幸福是什麼教學反思 篇1
幸福是什麼?這是一篇童話，講的是三個牧童在智慧女兒的引導下經過勞動實踐弄懂了幸福的真正含義：幸福是要靠勞動，要靠很好地儘自己的義務，做出對人們有益的事情。這個概念比較抽象，到底什麼是幸福，學生理解上會有些困難。
同學們，《幸福是什麼》的童話故事中，對於幸福可以從兩個方面去理解。一方面是別人給予自己的幸福，自己因享受而感到幸福;另一方面是自己給予別人的幸福，自己因付出而感到幸福。課前你們對幸福的理解是停留在淺層次上的，現在學完課文之後你對幸福又是怎樣理解的呢?請你聯繫自己的生活實際，再來說一說自己對幸福的感受。之後我讓學生聯繫他們平時看到的，聽到的，做過的，說說自己對幸福的看法，自己什麼時候感到最幸福，學生暢所欲言，有的說有一次在路上幫助了別人，人家對我說謝謝時，我感到了幸福;有的說我在家裡幫媽媽作家務時，媽媽誇我時，我感到了幸福……在不知不覺中，深化了對學生進行熱愛勞動，助人為樂的教育。令人欣慰的是，孩子們的感受比課前要深刻一些了，不再是那些純享受式的幸福了。希望孩子們不要忘記自己的感受，一直把這種通過幫助他人或勞動來獲得幸福的方式牢牢地埋藏在心底，做一個懂得感恩、對社會有用的人!
幸福是什麼教學反思 篇2
幸福是我們很熟悉的話題，但對於四年級學生來說要說清楚幸福是什麼，那可不是一件容易的事。課文《幸福是什麼》講的是三個牧童在智慧女兒的引導下經過勞動實踐弄懂了幸福的真正含義：幸福是要靠勞動，要靠很好地儘自己的義務，做出對人們有益的事情。
我把這篇閱讀課文的教學重點定為：三個牧童是怎樣弄懂幸福以及理解幸福的含義。課文淺顯易懂，教學時，我沒有作過多的講解。在學生默讀全文後，要求找出重點句(智慧女兒的話)並理解這句話的含義，然後抓住文中三個孩子是怎樣尋找和認識幸福的。通過朗讀、表演、交流，感到了只有付出勞動，做對別人有用的人，才是幸福的。接著我讓學生聯繫他們平時看到的，聽到的，做過的，說說自己對幸福的看法。之後又出示了幾組不同身份的人對幸福的理解，讓孩子們體會幸福的真諦。與此同時，我不失時機地出示了一些關於幸福的名人名言佳句，讓學生讀一讀，背一背，一方面進一步受到思想教育，另一方面也積累了語言。課後要求學生回家與父母交流，然後讓他們動手寫下自己對幸福的理解。金琳寫道：“媽媽告訴我，幸福無處不在，有時，一個眼神，一個動作，都會讓人感到幸福。如：看著睡夢中孩子安祥的臉龐，媽媽會感到幸福;看著馬路上一對白髮蒼蒼的老夫妻相互攙扶，這是一種幸福;餐桌上一家人其樂融融地圍在一起吃飯，這也是一種幸福……”李倩寫道“我與爸爸在暢談中，爸爸問我：‘當你在公車上把座位讓給大肚子阿姨時，阿姨摸著你的頭，向你表示感謝，當你教小弟弟打羽毛球時，看到小弟弟學會後那高興的樣子，你的感覺怎樣?’媽媽問我：‘當你把一首新曲子彈出優美的旋律，當你在參加社區朗誦表演取得成功時，你又是怎樣的感覺?’我明白了，原來幸福就在家人的笑臉里，在我的努力中，在別人的讚美聲中……”在與父母的交流中，學生進一步體會到尋找幸福不一定要走很遠的路，要經歷很長時間，只要從身邊的小事做起，隨時伸出自己的雙手，就可以抓住幸福。
教學永遠是一項遺憾的勞動，每次課後自己總能夠從課堂中發現不足之處。如上課一開始我讓學生找出重點句理解，不很妥當。如在學生了解文中三個孩子尋找和認識幸福後，再交流對幸福含義的理解，這時對課文中重點句理解就水到渠成。
總之，教學本課後，我深深地認識到：我們不但要教給孩子們知識，還要教給孩子們做人的道理，讓學生的人生更為燦爛，更有意義!
幸福是什麼教學反思 篇3
本課的課題就抓住了人心，是一篇尋找和認識幸福的過程。茫茫大千世界，誰都在追求幸福，只是人們對幸福的觀念不一樣，有的人是為自己追求幸福，有的人是為大多數人追求幸福，因此，本人是引導學生認識人生，追求人生，這是一篇具有教育意義的課目。
雖然本課是閱讀課文，但本人在教學中卻經過了“講、竄、套”，就是抓住文題“幸福是什麼”讓學生無盡地講自己所理解的幸福，然後結合文中人物故事，把幸福的含義用事例串起來，使實際生活與文本意蘊，縱橫交錯。“套”就是將影形的生活與無形的生活排列一起。如：父母為了全家人的幸福，而且不息離開親人遠行千里，乾苦力，本人將這歸為影形的生活，它是一個認識幸福的過程 。同時，這樣的幸福得來要讓學生感受到勞動創造幸福的真理，自然引導學生感悟什麼是真正的幸福。這裡本人降低了要求，只要孩子們認為的幸福觀點，我都給予鼓勵支持，肯定。比如：孩子們各抒己見“星期天是幸福的，過節時桌上有爸爸媽媽是幸福的，中秋佳節一家人一起吃月餅是幸福的，拉著媽媽的手照張相是幸福的……”
幸福是什麼教學反思 篇4
《幸福是什麼》這篇童話故事的基本點就是幸福，抓住了幸福，也就抓住了文本的核心要素。因此導入就可以把幸福提出來讓學生討論，引發對幸福的思考。課一開始，我與學生交流：“在平時的生活和學習當中，什麼事情讓你覺得幸福呢?”有的孩子說自己過生日時父母買了蛋糕、送了禮物感覺很幸福;有的說自己生病了，媽媽細心照顧自己覺得很幸福;還有的說每當考試考得好的時候家長表揚自己時也是幸福的……孩子們說了很多，越說越興奮，似乎他們都感覺到了自己生活在一個幸福的家庭當中。但我卻高興不起來，為什麼孩子只知道接受愛，不懂得去給予愛，不會感恩的孩子將會是多么可怕呀!想起去年曾經上過的一篇文章，叫做《可貴的沉默》，裡面也講到了感恩，講到了向父母回報愛，短短的一個學期就忘了嗎?是教育的缺失還是孩子的自私在作怪呢?
