《愛蓮說》教學反思 篇1
在課堂上，我啟發大家：作者所處的年代，距離現在近一千年，難道到了現在，大家的思想觀念還沒有發生變化，還完全同作者的觀點一樣?這引起了激烈的爭論：有同意的，有不同意的。大家爭得面紅耳赤。由於課堂時間有限，又由於是初次上這樣的課，非常遺憾，我沒敢讓學生再繼續爭論下去。 最後一個步驟：遷移能力。喜歡哪一種花是人的思想感情的表現。聯繫自己的志趣和追求，寫出你最喜歡的一種花。模仿例句，用托物言志的方法造句。由於整堂課都是以學生為主，以自學為主，以學生的發現為主，所以，學生作起這樣的作文來，並不犯難。
這堂課，學生學得輕鬆自如，主觀能動性得到了最充分的發揮：不僅把老師該教的知識自己學習了，掌握了，更重要的是，在學習過程中，能真正用自己的頭腦去思索、去發現問題，去決定吸取或捨棄。這堂課也使我認識到，學生是學習的主體，老師是引導者、參與者，要積極倡導自主、合作、探究的學習方式，這樣，才會收到了較好的效果。
《愛蓮說》教學反思 篇2
第一：在教學模式上，我們一貫採用的傳統教授文言文教學的固定模式，即:朗讀---疏通---理解---積累，在議課過程中許小艷老師提出怎樣突出重點，我覺得這是一個值得深思的問題，一節課僅僅是為了追求某種形式上的完美，還是要讓學生真正有所收穫，更讓我受益的是陳教授的做法，他也是以讀來帶動、促進學生理解課文內容，但陳教授絕不拘泥於讀的形式，而要求學生應讀出作者，讀出自我。與陳教授的課相比，本節課中我設計的朗讀在某些地方就顯得很浪費時間。為了這個環節，即使教學內容很簡單，即使學生已經會讀，仍要按模式照舊進行。所以教無定法，不可按一定的模式因循守舊。
第二：在導入新課時，孔令宏老師建議以古往今來讚美蓮的詩句或學生談蓮的形象等方式來導入，以此來激發起學生的興趣。是的，興趣是最好的老師，一節課用什麼方式調動起學生內在的熱情，激發起活躍的思維，積極地去參與應該是我們關注的問題，同時我覺得孔老師這個提法可以幫助學生更深入地去挖掘文本，擴大學生的知識面。這樣做也未嘗不可。不過，我也不推翻我的觀點，我覺得學生的課前三分鐘演講也是一種很好的調動方式，它是學生參與課堂的一個極好的手段。
第三：對於自主、合作、探究這種教學模式在議課中我有了更深入的認識。我的課堂一直採取的模式就是以調動學生髮現問題為突破口，我仍然認為學生髮現一個問題比老師講授十個問題都可貴。今天王坤娟老師的建議說在探究時老師是不是該適當點撥，這一點我是認同的。同時，陳教授的課也給我同樣的啟示:應該從學生實際出發，對於學生挖掘不出來的問題，教師應該給以適時的引導，然後給他們以時間去體會，從而成為自己的收穫。相比較而言，我的學生在課堂上雖然說了、問了，但是真正在思想上收穫的同學不多，語文課堂應該是和生活聯繫在一起的，而生活這個外延如此廣大，如何讓學生學會在其中採擷珍珠，為師者應該為學生指引。
第四：我想再談一點，就是觀了陳教授這節課以及通過我們的議課，我覺得我們在備課時忽略了語文與生活的聯繫。比如:三種花喻三種人，三種人的處世態度，我們如何看待等。
改進構想:
說實在話，今天心情非常激動，因為我覺得自己發現了許多問題，也看到了陳教授的課堂。覺得從明天開始自己的課堂就該改變，雖然我知道這有難度，但是那種急於改變、探討、改進的衝動卻真實涌動在心中，但我知道有些改進很難:比如如何讓語文更提高貼近生活，如何讓學生學會關注課堂、關注同伴，如何讓自己的課也有散文般隨意而有深度，散而不亂並有神，都是我的思考。
《愛蓮說》教學反思 篇3
一、學習課文。先由學生自由朗讀，發現不認識的字和拗口難讀的句子提出來。學生提出有兩個字音讀不準：「滌」，「鮮」。當堂有學生予以正讀。一個句子難讀：「予獨愛蓮之出淤泥而不染」。老師稍加朗讀，大家就明白了。然後是對照注釋翻譯課文，不懂的先畫下來，待會兒提問。這一步用的時間稍長，學生的提問也較多。但絕大部分問題，學生能自己解決，極少數問題，老師點撥一下即可。翻譯完後，我提了兩個問題：作者寫蓮有哪些特點?為什麼要寫這些特點?對於第二問，我原先以為學生回答不出來。結果，學生不僅正確地回答了出來，而且還聯繫到以前學過的《行道樹》。這不禁使我有些自慚，以前太低估了學生。?
二、評價課文。這裡有兩層含義：課文里值得學習的地方和對課文有疑問的地方。這是讓學生髮現問題的最關鍵之處。一開始，學生由於習慣了老師的滿堂灌，沒人發言。我就引導大家：你自己認為課文哪裡寫得最好?於是大家你一言，我一語，對《愛蓮說》的主旨、結構和寫法，一點一點地全「拼」了出來。老師該講的，學生都講到了;老師沒講的，有些地方學生也講到了。比如以前作為難點分析的，是作者以蓮自況，追求高尚情操，諷刺污濁世風的觀點。學生在分析的時候，不僅讚揚了作者的高尚情操，而且還結合社會實際，批判了一些高官利用手中的權力貪污受賄的醜行，說他們連古代的周敦頤還不如，真該要他們好好讀讀這篇文章。
《愛蓮說》教學反思 篇4
教《愛蓮說》一課時，我從講解課題、作者入手，然後一句一句領讀，一字一字翻譯，直到文章中心、寫作方法，所有該講的，一句話也不漏掉，所有該做的課後練習，一道題也不放過。結果還是錯得一塌糊塗。當時更多的是責怪學生，並沒有從自身去找原因。後來，我換了一個思路：讓學生自己去學習，自己去發現。用這種方法上完課後我才真正明白了教與學的真諦。
那一課我是這樣上的。
開始，同學們，見過蓮花嗎?欣賞課本一幅蓮花插圖，引導學生回憶相關詠“蓮”或“荷“的詩句。(學生吟誦詩句:有唐代詩人李白——清水出芙蓉，天然去雕飾;宋代楊萬里——接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅;唐代王昌齡——荷葉羅裙一色裁，芙蓉向臉兩邊開。……)古往今來，有不少的文人墨客將蓮作為描寫的對象。 最喜歡蓮花的當數宋代的周敦頤，他寫了一篇短文——《愛蓮說》，雖然只有119個字，卻是千古傳誦的名篇(板書課題、作者)。但周敦頤喜歡蓮花主要並不是因為它美，他寫《愛蓮說》的主要目的也不是讚美它的美。那是為了什麼呢?接下來我們就一起來探討這個問題。
接著是第二步驟：學習課文。(1)、學生自由朗讀，發現不認識的字和拗口難讀的句子，提出來,當堂有予以糾正。(2)、范讀課文。(3)自讀課文。(4)、結合課下注釋默讀課文，疏通字詞句，問也較多。但絕大部分問題，學生能自己解決，極少數問題，老師點撥一下即可。翻譯完後，我提了兩個問題：作者寫蓮有哪些特點?為什麼要寫這些特點?對於第二問，我原先以為學生回答不出來。結果，學生不僅正確地回答了出來，而且還聯繫到以前學過的托物言志的文章，以前太低估了學生。
再接下來是第三步驟：研讀課文。一開始，學生由於習慣了老師的滿堂灌，沒人發言。我就引導大家：你自己認為課文哪裡寫得最好?讓學生自讀、思考、合作交流，結果學生把 《愛蓮說》的主旨、結構和寫法，一點一點地說出來。
至於對課文有疑問的地方，我啟發大家：作者所處的年代，距離現在近一千年，難道到了現在，大家的思想觀念還沒有發生變化，還完全同作者的觀點一樣?這引起了激烈的爭論：有同意的，有不同意的。大家爭得面紅耳赤。由於課堂時間有限，又由於是初次上這樣的課，非常遺憾，我沒敢讓學生再繼續爭論下去。 最後一個步驟：遷移能力。喜歡哪一種花是人的思想感情的表現。聯繫自己的志趣和追求，寫出你最喜歡的一種花。模仿例句，用托物言志的方法造句。由於整堂課都是以學生為主，以自學為主，以學生的發現為主，所以，學生作起這樣的作文來，並不犯難。
這堂課，學生學得輕鬆自如，主觀能動性得到了最充分的發揮：不僅把老師該教的知識自己學習了，掌握了，更重要的是，在學習過程中，能真正用自己的頭腦去思索、去發現問題，去決定吸取或捨棄。這堂課也使我認識到，學生是學習的主體，老師是引導者、參與者，要積極倡導自主、合作、探究的學習方式，這樣，才會收到了較好的效果。
《愛蓮說》教學反思 篇5
在以往的教學中，教《愛蓮說》一課時，我從講解課題、作者入手，然後一句一句領讀，一字一字翻譯，直到文章中心、寫作方法，所有該講的，一句話也不漏掉，所有該做的課後練習，一道題也不放過。我那時所擔心的，考試時千萬別因為自己沒講到，而使學生不會做。至於對學生，我那時所關心的，是他們上課記不記筆記，下課複習不複習。有時候考完，自己也納悶：這道題明明在課堂上已經講過了，還反覆強調，一定得注意。結果還是錯得一塌糊塗，到底是什麼原因呢?當時更多的是責怪學生，並沒有從自身去找原因。後來，我換了一個思路：讓學生自己去學習，自己去發現。用這種方法上完課後我才真正明白了教與學的真諦。
上這一課我主要抓住了這兩個環節：
一、學習課文。先由學生自由朗讀，發現不認識的字和拗口難讀的句子提出來。學生提出有兩個字音讀不準：“滌”，“鮮”。當堂有學生予以正讀。一個句子難讀：“予獨愛蓮之出淤泥而不染”。老師稍加朗讀，大家就明白了。然後是對照注釋翻譯課文，不懂的先畫下來，待會兒提問。這一步用的時間稍長，學生的提問也較多。但絕大部分問題，學生能自己解決，極少數問題，老師點撥一下即可。翻譯完後，我提了兩個問題：作者寫蓮有哪些特點?為什麼要寫這些特點?對於第二問，我原先以為學生回答不出來。結果，學生不僅正確地回答了出來，而且還聯繫到以前學過的《行道樹》。這不禁使我有些自慚，以前太低估了學生。?
