《慈母情深》教學反思 篇1
之前總很少找尋得到最貼近於學生的有關於愛的素材。直至前不久喜得梁曉聲的《慈母情深》才得償我願。
我們的社會充滿了愛，如大災大難突如其來時，有洛杉磯那邊一個滿身血跡、困頓不堪幾近瘋狂的救子英雄，在廢墟瓦礫中徒手連續挖掘6小時、8小時、12小時、24小時、36小時;有在“5.12”這個冰冷的數字背後，一個母親以給自己的孩子餵奶的姿勢保住了孩子的生命，致死如此;有感動中國的、母愛齊天的陳玉蓉，為給兒子移植自己的肝臟，7個月忍飢斗餓，不惜自己的血肉。這些感天動地的真人軼事真的不勝枚舉。然，卻離我們學生身邊相較甚遠，可怕的是這些“偉大”無形當中把孩子們身邊近在咫尺的愛給掩飾的“渺小”了。
這個世上並不缺少愛，缺少的是用心去領悟。教五年級上冊《慈母情深》是一次詮釋“平淡”“質實”的最好講義機會。把這個尋常故事中看似平淡無奇的幾個側面所折射出來的愛的光芒給挖掘出來，讓孩子們好好零距離的去觸覺愛其實正從前方撲鼻而來呢! 環顧左右，興許我們里只不過是個名不見經傳的僻壤山村，興許在地圖上也找不到個點兒，又興許這裡紮實普通得只剩下平凡。興許吧!但今天我要說，如果還有春天，我們的腳跟後面，愛一定如影隨形的。
梁曉聲先生筆下的母親就是個鮮活豐滿的例子，母親那直白無飾的話，因辛苦而掬僂的輩，拳拳愛子之心讓愛昭然若揭。 是時如果鼓勵孩子們留心生活。我們會想起當我們生病的時候，是誰立馬放下手中的活陪我們看醫生。當自己過生日時，是誰第一個記起並為之慶賀。當我們因失敗而傷心哭泣時，又是誰在一旁不厭其煩的勸導、安慰、鼓勵。
當……每天每天，我們都被愛環繞著，在舒適的房間、暖烘烘的被子裡，我們還在酣然入睡。殊不知母親在廚房已經忙開了。還不等我們睜開朦朧的睡眼，就經常性的聽到母親的呼喚。父親也早早的“晨曦理荒廢”去了。愛在噴香的飯里，愛瀰漫在屋子裡，愛溫暖在我們心裡。零零總總的這些，無一處不尋常，無一處不令人尋味，無一處不暖人心房。 生活確實需要發覺，細品。愛，也許只在瞬間，需要用心捕捉。所以我們不該無視我們生活半徑內的每一尺寸愛。
《慈母情深》教學反思 篇2
語文課程標準標中指出：使學生在讀中整體感知，讀中有所感悟，從而以讀促寫，形成作文能力。所以在課堂教學時，我採用多種形式的朗讀來走進文本，拉進學生與文本之間的距離。首先，我選用齊讀的形式來讓學生體驗“震耳欲聾”的感覺，用自己的親身感受來體會母親工作環境的惡劣，體會母親的辛苦。我深知，雖然這是一篇略讀課文，但是文中蘊含的母子深情卻不能忽略，有必要多讀多練。
文中表現母子感情至深的句子有很多，如果面面俱到，教學時間自然不夠。兩者之間看起來是有些矛盾。如何化解這一矛盾?那就是突出朗讀訓練的重點句段，緊緊抓住三個“我的母親”和四個“立刻”這兩處作為朗讀重點，其餘句段讀到、品到即可。通過對連續出現的三次“我的母親”的朗讀指導，讓學生真真切切地看清母親那疲憊瘦弱的形象，然後採用自由練讀、指名朗讀、評價朗讀、配樂朗讀等形式，讓學生在讀中有所悟，悟中有所得。抓住四個“立刻”這個句子，採用情境朗讀的形式讓學生體會母親為了掙錢養家而爭分奪秒地工作。
整堂課，我力求引導學生通過不同形式的朗讀，引領學生一次次走進文本，觸摸文本，感受文字背後所隱藏著的這份母子深情!在學生情感融進文本時，適時加入“媽媽，我想對您說“的寫話訓練。因為有了前面情感朗讀和媽媽關愛自己的故事做鋪墊，學生感情的閘門已經被打開，再加上動情的音樂做背景，學生寫作的欲望被自然地調動起來，寫幾句對母親說的話自然水到渠成，讀寫訓練連線順暢，同時在寫話過程中也向學生滲透寫文章要飽含真情的理念。
《慈母情深》教學反思 篇3
我喜歡梁曉生的文章。《慈母情深》是梁曉聲的小說《母親》里的片段。記敘了母親在極其艱難的生活條件下，省吃儉用，支持和鼓勵“我”讀課外書的往事，表現了慈母對子女的深情，以及孩子對母親的敬愛之情。
本單元的教學重點是：學會品味作品的語言，體會作品的感情，在閱讀中“披文以入情”。通過本課的教學，我有以下感受：
1、抓住重點句子，讓學生通過對表現慈母情深的重點句進行討論、交流，體會母親掙錢的艱難，感悟慈母情深。這樣以句帶篇，以點帶面的方法，既培養了學生的語言組織能力、歸納能力，又有效地突破了教學中的難點。而且，課堂上的討論與交流，營造了自主、合作、平等的良好學習氛圍，使學生自主參與學習，學生在研討中碰撞出思維的火花，在切磋中激發出創新的靈感，在交流中感受語言文字的魅力。學生成了課堂的主人，學習的主人。
2、注重以人為本，以讀為本，尊重“閱讀是學生的個性化行為”：
大膽放手，讓學生在自主學習，自主感悟，合作交流中獲得獨特的感受和體驗，升華情感，提高閱讀能力。通過指導學生有感情地朗讀描寫母親的外貌、語言、動作和神態的句子，來體會平凡母親的偉大，感受偉大的母愛，激發熱愛母親的思想感情。
3、課文記敘的是六十年代的故事，對於現在的孩子難以理解當時的社會背景，這對理解課文帶來了障礙。為了能讓現在這些孩子體會到課文中的困苦生活，我補充了梁曉聲的原著《母親》中的幾段文字，幫助學生了解當時的時代背景和生活環境，理解課文，更加深了對母親的崇敬。
4、儘管補充了原著《母親》中的幾段文字，旨在幫助學生理解當時的時代背景和生活環境，從而感受慈母情深。但由於學生的生活背景與當時反差較大，老師必須在課前給學生交代歷史背景，講一些那種年代的故事或生活事情，有助於學生對課文的消化理解。
《慈母情深》教學反思 篇4
《慈母情深》是一篇略讀課文，文章描寫細膩，情感真摯，語言淺顯易懂。我很喜歡這樣的課文，不唯美，不矯情，不浪漫，從最平淡的生活小事中信手拈來，用樸素而又平實的語言，寫出一份人間摯情。我因為這份平凡和真實而感動，所以選擇這篇文章作為教師交流展示課。
考慮到這節課要上出高效課堂的模式，又因為這是一篇略讀課文，而我所面對的也是一群聰明的五年級學生，基於這幾點，備課時，我牢牢記住這三個關鍵字：情感朗讀、小組學法指導、課堂的多元評價。我想，教學中只要學生在這堂課上充分地進行展示、談出自己對文本理解，提高閱讀能力，受到一定思想啟迪，這就足矣。