沒辦法，我只能放慢講授的速度，讓孩子們細細地去品味文中的三個牧童用十年的經歷所獲得的幸福的體驗：我能幫助別人，因而感到幸福;我勤勤懇懇地工作，我的工作對別人都是有用的。我的勞動沒有白費，所以我是幸福的;麥子養活了許多人，我的勞動也沒有白費，我也感到很幸福。我讓孩子們反覆地朗讀這幾句話，期待著“書讀百遍，其義自現”規律的重複。在學生對幸福的感受漸漸清晰明朗的時候，我又對幸福的概念進行拓寬。不同職業的人對幸福的理解是不同的。我趁機朗誦了畢淑敏的《提醒幸福》：對雷鋒來說，幸福是“走到哪裡就把好事做到哪裡”的快樂;對警察來說，幸福是“舍一家團圓，保萬家平安”的奉獻;對農民來說，幸福是“春種一粒粟，秋收萬顆子”的收穫;對母親來說，幸福是“臨行密密縫，意恐遲遲歸”的期盼。
幸福是什麼教學反思 篇5
本文是一篇有趣的童話故事。故事講三個牧童在智慧女兒的指引下去尋找什麼是幸福。十年後他們通過自己的經歷明白了幸福要靠勞動，要靠很好地儘自己的義務，做出對人們有益的事情。為了讓學生弄明白幸福的真正含義，教學時，我從一下及個環節入手
1.從課題入手讀懂故事，進入生本對話
今天我們來學習一篇童話故事《幸福是什麼》，看看這個問題能不能從故事中找到答案。”(請學生上黑板板書課題，讀題。)接著我請同學們開書認真地讀讀課文，並想想課文講了一個什麼樣的故事?師：他們是怎樣弄明白的呢?請同學們再次讀讀課文，把文中相關的語句劃出來。學生邊讀邊畫填補空白，實現與文本的深層對話，學生畫句子，讀課文，交流。老師總結歸納。
2.、再造想像，實現與文本的深層對話。
在本課的學習中，學生僅僅從三個青年自己的敘述中是很難體會到幸福的所在。於是我便引導他們去想像這裡面具體的故事，從活生生的事例中獲得實實在在的感受。如果此時結束這一學習環節，表面看學生似乎把課文的內容已經讀懂了，但實際上，這三個青年的經歷與學生的生活經歷相去太遠，孩子們是無法真正體會到幸福的所在。於是我相機拋出了一個問題：這三個青年為什麼會感到幸福?孩子們一聽，楞住了。他們可能從來沒想過這樣的問題。我於是引導他們：想像他們在這十年中發生的故事。學生髮揮自己的想像，編出了一個個動人的故事。學生根據自己原來的經驗和課外書上獲得的知識，展開再想像，編出了許多動人的故事，引出了現實生活中的英雄事跡。在他們的腦海里，幸福已不再抽象，而是一些活生生的，可以觸摸到的實體。
2、多元感悟，體會語文的幸福的含義。
童話的主題是幸福要靠勞動，要儘自己的職責，做對別人有益的事。這個主題很顯然對學生樹立正確的價值觀很有意義。但事實上幸福的確有很多種含義，愛別人是一種幸福，被別人愛也是一種幸福，付出了是一種幸福，等待也是一種幸福。學生說不出這樣概括的話，但他們說出自己的生活。我們應該去肯定它。在這一課的最後，許多學生都說了很多與課文中不一樣的感受，這是真實的，是值得尊重的。
幸福是什麼教學反思 篇6
《幸福是什麼》是一篇略讀課文，我在設計時以培養學生的自我理解能力為主，但上完這一課，發覺與設計時的意圖相差較遠，經過聽課領導的評點及自己的思考，感覺指導學生不到位原因就在於自身的引導不夠明確，設計沒有緊密結合學生實際。老師的導很關鍵，如果老師本身指導的思路不夠清晰，要求不夠明確，學生的能力是很難有所提高的。下面我從教學設計的幾個方面來說說指導不夠好的地方。
首先是導入，我用多媒體播放《幸福拍手歌》，讓學生說聽了後的感受，其實這個對四年級學生要求過於簡單，如果換成先板書“幸福”讓學生說有什麼想法，這樣可以激發學生去思考，同時又訓練學生說話，效果會更好一些。
接著是默讀課文，簡單歸納課文講了一個什麼故事。歸納時應該訓練學生抓住主要人物和事件來說，我為了降低難度，給了學生一個提示語句，讓學生根據提示去歸納主要內容，可能會限制學生自己的思維，局限在一個框裡。學生已經預習過課文了，我在這裡沒有檢查學生的預習情況，如讀文是否流利，文中要求認識的6個生字也沒有讓同桌檢查讀音，基礎知識沒有抓牢固。對於自學能力較好的學生而言，這6個生字可以在課外認識，但班上大多數學生的基礎稍差，所以還是在課堂上提醒一下會加深印象。
當找出理解幸福的重點句，我讓學生分小組交流討論如何理解這句話，可以分角色表演，也可以自己思考在組內交流自己的看法。學生選擇分角色朗讀的占多數，當我檢查時就發現學生並沒有真正去思考這句話，純粹在讀書。請了一個小組上台表演，本想讓台下與台上的學生進行互動對話，藉機培養口語交際能力，但是我沒有結合課文語句和生活實際理解為什麼三位青年感覺勞動可以帶來幸福，也沒有讓學生質疑難道僅僅只有勞動才能帶來幸福，所以學生的小組表演結束，學生缺乏獨立思考能力，依然沒有真正理解這個重點句，
最後一個環節是讓學生仿寫幸福“格言”。本來的意圖是通過一堂課的學習，讓學生把自己體會到的幸福是什麼寫下來，但是我拔高了要求，以致讓學生理解為寫格言原來是這么簡單，四年級的學生寫的句子是自己的感受，這裡可以換為寫寫對幸福的感受，來體會生活中存在身邊的幸福並更好地珍惜幸福。當學生寫好，可以挑幾句好的感受在電腦中打出來，讓學生評一評，激發學生寫話的興趣，真正做到讀寫結合。
幸福是什麼教學反思 篇7