二、評價課文。這裡有兩層含義：課文里值得學習的地方和對課文有疑問的地方。這是讓學生髮現問題的最關鍵之處。一開始，學生由於習慣了老師的滿堂灌，沒人發言。我就引導大家：你自己認為課文哪裡寫得最好?於是大家你一言，我一語，對《愛蓮說》的主旨、結構和寫法，一點一點地全“拼”了出來。老師該講的，學生都講到了;老師沒講的，有些地方學生也講到了。比如以前作為難點分析的，是作者以蓮自況，追求高尚情操，諷刺污濁世風的觀點。學生在分析的時候，不僅讚揚了作者的高尚情操，而且還結合社會實際，批判了一些高官利用手中的權力貪污受賄的醜行，說他們連古代的周敦頤還不如，真該要他們好好讀讀這篇文章。?
這堂課，學生學得輕鬆自如，主觀能動性得到了充分的發揮：不僅把老師該教的知識自己學習了，掌握了，更重要的是，在學習過程中，能真正用自己的頭腦去思索、去發現問題，去決定吸取或捨棄。這堂課也使我認識到，只有老師為學生服務，才是教學思想根本的轉變。
《愛蓮說》教學反思 篇6
在以往的教學中，教《愛蓮說》一課時，我從講解課題、作者入手，然後一句一句領讀，一字一字翻譯，直到文章中心、寫作方法，所有該講的，一句話也不漏掉，所有該做的課後練習，一道題也不放過。我那時所擔心的，考試時千萬別因為自己沒講到，而使學生不會做。至於對學生，我那時所關心的，是他們上課記不記筆記，下課複習不複習。有時候考完，自己也納悶：這道題明明在課堂上已經講過了，還反覆強調，一定得注意。結果還是錯得一塌糊塗，到底是什麼原因呢?當時更多的是責怪學生，並沒有從自身去找原因。後來，我換了一個思路：讓學生自己去學習，自己去發現。用這種方法上完課後我才真正明白了教與學的真諦。
這堂課，學生學得輕鬆自如，主觀能動性得到了充分的發揮：不僅把老師該教的知識自己學習了，掌握了，更重要的是，在學習過程中，能真正用自己的頭腦去思索、去發現問題，去決定吸取或捨棄。這堂課也使我認識到，只有老師為學生服務，才是教學思想根本的轉變。
《愛蓮說》教學反思 篇7
第一：在教學模式上，我們一貫採用的傳統教授文言文教學的固定模式，即:朗讀---疏通---理解---積累，在議課過程中許小艷老師提出怎樣突出重點，我覺得這是一個值得深思的問題，一節課僅僅是為了追求某種形式上的完美，還是要讓學生真正有所收穫，更讓我受益的是陳教授的做法，他也是以讀來帶動、促進學生理解課文內容，但陳教授絕不拘泥於讀的形式，而要求學生應讀出作者，讀出自我。與陳教授的課相比，本節課中我設計的朗讀在某些地方就顯得很浪費時間。為了這個環節，即使教學內容很簡單，即使學生已經會讀，仍要按模式照舊進行。所以教無定法，不可按一定的模式因循守舊。
第二：在導入新課時，孔令宏老師建議以古往今來讚美蓮的詩句或學生談蓮的形象等方式來導入，以此來激發起學生的興趣。是的，興趣是最好的老師，一節課用什麼方式調動起學生內在的熱情，激發起活躍的思維，積極地去參與應該是我們關注的問題，同時我覺得孔老師這個提法可以幫助學生更深入地去挖掘文本，擴大學生的知識面。這樣做也未嘗不可。不過，我也不推翻我的觀點，我覺得學生的課前三分鐘演講也是一種很好的調動方式，它是學生參與課堂的一個極好的手段。
《愛蓮說》教學反思 篇8
首先，對於自主、合作、探究這種教學模式在議課中我有了更深入的認識。我的課堂一直採取的模式就是以調動學生髮現問題為突破口，我仍然認為學生髮現一個問題比老師講授十個問題都可貴。今天王坤娟老師的建議說在探究時老師是不是該適當點撥，這一點我是認同的。同時，陳教授的課也給我同樣的啟示:應該從學生實際出發，對於學生挖掘不出來的問題，教師應該給以適時的引導，然後給他們以時間去體會，從而成為自己的收穫。相比較而言，我的學生在課堂上雖然說了、問了，但是真正在思想上收穫的同學不多，語文課堂應該是和生活聯繫在一起的，而生活這個外延如此廣大，如何讓學生學會在其中採擷珍珠，為師者應該為學生指引。
其次，我想再談一點，就是觀了陳教授這節課以及通過我們的議課，我覺得我們在備課時忽略了語文與生活的聯繫。比如:三種花喻三種人，三種人的處世態度，我們如何看待等。
改進構想:
說實在話，今天心情非常激動，因為我覺得自己發現了許多問題，也看到了陳教授的課堂。覺得從明天開始自己的課堂就該改變，雖然我知道這有難度，但是那種急於改變、探討、改進的衝動卻真實涌動在心中，但我知道有些改進很難:比如如何讓語文更提高貼近生活，如何讓學生學會關注課堂、關注同伴，如何讓自己的課也有散文般隨意而有深度，散而不亂並有神，都是我的思考。
《愛蓮說》教學反思 篇9
新課程下的語文教材，明顯體現了中華文化的傳承性，課文中加大了文言文的比例，而傳統的文言文教學，教師在“講”與“練”字上下了很大工夫，學生學習的方法只是機械的識記，從而導致學生對文言文失去興趣，甚至產生厭噁心理，因此我認為，文言文的教學應以學生為主體，以培養學生能力為中心，構建和諧、愉悅的教學環境，上完《愛蓮說》一課後我對此更深有體會。
在教學課文《愛蓮說》時，為了讓學生更深入地把握作者托物言志，在蓮的形象中寄遇自己身處污濁環境，潔身自愛，不同流合污的生活態度，我組織了學生展開大討論，後來我提出：學習這篇文章有沒有現實意義呢?請聯繫實際談談你的認識。有的同學說：“做人要隨和，要親和，否則會被社會淘汰，因為社會需要的是胸懷大志，無私奉獻，能與人和睦相處，誠實敬業的人。”有的同學說：“本文在當今生活中還教育和鼓勵人們在浮躁的現實中保持一顆寧靜的心。”還有的同學說：“我認為堅守獨立的人格，需要有堅強的毅力。”當學生們爭先恐後討論到此，我就告訴他們：“是的，我們在學習知識時，一定要保持寧靜，揮別浮躁，否則學到的知識就不紮實。你在生活中可能會遇到各種各樣的環境，有好的，有差的，有的可能暫時生活在‘污泥’中，但文章告訴我們，不管現實社會怎樣，我們一定要有清醒的頭腦，有獨立的人格，有崇高的追求，絕不能隨波逐流，要經得起生活的考驗，做一名堅強、自信、自尊、自愛的人，在逆境中同樣健康成長!”教室里響起了熱烈的掌聲。
語文教學重在學，學生是主人。我們不但要教會學生學會知識技能，而且還要教會學生做人的道理，既培養學生的語文素養，又培養他們的人文精神，幫助其樹立高尚的道德情操。
《愛蓮說》教學反思 篇10
《愛蓮說》，百來字的歷久傳誦不衰的佳作。但日常教學中常以串講為主，結果詩味蕩然無存。此教例以讀為主，讀、析、講、背的手法綜合運用。很有個性特點。教者明白，好詩好文，其優美意境、深摯感情，都是通過語言來表現的。教學詩文而不讀，詩文哪裡還有光彩。但此教例設計的秘訣還不在此。它的精採在於：有鮮明的但又不易讓人發現的教學層次。請看：
第一步：朗讀——這是讓學生反覆品味、熟讀成誦，其教學目的是讓學
生品.味.精.粹.的.語.音.之.美.。
第二步：析讀——這是指點學生明確全文的主體形象是如何得到反覆點染刻畫的。其教學目的是讓學生理.解.文.章.精.妙.的.形.象.之.美.。
第三步：講讀——向學生講析作品的章法、情感、表現手法和意境。其教學目的是讓學生領.略.文.章.雋.永.的.意.境.之.美.。
第四步：鞏固教學效果。音美→形美→意美，層層鋪墊，順利推進，水到渠成。教學過程流暢、自然、輕快。百來字的短文尚且如此講究教學層次，長文章的教學就更應細心琢磨了。
《愛蓮說》教學反思 篇11
本次培訓課中，我講授的內容為蘇教版國中語文教材七年級下冊《荷》專題中的《愛蓮說》一課。
在本課的教學設計上，我由古典詩歌中意象的內在含義切入，在學生複習舊知的同時對「荷」的內涵有初步了解，之後順勢解題，學生通過預習分享關於「說」這一文體的相關知識。第三部分為檢查預習與整體感知，通過對學案的檢查，梳理文言知識點，對全文有初步的整體把握。第四個環節為精讀品析，設定問題一：從文中找出作者因何而愛蓮?本題較為簡單，問題二承接問題一的答案：分析「予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠益清，亭亭淨植，可遠觀而不可褻玩焉」一句中「蓮」的形象。這一問題是全文的重點，學生以小組討論的形式合作學習，深入探究周敦頤筆下蓮的內涵，以小組匯報的形式呈現。問題三為：作者愛蓮贊蓮，為何還要在菊與牡丹上花費筆墨?以此題作為拓展分析的著眼點，進行情感價值觀的升華，讓學生對比作者對待蓮、菊、牡丹的態度，進而升華總結，突出周敦頤及古代文人卓然的人生觀與價值觀，議古論今，引發學生對正直人格的崇敬，對高尚情操的追求。