自主高效課堂不是學生學得熱熱鬧鬧，教師閒得無事可做。教師不僅要告訴學生學什麼，還要指明怎樣學。在小組合作學習之前，讓學生讀完自學提示後，指出學什麼、怎么學，這樣學生就在自學時有章可循，學習效率自然提高上來。在學生自學時，提示里明確了學習的步驟：一是先自己畫，二是獨立品讀，三是有感情朗讀，四是與同學交流彼此的感受。這是小組學習的必要過程，讓學生經歷獨學、互學、群學的過程，符合學生的認知規律，避免了學習的盲目性和形式化，小組學習得法，效率自然提高。在小組學習的過程中，我還真正親歷了每個小組的學習，掌握各組的學習情況，及時地、有針對性地對各個小組進行知識和學法指導，對各個小組的學習情況做到心中有數，以便在全班交流時統籌安排、互通有無。小組學習後，在展示交流前，我適時地對可取和不足之處做以評價，這樣的評價既是對學法的指導，又能讓學生意識到自己的不足，及時取長補短，得到進步。
《慈母情深》教學反思 篇5
愛因斯坦曾說：教育是什麼，教育是當你把學校里學的所有東西忘了之後剩下的東西。我想聽課也是如此，即聽課就是當你把課堂上聽的所有東西忘了之後剩下東西。這些東西才是最珍貴的，最令人感動的，最發人深省的。
上完《慈母情深》這節課，我想留給學生、留給聽課老師的是內心的跌宕起伏情感。在這節課上我的引導起了重大作用，尤其是對“背直起來了，我的母親。轉過身來了，我的母親。褐色的口罩上方，一對眼神疲憊的眼睛吃驚地望著我，我的母親……” 這段話的引導，你看到母親的背是怎樣的背?在你的記憶當中，母親的背是怎樣的?轉過身來，你看到的是一張怎樣的臉?母親曾經有一張怎樣的臉?一雙眼睛吃驚地望著我，我看到的是一雙怎樣的眼睛?在我的記憶中，母親的眼睛是怎樣的?這樣的引導如細雨滋潤般的薰陶，讓學生髮自內心的領悟和感動，學生情動而辭發，受到感染並與作者梁曉聲產生共鳴，對自己母親的感激之情油然而生。
我們經常說語文課堂要讓孩子多讀課文，以讀代講，以讀悟情，要真正把握好“讀”卻很難。在教學《慈母情深》一課時，我感覺這是以讀悟情的最好範例，但怎樣引導我卻一直沒有找到更為理想的方法。由於本文是一篇略讀課文，文字淺顯易懂，我設計放手讓學生自主閱讀，在學生初讀課文時，要求學生一定要讀準字音、讀通句子，並採取多種形式，讓學生能流利地朗讀全文。在學生讀通、讀熟課文的基礎上，讓學生默讀課文，理清作者思路，勾畫出感人的語句，體會課文是怎樣表現母親的深情的。然後組織學生交流自己讀懂了什麼，有哪些感受和體會，還有什麼沒有解決的問題。讓學生在讀中再現情境，在讀中體會感情。
但是這樣的設計總是覺得少了點什麼，於是我找到了王崧舟老師的《慈母情深》教學實錄，他的課堂給我做了很好的如何起引導孩子“讀”的範例。儘管課文所描寫的情節與現在孩子們的生活實際相距甚遠，但王老師精心設計，抓住了一個切入點——“深”，整節課都引領著學生去尋找母親那濃濃的深情。
王老師用讀貫穿了整節課的教學，並讓讀成為了課堂的主旋律。他引領的“讀”，不是單一空白的讀，而是一種盤旋環繞，回復上升的讀。王老師用富有感染力詩意般的語言，引導學生從讀準句子到理解詞義的讀，從感受母親工作環境惡劣到母親工作動作、神態的讀。一個“讀”字里，把慈母的深情表現的一覽無餘。讓學生忘記了這是課堂，都忘情地跟著他不斷地做思維的舞蹈，享受其中。
從他的教學中，我受到啟發，將這種方法引入自己的課堂，收到了很好的教學效果。不愧為名師，總是有自己獨到的見解和做法。同時，我也在思考，為什麼自己在備課時就沒有這樣的想法呢?究其原因，是自己對文本缺少敏銳的解讀能力，是自己的知識水平和文化底蘊的缺乏。在以後的教學中，要廣采博取，不斷豐富、提高自己，使自己的教學更具藝術性。
《慈母情深》教學反思 篇6
在“關注文章細節表達”教學部分，我主要抓住了四個語言訓練點：母親的工作環境“七八十台縫紉機發出的噪聲震耳欲聾”、神態“我的母親”、動作“四個立刻”和語言“挺高興”。先是引導學生找出令人感動的語句。這些句子正是描寫形象、表達生動的語句，我嘗試著讓學生反覆推敲關鍵字，在現實與想像，內容與形式之間不斷走進去，進出來。讓學生在讀中想像、對比朗讀、帶詞入句等多種朗讀中讀出深厚的慈母情，較好地培養了學生對語言文字的敏感性。這一環節完成得比較好。
課堂中，個人認為教學流程是順暢的，教學目標也達成了，至於在達成的過程中過是否關注了全體學生，是否真正做到了以生為本，是否調動了所有孩子的參與熱情，還值得商榷。在教學情境設計上也較為貧乏，在入情入境的語言描述中似乎還缺少點什麼。課堂中一味順著學生，對時間把握的意識不太好。
《慈母情深》教學反思 篇7
幸福是我們很熟悉的話題，但對於四年級學生來說要說清楚幸福是什麼，那可不是一件容易的事。課文《幸福是什麼》講的是三個牧童在智慧女兒的引導下經過勞動實踐弄懂了幸福的真正含義：幸福是要靠勞動，要靠很好地儘自己的義務，做出對人們有益的事情。
我把這篇閱讀課文的教學重點定為：三個牧童是怎樣弄懂幸福以及理解幸福的含義。課文淺顯易懂，教學時，我沒有作過多的講解。在學生默讀全文後，要求找出重點句(智慧女兒的話)並理解這句話的含義，然後抓住文中三個孩子是怎樣尋找和認識幸福的。通過朗讀、表演、交流，感到了只有付出勞動，做對別人有用的人，才是幸福的。接著我讓學生聯繫他們平時看到的，聽到的，做過的，說說自己對幸福的看法。之後又出示了幾組不同身份的人對幸福的理解，讓孩子們體會幸福的真諦。與此同時，我不失時機地出示了一些關於幸福的名人名言佳句，讓學生讀一讀，背一背，一方面進一步受到思想教育，另一方面也積累了語言。課後要求學生回家與父母交流，然後讓他們動手寫下自己對幸福的理解。金琳寫道：“媽媽告訴我，幸福無處不在，有時，一個眼神，一個動作，都會讓人感到幸福。如：看著睡夢中孩子安祥的臉龐，媽媽會感到幸福;看著馬路上一對白髮蒼蒼的老夫妻相互攙扶，這是一種幸福;餐桌上一家人其樂融融地圍在一起吃飯，這也是一種幸福……”李倩寫道“我與爸爸在暢談中，爸爸問我：‘當你在公車上把座位讓給大肚子阿姨時，阿姨摸著你的頭，向你表示感謝，當你教小弟弟打羽毛球時，看到小弟弟學會後那高興的樣子，你的感覺怎樣?’媽媽問我：‘當你把一首新曲子彈出優美的旋律，當你在參加社區朗誦表演取得成功時，你又是怎樣的感覺?’我明白了，原來幸福就在家人的笑臉里，在我的努力中，在別人的讚美聲中……”在與父母的交流中，學生進一步體會到尋找幸福不一定要走很遠的路，要經歷很長時間，只要從身邊的小事做起，隨時伸出自己的雙手，就可以抓住幸福。
教學永遠是一項遺憾的勞動，每次課後自己總能夠從課堂中發現不足之處。如上課一開始我讓學生找出重點句理解，不很妥當。如在學生了解文中三個孩子尋找和認識幸福後，再交流對幸福含義的理解，這時對課文中重點句理解就水到渠成。
總之，教學本課後，我深深地認識到：我們不但要教給孩子們知識，還要教給孩子們做人的道理，讓學生的人生更為燦爛，更有意義!