在本節課中，我還注重了學生的朗讀訓練。特別是薩沙和媽媽的一段對話，我先讓學生從找句子、讀句子再到悟句子，去體會人物不一樣的心理變化，整體感知整段對話後，讓學生自由練讀，分角色表演。並通過指名表演，小組表演，男女生分組表演等方式讓學生在朗讀中進行角色體驗。最後，我參與到他們中間，和他們一起表演，學生的積極性很高，表演得一次比一次成功，收到了較好的效果。隨後，我又讓學生反覆朗讀課題，在讀中再次體驗小薩沙的心聲，從而使小薩沙的心聲成為我的心聲，他的心聲，所有人的心聲。
最後我讓學生說說在平時，你都保護過誰?為什麼?學了這篇課文後，今後你打算怎樣做?使學和說有機的結合起來，不僅讓學生知道在生活中應該保護比自己弱小的人和物，而且鍛鍊了學生的口語表達能力，一舉兩得。
幸福是什麼教學反思 篇8
本課套用歌曲和鳥叫的視頻的導入，我覺得很成功，從視覺和感官上直接激發了學生的興趣，為本課開了一個好頭，接下來的學習進行的也較好，順利的完成了本課的教學任務。
學生能夠有感情的朗讀這首小詩，深刻體會到詩中所表達的內涵，從而輕鬆的進行背誦，並從中受到教育。學生通過各種方式的朗讀，以讀促講，讀文中識字，達到了良好的效果。並初步了解什麼是“押韻”。獎勵形式多樣，充分調動了學生的積極性。如：金手指送給積極回答問題的同學，金話筒送給讀課文好的同學，金耳朵送給認真傾聽別人回答問題的同學。
通過這次講課我深深感受到這節課雖然內容豐富，但是在教學時，我對學生的評價語言不夠豐富。
幸福是什麼教學反思 篇9
今天在北街學校我執教了一首膾炙人口的送別詩《送元二使安西》，從整體上，我覺得這節課上完還算是比較成功的，課堂上師生學習的氛圍輕鬆、濃厚，學生從博大精深的古詩詞中感受到了詩人所要表達的情感。
一、整堂教學體現了《課標》中以學生髮展為本的理念，把學生的“知識拓展、能力提高、情感提升”貫穿於教學全過程之中。按照預設的以“情”為主線，以“解題--知音—解意—悟情—誦讀”主要環節引領著學生享受經典之韻味，這堂課成功的是教師和文本、學生和文本、教師和作者、學生和作者之間的發生對話，能夠從情感深處激發學生熱愛學習，渴求一種知識學習的更高境界。
二、注重學習方法的指引，使學生主動愉悅的接受薰陶和提高技能，首先是讓學生按要求課前預習，這樣就彌補了40分鐘以內難以尋求的資料資源，培養學生自主學習與求知的好習慣;並且能為課堂學習打下基礎;其次是教給學生學習古詩的方法:解題——知音--解意-達情-誦讀-積累;還有就是在理解詩意時抓重點詞句擊破的方法等等。這樣以來，有了正確的學習方法，學生對於古體文的學習不在懼怕，並且可以輻射到課外，舉一反三的自學更多的古詩文，達到語文教學的目的。
三、注重情境創設，讓學生能夠設身處地的感觸及到學習目的，達到事半功倍的教學效果。在課堂上，我多次創設學習情境，時而讓學生回到舊知識、時而引領學生觀賞“渭城朝雨浥青城，客舍青青柳色新”的傷感景色，時而讓學生變成作者，時而聽樂、時而搖頭吟誦……只有這樣，學生才能百分之百的參與學習，溶入課堂、溶入文本、溶入作者的情懷，才能讓每一位學生得以成功體驗。讓學生真正理解“勸君更盡一杯酒，西出陽關無故人”的佳句，學生就象是喝了浸透了詩人全部豐富深摯情誼的一杯濃郁的感情瓊漿，這裡面，不僅有依依惜別的情誼，而且包含著對遠行者處境、心情的深情體貼，包含著前路珍重的殷勤祝願。
四、讓學生嘗試成功的喜悅
在本課中，教師順著學情，因勢利導，實時點撥，使學生的思維動起來，想像飛起來，語言活起來。教師把可以託付的內容儘量託付給學生，學生則彰顯了巨大的潛能。
當然，事無完事，由於面對的不是本班學生，了解甚少，在本節課上與學生對話時時有願違：主要表現在沒能讓每一位學生都有層次的得到發展，並且在課堂上不能作出準確的激勵與評價。說明我的教學機智和駕馭課堂能力有待進一步提高。
幸福是什麼教學反思 篇10
本節我沒有按照課本順序講解而是設計了以下過程：
1、講解垂直平分線尺規畫圖的方法開始，然後讓學生探究理論依據;
2、練習畫垂直平分線，然後動手測量點到線段兩端的距離進而得到性質;
3、還是利用尺規作圖，讓學生找到畫圖最關鍵是保證半徑相等，也就是到線段兩端的距離相等，根據理論依據得到點線上段平分線上的判定方法。同時解決證明直線為線段的垂直平分線時要同時證明兩點都在垂直平分線上。
通過做練習來看整體效果較好。
幸福是什麼教學反思 篇11
《麋鹿》是蘇教版國小語文六年級上冊第六單元中的一篇課文，這篇文章介紹了我國珍稀野生動物麋鹿的外形特點、生活習性和傳奇經歷，體現了國家對野生動物的高度重視。教學這篇課文，不僅讓學生了解稱為“四不像”麋鹿的外形特點、生活習性和傳奇經歷，同時在學習課文的過程中也要激發他們熱愛大自然，保護野生動物的思想感情。
課堂伊始，我出示了一段自己組織的話，三個小節，概括了課文的主要內容，這一段話，可以說發揮了多重功能。
(1)就識字教學的角度看，這一段話實現了讓學生在濃縮的語境中集中識字的功能。因為這一段話，與課文內容相匹配又巧妙地將新詞融合其中，學生在讀這段話的過程就是復認生字的過程。事實上，學習生字，如果老師一味鼓勵甚至強求學生想一些獨特的方法認字，例如編謎語、編故事等，只會將簡單問題複雜化。其實，大部分字詞只要反覆出現在學生面前，學生就會在頭腦中留下烙印。
(2)就文章教學的角度看，這一段話幫助學生整體感知了課文。一般我們在實踐中有這樣的傾向：以為整體感知就是把課文讀一遍。殊不知，整體感知階段，並不意味放棄教師的指導，這一段“開場白”，就是一次有效的示範。其中，老師板書概括性的詞語，既幫助了學生梳理了文章結構，又為學生概括課文大意提供一些支架，可謂一舉兩得。