從最終的課堂呈現上來看，效果不如預期，一方面是因為經歷了上午的四節公開課，學生已從緊張過度進入到了痳木狀態，我在課前調動力能不足，使學生反應狀態欠佳，另一方面則尤為主要，是我在備課的過程中，「備學生」明顯不足，學生對文本的預習效果不如最初預設，直接導致課堂的第三個環節檢查預習與整體感知部分用時過長且對基礎知識的落實並不紮實。在小組討論的環節，小組的作用沒有充分的發揮，這也與學生平時的課堂習慣有關。
課後專家評課時提出兩點，首先，第三部分檢查預習與整體感知應該分為兩個部分，合在一處有雜糅之感，並且在分開後，時間的安排上會更為妥當;第二，既然是「荷」專題，就應對專題有整體上巨觀的把握，不能將文本與專題割裂。專家還指出，年輕人應充分發揮自己的優勢與特長，在新課改的大環境下，跳出傳統窠臼，進行課堂創新，切忌走老路。
工作進入第三個年頭，課堂教學之上少了一份最初時的急躁與茫然，日漸進入平穩期，本以為這是一種進步的表現，專家的一席點撥，卻讓我覺得這種所謂平穩，是牽制課堂創新的阻礙力，並不利於教學的隨機生成。以本課的教學為例，在教學設計時，我從根本上忽視了專題性，只是單純的 考慮到，《愛蓮說》作為經典文言文文本，含有眾多考點，以應試為出發點，就應重點強調其知識性與文本性，以串講為中心，這樣就忽視了學生的感悟，學生沒有機會將自己的獨特體驗融入教學之中，這就是使本課教學成為了單一化、模式化的文言文誦記過程。
根據幾位專家的意見與點撥，我想，如果把《愛蓮說》融入到整個專題之中，讓學生真正的實現自主探究合作，通過蒐集、查閱資料，深入了解蓮、理解蓮，會比在課堂上的聽與記更有收穫。另外，從《愛蓮說》本身來講，除去傳統的文言字詞知識點以外，更可以從哲學角度進行解讀，文章作者周敦頤，為理學的開山鼻祖，理學融儒道釋為一體，尤其佛家思想占據其主流，而蓮花在佛家中為一重要意象，這也是周敦頤喜愛蓮花的一個重要原因。通過深入剖析作者的生平與思想流派，可以幫助學生更好的體悟其高潔的品質，有利於更深入的理解文章主旨，這也就是專家所說的「不為彼岸只為海」。
所謂文以載道，議古論今，本次培訓課的講授及課後的專家點撥，讓我深刻的感受到，文言文是中華文化中的一根弦，精湛的指法撥動起來就會激起一片濃濃的情愫。而如今，文言文教學被禁錮在實詞、虛詞、文言現象上，當下的語文教師，尤其是年輕教師，必須要在實踐的過程中深入思考，如何在體現文言文本工具性的同時落實其人文性的體悟。另一方面，要樹立大的語文觀，充分利用課堂培養學生語文能力，提升語文素養，更重要的是激起他們對中華文化的興趣與熱愛。從這個角度上來講，作為年輕教師，我們前路漫漫，任重道遠。
《愛蓮說》教學反思 篇12
《幸福是什麼》是一篇略讀課文，我在設計時以培養學生的自我理解能力為主，但上完這一課，發覺與設計時的意圖相差較遠，經過聽課領導的評點及自己的思考，感覺指導學生不到位原因就在於自身的引導不夠明確，設計沒有緊密結合學生實際。老師的導很關鍵，如果老師本身指導的思路不夠清晰，要求不夠明確，學生的能力是很難有所提高的。下面我從教學設計的幾個方面來說說指導不夠好的地方。
首先是導入，我用多媒體播放《幸福拍手歌》，讓學生說聽了後的感受，其實這個對四年級學生要求過於簡單，如果換成先板書「幸福」讓學生說有什麼想法，這樣可以激發學生去思考，同時又訓練學生說話，效果會更好一些。
接著是默讀課文，簡單歸納課文講了一個什麼故事。歸納時應該訓練學生抓住主要人物和事件來說，我為了降低難度，給了學生一個提示語句，讓學生根據提示去歸納主要內容，可能會限制學生自己的思維，局限在一個框裡。學生已經預習過課文了，我在這裡沒有檢查學生的預習情況，如讀文是否流利，文中要求認識的6個生字也沒有讓同桌檢查讀音，基礎知識沒有抓牢固。對於自學能力較好的學生而言，這6個生字可以在課外認識，但班上大多數學生的基礎稍差，所以還是在課堂上提醒一下會加深印象。
當找出理解幸福的重點句，我讓學生分小組交流討論如何理解這句話，可以分角色表演，也可以自己思考在組內交流自己的看法。學生選擇分角色朗讀的占多數，當我檢查時就發現學生並沒有真正去思考這句話，純粹在讀書。請了一個小組上台表演，本想讓台下與台上的學生進行互動對話，藉機培養口語交際能力，但是我沒有結合課文語句和生活實際理解為什麼三位青年感覺勞動可以帶來幸福，也沒有讓學生質疑難道僅僅只有勞動才能帶來幸福，所以學生的小組表演結束，學生缺乏獨立思考能力，依然沒有真正理解這個重點句，
最後一個環節是讓學生仿寫幸福「格言」。本來的意圖是通過一堂課的學習，讓學生把自己體會到的幸福是什麼寫下來，但是我拔高了要求，以致讓學生理解為寫格言原來是這麼簡單，四年級的學生寫的句子是自己的感受，這裡可以換為寫寫對幸福的感受，來體會生活中存在身邊的幸福並更好地珍惜幸福。當學生寫好，可以挑幾句好的感受在電腦中打出來，讓學生評一評，激發學生寫話的興趣，真正做到讀寫結合。
《愛蓮說》教學反思 篇13
今天上了《珍貴的教科書》一課，本節課在教學目標的設計上能緊扣主題，並能有效地把握住教學重點和教學難點，採用了多種形式的“讀”來突出重點，突破難點。課堂上充分調動了學生的情感參與積極性，思維活躍性。
一、圍繞“教科書的珍貴”這一主題展開三個層次的“讀”。
一是指名讀。學生提出問題後，先指名學生讀課文，讓學生初步感知問題;二是學生細讀，讓孩子們自己讀書、感悟、發現，初步找到了文中能體現教科書珍貴的的幾個關鍵段落。三是引導感悟讀。通過抓重點詞、句“渴望、興高采烈、振奮人心、爭先恐後、呼嘯、盤旋”“毛主席的關懷”“黨中央印檔案的紙里節省”的理解與感受，孩子們一步步明白了因為這些書不但是在條件極其艱苦的情況下，孩子們非常渴望的，而且印書用的紙是在毛主席的關懷下，從黨中央印檔案的紙中節省出來的，更是張指導員用鮮血和生命換來的;也真切地感受到了書的珍貴。
二、以“情”為主線，讀中悟“情”。
整堂課我都緊緊圍繞課題中飽含深情的字眼——“珍貴”做足文章。在讀書、理解、引導、感動中體驗珍貴之情，表達珍貴之情，朗讀珍貴之情，以“情”為主線，以老師的熱情之“情”激起學生的真誠之情。以情貫穿，多次深情地讀課文。
三、引導學生進行比較、想像、抓重點詞、抓標點等培養語感的“讀”。
通過“比較和想像”的語感訓練，再現了課文情境，為學生提供了鮮明、準確、豐富的語感形象，豐富了課文內容，使學生的思想情感有了一定程度的體驗，把讀書的方法教給學生，這樣就能喚起學生的學習興趣，自覺地參與教與學的活動，同時也讓學生在大量的訓練過程中，豐富語言，增強語感。
在教學中，我啟發想像，讓學生運用形象思維，在心中產生“內心視像”，品味語言文字，感悟課文的意境，獲得豐富的語感。如：文中的四個“沒有”，我通過一選讀——了解困難感受艱苦，二連讀——體會孩子們的學習熱情，三范讀——讓學生想像孩子們當時學習的情景，真切感受書對於延安國小的孩子們顯得那樣神聖、重要、寶貴、渴望。
因為圍繞主要問題找句子答案的不唯一性、順序的不唯一性，備課時，我注意設計多個策略，課堂上我尊重學生的主體地位，以學生的交流順序為老師引導感悟的順序，使教學成為流動的過程，教師成為了學生學習的引導者;以學定教，順學而導，較好地發揮學生在學習中主體作用。同時以學生的研讀、交流感受、朗讀作為課堂互動的主體部分，較好地調動學生學習的積極性,同時為學生提供較為寬鬆、充足時空，通過自主、合作、探究學習方式，讓學生參與儘可能多的語文實踐活動。
雖然如此，講課中依然有不盡人意的地方，在學習重點段落時，學生讀得還不夠，而我由於學生讀得不錯，就忽視了對學生進一步的朗讀指導，沒能使更多的學生體會指導員犧牲前的內心感受。如果能再把重點段落再充分的讀，讓更多的學生讀，相信效果應該會好一些。在續說指導員沒有說完的話時，學生思維不夠開闊，說的話都大同小異，而我沒有能及時引導學生說出更多的內容，沒有抓住對學生進行情感態度與價值觀教育的有效教學時機，在這些方面都還有待提高。
《愛蓮說》教學反思 篇14
