的語言在學生頭腦中產生具體可感的畫面，讓孩子產生迫切去讀課文，去體驗泉水那甜美生活的衝動。
精讀課文時，教師給了學生自主感悟的空間，以讀文本，讀中對話，移位體驗，學生想像自己就是那股泉水。教師重點引導學生讀好泉水的幾句話，特別注意孩子的個性化的朗讀體驗，通過激發想像，創設情境，讓孩子們感受閱讀的樂趣。如，山里姐姐那一部分，教師當作姐姐，和學生對話，學生很快進入泉水的角色，熱情地招呼姐姐“來吧，來吧!我的水很多很多，山上有一座天然水塔。”有了愉快的體驗，孩子們的思維也活躍了，一個孩子質疑：“天然是什麼意思?”其他孩子紛紛發表意見“就是大自然”“是自己流出來的”教師此時說：看來我不需要說什麼，你們都明白了。孩子們是都明白了嗎?我看這是教師在處理這些偶爾問題時一種不負責任的推辭。確實，從孩子們的隻言片語來看，他們確實能悟到天然的意思。再如讀到果園那一部分，讓孩子們想像果樹喝了泉水後會是一番什麼景象，再讓學生讀書，學生作為泉水的那種自豪，那種付出的快樂自然表達得淋漓盡致。
整個讀書過程，孩子們都處在一種輕鬆愉快的環境中，在對泉水的真切體驗中，投入自己的情感，孩子們動情的朗讀猶如一股清泉在課堂上流淌。