幸福是什麼教學反思 篇1
幸福是什麼?這是一篇童話，講的是三個牧童在智慧女兒的引導下經過勞動實踐弄懂了幸福的真正含義：幸福是要靠勞動，要靠很好地儘自己的義務，做出對人們有益的事情。這個概念比較抽象，到底什麼是幸福，學生理解上會有些困難。
同學們，《幸福是什麼》的童話故事中，對於幸福可以從兩個方面去理解。一方面是別人給予自己的幸福，自己因享受而感到幸福;另一方面是自己給予別人的幸福，自己因付出而感到幸福。課前你們對幸福的理解是停留在淺層次上的，現在學完課文之後你對幸福又是怎樣理解的呢?請你聯繫自己的生活實際，再來說一說自己對幸福的感受。之後我讓學生聯繫他們平時看到的，聽到的，做過的，說說自己對幸福的看法，自己什麼時候感到最幸福，學生暢所欲言，有的說有一次在路上幫助了別人，人家對我說謝謝時，我感到了幸福;有的說我在家裡幫媽媽作家務時，媽媽誇我時，我感到了幸福……在不知不覺中，深化了對學生進行熱愛勞動，助人為樂的教育。令人欣慰的是，孩子們的感受比課前要深刻一些了，不再是那些純享受式的幸福了。希望孩子們不要忘記自己的感受，一直把這種通過幫助他人或勞動來獲得幸福的方式牢牢地埋藏在心底，做一個懂得感恩、對社會有用的人!
幸福是什麼教學反思 篇2
本課的課題就抓住了人心，是一篇尋找和認識幸福的過程。茫茫大千世界，誰都在追求幸福，只是人們對幸福的觀念不一樣，有的人是為自己追求幸福，有的人是為大多數人追求幸福，因此，本人是引導學生認識人生，追求人生，這是一篇具有教育意義的課目。
雖然本課是閱讀課文，但本人在教學中卻經過了“講、竄、套”，就是抓住文題“幸福是什麼”讓學生無盡地講自己所理解的幸福，然後結合文中人物故事，把幸福的含義用事例串起來，使實際生活與文本意蘊，縱橫交錯。“套”就是將影形的生活與無形的生活排列一起。如：父母為了全家人的幸福，而且不息離開親人遠行千里，乾苦力，本人將這歸為影形的生活，它是一個認識幸福的過程 。同時，這樣的幸福得來要讓學生感受到勞動創造幸福的真理，自然引導學生感悟什麼是真正的幸福。這裡本人降低了要求，只要孩子們認為的幸福觀點，我都給予鼓勵支持，肯定。比如：孩子們各抒己見“星期天是幸福的，過節時桌上有爸爸媽媽是幸福的，中秋佳節一家人一起吃月餅是幸福的，拉著媽媽的手照張相是幸福的……”
幸福是什麼教學反思 篇3
《幸福是什麼》是一篇略讀課文，我在設計時以培養學生的自我理解能力為主，但上完這一課，發覺與設計時的意圖相差較遠，經過聽課領導的評點及自己的思考，感覺指導學生不到位原因就在於自身的引導不夠明確，設計沒有緊密結合學生實際。老師的導很關鍵，如果老師本身指導的思路不夠清晰，要求不夠明確，學生的能力是很難有所提高的。下面我從教學設計的幾個方面來說說指導不夠好的地方。
首先是導入，我用多媒體播放《幸福拍手歌》，讓學生說聽了後的感受，其實這個對四年級學生要求過於簡單，如果換成先板書“幸福”讓學生說有什麼想法，這樣可以激發學生去思考，同時又訓練學生說話，效果會更好一些。
接著是默讀課文，簡單歸納課文講了一個什麼故事。歸納時應該訓練學生抓住主要人物和事件來說，我為了降低難度，給了學生一個提示語句，讓學生根據提示去歸納主要內容，可能會限制學生自己的思維，局限在一個框裡。學生已經預習過課文了，我在這裡沒有檢查學生的預習情況，如讀文是否流利，文中要求認識的6個生字也沒有讓同桌檢查讀音，基礎知識沒有抓牢固。對於自學能力較好的學生而言，這6個生字可以在課外認識，但班上大多數學生的基礎稍差，所以還是在課堂上提醒一下會加深印象。
當找出理解幸福的重點句，我讓學生分小組交流討論如何理解這句話，可以分角色表演，也可以自己思考在組內交流自己的看法。學生選擇分角色朗讀的占多數，當我檢查時就發現學生並沒有真正去思考這句話，純粹在讀書。請了一個小組上台表演，本想讓台下與台上的學生進行互動對話，藉機培養口語交際能力，但是我沒有結合課文語句和生活實際理解為什麼三位青年感覺勞動可以帶來幸福，也沒有讓學生質疑難道僅僅只有勞動才能帶來幸福，所以學生的小組表演結束，學生缺乏獨立思考能力，依然沒有真正理解這個重點句，
最後一個環節是讓學生仿寫幸福“格言”。本來的意圖是通過一堂課的學習，讓學生把自己體會到的幸福是什麼寫下來，但是我拔高了要求，以致讓學生理解為寫格言原來是這么簡單，四年級的學生寫的句子是自己的感受，這裡可以換為寫寫對幸福的感受，來體會生活中存在身邊的幸福並更好地珍惜幸福。當學生寫好，可以挑幾句好的感受在電腦中打出來，讓學生評一評，激發學生寫話的興趣，真正做到讀寫結合。
幸福是什麼教學反思 篇4
《幸福是什麼》這篇童話故事的基本點就是幸福，抓住了幸福，也就抓住了文本的核心要素。因此導入就可以把幸福提出來讓學生討論，引發對幸福的思考。課一開始，我與學生交流：“在平時的生活和學習當中，什麼事情讓你覺得幸福呢?”有的孩子說自己過生日時父母買了蛋糕、送了禮物感覺很幸福;有的說自己生病了，媽媽細心照顧自己覺得很幸福;還有的說每當考試考得好的時候家長表揚自己時也是幸福的……孩子們說了很多，越說越興奮，似乎他們都感覺到了自己生活在一個幸福的家庭當中。但我卻高興不起來，為什麼孩子只知道接受愛，不懂得去給予愛，不會感恩的孩子將會是多么可怕呀!想起去年曾經上過的一篇文章，叫做《可貴的沉默》，裡面也講到了感恩，講到了向父母回報愛，短短的一個學期就忘了嗎?是教育的缺失還是孩子的自私在作怪呢?
