九年級語文下冊《破陣子為陳同甫賦壯詞以寄之》教案 篇1
教學目的：
一、學習這首詞所表達作者抗敵報國、建功立名、壯志未酬的思想感情。
二、培養學生領悟宋詞優美的語言及深邃的意境。
教學構想：
一、這是一首著名的宋詞，作者系豪放派詞人，詞的意境廣闊、深遠，要求學生想像詞中那戰火紛飛的場面，從而進一步了解詞的主旨。
二、本詞用字簡煉，短短的62個字，給我們勾畫了一場塞外戰爭圖，故本詞不宜作太多字面上的解釋，讓學生在反覆誦讀中體會詞意。
教學方法：
學生自主學習，注重想像能力的訓練。
課時安排：
一課時
教學過程：
一、導入：
用多媒體展示古代戰爭場面，用講述歷史故事的方式導入新課。然後再展示“醉里挑燈看劍”圖，請一學生描述畫面內容。畫裡的這位老者他在沉思什麼?他在追憶什麼?今天我們師生就通過共同學習這首《破陣子》，來了解和認識南宋著名詞人——辛棄疾。
二、介紹小序、作者及時代背景。(請學生介紹，了解預習情況)
這首《破陣子》是辛棄疾贈給他的好友陳亮的，二人均為南宋著名詞人，又都堅決主張抗金，收復中原，這共同的志向使他們成為知心朋友。
辛棄疾作這首詞時，已辭官在江西上饒農村閒居，但心中時時不忘殺敵立功，統一祖國。
三、整體感知。
1、教師範讀，學生體會語氣，並在書上劃出斷句位置。
2、學生讀。(小組讀、個人讀，要讀出豪情壯志。有點評)
四、分析(小組討論，合作完成)
(一)上闋：
1、一、二句寫了“我”的哪些活動?夢見了什麼?(請同學用自己的語言來表述出來)
明確：第一句連用三個連續的、富有特徵的動作，塑造了一個壯士的形象。“醉”和“夢”表現出戰鬥的場景是回憶出來的。
2、三、四句用了什麼修辭手法?表現了什麼?
明確：對偶。突出表現了雄壯的軍營，表現了將軍及戰士們高昂的戰鬥情緒。
3、“沙場秋點兵”中哪個字用得好?(分組討論，根據詞意，想像出此時的場面)
明確：“秋”，寫出了肅殺的氣氛和作戰時的季節。
(二)下闋：
1、哪些句子寫戰爭的畫面?哪些句子寫了作者統一祖國的願望?
2、作者為什麼會發出“可憐白髮生”的慨嘆?
明確：作者一生抗金收復失地，連夢中也不忘抗金的戰鬥生活，但由於朝廷的無能，自己的理想難以實現，當看到兩鬢新生的白髮，感到自己已入暮年，空有一身凌雲壯志，“報國欲死無戰場”只能在沉醉後馳騁沙場，心中不由湧起壯志未酬的悲情。
五、拓展思維練習。(培養學生探究能力)
1、假如你是詞中的將軍，請你把馳騁沙場那驚心動魄的戰爭場面描繪出來。 (小組討論後描述)
2、假如你是他的好朋友陳亮，該怎樣勸慰一下“可憐白髮生”的辛棄疾? (小組討論後表演)
六、課後作業：
把《破陣子》改寫成一篇抒情散文。
教後記：
九年級語文下冊《破陣子為陳同甫賦壯詞以寄之》教案 篇2
一、教材
《破陣子》是九年級語文下冊第三單元。本單元以宋詞文學為主，涵蓋了詞的豪放派和婉約派風格。通過鑑賞，體味詞中表達的情感，分析作者是如何傳情達意的。進一步了解詞的特點和寫法，讓學生在學習後對詞的鑑賞建立一個初步的感性的理念。
辛棄疾南來著名的愛國詞人，他力主抗金收復失地，他寫的許多詞都跟當時的政治鬥爭和軍事鬥爭有關。他的詞題材廣闊、內容豐富、意境高遠、風格以豪放悲壯為主，繼承和發展了蘇軾的豪放派詞風，成為宋詞豪放派的代表。今天我們要學習的詞《破陣子》是作者在江西上饒閒居時期的創作，是寫給在抗金主張上志同道合的好朋友陳亮的。
二、教育教學思想
根據新課標標準，語文教學的指導思想是致力於全面提高學生的語文能力和語文素養，培養學生的語感，發展學生的思維和創新能力，養成學生學習語文的良好習慣，為每一個學生的終身學習、生活和發展奠定語文基礎。所以，這節課我遵循的教學思想是：
1、有效提高學生語文素養。
2、利於學生生動活潑地主動學習。
3、進教注重培養學生創新精神。
三、說教學目標
根據教學內容和學生實際情況，本課的教學目標確定為：
知識與能力目標：
1、了解著名詞人的生平，詞的風格。
2、了解詞的知識，當堂背誦課文。
3、緊扣“壯”品味詞句。
過程方法目標：
1.引導學生反覆誦讀，掌握停頓，節奏與語氣。
2.體會詞人所表達的情感3.鼓勵學生從語言的角度品析詞。
情感態度價值觀：
1、體會詞表達的思想感情。
2.認識詞人面生活與自身變化所持的態度與觀念。
四、教學方法
朗讀教學法
討論法與點撥法相結合：討論法是民主思想在課堂教學中的反映，有利於激發學生主動參與教學，有利於培養學生評論與爭辯能力。通過討論，使學生在學習中相互合作，敢於質疑，不斷提高思維能力，有利於發展學生的智力。教師適時給予必要的點撥指導，引導學生品評鑑賞。
五、教學步驟
一、情境導入：有一位英雄帶騎兵五十人直闖有五萬人的金兵大營活捉叛徒，英雄的故事盪氣迴腸，令人心馳神往。這位青年將軍便是當時年僅23歲的辛棄疾。他不僅是一位馳騁沙場的愛國戰將，也是一位傑出的詞人。，
二、介紹詞的常識、題解、作者及時代背景。(請學生介紹，了解預習情況)
1、詞的常識
《破陣子•為陳同甫賦壯詞以寄之》 辛棄疾。大家看，寫在最上面的
破陣子”是題目嗎?
不是，和我們已經學過的“沁園春”、“卜運算元”一樣是詞牌名;“為陳同甫賦壯詞以寄之”才是題目。
2、“為陳同甫賦壯詞以寄之”，結合注釋1，我們知道這首詞是辛棄疾賦閒時寫給他的好朋友陳亮的。我們知道，要理解詩必須先要了解作者。那有誰能給我們大家介紹一下這首詞所涉及的辛棄疾和陳亮兩個人?
3、辛棄疾(1140—1207)字幼安，號稼軒。他出生在北方。他在青少年時代就立下了恢復中原、報國雪恥的志向。同時，由於辛棄疾是在金人統治下的北方長大的，他也較少受到使人一味循規蹈矩的傳統文化教育，在他身上，有一種燕趙奇士的俠義之氣。
陳亮，為人才氣超邁，喜談兵，論議風生，下筆數千言立就。隆興初，與金人約和，天下忻然，幸得蘇息，獨亮持不可。
4、這首《破陣子》是辛棄疾贈給他的好友陳亮的，二人均為南宋著名詞人，又都堅決主張抗金，收復中原，這共同的志向使他們成為知心朋友。
辛棄疾作這首詞時，已辭官在江西上饒農村閒居，但心中時時不忘殺敵立功，統一祖國。
三、整體感知
我們知道文章有“文眼”，詩有“詩眼”，就是那篇文章或詩歌中最重要最核心的字詞或句子。對與詞來說，我們姑且稱之為“詞眼”。這首詞的“詞眼”就在題目里，誰能把它找出來?
“壯”。這個字是本詞的“文眼”，整首詞都是圍繞這個字來寫的。大家能找出課文哪些地方表現了“壯”，這個“壯”字的含義又是什麼呢?這兩個問題我們梳理了課文後再來回答。
1、首先，先聽一下錄音，大家在書上注音;然後我請幾位同學試著為我們朗讀一下。
2、學生朗讀，理解這首詞的含義。
3、齊讀課文。
(朗讀是學習語文必不可少的過程，它能幫助學生初步把握文意。先由自由讀、個人讀、齊讀，師範讀，教師作好朗讀指導。
結合注釋，疏通文意。培養自主學習詞的有效方法就是讓學生在多次閱讀的基礎上感知文意。小組內交流解決疑難。
師生共同賞析，體會詞人的思想感情。在這個環節，讓各小組討論，思考出答案。教師引導學生思考，啟發思考。通過探討解決問題組織學生自我學習、自主解決問題，在學生回答結束以後，及時給予點撥，幫助學生理解。)
4、賞析：
醉里挑燈看劍，夢回吹角連營。
回：醒。
沉醉中挑亮燈光抽出劍來細看，夢醒後各個營壘接連響起號角之聲。這時候作者回想夢中之事想到了下面的景象。
八百里分麾下炙，五十弦翻塞外聲。沙場秋點兵。
八百里：牛。(典故)。八百里分麾下炙是一個倒裝句，正常的順序為“分麾下八百里炙”的倒裝，分給部下烤牛肉，以犒勞出征的士卒。
五十弦：瑟，泛指樂器(典故：以前都有50弦，因三皇之一的泰皇受不了它發出的悲哀之音，才下令改為25弦)。
翻：演奏。
“五十弦翻塞外聲”中的“翻”字改為“彈”字好不好?為什麼?
明確：不好，“翻”字寫出了戰歌嘹亮，樂器轟鳴的熱烈場面;如用“彈”字代之，就表現不出這種氣氛。
“秋”僅僅表示這時是秋天嗎?
明確：不，既點明了戰爭爆發的季節，也為戰士出征增添了肅殺的氣氛。
把烤牛肉分給部下飽餐一頓，琴瑟演奏出北疆蒼涼的樂曲。在肅殺的秋風中，戰場上軍隊正在檢閱準備出征。
馬作的盧飛快，弓如霹靂弦驚。
這兩句是寬泛對偶，這樣看來與“如”字相對的“作”字是什麼意思?
明確：作：像。這個字古今詞義不同要注意。的盧：額部有白色斑點的馬。霹靂：弓弦的響聲。
戰馬像的盧那樣飛奔，放箭的弓弦如雷鳴使人心驚。
了卻君王天下事，贏得生前身後名。可憐白髮生!
君王的天下事是指什麼?統一國家。
多想完成君主完成統一國家的大業，自己也贏得一世乃至死後的英名。可惜白髮已現兩鬢。
5、我們梳理了整首詞後，大家能否找出文中表現“壯”的地方?
這些句子表現出來的“壯”的內涵是什麼?
壯： 點兵出征、飛馳敵陣——壯觀而激烈 雄壯 統一國家、名垂青史——雄心壯志
本詞的文眼“壯”，僅僅是雄壯嗎? 我想我們與另一位南宋著名詩人的一首詩對照著看可以更深刻地理解：(放錄音)
十一月四日風雨大作 陸游
僵臥孤村不自哀，尚思為國戍輪台。
夜闌臥聽風吹雨，鐵馬冰河入夢來。
僵臥：挺直躺著，借僵硬的睡態來表現自己年老體衰。
不自哀：自己不感到悲哀。
尚思：還想著。
戍輪台：守衛邊疆。
請一位同學結合注釋來給我們講解一下這首詩。
我年老體衰卻不感到悲哀，還想著為國家守衛邊疆。深夜躺著聽到風雨的聲音，就迷迷糊糊的夢見騎著戰馬跨過冰河。
這是陸游在68歲的時候寫的詩，他在年老時仍然沒有放棄自己的追求，還希望為國出力，甚至在夢裡都在為了國家的統一而戰鬥。對照這首詩，我們來看《破陣子》中的最後一句的含義。
陸遊說“僵臥孤村不自哀”，他還要上戰場;那么，當辛棄疾說“可憐白髮生”的時候，他認為自己還能上戰場嗎?
不能! 那么他可惜的是什麼呢?
不僅僅可惜自己不能為國盡力;也可惜因為不能指揮戰鬥統一國家，從而不能名垂青史了。
那么，再回到本詞的文眼“壯”，僅僅是雄壯嗎?
不是，最後一句壯和悲，理想和現實，形成強烈的反差。而當翱翔天際之時，陡然下跌，這裡的“壯”還有為“悲壯”的含義。
作者化“雄壯”為“悲壯”，由理想回到現實，形成了強烈的對比，作者有抗金收復失地的強烈願望，卻只能在沉醉後的夢裡馳騁沙場，心中有壯志未酬的悲情。
6、作者為什麼會發出“可憐白髮生”的慨嘆?
明確：作者一生抗金收復失地，連夢中也不忘抗金的戰鬥生活，但由於朝廷的無能，自己的理想難以實現，當看到兩鬢新生的白髮，感到自己已入暮年，空有一身凌雲壯志，“報國欲死無戰場”只能在沉醉後馳騁沙場，心中不由湧起壯志未酬的悲情。
7、作者寫這首詞有什麼用意?抒發了怎樣的情感?
明確：這首詞託名為安慰朋友，實則是抒發詞人自己對青年時代抗金的戰鬥生活的念念不忘之情，以及堅決恢復中原，建功立業的壯志，還有壯志難酬的悲憤。
8、如何理解這首詞?
明確：這首詞是詞人愛國詞篇中的代表作之一，雖是為鼓舞愛國壯士、好友陳亮而作，但更是自己心志的流露。詞人以早年戰鬥生活為基礎，融夢境幻覺為一體，描繪了一幅愛國將士馳騁沙場，雄偉壯闊的場面，全詞內涵豐富，造語豪壯，結構謹嚴，構想奇特，以夢境貫穿上下片，自出機杼，情感雄奇高昂。末尾“可憐”一句將感情一落千丈：詞人的功名只能是在醉里和夢中實現。理想和現實形成極大的反差，有力地突出了詞人的悲憤。
四、小結全文
全詞從想像著筆，描繪了理想中的抗金隊伍和戰鬥場景。全詞在感情基調上是雄壯高昂的，而結句又是悲涼低沉的。前後形成了一個鮮明的對比。這種抑揚法賦予了本詞特有的藝術魅力，有力地表現了詞人滿懷壯志而志不得伸的苦痛。
五、知識連結，拓展延伸，學以致用
1 .稼軒名句集錦
(1)、眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在、燈火闌珊處。《青玉案 元夕》
(2)、最喜小兒無賴，溪頭臥剝蓮蓬。《清平樂 村居》
(3)、千古興亡多少事，悠悠。不盡長江滾滾流。《南鄉子 登京口北固亭有懷
2、讀到辛棄疾“了卻君王天下事，贏得生前身後名”的名句，不禁讓我們想起蘇軾“會挽雕弓如滿月，西北望 ，射天狼 ”的壯志;也會讓我們想起李賀“報君黃金台上意，提攜玉龍為君死”的豪邁;還會使讓我想起陸游“王師北定中原日，家祭無忘告乃翁”的叮嚀;更能讓我們記起岳飛、夏完淳、岑參、王翰、等更多的愛國志士，讓我們收集這一類的詩句。
3、吳伯蕭的《記一輛紡車》中寫到：“那場面真是沙場秋點兵”，請學以致用，把我們的古詩詞用到我們的講話和寫作中去，比如：我們在操場上舉行廣播操比賽，那場面不禁讓我想起辛棄疾的名句“沙場秋點兵”來;初三了，學習真緊張，大家真是“夜裡挑燈看書，夢回書聲琅琅”奧運賽場上，騎術比賽“ 馬作的盧飛快，射箭比賽“弓如霹靂弦驚。(學生討論回答，教師引導學生運用古詩詞)
六、布置作業
1、朗讀、背誦這首詩。
2/如果你是辛棄疾的摯友陳亮，看到這首詞後，你會對辛棄疾說些什麼?以此為主題寫一篇300這左右的文章。
七、說板書設計
板書設計的功能是簡要全面的概括教學內容。
破陣子•為陳同甫賦壯詞以寄之
辛棄疾
沙場秋點兵——豪邁場面(志士熱情)
↓
可憐白髮生——冷酷現實(朝廷冷漠)
七、教學評價
在整個教學過程中我的教學目標指引著教師教的活動，也指引著學生學的活動。學生正確掌握了本詞的思想內容，對詞人有了一個深入的了解，能及時了解並熟悉課文，所提出的問題能夠調動學生的學習積極性。鍛鍊學生的思維能力，鞏固原有知識，整個教學過程是這樣設計的，但具體的課堂教學還要根據當時的情景調整。
總結一下，本課的教學有以下特點：
1、全新引入，調動積極性。
2、師生互動有效教與學
3、愉快教學，能力提高。
九年級語文下冊《破陣子為陳同甫賦壯詞以寄之》教案 篇3
一、教學目標：
1、讀懂詞意，領會全詞內容[U1] 。
2、通過誦讀加深理解，在理解基礎上有感情地朗讀，熟讀背誦。
3、進一步理解詩人壯志難酬的愛國情懷。
二、教學重點
誦讀、理解詞意。
三、教學難點
理解詞人的悲憤之情。
四、課時安排：一教時
五、課前預習：要求學生查找辛棄疾的生平資料並結合注釋了解詞意
教學過程
一、導入：識盡愁滋味的辛棄疾來到了江西上饒，如今他已經49歲，年少時的他曾是個驍勇善戰的將士。二十多歲他就在濟南起義，曾帶騎兵五十人直闖有五萬人的金兵大營，活捉叛徒。一天夜裡他喝醉了酒寫下了這首[U2] 《破陣子》
二、初讀感知
1、教師範讀。
2、學生自由誦讀，讀準字音，初步了解詞的內容。
整首詞給大家一種什麼樣的感覺?大家看看這幅圖，感受辛棄疾的形象，結合注釋讀。
拿起筆注音放在詞上，值得注意的詞義加點解釋。
(參考提示：豪放，有氣勢，雄壯，悲涼)
請個別同學朗讀全詞。
3、小組誦讀。
三、誦讀品析全詞
問題：以你怎么讀，為什麼這么讀?貫穿全詞講解，師生互動品析全詞。
上闋
醉里挑燈看劍，夢回吹角連營
“挑燈”“看劍”是寫動作和神態。燈的紅光，劍的寒光想相互交融，透射著一種特有的壯烈氣氛。
“吹角”：號角聲蒼涼雄渾。聯繫李賀詩句“角聲滿天秋色里”“連”：一個軍營連著一個軍營，氣勢宏偉。
酒入愁腸，詞人挑亮了燈，端詳著寶劍，首句一醉一夢。“夢回” 起首兩句情景交融，不勝感慨。這兩句緊扣“壯”字，是現實生活的寫照。朗讀指導：讀出詞人豪情在心難以熄滅，對夢的憧憬，讀完這句可稍稍停頓，留下遐想。
朗讀，個人讀，小組讀，點評。
八百里分麾下炙，五十弦翻塞外聲，沙場秋點兵
營地中士兵們歡欣鼓舞，飽餐將軍分給的烤肉，軍中奏起振奮人心的戰鬥樂曲。“壯士飢餐俘虜肉，笑談渴飲匈奴血”何等豪情。沙場，醉臥沙場君莫笑，古來征戰幾人回。戰場，戰士誓不回頭。秋天正是肅殺之時，秋天正是秋高馬壯之時，軍營里軍容嚴整，戰士們士氣高昂，等待著將軍點兵出征。好一派雄壯的場面。只用五個字，就栩栩如生地寫出了雄壯威武的陣容，再現了詞人立馬陣前，點兵授令的形象，筆酣墨飽地 對上文所描寫的情況作出了出色的小結，收束有力。
朗讀指導：朗讀的時候要讀出雄壯豪邁之氣，以英雄之氣錚錚鐵骨的味道來讀。
朗讀，點評(停頓指導，如何朗讀出雄壯豪邁之氣呢?通過重音，秋，兵)
下闋
馬作的盧飛快，弓如霹靂弦驚。
這兩句描寫的是戰爭場面，戰場上將士們馳騁沙場，英勇殺敵，弓箭雷鳴，萬箭齊發，這是何等的激烈壯觀啊!的盧一匹傳奇的馬，當年劉備騎它衝出困境。霹靂，驚雷。將軍率領鐵騎，風馳電掣奔赴前線，弓弦雷鳴，萬箭齊發，雖無過多描寫，但從的盧馬飛馳和霹靂弦的巨響中，仿佛看到敵軍紛紛落馬，殘兵敗將潰退。將軍身先士卒，凱歌入雲，旌旗招展。
朗讀指導：讀出激烈豪邁之氣，還原戰爭場面，讀時急切，一氣呵成，節奏加快，突出氣勢。
朗讀 個別讀 齊讀
了卻君王天下事，贏得生前身後名
了卻 天下事是指什麼事呢?收復失地，恢復中原)，贏得為國建功的美名
朗讀指導：朗讀時要讀出大獲全勝的感覺，讀出詞人的志得意滿，滿腹豪情。
這正是辛棄疾早年的夢想啊，人說酒後吐真言，折舊後的幻覺，不正是他心心念念的事情嗎?