《慈母情深》教學反思 篇8
本文的語言平和，作者態度誠懇，採用對話教學不失為一種明智的選擇，這種對話並非師生間一問一答，而是師生間各自向對方和精神敞開和彼此接納，師生可以多角度、有創意地閱讀，拓展思路，激發獨特的感受，抓住關鍵提問，提出有價值的問題是一種真正意義上的精神平等與溝通。例如對文章最後一段的理解：“王靜安在《人間詞話》中說：‘古今之成大事業、大學問者，必須經過三種之境界：‘昨夜西風凋碧樹，獨上高樓，望盡天涯路。’此第一境也。‘衣帶漸寬終不悔，為伊消的人憔悴。’此第二境也。‘眾里尋他千百度，驀然回首，那人正在，燈火闌珊處。’此第三境也。”靜安先生第一境寫的是預期。第二境寫的是勤奮。第三境寫的是成功。其中沒有寫天資和機遇。我不敢說，這是他的疏漏，因為寫的角度不同。但是，我認為，補上天資與機遇，似更為全面。我希望，大家都能拿出“衣帶漸寬終不悔”的精神來從事做學問或幹事業，這是成功的必由之路。” 我提問，從文中看作者似乎並不是很贊同靜安先生的話，為什麼還引用?所謂“角度不同”是什麼意思?學生經過討論得出結論：作者不僅很贊同靜安先生的觀點，而且更強調拿出“衣帶漸寬終不悔”的精神來從事做學問或幹事業，這是成功的必由之路。作者之所以說補上天資和機遇是體現了先生對學生的人文關懷，長者對孩子的諄諄教誨，和科學求實研究態度。
通過學習本文，我感到我們應當充分相信學生，把課堂還給學生，讓學生在這個舞台上盡情的表演，塑造充滿靈性充滿智慧的祖國棟樑的形象。教師應當具有藝術家的氣質，給學生思考的空間，想像的空間，自由發揮的空間。這應當是每一位教師一生追求的境界吧。
《慈母情深》教學反思 篇9
第一次上一年級的美術課，剛拿到教材看到這課內容時，很是頭疼。因為本課是兒童進入國小學習繪畫的第一課。就要求學生集體合作，這對一年級的小學生來說是一個大問題，於是就想小組合作讓四人一小組圍坐在一起，根據一個主題展開想像、討論、分工、繪畫。可時這是一年級的學生，他們會對某一主題進行展開繪畫嗎?不能。如果靠老師手把手地教，這么多地小組根本指導不過來，而且也阻礙了學生的思維。再想如果放手讓學生自由繪畫，那么學生在一節課中到底學到了些什麼呢?
於是打開教參看到上面的設計後，有種茅塞頓開的感覺。難道我不能設計一種形式，既可以教會學生一些知識，又可以留給學生一些想像的空間去完成嗎?經過一番設計，我將它設計成一個遊戲活動，用各種美術教材和工具布置出遊戲場景，吸引孩子們的注意力。活動中，我鼓勵孩子們隨意選擇，大膽嘗試，說說：“你認識了哪種工具?怎樣畫更漂亮?”並分成小組，合作完成。讓孩子們在玩中自然而然地體驗到各種材料、工具使用的特點及不同組合的不同效果。最後要求孩子們在體驗後說出自己的想法。這樣，孩子們不僅自己得到鍛鍊，也在發言中得到交流，學到新的不相同的方法，最後就是想像力的解決了，我打開了幾幅畫，讓孩子繼續分析，我說水果能真的跑嗎?孩子就說不能啊。我就繼續發問那為什麼這些小朋友就這么畫呢?孩子很自信的就說是用了想像力啊?那你會怎么用想像力呢?讓他飛起來，給他建房子……孩子的想像力是無窮的。我又給他們介紹了集中適合集體作畫的主題。給學生觀察。學生們說的的很好，說出了用的各種材料，顏色等.
通過這節課的學習，我發現學生的積極性很高，想像力很豐富，作業完成的出乎我的預料。面對這樣的現象，我深感課堂教學設計的重要性。好的教案設計能激發學生的興趣，開拓學生的創新思維。在今後的教學中，自己還要不斷加強這方面的探索。
《慈母情深》教學反思 篇10
一、作者與寫作背景簡介，奠定學文的感情基調。
“良好的開端是成功的一半。”因此，在導入部分我利用多媒體展示作者安徒生的圖片，相機介紹他的背景及創作《賣火柴的小女孩》的背景，有效地調動了學生學習的積極性，培養了蒐集並處理、利用信息的能力，同時激發學生深入學文的探究意識。
二、自主朗讀，圖文結合渲染氣氛。
依據《語文課程標準》中“尊重學生，張揚個性，把更多的空間和時間讓給學生，讓學生自己去揣摩、感悟”的新理念，教學中我放手讓學生自己讀書，讓他們從文中感受深的句、段，談自己的體會。在交流中，鼓勵學生各抒己見。同時，在引導中不僅注重了對小女孩的可憐與悲慘生活的理解，更尊重學生的情感體驗，不失時機地利用多媒體展示圖片，烘托出當時那種淒涼的氛圍，激發同學們對小女孩的同情。
三、合作品讀，朗讀中感悟
新課程標準要求我們要發揮教材的課程功能，依據教材、學生的心理特點，對教材的內容進行有機重組，以爭取最好的教學效果。因此在教學中，我首先請同學們利用多媒體找出作者安徒生給了這個可憐的小女孩一個怎樣的結局，並引導學生自主質疑，使他們帶著疑問進行小組合作學習。小組內的學生在比較中品讀，在品讀中有所感悟，形成見解。使學生明確小女孩看到大火爐、烤鵝、聖誕樹、唯一疼她的奶奶時是幸福的，說明她渴望得到溫暖、食物、快樂與疼愛。而幻想過後的小女孩是不幸的，特別是她幻想的沒有寒冷，沒有飢餓，沒有痛苦的地方是根本不存在的。在學生匯報時，配以多媒體演示加深體會，加強理解。教學中既有效地調動了學生的情感參與，又加深了學生對課文的理解。使他們內心感悟更趨多元化。
《慈母情深》教學反思 篇11
《登岳陽樓》是老杜的代表作之一，很能體現其沉鬱頓挫的藝術風格與憂國憂民的博大胸襟。其寫景雄偉壯闊，寫身世孤苦淒涼，抒情卻心憂天下。所以這首詩自然要精講。但我又不願跟一般老師那樣一句一句的分析。而本詩的標題也只反映了其寫作地點，不能提取更多信息。因此，我也沒有以題解入手。我當時教學設計是這樣的：第一步，學生閱讀注釋與練習冊上的背景介紹，讓學生了解詩歌的創作背景。然後抽查學生記憶情況以及從中攝取信息的能力;第二步，根據背景入手設問，哪幾句詩最能其身世?他的身世怎樣?第三步，要求學生思考，身世如此悽苦之人，一般是感到自己的不幸，杜甫是否也是如此?從哪些詩句可以看出?第四步，杜甫博大的胸襟與詩中哪幾句詩相照應相襯托?為什麼?這幾句詩的意境如何，哪幾個字煉得好?作點分析。第五步，詩歌首聯“昔聞”“今上”相對，有人說是“喜初登也”，有人說是“感悲苦也”，你同意哪種說法?聯繫全詩分析。第六步，先介紹杜甫“沉鬱頓挫”藝術風格的特點，要求學生講講它在本詩中是如何體現的。第七步，學生自讀自主欣賞部分的詩歌，然後提出不明白的地方，大家共同討論。
但今天在實際教學過程中，我作了些調整。在學生了解了背景之後，先讓學生自讀，然後分析其字面意(主要是學生說，老師是作點撥)。然後讓學生思考本詩景與情的關係，且要他們置身詩境，描繪本詩的景物特徵，以及抒情特徵。後面幾步則與設計的一樣。作這樣的調整是考慮班上學生的程度，為了讓他們能更好更快地理解詩歌。我感覺今天的教學效果還可以。
《慈母情深》教學反思 篇12
中國畫是我國傳統藝術，歷史悠久，風格獨特，具有很高的藝術成就，深愛國內外廣大人民的喜愛。從小培養學生對本民族藝術的興趣和愛好是我們教育工作者的責任。也是對祖國藝術傳承的重要途徑。中國畫教學在國小內較難開展，這是由於孩子年齡小，對筆墨的運用技巧很難掌握。在中國畫教學中，注重學生“觀察——體驗——發現——想像——創造的心理發展過程，尊重學生，讓學生自由自在地表現自己的願望。
一、認真觀察，提高學生的興趣.