沒辦法，我只能放慢講授的速度，讓孩子們細細地去品味文中的三個牧童用十年的經歷所獲得的幸福的體驗：我能幫助別人，因而感到幸福;我勤勤懇懇地工作，我的工作對別人都是有用的。我的勞動沒有白費，所以我是幸福的;麥子養活了許多人，我的勞動也沒有白費，我也感到很幸福。我讓孩子們反覆地朗讀這幾句話，期待著“書讀百遍，其義自現”規律的重複。在學生對幸福的感受漸漸清晰明朗的時候，我又對幸福的概念進行拓寬。不同職業的人對幸福的理解是不同的。我趁機朗誦了畢淑敏的《提醒幸福》：對雷鋒來說，幸福是“走到哪裡就把好事做到哪裡”的快樂;對警察來說，幸福是“舍一家團圓，保萬家平安”的奉獻;對農民來說，幸福是“春種一粒粟，秋收萬顆子”的收穫;對母親來說，幸福是“臨行密密縫，意恐遲遲歸”的期盼。
幸福是什麼教學反思 篇5
本文是一篇有趣的童話故事。故事講三個牧童在智慧女兒的指引下去尋找什麼是幸福。十年後他們通過自己的經歷明白了幸福要靠勞動，要靠很好地儘自己的義務，做出對人們有益的事情。為了讓學生弄明白幸福的真正含義，教學時，我從一下及個環節入手
1.從課題入手讀懂故事，進入生本對話
今天我們來學習一篇童話故事《幸福是什麼》，看看這個問題能不能從故事中找到答案。”(請學生上黑板板書課題，讀題。)接著我請同學們開書認真地讀讀課文，並想想課文講了一個什麼樣的故事?師：他們是怎樣弄明白的呢?請同學們再次讀讀課文，把文中相關的語句劃出來。學生邊讀邊畫填補空白，實現與文本的深層對話，學生畫句子，讀課文，交流。老師總結歸納。
2.、再造想像，實現與文本的深層對話。
在本課的學習中，學生僅僅從三個青年自己的敘述中是很難體會到幸福的所在。於是我便引導他們去想像這裡面具體的故事，從活生生的事例中獲得實實在在的感受。如果此時結束這一學習環節，表面看學生似乎把課文的內容已經讀懂了，但實際上，這三個青年的經歷與學生的生活經歷相去太遠，孩子們是無法真正體會到幸福的所在。於是我相機拋出了一個問題：這三個青年為什麼會感到幸福?孩子們一聽，楞住了。他們可能從來沒想過這樣的問題。我於是引導他們：想像他們在這十年中發生的故事。學生髮揮自己的想像，編出了一個個動人的故事。學生根據自己原來的經驗和課外書上獲得的知識，展開再想像，編出了許多動人的故事，引出了現實生活中的英雄事跡。在他們的腦海里，幸福已不再抽象，而是一些活生生的，可以觸摸到的實體。
2、多元感悟，體會語文的幸福的含義。
童話的主題是幸福要靠勞動，要儘自己的職責，做對別人有益的事。這個主題很顯然對學生樹立正確的價值觀很有意義。但事實上幸福的確有很多種含義，愛別人是一種幸福，被別人愛也是一種幸福，付出了是一種幸福，等待也是一種幸福。學生說不出這樣概括的話，但他們說出自己的生活。我們應該去肯定它。在這一課的最後，許多學生都說了很多與課文中不一樣的感受，這是真實的，是值得尊重的。
幸福是什麼教學反思 篇6
幸福是我們很熟悉的話題，但對於四年級學生來說要說清楚幸福是什麼，那可不是一件容易的事。課文《幸福是什麼》講的是三個牧童在智慧女兒的引導下經過勞動實踐弄懂了幸福的真正含義：幸福是要靠勞動，要靠很好地儘自己的義務，做出對人們有益的事情。
我把這篇閱讀課文的教學重點定為：三個牧童是怎樣弄懂幸福以及理解幸福的含義。課文淺顯易懂，教學時，我沒有作過多的講解。在學生默讀全文後，要求找出重點句(智慧女兒的話)並理解這句話的含義，然後抓住文中三個孩子是怎樣尋找和認識幸福的。通過朗讀、表演、交流，感到了只有付出勞動，做對別人有用的人，才是幸福的。接著我讓學生聯繫他們平時看到的，聽到的，做過的，說說自己對幸福的看法。之後又出示了幾組不同身份的人對幸福的理解，讓孩子們體會幸福的真諦。與此同時，我不失時機地出示了一些關於幸福的名人名言佳句，讓學生讀一讀，背一背，一方面進一步受到思想教育，另一方面也積累了語言。課後要求學生回家與父母交流，然後讓他們動手寫下自己對幸福的理解。金琳寫道：“媽媽告訴我，幸福無處不在，有時，一個眼神，一個動作，都會讓人感到幸福。如：看著睡夢中孩子安祥的臉龐，媽媽會感到幸福;看著馬路上一對白髮蒼蒼的老夫妻相互攙扶，這是一種幸福;餐桌上一家人其樂融融地圍在一起吃飯，這也是一種幸福……”李倩寫道“我與爸爸在暢談中，爸爸問我：‘當你在公車上把座位讓給大肚子阿姨時，阿姨摸著你的頭，向你表示感謝，當你教小弟弟打羽毛球時，看到小弟弟學會後那高興的樣子，你的感覺怎樣?’媽媽問我：‘當你把一首新曲子彈出優美的旋律，當你在參加社區朗誦表演取得成功時，你又是怎樣的感覺?’我明白了，原來幸福就在家人的笑臉里，在我的努力中，在別人的讚美聲中……”在與父母的交流中，學生進一步體會到尋找幸福不一定要走很遠的路，要經歷很長時間，只要從身邊的小事做起，隨時伸出自己的雙手，就可以抓住幸福。
教學永遠是一項遺憾的勞動，每次課後自己總能夠從課堂中發現不足之處。如上課一開始我讓學生找出重點句理解，不很妥當。如在學生了解文中三個孩子尋找和認識幸福後，再交流對幸福含義的理解，這時對課文中重點句理解就水到渠成。
總之，教學本課後，我深深地認識到：我們不但要教給孩子們知識，還要教給孩子們做人的道理，讓學生的人生更為燦爛，更有意義!
幸福是什麼教學反思 篇7
《牧場上的這家》是一首旋律優美，感情豐富的美國鄉村兒童歌曲。它給學生們勾勒出一副在美麗的牧場上，美國少年兒童自由自在生活的畫面。本節課以聆聽音樂為主，感受美國鄉村音樂的歌(樂)曲的風格。上課伊始讓學生觀看配了美國鄉村音樂的美國鄉村畫面，讓學生感受美國鄉村音樂的風格，學生馬上進入了情境，投入狀態。
為了讓讓學生更好的掌握美國鄉村音樂的曲式風格，在這節課上我結合教學內容以聆聽為主題，在聆聽的基礎上感受，在感受基礎上表現，在表現的基礎上升華。設計了拓展這個環節，讓學生聆聽幾首不同節奏、表現不同內涵的美國鄉村歌曲。學生在聆聽的時候感受歌曲的節奏、速度、情感、演奏樂器、總結鄉村音樂的特點。最後讓學生再次演唱《牧場上的家》。在這裡，課堂教學從單純的師唱生學的模仿、記憶階段的灌輸式已經走向了以聆聽、感受為主的探索的過程。學生在我的引導下也能積極地參與進來，愉快地學習，我和學生成了課程的創造者與開發者，成了最終實現教學目標的有機結合體。
幸福是什麼教學反思 篇8
《孔雀東南飛》這部文學作品，是保存下來我國古代最早的一首長篇敘事詩，原題為“古詩為焦仲卿妻作”，講述了劉蘭芝與焦仲卿的愛情悲劇。魯迅說“悲劇就是將有價值的東西毀滅給人看”。這個愛情悲劇的骨架被亦柔亦剛之美填充著血與肉，極富浪漫主義的將“雙飛鳥”“自名為鴛鴦”的結局與“孔雀東南飛，五里一徘徊”的起興開篇首尾呼應，緊緊地將讀者的心弦扣住，不僅讓人欣賞“有價值的東西”的美，還讓人忍受愛情這“有價值的東西毀滅”的痛苦，是美與悲結合完美的文學作品。