在教學課文的第三部分“麋鹿的傳奇經歷”時，我按照年代的不同，設計了一張表格，要求學生模仿老師的範例填好這張表格，學生填表格的過程其實就是對課文內容熟悉的過程，而且，填表格這種方式也有利於學生的概括能力的發展，而且表格中既包含了麋鹿的各個時期的生存情況，也有生存地點的不斷變化，所以說從這張表格就可以感受到麋鹿生活經歷的坎坷，漂泊不定，顛沛流離，這樣引導學生感知麋鹿經歷的傳奇也就較為容易了。
幸福是什麼教學反思 篇12
通過對比，總結出兩篇文章都運用了擬人手法，使鵝都的形象變得鮮活.兩篇文章都是先介紹鵝的特點,再具體描寫.都是“傲”，但各有各的“傲”。同時都運用了反語來表達對鵝的喜愛.這樣，不僅讓學生體會到了鵝的特點,而且感受到作者的語言特點,比較了兩位作家的不同寫作風格，還教會了他們運用反話寫作文的方法,豐富了學生的語言積累。當前的語文課堂強調“悟”，而這種“悟”往往只偏重於人文方面，重視作者情感的體會，而忽略了語言文字本身的特點，忽略了寫作特色的感悟。而詞語學習正是最基礎的語文。所以在教學這一課時我把重點放在詞語教學上，重視教給學生理解詞語的方法。《白公鵝》最後一句寫到“用它和鮮白菜一起熬湯喝——那它就要大吃一驚了”為什麼這裡是熬(āo)(第一聲)而不是(áo)(第二聲)。“熬”在字典里有兩種讀音āo和áo，前者的解釋是烹調方法，把蔬菜放在水裡煮：熬白菜、熬豆腐。後者解釋為①把糧食等放在水裡，煮成糊狀，煮粥;②為了提取有效成分或去掉所含水分、雜質，把東西放在容器久煮：煮鹽，煮藥。③忍受(疼痛或尖刻的生活等)：熬夜，熬苦日子。顯然聯繫上下文，是把白公鵝與蔬菜放在一起久煮，所以是第一聲。
當學生提出“榮膺”一詞不理解，我問：平時我們遇到不理解的詞語可以怎樣理解?學生說查字典、聯繫上下文猜想意思。於是，我讓學生找到相應的句子，讀一讀，然後猜一猜。馬上就有學生說是“當上”“成為”，這是孩子最簡單的換詞獲得的理解;我再引導：怎樣地當上?“光榮地當上、榮幸地成了”;我說，你是怎樣體會到的?有的學生說，成為海軍上將一定是件光榮的事，有的說，從“榮膺”的“榮”知道。雖然這個過程化了較多的時間，但讓孩子們經歷了學習理解的過程，學到了理解詞語的方法。又如“漣漪”一詞，我引導學生從字形看，這個詞語一定與什麼有關?孩子們馬上說出是水，因為兩個字的部首都是三點水。一個孩子說是“波浪”，我一邊用手比畫大波浪，一邊問：這樣的波浪能叫“漣漪”嗎?孩子們意識到“漣漪”是細小的波紋。再如“耀武揚威”一詞的理解，我引導學生想想每個字的意思，學生就體會到是“炫耀武力，宣揚威風”。我藉機引導學生注意這個詞語的構詞方法：這個詞語在構詞上有什麼特點?隨著我手的指點，學生明白了“耀”和“揚”意思相近，“武”和“威”意思相近。我再讓學生想像，“耀武揚威”是什麼樣子，從而體會詞語的感情色彩。
幸福是什麼教學反思 篇13
1、教學中突出以讀代講的特點。文言文和現代文一樣，要堅持以讀為主，重在感悟，尤其是課文中提供了譯文，對照譯文學生學習起來並不困難。在教學中，我把朗讀訓練貫穿始終。初讀達到正確流利，精讀著眼品析體會，熟讀力求感情到位。在重點詞句處則細細品讀，並教給朗讀技巧，乃至最後達到有感情地朗讀並背誦。
2、教給學生學習文言文的方法。教學中，我先讓學生通過預習和聽教師的 泛讀解決準確朗讀文言文的問題，再結合譯文和工具書理解文中重點字的意思，進而嘗試理解句子的意思，最後試著將整個故事連成一段通順的話。
3、我認為教學寓言時，總會出現這樣的問題：當學生能自己的話講出寓言故事的內容，講故事中揭示的道理，教師會以為他們已經理解的很好了，可是，結合生活實際距離，談感受時，卻常常說的那么牽強。他們並不是不理解故事的寓言，而是因為他們的生活經歷太少，而難以恰當地表達相對應的實例。
在整個教學過程中，儘量營造寬鬆、平等、和諧、激勵的教學氛圍，做到把激勵帶進課堂，多用激勵性語言，讓學生體驗到成功的快樂，激起學生的興趣。
幸福是什麼教學反思 篇14
教學成功之處：
1.共享課程資源，樹立開放的課程觀 課程不只是“文本課程”(教學計畫、教學大綱、教科書等)，更是師生共同探求新知的過程，即“體驗課程”，師生同為課程的創造者和主體。所以，對於“保護生物多樣性”的內容，師生共同蒐集資料、處理信息，課上共同交流，達到了資源共享。
2.充分體現師生在教學過程中的雙主體地位 本節課把教學重點放在了了解生物多樣性面臨的威脅及其原因，參與保護生物多樣性的宣傳和行動上，這種行動通過“角色扮演”的方式以一個具體活動“辯論和協商怎樣保護東北虎”體現在課堂中。在師生辯論和協商的過程中，教師是引導者和組織者，面向全體學生，給予了他們充分發揮主體地位的空間和展示自我才華的舞台。
3.注重對學生進行科學精神、科學態度和科學方法的教育 通過“辯論和協商怎樣保護東北虎”的活動，使學生關注科學、技術和社會的相互關係，從而加強STS的教育。在扮演、辯論和協商過程中，滲透科學工作者的科學精神、科學態度和科學方法的教育，學生既掌握知識，發展能力，加強參與意識，還會對情感、態度價值觀的養成有極大幫助，真正把保護生物多樣性落到宣傳和付諸於行動上，使素質教育落到了實處。