上完這節畫風之後，心中感想頗多。雖然第一次上語文課，但也從中得到了很多收穫，也明白了這樣三個道理，第一，任何一門課程都具有它的學科性，如果想上好一堂優秀的課，必須要體現它的學科性質。第二每門學科雖然表面上無關聯，實際上是相通的。第三，不管是一門什麼樣的課程，首先必須要有一個大體的框架，思路要非常的清晰，老師本身的積累很重要。通過老師們的評課，讓我茅塞頓開，才發現其實要真正的把一堂課上好是需要花很大的工夫的，也需要用腦思考，該怎麼上才能讓學生真正的學到知識。也真正意識到了自己是多麼的稚嫩是多麼的不成熟，在以後的教學中還需要多下工夫，多向老老師們學習。從這次教學中也發現了幾個存在的問題。
在本堂課最後的部分是讓學生自己想像畫風。小朋友的想像里真的非常的豐富，感覺他們的腦瓜里藏著那麼多無窮無盡的創意，在小朋友們畫完之後，就讓他們把自己的畫拿到台上展示。其實在這個部分可以增加一個說一說的環節，“風是…，風藏在…了。”讓學生對照自己的畫，再用這個句型說句子，既可以展示他們的畫，又可以讓他們練習說句型，也為他們以後的作文奠定了一個基礎。其實這也跟自己的沒經驗有很大的關係，真正的要上好一堂課，每個細節都要抓好，要落到實處。還要多想，多比較。
我還有很多問題還待自己在教學中去慢慢的摸索。只要發現問題才能解決問題，只有在不斷的改進中才能讓自己成長。在後面的教學中，自己該學的還很多很多。同時也很感謝學校給了我這麼好的一次鍛鍊機會，也讓我知道了如果要成長必須的一步一個腳印來，實實在在的做事，踏踏實實的做人。
《愛蓮說》教學反思 篇15
《醉翁亭記》是一篇文質皆美、膾炙人口的文章。今天嘗試性的講了一節學生展示課,因為很多的原因，本節課效果實在是不好，感覺對不起這篇文章。課後我做了如下思考:
首先談談，我對學案的認識。我認為課前我們可以運用作業導學，這樣既能節省課時，增大課堂的容量，又能充分發揮學生的主體性，體現合作互助精神。讓學生既能體驗自已學習成功的快樂，又能品嘗幫助別人的喜悅。而且整個教學活動都是在生生互動、師生互動中進行，可使師生關係變得十分融洽，讓師生在課堂中融為一體，在比較輕鬆的氛圍中，學到知識，提高能力。
談到課堂授課效率，我認為影響課堂教學效率的因素是多方面的，但是學生是否參與及參與的程度如何則是關鍵的因素。因為在課堂教學活動中，學生是學習的主體，所有的教學活動都是為他們而展開的。因此要想提高課堂教學效率，就要努力使學生產生與保持學習的積極性，即學生對教學活動的參與。而學生的參與不僅只是課內的參與，也應包括課前的參與，課前作業就是讓學生在課前就參與到教學活動中來。對於本節課，因為我課前準備不充分，學生自然預習也做的不夠充分，縮減了課堂效率。
再就是，教學設計不夠合理，設計的環節太多。總想著如何擴大課堂容量，卻忽視了同學們的掌握程度和認識程度。過於重視活動形式而忽視同學們對文本的閱讀情況。把更多的精力放在課文以外的問題研究上，不能讓學生靜下心來讀課本。如在文學常識展示環節，可以拿出一節課讓更多的同學展示，從更多的方面了解一下作者。在以後的教學設計中，我要往縱深推進，立足於學生語文素養的形成與發展，不再只為活動而活動，改變捨本逐末現象。
《愛蓮說》教學反思 篇16
通過這堂課的教學，在各位聽課教師的指導下，使我對科學課有了更深刻的理解。基於此我對本課進行了修改，修改後的課遵循新課標的精神，實現了三個方面的轉變：
1、實現教學目標由知識點的掌握到科學技能與精神的領悟與培養的轉變。
這節課的教學目標是認識水是怎樣的物體，並在這個認識過程中進五步培養學生的觀察能力、比較能力和分析綜合能力。修改後的課最成功的地方是讓學生充分感知研究對象。學生經過觀察和動手操作，發現了相當豐富的事實，積累了表象，然後在這個基礎上形成有關水的特徵的概念。同時我在教學中也存在問題：在上課的過程中由於教師在講課過程中急於得出具體結論而影響學生的思維充分展開。就本課來說主要表現在這幾個方面。一是對學生通過感知獲得的材料，教師認為與本課的具體結論沒有直接關係往往處理得比較簡單。教師原本希望帶領學生一帆風順地直奔結論，因而失去了培養學生的志趣和能力的極好機會。二是教師在學生研討中急於對與具體結論有關的問題簡單做出肯定或否定的判斷，因而使學生把主要精力集中在尋找教師滿意的答案上，而難以積極主動地研究問題。更不能認真汲取來自同學間的信息，根據自己獲得的事實得到自己的結論。
2、實現教學方法從“教師講授，學生被動掌握”到“學生主動探索，教師以導為主”的轉變。
課改後，教師和學生的地位、作用是平等的互動的，修改前的課我把自己的活動範圍限定在講台上，不由自主地把自己置於一個“獨尊”的位置，我控制了學生的思維，沒有充分的發揮學生的學習積極主動性。修改後的課上，我努力扮演學生學習的組織者、引導者與合作者的角色，經常使用“很好，誰有不同的意見和補充，請講。”這類的鼓勵性語言。積極的創設研究水的情境，與學生共同觀察水，儘量實現師生、生生雙向交流，使課堂從被動的、服從的師生關係轉變到和諧互動的關係。我們應該相信：孩子親歷了科學探究的全過程，所獲得的不僅僅是表面看到的東西，更多的收穫應該是經過歲月沖刷而根植於他們頭腦中的東西上。
3、實現教學評價從單一到多元的轉變。
教學中不再以學生掌握了多少知識為主要評價標準，而是讓學生也參與評價，反思自己的學習狀況，並對教師的教學狀況提出自己的看法，使學生能夠積極主動的參與學習。本節課中，我把教材看作是資源，而不是聖書，有機地結合實際進行教學，把學習的權利交給學生，讓學生自主學習，合作學習;圍繞主題想研究什麼就研究什麼，比比看誰的發現多。然後給予適當的評價。
《愛蓮說》教學反思 篇17
有感情的朗讀課文基礎是能正確理解課文內容以及課文所要表達的思想感情，本課是以第一人稱的語氣來敘述蛇的，那麼，在朗讀過程中，讓學生把自己想像成蛇，被人誇獎時心裡會怎樣，別人都怕它時它心裡又是怎樣，它的內心的真正感受又是什麼，學生在想像中理解，在想像中感悟。我又要求學生帶著表情去讀，人的表情是豐富多樣的，而孩子的內心會在表情上一覽無遺，在這裡，我讓孩子們不僅要有感情的去朗讀，還要帶著表情去讀，這樣能使學生對蛇的內心感觸的更加深入。
除了以上兩點自己覺得稍滿意點的地方外，課堂上還有很多不足之處，值得深思，其中我感觸最深的地方是，在複習生字時，我是讓生字以較凌亂的隊形出來的，而且都是單個的字，在複習時，我只是讓學生按順序讀了讀，其實這裡的字有很多能夠組成詞語的，但我並沒有讓學生去尋找這些能夠組成詞的字，當時也是想到了這一點，但是怕時間不夠，就沒有這樣安排。從這裡可以看的出來我在課堂教學尤其是公開課上還是比較注重形式，忽略了教學的實質。
《愛蓮說》教學反思 篇18
最近，我組織孩子們進行了一次閱讀活動，閱讀故事《狐狸與烏鴉》。一開始，我讓孩子們欣賞色彩鮮艷的故事書封面：叢林裡有一棵枝繁葉茂的老樹，樹旁有兩隻可愛的小動物。這一畫面令孩子們的眼睛為之一亮。我說：「小朋友們看了美麗的封面，你們會想到什麼呢?」頓時，孩子們七嘴八舌嚷開了：「我想知道狐狸和烏鴉之間發生了什麼事。」「它們面對面的，在說些什麼呢?」「它們遇到了什麼困難，是怎麼解決的。」……
在整個活動中，孩子們的思維很活躍，因為他們都有自己的經驗，他們觀察分析畫面，想像一些故事情節，有自己獨特的認識。在這個過程中，幼兒的理解遠離了作品的原意。有的說：「烏鴉騙了狐狸，給它的肉是假的。」有的說：「狐狸要烏鴉做女王，所以烏鴉把肉送給狐狸吃。」還有的說：「狐狸肚子很餓，肉是向烏鴉要來吃的。」沒有一個孩子能講到：烏鴉是因為聽了狐狸的好話而上當受騙的，狐狸的那塊肉是從烏鴉嘴裡騙來的。而且，最後孩子們所表達的想法也各不相同。婷婷說：「我喜歡狐狸，因為狐狸聰明、會動腦筋，所以得到了那塊肉。」濤濤說：「我喜歡烏鴉，因為烏鴉善良、心好，自己捨不得吃，把肉讓給了狐狸。」麗麗乾脆說：「我想告訴狐狸和烏鴉，你們不要騙來騙去，應該自己去勞動找吃的。」最終，孩子也沒有說到故事的主題上來。在活動結束前，我讓孩子們講述故事，每個孩子都講了自己所看懂的故事。
活動後，我反思這個問題：在閱讀活動中，孩子們所理解的故事情節遠離文學作品原意時，教師應該如何作出反應，是去順應孩子，呵護他們創造性的思維火花，提升他們的經驗呢?還是按部就班地追求原定的教學目標，把孩子的思路引向作品的主題呢?