本文語言接近口語，而且注釋較詳，學生易讀懂詞句。且本文故事情節在民間廣為流傳，被改編成戲劇、電影等多種藝術形式，影響深廣。同時全詩篇幅較長，不宜在課堂內串講。因此，教學本文可從語境入手，分析人物形象，揭示主題思想。在教學時，可利用電教手段，或閱讀有關資料，以加深對課文的理解。
本課時主要探討劉蘭芝的人物形象塑造，讓學生自己找到相關語段，自己先行朗讀、討論、分析，教師加以引導、歸納。以下的教案為有順序的，但實際操作由學生的回答而定。分析中探討人物性格及其命運，並聯繫當時社會環境。設定探究課題：蘭芝究竟為何離開焦家?劉蘭芝聰慧美麗，勤勞能幹，知書達禮，焦仲卿與她又情深似海，可是焦母為何非休她不可?封建社會婦女被休，一般被認為奇恥大辱，會遭人鄙棄。為什麼劉蘭芝被休後身價反而更高了?談談你是如何認識縣令太守為子求婚的?既然這種可能微乎其微，為什麼詩中出現了那樣的情節?他們可以不死嗎?焦劉二人的死有其必然性嗎? 尋求劉蘭芝殉情的真正原因。
正堂課激發學生的探究興趣，對人物分析也追求一個“水到渠成”的效果，應該說，教與學是愉悅而有收穫的。
幸福是什麼教學反思 篇9
課堂教學設計新穎，層次清晰，通過反覆朗讀成誦，體現詩歌的朗讀教學。課堂上師生互動效果較好，真正體現以學生的主題意識，並實施在具體的行動中。教師不僅幫學生理解詩詞的內容，更教會學生學會思維的發散，從某一點生髮出去，向其他知識點擴張開去，做到知識的前後勾連。為了幫助學生更好的理解文章是內涵，教師在學生回答問題的時候適當補充歷史史實，充分顯示教師對文本理解和對學生的學情的了解。
教師注重學生聽說讀寫能力的培養，讓學生學會傾聽，在詩意翻譯的環節，教師讓學生分組去活動，讓學生去討論問題，並在討論環節中鍛鍊學生傾聽問題的能力，同時體現合作探究，可謂一舉多得。
教師注重學生的整體的參與度，注重學生全程參與，從課堂學生活動情況看，學生基本上都有發言的機會。值得一說的是老師注意在學生回答問題後，適當的給與表揚與讚賞，當然學生回答不足的時候，教師還是能針對性的指出不足。
幸福是什麼教學反思 篇10
《哪吒鬧海》是一篇流傳千古的神話故事，講了哪吒為民著想，不畏強暴，大鬧東海，制服東海龍王父子，使人民又過上了安定的生活。本篇神話故事是學生眾所周知的，特感興趣的文章，理解起來不是很困難，我將重點放在了訓練學生的能力上面。本文教學的重點是指導學生正確、流利、有感情地朗讀課文。因此，教學這篇課文，我採用了以指導朗讀為主的教學方法。
1、在學生初讀感知的基礎上，我緊緊抓住一個"鬧"字來引導學生朗讀感悟。題目是文章的靈魂，在板書課題之後，引導學生理解題目。通過齊讀解課題讓學生提出問題，然後將問題總結為三個：哪吒為什麼要鬧海?哪吒是怎樣鬧海的?哪吒鬧海的結果怎樣?通過朗讀，學生體會到東海龍王父子的可惡，也會體會到哪吒為民著想，敢於與邪惡作鬥爭的精神。在此基礎上，讓學生標出重點詞;“稱霸一方”、“作惡多端”、“興風作浪”、“治一治”、“出一口氣”，通過觀看動畫讓學生理解“稱霸一方”、 “興風作浪”， 我指名學生朗讀這一自然段要求學生邊讀邊感悟，引導學生可以用語氣，也可以用手勢來加強朗讀表現力，但一定要讓聽的人感受到龍王父子的“惡”和小哪吒的“勇”。通過朗讀，學生不難感悟出“鬧”的原因，最後讓學生歸納說說哪吒鬧海的原因，則是水到渠成。通過朗讀，學生已經了解到了“鬧”的原因，於是，我有設定懸念;小哪吒又是怎樣鬧的呢?讓學生自由朗讀第二自然，邊讀邊思考。老師不急於讓學生回答，而是放手讓學生充分自瀆，圈畫出關鍵字語，弄清個自然段主要寫什麼?接著，讓學生進行小組交流、討論：小哪吒鬧了幾次?每次又是怎樣鬧的?然後，組織學生進行全班交流，並由學生自己評說。最後指導學生有感情地朗讀課文，對描寫哪吒機敏、果斷的一系列詞語要讀出氣勢來。這樣安排，不但訓練了學生口語交際，也加深了他們對課文的感悟。同時，總結出學習方法。讓學生運用同樣的學習方法同桌學習第三自然段，自學第五自然段。最後一段，引導學生聯繫課文體會“胡作非為”這個詞語的意思，指導學生反覆朗讀、體會，弄清哪吒鬧海是為了整治惡人，讓老百姓過上太平日子，進一步感悟哪吒敢於與邪惡勢力作鬥爭的精神。
2、學習語文是為了運用語言，所以在教學中我注意引導學生積累語言，讓學生自由朗讀課文，注意圈畫出關鍵字語，讓學生注意用詞的準確。如“跳進”“取下”“擺”“掀起”“搖晃”“機靈”“一閃”“躲過”“氣沖沖”“舉槍便刺”等，強調這些詞語也是為了方便學生更好的記憶，複述課文時能儘量運用書上的原句。在這節課的教學中，我多次抓住了文章中的“留白”，想像說話，讓學生學會創造性的複述。
幸福是什麼教學反思 篇11
1、猜想一種學習的方法，很多世界性的難題和這些難題的解決都得益於猜想這樣一種學習的方法。關於這節課的第一個環節——由乘法交換律、乘法結合律聯想到加法交換律、加法結合律，進而猜想出乘法交換律、乘法結合律的內容。那么我在想我們在解決一個實際的問題時，會不會有一個即定的方法。通常情況下我們不可能知道應該朝哪一個方向去猜想，需要我們去搜尋，有時它會突然冒出來(即直覺)。所以我認為猜想的重點是怎樣把聯想的對象(這裡指加法交換律、加法結合律)找出來(即找到一個思考的方向)這應該是這節課的關鍵。
2、驗證的過程
這節課驗證的過程是這樣：因為所有學生寫出來的算式都證明這個定律是正確，所以這個定律是對的。 這個過程對嗎?實際上這個過程不一定正確，雖然在國小階段主要採用的是演繹法和不完全歸納法。驗證的過程應該是學生對定律內容的理解,舉例子只能說明學生對定律內容的一個表層的認識,是非常具體的(即根據定律的字面意思去理解).應該引導學生從乘法意義上理解乘法交換律(如5×4,4×5它們都表示4個5相加是多少或5個4相加是多少,它們表示的是同一個意義，所以它們的積是相同的),這樣的話學生對乘法交換律的理解是更進一步的即在抽象層面上的。我後來覺得是否可以這樣:當學生引出了字母公式後,師：我們通過舉例子可以知道這個定律是正確的,那你們還有其他的想法?(如果沒有)師：能不能根據乘法意義來理解這個乘法交換律?(讓學生說說怎么去理解)
3、缺乏深度。