我們帶著理解集體讀一讀詞人的醉夢!
四、結合背景，走近詞人
醉里挑燈看劍，豪情在心;軍營里士氣高昂，軍容雄壯;戰場豪氣沖天，激烈壯闊;了卻天下事，獲功名，躊躇滿志。整首詞無論是內容還是朗讀時的感情都洋溢著豪壯之氣。作者何以在最後發出“可憐白髮生”的感慨呢[U3] ? (原來在現實中，辛棄疾有壯志也有壯舉，但是在投降派把持的朝廷里他壯志難酬。可憐白髮生把我們從夢境拉回到了現實[U4] ，夢境中的豪情壯志和現實的壯志難酬形成強烈的對比，更能體現出詞人那種壯志難酬的悲壯。因此，“可憐白髮生”是一個壯士歷盡艱難卻無法實現理想而發出的悲壯的吶喊，這一句同樣也是壯語，只是它已由雄壯變為了悲壯。 )從開頭，一路寫想像中練兵、殺敵的場景氣氛，痛快淋漓，雄壯無比。了卻、贏得之後，忽然連線末句，壯志成空，猶如一瓢冰水潑在猛火上，讓人不由驚慄震動。
五、相互誦讀，激發情感
在感受了這首詞的雄壯悲壯之後[U5] ，我們以小組為單位，每個人朗讀一遍這首詞，其他同學對他進行點評，然後請同學朗讀。請學生朗讀(兩到三位)，並作點評
我們再一起有感情地朗讀課文，把壯的感覺讀出來。
六、老師小結
這堂課我們通過朗讀，每個人心中都有了一位精忠報國、壯志難酬的詞人形象，讓我們回到那個醉里挑燈看劍的夜晚，在背誦中結束本課，體味詞作的意境。
七、作業
1、背誦此詞
2、根據詞的內容，發揮想像，把沙場秋點兵的場面描寫出來，150字左右
九年級語文下冊《破陣子為陳同甫賦壯詞以寄之》教案 篇4
教學目標：
1、理解詞作的內容及其蘊含的感情。把握詞作的主旨。
2、學習作者借典故抒情的方法。
3、學習詞人的政治抱負和愛國熱情。
教學重點：
1、理解詞作的內容及其蘊含的感情。把握詞作的主旨
2、學習詞人的政治抱負和愛國熱情。
教學難點：
學習作者借典故抒情的方法。
教學過程：
一、預習複習
1、導入
2、介紹作者及創作背景
作者簡介：1875年生於紹興，原名閨謹，字璿卿，自號競雄，別號鑑湖女俠，漢俠女兒。浙江山陰(今紹興)人。是我國近代傑出的革命家、婦女解放運動的先驅。生於一個封建家庭，幼懷大志，性格豪放，酷愛詩文和騎馬擊劍，能文能武，敢說敢為。1904年自費留學日本，積極參加反對清朝封建統治的革命活動，並加入同盟會。回國後創辦《中國女報》，宣傳革命。後回紹興組織光復會，與徐錫麟分頭準備皖浙兩省起義，事發後被捕，堅貞不屈，六月六日就義於紹興古軒亭口。
創作背景：1903年春，王廷均用錢捐得戶部主事官職，秋瑾隨夫入京。
時值八國聯軍入侵後不久，她目睹民族危機的深重和清政府的腐敗，決心獻身救國事業，而其夫無心國事。中秋節，秋瑾與丈夫王廷均發生衝突，離家出走，寓居北京阜城門外泰順客棧，後由吳芝瑛出面調解，而秋瑾下決心衝破家庭牢籠，投身革命。不久即東渡日本留學。這首詞是她在中秋節的述懷之作，反映了她在封建婚姻家庭和舊禮教的束縛中，走向革命道路前夕的苦悶彷徨和雄心壯志的開闊胸懷
二、問題導學
1、朗讀課文。
2、對照注釋理解文意。注意《滿江紅秋瑾》 ：
①“為籬下，黃花開遍”，是化用陶淵明“採菊東籬下”和李清照“人比黃花瘦”的詩句
②“四面歌殘終破楚”作者又用《史記?項羽本紀》中漢軍破楚的故事，來比喻說明自己終於衝破家庭牢籠
③“莽紅塵,何處覓知音?青衫濕!”
“青衫濕”出自白居易的《琵琶行》中的“江州司馬青衫濕”，極言作者對自己前途的擔心和憂慮。
3、概括文章的內容
上片：回顧過往生活
下片：思慮未來前途
4、思考問題，體會詞作感情。
這首詞是她在中秋節的述懷之作，反映了她在封建婚姻家庭和舊禮教的束縛中，走向革命道路前夕的的複雜心情。
用下列句式說話：從詞作中我感受到了作者-----------的的心情，我是從-----------一句話體會到的。這句話-------------(按照“心情-----句子------分析”的方式回答)
喜悅激動：衝破牢籠，獲得自由，悠然自得--------------為籬下，黃花開遍，秋容如拭。
四面歌殘終破楚，八年風味徒思浙
投身革命，報效國家，豪情萬丈--------------身不得男兒列。心卻比，男兒烈!
算平生肝膽，因人常熱。
苦悶憂愁：中秋佳節，獨自一人，倍感孤獨--------小住京華，早又是，中秋佳節
衝破牢籠，面對未來，擔心不已---------為籬下，黃花開遍，秋容如拭。
投身革命，報效國家，知音難覓---------算平生肝膽，因人常熱。俗子胸襟誰識我?
英雄末路當折磨。莽紅塵，何處覓知音?青衫濕!
5、總結：
秋瑾的這首《滿江紅》詞，一方面寫出自己掙脫家庭束縛，另一方面表現自己胸懷保家衛國的志向，又恐知音難覓的擔憂，即便無奈為“峨眉”，也有著一顆強大的“男兒心”，崇高的志向指引著她，即便有所顧慮也堅定的擺脫世俗，走向革命路的決心。
自從精忠愛國的民族英雄岳飛首創氣壯山河的《滿江紅》一詞以來，已成為千古不朽的絕唱和傑作，歷代文人志士莫不把它當作楷模，仿效學作，但大都是望塵莫及!看過古今許多人寫的《滿江紅》，誰也沒有岳飛那種氣吞牛斗的英雄氣概和愛國熱情，只有鑑湖女俠的一首《滿江紅》詞，頗有一些男子漢大丈夫的氣魄，顯示著她不甘雌伏的巾幗英雄的本色。
三、自學探究
四、展示點評
五、拓展延伸
中考連結：
1、“四面歌殘終破楚，八年風味徒思浙。”中“終破楚”指什麼?這一句 寫出了作者什麼樣的心情?比喻自己衝破家庭的牢籠，表達了作者衝破家庭的牢籠的喜悅心情。
2、“苦將儂，強派作娥眉，殊未屑!”中“娥眉”指什麼?這一句寫出了作者什麼樣的心情?不能做男兒的遺憾之情。
九年級語文下冊《破陣子為陳同甫賦壯詞以寄之》教案 篇5
教學目標
知識與能力
1.積累文言辭彙，掌握常用的文言實詞、虛詞。
2.了解作者及本文文體特徵，理解本文對比手法的運用，體會其獨特的表達效果。
3.理解本文作者執著的求學之志和殷殷勸勉之情。
過程與方法
1.以朗讀貫穿全文，帶動學生通過朗讀理解文意。
2.引導學生在通讀全文、整體感知的基礎上，掌握重點字詞和句子，然後，由字詞理解到內容理解，把握文章的中心觀點，理解作者的思想感情。
情感、態度與價值觀
學習古人專心求學、刻苦自勵的精神。
重點難點
教學重點
掌握常用的文言實詞、虛詞。
教學難點
理解本文對比手法的運用，體會其獨特的表達效果。
課時安排
2課時
教學過程
第一課時
一、 導課
常常聽到同學們抱怨“學習好累啊”“作業好多啊”“度日如年啊”大家之所以有這樣的感覺，是因為你心裡覺得學習是一件很苦的事情，我們的學習真的很苦嗎?我們看看古人是在什麼情況下學習的?以怎樣的態度學習的?今天我們來學習宋濂的《送東陽馬生序》。
二、自主預習
1.作者介紹
宋濂(1310—1381)，字景濂，號潛溪，浦江(現在浙江義烏)人。明初散文家。明太祖朱元璋稱他為“開國文臣之首”，明朝開國元勛劉基讚許他“當今文章第一”，當世四方學者稱他為“太史公”。著有《宋學士文集》。
2.知識連結
“序”分為“書序”和“贈序”兩種。本文是一篇贈序，其中的“序”，並非“序言”，而是“贈言”的意思。作為文章的體裁，序有書序和贈序之分。書序相當於前言後記，一般是介紹作家的生平，或成書過程與宗旨，為閱讀和評價作品提供一定的參考資料，或給以必要的引導。而贈序與書序的性質不同，它始於唐朝，文人之間以言相贈，表達離別時的某種思想感情，往往因人立論，闡明某些觀點，相當於議論性散文。
3.檢查預習
(1)重難字
嗜學(shì) 硯冰(yàn)
弗(fú) 怠(dài)
逾約(yú) 碩師(shuò)
叩問(kòu) 叱咄(chì du)
俟(sì) 卒(zú)
負篋(qiè) 曳屣(x)
皸裂(jn) 媵人(yìn)
衾(qn) 綺繡(q)
容臭(xiù) 燁然(yè)
縕袍(yùn) 耄老(mào)
謬稱(miù) 廩稍(ln)
凍餒(ni) 謁(yè)
贄(zhì) 詆(d)
(2)通假字
四支(zh)僵勁不能動(“支”同“肢”，肢體)
同捨生皆被(p)綺繡(“被”同“披”，穿)
(3)古今異義詞
假。今義：虛偽的;不真實的;偽造的;人
走今義：行走，走路。古義：跑。例：走送之。
益今義：好處。古義：更加。例：益慕聖賢之道。
趨今義：趨向。古義：快走。例：嘗趨百里外。
左右今義：大約。古義：身邊。例：余立侍左右。
湯今義：湯水。古義：熱水。例：媵人持湯沃灌。
卒今義：兵。古義：最終。例：卒獲有所聞。
再。古義：兩次。例：主人日再食。
(4)一詞多義
至動詞，到形容詞，周到
慕羨慕仰慕
從跟從向
書名詞，信書籍，名詞
道說，動詞學說，名詞
質資質，名詞詢問，動詞
(5)詞類活用
腰白玉之環(名詞作動詞，腰佩)
手自筆錄(手，名詞作動詞，動手;筆，名詞作狀語，用筆)
主人日再食(名詞作狀語，每天)
余則縕袍敝衣處其間(名詞作動詞，穿著破舊的衣服)
無鮮肥滋味之享(形容詞作名詞，新鮮肥美的食物)
父母歲有裘葛之遺(名詞作狀語，每年)
(6)文言虛詞
以表修飾，不譯連詞，因為
之 立性，不譯助詞，取消句子的獨
(7)文言句式
倒裝句
a.弗之怠。(賓語前置，正常語序為“弗怠之”。)
b.每假借於藏書之家。(狀語後置，正常語序為“每於藏書之家假借”。)
省略句
又患無碩師名人與游。(句前省略主語“余”，“與”後省略賓語“余”。)
三、疏通文意
1.重點詞語解釋
嗜學：愛好讀書。
致：得到。
假借：借。
弗之怠：即“弗怠之”，不懈怠，不放鬆讀書。弗，不。之，指代抄書。
走：跑，文中意為“趕快”。
逾約：超過約定的期限。
既：已經，到了。
加冠：古代男子到二十歲時，舉行加冠(束髮戴帽)儀式，表示已成年。
嘗：曾。
趨：疾走，跑。
鄉之先達：當地在道德學問上有名望的前輩。
稍降辭色：言辭委婉些，臉色溫和些。辭色，言辭和臉色。
援疑質理：提出疑難，詢問道理。
叱咄：訓斥，呵責。
曳屣：拖著鞋子。
衾：被子。
日再食：每日供給兩頓飯。
燁然：光彩照人的樣子。
縣官：文中指朝廷。
非天質之卑：如果不是由於天資太低下。
以鄉人子：以同鄉之子的身份。
謁：拜見。
歸見：回家探望。
2.重點句子翻譯
(1)家貧，無從致書以觀，每假借於藏書之家，手自筆錄，計日以還。
因為家中貧窮，無法得到書來看，常向藏書的人家求借，親手抄錄，約定日期送還。
(2)錄畢，走送之，不敢稍逾約。以是人多以書假余，余因得遍觀群書。
抄寫完後，趕快送還人家，不敢稍稍超過約定的期限。因此人們大多肯將書借給我，我因而能夠看各種各樣的書。
(3)嘗趨百里外，從鄉之先達執經叩問。
(我)曾快步走(跑)到百里之外，拿著經書向當地有道德有學問的前輩求教。
(4)援疑質理，俯身傾耳以請。
(我)提出疑難，詢問道理，低身側耳向他請教。
(5)以中有足樂者，不知口體之奉不若人也。
因為心中有足以使自己高興的事，(我)並不覺得吃穿的享受不如人家。
(6)其業有不精、德有不成者，非天質之卑，則心不若余之專耳，豈他人之過哉?
他們中學業不精通、品德未養成的，不是天賦、資質低下，而是用心不如我這樣專一，難道可以說是別人的過錯嗎?
四、合作探究
初讀課文，整體感知
1.文章主要寫了什麼內容?用一句話概括。
答案示例：寫自己求學艱難和勤奮學習的經歷(勤奮艱苦的學習經歷)。
2.全文寫自己的學習經歷，是圍繞哪句話來寫的?
答案示例：“蓋余之勤且艱若此。”
3.文章從四個方面敘述了作者青少年時期求學的艱難，請你用簡潔的語言概括。
答案示例：幼時抄書之辛，成年叩問之難，從師奔走之艱，住讀生活之苦。
五、課堂小結
這一節課，我們已經感受到了宋濂學習的勤且艱。希望本文能給同學們帶來啟示。請同學們課下背誦課文，下一節課，我們再來深入學習課文。
六、練習設計
請完成本課對應訓練。
第二課時
一、課前複習
複習本課重點實詞、虛詞。抽背課文。
二、新課導入
接下來，我們繼續學習課文。
三、合作探究
(一)精讀課文，內容探究
1.作者是怎樣寫自己的求學經歷的?
2.作者為什麼要寫同捨生的衣飾華麗的情節?面對生活比自己好的同捨生，“余”抱什麼態度?