教學不足之處： 對於生物多樣性保護的問題，實際是一項非常艱巨的任務，也涉及到社會各個方面非常錯綜複雜的關係。對於八年級學生來說，其知識廣度和深度具有局限性，在學生之中又普遍存在著差異，而且課堂時間有限，雖然通過具體、生動的“角色扮演”活動討論了怎樣保護東北虎，但不可否認並不是全體學生都能深刻地認識到保護生物多樣性的重要意義。這也為在當今基礎教育中我們扭轉“在教學中只注重學生科學知識的傳授轉向全面提高學生科學素養的教育”這種觀念提出了挑戰。
幸福是什麼教學反思 篇15
《鄭人買履》是國中生學得第一篇文言文，而文言文里又有許多語法知識需要學生來掌握，如：一詞多義、實詞、虛詞的用法等。我認為這些知識不能單靠教師的一位灌輸，而應該讓學生在對文章有所理解和感悟的基礎上進行探究，從而在他們的頭腦中建構起文言語感。
上課之前，我先和學生一起討論什麼是寓言，介紹《鄭人買履》的作者和寫作背景，讓學生先從一個大的整體來接觸文言文。通過交流預習感受，探討總結文言文四步學法：：讀準、讀通、讀懂、背誦。即讀準字音、讀通句子、讀懂原文、探究寓意和背誦積累。
課前交流預習感受，既可了解學生的自學能力，又利於拉近教師和學生間的感情，使課堂一開始就洋溢著自主學習的氣氛。
掌握正確的文言文學習方法，是學習文言文的重要途徑之一。因此，文言文教學也應“授人以漁”，讓學生終身受益。文言文中有些異音字，同我們今天語言中常見的讀法不一樣。如《鄭人買履》中“先自度其足，而置之其坐”一句的“度”不讀“dù”而應讀“duó”。“寧信度”一句中的“度”應讀“dù”。因此，在初讀文言文時，我讓學生先仔細聽教師範讀，在課文上標記易錯字，接著自己練讀，讀準字音，讀通為止。這樣就能引導學生解決了讀通、讀順文言文的問題。
蘇教版的《鄭人買履》文言文有比較清晰移動的注釋。因此細讀課文時，學生對文章內容也比較好理解。教師要做的就是對一些比較特別疑難字詞提供注釋，幫助學生理解文意。鼓勵學生在整體把握課文內容的前提下聯繫上下文，去嘗試弄懂每句話的大概意思，用自己的話說一說故事內容，說清楚，以達到讀懂文言故事的目的。當學生了解課文內容，把握了文言故事內容，品出其中的味道、思想感情後，這時再進行個性化的誦讀，學生定會讀得抑揚頓挫，有滋有味。但是，由於課前學生預習沒有做充分，這節課我的教學進程亦未沒有把握好，誦讀不紮實以至於沒有進行個性化的朗讀這個做容易出彩的環節。
之所以說學文言文難，是因為文章里經常會出現實詞、虛詞的一詞多義，古今詞義異同等。我們在國中的文言文教學中要注意比較、歸類，使學生能舉一反三。如《鄭人買履》中的“度”前後意思不同，一個解釋為“量好的尺碼”，另一個解釋為“量長短”，這樣加以綜合，使學生能一目了然。還有出現頻率很高的“之”字，在《鄭人買履》這則寓言小故事出現五次，“先自度其足而置之其坐”，“至之市”，“而忘操之”，“反歸取之”“何不試之以足”?但幾個“之”的詞性意義各不相同，有動詞“到~去”的意思，有名詞“尺碼、腳”的意思，情況比較複雜，教學時學生先找出所有帶“之”的句子，然後弄清楚分別是什麼意思，最後通過分類匯總，在全班進行交流，得出“之”有兩種用法：1、代詞，代表某種事物;2、動詞，到~去。同時還特別提醒學生注意綜合比較、觸類旁通，才能達到掌握規律、鞏固知識之目的。
俗話說讀書志在明理。《鄭人買履》以淺顯易懂的小故事表達深刻哲理。學生在讀熟課文，讀懂故事內容之後，教師要鼓勵他們聯繫自己的學習、生活經歷，談一談學完課文之後的體會，說說故事中告訴人們的道理，並與同學進行交流，從而受到相關的思想道德教育，提高閱讀質量。
這則文言文寓言內容精煉、生動，節奏明快，有豐富的哲理內涵。在教學之後，要求學生熟讀背誦，對理解寓言寓意以及為今後學習文言文奠定基礎，對於語言的積累和接受文化薰陶都大有裨益。教學時，我要求學生在熟讀課文之後，依據故事文言文故事以達到當堂背誦的目的，但由於學生的知識程度有限，因此效果並不是很明顯。
此次教學以學生自主探究為主，教師引導為輔，讓學生合作探究鄭人形象，通過學生的評價，使學生對鄭人，對課文的寓意更加理解。另外課文中實詞、虛詞、通假字等字詞的意思要求學生要深知熟記，並在課後複習積累，為以後學習文言文奠定基礎。
初一的文言文更應遵循多“讀”的教學原則，以讀為本，讓學生讀、悟;讀、背;細細品位，進而積累，日後再細作研究。可是考試時卻考得相當精準，那么如何設計文言文教學?如何在文言文教學中把握好人文性和工具性的度?這還需要教師們進一步的研究和把握。
總之，文言文教學是語文教學中的一個重要內容，與現代文閱讀教學有著密切的聯繫，同時又有著自身獨特的特點。在教學中，我們應結合具體的教學內容和學生實際，採用靈活多變的教學模式，重視引導學生自主探究學習文言文的方法，並以有效的學習方法入手，讓學生真正體會到文言文語言的魅力。
幸福是什麼教學反思 篇16
《金錢的魔力》是美國著名作家馬克·吐溫的短篇小說《百萬英鎊》的節選，作為節選，在故事情節上具有隔斷性;作為小說，在人物刻畫上具有場景性。因而在這篇課文的教學中應當立足兩個層面：
其一，還原故事背景。背景是理解故事的重要因素。在教學中。我們需要向學生介紹一下小說《百萬英鎊》的故事起因，否則學生就會產生這樣的疑問：一個衣衫襤褸的人怎么會擁有一張百萬英鎊的鈔票?一個百萬富翁怎會連買一件最蹩腳衣服的零錢也沒有?當我們把這篇課文放在完整的故事背景中時，學生不僅可以加深對文本的理解，還會自發地產生進一步的閱讀需求，由課文轉向小說，由單個故事走向多個故事。
其二，扣住人物描寫。