從這幾個方面來說:1對兩個定律的理解,停留在表面沒有對內容進行深入的理解(進行抽象的概括)從學生方面來說,缺乏挑戰,沒有難度.特別對乘法結合律的理解,沒有能及時地進行總結,以至當出現於內容不是一致的時候)學生就覺得有點困難.對結合律的理解應該讓學生理解到結合律就是三(幾)個數相乘,不管那兩個數相乘再和第三個數相乘,它們的積都一樣.要使學生這樣去理解。第一,通過舉例子(寫出算式來驗證);第二,通過生活實際來理解三個數相乘是怎么回事。最後可以問:學習了這兩個定律你認為有什麼用?(讓學生說到可以使計算簡便)。我認為如果這樣的話，自己這節課有個非常突出的特點就是以一種學習方法貫串整節課：聯想_猜想_驗證_抽象。
幸福是什麼教學反思 篇12
一、抓住詩眼，巧設切入口
語文課程具有重感悟的特點。古詩作為一個整體，傳達出其各不相同的情感和意境，而這恰是一首詩的精髓所在。教學時片面注重字詞的講解而忽略對全詩意境的感悟無異於捨本逐末，買櫝還珠。
在分步解讀《詠柳》和《春日》時，我分別抓住了“裁”和 “尋”這兩個字展開教學。教學《詠柳》，以“為什麼作者把春風比作剪刀?這把剪刀裁出了什麼?”這一問題切入，成功地激發了學生的學習興趣，營造了閱讀期待，並最終統領全詩的教學。《春日》一詩，重在讓學生思考：作者是在怎樣地尋找春天，他的心情如何?帶領學生不僅走進詩歌，也走進詩人的內心世界。這一“裁”一“尋”，使兩首詩互為註腳。
二、想像補白，豐富詩歌意蘊
古詩凝練含蓄。詩人往往用跳躍的語言，創造出一種言外有言、意外有意，令人回味無窮的意境來表達審美體驗，反映生活本質。如何引領學生讀出詩句背後的情味，離不開學生的想像。教學中，我多次通過想像讓學生聯繫自己的生活體驗對詩句的內容進行補白。如教學《詠柳》時，讓學生想像春風還裁出了什麼?在這兒，學生將已有的對春天的認識，在腦海中轉變成一幅幅立體的、鮮活的畫面，再通過語言表達出來。這一過程，無疑充實了詩句的內容，拉近了古詩與學生之間的距離，豐富了古詩的意蘊。二次整合時，讓學生以“ 總是春”練習說話，同樣達到了這一目的。
幸福是什麼教學反思 篇13
《8和9的認識》是我這學期的數學教研課，同時也作為了綜合組的教研課，我在這堂課的課前準備時間上花的比較多，也得到了很多老師的幫助。課後，每個聽課老師都給了我很多的意見，讓我受到了很大的啟發。
這堂課的教學目標分為：一、知識目標：1、通過數具體事物的數量，學會熟練地數數，並理解8、9的基數意義和序數意義;2、通過操作活動，掌握8和9的組成與分解;3、能正確地讀、寫8和9，知道它們的大小，學會用數8和9描述身邊的事物。二、過程目標：通過具體實物與8、9建立對應關係，體會數學來源於生活;運用觀察、操作的方法，讓學生主動探索數的組成。三、情感目標：體驗到學習數學的作用與樂趣 ，培養學生主動探索的精神。
教學目標是教學活動的的中心，在課堂教學中主導教與學的方法與過程，也是教學的出發點和歸宿。新課程下的教學目標變的更為多元，更為具體，如何恰當地把握課時教學目標，我覺得自己還有很多的疑問，需要進一步的努力。比如在把握目標預設與課堂生成的關係上，往往被目標所困，放不開手腳，當課堂有很好的資源生成時，卻被自己輕易的扔掉了。如在聽鈴聲拍手過程中，我的要求是“老師敲鈴你拍手，你比老師多一下，先聽後拍，邊拍邊數”，有一些小朋友出現了多拍一下的情況，可我並沒有深究為什麼他們會多拍一下，是數的方法上的問題，還是由於算錯的原因?我只是簡單的幾句話帶過。課堂是動態的，隨時都會出現與預期的目標不一致的情況，我得隨時作出決策，使目標更加貼近學生學習的實際。
對學段目標與課時目標的理解還不夠清楚，如情感目標中，“培養學生主動探索的精神”，這不是一節課所能完成的，這個目標定的過高，也就顯得不實際了，它應該是在學生長期的學習中不斷強化生成的。
這堂課的教學設計，分為數數、數序與比大小、基數與序數、數的組成、8 和9的書寫。其實一年級學生對很多新授知識已經掌握了，我想課堂中更重要的是培養學生的數學學習興趣。在教學設計中，我採用了比較多的遊戲活動形式，為的是讓學生在愉悅的心情中學習數學。在新授知識的引入中，我采 用的是在“聽中數數”，利用一對小鈴鐺，做了一個“誰是順風耳”的遊戲，要求是“老師敲了幾下，請你用嘴巴默默數一數”。在這個遊戲中，學生的積極性很高，老師敲鈴是時候，學生豎起耳朵，真的是沒一點其它的聲音，完全的投入到了課堂活動中去。我覺得這個環節是自己比較滿意的，一個好的引入可以把學生的心拉到課堂學習中，形成良好的學習氛圍。
在教學數數中，我採用了兩個活動，第一個是通過主題圖的學習，在實際生活中抽象出數8 和9。學生一旦認真學習，就會讓老師和學生有很多驚喜，學生們觀察真的是很仔細，甚至有一個小朋友說“老師和學生一共拿了8個工具”，這一點在之前我也沒有發現，太讓我驚訝了，他把細小的環節也觀察到了。8和9數數的主題圖比以前幾個數的數數要難多了，物體的位置打亂了，數的時候要更應注重有序性，在這個方面我引導的不夠好，一開始並沒強調，只是在有學生沒按順序數時我才強調，而且說的也不夠清楚。在有學生說到有8個字時，我只讓學生帶大家數了一下是不是 8個，居然忘了說是“熱愛自然，保護環境”8個字，也就忘了滲透保護環境的思想品德教育，這一點實在是不應該。第二個活動是聽“聽鈴聲拍手”，學生的積極性很高，靜靜的聽，爭著當“順風耳”，課堂氛圍比較好。應該說課堂中多採用這種活動能提高學習積極性，我在這方面要注意的問題是往往只注意遊戲的樂趣和學生的參與，而沒注重遊戲本身的知識教育性，在有學生拍錯手時應想一下，為什麼他們會數錯。
在教學數序時，我採用了直尺圖，讓學生來填上空缺的數。我在教學過程中的採用的是我點圖學生說的形式，這樣做其實是對資源的浪費，這是一題很好的開放題，應該讓學生自己來表達，讓他們打亂順序來說，如“5的後面是6”、“最後一個是9”這樣的形式能更好的訓練學生的數感和語言表達能力。
在教學基數與序數時，我通過創設小猴子吃桃子的情境讓學生感知“9 個桃子與第9個桃子”的區別，學生被故事的情境所吸引，展開了積極的思考，碰撞出了思維的火花。創設一個好的情境能化解數學內容的高度抽象性與小學生思維的具體形象之間的矛盾，激發學生對數學學習的興趣和學好數學的願望。“吃第9個桃子為什麼吃不飽?”引發學生的認知衝突，從而積極思考，給學生留下了深刻的印象。