3.作者對“同捨生”的豪華生活毫不羨慕的原因是什麼?聯繫實際，談談你的感受或體會。
4.作者為什麼能克服種.種困難，而“卒獲有所聞”?
5.結合全文，說說作者最終能夠學業有成的幾個條件。(各用四個字概括)
6.本文作者勉勵馬生勤奮學習，並不講大道理，卻直接以自身經歷相告，這樣寫有什麼好處?
7.作者寫作這篇贈序的目的是什麼?表達了怎樣的情感?
8.文中多處運用了對比手法，請找出來並說說有何作用。
(二)品讀課文，句段賞析
1.品味“嘗趨百里外，從鄉之先達執經叩問”中的動詞。
點撥：“趨、從、執、叩問”這些動詞，生動形象地表現出作者強烈的求知慾望。
2.品味“余立侍左右，援疑質理，俯身傾耳以請;或遇其叱咄，色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復;俟其欣悅，則又請焉”。
點撥：運用動作和神態描寫，表現了作者對老師的尊敬和對知識的渴求。
(三)熟讀課文，主旨探究
通過對比，作者告訴我們什麼道理?
點撥：作者說明了學習條件的好壞，對學習效果沒有決定性的影響。成功的重要因素是求學者的態度：要“勤且艱”，要勤奮，要能吃苦，要有恆心。
(四)賞讀課文，鑑賞評價
1.宋濂用自己的求學經歷，告訴了馬生什麼道理?時代不同了，宋濂的求學精神，我們還有哪些值得借鑑?
點撥：在這篇文章里，宋濂以他的親身實踐和體會告訴馬生：學習必須勤奮刻苦。學習的內容和目的在今天已有很大的差別，但他所講的道理對我們仍然具有啟發和教育意義。作者那種不怕艱苦、勤奮好學、安貧樂道、不慕富貴的精神，他對馬生的熱情關懷和諄諄教導的態度，以及他的誠實守信、尊師重教都是值得肯定的。
2.以“學習中的苦和樂”為話題，運用對比的方法，談談你的理解。
點撥：現在的中學生，“讀書苦”幾乎成了他們的口頭禪。深諳了宋濂之苦與累後，我認為我們所謂的苦，簡直是微不足道的。宋濂借書，抄書，而我們的書應有盡有，卻不曾用心讀過;宋濂百里之外求師，行深山巨谷中，還常“遇其叱咄”，而我們坐在明亮溫暖的教室里，卻不一定“有所聞”;宋濂受凍餒之苦，而我們卻衣來伸手，飯來張口，還用心不專。這么優越的條件，卻不知珍惜，又何苦之有?
(五)課外拓展，對比延伸
《送東陽馬生序》與下文所談的都是為學之道，這兩篇文章所說的道理，其共同之處有哪些?不同之處有哪些?
人之為學，不日進則日退。獨學無友，則孤陋而難成。久處一方，則習染而不自覺。不幸而在窮僻之域，無車馬之資，猶當博學審問，古人與稽，以求其是非之所在，庶幾可得十之五六。若既不出戶，又不讀書，則是面牆之士，雖有子羔、原憲之賢，終無濟於天下。子曰：“十室之邑，必有忠信如丘者焉，不如丘之好學也。”夫以孔子之聖，猶須好學，今人可不勉乎?
(節選自顧炎武《與友人書》)
思路分析：共同之處：要勤勉好學，做學問要與人研討交流(有能在一起研討交流的志同道合者)。
不同之處：《送東陽馬生序》從為學之難的角度說勤勉，也談了尊師之道;短文談“為學”不進則退的道理，講為學要認真鑽研，獨立思考，要出門學習(或開闊眼界)。
四、課堂小結
本文作者生動而具體地描述了自己借書求師之難、饑寒奔走之苦，並將自己的經歷與太學生優越的條件加以對比，有力地說明學業能否有所成就，主要在於主觀努力，不在天資的高下和條件的優劣，這種認識對於我們今天過飯追求物質比拼，“擇校熱”“炫富”等不良社會風氣都有重要的借鑑意義。
五、練習設計
說說你對“以中有足樂者，布置口體之奉不若人也”的理解，並就此寫一篇文章，題目自擬。
六、板書設計
作者： 幼時 求學難 得書難、求教難、奔走苦、從師艱
太學生：圖享受 不好學
九年級語文下冊《破陣子為陳同甫賦壯詞以寄之》教案 篇6
【教學目的】
1.積累文言字詞，品味語言情致。
2.理解作者思想，思考現代人生。
3.訓練語言思維，強化朗讀背誦。
【教學重難點】
1.對語句及中心的理解。
2.對論證方法的理解。
【教學構想】
《魚我所欲也》是一篇經典的傳統課文，出自《孟子》，相對於國中階段的其他古文，它在文字上有些難度，又是以議論為主，國中生學習起來可能興趣不大。但教師應對學生的自學能力有充分的自信，允許他們提問，提倡進行探究性學習。其次，在文言文的教學中一定要重視誦讀，採取不同的形式，如默讀、齊讀、跳讀、研讀、自由讀、指名讀……讓學生在反覆的誦讀過程中感受語言，體會文意，進行文化的薰陶。
教學方法
1.誦讀法：所謂誦讀，就是朗讀和背誦。要求做到準確、流利、有感情，在誦讀的過程中疏通字句，梳理層次，加深理解，探究特色，習得語感，培養能力。這種方法是最基礎的也是最重要的。
2.質疑法：這裡所說的質疑，並非指教師想提問學生，而是指學生在學習過程中就自己不懂之處提問，或者是對文章的觀點或其他提出自己的不同見解。在教學中鼓勵學生大膽質疑，有利於發展學生的思維能力，提升學生的思維品質。
媒體設計
可以設計製作一些多媒體課件或者幻燈片，簡介作者及其作品，投影重要的字詞，將文中的重點詞句投影出來並配上朗讀。
教學時數2課時
【教學步驟】
方案一
第一課時
一、導入解題
孟子(約前372—前289)，名軻，鄒(今山東鄒縣)人。受業於孔子之孫孔的門人，是孔子之後戰國中期儒家學派最有權威的代表人物。他曾游梁，說惠王，不能用;乃見齊宣王，為客卿。宣王對他很客氣，可是也始終不用。於是孟子歸而述孔子之意，教授弟子。孟子死後，門人萬章、公孫丑等記其言行，為《孟子》七篇。
《孟子》的思想核心是“仁”、“義”，是孔子思想的發展。其散文氣勢充沛，感情強烈，富於鼓動性;善於運用譬喻來陳說事理，辯論是非，既能引起人們的注意，又增強了說服力。《魚我所欲也》一文就較好地體現了這些特點。
二、整體感知
1.默讀課文，對照注釋掃除語音障礙。
2.請兩名學生朗讀課文的兩個小節，讀後請其他學生指出讀錯的字詞。
3.教師運用投影將本課中的生字、詞打出，全班齊讀(或指名讀)。
4.齊讀全文。
5.學生自讀課文，參考注釋理解文章大意，有不懂之處(字、句)可以勾劃出來，準備進行質疑;有特別欣賞的語句也請勾劃下來，準備進行交流。
6.請兩三名學生說說這篇文章的大概意思(不要求字字落實)。
參考答案：人生常常面臨各種各樣的抉擇，在關鍵時刻應作出正確的選擇。
三、分步品味
1.質疑及交流。
前面我們說過，《孟子》的文章特點是氣勢充沛，感情強烈，富於鼓動性，有很強的感染力和說服力。通過剛才的整體感知，同學們一定有所感受。那么這篇文章所要論證的中心論點是什麼呢?
參考答案：生，亦我所欲也，義，亦我所欲也;二者不可得兼，捨生而取義者也。
(解說：要求引原文答，教師可適當點撥。回答過程中學生可以對第一、二節的內容進行質疑，教師應儘可能地引導學生通過讀課文或相互討論的方式解決問題。)
2.齊讀課文。
3.讀後讓學生進行自由質疑或說說文中有哪些出彩的句子。
(解說：重點解決“由是則生而有不用也，由是則可以辟患而有不為也”和“萬鍾則不辯禮義而受之，萬鍾於我何加焉”的意義。)
4.教師提問：文中兩次提到“心”，在第一節中說：“非獨賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳!”在文章最後又說：“此之謂失其本心。”句中“是心”、“本心”各指什麼?請依據原文回答。
參考答案：“本心”就是能夠做到“捨生取義”的心，“是心”就是“這樣的心”，其義與“本心”相同。
(解說：這一部分的教學設計，目的在於嘗試運用探究式的學習方法，把握整體文意，理解文中的字、詞、句。)
四、小結
在人生面臨抉擇時，應當具備怎樣的價值標準?孟子提出了自己的看法：應當摒棄自私自利之心，將正義、道義放在首位。
第二課時
一、複習所學內容
1.抽查朗讀情況。
2.用媒體出示字詞，檢查對字詞的理解。或者由學生相互出題，考查對字詞及語句的理解情況。
二、朗讀訓練，體會文意
1.分組朗讀文中的排比句和對偶句，欣賞整齊而又有變化的句式美;嘗試刪除某個句子，而後再讀，體會文章論說的氣勢;進行演講式背誦，感受其表達效果。
2.跳讀課文，找出為論證中心論點，作者使用了哪些不同的論證方法，並思考本文作者的寫作意圖。
明確：①論證方法：道理論證(第一節)、舉例論證(第二節)。②作者的寫作意圖：讚頌在面臨人生的抉擇時，將正義放在首位，而摒棄利己私心的做法。
3.齊讀全文。
三、課堂練習
1.速讀課文第二節，說說本節是從哪幾個方面來論證在面臨人生的抉擇時應將正義放在首位的。
2.對比閱讀以下幾則材料，聯繫課文說說它們各自表現出了怎樣的價值取向。
材料一：富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫。(孟子)
材料二：生命誠可貴，愛情價更高。若為自由故，二者皆可拋。(〔匈牙利〕裴多菲)
材料三：人生自古誰無死，留取丹心照汗青。(文天祥)
材料四：砍頭不要緊，只要主義真。殺了夏明翰，還有後來人。(夏明翰)
(解說：以上材料供教師根據具體情況選用，目的在於促使學生要正確對待生與死、義與利。)
四、延伸思考
思考、討論：在幾千年前，孟子就提出了“魚和熊掌不可得兼”的問題和應當“捨生取義”的觀點，那么在我們現代社會，面對愈來愈多的誘惑，面對人生的各種考驗，我們應當做出怎樣的選擇呢?
(解說：引導學生聯繫生活實際思考，對學生進行價值觀的教育。)
五、課後延伸
1.背誦課文。
2.在課外查閱有關孟子、《孟子》的資料“嗟來之食”的故事以及吳晗《談骨氣》。
【板書設計】
方案二
1.整體感知課文，明確文章中心論點。
2.進行朗讀訓練，在此基礎上討論文章是從哪些方面、運用哪些方法來進行論證的。
3.設計精當的思考題或安排延伸閱讀，探討學習本文的現實意義。
方案三
1.引用孟子的名言佳句和裴多菲的詩(參見方案一第二課時步驟三導入，引出價值觀的問題)。
2.整體感知課文，並自由誦讀至流暢的程度。
3.學生自主質疑，主要討論孟子在本文中所闡述的對價值觀的看法及其現實意義。
4.進行朗讀訓練，弄清論證方法。
【備教資料】
●卡片①字詞積累
(易錯字注音)
所惡(wù)辟患(bìhuàn)
一簞(dān)食蹴(cù)爾
不屑(xiè)苟(gǒu)得
(通假字)
“辟”通“避”，躲避
“辯”通“辨”，辨別
“得”通“德”，恩惠(動詞)、感激“與”通“歟”，語氣詞
(成語)
捨生取義
●卡片②難句釋義
“由是則生而有不用也……由是則可以辟患而有不為也。”
意思是：事實上有這種情況，有時通過某種方法可以保全生命，然而人們卻不願採用這種方法;通過某種方法可以逃避患難，人們卻不願採取這種行動。
●卡片③本文主旨
本文指出“義”之價值高於生命，賢者在必要時應捨棄生命而“取義”;不辨禮義而貪求富貴的行為更是不足取的。當然，孟子所宣揚的“義”有具體的階級含義，但在本文的學習中，這一點可以忽略不談。
●卡片④嗟來之食
語出《禮記·檀弓上》：齊大飢，黔敖為食於路，以待餓者而食之。有餓者蒙袂輯屨，貿貿然來。黔敖左奉食，右執飲，曰：“嗟，來食!”揚其目而視之，曰：“予唯不食嗟來之食，以至於斯也。”從而謝焉。終不食而死。
意思是：有一年齊國大饑荒，黔敖在路上施捨粥。有一個飢餓的人用衣袖遮面走來，黔敖吆喝著讓他吃粥。他說，我就是因為不肯吃嗟來之食才落到這般地步的，終不肯吃，最後餓死了。
不食嗟來之食歷來是有氣節的表現，吳晗先生就曾著文談到這一問題。
●卡片⑤魚
魚是古代的佳肴之一。魚在今天，特別是南方人看來，是極平常的菜餚。但是在古代，尤其是對古代的北方人，魚是上等佳肴，而豬肉、狗肉乃至雞肉、羊肉是普通食品，一般人都可以吃到。所以孟子把“魚”和“熊掌”相提並論。北方少河流，當然魚也不多，在生產力低下的時代，食有魚是富貴人家的生活。《馮諼客孟嘗君》一文中，馮諼不滿意在孟嘗君門下吃粗劣的食物，就唱道：“長鋏歸來乎，食無魚!”
●卡片⑥鍾
鍾，古代的容量單位。古代計容量的單位由小到大排列：最小的是“勺”，相當於今天的一小湯匙;10勺為一合(ɡě)，10合為一升，10升為一斗，10斗為一斛，6斛4斗為一鍾。按此計算，“萬鍾”是6.4萬斗，這個年俸是相當大的。當然，在本文中，孟子僅僅是用“萬鍾”來表示優厚的俸祿而已。
九年級語文下冊《破陣子為陳同甫賦壯詞以寄之》教案 篇7
一、指導思想
培養學生熱愛祖國語文的思想感情，指導學生正確的理解和運用祖國語言，豐富語言的積累，培養語感，發展思維，使他們具有適應實際需要的識字寫字能力，閱讀能力，寫作能力，口語交際能力，並重視提高學生的品德修養和審美情趣，使他們逐步形成良好的個性和健全的人格，促進德智體美德和諧發展。
二、教材分析
九年級語文下冊是按照新課程標準所編寫的一套全新的語文教材，給學生和教師提供了豐富的語文資源，向師生展示了語文世界的廣闊天地和無限風光。全書共六個單元：
1.詩的激情2.文學魅力3.關注自然和生命
4戲曲欣賞5.古文詩詞6.古文詩詞
三、學生分析
學生有一定的自主學習願望和合作探究的欲求，部分學生對語文知識較感興趣，但離新課程標準的要求還有很大的差距，著眼於將來的學習動力還有待進一步的激發。此外，學生的層次參差不齊，存在兩極分化現象。優秀生有一定的基礎，上課願意積極參與，但大部分人比較懶散，沒有很明確的學習目標，沒有較好的學習態度，上課就當小和尚，對作業是抱著敷衍的態度。口頭能力和寫作能力一般。
四、教學策略
1.堅持上好教材上的閱讀課，充分尊重學生，建立平等民主、和諧輕鬆、對話交流、互相協作的師生關係。
2.堅持在複習階段充分發掘語文教材資源和身邊的教學資源，注重突出語文的綜合性和實踐性，培養學生的綜合實踐能力和社會生活能力。
3.充分發揮學生的自主能動性，利用好小組的作用，把培養自主、探究、合作的學習方式作為教學的最終歸宿。
4.充分發揮多媒體的優勢，藉助先進的教學手段實現教學信息的時空跨越和互動反饋，促進教學效率的提高。
5.充分重視學生的情感、態度、價值觀的取向，注重培養學生的人文精神和文化內涵，培養健全的人格和較高的素養。
6、充分發揮講學稿的導向作用和複習作用，使它既是學生學習的好工具，也是複習迎考的好幫手。
五、主要教學工作
(一)在上期已經提前完成了一二單元的教學的基礎上，完成九年級上冊其餘四個單元的語文教學的任務。(略)
(二)指導學生進行國中畢業水平考試的系統複習和模擬考試。(詳)
這是本期的重點,也是整個國中語文學習成果的最終體現,因而我制定了較為詳細的計畫。如下：
1、認真研究《湘教考苑中考總複習》，明確考試的範圍與目標，對出題動向和題目類型作出科學的分析和預測，以便在複習的過程中能做到有的放矢。按課程標準要求進行知識點的歸納、總結，掌握每課的重點、難點，輔之以少量的練習;並不斷地由課內向課外延伸。複習中，精選有代表性的訓練題和模擬題進行訓練，培養學生獨立分析、解決問題的能力。
2、有計畫地進行兩次模擬考試，針對學生考試當中出現的問題，查漏補缺，及時鞏固。並且指導學生能靈活、創新地掌握知識，
3、更多地關注那些基礎不紮實、學習有困難的學生。對不同層次的學生應提出不同的要求，優等生可適當“放”，中等生宜“引”，後進生需“扶”。
4、大膽取捨複習內容，打破逐冊複習的方法，確定好重點的冊，然後再分體裁複習。分體裁複習時確定好重點的單元、重點的課文及語文知識，然後讓學生進一步明確要求，避免學生盲目複習。同時就這些內容一般怎樣考，會出現哪些問題及怎樣應對，讓學生掌握一些基本的技能和方法。
5、分階段進行
九年級語文下冊《破陣子為陳同甫賦壯詞以寄之》教案 篇8
教學目的：
1、學習文中運用比喻、排比等修辭進行說理的方法。
2、積累文中出現的精闢的句子。
教學重、難點：
重點：
(1)課文中出現的名言佳句警句的體會學習。
(2) 舉例論證、道理論證、比喻論證等方法的運用。
難點：
本文論述的語言十分簡練，在學習時體會其作用。
教學時數：安排1課時
教學過程：
一、檢查預習情況。
分小組比賽，檢查積累材料的情況。要求每小組派代表把整理好的關於讀書方面的名言佳句警句、名人讀書的趣事講出，以多者為勝方。
(1)名言佳句警句：
好(hǎo)讀書時不好(hào)讀書，好(hào)讀書時不好(hǎo)讀書。
書山有路勤為徑，學海無涯苦作舟。
書到用時方恨少。
讀書破萬卷，下筆如有神。
讀萬卷書，行萬里路。
……
(2)名人論讀書：
周恩來：為中華之崛起而讀書!