《金錢的魔力》這篇課文的最大價值在於它精彩的人物形象刻畫。無論托德還是他的老闆，其一舉一動，一言一顰，無不是金錢力量的化身。在教學中，要抓住人物的語言、動作、神態描寫，反覆體悟，並引導學生展開合理的想像，由表及里，走進人物充滿銅臭的內心世界，從而真正理解金錢所煥發的巨大
“魔力”。在教學中，一切精神、思想都要立足文本，落腳文字，切不可把這篇課文闡釋成資本主義醜惡的說教課。
在具體教學時，一開始就對背景進行介紹，這樣能讓學生瞻前，了解百萬英鎊大鈔的來歷;另一方面也吸引學生顧後，發現金錢的魔力還不至於此，從關注課文轉向關注小說。
在讓學生感悟托德這個人物時，在體會了他的語言、動作、神態的描寫語句後，我讓學生走進托德內心世界，想像托德看到“我”衣衫襤褸時、當“我”頗為膽怯地請他通融時、當“我”說我的大票怕他換不開時的內心活動，再讓學生進行表演對話，進入他“認錢不認人“的內心世界，進一步讓學生感悟到金錢的巨大“魔力”。
幸福是什麼教學反思 篇17
《七月的天山》是一篇文字優美，脈絡清晰的抒情散文，也是寫景物的略讀課文。作者緊抓七月天山景物的特點，為我們展現了美麗寂靜而又充滿生機的天山，文章遣詞造句嚴謹，詩化的語言耐人尋味，字裡行間洋溢著作者對天山美景的熱愛與讚美。
課文的寫作思路是：先總述七月的天山是遊人最理想的地方;接著分述了作者騎馬上天山所看到的雪峰、溪流、原始森林和遍地的野花的奇異美景;最後作者抒發了對天山美景的讚美之情。
語文課上，我教學《七月的天山》這篇略讀課文時，我先讓學生初讀課文，讀準字音，畫出新詞，列出作者的旅遊路線，整體感知了課文內容。再通過小組合作交流討論，讓他們找出自己最感興趣的部分，看看那部分寫了什麼景物，有什麼特點。學生的學習經過十幾分鐘的思考、討論，好像看來都有了結果。於是，我就組織全班學生匯報交流。可就在交流的過程中，發現了學生的匯報積極性不高，都在那兒默默無語，有回答的同學，回答問題的準確度也較差，回答問題不夠全面，語言組織得不夠流暢，用詞不夠優美。課堂氛圍不活躍。
在教學過程中，教師的語言素養十分重要。我運用極富感情的語言，給他們塑造了一個“情感的課堂”，充分調動學生的情感，讓學生充滿熱情地學習。課堂之中，要掌控住學生的好奇心，通過多種方式引起他們學習的興趣，只有這樣才可以活躍課堂氛圍，建立起高效的課堂。為了激發學生的學習興趣，我選取多組天山的圖片，與學生們一起欣賞，極大地調動了學生的主動性與積極性，教學也將簡單有趣得多。
下課後，我反思了自己的教學過程，是哪出了差錯?我仔細思考，一課時完成是略讀課文的要求，不僅把課堂教給學生，還得讓課堂緊湊有效，抓好主問題，切中要害，由點及面，由點成線，才能達到理想的要求。看來我是沒處理好學生的學習需求，沒給學生充足的時間小組交流，致使在匯報交流的過程中，學生的積極性不高，都在那兒默默無語，回答問題的準確度也差，回答問題不夠全面，語言組織得不夠流暢，用詞不夠優美。氣氛沒有預想的那么活躍。
《七月的天山》這篇略讀課文所描繪的景色非常優美，學生在較短的閱讀過程中一定或多或少地感受到了天山的美。所以，我應該從這個角度提出問題，那樣，學生們都會有話可說，有話願說了。
還有一點做得也不夠讓我自己滿意，就是學生在朗讀技巧的掌握上還存在差距。今後我將在語文課堂教學中多多注重這些，以培養學生的良好閱讀習慣，爭取在有限的課堂時間裡，獲取更多的知識，獲得更大的收穫。
正是這雪山上的雪水滋潤著天山上的花草樹木，才會有這生機勃勃的美麗的天山。老師對待學生渴求知識的心田，不正是這雪山上的雪水嗎?
每位老師都渴望把自己的知識化成春雨，滋潤灌溉學生的心田，陪伴他們茁壯成長。作為老師，在以後的教學中，我有責任不斷改進自己在教學工作中存在的缺點、不足，不斷完善自己的教學工作，做一名不斷進步的優秀教師。
幸福是什麼教學反思 篇18
一、加強口算的學習。通過課前的3分鐘的口算練習，採用多種形式，讓學生通過他們自己喜愛的方式來練習，還不定期的舉行“速算手”比賽，激發他們的積極性。提高學生的口算技能，對於筆算也是提高和幫助。
二、加強乘、除數的三位數的乘、除法筆算。學生在三年級時已經學習了乘、除數是二位數的乘、除法筆算，在原有知識及對法則理解的基礎上，我讓學生多加強鞏固練習，防止學生因粗心大意而計算出錯。但在實施過程中，發現學生的計算能力不好，特別是除法，甚至個別學生的乘法口訣還不會。因此，在教學之外，我讓學生天天練幾道計算題。
三、套用題一直以來都是學生學習的一大難點，但對於這個班的情況，更是特別，絕大部分學生的套用題的理解能力都差。針對這一情況，我讓學生多練、多想、多問，從量到質，逐步提高學生分析問題的能力，學生再也不像以前那樣懼怕套用題了。
四、增加實踐活動，培養學生體會數學套用數學的意識。設計一些與學生生活聯繫比較緊密又蘊涵著數學問題的活動。使學生通過在活動中解決問題，感受、體驗、理解數學，又有利於培養學生從日常生活中發現數學問題的意識。
五、為了貫徹面向全體學生和因材施教相結合的原則，我還設計了一些帶有一定的難度的練習題，供學有餘力的學生選做，以便更好地發揮他們的特長，培養他們數學能力。
幸福是什麼教學反思 篇19