我想，我們所追求的應是「以兒童發展為本」的教育理念。在教學活動中，我們不僅要關注教育目標的實現，更要考慮實現這個目標是否有價值，以及實現這個目標的過程和方式是否有助於孩子的發展。我們不要太在意活動的結果是不是符合作品本身，而應更多關注活動是否能激活孩子的思維，孩子的發言有沒有自己的理由，在交流中能否擦出火花，產生共鳴?文學作品本身也是作家創作出來的，作家未必然，讀者未必不然。教學的最終目的並不是把孩子的思路引向「標準答案」，讓學生掌握「標準答案」。如果那樣的話，我們的教學哪還談得上有創造性、有個性呢?
《愛蓮說》教學反思 篇19
《翠鳥》這篇課文通過描寫翠鳥的外形、活動和居住的特點，表達了作者對翠鳥的喜愛之情。課文抓住事物的特點來寫，是本課文字上的一個亮點，是我們學習的地方。要學習作者在介紹翠鳥的外形時，抓住顏色鮮艷，身材小巧玲瓏的特點，寫了翠鳥的爪子、羽毛、眼睛和嘴;在介紹翠鳥的活動特點時，抓住「貼」、「一眨眼」、「注視」、「蹬」、「叼」、「剎那間」表現了它的機靈和動作敏捷。滲透愛護大自然的思想也是本文的教學目的，在教學中，要讓學生明白動物也應該自由自在地生活。
如果說興趣是語文教學的敲門磚，情趣則是語文教學的精神催化劑。教學中，尤其是講讀課文中，我認為課件適時地引入，對於培養學生閱讀理解能力，養成讀書時的情感投入，確實起到積極作用。
我在教學翠鳥的外形和活動時，及時利用課件，先讓學生直觀地感受到翠鳥外形的美麗和行動的敏捷。然後再充分調動起學生讀書的積極性。在閱讀教學中應該允許並鼓勵學生從各自獨特的視角去體會，去解讀課文。只有這樣，學生才是一個真正的閱讀主體，他在閱讀中才能真正體驗到自己的精神勞動所帶來的快樂，他才可能擁有真正屬於自己的思想。朗讀也是一種極具個性的融理解和表達於一體的綜合性活動，不同的人對一篇文章的體會即便一樣，朗讀的方式也肯定是有差異的。因此，在朗讀指導中，應充分尊重學生的個性。在學生自由閱讀的基礎上，抓住重點詞語與句子品味語言美，體會作者是怎樣把翠鳥寫得那麼美那麼可愛的，再把體會到的通過有感情的朗讀表現出來，在朗讀中想像、體會作者對翠鳥的喜愛之情，增強愛護野生動物的意識。在此基礎上，利用教師的板書，引導學生背誦描寫翠鳥的外形的段落，然後讓學生仿說自己喜歡的鳥或者其他動物，學生在說的時候及時指導敘述的順序，幫學生理清思路，最後再寫下來，在小組內交流，讓學生感受讀與寫關係與魅力。
在教學翠鳥等魚、捕魚的部分，我以「誰能讀出翠鳥的機靈、敏捷」調動學生讀書的積極性。學生先自由朗讀，然後小組內評讀，通過反覆朗讀讓學生體會到「清脆」、「疾飛」、「一眨眼」、「輕輕地停」、「一動不動」、「蹬」、「叼」、「剎那間」應該如何變化讀。再進行男女生、師生賽讀，激發學生朗讀的興趣，讓學生在寬鬆的環境中讀好書，感受閱讀的快樂。
通過本課的學習，學生對鳥類有更深入的了解，他們會自覺地愛上這些小生靈，並時時處處保護他們，同時也增強了環保意識，讓人和動物能友好、和諧地生活在美麗的地球村里。
《愛蓮說》教學反思 篇20
這是一篇語言優美、讀起來琅琅上口的詩歌。在教學過程中，我注重激發學生的學習興趣，達到樂學的境界，從而培養學生的創新精神。我是這樣做的，激發興趣，讓學生在快樂中學習。愉悅的情緒是實現學生探究性學習，發揮學生的想像力，培養學生創新意識、創新能力百必備的條件。
為了達到這個目的，首先，我根據課文特點，精心設計教學的各個環節。我通過創設情境，引導學生自主讀書，在讀中感悟，在讀中激情，在讀中品味，展開想像，使學生在朗讀過程中受到情感的薰陶，大地巨人的形象，大自然的神奇美麗自然地就留在學生的腦海里。
其次，我注重和學生進行平等的對話，進行有心靈的溝通和交流。我鼓勵學生大膽地讀出自己的感受，說出自己的想法，並對他們進行及時的肯定，不足的地方立刻給予他們幫助。
《愛蓮說》教學反思 篇21
狼是兇殘的，鹿是溫和的，狼是大壞蛋，鹿是人們憐愛的對象。這是我們在童話故事裡了解到的狼和鹿，那麼在現實的森林中，狼和鹿是怎樣各自地生存著的呢?它們之間有著什麼聯繫呢?在教學《狼和鹿》這篇課文的時候，我採用了一系列對比，讓學生獲得更加分明的感受，進行了以下引導：
1、狼與鹿的對比
學課文前，我先讓學生齊讀課題，再讓他們談談“你是喜歡狼，還是喜歡鹿?”學生都認為狼兇殘，鹿溫和，狼令人痛恨，鹿被人們喜愛。對比很明顯。接著，我又讓學生讀文章最後一小節，在這裡凱巴伯森林的災難使狼和鹿換位了。狼居然成了制約鹿群過度繁殖，消滅病鹿的“功臣”。鹿呢，卻成了破壞森林，毀滅自己的“大壞蛋”，如此變化又形成鮮明對比，啟示人們必須保護自然生態平衡。
2、凱巴伯森林的前後對比
“為什麼會有這樣的改變呢?”問題提出來，學生興致勃勃地自由讀文，感受凱巴伯森林原先“一片蔥綠，生機勃勃，小鳥在枝頭歌唱，活潑而美麗的鹿在林間嬉戲。”雖然“鹿群的後面，常常跟著貪婪而兇殘的狼。它們總在尋找機會對鹿下毒手”，但一旦成了鹿的“自由王國”，凱巴伯森林中的綠色在消退，枯黃在蔓延。生態失衡造成惡果。
3、鹿群變化的對比
凱巴伯森林原有“活潑而美麗的”鹿4000隻，自從人為地殺掉6000多隻狼與其他一些鹿的天敵，鹿的總數迅速超過了10萬隻，翻了15倍。當“森林中鬧起了饑荒”，“疾病像妖魔的影子一樣在鹿群中遊蕩”時，鹿又急劇地死去6萬隻，不久就剩下8000隻病鹿。這裡的對比鮮明，點明了生態失衡所造成的悲劇。
鮮明的對比，觸目驚心的數據讓學生意識到保護生態平衡是多麼重要。課文通過狼和鹿之間的故事告訴人們，事物之間存在著密切的聯繫，破壞了這個聯繫，就破壞了生態平衡，將會受到大自然的懲罰。我想到利用課外擴展，讓學生收集有關人類破壞生態平衡的事例，在班上進行交流，比如“人類大量捕殺青蛙，使田間的害蟲越來越多，影響農作物生長。”“人類濫砍亂伐樹木，引發沙塵暴，使鳥類無處生存。”等等，既拓展學生的知識面，又讓他們更真切地認識“生態平衡”的概念，更加自發地去保護生態平衡。
以上三個對比，層層遞進，引導學生品讀詞句和入情入境地朗讀課文，使學生充分理解課文內容及蘊含的深刻道理，在學習中受到思想教育。利用課外擴展，建議學生課後蒐集有關人類破壞生態平衡的事例，在班上進行交流，既拓展學生的知識面，又讓他們更真切地認識“生態平衡”的概念，更加自發地去保護生態平衡。在今後的教學中，我將更加努力，不斷探索、創新，使自己的課堂教學更加完美
《愛蓮說》教學反思 篇22
《彩色的翅膀》是人教版課標實驗教材六年級上冊第二單元的一篇略讀課文，課文記敘了一位紮根海島的戰士，利用回家探親的機會捕捉小昆蟲，並將它們帶上海島來，給他們種植的蔬菜瓜果傳授花粉的事。文章透露出來的是感動，戰士帶著昆蟲歸隊，大家對那個來之不易的瓜的愛，擴大開來，是對海島對祖國的愛，那樣的愛由那彩色的翅膀舞動著，沒有豪言壯語，只是字裡行間所透露出來的濃濃的愛。