李清照的讀書方法：興味到時拿起書就讀。
朱熹談讀書時要注意三到：心到、眼到、口到。
孔子的“學思結合法”：學而不思則罔，思而不學則殆。
……
(3)名人讀書的趣事：
孔子韋編三絕的故事
列寧讀書趣聞
馬克思讀書趣聞
古人頭懸樑錐刺股，囊瑩映雪、鑿壁偷光的刻苦讀書。
……
二、簡介作者導入新課
培根(1561—1626)英國哲學家、作家，出生貴族家庭。劍橋大學畢業，後又學習法律，1618年任大理院院長，封為勳爵。1621年因受賄為國會彈劾去職，嗣後居家著述。1626年冬由於在野外試驗雪的防腐作用而受寒致死。《隨筆》是其文學方面主要著作，開創英國隨筆這特有體裁。
三、指導學生通讀全文，把握內容：
1、指導學生朗讀課文
明確：這篇隨筆寫法不同一般，它論述的範圍相當廣泛，語言十分簡練，幾乎一句話就是一個觀點。
2、理解文章內容：作者從哪幾個方面談讀書?
提示：要理清作者的思路，運用學過的知識歸納、總結。
明確：文章可以分為三個層次去理解：
第一層：(從開頭到“全憑觀察得過且過知”)闡述讀書的正確目的。
(1)先從正面說，讀書有三種不同目的：怡情、傅彩和長才。(學生集體回答)
重點闡述了讀書的好處。
(2)後從反面指出讀書的三種偏向：
並論述讀書和經驗的關係：
(學生通過看書迅速作答)
(3)最後指出，只有明察事理的人才能夠讀書、用書，而用書的智慧是在觀察生活中得來的。
(4)提問體會句子含義及作用。
文章開頭的第一句話，運用的是排比說理。
(5)提問體會論證方法：
對比論證、比喻論證。
“蓋天生才幹猶如自然花草，讀書然後知如何修剪移接。”
體會：
培根在其作品中往往採用這種手法，顯出其文筆老練，說理透徹。又如：“德行猶如寶石，樸素最美。”“聲名猶如大河，空虛無物者浮，實學有才者沉。”……
這種比喻的運用，使其文章更顯生動形象，通俗易懂。
第二層：(讀書時不可存心詰難作者——始能無知而顯其有知)
闡述讀書的方法。
(1)本層第一句，作者這樣寫的用意是什麼?
明確：這一句指出讀書要仔細推敲細思，反對故意挑刺，迷信書本和公限於文字推求。
延伸：孟子“盡信書不如無書”。
(2)對不同的書，作者又主張怎樣?
明確：學生找出語句，明確作者主張採用的不同的讀書方法。(3)找出文中作者提倡把讀書和討論、作文、做筆記結合起來的那些句子。
明確：
第三層：(讀史使人明智—結尾)
闡述讀書能塑造人的性格和彌補精神上各種缺陷。
分兩個小層理解：
(1)作者在這一層舉了一系列的例子，目的是論述讀書能塑造人的性格，體會其說理方法。
明確：排比說理、歸納說理。(正面指出)
(2)作者進一步指出，人的精神上的缺陷，可以用讀書來彌補，就像身體百病，可以用運動驅除一樣。 (反面指出)
論證方法：對比論證、舉例論證。
四、討論與交流：(1)學習本課後，對議論文的寫作的認識體會。
(2)本課中出現的名言佳句警句很多，以小組為討論單位，談談對這些內容的看法。
五、總結、歸納：
六、布置練習：摘抄有關“讀書”方面的名句擴大寫作素材庫，積累寫作經驗。
九年級語文下冊《破陣子為陳同甫賦壯詞以寄之》教案 篇9
教學目的
1.了解阿城，積累與本課有關的語言。
2.理解小說的情節、人物。
3.把握小說的主旨。
教學時間：2課時
第1課時
教學目的
1.了解作者。
2.整體理解課文內容。
教學內容與步驟
情景激趣
阿城，原名鍾阿城，當代著名作家。高中一年級逢“文~”中斷學業，1968年下放山西、內蒙插隊，後又去雲南農場。1979年回北京。他的處女作《棋王》引起廣泛關注，獲1983-1984年全國優秀中篇小說獎。他的具有散文化傾向的系列短篇《遍地風流》也引起評論界的廣泛關注。他的作品以白描淡彩的手法渲染民俗文化的氛圍，透露出濃厚雋永的人生逸趣，寄寓了關於宇宙、生命、自然和人的哲學玄思，關心人類的生存方式，表現傳統文化的現時積澱。其代表作有樹王》、《孩子王》等。雲南怒江大峽谷，被稱為“東方大峽谷”，是世界三大峽谷之一。峽谷的東面是被稱為“萬瀑千湖之山”的碧羅雪山，西面是中緬邊境千裡邊防的高黎貢山，谷底是奔騰咆哮的怒江。怒江沒有船，驚濤怒浪上小船無法橫渡，兩岸居民過江，從前主要靠“溜索”橋。今天我們學習《溜索》，跟隨作者的描述去感受這種讓人驚心動魄的過江方式。
探究生趣
第一步，泛讀課文，整體理解。指導學生閱讀時，要求結合注釋，梳理文意，將課下重要注釋簡化後移到課文相關位置處。用(一，二，……)標出意義段，要求體現小說的結構特點，用(1，2，……)段內的層次，標出主要人物，並簡要批註作者塑造人物的主要方法，用[ ]標出環境描寫，批註自己的閱讀感受，列出不懂之處。
一、在閱讀過程中校正讀音，積累詞語盤桓：①徘徊;逗留。②周旋;交往。③玩弄;逗弄。④盤旋;曲折迴繞。⑤廣大貌。⑥引申為傲慢自大貌。⑦徘徊，滯留。⑧遊樂。⑨猶疑不決的樣子涓涓：細水慢流的樣子。探視：查看;窺視。俯身：指彎腰向前向下有時同時彎膝。扭絞：指用兩股以上的條狀物向相反方向轉動。頃刻：片刻，表示行動或事情在極短的時間內完成。尋思：琢磨，心裡琢磨。拳打腳踢：用拳打，用腳踢。千鈞之力：三十斤為一鈞,千鈞即三萬斤。常用來形容器物之重或力量之大。戰戰兢兢：形容恐懼得發抖或小心謹慎的樣子。
二、對課文進行整體感知
㈠理清全文思路，並作一句話概括主要內容：
思路：
(1)距離怒江越來越近，我的心也越來越緊。最後抵達江邊人牛都被嚇得屏氣腿顫。
(2)我們發現自己處在垂懸的江邊壁頂上，深遠、喧騰的怒江讓我們心顫不已。
(3)領隊穩坐在沉靜的馬上沉著帶領慌神的駝隊向峽上繩索進發。
(4)一個精瘦短小的漢子極其利索地溜索。
九年級語文下冊《破陣子為陳同甫賦壯詞以寄之》教案 篇10
教學目標：
1.了解現代詩歌的特點
2.熟讀成誦，感受詩中蘊含的情感與道理。
教學重點、難點：詩句的深意
作者簡介：
蘆荻(原名陳培迪)的創作高峰期是1935年至1940年左右，後來主要編刊物。所以我認為這首詩可能寫於20世紀30年代後期。
創作背景：
那是一個風雨飄搖的年代。作為一個廣東詩人，蘆荻久居南國，對中國南方的大風大雨應該十分熟悉。《風雨》一詩的立意，在當年應該很新穎。它將自然的風雨、社會的風雨以及心中的風雨融合在一起。詩也寫得簡潔、有力，前四行節奏不錯。然而，這種直抒胸懷的戰士般的詩，現在看，已經類似古董。歐洲藝術100年前進入現代主義後，中國“朦朧詩”以後，詩人們已經很少這樣寫了。
但是它可能仍然能激勵某些人，比如黃子建先生(當然還有將此詩選入教材者等)曾滿懷熱情地評道：“全詩只有6行36個字，然而，其風，呼嘯奔騰、摧枯拉朽;其雨，滂沱而下，變陸地為大海於一霎，有一種強大的衝擊力，令人不寒而慄。”不寒而慄的感覺，我沒有產生。但中間兩行“郊原如海/房舍如舟”的視野與氣勢都不小。
作品賞析：
《風雨吟》一詩雖然只有短短的六句，卻以豐富的意象，構成了一種詩的境界，並藉此表達出了詩人的情懷。
開頭兩句“風中大地捲來，雨中大地捲來”，詩人描繪了在鋪天蓋地的疾風驟雨中，世界的陌生化給人的衝擊與感受。這裡，“風”“雨”都是頗有象徵意味的意象，但它們首先一定是指自然界中的“風”與“雨”，因為詩句中描繪的恰是自然界的狂風驟雨給詩人的真切體驗：在狂風和籠罩天地的滂沱大雨中，“大地”也好像變成了一片波濤起伏的海面。
“卷”這個動詞極為生動，描繪出了它動盪的、不安定的，而且被裹挾著的頗有氣勢的衝過來的動態。而且，由於動詞“卷”的生動使用，“大地”實際上已經被描繪成了大海，所以“大地”也是個生動的且更有主體地位的意象，它與“風”“雨”一起構成了一種氣勢恢宏、驚心動魄甚至有些讓人畏懼的意境，雖然沒直接寫到“音效”，但讀者可以從這聲勢浩大的氣勢中想像到風雨的狂嘯怒吼及令人震撼的喧囂，並且由此引發了詩人的進一步聯想與想像。
接著，作者連用了兩個極富畫面感的比喻：“郊原如海，房舍如舟”。“如海”的“郊原”，“如舟”的“房舍”，不僅寫出了無邊無際、沒有盡頭、洶湧澎湃的茫茫大地中“房舍”的渺小，更寫出了“房舍”在風雨中的飄搖不定。至此，這些意象已充分展示了詩人內心的飄搖、波動、不定甚至是些許的恐懼。
“我有年輕的舵手的憂懷 在大地的海上”
詩的結尾再次出現“大地”這個本體，並以此來做修飾“大海”這個喻體的定語，正由於詩人在“大地的海上”，在這狂風驟雨籠罩四野的飄搖不定的“如海”的大地上，所以“我”有的才是滿腔“憂懷”。至此，全詩中的“風”“雨”及題目中的“風雨”的象徵含義就昭然若揭了，它們不僅僅是指自然界中的風雨，對於“我”這樣一個“年輕”沒有人生閱歷與生活經驗的“舵手”來說，它們也指“人生”的坎坷與遭遇，詩中表達了一個年輕人面對難以預料的人生之路對把握人生方向與目標的認同感與茫然。
讀詩常常要“知人論事”。詩作於上個世紀三十年代，那時中國的“大地”是怎樣的“大地”?那時中國“大地”又在遭受怎樣的“風雨”的侵襲呢?關於這些，詩歌一開始實際上已經告訴讀者了，那么很顯然這“憂懷”還可以理解為一個有志向的敢於像舵手一樣乘風破浪的有為青年，面對風雨如晦的中國局勢，而產生的責任感、使命感與對中國社會前途、對民族命運的深深的擔憂。
同學思考：
1.《風雨吟》一詩中的動與靜是怎樣結合的?
【交流點撥】從動、靜關係上看,第一節兩行是動,是“卷”“奔”;第二節是靜,是兩個“如”。
2.試著賞析“郊原如海,房舍如舟”。
【交流點撥】作者連用了兩個極富畫面感的比喻,“如海”的“郊原”,“如舟”的“房舍”,不僅寫出了無邊無際、沒有盡頭、洶湧澎湃的茫茫大地中“房舍”的渺小,更寫出了“房舍”在風雨中的飄搖不定。至此,這些意象已充分展示了詩人內心的飄搖、波動、不定,甚至是些許的恐懼。
《風雨吟》這首詩雖短，但詩意深邃，“風雨”這個意象具有豐富的象徵意義，由“自然界”而“人生”而“社會”“民族”，由實而虛，給讀者留下了基於自身閱歷可以解讀、想像的空間。
課堂小結
優秀詩作的深層意蘊是不可窮盡的,就像一道包含有無窮解的方程一樣,具有多個層面,不同層面之間又互相交織與折射,從而使詩歌衍生出不同的含義來。正所謂“詩無達詁”(“達詁”的意思是確切的解釋或理解),不同的讀者讀同一首詩,由於生活環境、文化傳統、藝術觀念、鑑賞心境等的不同,會形成不同的審美趣味,產生全然不同的發現。
九年級語文下冊《破陣子為陳同甫賦壯詞以寄之》教案 篇11
初三的教學是學校的生命線，是檢驗學校整體教學質量和能否提高人氣的最重要時期。如何使學生在國中階段的最後一年學有所獲，在中考考場上交一份令學生、家長滿意的答卷，這是擺在每一位初三教師面前的不可迴避的課題。為此，新學期伊始，認真地思索和總結了自己以往的語文教學的得與失，借鑑其他老師的成功經驗和先進做法，特制定初三上學期語文教學計畫如下：
一、指導思想：
以新課程標準為方針，以學校整體工作規劃為指導，以深化語文教學改革、提高教學質量為重點，不斷總結完善，培養學生熱愛祖國語言文字的感情和聽說讀寫能力，爭取在提高學生語文素養和中考兩方面取得較好成績。
二、現狀分析
1.時間方面：初三教學時間短，各門功課都將陸續進入總複習階段。從多年經驗看，學生用於理科學習的時間明顯會超過文科，尤其是語文學科往往會被學生輕視。
2.學生方面：語文積累貧乏，語文視野狹窄，語文基本知識零碎或一知半解。思想膚淺，思維單一，缺少靈活性和深刻性。閱讀理解能力、文字組織和表達能力、寫作能力不強。語文習慣較差，讀書缺乏耐心，做題不夠細心，書寫缺少規範。語文學習態度不正確，認為憑自己現有的知識水平即可應付。
3.自身方面：傳統觀念根深蒂固，仍然不肯放棄自己在課堂教學中的霸主地位，牢牢掌握著課堂教學的話語權，給學生自主學習、思考和活動的空間很小。課內忽視對課文的深入解讀，課外無效資料和信息充塞，做大量練習，搞大運動量訓練，看似重視了實踐，其實是捨本逐末。沒有初三教學的實際工作經驗，思想上有畏難情緒，家長和學校的期望值不斷提高，給自己帶來較大壓力。語文學習，需要一個逐漸積累的過程，學生語文能力的提高，不是一蹴而就的事，怎樣在較短時間內讓每一位學生的語文學習成績取得較大突破，尚需進一步的探索。
三、措施和構想
總體要求是：巨觀上要活，微觀上要實。教學的重點準備放在閱讀和寫作兩個方面。
巨觀上要活，是要始終把培養學生的語文素養作為宗旨，把改變學生的學習方式作為著眼點，強調語文的工具性、人文性和實踐性。微觀上要實，就是在具體的每一堂語文課上，要創造條件讓學生認真安心讀書，積極創設情景讓學生深入研究問題，精選各類練習讓學生進行紮實有效的基礎訓練。
閱讀教學的重點：
1.閱讀是學生的個性化行為，要培養學生具有感受、理解、欣賞和評價的能力，從而進一步培養他們探究性閱讀和創造性閱讀的能力。
2.要重視朗讀和默讀，讓學生學會精讀、略讀和瀏覽。語法和修辭等語文知識，採用隨文學習的方法，讓學生有深刻的感性印象。
3.培養學生廣泛和濃厚的閱讀興趣，做到“多讀書，好讀書，讀好書，讀整本的書”。讓學生自己感覺到閱讀是蒐集信息、認識世界、發展思維、獲得審美體驗的重要途徑。
寫作教學的重點：
1.培養學生對閱讀內容和生活現象進行獨立思考，發現蘊涵其中的意義;能從自己的學習、生活實際出發，隨時寫下自己的感受，表達自己的見解，書寫自己的感情;能根據自己的水平和生活積累展開想像，表達自己對學習和生活的思考和對未來的憧憬;養成寫日記的習慣和積累語言材料、生活材料的習慣。
2.在寫讀書筆記的基礎上寫出對所讀作品的感受或評論，做到有觀點、有分析、有依據，並逐漸形成自己的見解。
3.綜合運用敘述、描寫、議論、說明、抒情等表達方式，寫出有感情、有內容、有中心、有條理的文章，做到語句連貫通順，結構完整，標點符號使用正確。