中國畫與蠟筆畫、水彩畫等不同，一瓶墨水一張宣紙就可以產生變化無窮的跡象。剛開設國畫課時，我引導學生通過玩墨，玩筆讓其發現筆的運用如側畫，豎畫會產生不同筆跡，墨加水分多、少會產生濃墨、淡墨等多種不同觀賞感觀效果。學生對筆、墨、水、紙產生興趣後再引導學生掌握幾種常用的名詞，如運用中鋒、側鋒、勾線、點厾等。
二 、以中國畫的筆法墨法練習為根本，感受筆墨情韻，變枯燥為樂趣。
中國畫技法的掌握與恰當運用可以延伸藝術形式和藝術學習者的視野，但對於小學生來說只有讓其深刻體驗創造過程中自主創造的樂趣和收穫，美術技能的學習與訓練，才真正具有效果，學生學到的知識才會轉化成智慧。在教學中我們通過遊戲實驗的方法讓學生親身去體驗與發現技能、技巧。讓學生通過筆的輕重緩急，抑揚頓挫，方圓粗細，乾濕濃度將毛筆蘸上濃墨在宣紙上自由揮運，上下、左右、來來回回第“亂塗亂畫”，直到筆乾墨渴，然後蘸水、蘸墨繼續運動，可以在已有的墨色上重複運行……遊戲結束後，通過實物投影儀展示學生作品，引導學生認識他們作品中所創造的各種墨色，以及墨色產生的原因，幫助學生比較、分析作品中各種點、線、面是如何通過不同的用筆表現出來的。學生很驚訝原來在自己隨意塗畫中已經不自覺地運用了中國畫的一些基本筆法、墨法。激起了學生有意識地進行一些筆墨基本訓練的熱情，以期提高運用、表現能力。同時，欣賞一些名家作品，讓學生觀察和領悟畫家是怎樣在宣紙上通過特定的表現手段來表現各種不同的對象，抒發各自不同的思想感情，實際練習時，要讓學生認識毛筆、水、墨和宣紙這些特殊工具材料的獨特性能，通過選擇不同的用筆用墨方法，生動形象地表現各種事物，產生不同的筆墨情韻，如，學畫金魚，用筆要灑脫飄逸，用筆清淡，才能給人活潑、輕鬆的情趣。畫藤蔓時用筆要沉著有力而有道勁流暢。用墨時濃時淡、時乾時濕，這樣畫出的線條才能如煙雲舒捲，具有豐富的內涵。
三、以臨摹為手段，掌握基本表現手法，激發學習欲望。
中國水墨畫傳統的學習方法是從臨摹入手，中國畫的臨摹要臨著名畫家的優秀繪畫作品，俗話說得好，“學其上上，得其中中;學其中中，得其下下。” 臨摹著名畫家的作品才能讓學生在一開始就有較高的起步。剛開始臨摹所選擇的繪畫內容要與小學生的常生活有著密切關聯並且學生容易學到的的事物，如一些房子、一些美麗的花朵植物、一些可愛的小動物等。因為小學生對這些事物比較熟悉、感興趣，所以畫起來比較容易上手。同時，在臨摹的過程中，注意培養學生多觀察、勤思考的習慣，讓學生學會分析畫家們是怎樣對常生活中的事物進行藝術表現的。其次，臨摹也要有法有變，初始臨摹，教師要示範重點，要求學生邊臨摹邊思考，找規律，以加深理解，後期臨摹，要在欣賞中初步體會畫家的思想感情，融入自己的想法，培養兒童舉一反三的創造能力。讓學生在臨摹的過程中不僅要有技法上的收穫，又要有審美能力、思維能力的提高更要讓學生產生強烈的成功感，激發學生進一步學生中國畫的欲望。
四、展示學生作品，給以評價。
為學生提供提供一個平台和空間，展示自己所創造的作品。讓學生互相欣賞，對比和總結，提高學生自信心和保持對國畫的興趣，耐心傾聽學生所表現的作品製作過程和內心世界，並欣賞他們成功的喜悅。聽學生心中的語言，了解學生在每一個作品中所表達的體驗，不隨意下定義“不好”“不行”“怎么這個樣?”等注重學生情緒體驗。
《慈母情深》教學反思 篇13
從事《弟子規》教學已經有一年的時間了,在這一年裡,我是一邊學習一邊教學。使我對我國的國學有了新的認識。
兒童通過誦讀古今中外的經典篇章,使其潛能在輕鬆愉悅中的得到最大限度的發展和提高,同時又能達到學習語言、培養情操以及提升素質,奠定人文底蘊的綜合目的,使兒童逐漸變得知書達理,善良聰慧和樂觀堅定。因此,學習一些永恆的經典作品,將會對他們的一生產生極其重大的作用。
我根據一年級學生的年齡特點和認知規律,通過採用多種形式的誦讀方法,學生喜聞樂見的文學獨裁去展示《弟子規》,喚起學生對所學內容的興趣,激發他們積極參與的學習熱情,使他們在輕鬆、愉快的學習氛圍中自主探究、自主實踐、自主答疑。
個別沒有《弟子規》的同學或自覺性不強的孩子背誦起來相當困難,我只好降低要求,他們能背一句是一句。我想他們在誦讀過程中肯定會受到薰陶和感染。
《慈母情深》教學反思 篇14
略讀教學一直是我們課堂教學中的盲區。不知道和精讀課文的教學有何區別。通過教學和查找資料，覺得略讀教學可以這樣來教。
因此，教這課時，我這樣設計：
一讀：統攬全篇，整體感知。弄清楚課文主要寫的一件什麼事?學會用自己的話概括主要內容。
二讀：抓詞理句。分步探究。放手讓學生去學，當然老師可以出一個題目，讓學生圍繞這個題目去圈點。去劃出有關語句，或者有關句子寫出體會。一定要動手動筆動腦給足時間讓學生自己去讀去思考去感悟。
三讀：入情入境，邊讀邊體會。邊交流各自的觀點感想。老師做聽眾，先不作評價，只作比較。讓學生去評價正確與否。從文中找出依據和理由。
四讀：全面欣賞體會。感受人物的可貴品質。明白寫一個人可以通過一個人的語言、動作、表情來表達來描寫。
通過教學，我覺得略讀課文不能像精讀課文那樣精耕細作，不分輕重主次的教學就失去了編者設計略讀課文的意圖。但也絕對不能只是泛泛而談，不求甚解，簡單馬虎走過場。要注意閱讀方法的訓練，閱讀技能的指導。學習形式可以編排課本劇。當導遊解說，辯論會，填寫表格，閱讀推薦等。
《慈母情深》教學反思 篇15
在這周學校開展的“同軌班互聽語文課”教學活動中，我執教了《葵花之最》一文。這對我是一次很好的學習鍛鍊、接受考驗的好機會。
《葵花之最》選自畢淑敏的散文集《我的故事》。課文借物喻人，借葵花謳歌了守衛在崑崙山的邊防戰士為了祖國和人民，在極端惡劣的環境中不屈不撓、樂觀頑強的精神。
教學中我確定了這樣的教學思路：以課題“葵花之最”的“最”字為線索展開教學，抓住描寫這株葵花生命歷程的段落(發芽、成長、開花即被凍死)，體會葵花頑強的生命力，進而體會到作者是借葵花來讚頌崑崙山上的邊防戰士在極端惡劣的環境中不屈不撓、樂觀頑強的精神。在聽課活動中，我講的是第二課時。
在第二課時的教學中，先讓學生回顧課文圍繞葵花寫了幾件事，再讓學生根據自己的理解，通過各個生長過程葵花的生長，讓學生找到文章重點句段(發芽、成長、開花即被凍死)，並給出自學指導，讓學生找出這三個段落中哪些詞、句能體現葵花生命力頑強。在分析葵花的的特點之後，我有提出了問題葵花和我們的邊防戰士有哪些相同點這一問題，讓學生進行要討論，並升華主題。
回顧這節課，我自己進行一下反思：