基於這是一篇略讀課文，學生在連線語的提示下初步體會課文內容以後，再抓住一兩個重點問題作交流討論也就達到了略讀課文的教學目標。我在設計教學環節時，也正是這麼想的：首先，在把課文讀通讀順的基礎上弄清課文的主要內容;其次，解決連線語中提出的兩個學習任務──一是想想文中的小戰士為什麼把昆蟲帶回寶石島?二是交流讀完課文後的感受。起初，我的預設是，讓學生在讀文中找出感受深刻的句子，然後圍繞這些句子談出感受，讀出味道。可在課堂上，卻出現了這樣一幕：孩子們在交流小戰士把昆蟲帶回寶石島的原因時，就已經有不少人悟出了小戰士那愛海島、愛祖國的深情。如果此時的我再拘泥於教案，又把學生牽到談讀後感上來，未免有環節迂迴、降低學習效率之嫌。我靈機一動，順勢反問了學生一個問題：既然有這麼多同學都談到小戰士愛海島、愛祖國，那肯定有你們特別充足的理由，能說出來和大家一起分享嗎?孩子們馬上在書上勾畫起相關句子來。尤其在討論交流第二自然段時，讓我感觸頗深，現原汁原味地記錄下來，但願不會漏下孩子們那精彩的、引人入勝的思維碰撞的火花。
《愛蓮說》教學反思 篇23
本節課的成功之處：
1、利用對動物學習的興趣，激發學生學習的欲望。引導其把握社會行為的主要特徵，即群體中的分工與合作，從而認識群體的力量大於個體，認識到合作的必要性。
2、雖然在初一就接觸了探究實驗的相關類容，但幾乎都是半選擇性地給學生答案了，而真正獨立地提探究出問題、進行方案的設計並貫穿實施，對一部分學生還是有一定難度的。因此在第二課時的設計中，注意到創設情景，從而啟發、引導學生能積極參與探究活動。
3、本節整個課教學過程突出培養學生形成探究問題的意識，讓學生通過觀察提出問題，在問題中去探究，在探究中得出結論。通過學生自主學習和實踐獲得知識，使探究更有趣、更有效。4、在學習動物群體中的信息交流知識時，設計了兩個方案，可以根據教學情況作出選擇，及時調整教學方法，更有利於提高課堂教學效率。
不足之處：
1、在個別教學中，忽視了某些學生，沒有做到面向全體學生開展教學。
2、學生在觀察的過程中，有些同學觀察很仔細，能觀察到螞蟻觸角相碰的清況，很多同學觀察不到，教師沒有及時給予指導和說明。
《愛蓮說》教學反思 篇24
《窮人》是俄國作家列夫.托爾斯泰的作品。課文講的是漁夫和桑娜在鄰居西蒙死後，主動收養她的兩個孩子的故事，真實地反映了沙皇專治制度統治下的社會現實，表現了桑娜和漁夫勤勞、善良，寧可自己受苦,也要幫助別人的美好品質。課文用樸實準確的語言，表達了真情實感，讀來使人深受感動。
在本課教學中，我引導學生自主學習課文，採用抓重點詞語進行品析、指導朗讀來解決重難點;啟發學生在弄清主要人物性格特點、思想品質及故事情節的基礎上，進行合理想像。通過學生的自讀自悟，質疑問難，使學生進一步領悟到主人公美好心靈，學生的主體地位得到了體現。
課堂教學的過程是在教師指導下學生自已學習的過程，教師在教學中要力求讓學生「自主學習，自得學習」。在閱讀中要注重層次性，即引導學生一層深一層地理解課文。在教學1-2節時，讓學生自讀課文，找出描寫「窮」的語句及關鍵的詞語，談談自己的感受，然後指導朗讀。採取從「感知」到「揣摩」，再到「吟誦」，由淺入深，層層遞進的閱讀過程，引導學生沿著這條思維途徑，一步一步地閱讀理解。
《愛蓮說》教學反思 篇25
《彩色的翅膀》是一篇略讀課文,語言樸實,善於通過一些重點語句體現海島戰士熱愛祖國海島的感情。課題有兩層含義：一是以彩色的翅膀借代蝴蝶等小昆蟲，強調了這些小昆蟲在改造海島環境，豐富戰士生活方面所起到的作用;二是以彩色的翅膀象徵戰士豐富多彩,富於革命理想的生活.在教學本篇課文時,我著重引導學生在讀懂課文內容的基礎上，體會海島戰士熱愛海島，紮根海島，建設海島的高尚品德,激發學生熱愛祖國的思想感情。
在上課開始時,我先出示祖國的行政區域圖，讓學生知道，為了保衛祖國,解放軍戰士就駐守在那些遠離大陸，生活條件十分艱苦的海島上。然後讓學生在反覆朗讀課文的基礎上著重理解好以下句子進一步體會課文所蘊含的思想感情。
1、他把他的大提包扔在一邊,懷裡緊緊地抱著一隻紙箱子.
2、他們在岩石下,小路旁,壘出一塊塊"海島田",把從家鄉帶來的蔬菜種子,連同自己建島愛島的深情一起播種下去.
3、為什麼瓜秧開了花不結瓜 是水澆得不夠,是肥施得不足,還是土壤根本不行 一位雷達兵懂一些農業知識,他找到了答案:西瓜開了花要授粉.小島遠離大陸,沒有蜜蜂,也沒有別的昆蟲.西瓜花沒授粉,當然結不了瓜.最後,我讓學生反覆朗讀課文的最後一段話，引導學生理解課題的兩層含義，在此基礎上,並嘗試讓學生談談:海島的今天會是怎樣一番景象。
《愛蓮說》教學反思 篇26
現代語文教學，非常注重個性化閱讀和感悟，注重學生大膽地表達個人的創見和疑問。因此在在教學《蜜蜂》這課時，我在直接引入課題後，就設定了學生質疑問難這一環節：今天我們繼續學習《蜜蜂》這篇課文，對於這篇課文，你有什麼問題要問的嗎?有幾隻小手馬上舉起了。一個學生問：老師，作者為什麼要做這個試驗?我一聽，真感到了一份驚喜，好極了，正好是按照課文的順序來問的。我馬上非常地肯定了他的這個問題：“問得好極了，你真是個思維敏捷的孩子，誰能幫他解答這個問題呢?”由此我帶領孩子們進入了第一段的學習，抓住“聽說”這一詞語，讓學生理解了因為法布爾不相信蜜蜂真有辨別方向的能力，因此要做這一個試驗，並告訴孩子們不能輕易相信別人的話，要像這位生物學家法布爾一樣通過實踐才能出真知。
學完了第一段，我很希望有學生能夠提出第二個問題，那就是“在做這個試驗前，法布爾做了哪些準備工作?”並因此引導學生學習課文第二部分。可是孩子的問題並沒有按照我預期的目的提出來，一個孩子問的是“老師，我發現課文中說，二十隻蜜蜂中有十七隻蜜蜂飛回來了，那麼還有三隻哪去了呢?”這個問題一下子打亂了我的設計，而且還沒有說到蜜蜂被帶到多遠，怎麼帶去的，放飛蜜蜂時的天氣情況，一下子提出這個問題孩子們能解答嗎?因此我這樣回答了她“你可真是個細心的姑娘，善於發現問題。不過這個問題老師不幫你解答，你下課後，可自己想想或與同學交流，看這三隻蜜蜂哪裡去了?”說完後，我自己向孩子們提出了這個問題：“法布爾他為了這個試驗做了哪些準備呢?”並引導孩子們進入了第二自然段的學習。後面孩子們的提問確實是一個一個地按照課文編排順序提問的，因此我的教學工作順利地完成了。
我從課堂上走下來，突然一種煩躁情緒困繞了我：那個孩子提的問題提得多好呀，我當時是不是應該讓孩子們暢所欲言，發表自己的看法呢?就算當時不答，在引導學生讀到第五段“二十隻蜜蜂中有十七隻完好無損、準確無誤回到蜂窩”時，我也應該重提這個問題，讓孩子們探討呀。為什麼我要說下課後自己去找答案或與同學討論呢?我這樣做是不是對的呢?我在課堂上沒有幫助這個孩子解決這個問題，是不是那個問題會困繞那個孩子一節課，讓她耽誤了對後面知識的學習呢。課雖然結束了，可是留給我的思考依然沒有結束，對於老師意想不到的課堂生成，該怎樣妥善處理呢?