4.逐步培養專題寫作的意識，對一個題材或範圍，能從與他人的不同角度、不同方面寫出自己的感受和認識。會寫簡單的自己熟悉的有關學習的規劃和總結等。
九年級語文下冊《破陣子為陳同甫賦壯詞以寄之》教案 篇12
教學目標
教學重點
目標：
1、把握具有英雄本色的人物形象。
2、學習傳統小說的藝術表現手法。
3、品味富有鄉土氣息的精彩語言。
重點：
理解品析具有英雄傳奇色彩的人物形象
教學流程
論英雄
蒲柳人家俠肝義膽
一
師：中國人骨子裡有一種英雄情結，他們崇拜英雄並渴望成為英雄，中華民族的發展史簡直就是一部英雄的傳奇，正所謂“江山如此多嬌，引無數英雄競折腰”。文學作品中“英雄”更是一種永恆的主題，就拿四大名著來說吧，其中三部都是英雄傳奇：
師：有同學會說，英雄的產生必然有其壯闊的背景，平凡生活中哪有這么多英雄?其實不然，著名作家劉紹堂就將他的視線投注到了他的家鄉——京東北運河兩岸的蒲柳人家即窮苦農民身上。
《蒲柳人家》說的是有一個叫望日蓮的女孩子是花鞋杜四的童養媳，從小受盡了折磨，後來與一個叫周檎的青年相愛了，杜四不甘心，勾結巡警、惡霸要將望日蓮賣掉，並要以“抗日”的罪名把周檎抓走。矛盾激化了，誰來解救這一對青年?危難時刻顯英雄，這英雄不是別人，就是村里以何大學問、一丈青大娘為首的父老鄉親，他們一齊出面，淹死狗巡警，挫敗杜老四，一丈青大娘更是救出望日蓮認為干女兒，當起了保護神，演繹了一出俠肝義膽的英雄傳奇。
全篇共12節，主要情節卻只占兩節，其餘10節分別記述了十來個與故事相關的鄉間人物的逸聞趣事。這篇課文選的是前兩節，濃墨重彩描繪的正是一丈青大娘和何大學問。小說在結構上與《水滸》一脈相承，人物刻畫上也多用外號和外貌語言動作來表現人物特點，這正是我們古典小說和說唱藝術的常見手法。
品英雄
鄉間人物可敬可愛
二
1、說英雄人物共同特點。
師：說到水滸英雄，我們常常會想起一些表現他們英雄性格的詞語，請同學們來說一些：
如：俠肝義膽、仗義輕財、嫉惡如仇、樂善好施、大膽潑辣、敢做敢當、路見不平，拔刀相助、多情重義、鋤奸助良、扶危濟困、愛憎分明、剛直不阿等等。
2、找蒲柳人家英雄品格。
師：那么，在這兩個人物身上有沒有這些英雄的品格呢?請同學們快速跳讀課文，找出能表現這兩個人物英雄特點的句段朗讀品析。
①學生快速閱讀，勾畫朗讀。
②重點閱讀課文第一部分第6、7、8段，理解“一丈青大娘”的英雄性格。
(老師示範用評書形式說“大鬧運河灘”的一節，鼓勵學生讀出情感，品味中國古典傳統小說和說唱藝術的語言特色。)
③重點閱讀課文第二部分第1、2、3段，理解“何大學問”的英雄性格。
(學生朗讀“威震古北口”等段落，也可模仿老師用評書形式。抓住關鍵字句把握人物
3、感鄉間人物可愛性情。
師：作者筆下的英雄人物也不是十全十美的，毛澤東說過：秦皇漢武，略輸文采;唐宗宋祖，稍遜風騷。一代天驕，成吉思汗，只識彎弓射大雕。李逵勇猛卻魯莽，關羽忠義卻輕敵。更何況是運河邊上的普通農家。找一找一丈青大娘和何大學問的弱點。
學生再讀課文，結合課文第一部分第9、10、12段和第二部分第5、6段體會人物的真實豐滿。
(在朗讀中引導學生讀出情感，體會書面語、民間口語、俗語的生動傳神，感受京東北運河兩岸富有濃郁鄉土特色的民俗風情)
師：這些特點削弱了我們對英雄的印象嗎?不是，反使這些英雄人物更加真實，更加豐滿，更加可愛。作者劉紹堂說，他寫這篇小說就是要為粗手大腳的爹娘畫像，為他們的多情重義，扶危濟困的美德立碑。其實英雄並不神秘，他們就在我們中間。
說英雄
平凡人生演繹傳奇
三
1、說身邊平凡人物的英雄事跡。
如：20__感動中國十大人物，宜昌的英雄農婦方玉明等等。
2、作業：用本課所學的藝術手法，利用外貌、語言、動作等描寫和生動豐富的古典小說、說唱藝術形式，選取一個英雄的事跡，將它改寫成一段生動的傳奇故事。300字左右。
九年級語文下冊《破陣子為陳同甫賦壯詞以寄之》教案 篇13
教學目標
1、 知識目標：了解“變色龍”的表面意思和象徵意義;
2、 能力目標：通過人物對話來把握人物性格，特別是奧楚蔑洛夫的性格特點;
3、 情感目標：認識沙皇專制統治的腐朽黑暗。
教學重點、難點：
1、 重點：通過人物對話來把握人物性格，特別是奧楚蔑洛夫的性格特點;
2、 難點：理解奧楚蔑洛夫這一人物形象的深刻社會意義。
課時安排：
2課時
教學步驟：
第一課時
一、導入新課
同學們，說起人們眼下追求的個性寵物——蜥蜴，很多人的感覺是醜陋、可怕的，其實蜥蜴中的一種叫變色龍的，它會隨著環境顏色的改變而改變皮膚顏色。俄國短篇小說大師契訶夫1884年創作的一篇諷刺小說就叫《變色龍》，其中的奧楚蔑洛夫警官也有善變的技能。今天我們就一起走進小說，去了解那裡發生的故事。
二、明確目標
(一)、了解沙皇專制統治的黑暗腐敗。
(二)、學習運用精彩的對話刻畫人物，理解細節描寫對人物刻畫的作用。
(三)、進一步理解和學習運用對比進行諷刺的寫作方法。
三、簡介作者和背景作者簡介
契訶夫(1860—1904)，19世紀俄國偉大的批判現實主義作家。他出生於小市民家庭，靠當家庭教師讀完中學，1879年入莫斯科大學學醫，1884年畢業後從醫並開始文學創作。
他的短篇小說，採取批判現實主義的創作方法，以犀利的筆鋒直刺罪惡社會，揭露小市民的庸俗和醜惡，抨擊反動統治，批判黑暗的現實。
2、 背景簡介
《變色龍》寫作於1884年，當時的俄國沙皇亞歷山大三世，為了強化反動統治，豢養了一批欺下媚上的走狗，為其鎮壓人民服務。他也制定了一些掩人耳目的法令，給殘暴的專制主義蒙上了一層面紗。沙皇專制警察往往打著遵守法令的官腔，而乾的卻是趨炎附勢、欺下媚上的勾當。《變色龍》中的奧楚蔑洛夫正是其中的典型代表。
四、字詞注音
逮住( )
逮捕( )
盛滿( )
旺盛( )
畜生( )
畜牧( )
無賴( )
戳穿( )
坯子( )
醋栗( )
乞丐( )
魁梧( )
五、朗讀課文
1、 聽讀課文，概括內容
明確：小說講述了警官奧楚蔑洛夫處理“狗咬人”事件的故事。
2、完成以上表格，理清情節。
分類
變化
次數 狗的主人 對狗的評價 對赫留金的態度
1 不知是誰 野畜生、瘋狗、弄死 肯定被狗咬了
2 像是將軍的 小狗 是釘子弄破的，鬼東西
3 不是將軍的 下賤胚子 受了害，絕不能不管
4 是將軍的 名貴、嬌貴的狗 混蛋，怪自己不好
5 不是將軍的 野狗、弄死算了 (不予表態)
6 將軍哥哥的 不賴、怪伶俐的 早晚要收拾
3、 據本文的情節，課文大致可分為三個部分。
第一部分(第1～5段)：警官奧楚蔑洛夫在廣場巡邏時發現了一樁案子——“狗咬人’案件。這是故事的開端。
第二部分(第6—27段)：警官奧楚蔑洛夫處理“狗咬人’案件。這是案件的發展和高潮。
第三部分(第28、29段)：案件處理結果：小狗被人帶走，受傷者反遭到恐嚇。這是故事的結局。
4、再讀課文，整體感知
幾個趣味數字：6次判定
5次變化
4次寫軍大衣
3次提到法律
2次寫到圍觀民眾
1次環境描寫
六、研讀課文
1、奧楚蔑洛夫在處理“狗咬人”案件中，是怎樣判定的，態度有哪些變化?
明確：五次變化形成強烈的對比。
第一次：不知狗的主人是誰。 宣判：弄死狗，狗的主人要罰款。
第二次：有人說這好像是席加洛夫將軍家的狗。 宣判：狗無辜，赫留金訛詐。
第三次：巡警說不是將軍家裡的狗。 宣判：狗是下賤胚子，赫留金受了害，要教訓狗的主人。
第四次：巡警說說不定是將軍家的狗。 宣判：狗是嬌貴動物，赫留金受斥責。
第五次：將軍家的廚師說沒有這樣的狗。 宣判：“野狗”“弄死”。
第六次：廚師說這是將軍哥哥的狗。 宣判：小狗“怪伶俐”，赫留金遭辱罵。
2、奧楚蔑洛夫的態度是圍繞什麼而變化的?
明確：圍繞“狗的主人是誰”而變化。
4、 師生討論分析，完成板書，形成結論。
變：對狗的評價和看法，因狗的主人不同而變。
不變：本性，即見風使舵、媚上欺下、趨炎附勢。
七、課後作業
1、《同步導學》;
2、嘗試畫一幅奧楚蔑洛夫的肖像畫。
第二課時
一、 複習舊知
二、 研讀課文
1、 奧楚蔑洛夫的“新的軍大衣”在小說中出現了幾次?有什麼作用?
明確：在小說中共出現了四次。
第一次：小說開頭。新的軍大衣是奧楚蔑洛夫身份和地位的標誌。
第二次：聽說“這好像是將軍家的狗”，藉口天氣熱，脫大衣，以“脫大衣”掩蓋自己的狼狽。
第三次：聽到人群中有人肯定是將軍家的狗，奧楚蔑洛夫為自己的言語的冒犯而恐懼不已，嚇得渾身發抖。因而又要巡警給他穿上大衣。
第四次：小說結尾。“裹緊大衣”。奧楚蔑洛夫擔心丟掉官職，因此他不寒而慄，情不自禁地要“裹緊大衣”。
軍大衣這一細節描寫，將奧楚蔑洛夫變色過程中的醜態以及卑劣的心理活動刻畫得淋漓盡致。
2、 文中還有一個細節描寫——手指頭，找出相關語句並分析其作用。
這一細節描寫，反映了赫留金的遭遇，一開始它是赫留金用來要挾狗主人的資本，要求賠償的本錢;但當有人說狗是將軍家的時，手指頭又成了冒犯名種狗的罪證。
總之，這兩處的細節描寫，前後形成鮮明的對比，使主人公見風使舵、媚上欺下的本性躍然紙上。
3、 三次提到法律有何作用?
第一次在第七段，赫留金提出法律根據，反映了底層人民機敏的一面,是作者諷喻沙皇的“法律”對人民的壓迫。第二次在第十二段，赫留金引用法律為自己辯護，接著抬出“當憲兵”的兄弟,通過人物語言揭露沙皇法律的實質是：憲兵就是法律，對沙皇法律的又一次尖銳諷刺。第三次在第十七段，從側面揭露法律在統治階級眼裡，不過是一紙空文，說明法律的虛偽。總之，三提法律，不僅交代了時代背景，而且深化了主題，使小說的主題不僅僅停留在對一個小警官的揭露上，把矛頭直指沙皇的專制統治。
4、 再聯繫圍觀的民眾和當時的環境，可以看出俄國社會的哪些弊病?
對圍觀民眾的描寫深刻地揭示了小市民階層的麻木、庸俗、愚昧，也揭示了當時俄國社會的病苦。
社會環境的冷清、蕭條，這正是軍警憲兵當道的沙皇統治下的俄國社會的寫照，交代了“案子”發生的社會背景。
三、 歸納小說主題：
《變色龍》通過對見風使舵、趨炎附勢、欺下媚上的警官奧楚蔑洛夫這個沙皇專制統治的忠實走狗的刻畫，巧妙地揭露了沙皇專制統治的黑暗腐敗，也揭示了小市民階層麻木、庸俗、愚昧的社會病苦。
四、 分析人物形象
1、你認為奧楚蔑洛夫是一個什麼樣的人?結合自己所創作的人物肖像。
明確：奧楚蔑洛夫是一個專橫的沙皇警察，但同時也是一個見風使舵的變色龍。他專制蠻橫、欺凌百姓，對上則趨炎附勢、獻媚討好，是一個厚顏無恥的兩面派。
2、人物形象具有怎樣典型性和概括性?
奧楚蔑洛夫之所以能給人留下深刻的印象，並成為某類人物的代名詞，是因為這一形象高度的典型性和概括性。作者在描寫這類人物的時候，抓住了他們的共性，通過提煉、概括和總結，並用誇張、對比等諷刺小說常用的藝術手法，加以突出，使這類人物往往能給人留下深刻的印象。像巴爾扎克小說《歐也妮•葛朗台》中的守財奴葛朗台，莫里哀喜劇《慳吝人》中的阿巴公，吳敬梓長篇小說《儒林外史》中的范進，都是這樣的人物。
3、自然界中的變色龍隨著周圍環境的變化而不斷變色，是出於生存的本能，而奧楚蔑洛夫幾次變色又是為了什麼?
奧楚蔑洛夫之所以幾次變色，是因為他不敢得罪權貴，哪怕僅僅是權貴家的一條狗。這樣的一個小官僚，面對一般民眾的時候，他往往會擺出一副官架子，如他一出場，穿著新的軍大衣，在眾人面前“嚴厲”的表情，一個拿腔作調、作威作福的小官僚形象畢現;而面對權貴，卻是一副奴顏婢膝的樣子。這樣的人物是當時社會的必然產物。
4、作者通過奧楚蔑洛夫的言行揭示了一種怎樣的社會現象?
當時沙皇統治的俄國，經濟落後，思想保守，實行殘酷的專制統治，而作為這樣一個國家機器上的小零件，像奧楚蔑洛夫這樣的小官僚，為了生存，不得不用喪失人格和尊嚴來換取生存空間。這樣的人物雖然可恨，但作者批判的鋒芒其實更多地是指向當時腐朽專制的社 會，指向孕育這種奴性人格的土壤。
5、社會意義
變色龍，現在多比喻政治上善於變化和偽裝的人，含貶義。在俄語中，這個詞的含義是“反覆無常的小人”、“見風使舵的小人”。小說用它來諷喻那種狡猾善變、出爾反爾的人。用變色龍作標題，不僅揭示了要鞭撻的對象，富有諷刺意義，而且形象生動，非常恰當。
現在“變色龍”成了世界文學寶庫中不可多得的人物形象，這一名詞已成為見風使舵的小人的代名詞。
五、探究寫作方法：
1、小說運用了哪些藝術手法來刻畫人物性格?
明確：運用人物自己的語言來突顯人物性格。奧楚蔑洛夫的幾次變色，都是通過他與大家的幾次對話來表現的，而他見風使舵、諂上欺下的性格特點，正反映在他的話語裡。如巡警說這不是將軍家的狗時，他先問“你拿得準嗎?”聽到肯定的回答之後，他趕緊表態“我也知道。將軍家裡都是些名貴的、純種的狗;這條狗呢，鬼才知道是什麼玩意兒!毛色既不好，模樣也不中看，完全是個下賤胚子。”而當廚師證實這是將軍哥哥家的狗時，“這小狗還不賴，怪伶俐的，一口就咬破了這傢伙的手指頭!……好一條小狗……”其嘴臉變化之快，真令人瞠目。而他無恥之極的奴性性格也由此而淋漓盡致地展現在讀者面前。
運用動作、神態，表現人物的心理活動。如幾次脫大衣、穿大衣的動作，都是為了掩飾自己的尷尬，為下面態度的轉變做鋪墊。再如“奧楚蔑洛夫嚴厲地說，咳了一聲，擰起了眉頭”，“咳”“擰”等動作，都形象地表現了奧楚蔑洛夫在百姓面前裝腔作勢、官氣十足的醜態。而當得知這是將軍哥哥家的狗時，立刻“整個臉上洋溢著動情的笑容”，真是媚態百出。這些動作和神態描寫很好地烘託了人物性格。
2、作為一篇諷刺小說，它的諷刺藝術主要表現在哪裡?