為了突出教學重點我在朗讀教學中採用了齊讀、默讀、師生合作讀、帶動作讀、讓學生經歷了一個自瀆、學讀、練讀美讀的提高過程。在教學中我把讀貫穿全文。童話是學生最愛讀的，我在本課教學中創造了一定的語言情境，讓學生在語境中邊讀邊悟小青蛙的不同語氣和青蛙媽媽的語氣。很多學生都能讀出小青蛙的歡快和奇怪的語氣。學生各個都積極踴躍要參與分角色朗讀，學習氣氛很活躍。
回聲較為抽象。學生能聽得見但看不見，摸不著。要理解它的產生原因是重難點。學生處於形象思維階段，如何理解這些抽象的文字，讓靜變動化難為易呢?這節課我運用多媒體動畫先來演示青蛙媽媽撿起一顆小石子扔進河裡，河水激起一圈圈波紋又碰到河岸又一圈圈盪回來的動畫。讓學生根據畫面和文中句子來描述一下畫面。並且還讓學生用動作演示波紋的形成和碰岸盪回來的樣子。接著我又讓學生看多媒體中小青蛙聲音碰到石壁返回來的畫面，讓學生再結合青蛙媽媽的答案來讓學生了解回聲產生的原因。兩組動畫很形象，很直觀地把回聲的形成與水的波紋的迴蕩加以聯繫和比較，很容易地讓學生就明白了回聲產生的道理了。
幸福是什麼教學反思 篇20
一、 教學設計
《師說》是個傳統篇目，也是韓愈散文中一篇重要的論說文，文章論述了從事學習的必要性和原則，批判了當時社會上“恥學於師”的陋習，表現出非凡的勇氣和鬥爭精神。
文章不長，按照學生的理解程度和一般的講課進程，利用兩個課時完全可以完成教學任務。但考慮到本文需要背誦，而高一學生課程較多，又面臨歷史、地理、計算機的會考，課外幾乎騰不出時間來背誦。所以，為了減輕學生負擔，提高課堂教學效率，我決定多加一課時，把背誦的任務揉合到課堂教學過程中。課外不再留任何作業。
為此，我對《師說》的教學過程作了這樣的設計。
第一課時：1、 先由本學期接觸過的“論”“序”“辭”“賦”“疏”“傳”等文體引出“說”並講述這類文體的特點。2、再由“說”引出文章標題《師說》，3、解題，留下“本文是解說關於老師的道理的嗎”的懸念，引起學生的閱讀興趣。3、讓學生閱讀注釋(1)，了解作家生平，要求將重點信息記熟。4、要求學生合上書本，老師打出關於作者韓愈的幻燈片，指名讓平時語文學習最吃力的同學進行信息復位。用以當堂記住作家知識。5、教師範讀課文。6、讓學生回顧開頭留下的懸念，帶著問題朗讀課文，進行整體感知。7、提問：整體感知之後，大家發現本文哪一段與解說“師”的道理關係不大?引出第四段。8、提問：第四段起什麼作用?讓學生對照注釋翻譯第四段。9、提問：作者的寫作目的何在?10、在回答過程中講清重點實、虛詞、特殊句式。11、通過“不拘於時”簡述寫作背景，破解解題時留下的懸念。12、理清該段思路，背誦全段。13、過渡到第一段，讓學生對照注釋翻譯第一段，若有疑難，請教各小組長，小組長有問題問老師。13、利用幻燈片檢查實、虛詞，古今異義詞，通假字，特殊句式的掌握情況。14、讓學生理清第一段的寫作思路。15、教師根據論點—教師的職責(正面)---教師的重要性(反面)---擇師的態度---擇師的標準這一思路指導背誦。16連貫背誦全段。
第二課時：1、齊讀第二自然段。2、讓學生藉助注釋用現代漢語語言讀一遍(即口頭翻譯)。若有疑難，請教各小組長，小組長有問題問老師。3、教師利用幻燈片檢查文言實、虛詞，特殊句式，通假字的掌握情況。4、完成海淀版練習冊104頁的第八題，全面了解本段的論證思路和論證方法並體味這種思路和方法的好處。5、藉助此表指導背誦。6、連貫背誦全段。7、默寫全段。
第三課時：1、齊讀第三自然段。2、讓學生藉助注釋用現代漢語語言讀一遍(即口頭翻譯)。若有疑難，請教各小組長，小組長有問題問老師。3、教師利用幻燈片檢查文言實、虛詞，特殊句式的掌握情況。4、讓學生歸納總結論證方法並體味這種方法的好處。5、指導背誦。6、理全文思路，背誦全文。7、處理課後習題和海淀版練習冊。
二、 教學效果
當初設計的從文本出發，讓學生從原文中摘取背景信息並通過這些信息揣摩文章主旨的目的基本達到。同時也順利實現了在課上完成背誦、處理完作業的預想。課堂的大部分時間安排學生活動，體現了以教師為主導、學生為主體的思想。同時，在各個活動過程中給不同程度的學生制定不同的目標和任務，使每個層次的學生在同一個時間段里有不同的收穫，解決了“優生吃不飽，潛能生消化不了”的問題。
從課堂回答問題的情況看，學生對文言實、虛詞，通假字，古今異義詞，特殊句式的掌握比較好。第二天提問的結果也表明，同學們都掌握了本文的文學常識。課程結束以後，百分之八十的同學能夠背誦全文並默寫。說明大家對本文的邏輯思路有一個整體的把握。另外，教學處在第一課時結束以後對學生做了一個問卷調查，結果表明：絕大多數同學對本課內容感興趣並有較大收穫。
三、 教學反思
面對《師說》這樣一篇具有深厚文化內涵的老課文，我的教法仍然比較傳統，沒有深入開掘其蘊含的文化特色和時代精神。 同時， 由於過分強調背誦的當堂落實，把對課文嚴密結構的分析放到次一等的位置，使學生在這個問題上的思維密度降低。即便有論證方法和邏輯思路的講述，也僅僅是為背誦服務，並沒有遷就到文學欣賞的高度，在提升學生的品位方面有欠缺。而且，講課時過分依賴事先的設計和講究各個環節的無縫連線，沒有安排學生進行課堂討論，使他們沒有機會對課文內容和觀點質疑求異，後來有位同學在寫《師說》讀後感時曾提出了這樣一個問題：我認為，“國小而大遺”不是“小的方面倒要學習，大的方面反而放棄不學”的意思，而應該理解為：“小孩讓他學習，大人反倒不學習”，這樣，上下文的意思就貫通了。姑且不論他的理解正確與否，單就這種深入思考，獨抒己見的鑽研精神而言，是應該成為大家的榜樣的。如果我當時提供給他一個展示的機會，相信對課文內容的深入理解，對探索氛圍的創設乃至對求索精神的弘揚都起到非常重要的作用。