但在創設教學情境時也要注意情境的“針對性”與“有效性”，我在教學數的組成時，通過“動物園裡有兩隻可愛的小猴子，老師買了8 個桃子去分給它們吃，想一想，老師可以怎么分?”這樣一個情境，構想通過這樣一個情境來揭開數的組成。結果學生反而被情境所干擾，由於考慮到了分的公平性而在“4和4”、“5和3”徘徊，只想出了一兩種分法，最後在老師的一再提醒之下，才說出了其它的方法。說明這個情境並不合適，可能還是用“兩隻盤子”來分的效果要好。這就讓我想到了創設情境的的針對性與有效性，由於一味地利用情境來教學，出現了情境設計的“牽強附會”，沒考慮到情境對教學的干擾性，反而阻礙了知識的學習。今後這一點要尤其注意，必須緊緊圍繞教學目的，多思考一下這個情境是否會有干擾作用。還有就是數的組成的“成對”記憶，這節課我在這一點雖然提到，但不夠重視。數的組成的“成對”記憶，能讓學生更好的建構起數的組成，這也是我要注意的，要注重對教學內容的研究，認真思考。
在課的結尾時，我設計了“用數字畫畫”，但由於時間有限，我把這塊內容放到了課後，這又是一個很大的浪費，很多老師都認為這是一個比較有新意的設計。我覺得自己在平常的教學過程中也經常出現這種情況，“時間不夠”，說明我的教學設計與時間分配不夠合理，今後在這方面要多思考，多學習。
通過這堂課，也讓我對自己在教學方面的亮點與不足之處有了更多的了解，讓我看清了自己的努力方向。
幸福是什麼教學反思 篇14
今天上了《鳥的天堂》第二課時，從準備到試教再到正式上課花了五天時間，教案也幾易其稿，回顧這幾天的點滴，收穫頗多。
《鳥的天堂》是一篇文質兼美的文章，巴金先生為我們描繪了人與自然的美好與和諧。要讓學生了解文章的內容不難，難的是讓他們真切地體會到作者筆下的這種樹與鳥、人與鳥、人與樹的和諧之美。一開始我在教案中這樣設計：在學習榕樹這部分的時候，先讓學生找到作者發自內心的讚美的話——“這美麗的南國的樹!”然後圍繞這句話去找能夠表現榕樹美的句子，通過反覆的朗讀，體會到榕樹的美，鳥兒能夠在這樣美的“天堂”里學習是多么快樂;學習鳥的部分時，先抓“熱鬧”一詞，圍繞這個詞展開。還安排了一個句式訓練和拓展訓練——寫一寫小畫眉的感受。
第一次試教，效果不好。特別是學習到描寫鳥的部分時，由於之前我點了“熱鬧”，學生的思維受到了限制，在寫小畫眉的感受時，只能寫到感謝人們，而沒能想到樹。作為引領者，沒能引導好，學生的感受只能停留在淺層次上。第二次試教，學習鳥的部分時，改變了方法，還是採用圍繞作者發的感嘆——“鳥的天堂的確是鳥的天堂啊!”展開。這樣學生的思維沒有受到限制，在談自己的體會時有一個學生一下子就說到了樹與鳥、人與樹以及人與鳥之間的關係。
幸福是什麼教學反思 篇15
我們要交給學生的不能是“魚”，而要是“漁”。道理雖然簡單，做好卻不容易。就象我今天的課堂只是按照事先設計的來進行，課堂上唱主角的依然是教師自己，學生在這節課上沒有自己的情感體驗，也沒有產生情感上的共鳴。要想讓學生課堂展示活潑有序、精彩紛呈，不可能一蹴而就，關鍵在於方法的指導和習慣的養成。超前學習中老師要深入了解學生所學情況，必須保障超前學習的有效，才能為展示奠定基礎。對於大家都會的完全可以不講，可以有所側重的進行展示，不必面面俱到。
展示時一步步培養，先要求學生不舉手自由發言，會什麼說什麼;再繼續要求簡單的(如字詞解釋、作者介紹等)由每組的3、4號發言，有難度的可由 1、2號發言;更進一步要求遇到同一問題如有類似或相反的看法時應主動爭辯，有理有據;再有可以說自己讀到的類似的文章或書籍，進行佳作推薦。質疑時可以是有疑而問或是有意質疑(把自己的發現提給大家，共同思考)。這個培養是需要一定過程的，可以預期其艱難和曲折，但我相信只要堅持下去，一定會有陽光燦爛的一天。當然我的思考還很粗淺，需要在實踐中進一步完善。
幸福是什麼教學反思 篇16
我在選課參賽的時候，決定選《赤壁賦》一文，是個艱難的決定。本文是經典中的經典，有過無數次的被解讀;本文由景入情，由情悟理，思想深刻，背景廣闊;本文以賦為體，主課問答，應突出誦讀;本文又是以文言文為載體，應強化理解。一時間，千頭萬緒，不知從何入手，畏首畏尾，總怕設計漏洞百出，割裂了學生與文本，但又不願調換內容。
我考慮到本文文體特徵，先定下了誦讀這條主線，為幫助學生誦讀，我將課前自主學習的設計精細化，更有針對性的幫助學生逐層深入理解文本。在自主學習的基礎上，展示小組交流成果，促進學生對文本的熟悉理解，也增強學生的信心。課堂主要以引導，幫助為主，讓學生逐漸走進文本的景、情、事、理。課後延伸閱讀是我的另一個構想，讀懂本文是本課的目標之一，讀蘇軾是我設計的更高目標。作為文化經典，蘇軾不可複製，如果在語文課堂上不能引起學生對蘇軾的閱讀興趣，那我總覺得是一種遺憾。
我的這一節課，完全是一節生成課，學生不是我所帶的學生，儘管彼此有些陌生，但他們一次又一次給了我驚喜。我對學生的表現是滿意的，我自己對學生的評價和引導還有遺憾和不足之處，希望各位專家予以指導。
幸福是什麼教學反思 篇17
故事是圍繞父親做糖葫蘆這件事，分兩部分講父親做事的認真和實在的。先講父親自己經營做糖葫蘆選用最好的材料，講求製作的工藝、手藝高超和保證產品質量;再講父親受僱於老闆後因不滿老闆偷工減料、弄虛作假、誘騙顧客的行動而辭掉工作。父親的認真、實在、正派的品德影響和教育了下一代，為孩子建立了如何做人的榜樣。這篇課文讓學生從感人的故事中，感受真摯地為人和做事地道德風範，同時學習敘事明確有條理的表達方法。
葉聖陶先生曾經說過：“就教學而言，精讀是主體，略讀只是填補;但是就效果而言，精讀是籌備，略讀才是利用。”關於略讀課文的教學，《教師教學用書》有明確要求：一是內容上，理解課文的要求要低於精讀課文的教學，一般是“粗知課文大意”，只要抓住重點、難點輔助學生理解即可，詞句的理解不作為要求。二是方法上，教師要更加撒手，要讓學生運用在精讀課文中獲得的知識與方法，自己把課文讀懂。並在以後的大量閱讀中控制讀書方法，提高閱讀能力。
我想，編者安排略讀課文的教學，目的之一是要我們訓練學生略讀的能力，不要求咬文嚼字，只要求“粗知課文大意”;目的之二是讓我們培育學生獨立閱讀的能力，自己把課文讀懂，在實踐中控制讀書方法。因此，在教學過程中，我儘量做到勇敢撒手，充分施展學生的自主合作能力，用自己最感興趣，最善於的方法學習，通過小組合作，全班交換，來取長補短，達到整體的完全。其次，器重朗讀和讀後感受，強化學生對語言的感悟過程。
幸福是什麼教學反思 篇18
學習老師送孩子回家，抓“解”“摟”“送”等幾個描寫動作的詞，請同學們用心去想像老師將十歲的達麗瑪摟在身旁，裹在袍中，在春雨中相依而行的場景，體會達麗瑪感受到的溫度和此時她激動的心情，進而感受老師的關愛。
在抓住“摟”這個動詞體會的時候，我更是聯繫了前面一個單元剛學過的《奶奶最喜歡的鈴兒》進行教學，文中“奶奶把東東一把攬在懷裡，緊緊地摟著她說”;孩子們一下子就能很快的理解，奶奶把東東摟在懷裡表達的是奶奶對東東的疼愛，烏罕娜老師把達麗瑪摟在懷裡也是一種愛，而且這種愛是對一個上課不認真聽講的孩子的，從而更進一步的體會烏罕娜老師的愛。