一、課堂評價語比較單一，不能充分的調動學生積極參與，而且評語缺乏導向性，不及時。
二、教學環節不夠緊湊，時間安排不合理，造成課堂前松後緊。
三、缺少朗讀的指導。四節課都重視了學生的朗讀，但缺少必要的指導，只告訴學生要讀出葵花的堅強，到底該用怎樣的語氣、語調、語速來讀，都沒有進行指導。
有人說教育永遠是一項遺憾的藝術，的確是這樣，我通過這次活動，切實發現自己在教學中存在的不足，意識到自己與優秀教師之間還有很大很大的距離。今後我還要向其他教師虛心求教，希望各位老師不吝賜教。
《慈母情深》教學反思 篇16
《刻舟求劍》這篇課文是一則寓言故事，而教材又是以文言文的形式出現的，因此在教學這篇課文時，我還是先引導學生理解古文的含義。我讓學生嘗試在不藉助譯文的情況下自己試著理解，若真的有哪個句子不明白的再參考一下譯文。孩子們聽後馬上用手把下面的譯文捂住，認真地思考起來，不時有個別孩子讀到不理解的地方就偷偷地看了看譯文。在給足學生自讀自悟的時間後，我再請學生把整則寓言故事完整地描述出來，大部分孩子能較具體地表達出來。
接著我再挑出文中個別難於理解的字詞讓孩子們挑戰，他們一下子也解釋了出來。我讓孩子們帶著理解有停頓、有感情、有味道地讀課文，有些孩子們還拿著書，搖頭晃腦有模有樣地讀了起來。看著他們那認真勁兒，我不禁笑了起來。
理解了文言文的意思後，故事的寓意也深入淺出了。從中孩子們明白了故事諷刺了那些頭腦愚蠢，不懂得靈活變通的人。許多孩子表示今後千萬不能做那樣的人。
最後我利用那個人撈不到劍的有趣場面在孩子腦海里填補形象空白，我讓學生討論：船上岸後，那個人怎樣跳下江去撈劍的?怎樣撈?他沒撈到時會想些什麼，說些什麼，做些什麼?這一填補，不僅訓練了學生思維的形象性，而且加深了學生對課文含意的領悟，還訓練了表達能力。
而這節課讓我感到遺憾的是有位學生提出了：如果這個人果真在掉劍後，馬上跳入河中，他真能撈得到劍嗎?這個是課堂很好的生成點，但由於下課時間快到了，我只能匆匆結束，讓學生課後再討論。我想下節課一定騰出時間讓大家暢所欲言，讓孩子們獨特的思維不斷碰撞出奇異的火花來!
《慈母情深》教學反思 篇17
本課教學時，伴隨著叮咚的泉水聲，教師深情描繪泉水的美妙。然後指導學生讀出泉水的衝勁，引導學生想像泉水來到這陽光燦爛的世界看到了什麼。音樂的渲染，朗讀的感受，導語的創設，讓學生初步走進泉水的世界，感受泉水的美。接著老師通過學生聽教師的朗讀，了解課文的主要內容，使文本的語言在學生頭腦中產生具體可感的畫面，讓孩子產生迫切去讀課文，去體驗泉水那甜美生活的衝動。
精讀課文時，教師給了學生自主感悟的空間，以讀文本，讀中對話，移位體驗，學生想像自己就是那股泉水。教師重點引導學生讀好泉水的幾句話，特別注意孩子的個性化的朗讀體驗，通過激發想像，創設情境，讓孩子們感受閱讀的樂趣。如，山里姐姐那一部分，教師當作姐姐，和學生對話，學生很快進入泉水的角色，熱情地招呼姐姐“來吧，來吧!我的水很多很多，山上有一座天然水塔。”有了愉快的體驗，孩子們的思維也活躍了，一個孩子質疑：“天然是什麼意思?”其他孩子紛紛發表意見“就是大自然”“是自己流出來的”教師此時說：看來我不需要說什麼，你們都明白了。孩子們是都明白了嗎?我看這是教師在處理這些偶爾問題時一種不負責任的推辭。確實，從孩子們的隻言片語來看，他們確實能悟到天然的意思。再如讀到果園那一部分，讓孩子們想像果樹喝了泉水後會是一番什麼景象，再讓學生讀書，學生作為泉水的那種自豪，那種付出的快樂自然表達得淋漓盡致。
整個讀書過程，孩子們都處在一種輕鬆愉快的環境中，在對泉水的真切體驗中，投入自己的情感，孩子們動情的朗讀猶如一股清泉在課堂上流淌。
《慈母情深》教學反思 篇18
本課教學培養了學生自主學習與合作學習能力，教學內容豐富，練習設計有梯度，使學生能夠積極主動地參與學習，較好地完成本課教學任務，學生在自主、合作學習的氛圍中個性得到了發展，能力得到了提高，身體素質得到鍛鍊，學生的學習習慣逐步養成。
今後要從以下方面進行改進：
1、行進間熱身操時，有的學生走得較快，前後間隔沒控制好，影響做操質量。
2、學生做練習時，發現錯誤，我立即停止並告訴學生要怎么規範動作，而做錯的學生因為做練習還沒回來，卻沒有聽到。應等所有學生體驗練習完，再來強調。
3、踩繩梯遊戲時，因為學生急於求勝，而忽略遊戲規則，應再次強調遊戲規則。
4、今後教學中要注意教師與學生的互動。
《慈母情深》教學反思 篇19
《九寨溝》是一篇寫景類文章。這篇課文以生動的筆墨和對祖國山河的一片深情，精心描繪了九寨溝奇麗美妙的自然景觀，使人不禁陶醉於九寨溝那充滿詩情畫意的人間仙境，折服在異獸珍禽的童話世界裡。寫景類文章往往語言優美，詞藻華麗，遣詞造句、謀篇布局都是值得學生們推敲、咀嚼的藍本。可作為四年級學生常常是對寫景的文章不感興趣，文字中描繪的場景不能在他們的腦海中轉化成一幅幅精彩的畫面，那些優美的語句讓他們讀起來沒有情感，那只不過是一個個難於理解的字元而已。
為了改變這種現狀，我圍繞第三、第四自然段介紹的內容，課前準備了九寨溝美麗風光的圖片和珍稀動物的圖片。讓學生通過媒體欣賞到了直插雲霄、封頂銀光閃閃的雪峰奇觀;像顆顆寶石的大大小小的湖泊;遍布整個河谷及山坡的原始森林，以及高低錯落如白練騰空的瀑布。每一幅畫面的出現，孩子們都是驚呼一片，他們驚嘆大自然賦予九寨溝的神奇魅力，從視覺上感受著九寨溝的綺麗風光。欣賞圖片的同時學習文章，抓住文字了解第三自然段寫了哪些景物，它們各自的特點，朗讀起來繪聲繪色。
第四自然段是學生們按著第三自然段的學習方式進行了自主學習。
課堂上學生們學得還是較主動，我想著應該歸功於多媒體的使用吧。處於中年級的小學生還是依賴於強烈的形象思維的，他們的空間想像能力和對文字的解讀能力還不強，由於多媒體其圖文聲並茂、形象直觀生動的特點，使課堂教學由靜態的灌輸變為動態的傳播，學生耳聞其聲，目睹其形，大腦皮層形成並保持廣泛的興奮點，“聲、圖、文，顏色、光彩、視聽”並舉，多渠道多方位，激發了學生學習的積極性和主動性，同時也加大了有效信息的接受量，提高了教學效率。只是學生再抓住關鍵字語體會時，還有部分學生不能自己學習起來。
《慈母情深》教學反思 篇20
本節課，是中學生物的第一個探究實驗，幫助學生掌握科學研究的基本過程
科學思維方法的首要問題是明確科學研究的基本過程，即解決問題的程式。
〈觀察鼠婦活動〉的實驗設計思路。
首先，通過觀察發現問題。為什麼在花盆下、石塊下等處容易找到鼠婦?這些地方有什麼特點?