⑴誇張。諷刺小說往往離不開誇張，本文也是如此。在短短的時間裡，隨著狗的主人身份的不斷變化，奧楚蔑洛夫的態度也發生了五次變色。變化之快，跨度之大，令人瞠目。誇張手法的巧妙運用，使人物性格鮮明突出，給人留下了深刻的印象。
⑵對比。奧楚蔑洛夫面對狗主人的身份的變化，不停地改變著自己的態度，時而威風凜凜，時而奴顏婢膝，一會兒痛罵小狗是“瘋狗”“下賤胚子”，一會兒又夸小狗“名貴”“伶俐”，前後矛盾，對比鮮明，自己打自己的嘴巴，使小說的喜劇效果更加突出。
文章最後寫到奧楚蔑洛夫“裹緊大衣，接著穿過市場的廣場逕自走了”，請構想一下奧楚蔑洛夫離開廣場後去了哪裡?要求設計的情節符合人物的性格特徵。
繼續去別的地方搜刮民脂民膏。
又遇見了一起類似狗咬人的案件，又做出了相同的處理，或者處理得更圓滑了。
去找普洛訶爾套近乎。
去將軍家邀功請賞，在此之前到首飾店索要一些金銀珠寶，一併送給將軍。
“買”一隻小狗送給將軍的哥哥。
去赫留金工作的首飾店尋點兒麻煩。
去糾集一批地痞流氓準備毆打赫留金。
續寫：奧楚蔑洛夫離開廣場後發生的事，100字以上。用上下面的詞語：
洋溢 荒.唐 伶俐 無緣無故 異想天開 無精打采……
參考：奧楚蔑洛夫處理完狗咬人事件後，滿心歡喜地向前走，迎面走來將軍的哥哥和他的隨從。奧楚蔑洛夫急忙熱情洋溢地迎上前去，彎了一個九十度的大躬，笑容可掬地說道：“烏拉吉米爾•伊凡尼奇先生，您是不是丟了一條狗?唉!這小傢伙差點讓人給糟了，赫留金那荒.唐的傢伙把菸捲戳到狗鼻子上去，幸虧您的狗伶俐，咬了他一口，可赫留金卻說狗無緣無故咬他，要您賠償他一筆錢，真是異想天開!是我訓斥了他一頓。那混蛋只好溜了。那小狗已讓您家廚師普洛訶爾領回去了。我也正想到您府上去，不想在這兒遇到您了……”伊凡尼奇閉著眼淡淡地說：“嗯，我知道了。”說罷，揚長而去。奧楚蔑洛夫滿肚子的熱望化為泡影，無精打采地呆立在冷風中……
八、課後作業
1、完成《同步導學》19課;
契訶夫的其他小說：《萬卡》、《一個官員的死》、《裝在套子裡的人》等。
九年級語文下冊《破陣子為陳同甫賦壯詞以寄之》教案 篇14
【教學構思】
《送東陽馬生序》是宋濂寫於晚年的一篇勸學之作。作者現身說法，以自己青少年時求學的艱辛來告誡年輕人要認真刻苦地學習，文中的諄諄教誨至今有很強的教育意義。在教授時，可據新課標的要求(學生能結合課下注釋和工具書翻譯淺易的文言文，具有一定的概括能力。閱讀教學中注重對學生的情感態度價值觀的培養。)安排二課時學習本文。第一課時：採用誦讀法，以朗讀帶動學生感知文章內容;要求學生分小組交流，指導他們歸納文言文中的常見文言現象，如一詞多義、詞類活用、通假字、古今異義等現象，完成字詞積累活動。第二課時：採用探究討論方式讓學生大膽發言，表達內心的真情實感，在交流中體會作者古人專心求學，刻苦自勵的精神，懂得珍惜擁有，好好學習，不斷追求，不斷進步。
【教學目標】
1、知識儲備點：
⑴朗讀課文，並背誦課文。
⑵理解積累一些文言文實詞和虛詞。
2、能力培養點：
⑴能夠通讀課文，利用文下注釋自己翻譯全文。
⑵訓練學生的概括能力;訓練學生的語言表達能力。
3、情感體驗點：
⑴學習古人專心求學，刻苦自勵的精神。
⑵教育學生應該珍惜現在的幸福生活與學習環境，努力向上，不斷追求。
【教學重難點】
1、翻譯課文，背誦課文，理解本文作者執著的求學之志和殷殷勸勉之情。
2、把握寓理於事的寫作方法和對比的表現手法，學習形象說理的技巧。
3、引導學生運用現代觀念重新審視作品，理解文中作者的求學態度。
【教學方法】
誦讀法，討論點撥法。
【課時安排】
2課時。
【教學手段】
多媒體教學。
【教學步驟】第一課時一、導入新課
常言道：“自古雄才多磨難，從來紈絝少偉男。”孟子也說：“夫天將降大任於斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為。”這些都說明了苦難並非全是壞事。只要我們善於化苦難為動力，則苦難就會成為成功的墊腳石。今天我們來學習宋濂的《送東陽馬生序》。 (螢幕顯示課文標題。)
二、 介紹作者和作品
1、介紹作者：
學生自讀課文注釋①及文後相關資料，教師補充：
宋濂，自幼家境貧寒，但勤奮好學，一生刻苦學習，“自少立志，未嘗一日去書卷，於學無所不通”。他以繼承儒家封建道德為己任，為學主張“宗經”、“師古”，取法唐宋，著作甚豐。他的著作以傳記、小品和記敘性散文為代表。文采或質樸簡潔，或雍容典雅，劉基曾讚許他：“當今文章第一”。
2、介紹本文的體裁特點。(螢幕顯示)
本文是一篇贈序，其中的“序”，並非“序言”，而是“贈言”的意思。作為文章的體裁，序有書序和贈序之分。書序相當於前言後記，一般是介紹作家的生平，或成書過程與宗旨，為閱讀和評價作品提供一定的參考資料，或給以必要的引導。而贈序與書序的性質不同，始於唐朝，文人之間以言相贈，表達離別時的某種思想感情，往往因人立論，闡明某些觀點，相當於議論性散文的一種寫法。
三、朗讀課文，感知內容
1、教師範讀，學生聽讀課文，注意字音和停頓。
2、學生自由朗讀課文。
(能否流暢地朗讀課文和學生對課文內容的理解程度有極大的關係。因此，要求學生至少將課文讀上兩遍，而且必須是以讀得流暢無斷續現象為標準。要求學生在自由朗讀時，注意結合課文注釋理解一些容易弄懂的詞語和句子。)
3、學生圈出生字詞，同學間互讀並糾正錯誤。
螢幕展示：(請同學讀，邊讀，邊顯示讀音)
叩問叱咄俟其欣悅負篋曳屣媵人縕袍敝衣以衾擁覆皆被綺繡容臭燁然皸裂
(學生讀完後，教師糾正。)
4、翻譯重點語句。
四、合作探究
1、分組合作，或你讀我譯，或邊讀邊譯並找出常見文言文現象。一組找出一詞多義，一組找詞類活用，一組找通假字;一組找古今異義。(學生圍坐交流，教師巡迴指導)
2、學生分組發言交流。
3、教師小結：(螢幕顯示)
⑴一詞多義：
以：以衾擁覆(用，介詞)
以中有足樂者，不知口體之奉不若人也(因為，連詞)
俯身傾耳以請(而，連詞)
以是人多以書假余(因為，介詞/拿，把，介詞)
無從致書以觀(來，連詞)
和：久而乃和(緩解、暖和)
言和而色夷(謙和)
再：一而再，再而三(第二次)
日再食(兩次)
患：又患無碩師名人與游(擔憂)
無凍餒之患(憂患)
之：每假借於藏書之家(的，助詞)
走送之(代詞，指借的書)
蓋余之勤且艱若此(不譯)
弗之怠(否定句代詞作賓語前置。之：指抄書。 )
其：門人弟子填其室(代詞，代鄉之先達)
縕袍敝衣處其間(代詞，代太學生)
而：足膚皸裂而不知(錶轉折)
久而乃和(順承連詞)
⑵詞類活用：
腰白玉之環腰：名詞用為動詞，腰掛
⑶通假字：
四支僵勁不能動支：通“肢”，肢體
同捨生皆被綺繡被：通“披”，穿著
⑷古今異義：
媵人持湯沃灌湯：古： 熱水 今： 菜湯
走送之走：古： 跑 今： 行走
嘗趨百里趨：古：快步走 今： 趨勢
或遇其叱咄或：古：有時 今： 或者
卒獲有所聞卒：古： 最終 今： 士兵
以是人多以書假余假：古：借 今：假期
4、齊讀全文。
五、學習小結
本文中作者現身說法，敘述自己青少年時代求學的艱難和勤奮學習的經歷，動之以情，曉之以理，表達了他對馬生的殷切期望。
六、布置作業
1、研討與練習一
2、根據課文，試用自己的話描述一下作者求學時候的情景。(提示：想準確描述出來，必須理解文句的準確意思，在此基礎上，再用生動的語言描述出來。)
第二課時一、複習導入
根據課文，試用自己的話描述一下作者求學時候的情景。(目的：檢查學生對課文文句的理解掌握程度。)
二、 研讀探究
1、作者求學風餐露宿，困難重重。他遇到了哪些困難?又是怎樣解決的?(請找出相關句子加以印證。)
2、學生髮言。
3、教師小結：作者主要從無書、無師、求學中途艱難、學習生活艱苦四個方面描寫求學過程的艱辛。面對艱難，作者以堅韌的意志、勤學的精神一一克服了，終有所成。其精神可嘉。你在學習中遇到過哪些困難呢?面對這些困難，你是怎樣做的?(讓學生體會作者求學艱難，從而感受到自己求學的幸福。)
4、學生討論發言。
5、教師小結：大家明白“不經一番寒徹骨，怎得梅花撲鼻香”。在學習中我們必須勤奮好學，發揚“永不知足”的精神。作者除了“不知足”外，有時也很“知足”。請大家再讀一讀課文，看看作者在哪些方面是“知足”的?(找出相關的語句)
6、學生髮言。
7、教師小結：作者在吃穿住等方面很“知足”，只要吃飽、穿暖，有房子住就行。那么，大家對作者的這種做法有何感想?假如你身處此種境況，你怎么想?怎樣做?
8、學生討論發言。(討論中調動學生的內心情感，體會作者的思想感情，由此感受到現在學習生活的幸福和優越，從而激發起了學習的熱情，也懂得了怎樣追求幸福。)
三、總結全文(螢幕展示板書)
四、拓展延伸(螢幕出示情境話題)
1、“我”是宋濂──當“我”少時刻苦求學時，“我”認真地說：……
當“我”老來功成名就時，“我”感慨地說：……
2、“我”是老師──當“我”悉心教育宋濂時，“我”嚴厲地說：……
當“我”聽聞宋濂的成就，“我”欣慰地說：……
3、“我”是同學──當“我”看到宋濂苦讀時，“我”譏諷地說：……
當“我”聽說宋濂做官後，“我”後悔地說：……
五、布置作業
1、列舉古人在艱苦條件下勤奮學習、以苦為樂的事例。(韋編三絕懸樑刺股囊螢映雪鑿壁偷光畫荻教子)
2、作者家貧嗜學，樂以忘憂，在老師面前畢恭畢敬，不敢出言，當代中學生應該如何看待這種學習態度和從師尊師方式?(引導學生運用現代觀念重新審視作品的思想內容。)
【板書設計】
學習態度：嗜學
寓學習條件：艱難 勸
理同捨生： 燁然若神人學
於
事余之學
九年級語文下冊《破陣子為陳同甫賦壯詞以寄之》教案 篇15
教學目標
知識目標：
1.了解作品背景、作者，積累生字詞。
2.了解劇情，了解我國在現代化進程中人們生存狀態的變化。
3.了解現代戲劇藝術中常用的象徵手法。
能力目標：
1.熟悉劇情，領悟劇本中人物的思想感情。
2.揣摩情節、語言。理解作品的象徵意義，培養學生對戲劇的品評鑑賞能力。
德育目標：
了解我國社會轉型期人們的生活狀況，正確認識時代發展帶來的變化。反思現代社會與人的感情之間的衝突，關注親情、關注身邊的孤獨人群。
教學重點：
1.把握劇中老人和男孩兩個人物形象，理解他們的思想感情。
2.體會作品的象徵手法。
教學難點：理解劇本的主題，領悟劇本所蘊含的象徵意義。
教學方法：討論法 演讀法 延伸拓展法
教具準備：多媒體
課時安排：1課時
教學過程：
一、導語設計
棗是大家再熟悉不過的東西了，現實中的棗又香又甜，我們都很喜歡。昨天讓大家預習了《棗兒》這篇課文，那裡的“棗兒”是不是僅僅是指現實中的棗嗎?那“棗”的味道又是怎樣的呢?現在我們先請一位同學為大家概述課文。
二、學生複述課文
1、一學生複述
2、其他學生補充
三、探討研究
1、圈劃文中感人部分、含義深刻部分，小組合作討論“棗兒”的味道?總結從哪些語言中看出“棗兒”的味道?
設定以下幾個問題引導學生：
(1)老人為什麼留著這些“棗兒”?
(2)孩子為什麼懷揣這一個“棗兒”?
(3)老人的兒子、孩子的父親都到哪裡去了呢?為什麼長久的不回來?
香甜 真實的“棗”是甜的
老人對往昔的回憶
孩子對父親的回憶
老人對孩子的疼愛
老人和男孩對未來的希望
苦澀 現實生活中老人的孤獨
現實生活中孩子寂寞的期盼
現代社會與人感情之間的衝突
2.請學生根據文章的語言和事例，總結老人和小孩的形象。
老人 滿懷親情、富有愛心、懷舊、傳統、孤獨，
面對生活的變化不失愛心、不失希望而又有所失落。
男孩 思念父親、天真單純、懂事
3.文章的題目為什麼以“棗兒”命名?
“棗兒”是全文的線索，是人物對白的話題。
4.“棗兒”除了指真實的“棗兒”，還有其它含義嗎?
“棗兒”象徵親情、故鄉、傳統生活……
5.象徵是現代話劇中常用的一種手法，文章中還有其它語句使用象徵的嗎?它們象徵著什麼呢?
6.文章的開頭和結尾選用了兩個相同的童謠，它們所表達的含義相同嗎?如果不同，分別是什麼?
7.請學生表情朗讀高潮部分。
四、拓展延伸
文中的老人和孩子都沒有具體的姓名，看來這個故事具有普遍性。現在請同學們看兩則廣告：常回家看看、有時間多陪陪孩子。用多媒體播放。(播客上有)
這兩則廣告和《棗兒》有很多相似之處，都反應了現代社會的親情缺失。
1.同學們中有沒有父母不在身邊、親人不在身邊的，如果有，你們想對遠方的親人、遠方的父母說些什麼?
2.如果你是老人的兒子、男孩的父親，或者廣告中老人的親人、女孩的父親，此刻你想對他們說些什麼呢?
五、課堂小結
《棗兒》是香甜的，也是苦澀的。那一聲聲蒼涼的、稚嫩的呼喊，發自內心，像根在呼吸，像泉在噴涌。面對這呼喊、面對這期盼，我們發出良久的深思……
六、布置作業
1、自選角度，針對《棗兒》寫一篇感悟，字數300字以上。
2、預習《音樂之聲》
七、板書設計
老人 兒子
棗兒
男孩 父親
象徵
親情
故鄉
傳統
九年級語文下冊《破陣子為陳同甫賦壯詞以寄之》教案 篇16
第一課時
一、文學常識及背景介紹
1、魯迅，原名____，字豫才，現代_______、___、___，中國文化革命的主將。作品有小說集_____________，散文集__________，散文詩集________。
2、一副由美國作家斯諾與劇作家姚克合寫的悼念魯迅的輓聯，由於記憶模糊，上聯有兩字缺漏，請根據下聯補全上聯內容
譯著尚未成功，驚聞隕星，中國何人領 ，
先生已經作古，痛憶舊雨，文壇從此感彷徨。
3、《孔乙己》寫於1918年冬天，最初發表於1919年4月《新青年》，後收入小說集《吶喊》。這是魯迅創作的第二篇白話小說，也是他繼《狂人日記》之後的又一篇討伐封建制度和封建文化的戰鬥檄文。
4、關於封建科舉制度
封建科舉制度是隋朝以後封建王朝用考試選拔官吏的制度。戊戌變法前，全國每年有100多萬讀書人，參加考選“秀才”，只有百分之一入選;三年一考的“舉人”，入選者只有千分之一;三年一考的“進士”，入選者只有萬分 之一。許多讀書人老死科場，利慾薰心，精神畸形，成了科舉的奴隸，成了科舉制度的受害者。我們要學的課文中的主人公孔乙己，就是其中的一個。
5、鹹亨酒店
鹹亨酒店在清朝光緒年間，是一家普通小酒店。自從小說《孔乙己》問世以來，鹹亨酒店也隨之聞名於世了。現在的鹹亨酒店，是1981年為紀念魯迅一 百周年誕辰而重新修建的。改革開放使鹹亨酒店也成了同外部世界聯繫的紐帶。
二、檢查預習情況：
1、聽課文朗讀錄音，給下列劃線的字注音 ：
闊綽 舀出 羼水 薦頭 蘸酒 打折了腿 間或 附和 頹唐
2、畫一畫魯鎮酒店的格局
三、讀課文，整體感知
1、小說是如何在有限的空間內(鹹亨酒店)展現人物一生的悲慘遭遇的?
2、理清課文的層次結構
第一部分(1-3)介紹孔乙己活動的社會環境鹹亨酒店。
第二部分(4-13節)：寫孔乙己的悲慘遭遇。
第一層(4-9節)寫孔乙己一生的四個片斷。(開端、發展)
(1) 酒客揭短，取笑孔乙己偷東西;
(2) 酒客譏笑孔乙己沒有進學;
(3) 孔乙己教小夥計識字;
(4) 孔乙己分茴香豆給孩子吃。
第二層(10-11)孔乙己最後一次 到酒店喝酒。
第三層(12-13)孔乙己的悲慘結局。
3、閱讀課文，討論分析
(1)這篇小說寫的是什麼年代的事?(時間：清朝末年“這是二十多年前的事”)
(2) 故事發生的地點在哪兒?(地點：鹹亨酒店 —— 社會環境)
(3)小說寫的是什麼樣的人和事?
“短衣幫” 短 外 站 貧富懸殊 階級對立
“穿長衫的” 長 里 坐
4.課文可分為幾部分?開頭三段起什麼作用?
(開頭三段先說酒店的大概情況，寫出孔乙己生活在怎樣一個社會環境。)
5、小說寫“我”這個12歲的小夥計有什麼作用?