《愛蓮說》教學反思 篇27
《夜鶯的歌聲》講述了蘇聯衛國戰爭時期，一個被稱為「夜鶯」的小男孩把德國官兵引入游擊隊的伏擊圈，使德國法西斯強盜被殲滅的故事。一個機智、活潑、乖巧的小男孩形象躍然紙上。本課教學反思如下:
一、抓住主線，理清順序
這篇文章較長，當學生快速瀏覽課文後對課文有了一個初步的了解，我提醒學生觀察這篇課文與以往的課文在排版上有什麼不同。學生通過讀書後很快發現文章每個部分內容都自行空行。於是，我就請學生聯繫平時看到的電視連續劇，看看課文寫了哪幾個鏡頭，學生十分容易按照課文已經分好的段落去理清順序，並加上小標題。這樣就把故事連貫起來有了整體了解。
二、以讀促悟，深究感悟
1、找句子，先讓學生找體現小夜鶯勇敢機智的句子，自己讀一讀，體會體會。教學下來，大部分同學能夠找出小夜鶯語言的句子，但是對於他的行動的句子相對來說要困難一點。特別是關於夜鶯的歌聲的句子，學生沒能把它聯想到是小夜鶯機智勇敢的表現。
2、說句子，讓學生把自己找到的句子說一說，說說你是怎樣感受到他的勇敢機智的，學生把自己的想法和感受都表達出來了，我再根據一定的情況進行補充和引導。這裡，我要達到的目標是學生能說到哪一個程度就到哪個程度，不要求學生更深的去理解，因為這些句子的理解對他們來說本身就有一定的難度。但是每一句的教學都會有一個重點，比如教學剛剛一開火，村子就著火了，大家都喊:『野獸來了，野獸來了』--就都跑了。」這句話，我要讓學生感悟的重點是小夜鶯借野獸來罵敵人，體會他的機智，理解不慌不忙體會小夜鶯的勇敢。而教學小孩有時候學夜鶯唱，有時候學杜鵑叫，胳膊一甩一甩地打著路旁的樹枝，有時候彎下腰去拾球果，還用腳把球果踢起來。他好象把身邊的軍官完全忘了。這句話的時候，主要是讓學生體會小夜鶯是以自己的天真爛漫來迷惑敵人，表現他的機智和勇敢。
《愛蓮說》教學反思 篇28
語拼音這部分教材中，安排了意境優美的情境圖，把學習內容有效地整合在一起。為此，教學d t n l時，我選擇了能激發學生學習興趣，利用富有生活情趣的圖畫，來調動學生學拼音的積極性。首先，我設計了四座卡通房子，每學完一個聲母，就把它作為門牌號貼在屋頂上，學生看了都很興奮。接著讓學生根據老師、同學的發音，找到門牌。
一年級的孩子思維還是以形象思維為主，於是在識記聲母的字形時，我讓學生根據圖編順口溜來記憶。如讓學生看圖說，像個大鼓ddd，;魚兒上跳ttt。我又讓學生觀察字形編，如左下半圓ddd;傘柄朝上ttt;一個門洞nnn;一根筷子lll等等。這樣加深了他們對拼音音形的記憶，同時也激發了他們學習的興趣。
《愛蓮說》教學反思 篇29
年組“聚焦課堂”我講了《山行》一課。通過講這一課，關於國小詩歌教學我有了新的理解。
小學生學詩歌不必講詩歌背景，不需要詳細分析詩歌內涵。把時間大多用在講述作者也是浪費。最重要的是讀。初讀詩文，帶著生字讀，感受節奏韻律，大致理解詩意，體會感情朗誦，背。這樣講才會條理清晰，步步明確。
由於我的大意，我沒仔細研究過課題，這部分便出了毛病。現在的教學板書都把作者寫在課題的正下方，而不是課題右下角。正確如下：
課題這兒是業務不精，完全可以避免的失誤讓我犯了。書上的正確格式沒有注意，太不細心，必須謹記。
識字方面，當孩子回答“徑”字的識字方法錯了時，我沒有給予恰當及時的糾正，急於進行下一環節而走了過場。今後我不僅要開發學生的智力，也要喚醒我的教學機智，和孩子一同成長，讓自己走的更長更遠。
對學生的要求不夠嚴格。讀詩時有的小朋友唱讀，回答問題時有的孩子聲音小，說話時有的學生說半截話。這就得在平時的教學中讓學生養成好習慣，必須把小毛病都抹掉。起立回答乾脆利索，讓孩子們勇敢積極、大聲發言。這就需要教師的引導糾正了，必須把話說完整。話說不好還怎麼寫呢?說完整話，就是為寫話打好基礎。
後半節課思路不清晰。師範讀沒有起到感染學生的作用。不夠深入、浮皮潦草。講解詩歌大意哪兒方法不合適，預設有點高，顯得教師自說自話。與學生的互動就少了。詩歌大意部分課堂教學不夠活躍。與指導學生有感情朗讀弄混亂了。
雖然存在問題。但較上學期比，我的教態更自然了，課堂掌控能力也有所提高。很大一部分原因是孩子們長大了。20xx年9月我播種下“一盆小魚”，一年後我收穫了53條滑不溜丟的“小泥鰍”。誰知道再過一年還會發生什麼呢?不怕有錯誤，就怕發現不了。不論怎樣，我愛我班，我愛我的職業，我會努力，會越來越好!
《愛蓮說》教學反思 篇30
鄂教版教材四年級下學期第7課《寓言兩則》包括《濫竽充數》和《畫蛇添足》這兩則寓言，我選擇了《濫竽充數》這則寓言，它講的是戰國時候，不會吹竽的南郭先生假裝會吹，混在齊宣王的樂隊裡騙取報酬，齊湣王繼位後他怕敗露，只好偷偷逃走，像南郭先生這樣不學無術，靠矇騙混飯吃的人騙得了一時，騙不了一世，假的就是假的，最終逃不過實踐的檢驗而被揭穿偽裝。這個故事諷刺了沒有真本領，混再行家裡充數的人。告訴我們想要成功，唯一的辦法就是勤奮學習，只有練就一身過硬的本領，才能經受得住一切考驗。抓住重點詞句，理解兩則寓言的寓意是這篇課文的教學重點也是教學難點。
教學本課前，我布置學生蒐集一些寓言故事來讀一讀，在第一個環節導入中讓學生回憶過去的或者讀過的寓言故事進行交流，拓寬知識面，激發學生求知的欲望。充分感知寓言形象是理解、揭示寓言的基礎和前提，因此，在第二個環節初讀課文時，我讓學生充分地、自由地閱讀課文，對自己沒有讀懂的地方做上記號並再全班提出讓學生勇於發表自己的想法和看法。教學此環節時，我將學生質疑的問題進行歸納小結，最後落腳再三個問題上：南郭先生是怎樣在樂隊裡混的?為什麼能混過一次又一次而不被人發現呢?後來他為什麼要偷偷地逃走呢?整篇課文的學習就圍繞這三個問題展開。根據學習要求，再讓學生充分、自由地閱讀課文，並在有收穫的基礎上到小組中進行交流，然後抓住由這三個問題引出的重點句子和詞語理解課文。如「每逢吹竽，他也鼓著腮幫，捂著竽眼兒，裝腔作勢，混在隊伍里充數。」為了讓學生深刻領悟到南郭先生那不會裝會的醜態，我用老師的朗讀給學生創設了一個想像的空間，讓學生充分大膽地發揮自己的現象，把自己腦海里浮現出的南郭顯示描述出來，然後讀出來，這樣將文本語言轉化為形象畫面，課堂效果非常不錯。再理解「講排場」一詞時，我讓學生聯繫上下文，找出「排場」再這裡是指三百人吹竽的大場面;再理解「濫」字時我又用了選擇字義的方法讓學生理解，這些不同形式地理解詞語的方法都是教會學生學習的方法，讓學生具有學習的能力，並且注意訓練學生用概括、簡練的語言敘述和回答問題，不要複述課文，體現了教學的文本性和工具性，也充分體現了「授人魚，不如授人漁也。」
整節課我覺得用創設情景的方法引導學生理解、想像感悟寓言小非常好，學生能夠大膽發揮想像，積極融入到課文的學習中去，非常積極踴躍地發表自己的意見，學習積極性很高。但是，在對學生的回答進行評價時，我覺得還不夠理想，老師的語言顯得比較貧乏，缺乏對學生指導性的評價，這也是我今後努力的目標。
這節課上完後，受到了劉主任和老師們的一致好評，安家都說是一節成功的課，都誇我肯積極鑽研教材，備課本、備學生，但是我明白，這節課不僅僅是我自己刻苦鑽研的結果，它包含了許多老師的無私的幫助和指導，特別是董老師，上課之前，我一直壓力很大，董老師一再鼓勵我說：「不要受別人的影響，自己又自己的風格，相信你一定能上好!」董老師耐心地，一句一句地教我怎麼說過渡語，怎麼評價學生的回答……聽完試教後，董老師又鼓勵我說：「上得不錯，下次一定會上得更好!」然後又逐字逐句地給我分析、講解、修改，反覆錘鍊，正是又了董老師細心地指導和鼓勵，我才能夠比較成功地上好這節課。再以後的工作中，我要把這種鑽研精神放再每一節課上，認真上好每一節課，爭取百尺竿頭，更上一層樓。
《愛蓮說》教學反思 篇31