其次，提出假設(對發現的問題大膽提出猜測和解釋)。
1.鼠婦的活動可能與光照條件有關。
2.鼠婦的活動還可能和水分，以及其它外界因素有關，等等。
第三步，設計實驗，驗證假說。在這個階段，實驗的目的任務、方法、材料、裝置等等都是根據假設來確定的。所以，實驗的理論依據主要是假設(當然還有賴於學生對有關科學知識的掌握情況)。
1.先檢驗“光照”對鼠婦活動有無影響。
2.為了消除無關變數的干擾，突出自變數，找出自變數和因變數的因果聯繫，必須創造一個除“光照”以外其它條件均相同的、只有明暗兩處相通的場所。把一定數量的鼠婦放在其中，觀察鼠婦在明暗兩處的數量分布情況。
第四步，分析、討論實驗結果，推導結論驗證假設的真偽。
通過“鼠婦實驗”，要幫助學生感受和理解科學研究的基本過程：問題→假設→實驗→結論。國中所有的生物實驗幾乎都體現了這條思路，這裡不再重複。 需要說明一點，科學的“假設”絕不是無根據的憑空捏造，而是要有科學根據的。這種根據來源於頭腦中已有的知識，或者來源於別人的研究成果，或者來源於對客觀實際的觀察。
《慈母情深》教學反思 篇21
教學《孤獨之旅》我緊扣新課標指出的“遵循學生的身心發展規律”的原則，既尊重學生的人格。也根據學生的性格特點和心理發展的需要，從激發學生興趣、培養探究意識入手，過程中採取各式方法引導他們的情感、思維積極活動。在實現知識與能力，過程與方法，情感與價值觀的基本目標中，給予適時的形成性評價和終結性評價。閱讀是個性化的行為，對於“孤獨”的認識，有的很積極，有的消極因素較多。我幫助他們認識成長猶如“蠶蛹蛻變為碟”“鳳凰涅磐”要經受住痛苦的磨鍊之後才能見到彩虹。
在教學中，我重點培養學生具有感受，理解，欣賞和評價的規律，合理設定目標坡度和師生，生生與本文的互動。以默讀，跳讀，研讀為手段，感受語文教學以情育人，以美怡人的人文內涵，全面提高學生的語文素養。
《慈母情深》教學反思 篇22
《一個蘋果》是北師大版第九冊《水》單元的一片講讀課文，文章記敘了在抗美援朝時期，八位志願軍戰士在防炮洞裡，儘管乾渴得厲害，卻捨不得吃完一個蘋果的故事。
在教學中我抓住情感主線，通過反覆品味語言，讓學生通過讀升華自己的情感，從而走進文本，與作者產生共鳴。我注意了教學過程的預設及解決措施，讓學生披文入境，情滿課堂。
一、把時間還給學生，放手讓學生自讀感悟。
為了讓學生充分了解文章背景，努力拉近學生與文本的距離。剛開始我講了上甘嶺戰役中我軍遇到的最大困難——給養供應不足，尤其缺水。讓學生走進當時的情景中，體會到當時條件的艱苦，為後面理解戰友間的情誼做好了基奠。
在教學中把時間還給學生，放手讓學生自讀感悟，教師適時點撥、引導、提升，教師是學生學習活動的倡導者。在教學中緊緊抓住每一個戰士都非常需要這一個蘋果，但是每一個人都在推讓這一個蘋果，通過這樣的對比，來體會到戰友間的情誼。所以，一開始，我就設定了一個問題“從文中哪些語句可以看出戰士們非常需要這個蘋果?誰最需要?”戰士們儘管自己很乾渴，卻一直推讓。有了這樣的對比，就能很好地理解戰友間的推讓是一種怎樣的情誼，也就能很好地理解為什麼每一個戰士都被感動了。
二、抓住重點，突破難點
1.通過讓學生抓住重點詞句，品味語言，激發學生的情感。描寫戰士口渴的句子。找到八個戰士需要蘋果也很想吃這個蘋果的理由，如果不深入到戰士們心中去用心體味，學生的情感得不到升華，還是不能達到理想的學習效果。我又在學生交流的同時，我引導學生品讀描寫戰士極其乾渴的語句。比如“……已經幾天沒喝過一口水……我的喉嚨早就幹得煙燻火燎似的。”“他的嘴唇乾得裂了好幾道口子，臉上掛滿了灰塵，深陷在黑色眼眶裡的兩隻眼睛布滿了血絲。”“他的臉黑黃黑黃的，嘴唇乾得發紫。”……在品讀中，學生們感受到了戰友間關心他人勝過關心自己的深情厚意。
2 .抓住重點段落，升華情感
課文的最後一段是全文的高潮，直接點明了課文發中心。我設計這樣的問題“為什麼說迸出的是幸福的淚花?又為什麼說迸出的是驕傲的淚花?”學生體會後沒有過多的講解，而是通過有感情配樂朗讀這一段，升華了感情。
當然，這一節課也存在以下問題：
教師的教學機智，課堂應變能力要加強。如在處理蘋果傳遞過程中有的課件與學生的回答有差距是，有些忙亂。這是課前備學生不夠造成的，課堂應變機智有待提高。
《慈母情深》教學反思 篇23
我們要交給學生的不能是“魚”，而要是“漁”。道理雖然簡單，做好卻不容易。就象我今天的課堂只是按照事先設計的來進行，課堂上唱主角的依然是教師自己，學生在這節課上沒有自己的情感體驗，也沒有產生情感上的共鳴。要想讓學生課堂展示活潑有序、精彩紛呈，不可能一蹴而就，關鍵在於方法的指導和習慣的養成。超前學習中老師要深入了解學生所學情況，必須保障超前學習的有效，才能為展示奠定基礎。對於大家都會的完全可以不講，可以有所側重的進行展示，不必面面俱到。
展示時一步步培養，先要求學生不舉手自由發言，會什麼說什麼;再繼續要求簡單的(如字詞解釋、作者介紹等)由每組的3、4號發言，有難度的可由 1、2號發言;更進一步要求遇到同一問題如有類似或相反的看法時應主動爭辯，有理有據;再有可以說自己讀到的類似的文章或書籍，進行佳作推薦。質疑時可以是有疑而問或是有意質疑(把自己的發現提給大家，共同思考)。這個培養是需要一定過程的，可以預期其艱難和曲折，但我相信只要堅持下去，一定會有陽光燦爛的一天。當然我的思考還很粗淺，需要在實踐中進一步完善。
《慈母情深》教學反思 篇24
本課是一堂國小二年級課程，根據我校學生情況我的重點比較側重用大量的圖片讓學生欣賞，提高他們的審美能力和人文教育;在技能技法上比較強，所以我採取了以課件視頻演示為主的介紹方法，讓視頻中教師的製作技藝深入人心，讓孩子們體驗一回陶藝家們是怎樣教製作技能，我認為比我們教師直觀演示來的實際。
在上課前我通過了解他們，以前學過一些橡皮泥的技法，進行了一系列的研究與探討如泥塑方法回憶，泥塑技法的介紹，學生作品的欣賞、小組合作指導等過程都是為了加強學生的基礎技能的基本功。我認為1-3年級美術，學生應該在這方面加強指導，通過學生自主能動性，教師巧妙引導提高基礎，然後在其中滲透藝術的創新。
我記得美術教育家尹少淳說過：美術是最具有人性意味和最具綜合性質的人類活動之一。學生在本堂課中，學習了最初的塗鴉製作花瓶，使學生在不知不覺中得到玩泥巴的快樂。新的基礎教育理念要求課堂煥發出師生的生命活力, 如何使學生在每一堂課中興趣盎然, 通過美術教學活動去喚醒他們對生活的感受，引導他們用基礎的藝術形式去表現他們內心的情感，陶冶情操，提高審美能力，達到認識、操作、情感、創造的整合，值得我們每一位美術教師去研究與探索。為此我進行了一些探索與實踐，在本課主要放在了開放、溝通、合作。師生通過相互提問，溝通思想，交流情感，啟迪智慧。營造自由、民主、和諧的教學氛圍，還給學生無拘無束的學習空間，本課最大限度地給學生提供自由發言，充分活動和表現自我的機會，特別對小組合作能力的提高也有了很大的幫助。
《慈母情深》教學反思 篇25