(⑴“我”——12歲的酒店小夥計是孔乙己命運的見證人。小說都是通過“我”的所見所聞所感 來寫，用第一人稱可以使故事顯得真實親切;
⑵可以使故事情節集中，內容簡要;
⑶可以表現周圍人對孔乙己的態度，連12歲的小夥計都鄙視孔乙己，更能說明這個社會對不幸者的冷漠，使作品更增加了悲涼的意味。 )
6、討論：開頭兩段，描寫了人物活動的環境——鹹亨酒店，然後讓主人公孔乙己出場，這樣安排的好處
①使人物在一個特定的環境裡活動，故事情節在特定的環境裡展開。全文結構嚴密，情節集中。
②這樣一個勢利、冷酷的社會環境，渲染了一種冷漠的社會氣氛，預示著人物悲劇的必然性。
這樣一種階級對立十分嚴重的社會環境，為既穿“長衫”又“站著”喝酒這一特殊身份的孔乙己的出場作了有力的鋪墊。
第二課時
一、分析第二部分：解決以下幾個問題
1、分析層次，理清故事情節
第一層(4-9)寫孔乙己的肖像、言行、性格和社會地位(開端、發展)
第二層(10-11)描寫孔乙己的不幸遭遇(情節的高潮)
第三層(12-13)交代孔乙己的悲慘結局(情節的結局)
二、小說這種文學體裁，以刻畫人物形象為中心，通過完整的故事情節和具體的環境描寫來展示人物性格，表現中心思想。《孔乙己》這篇小說選取了5個生活片斷，展示了生活在畸形社會中的孔乙己的畸形性格，有力地批判了黑暗社會及其科舉制度。
請閱讀文章第二部分內容，用簡潔的語言概括出五個片斷的內容。
1、酒客揭短，取笑孔乙己偷東西
評析：人們拿孔乙己的傷疤來取笑，就是拿孔乙己的不幸和痛苦來取樂。作者勾畫出這些人麻木冷漠無聊的嘴臉，反映封建社會的黑暗冷酷，笑聲里蘊藏著悲涼的意味。
“我”的心理活動，反映了孔乙己在人們心目中地位之低，說明了人們鄙視孔乙己的原因。
三、分析思考討論
1、孔乙己是站著喝酒而穿長衫的唯一的人。分析他的地位。
“站著喝酒”表明他生活貧困，經濟地位和社會地位都和“短衣幫”一樣。“穿長衫” 則含蓄地說明他硬擺“讀書人”的架子，思想上羨慕上層階級，輕視勞動人民，不願與“短衣幫”為伍。
刻畫了他與眾不同的特殊身份和性格特徵，預示了他的悲劇命運。他喝酒方式和衣著的矛盾，正反映了他經濟地位和思想意識的矛盾。“惟一”說明他和酒店的上層和下層人都有距離，身份很特殊。
2、分析刻畫人物用了哪些描寫方法，並找出相應的句子。
人物描寫方法
外貌(整體、肖像、服飾)揭示特殊身份、揭示出懶惰而又死要面子的性格特點。
語言 揭示他自命清高、迂腐不堪、自欺欺人等性格特點。
動作、神態 揭示他追求功名的思想和善良的心地。
3、文中還有幾處也間接交待了孔乙己的地位?
“只有孔乙己到店，才可能……”，
“孔乙己是這樣使人快活”，
“ 孔乙己還欠十九……”
這些話揭示了孔乙己無足輕重的社會地位。他只不過是一個玩物，一塊笑料，一個廢物，他存在的全部價值只是“十九個錢”。當“十九個錢”從粉板上拭去時，他便從那冷酷的社會上消失了。孔乙己是被封建文化、封建教育毒害而死的，是被罪惡的封建社會所吞噬的。
4、研討作者為什麼給主人公取名為“孔乙己”並以此為題?
小結：“孔乙己”是從“上大人孔乙己”截取下來的。用“孔乙己”作為滿口之乎者也、叫人半懂不懂的人物的雅號，並作為小說的題目，既切合人物身分，又是對培養孔乙己式人物的封建教育制度的蔑視和諷刺，巧妙地暗示了小說批判的對象。
因此，這個題目既表現了人物性格，又突出了文章的中心。
四、小結：刻畫人物的方法及人物性格
這篇小說，作者將孔乙己的容貌、服飾、神態、語言、行動諸方面交織在一起，使這個被科舉制度欺騙愚弄了一輩子的下層知識分子的形象，富有立體感地展現在讀者眼前：功名不就，卻自命清高;四體不勤，卻好吃懶做;貧困潦倒，卻死愛面子;受盡摧殘，卻麻木不仁。在風燭殘年之際，這個受“萬般皆下品，唯有讀書高”封建思想毒害的孔乙己爬著離開了人世。
作者用嘲諷的筆觸，通過對孔乙己思想性格的刻畫，把批判的矛頭直指封建制度和封建教育。
五、分組合作，完成孔乙己履歷表
填表說明：
①社會關係——是指小說中與孔乙己發生聯繫的人物。(註明關係)
②生活經歷——是指小說中孔乙己做過的一些事，表達準確清楚，可根據課文中
語言，也可以自己概括。
③注意將課文中有關孔乙己的信息都要羅列顯示出來。
第三課時
一、思考討論文章的“笑”
《孔乙己》是一幕悲劇，然而全文沒有一個“悲”字出現，貫穿全文的一個字是什麼?作者這樣安排線索用意何在?
如何理解各種人對孔乙己的取笑?
課文幾次寫到笑，各有什麼不同的含義?
第一次，寫“掌柜是一副凶臉孔，主顧也沒有好聲氣，教人活潑不得;只 有孔乙己到店，才可以笑幾聲”這裡 突出“笑”字，既造成懸念，又籠住全文。冷酷的氛圍中突出“笑”，這種“笑”帶著冷酷的意味。
第二次是孔乙己第一次出場，酒客們拿孔乙己的傷疤來取笑就是拿孔乙己的不幸和痛苦來取樂，勾畫出這些人麻木冷漠的嘴臉，笑聲里蘊蓄著悲涼的意味。酒客們還取笑孔乙己偷書，孔乙己自欺欺人的辯駁更引得眾人都鬨笑起來。
第三次是酒客們取笑孔乙己“連半個秀才也撈不到”，孔乙己頹唐不安的模樣和之乎者也的聽不懂的話又引起眾人的鬨笑。文章著力渲染鬨笑的聲浪和快活的空氣，笑聲迭起，悲涼的意味也就更濃。
第四次是孔乙己分茴香豆給孩子們吃，在年幼無知的孩子的面前才能得意忘形的樂一樂，於是這一群孩子都在笑聲里走散了。分豆的動作和語言將孔乙己迂腐可笑得窮酸盡相。而孩子們的笑則是天真無邪的笑。
第五次是孔乙己第二次出場，孔乙己被打折了腿，已經不成樣子了，然而掌柜仍然同平常一樣取笑孔乙己。這種笑聲越發顯得悲涼，毫無人性，當時社會人跟人冷漠無情。
笑的藝術效果
小說以“我”為見證人，以 “笑”為線索，孔乙己在笑聲中出場，在笑聲中活動，在笑聲中走向死亡。 這鬨笑是麻木的笑，這使孔乙己的悲劇更籠上一層令人窒息的悲涼的意味。一面是悲慘的遭遇和傷痛，另一面不是同情和眼淚，而是無聊的逗笑和取樂，以笑襯悲，更令人悲哀，表示孔乙己的悲劇不是個人的悲劇，而是社會的悲劇，作品反封建的意義就更加深刻了。
小結：
孔乙己自身的可笑，是對封建文化、封建教育制度的嘲笑和諷刺、揭露和批判。作者對孔乙己被侮辱被損害的內心痛苦與悲哀，寄予了一定的同情。小夥計的笑，是不經意的、附和著的解脫的笑。鄰居孩子的笑，並非惡意，是“聽得笑聲”“趕熱鬧”天真無邪的笑。 短衣幫的笑，是為孔乙己不倫不類的樣子、故弄玄虛的語言、迂腐無能的性格而笑，以求得無聊生涯中的片刻快活。這是“病態社會”所致，是麻木不仁的笑。掌柜及穿長衫人的笑，是以欺凌、玩弄為目的自私而卑劣的笑。“笑”是作者進行人物塑造的一種藝術手段。
二、賞析作品語言精練、深刻、生動傳神
1、“孔乙己便漲紅了臉，額上的青筋條條綻出，爭辯道，……”這段話生動傳神地描繪出想做清白的人又做不成，遭客群人一次比一次尖刻的取笑，處境十分難堪的孔乙己，深感氣惱和羞恥，想再作一次爭辯又有些慌亂心虛時的神態。
2、“孔乙己著了慌，伸開五指將碟子罩住”。這裡的一個“慌”一個“罩”，傳神地寫出了孔乙己生怕孩子再向他要所剩無幾的首香豆時的慌張情態和動作，形象逼真地表現了這個善良、貧寒、迂腐的老年讀書人的性格。
3、“我到現在終於沒有見---大約孔乙己的確死了”
分析： “大約”表估計、推測， 因為沒有人說起這件事，沒有確鑿的證據。而根據 “到現在終於沒有見”這樣的情況估計，選用“的確死了”表示推測的可靠。小說以這一含蓄語句作結尾，讓讀者自己去想像孔乙己的悲慘結局，思索造成悲劇的社會根源、言雖盡而意無窮。
三、討論本文的中心思想
小說通過對主人公孔乙己一生悲慘遭遇的描述，深刻反映了封建文化和封建教育對下層知識分子的嚴重毒害，有力控訴了科舉制度的罪惡;也真實的反映了當時民眾的冷漠麻木，也使讀者從一個側面認識到封建社會的腐朽和黑暗。
九年級語文下冊《破陣子為陳同甫賦壯詞以寄之》教案 篇17
教學目標：
1.把握本文的寫作思路，把握文本內容。
2.品味山水畫的意境，認識“意境”的本質，培養傳統審美情趣。
教學過程：
一、導入新課
同學們，我們已經學習了不少中國古典詩詞，也屢次提到了“意境”一詞，同學們能結合我們所學過的詩詞解釋一下什麼是意境嗎?
提示：如《使至塞上》中“大漠孤煙直，長河落日圓”一聯，寫進入邊塞後所看到的塞外奇特壯麗的風光，畫面開闊，構成了一種融合人情的雄渾意境。
可以說，意境是詩人的主觀情思與客觀景物相交融而創造出來的渾然一體的藝術境界。
二、教學新課
目標導學一：認識作者，了解其“意境”觀
李可染(1907—1989)，江蘇徐州人。中國近代傑出的畫家、詩人，畫家齊白石的弟子。李可染自幼即喜繪畫，13歲時學畫山水。43歲任中央美術學院教授，49歲為變革山水畫，行程數萬里旅行寫生，晚年用筆趨於老辣，擅長畫山水、人物，尤其擅長畫牛。
李可染先生曾在他的書中講到，“意境是什麼?意境是藝術的靈魂，是客觀事物精粹部分的集中，加上人的思想感情的陶鑄，經過高度藝術加工達到情景交融、借景抒情，從而表達出的藝術的境界、詩的境界，就叫意境。”
目標導學二：文章初探，把握文本行文思路
1.在文中找出作者原話，說說什麼是“意境”。
明確：意境就是景與情的結合;寫景就是寫情。
2.要怎樣才能獲得意境?請你結合全文做簡要概括。
明確：首先，要仔細觀察對象，深刻認識對象，從而產生強烈、真摯的思想感情。然後將這種思想感情與畫作結合在一起，將對象的精神實質表現出來，從而形成意境。
3.是否只要把握了“意境”便能創作出好的山水畫作品來，請結合最後兩段做簡要說明。
明確：作者認為除了意境之外，還需要有意匠。意匠即表現方法、表現手段的設計，簡單地說，就是加工手段。有了意境，沒有意匠，意境也就落了空。
4.結合上述分析，請簡述本文行文思路，並為本文劃分結構。
明確：全文可劃分為兩個部分，第一部分，作者先點出“意境”一概念，並做出解答;第二部分，作者談及獲得意境的方法，即通過深刻觀察對象以把握住對象的精神實質，激發出繪畫者本身的思想感情並融於畫作之中才能創作出有意境的作品。此外，還指出繪畫時要站得高於現實，才可能全面深入。最後還談到想要表達出意境，還需要有與其相輔相成的山水畫要素，即意匠。
目標導學三：深入探究，理解文本藝術內涵
1.展示山水畫圖片與山水攝影圖片。請同學們結合第一部分內容說說，在攝影技術如此發達的今天，山水畫是否會被取代?
明確：山水畫不是地理、自然環境的說明和圖解，其更重要的是表現人對自然的思想感情。可見，山水畫具有其精神實質，這也就意味著它永不會為山水攝影所取代。
2.作者要說的是山水畫的意境，為什麼要在第一部分大篇幅分析詩歌的意境。
明確：按照作者的觀點，“孤帆遠影碧空盡，唯見長江天際流”兩句，完全描寫自然的景色，然而就在這兩句里，使人深深體會到詩人與朋友的深厚友情。描寫自然的景色與繪出景色無異，且作者提到“意境就是景與情的結合”，可見詩歌中的意境與山水畫的意境是相通的，並無二致。因此，作者在這裡以已經學習過的詩歌意境為例，也就能更好地詮釋山水畫的意境。
3.“意境的產生，有賴于思想感情，而思想感情的產生，又與對客觀事物認識的深度有關。”作者是如何論述此觀點的?你認為這個觀點正確嗎，請結合你的個人經歷做簡要說明。
明確：作者以齊白石畫蝦為例來論證了他的觀點。這個觀點正確，如我們知道松樹的耐寒可以象徵它的堅忍，而當我們在雪地里認真觀察，會發現只有松樹傲然長青，松針貫穿積雪依然向上，此刻，我們會真正感受到這種堅忍的品質是那樣真實。
4.請你理解“無論寫詩、作畫，都要求站得高於現實，這樣來觀察、認識現實，才可能全面深入”一句的深刻含義。
明確：寫詩，寫的是生活;繪畫，繪的是風景;它們都基於現實，以現實為原材料。然而，它們融合了寫作者與繪畫者自身的情感以及體悟，因此，他們又必然高於現實。這就是說，不論是高明的詩還是繪畫，最終都會成為客觀的景物與主觀情感相融合的意境。
【教學提示】
四個探究題設定均有一定的難度，尤其是最後一題，由於大多學生對藝術的鑑賞能力與基本鑑賞理論不足，得出答案並不容易;教學過程中教師宜從各方面引導分析，切勿將答案直接予以學生而達不到教學目的。
目標導學四：賞析山水畫，品味意境
展示李可染老師畫作《萬山紅遍》，教師引導做簡要賞析。
“看萬山紅遍、層林盡染”是毛澤東詞作《沁園春·長沙》中的名句，描述了深秋時分，湘江之濱的嶽麓山漫山古樹皆紅的壯麗奇景。“萬山紅遍”這一題材其實很少有畫家敢嘗試。一方面，“萬山”之意境頗為遼闊深遠，極大地考驗著畫家的空間駕馭能力，若非胸有千山萬壑，則根本無法表現“萬山”;另一方面，“紅遍”給中國傳統山水畫出了個大難題：歷來山水多以水墨描繪，僅作為點綴的紅色在使用上可謂慎之又慎。然而李可染先生卻迎難而上，開始大膽嘗試創作“萬山紅遍”。其時，李可染先生恰好占據了天時地利人和。1954年李可染踏上寫生之旅，從江南到桂林、從中國到歐洲，可謂千山萬水走過。1960年先生重回畫室時，已然是胸中有丘壑。這時，他動筆做出此畫，而“紅遍”的問題也在此間解決了。他採取了大面積使用硃砂的方法來表現秋色，紅為主調，以墨作底，既強調了“遍”字，同時，也使秋色更紅火、更熱烈、更帶有豐收後喜悅的氣氛。
【教學提示】
設定此賞析，並非使學生達到品味山水畫意境的高度，而是藉此畫深入理解文本內容。
三、板書設計
意境概念定義：景與情的結合
獲得方法深刻認識對象，產生思想感情
寫景時寫情，源於現實超越現實
苦心經營意匠
九年級語文下冊《破陣子為陳同甫賦壯詞以寄之》教案 篇18
教學目標
1、了解孟子“捨生取義”的道德主張;
2、了解本文運用比喻和正反對比論證的方法;
3、重點積累“欲”“舍”“甚”“惡”“患”等實詞的意義和用法，對文中的其他實詞和虛詞進行一般的學習和複習。
教學重點
本文所運用的比喻論證、正反對比論證、邏輯推理論證等方法。
教學難點
1、對語句及中心的理解。
2、理解文中的“義”“本心”的內涵，把握本文的主旨。
教學課時： 2課時
教學過程：
第一課時
一、導入新課
由文天祥的名句“人生自古誰無死?留取丹心照汗青”引出生死觀，導入孟子的《魚我所欲也》，了解孟子關於“捨生取義”的道德主張。
二、作者作品簡介
1、孟子(約前372—前289)名軻，字子輿，鄒(今山東鄒縣)人，戰國時期著名的思想家、教育家，是儒家思想的代表人物，地位僅次於孔子，後世常以“孔孟”並稱。他生活在兼併戰爭激烈的戰國中期，政治上主張“法先王”。在孔子的“仁”學基礎上，提出了系統的“仁政”學說，主張行“仁政”以統一天下，曾遊說梁、齊等諸侯國君，均不見用。退而與弟子萬章、公孫丑等著書立說。其言論和行動的記載，保留在《孟子》一書中。此書不僅是儒家的重要學術著作，也是我國古代極富特色的散文專集。其文氣勢充沛，感情洋溢，邏輯嚴密;既滔滔雄辯，又從容不迫;尤長於譬喻，用形象化的事物與語言，說明複雜的道理。對後世散文家韓愈、柳宗元、蘇軾等影響很大。
2、題解
孟子主張人性是善的，他認為人生而具有側隱之心、羞惡之心、禮讓之心、是非之心。只要不使這些“善心”喪失，就在道德方面具備“仁義禮智”。本文就是從這種理論出發，闡明了義重於生，義重於利和不義可恥的道理。提出“捨生取義”的主張。孟子認為，如果把生命看得比義更重要，就會做出各種不義的事情來。他對比了兩種生死觀，讚揚了那些重義輕生、捨生取義的人。斥責了那些苟且偷生。見利忘義的人。告誡人們要辨別義和利，不要失去“本心”。
本文行文流暢，論證嚴密;引譬設喻，生動形象;排比鋪陳，氣勢恢弘。體現了《孟子》一書的文筆特點。
三、初讀感知
1、朗讀課文。注意不讀錯音，讀好句子的節奏和重音，要讀得流暢，朗朗上口，讀出語言氣勢和感情。
2、注音
患(huān)、惡(wù)、簞(dān)、羹(gēng)、蹴(cù)。
3、學生自讀、理解
四、精讀理解
1、請學生翻譯第一段，注意以下字詞的解釋。
[所欲] “所”動詞，相當於名次，意為“喜愛的東西”。
[得兼] 同時得到
【有甚於】比……更重要
【苟得]苟且得到，這裡是“苟且偷生”的意思。
【惡】wu4，厭惡，與“欲”相反。
【患】禍患，災難。
【使】假如，假使。下文“使”義同。
【何不用也】有什麼不可以使用的呢?