對此節課的處理，我在原有課型的基礎上，加上了對宋濂的簡介，其中借展示宋濂的書法，又見縫插針的提示了寫字的重要性，學生似有感觸。在回顧課文內容的基礎上，我又聯繫了《孟子兩章》中的「天將降大任於斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為……」 並又聯繫學生現在的中考，對他們的進行了思想教育，我想一堂課如果只有知識的傳授而沒有思想的啟迪，應該不能算是一堂好課吧……應該說面臨中考學生對這番引導還是認可的，從他們默認的眼神中，我看到了這點聯繫的益處，心樂之。
課後我對這節進行了反思。學生的預習很紮實，口語表達能力也相對有了提升。本課突出了課文的教育意義。宋濂的學習精神是值得充分挖掘的，他的事例給「知識改變命運，奮鬥成就未來」這句話作了有力的詮釋。通過教學讓學生受到教育，從而勤奮學習，不怕吃苦。
《愛蓮說》教學反思 篇32
這是一首外國的兒童詩，讀時琅琅上口，同時又意味深長，耐人尋味。全詩4個小節，短小精悍卻富有哲理。作者以形象的比喻，簡明的語言，介紹了書給人們帶來了樂趣，謳歌了書的神奇、書的美麗與魅力。
「書讀百遍，其義自現」，朗讀是理解詩歌的最佳手段，所以在本節課我把閱讀的主動權交給了學生，設計了自由大聲朗讀、自由讀、默讀、齊讀、同桌合作讀、接讀、比賽讀等各種形式的讀，學生在讀的過程中領悟了思想感情。
在教學第一、二小節後，指導學生仿照前兩段寫一寫。學生展開了想像的翅膀，雖說孩子們的語言還很稚嫩，但是表達了他們的心聲，體現了孩子們對詩歌的理解。
《愛蓮說》教學反思 篇33
《誰說沒有規則》是一首現代詩歌，本單元以“規則”為主題，目的是引導學生認識規則的重要性，懂得遵守規則的必要性，從而提高每個人遵守規則的自覺性。從詩歌的內容看，作者選材於生活中司空見慣的不守規則的場景：“往狗熊嘴裡扔餅乾、糖果”;“翻越界欄橫穿過街”;“把果皮往長椅上一擱”;“硬擠亂插”……這些素材富有生活氣息，學生很容易理解。因而也就從反面告訴人們遵守規則的必要性，進而認同：從現在做起，從遵守身邊的小規則做起，人人樹立遵守社會公德社會規則，建設美好家園的良好意識。詩歌有四個小節，結構相同，語言貼近學生生活，便於學生模仿創作。讓學生學習創作詩歌，理解現代詩不受字數和押韻的局限，而自由表達的特點。
從學習角度看，雖說詩歌的內容和結構通俗易懂，較好把握，但是由於學生生活閱歷少，如果在課堂上閉門造車，學生思路封閉，會造成內容單一，千篇一律。要想達到教育學生遵守生活中的規則的目的，必須拓展學生的學習空間，增加學生語文實踐的機會，在社會實踐中切身體會到規則與每個人實際生活的密切聯繫及其重要意義。
綜合以上分析，我在讓學生學習詩歌，明白遵守規則的意義，掌握詩歌的結構特點後，開展觀察調查實踐活動，在學生中鋪開對生活中相關規則的蒐集活動。經過一周的實踐，學生們感慨萬分：生活中規則數不勝數，違反規則的人屢見不鮮。就靈武這一個小縣來看，每個角落，各個部門都有規則，但這些規則只是作為招牌掛著，真正嚴格遵守的人寥寥無幾。如：“醫院禁止大聲喧譁”，卻有人在醫院內吵架;“請愛護家鄉河流”，卻有人往河內扔垃圾、排污水;“嚴禁在公路上擺攤”，卻有人在公路上賣水果、賣蔬菜、賣衣服等，給過往行人帶來不便;“不許缺斤少兩”，卻有人在秤上作手腳……違反規則的例子太多太多。調查這些違反規則的人，問他們為什麼這樣做?每個人振振有詞：”“公共場所，人人有權使用”;“公款不用白不用”;“錯打電話，鬧著玩”;“不扔垃圾，環保工人沒事幹”;“有權不使，過期作廢”;“童叟要欺，人人平等”。這些違反規則的人，不是兒童，正是成年人，聽到學生們交流的內容，我們師生又氣憤又著急，規則的價值在哪裡?意義何在?人們的素質從何談起?真是無奈又無奈。作為教師的我，深知學習本課的目的在於教育學生遵守規則，可是，社會上的成年人卻在違反規則!於是，我安排學生創作詩歌，製作小牌，提醒人們的遵守規則。如：誰說沒有規則?/ 明明白白寫著：/ “買賣要公平”，/ 可他卻要缺斤少兩。/ 問他為什麼?/ 他卻理直氣壯：否則，我吃什麼?
學生經過實踐活動，創作的詩歌，內容豐富，情感高昂，他們對違反規則的事憤憤不平。通過本次活動，激發學生遵守規則的意識，進一步認識到，只有從我做起，才有資格去勸說別人。創寫規則詩歌，起源於人們的生活，又回歸到大家的生活中，這不就是學習創作的意義之所在嗎?
《愛蓮說》教學反思 篇34
《狼和鹿》是一篇關於狼和鹿之間生態平衡的故事。課文講的是一百多年前，凱巴伯森林的居民為了保護森林裡的鹿群，大量捕殺狼及鹿的其他天敵，結果事與願違，鹿大量病死，森林也被嚴重破壞。它告訴人們：事物之間存在著密切的聯繫，破壞生態平衡將會給環境帶來難以想像的災難。課文選編於蘇教版語文第六冊中，雖不是童話故事，但由於課文的主要角色是學生熟悉的兩種動物，而課文以反映社會生活為內容，本身就有很強的情趣性、情境性，能引發思考，所以學生在學習中有濃厚的興趣。
結合課文內容和三年級學生的特點，針對競賽中必須呈現的是第一課時的要求，我確立了本節課的學習目標是：能正確、流利、有感情地朗讀課文，複述課文;通過誦讀，從人們肆意殺狼，貌似護鹿，反而害鹿，使鹿成了破壞森林、毀滅自己的「禍首」的事實中，悟出保持生態平衡的道理。依據確立的目標，又考慮到學生可能事前從未讀過課文，我便將教學的重點放在了初讀和課文中的三個顯要的對比上。
教學時，我首先通過讓學生談兩種動物的特點，並用上「因為……所以」說一說自己喜歡哪一種以及喜歡的理由，從而激發學生的探究欲望和學習興趣，隨即導入新課。接下來讓學生用自己喜歡的方式初讀課文，引導學生在「100多年前的凱巴伯森林和25年後的凱巴伯森林」、「鹿數量上的變化」、「兇惡的狼變成了功臣，而可愛的鹿反倒成了禍首」這三個對比中完成朗讀、思考、討論、交流和感悟。最後通過學生談感受和老師的小結，強化課文的思想內容，並以布置向父母複述課文的方式，使課堂內容能以延伸，為繼續學習課文打下了基礎。整節課具有以下特點：
1、注重細節，關注學生的發展。教學從激發興趣入手，一開始就給學生一個展示富有個性色彩的知識與情感的機會，讓學生說兩種動物的特點，說自己喜歡的理由，讓孩子說真話，表真情，將學生的思維、靈感等都調動起來參與課堂活動，從而使教學「動態生成」，呈現出豐富性，多變性和複雜性。在課堂上除了關注學生的學習興趣外，更要關注學生的學習參與和學習狀態，因此，在學生自由讀書和分組討論時，我沒有游離於學生的學習之外，而是始終走在學生中間，關注學生的行為，幫助學生進入學習狀態，在發現學生讀書、說話和傾聽發言中存在的問題時，我以肯定加希望的方式，及時提出建議，注重學生習慣的培養，將學生的發展做為課堂的中心任務。
2、轉變了師生的課堂角色，倡導自主、合作、探究的學習方式。走進新課程，使我們認識到，教師將不再扮演居高臨下的傳授者和管理者，面對學習中問題，教師不是把現成的答案或結論告訴他們，或重述學生自己能看懂的教材，代替學生思考，而是引導學生去主動參與、主動探究、從而獲得結論。因此，在課堂上我給學生充裕的時間，讓他們認真讀第一至四自然段，然後在對比鮮明的事例中積極地去思考，以自己的直接經驗為基礎，藉助書本知識去主動思索所遇到的問題，積極表達自己的見解，通過教師的引導，啟發思維，構建知識，形成帶有個性特點的認知，並在解決問題的過程中，通過思辯、暢想、感悟等豐富多彩而又體驗深刻的活動過程來獲取知識、培養能力。甚至有些學生等不及老師叫到就要急於表達自己的觀點，課堂氣氛十分活躍。
當然，教學設計只是一種預想，每節課都會有一些遺憾，在這節課中也有許多不足。對複述課文這一要求只能作為課後練習，學生得不到相應的訓練和指導。另外，在整節課中，留給學生展開聯想的空間不足，使學生豐富的想像力沒有得到很好的展示。在今後的教學中，我還將不斷進行課堂教學的探索和實踐，將此次教學中的一些思考和困惑，作為今後嘗試和改進的起點，不斷提高自己的教學水平。