《紀昌學射》是人教版四年級語文下冊第八單元第一篇課文29課《寓言兩則》中的第一則。這則寓言講的是紀昌學習射箭，飛衛告訴他先要下功夫練眼力，一是“眼睛要牢牢地盯住一個目標，不能眨一眨”;二是“練得能夠把極小的東西，看成一件很大的東西”。紀昌一一照做。等練好了眼力，飛衛才開始教他開弓放箭。後來，紀昌成了百發百中的射箭能手。故事以生動的事闡明了無論學什麼技藝，都要從學習這門技藝的基本功入手。當然從另一個角度看，還可以體會到學習者的恆心和毅力對學習結果的重要作用。
“學源於思，思源於疑”。好的問題能一石激起千層浪，能激起學生思維的火花，能激發學生去探索問題，解決問題興趣。我們都知道課題是課文的眼睛，所以在教學時我抓住課題，讓學生根據課題質疑，課上學生也能夠抓住文眼提出了好幾個問題，如：紀昌向誰學習射箭?紀昌是怎樣學習射箭的?從問題入手，對學習這篇課文達到事半功倍的作用。也達到了預期的效果。
《扁鵲治病》是人教版四年級語文下冊第八單元第一篇課文29課《寓言兩則》中的第二則。這則寓言告訴我們“要防微杜漸、聽取別人正確意見”這樣一個道理。
教學是一門藝術，更是一門遺憾藝術。雖然在備課時，我做了充分的準備，整節課也達成預期的效果，但在教學過程中，仍存在著不足之，但是還存在一些遺憾。如給學生讀的時間不是很多;教學語言不夠充滿激情，不能夠很好地調動起學生的學習興趣，特別是對學生評價的語言，雖然用了但是顯得蒼白無力。
今後，在教學中一定加強自己在教學語言這方面的訓練。
《慈母情深》教學反思 篇26
本節課是關於基因突變和基因重組的內容。從知識結構上講，如果對於蛋白質的組成多樣性的三點：1、胺基酸的種類多樣;2、胺基酸的數量多樣;3、胺基酸的排列順序多樣。還有關於基因指導蛋白質的合成的，轉錄、翻譯的知識都要有聯繫的話。本節課很容易突破。上課的教學流程設計如下：一、學生閱讀課本，理解鐮刀型貧血症產生的原因，由於基因鹼基發生了替換。二、回顧以前關於胺基酸和基因指導蛋白質的過程。探究問題1、基因的本質是什麼2、在什麼情況下，基因的突變不改變什麼的形狀。預測此問題應該很好解決。但是實際教學中，學生對以前知識學習不牢固。導致教學過程十分的困難。下來後，認真反思一下幾點：1、對導學案再次進行修改把知識聯繫都寫到學案上2、再簡單一點，問題探究就要求學生理解概念，不要求學生套用概念解決問題。
《慈母情深》教學反思 篇27
福民巷國小 宋炎紅
1962年1月24日于右任先生寫下了感情真摯沉鬱的詩作《望大陸》。這是他眷戀大陸家鄉所寫的哀歌，其中懷鄉思國之情溢於言表，是一首觸動炎黃子孫靈魂深處隱痛的絕唱。《望大陸》是一篇略讀課文，詩歌短小但感情真摯濃郁，教學時間為1課時。
我的教學設計思路：
一、談話導入。
二、師朗誦《望大陸》。
三、作者生平及寫作背景介紹，讓學生初步感知于右任的愛國情懷。
四、生讀詩歌，初步感知。
五、了解詩意，體會情感。(師創造意境，讓學生體會情感，產生情感共鳴，再通過有感情朗讀展示出來。)
六、總結全詩，拓展延伸。(感情升華後，生朗誦詩歌。)
在教學時，我覺得自己有幾點處理得挺好：
一、本課導學案設計合理，在教學時我努力把導學案上的題與課堂結合起來進行教學，融在一起。
二、學生在讀中悟，悟中讀，讀中思，思中讀，從而與作者產生情感共鳴，深入體會于右任老先生思念故鄉、心繫大陸、渴望祖國統一的赤子情懷。
三、南宋大詩人陸游的絕筆詩《示兒》云：“死去元知萬事空，但悲不見九州同，王師北定中原日，家祭無忘告乃翁。”正可作為本詩的注釋。它們表達了同一種精神。教學時聯繫舊知《示兒》一詩，
讓學生更容易體會到先生渴望祖國統一的拳拳愛國心。
余光中先生《鄉愁》詩中寫道：“現在，鄉愁是一彎淺淺的海峽，我在這頭，大陸在那頭。”而于右任這節詩所傳達的感情要比余光中的“鄉愁”更濃烈。 前兩節兩次出現“葬我於高山之上兮”，在這兩句里作者對死亡沒有絲毫恐懼，祖國占去了他整個靈魂，祖國的統一成了詩人牽掛的一切。拓展延伸時聯繫《鄉愁》這首詩，學生興味盎然，情感升華。從而潛移默化感受到詩歌的魅力。
在教學中也存在一些問題，如各個教學環節過渡並不很流暢自然;因為班班通故障，未能採用班班通等多媒體有效輔助教學，課堂顯得單調。今後還要繼續努力，在課改道路上摸索前行。
《慈母情深》教學反思 篇28
這節課主要是讓他們能按不同標準對積木進行分類並計數，在一開始描述小丁丁和小巧小亞搭建的積木時，全班表現的都很好，都能說出按照顏色分，黃色的有幾塊，紅色的有幾塊，藍色的有幾塊;但是按照形狀分，學生還有點困難，圓柱體的有幾塊，長方體的有幾塊，正方體的有幾塊，不能完全的關注到，幼兒對顏色比較敏感，能清楚地看到顏色不一樣，但是不能馬上辨別出形狀也不一樣，特別是在一個搭建好的積木中。
但是在完成下面兩張表的時候，他們就不知道統計那個積木了，還在統計小丁丁他們的積木，這也是我沒有想到了，我已經在做之前說了統計表格上方的這個積木，還是有很多人在統計別的積木。
這節課上完了很不理想，還是有一些人在統計形狀這一塊出現問題，課後我借來了積木，搭建給學生看，這時學生已經能按兩個標準分類了，且能說出各自有幾塊。
《慈母情深》教學反思 篇29
《影子》是一首兒歌，易讀成誦，描寫的是學生生活中司空見慣的自然現象，但卻又是最易讓學生忽視的，因為學生的觀察是無意識的，我們應該將學生無意識的觀察與教師有意識的引導結合起來，真正達到用教材教，而不是教教材，改變教師的教學方式，走出教室，融入自然，關注學生生活，才能引起學生的極大學習興趣。我是這樣做的：
首先從生活體驗入手，問“你們見過影子嗎?”“在什麼情況下會出現影子?”讓學生從生活經驗中初步感知：“有了光線，才有影子”的知識，然後通過做“找影子”遊戲，讓學生知道了“影子與光源”的關係，其次明白“影子”隨“光源”移動發生的變化，讓學生探究“你還會在哪裡看到自己的影子?” 讓學生再現過去生活，體驗感受影子的存在。即讓學生在活動中遊戲玩耍，在活動中體驗學習，在活動中感悟道理，一切結論都是學生自主探究與發現的結果，學生的思維靈感達到了顛峰。
我們必須改變過去過分依賴“教材、課堂、教師”的做法，打破“教材中心、教師中心、課堂中心”的陳規。珍視學生的獨特感受，讓學生的個性得到張揚，那我們的課堂才真正實現了“把課堂還給學生”。
《慈母情深》教學反思 篇30
4月2日，我在某校講授了一節縣級公開課，下面是我的備課過程、課堂實錄與課後反思
一、備課過程
3月28日(星期一)下午，通過申請，說課比賽(讀書是我的一種生活習慣，因此我的說課較其他教師可能多少多了點新意，這恰恰助長了我的驕傲，潛意識中我形成了講課也是表現自己的錯誤認識，這可以說是此次賽課不理想的伏筆。另外說課時我的聲音較低，像是在自言自語。這個缺點，八年級四班的同學們也在課前給了我善意的提示，真應該謝謝他們。)我成為我們學校二位參賽選手之一。晚上，我知道了比賽課題《我的叔叔于勒》，然後開始讀書。
3月29日(星期三)，我開始讀手頭上能蒐集到的有關《我的叔叔于勒》一文的所有資料(這些資料有孫紹振老師，有李鎮西老師的，有餘映潮老師的，還有各種學科雜誌上的，以及教學參考書) 整整一天，還沒有讀完。(其實，我這是在浪費時間，說課需要蒐集資料，而講課則需要了解學生，資訊有實踐經驗的同行。不知不覺中，這又強化了我的錯誤!當時，我最應該做的是把文本讀上幾遍，並初步確定課時目標，而且這一切應在半天內完成。別人沒有做過的事情，我可以去闖;別人做過的事情，我則應該去學，因為只有謙虛才能使人進步!)