能夠及時的聯繫學生已學的知識進行新的理解誒，這也是這堂課上下來自己比較“滿意”的一點。在整個課堂教學中，我注意營造以讀為本的學習氛圍，給學生充足的朗讀課文的時間，運用自己喜歡的方式讀、指名讀課文，到默讀、有感情地朗讀重點句子邊讀邊談體會，通過這一系列不同形式的讀，讀出了層次，學生在讀中感悟到了課文所表達的師生間那真摯的情感，悟出之後再通過感情朗讀體會老師對學生的無私而深厚的愛心以及學習要專心致志的道理。
幸福是什麼教學反思 篇19
為了達到美的體驗，課件的製作中圖片加的太多了，以至於整節課都是畫片的瀏覽，遠離了我的初衷，它不再像一節欣賞美的語文課，倒更像一節美術欣賞課。為了使用所謂的高科技”課件”忽視了語文課最基本的東西”文字” 以及”聽,說,讀寫”能力的訓練.一節課,華而不實,不是為了學而教,而是為了”演而教”教師費力不討好,這是失誤之一。整節課下來，書，學生基本上沒讀，文本，學生基本上沒看，忙來忙去，只是在走過場，那是我一個人的舞台，學生們成了傻瓜，只能呆坐著。美麗的只是那些畫面，不是學生們的內心。
當學生的狀況出乎我的預料時,我的駕馭課堂能力的欠缺立馬表現出來，從最初的導入時激情萬丈，到最後的鴉雀無聲。課堂氣氛的沉悶是這節課又一大敗筆,學生的沉默導致了”一言堂”的局面,沒有備好學生,課堂教學不夠靈活是導致失誤的主要原因。
整堂課下來，能安慰我的地方實在不多，所以，我很沮喪。也想了很多。
幸福是什麼教學反思 篇20
第一：在教學模式上，我們一貫採用的傳統教授文言文教學的固定模式，即:朗讀---疏通---理解---積累，在議課過程中許小艷老師提出怎樣突出重點，我覺得這是一個值得深思的問題，一節課僅僅是為了追求某種形式上的完美，還是要讓學生真正有所收穫，更讓我受益的是陳教授的做法，他也是以讀來帶動、促進學生理解課文內容，但陳教授絕不拘泥於讀的形式，而要求學生應讀出作者，讀出自我。與陳教授的課相比，本節課中我設計的朗讀在某些地方就顯得很浪費時間。為了這個環節，即使教學內容很簡單，即使學生已經會讀，仍要按模式照舊進行。所以教無定法，不可按一定的模式因循守舊。
第二：在導入新課時，孔令宏老師建議以古往今來讚美蓮的詩句或學生談蓮的形象等方式來導入，以此來激發起學生的興趣。是的，興趣是最好的老師，一節課用什麼方式調動起學生內在的熱情，激發起活躍的思維，積極地去參與應該是我們關注的問題，同時我覺得孔老師這個提法可以幫助學生更深入地去挖掘文本，擴大學生的知識面。這樣做也未嘗不可。不過，我也不推翻我的觀點，我覺得學生的課前三分鐘演講也是一種很好的調動方式，它是學生參與課堂的一個極好的手段。
第三：對於自主、合作、探究這種教學模式在議課中我有了更深入的認識。我的課堂一直採取的模式就是以調動學生髮現問題為突破口，我仍然認為學生髮現一個問題比老師講授十個問題都可貴。今天王坤娟老師的建議說在探究時老師是不是該適當點撥，這一點我是認同的。同時，陳教授的課也給我同樣的啟示:應該從學生實際出發，對於學生挖掘不出來的問題，教師應該給以適時的引導，然後給他們以時間去體會，從而成為自己的收穫。相比較而言，我的學生在課堂上雖然說了、問了，但是真正在思想上收穫的同學不多，語文課堂應該是和生活聯繫在一起的，而生活這個外延如此廣大，如何讓學生學會在其中採擷珍珠，為師者應該為學生指引。
第四：我想再談一點，就是觀了陳教授這節課以及通過我們的議課，我覺得我們在備課時忽略了語文與生活的聯繫。比如:三種花喻三種人，三種人的處世態度，我們如何看待等。
改進構想:
說實在話，今天心情非常激動，因為我覺得自己發現了許多問題，也看到了陳教授的課堂。覺得從明天開始自己的課堂就該改變，雖然我知道這有難度，但是那種急於改變、探討、改進的衝動卻真實涌動在心中，但我知道有些改進很難:比如如何讓語文更提高貼近生活，如何讓學生學會關注課堂、關注同伴，如何讓自己的課也有散文般隨意而有深度，散而不亂並有神，都是我的思考。
幸福是什麼教學反思 篇21
這節課的教學過程我主要是圍繞帶同學們去參觀動物園，這些正是激發學生的好奇心和求知慾，使學生積極參與數學學習活動的基礎。《認識幾和第幾》這節課是區分“幾”和“第幾”的不同含義。“幾”指的是一共是多少，“第幾”指的是事物的順序，是其中的某一個。學生判斷一共有幾個並不難，指出第幾個必須考慮應從哪個方位數起，要難得多，對於剛入學的一年級學生，年齡偏小，方位感還較差，對“幾個”和“第幾個”區別起來還有一定的困難。在上這部分內容前，每天利用幾分鐘的時間，和學生做些有關方位的遊戲，讓學生認識上、下、前、後、左、右的方位。特別是左、右，我先讓學生自己介紹怎樣記住左和右的方向，作好了準備工作後，開始了“幾和第幾”的教學：
1、教材的主題圖是排隊買票的情境呈現，而場景是靜態的，缺乏動態性。我不拘泥於教材的束縛，“我創設了過渡語：帶學生去動物園玩，進動物園之前要先買票，你們看，動物園一大早就有人排隊買票了。”這一情境，學生熱情高漲，積極想參與活動，我還在從中穿插進行禮貌教育。學生在參與中學會了幾和第幾的不同，這符合學生的生活經驗，使學生容易接受，能激發學生學習的積極性，也能活躍課堂氣氛。這對於一年級小朋友非常管用。接著我又創設第二個情境，小明買好票來找小麗，自然引出“想想做做”第二題左圖，由於課前學生對左右都有了初步的感知，對於這些問題解答還是比較出色的。在我的鼓勵下，學生的學習熱情再一次高漲。
2、為了能讓學生在課堂中始終保持良好的學習狀態，我又特意安排了點燈籠遊戲這一環節：從左邊起點4個燈籠，從左邊起點4個燈籠，反覆練習，這樣學生在不斷的練習中，提升了自己的思維，達到了比較好的教學效果，完成整節課的教學任務，突破了本節課的重點和難點“認識幾和第幾”。
在幾和第幾的教學中，也有一些不足之處，在課堂中感覺孩子們掌握的還不錯，但是在課堂練習中發現問題有很多，後來我反思了自己的課堂教學，找出幾點原因：第一：在課堂教學中我只注重講解，而實際操作的相對少了一些，講課速度偏快些，我覺得應該通過擺圖形讓孩子們動手操作，比如拿出左邊的幾個或拿出右邊第幾個，多操作多練習來理解所學的知識。第二：幾和第幾是教學的難點，因為這裡還涉及到一個從哪邊數的問題，學生對區分左右還有一定的困難，而且幾和第幾也會混淆。比如從左邊起塗4個燈籠，學生可能只圈了第四個。第三：當然這也和學生目前認字少，不懂題目意思以及所接觸題目量少有關係。相信經過一段時間的鞏固練習之後，這方面的情況會有好轉。第四：講完練習應小結，“幾”表示一共有多少個，“第幾”只表示其中的某一個。