幸福是什麼教學反思 篇21
文言文學習是有規律可循的，如：一詞多義、實詞、虛詞的用法等。然而這種規律的獲得不應完全由教師講解，而應該讓學生在有所感悟的基礎上進行探究，從而在他們的頭腦中建構起文言語感。本次自主聽課周我執教的《鄭人買履》就是本著這個原則設計的
開課初，我和學生通過交流預習感受，探討總結文言文四步學法：：讀準、讀通、讀懂、背誦。即一、藉助工具書和范讀讀準字音;二、藉助范讀模範斷句讀通句子;三、藉助譯文、注釋小組合作讀懂原文;創設情境，感悟品味，探究寓意;聯繫生活，明理養性;四、背誦積累，課外拓展。
一、交流感受、探討學法。
開課時交流預習感受，既可了解學情解除其畏難情緒，又利於共同探究學法拉近了教師和學生間的感情，使課堂一開始就洋溢著民主、平等的學習氣氛。
二、初讀課文，感受方法。
找到文言文的學習方法，是學習文言文的重要途徑之一。因此，文言文教學也應“授人以漁”，讓學生終身受益。文言文中有些異音字，同我們今天語言中常見的讀法不一樣。如《鄭人買履》中“先自度其足而置之其坐”一句的“度”不讀“dù”而應讀“duó”。“寧信度”一句中的“度”應讀“dù”。初讀文言文，我讓孩子們先對照范讀標記易錯字，交流正音後模仿范讀斷句自己練讀，讀準字音，讀通為止，從中感受讀文言文的方法。輕鬆巧妙地解決了讀通、讀順文言文的問題。
三、讀懂原文，感悟品味。
北師大教材五年級文言文是原文+譯文，沒有一個文言字詞的注釋。細讀課文時，學生在理解中遇到困難教師就要予以幫助。特別要對疑難字詞提供注釋，幫助學生理解文意。鼓勵學生在整體把握課文內容的前提下聯繫上下文，去嘗試弄懂每句話的大概意思，用自己的話說一說故事內容，說清楚，以達到讀懂文言故事的目的。當學生了解課文內容，把握了文言故事內容，品出其中的味道、思想感情後，這時再進行個性化的誦讀，孩子們定會讀得抑揚頓挫，有滋有味。但是，由於課前學生預習沒有做充分，這節課我的教學進程亦未沒有把握好，誦讀不紮實以至於沒有進行個性化的朗讀這個做容易出彩的環節。
四、綜合比較，觸類旁通。
其實，學文言文難，表現在諸多方面，如實詞、虛詞有一詞多義，古今詞義異同等。我們在國小文言文教學中雖然沒必要告訴學生其定義，但要注意比較、歸類，使學生能舉一反三。如《鄭人買履》中的“度”前後意思不同，一個作“尺碼”講，另一個當講“量”，這樣加以綜合，使學生能一目了然。在教學中，碰到此情況，決不放過，幫助學生找出規律，促其牢固掌握。如出現頻率很高的“之”字，在《鄭人買履》這則寓言小故事出現五次“先自度其足而置之其坐”，“至之市”，“而忘操之”，“反歸取之”“何不試之以足”?但幾個“之”的詞性意義各不相同，有動詞“去”的意思，有名詞“尺碼、腳”的意思，情況比較複雜，教學時學生先找出所有帶“之”的句子，然後弄清楚分別是什麼意思，最後通過分類匯總，在全班進行交流，得出“之”有兩種用法：1、代表某種事物;2、去、往。特別提醒學生注意綜合比較、觸類旁通，才能達到掌握規律、鞏固知識之目的。
五、啟迪思維，明理養性。
古人云：“讀書百遍，其義自見”既說明了閱讀的重要性，更說明了古人讀書的追求——讀書志在明理。《鄭人買履》這則文言小故事在淺顯易懂的故事中蘊含深刻的哲理。學生在讀熟課文，讀懂故事內容之後，要把讀書與個人的成長緊密聯繫起來，鼓勵他們聯繫自己的學習、生活經歷，談一談故事中告訴人們的道理，並與同學進行交流，從而受到相關的思想道德教育，提高閱讀質量。
六、背誦積累，紮實基礎。
背誦文言文是語文素養的積累之一。短小的文言文寓言故事精煉、生動，節奏明快，內容深刻，有豐富的內涵正是中華悠久文化的傳承之作，是祖國語言文化的優秀遺產。教學時，孩子們熟讀成誦，會為今後學習文言文奠定基礎，對於語言的積累和接受文化薰陶都大有裨益。教學時，我設計讓孩子們依據故事提綱講述文言文故事以達到當堂熟讀成誦之目的，可惜的是因為時間不夠沒有實施。
七、走進作者，課外拓展。
在讀熟讀懂，感悟其蘊含的深刻哲理後，鼓勵學生課外閱讀韓非子文言小寓言，進一步了解作者，既鞏固提高學習文言文的能力，有效地訓練學生的語感，又拓寬了閱讀面。
總之，文言文教學是語文教學中的一個重要內容，與現代文閱讀教學有著密切的聯繫，同時又有著自身獨特的特點。在教學中，我們應結合具體的教學內容和學生實際，採用靈活多變的教學模式，重視引導學生自己探究學習文言文的方法，並以有效的學習方法入手，讓學生真正體會到文言文語言的魅力。
改進：文言文的朗讀最容易破句。如讀：“寧信度，無自信也。”這句話時，學生出現語氣不到位。在此處我設計引導學生合作探究鄭人形象，通過學生的評價，使學生對鄭人，對課文的寓意更加理解，讀的語氣也會到位了。此處如再引導得流暢些，讀得再充分些教學效果會更好。
帶“之”的句子交流時應該在大螢幕出示全文，彩色突出帶“之”的句子，以便學生交流時聯繫語言環境體會用法。最後通過分類匯總，在全班進行交流，得出“之”的三種用法。
困惑：小學生學習文言文更應遵循多“讀”的教學原則，以讀為本，讓學生讀、悟;讀、背;細細品位。不需要“講透講深”、“問個不休”，先積累起來再說，日後再來“反芻”。可是考試卻考得相當精準，那么如何設計文言文教學?如何在文言文教學中把握好人文性和工具性的度?