這個過程一直持續到晚上10點多。
3月30日(星期四)上午，我有兩節課。直到下午第一節課，我才初步制定出第一份導學案。第二節課時，我還在讀“專家”。第三節，我在十四班試講，因為是試講，自己的心理上就放鬆了許多，也沒有引起我的重視。學生僅在中午自己讀了讀課本;導學案是在課前發給學生的。講課過程中，學生對“菲利普夫婦”的評價大多延著“貪婪、自私、冷酷、勢利”，也就是“錢”的角度去評價。在課上我對學生的結論感到好笑，卻好沒有仔細分析出現這種現象的原因，以及這種現象存在的價值，反而覺得學生“被金錢所迷惑”，我暗暗嘲笑他們的“愚”。(此時，我研究的不應該是學生為什麼有這些“鄙陋”的想法，更不應該“嘲笑他們的“愚”，而應該分析“怎樣在學生認知的基礎，通過語文味的分析，加上我的介入主，使他們的認知有所提高”。至於提高的方向，可能有很多，但從我們國家價值導向(人本)和語文課程的核心目標來看，這個方向，應該是人性方面。“人性”是個很好的解讀文本的角度，當我們用人性的標尺去衡量分析文學作品時，我會覺得很舒服。其實，人的一生就是在不斷的探索那些生命中本性的東西。)這使我又一次失去了修正航向的機會，繼續滑向悲劇的深淵。
晚上，我睡得更晚，可惜的是我仍然在研究“專家”的解讀。
4月1日(星期四)上午，我的導學案終於出爐，但沒有很好的去做它的預設，直到我正式上課時，導學案很是一片空白。現在想來真是後怕。
早晨，值班時聽過課的數學老師說，“上課的學校有多媒體”，下午，我開始做課件，這個過程一直持續到4月2日早晨5：30。(用課件上課是另一種思維，我用了如此多的時間來做課件，其實是在重構自己的上課思路，這又使我離“好課”的目標越來越遠。)
4月2日，上午7：35我到了高青四中(有點晚，他們7：20上早讀)。上課前，我問同學們有什麼建議，“老師，聲音再高一些，我採納了。”第一節課，我在八三教室，繼續備課，繼續從自己的角度去設計課堂，此時，我應站在一個旁觀者的角度，去思考課堂中可能出現的情況，可惜，我沒有那樣做。(此時，我尚有改正自己的時間與機會。)
這時，岳老師正在上課，課題與我的課題一樣。我為什麼不去聽聽她的課呢?她的課一向是過渡自然，環環相扣，一氣呵成，且教師有激情，學生活躍。如果聽一聽她的課，我也許會對自己的教學設計做一些改變。這是我失去的又一次寶貴的機會，非常可惜!
二、教學思路
我的思路是從於勒的稱呼入手，引出信，由信的真假，去分析“菲利普夫婦”為什麼知道信是假的卻又不敢不願承認的心理;接下來，再分析“菲利普夫婦”的性格，重點在“衣冠整齊”與“鄭重其事”以及“高貴與拮据”的矛盾，從而達到提高學生認識的目的;最後，指出“菲利普夫婦”一家的夢想都是建立在於勒給他的那封虛無縹緲的信上。從而得出他們的可悲、可憐與可理解。
三、教學過程與反思
課堂的開始與我設計的基本吻合，學生只是在分析信的真假時，有些不得要點，但總算進展順利了。接下來，按照設計，我們應該分析人物的性格，當然是“菲利普夫婦”的性格。然而，學生的回答卻使我亂了方寸，因為他們的答案不是我想要的。這時我有兩種選擇，一是繼續按我的思路走下去;二是按照學生的認知水平，隨機應變。(這是整節課的分水嶺)潛意識中，我選擇了前者，至此，我失去了最後一次改正的機會。我為什麼會選擇前者呢?當時我的腦海中，只有一個想法，那就是以我的課，來闡釋孫紹振的“錯位說”。現在想來，我做了一件極其錯誤的選擇，雖然這個選擇，我當時還沒有意識到。我為什麼沒有意識到呢?歸根結底是我對一節課的標準是什麼還不清楚。現在，我把這個結論寫出來：一節好課的標準，應是在教師的引領下，讓學生在短短的40分鐘內有所收穫，而且這種期望不能太高，只比學生的認知提高一點點就可以了。這種提高包括知識方面的，能力方面的或情感方面的，一節課只抓住一點就夠了。比如，這節課的目標定位在提高學生的情感認識方面，讓他們明白，拮据的“菲利普夫婦”追求金錢是一種非常條件下的正常要求罷了。而我的目標卻定位在“學習一種分析小說的方法-----錯位”，這個目標是大學生學習的目標，不是中學生學習本文的目標。目標定位的錯位是自己對課堂本性認識的不到位，以及自己平時眼中沒有學生、沒有養成關注學生的習慣有直接的關聯。
現在，我不得不重新樹立自己對好課的標準，那就讓學生在你所主導/掌控的40分鐘內，能感到生命的快樂，沒有白白的浪費生命中的這40分鐘。在這個認識的基礎上，我應該是學生的“僕人”，我應該為他們服務，而不是視學生為我才情展示的道具。這個認識比是不是有語文味還具有根本性。一位教師當明白了這一點時，他才能有資格上出有學科特色的語文課。我認為自己的課有語文味，但誰是課堂的主人，一節課的最終目標是什麼卻不明白，或者說，是假明白，表面明白，實際卻不想做，進而不會做。如果，我因勢利導，當學生的見解與我的預設大相庭徑的時候，我順著學生的認識，稍稍點撥，加入我的介入，然後再有所提高，那將是一堂好課。我有上好課的能力，卻沒有上好課所必需的人本意識。結果是，我上了一節文本解讀最透徹的和教學設計最差的語文課。
由此，來反觀一位教師的任何一節課，都是他人生智慧的一次折射：做事情目標純一些。我是一名教師，教課的目標就是讓學生有點收穫;(有點收穫是經濟的，是可能達到的;有所收穫是籠統的，是不經過思考的，是不知道教學目標的，是貪婪的)。作為一名班主任，目標就是給學生一個安全的保障，一個好的品德;做為一名學校的中層幹部，做事的目標就按時創造性的完成自己份內的工作;做為一個人，目標就應該人性一些，並最大限度的人性一些。
無論那一個角色，角色的本身就是目的!