幸福是什麼教學反思 篇22
今天，作為新教師的我接受了教研室老師的聽課指導。本次我選擇的是一篇略讀課文——《將心比心》，這是一篇很簡短的小文章，文中用兩個小事例展現出生活中人與人之間應將心比心，用自己的真心去換取他們的真心，這樣我們的世界會變得更加和諧。文章語言精練，沒有曲折的故事情節，卻給讀者帶來很大的震撼力。
因為這是一篇略讀課文，所以在教學過程中，我儘量做到大膽放手，充分發揮學生的自主合作能力，用自己最感興趣，最擅長的方法學習，通過小組合作，全班交流，來取長補短，達到整體的完整。如：學生在初讀課文時，我讓學生選擇自己喜歡的讀書方式讀書，然後思考課文主要寫了哪幾件事?看看哪一小組概括的既準確又精練?學生讀書的興趣很濃，交流時的氣氛也比較好。縱觀整節課，我親切自然的教學語言、大方得體的教態、適當有效的評價、切實有效的學習效果得到了陳老師的肯定。但是在磨課、上課、評課的整個過程中也引發了我很多的反思。
略讀課文究竟該怎么上呢?我只是粗淺地認為略讀課文也應該做到“精”、“略”得當。雖然略讀教學講究“簡”、“略”，但也需要有“精”的部分，否則略讀就成了“泛讀”，那效率就低下了。由於受教學時間的限制，略讀課文中需“精”讀的點要更突出，更集中。因此我們需要反覆斟酌，尋找準確的著力點，從而使力氣真正花在刀刃上。正如《將心比心》中出現了兩個小故事，該如何把握呢?是兩個都具體展開還是選擇其一?在反覆的思考後我選擇了後者，我就課文中第二個故事而展開具體化，事實證明這樣既節省時間、不顯重複，教學效果又良好。
其次在教學方式上，教師應更關注學生的自學能力，不用過分注重朗讀等方面的重複指導，應給學生創設機會讓其大膽自學，讓學生的課堂學習不受拘束。最後在教育意義上，我想通過對這篇文章的學習，學生一定會受到教育，懂得在生活中多從別人的角度出發為他人著想，給別人多一份寬容和尊重。作為老師的我，通過對本文的學習也深受體會，在教育孩子的同時自身也受到了教育，在教育教學中也學會了將心比心，這是我更有價值的意外收穫。
幸福是什麼教學反思 篇23
本課我採用了歌唱教學的方式進行拓展課的設計，其原因在於，歌曲《保爾的母雞》是一首富有童趣的挪威歌曲，有趣的故事情節，活潑歡快的旋律，孩子們都很喜歡。我覺得很有必要作為拓展歌唱教學，讓學生在第一教時開展歌曲的學習。於是，通過第一教時的歌唱教學，讓學生在感知、學唱歌曲的基礎上，在第二教時開展欣賞的深入。
我覺的歌曲學習可以為第二教時的欣賞課《保爾的母雞》進行一個很好的鋪墊。此外，歌唱教學中律動和情景表演等，也能豐富欣賞教學的表現形式。
幸福是什麼教學反思 篇24
《小石潭記》是“永州八記”之一，是緊接《鈷坶譚西小丘記》之後寫的。柳宗元在游小丘後數日又和他的朋友吳武陵、龔古以及他的弟弟宗玄等游西山，在小丘西邊百二十步的地方發現了小石潭，他就寫了這篇遊記。這是一篇充滿詩情畫意的山水遊記，在這篇山水遊記里作者主要是記小石潭，他寫潭水、寫岩石、寫樹木、寫游魚，宛如一幅優美風景畫，通過刻畫優美的景色，著力渲染了淒冷幽深的環境，借景來表達自己在貶官生涯中孤寂淒涼的心境。我認為像這樣富有詩意的散文，而且又寫得極為精美，可以激發學生對古典文學的熱愛，陶冶他們的審美情操。因此我決定在教學本文時以情感人，在積累常見的文言實詞、虛詞的同時，體會景物描寫中融注的思想情感，理解作者悽苦孤寂的心境。
今天我上的是《小石潭記》的第一課時。在教學之前，針對所教班級學生的情況，對他們提出了預習要求：(1)利用工具書給生字注音,並自主試讀三遍;(2)對照注釋口頭翻譯課文，將不懂的字詞句作圈劃;(3)查找有關資料，了解柳宗元和《永州八記》。在這節課上我嘗試自讀的方式，學生自己讀通讀順課文，通過串讀來訂正音韻節奏，並進行了個別詞語的解釋以助讀。在個別處如“下見(現)小潭”“參差(cēn cī)披拂”，教師一點即好。之後是自己譯讀，通過課下注釋和參考書翻譯課文內容。然後讓學生理清文章的寫作線索，學生思考交流之後是課堂檢測，第一節課結束。
可是在第二天上課時，我卻發現學生的朗讀還不過關，對課文一些字詞句的理解不到位，在反思這篇課文的教學過程時，發現主要問題在於以下幾個方面：
第一，沒有從學生的實際情況出發，疏忽了文言文教學誦讀這個根本環節。他們畢竟只是八年級的學生，接觸文言文還不多，再加上我所教兩個班的學生有一半以上都是周邊農村孩子，不僅語文底子單薄，而且缺少良好的自學習慣，所以他們的文言文語感很差。在課堂上沒有很深入的指導學生朗讀，有些句子長的也只是稍微點了一下，讀的還不夠。
第二，基礎知識落實的還不到位，這對課文的朗讀帶來了一定的困難。文言文的閱讀要建立在理解字詞的基礎上，只有弄懂了課文意思，讀起來才會連貫、流暢。否則的話，對培養學生的語感和閱讀理解能力都將造成一定的影響。
第三，對問題的設計不夠理想。在學生初讀課文之後，我給學生設計了這樣一個問題：“小石潭之美，美在 。”從學生對這個問題的回答，昭示了我這個問題的方向性錯誤。在初讀課文之後，學生只是能讀通課文，未能很好的理解課文，而這個問題不應出在初讀課文之時，而應在理解課文之後，我相信如果在理解課文內容之後，這個問題對學生不是很難。
以後在文言文教學的過程中，還是要注重朗讀和字詞的教學，不能忽視這類基礎知識和基本能力的落實。另外，文言文儘管不如現代文那么明白曉暢，但學生仍然應該作為學習的主體，給他們自主發現、自主探究的機會。
幸福是什麼教學反思 篇25
1、 課堂導入比較新穎。採取合理的啟發、引導，激發學生表現欲望，幫助學生醞釀情感，積蓄創作熱情，同時也培養學生用愛心、善心幫助別人的良好品質。
2、 把更多的時間交給學生。在課堂教學中，以學生為主，把更多的時間、空間和學習的權利交還給學生，在律動環節中，讓學生演一演，做動作，表現動作的美感，老師幫助學生進行修改與添加，學生的學習興趣更加濃厚，表現欲、創造欲更趨強烈，達到了預設的課堂效果。
3、 注重培養學生豐富的情感和創造性思維。情感交流和創造思維的培養和開發，是新課改環境下國小美術教育最重要的人物之一。讓學生敞開心扉，用愛和美表達自己豐富的情感，大膽交流，大膽著筆，創造最美的、獨具個性的形象，畫出自己最想畫、最想表現、最有意義的內容。
但是，在教學中也存在一定的教學失誤，因為時間很緊，備課時間短，對於學生作業中可能會出現的問題考慮不周，部分學生畫的內容簡單、空洞，人物形象過於簡略問題沒有仔細研究對策，導致課堂教學過程中沒能很好地引導學生，幫助學生尋找解決問題的方法，致使一部分學生的課堂作業不夠完整，缺乏表現力，影響了最後環節的呈現。如何引導孩子表現真，善，美，還需要在今後課中注意。
教學反思得不夠及時，對完善本課教學有一定的影響，對今後的教學改進不利。
幸福是什麼教學反思 篇26
《品德與社會》作為一門綜合性學科，主要將學生置身於社會生活中，讓學生學會認識社會，正確了解社會，同時還得養成良好習慣品質，從而激發學生熱愛生活情感，更是要讓學生走進歷史，在認識祖國輝煌歷史的基礎上正確了解祖國，通過不斷學習，加強理論修養，積極引導學生自主、合作、交流、實踐等活動，不斷修煉自己，教會學生學會生活，學會做人。
我緊密聯繫學生的學習和生活實際，通過再現生活小場景等方法，引導學生從自己已有的知識經驗中尋求解決問題的方法。通過自主思考、小組交流、“悄悄話”信箱等形式，充分發展學生思維，提高學生解決問題的能力，促進學生交友能力的提高。
幸福是什麼教學反思 篇27
《北京》是人教版國小語文第三冊中一篇寫景的遊記。作者用生動的語言、準確的辭彙，為讀者介紹了首都北京的美景。這是一篇培養學生語感，幫助學生積累語言、運用語言的好文章，也是增強學生的民族自豪感的好教材。
在開課時我讓孩子演唱了《我愛北京天安門》，並聆聽了《北京歡迎你》這首歌，一下子把學生的興趣提上來，讓孩子意識到今天學的課文和北京有關，然後把孩子帶入情境，請對北京有一定了解的孩子說說北京有哪些景觀，從而揭題。學生還停留在剛才美妙的歌聲中，興趣盎然。
然而首都北京對於我班的學生來說，幾乎都沒去過。絕大部分學生缺少對北京的直接感知，這就對課文的理解造成了一定的難度。尤其是理解課文的二、三、四自然段的內容，感受首都北京是一座美麗的城市，激發學生熱愛首都，熱愛北京的感情既是本課的重點，又是本課的難點。特別是課文的第四自然段，課文對所提到的名勝古蹟、公園、新建的高樓大廈未做詳細介紹，因此，要全面地了解北京，對於孩子們來說有難度。為了突破教學的重難點，在引導學生扎紮實實地理解語言文字的同時，我採取的相應對策是充分運用多媒體網路，讓學生更直觀、更準確地感受祖國首都北京的美，激發學生對北京的熱愛之情。當北京風景以及風俗民情真實地展現在學生眼前時，學生有一種身臨其境的感覺，使學生真實、生動、形象地感受北京的偉大、美麗，同時有助於學生理解文章中重點詞語。
在課外我還收集了許多北京的圖片在課上給學生欣賞，目的是讓學生更充分的了解北京，當圖片播放的時候，學生們表現出了極大的熱情，紛紛發出讚嘆，與此同時，圖片中的一些不知道名字的景物被學生紛紛猜疑起來，如果在這裡我再向學生作一下介紹就更好了。
幸福是什麼教學反思 篇28
《童年的朋友》通過一個非常生活化的小節告訴孩子們,一切美好的事物都值得珍惜保存，文中作者的朋友——小熊被小作者描寫得十分詳細、生動，可見作者與它的相處不是一天二天，甚至作者好久以前與小熊的點點滴地都那么清晰地刻在他腦海，所以當作者想對小熊揮拳相向時，不但下不了手，還流出熱淚。
一、在導入課時,我通過談話“每個人長大後都有不同的生活，但有一段時光是我們共同擁有的，美好的，那就是童年，你能介紹一下自己的童年朋友嗎?”開門見山的引出了本文課題，使學生能較快地融入課本。同時，也進行了說話訓練，用“我的童年朋友是，因為。”的句式發言。
二、整體入手，把握重點。
《童年的朋友》全文圍繞著“形影不離”這個關鍵字展開描寫。上課伊始她就請學生自由朗讀課文，用文中的一個詞來表達作者和小熊之間的關係?並讓學生找出相應的段落，引導學生聯繫課題找出課文的重點段落。
三、直奔重點，在形式多樣的實踐活動中品詞賞句，體會情感。
課文重點段——第三段很適合用來落實讀懂文章內容的訓練。而在閱讀教學中,則抓住形影不離這個詞來展開,讓學生說說什麼叫形影不離?哪些地方看出我和小熊形影不離?通過圈畫有關的詞句,朗讀句子,了解作者內心的不平靜,既有回憶起美好往事的甜蜜,又有對自己的自責。在練習指導這個環節中,重點讓學生體會聯想句的作用,引導學生體會,加上作者的想像,小熊仿佛有了生命,更加突出了作者與它的深厚友誼。引導學生運用抓重點詞的方法，自主讀懂自己喜歡的句子，感受小作者與小熊之間的親密關係，學生通過朗讀，感受作者的真情，以及對小熊的愛，提高了朗讀的有效性。
幸福是什麼教學反思 篇29
本節課打破了傳統教學模式，力爭貫徹新課程理念，在課前布置社會實踐活動，學生小組收集資料、動手製作轉盤，調動學生的積極性.通過創設能引起學生興趣的的問題情境，並引起學生的認知衝突，激發學生的探究欲望.用動手做試驗等手段來解決問題，在這個學習探索的過程中，引導學生理解轉盤中的幾何機率與實驗頻率之間的關係,藉助頻率在大數次實驗下估計理論機率的核心知識，過渡到隨機變數均值的理論計算.實現了學生對學過知識的進一步理解又順應到新知識的建構之中.課堂上學生與老師共同感受了數學的魅力，師生共同培養起了對數學的情感.
不足：在小組討論之前，應該留給學生充分的獨立思考的時間，不要讓一些思維活躍的學生的回答代替了其他學生的思考，掩蓋了其他學生的疑問.
努力方向：今後教學中要善於使用激勵性、幽默性語言，鼓勵那些參與程度不高，操作速度慢的學生，使自己的教學能面向全體，使不同層次的學生都能獲得適合自己的發展.
幸福是什麼教學反思 篇30
《蒲公英的夢》是一篇科學童話，它通過童話體裁和故事中鮮活的形象，向人們介紹了有關環境污染的問題，教育人們增強環保意識，保護我們的家園，尤其對兒童來說有著很強的可讀性，並能起到很好的教育作用。在這一課的教學中，我注意到了以下幾點：
一、為了落實本單元的訓練重點：“初步了解文章的敘述順序，更好地把握文章內容。”教學時，我先引導學生整體感知，理清課文是按照事情的發展順序寫的。
二、以讀為本，自讀自悟。這篇文章題目叫《蒲公英的夢》，我就從夢入手，讓學生找出蒲公英做了一個怎樣的夢。帶著美好的憧憬把夢的內容讀一讀。然後，引導學生思考：蒲公英為什麼會做這樣的夢?學生在讀中感悟，在讀中理解，他們自然而然的感受到了，是人們對環境的破壞，使蒲公英產生了強烈的期盼——能生活在美好的環境中，因而“夢由心生”。
三、品詞析句，落實語言訓練。這篇課文的思想感情是蒲公英的不快樂，像“哎”、“哈”、“啊”這樣的語氣詞充分體現了她的心情，我讓學生仔細品讀，體會其情感。又如： 像“愁眉苦臉”、“迫不及待”、“震耳欲聾”這樣的好詞很多，教學時，我都讓學生通過品讀句子，在語句中去理解，去學會套用。
在本課的教學中，我注重引導學生多形式的朗讀，加強語言文字的訓練，學生們始終興趣高漲，一節課下來，他們對蒲公英產生深切的同情，對污染環境的行為產生痛恨之情，知道環境保護的重要性。