【由是】按照這種方法。
【是故】因此，由此可見。
【非獨】不僅僅。
【勿喪】不喪失(其本心)
2、齊讀全段。
3、請學生概括本段大意，即分析引論部分，說出本文的中心論點是什麼?
明確：第一段論證了人皆有羞惡之心，應該並且能夠做到“捨生取義”。
4、提問：文章開頭寫“魚”和“熊掌”有什麼作用?
討論並歸納：魚和熊掌兩樣東西的價值不同，魚低賤而熊掌珍貴。二者不能同時得到，必然捨棄魚而選取熊掌;同理，生命和正義的價值也不同.正義要比生命重要得多，二者不能同時得到的情況下，必須捨棄生命選取正義。這裡運用了類比推理，提出了“捨生取義”的中心論點。
5、提問：“所欲有甚於生者”“所欲”可以指哪些事情?
討論並歸納：這裡的“所欲”應指正義的事業，如為人民謀解放，為了四化建設，為了別人的安危等。
6、提問：“所惡有甚於死者”“所惡”可以指哪些事情?
討論並歸納：此題無固定答案。這裡的“所惡”應指不正義的不合法不道德的事情，如叛變革命，貪污受賄，濫用職權，殺人放火等。
7、提問：“故患有所不辟”“患”指什麼?
討論並歸納：指遭到迫害，遇到生命危險等。
8、提問：“非獨賢者有是心“是心”指什麼?
討論並歸納：指側隱之心、羞惡之心、辭讓之心、是非之心等這些善
心。
9、分析本段是如何展開論證的?
本段首先由設喻引出論點“捨生而取義者也”，接著運用嚴密的的的邏輯推理展開分析論證。這個推理過程分兩步，第一步是通過對喜愛的東西和厭惡的東西的分析闡明了為了“義”(有甚於生者)可以“捨生”(不為苟得)，即使死掉(患有所不避)，也不做無“義”的事。第二步是假設推理，構想如果人們所喜愛的沒有比生命更重要的，如果人們說厭惡的沒有比死亡得厲害的，那么只要保全生命，躲避死亡，就什麼事都能幹出來。通過正反兩方面的推理分析，得出了“所欲有甚於生者，所惡有有甚於死者”的結論。最後進一步指出，“義”不只是少數賢者具備，而是人人皆具備，所不同的只是賢者“求之”，所以“能勿喪耳”，而愚者“舍之”，所以就不再具備了。
五、落實背誦
1、根據新大綱的要求，在課前預習的基礎上，要求：
中高層學生做到當堂完成本文背誦;低層學生做到當今能完成本文的背誦。
2、課堂上可以全班齊背或個別抽查的形式來落實背誦情況。
第二課時
一、美讀吟誦
二、精讀理解
1、請學生研讀第二自然段，注意以下的重點詞語。
【簞】古代盛飯用的圓竹器。
【豆】古代盛飯或其他食品的器皿。
【羹】煮或蒸成的汁狀、糊狀、凍狀的食品。
【呼爾而與之】沒有禮貌地呼喝著給他(吃人爾，助詞。
【蹴爾】用腳踐踏著。
【不屑】因輕視而不肯接受，不願意接受。
【萬鍾】鍾：古代的一種計量器名。六斛(hú)四斗為一鍾。萬鍾：指
很厚的俸祿。
【何加】 (有)什麼益處。
【奉】奉侍。
【所識窮乏者得我與】所識窮乏者：所認識的貧窮的人。得，通
“德”，恩惠，這裡是感激的意思，動詞。與：通“欽”，語氣詞。
【鄉為身死而不】鄉，通“向”，以前。為，為(之)全句：從前為了
“禮義”寧死也不接受。
【今為宮室之美為之】第一個“為”，Wei4，介詞。第二個“為”，wei2，動
詞，這裡是接受的意思。
【是亦不可以已乎】是，此，這。已，停止，放棄。
【本心】天性，天良
2、齊讀第二段。
3、研讀本段、分析以下問題：
1)提問：傳說古代有一個窮人不接受不敬的施捨，最後寧可餓死。課文第2段用的就是這個典故。請用最簡練的一句話概括這個典故。
討論並歸納：貧者不受嗟來之食。
2)提問：孟子曾有一句名言佳句：“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫。”那么“萬鍾則……”這句話應指前面的哪一句?
討論並歸納：富貴不能淫。高官厚祿誘惑不了。
3)提問：為什麼高官厚祿誘惑不了?試舉例說明。
討論並歸納：因為高官厚祿與禮義的價值不同，如果不符合禮義的高官厚祿則不能接受。比如說，叛變革命，到國民黨去當大官，真正的共產黨是寧死不為的。再比如說，出賣國家機密得到很多錢，愛國志土是寧死不為的。再比如說貪污受賄得了很多錢，正直的幹部是寧死不為的。
4)提問：文中說得了“萬鍾”是為了什麼?
討論並歸納：為了“宮室之美”，為了“妻妾之奉”，為了“所識窮乏者得我”。
5)提問：作者認為這種作法如何?
討論並歸納：作者認為“此之謂失其本心”應當“可以止”。
6)提問：作者列舉了兩種不同的人生觀，讚揚了什麼樣的人，斥責了什麼樣的人?
討論並歸納：讚揚了那些重義輕生、捨生取義的人，斥責了那些苟且偷生、見利忘義的人。
7)提問：課文中運用了許多兩兩相對的句子，它們的句式相同，意思相近或相反，試找出兩個這樣的句子，說說這樣寫的好處。
討論並歸納：
(1)生亦我所欲，所欲有甚於生者，故不為苟得也。
死亦我所惡，所惡有甚於死者，故患有所不辟也。
(2)呼爾而與之，行道之人弗受;
蹴爾而與之，乞人不屑也。
第(1)句意思相反，第(2)句意思相近。這些句式使行文流暢，論證
嚴密，語氣連貫，氣勢恢弘。
4、研讀第3段
提問：第3段運用了什麼句式，有什麼好處?
討論並歸納：運用排比句式。加強了語言的氣勢。
四、細讀分析
鑑賞孟子散文的說理藝術
1、理清論證思路，把握說理方法
提問：本文的論點是什麼?怎樣提出來的?為什麼不直接提出來?
明確：論點是：“生，亦我所欲也，義，亦我所欲也;二者不可得兼，捨生而取義者也。”這個論點是由“魚”和“熊掌”的比喻引出來的。先設比喻而後提出論點，這是因為“魚”與“熊掌”是人人皆知的美味，而“熊掌”是其中更為美者。二者不可兼得，取其中最美者合乎情理也符合邏輯。由此及彼，由淺入深，引出“生”與“義”的論題來，自然，明曉。
提問：論點提出以後，文章是怎樣圍繞論點逐層論述的?
學生討論，明確：
(1)本文首先提出在生與義不可兼得的情況下要“捨生取義”，這是全章的論點。然後說明其所以如此，是因為人都有“欲生而不為苟得，惡死而有所不辟”之心，即“羞惡之心”;又從反面來說，如果人只是欲生惡死，那就會不顧禮義，什麼事都做得出來。因此，重要的是，求生避患不能違背“義”的原則。
(2)這種“羞惡之心”是人人都有的，只有賢者才不會喪失。為什麼有些人會喪失呢?是因為他們為物慾所蔽。例如有人不食“嗟來之食”，這說明他有羞惡之心，可後來卻不辯禮義而接受萬鍾之祿，這就是物慾使他的羞惡之心喪失了。可見，要做到“捨生取義”，就必須使自己的羞惡之心不為物慾所蔽。
(3)從上述內容的進展層次可以看出本文的邏輯推理十分嚴密;從魚與熊掌的比方、不吃嗟來之食和不辯禮義而受萬鍾之祿的對照，可以看出作者設喻的巧妙。
(4)文中的比喻、對比、排比的修辭方法，加強了說理的邏輯性。
2、難點突破，理解本文的主旨。
(1)學生自由質疑，生生互動，師生互動，解疑釋疑。
(2)師生討論，總結：本文的主旨是人人都有“本心”和保有“本心”的重要性。能做到“捨生取義”是因為人有羞惡之心;如果不顧羞恥，“不辯禮義”而受“萬鍾”，則失掉了“本心”，這種行為是應該停止的。全文的旨意就在這一勸勉上。朱熹說：“此章言羞惡之心，人所固有，或能決死生於危迫之際，而不免計豐約於宴安之時，是以君子不可頃刻不省察於斯焉。” (《四書章句集注》) 這段概括主旨的話是比較恰當的。
五、品讀賞析
賞析《孟子》散文的語言特色：
提問：這篇文章主要運用了哪些修辭方法?
學生討論，明確：
本文主要運用了比喻、對比、排比等修辭。
比喻。“舍魚而取熊掌”是一個巧妙而貼切的比喻，它恰當地說明了在人們所喜愛的兩件事物不能同時兼得的情況下，就必須擇優而取。“一簞食，一豆羹”也是比喻，說明飲食對飢餓者雖然重要，但不合乎禮義也寧死不食，從而證明了“義”重於“生”，突出了主題。
對比。生和義比。義比生更可貴;死與不義比，不義比死更可惡。又用假設方式與事實作對比，讚揚了捨生取義的人。最後用“不食嗟來之食”與“不辯禮義而受萬鍾”作對比，讚揚了捨生取義的精神，批判了那些只貪圖榮華富貴而不顧禮義廉恥的權貴們。這就起到了突出中心思想的作用。
排比。通篇皆是。既有助於逐層深入分析，又能增強文章的氣勢和論辯力量。
六、古今對讀，品評思想價值。
如何評價《魚我所欲也》一文的思想內容?
學生討論，明確：義的價值高於生命，人應該有捨身取義的精神，這一觀點在“上下交征利”的戰國時代有積極作用，對後世知識分子的精神修養也有極好的影響。如蘇武、岳飛、鄧世昌、朱自清、聞一多。但孟子“捨生取義”的觀點的根據是唯心主義的性善論，他的說理僅止於是否喪失“本心”，有明顯的局限性。
隨著時代的發展，“義”的內涵發生了變化。我們現在所說的“義”是指社會公義，“利”指一己之私利，即個人利益要服從於集體利益、國家利益以至民族利益。在當今社會，面對越來越多的誘惑，面對人生的各種考驗，我們應該作出正確的抉擇。
七、課堂小結
本文闡明了義重於生，義重於利和不義可恥的道理，提出了“捨生取義”的中心論點。他對比了兩種人生觀，讚揚了那些重義輕生、捨生取義的人，斥責了那些苟且偷生、見利忘義的人。告誡人們不辨禮義而貪求富貴的行為是不可取的。
八、布置作業：
1、背誦課文
2、完成課後練習
附：板書計畫
九年級語文下冊《破陣子為陳同甫賦壯詞以寄之》教案 篇19
教學線索：“變色”，作為本課教學活動貫穿始終的線索。
教學流程設計：除去開篇的導入、結尾的小結，以及寫作背景的介紹，主要教學流程有四個，包括“幾次變色”“變色原因”“身邊的變色龍”和“藝術手法(變色技巧)”。
導入語：變色龍，蜥蜴的一種，生活中有的人就像變色龍一樣，善於變化，善於偽裝。俄國作家契訶夫的短篇諷刺小說《變色龍》就為我們塑造了這類人的典型。
寫作背景：本文作於1884年，作品發表前，正是俄國民意黨人刺殺亞歷山大二世(1881)之後，亞歷山大一上台，在竭力強化警察統治的同時，也搞了一些掩人耳目的法令，給殘暴的專制主義蒙上一層面紗。
1880年成立的治安最高委員會頭目洛雷斯·麥里可夫後來當上了內務大臣，這是一個典型的兩面派，人民稱他為“狼嘴狐尾”。
這時的警察再也不是果戈里時代隨意用拳頭揍人的警棍了，而是打著遵守法令的官腔，幹著諂媚邀功的勾當。契訶夫刻畫的警官奧楚蔑洛夫正是沙皇專制警察統治的化身。
教學流程一：幾次變色。
根據狗主人的不同，警官奧楚蔑洛夫先後經歷了六次“變色”。據此，請把文章劃分為六部分。
每一次變色，他對小狗的態度和稱呼都有變化，對待“受害者”赫留金以及狗主人的態度和稱呼也在發生著變化。用圈點勾畫的方法，劃下這些詞語，細緻體會一下這位“變色龍”的高超本領。同時，領會作者生動、幽默、精闢的語言風格。
教學流程二：變色原因。
警官奧楚蔑洛夫在同一件小事上的態度變來變去，是什麼原因呢?師生互動交流。
教師歸納小結：這隻變色龍之所以變來變去，不為公平正義，不為法律法規，沒有起碼的道德標準和底線。有的只是諂媚邀功，有的只是趨炎附勢，有的只是見風使舵，有的只是欺軟怕硬。他是徹徹底底的變色龍，是如假包換的兩面派。
教學流程三：身邊的變色龍。
奧楚蔑洛夫是沙皇時期警察統治的化身。我們生活在社會主義制度下，生活在和平幸福的年代裡，這樣的變色龍可以說已經絕跡了。
但是，在我們的生活中，還會有一些人，見利忘義，沒有道德底線。如果有這樣的人，你要如何對待呢?你自己，應該如何進行自我約束呢?
師生互動交流。
教師小結：對待那些言行不一致、表里不一致、前後不一致，當面是一套，背後又是一套的人，我們應該善於辨別，及時遠離。
我們自己，應該做一個內心有底線、做事說話有原則的人。即使見風使舵、變來變去可以得到一時之利益，也必然會敗壞長久之名聲。切不可做那樣短視的人。
教學流程四：藝術手法(“變色技巧”)。
變色龍的角色之所以這樣深入人心，得益於作者高超的寫作技巧。
體會誇張之妙。誇張手法，因為鮮明，所以生動、深刻。
體會用對話推動情節發展的手法。在精巧的構思下，三個人，一隻狗，和一群旁觀者，就足以推動故事情節的發展了。因為簡潔，所以更加生動;因為精練，所以人物形象更加鮮明突出。
結束語：一篇《變色龍》，讓我們識得並記住了“變色龍”。不長的文章，我們品味了幽默精闢的語言，梳理了一波三折的情節，感受了入木三分的批判力量。同時，也得到了思想上、寫作上的引導和啟迪。我們不做“變色龍”，但我們要向《變色龍》致敬。
九年級語文下冊《破陣子為陳同甫賦壯詞以寄之》教案 篇20
一.新課導入
1918年1月，《新青年》首次發表白話詩九首，開創了中國新詩的先河。沈尹默作為北大名教授，他發表的這首《月夜》便是其中之一。一定程度上，正是因為這首詩的存在，中國首次面世的這一小批現代詩歌作品才可以說真正地顯示出現代性。這首詩在文學史上地位如此之高，它到底具有怎么樣的魅力呢?
二.作者簡介
【沈尹默】(1883-1971)，原名君默，傑出的學者、詩人、書法家。“五四”運動時期，作為北大名教授，和魯迅、陳獨秀等人輪流主編《新青年》雜誌，代表作《月夜》《落葉》《三弦》等。
三.背景資料
1917年，正是近代中國歷史上最黑暗、最混亂的年代，卻也是思想和文化最迸發的時代。也就是在這樣的環境下，新詩誕生了。新詩之“新”首先在於其精神和靈魂的新，即思想的現代性。追求“科學”與“民主”， 人的個體的覺醒，思想解放、個性獨立遂成為這一時代的普遍追求。
概而言之，國人有了主體意識。我國傳統詩歌中，是沒有“我”(指獨立存在的意識)的(除了屈原)，只有在新詩中，“我”才大量出現，例如這首《月夜》。因此《月夜》便不僅是新詩誕生的一個標誌，也是真正的新文學誕生的標誌。
四.細讀感悟
1.讀出節奏;感受意蘊。
2. 這首小詩描繪了一幅月夜圖景，請你用自己的語言將它描繪出來。
霜風呼呼的吹著，月光明明的照著。霜風寒月的冬夜中，頂天立地的高樹與獨立不倚的“我”並排站立著，充滿了美的意蘊。
3. 如何理解“霜風呼呼的吹著，月光明明的照著”。
表面上寫的是一個冬夜，環境是蕭森的，人物是孤獨的。實則反映了'五四'運動之前的一個社會側面——半封建半殖民地中國的某種社會相。
(註：這是一首很隱晦的詩，看似是紀實，實則運用象徵的手法，蘊含深沉的情感和思緒。 )
4. 詩中“樹”有什麼象徵意義?“我”和樹之間的關係體現了“我”怎樣的精神?
要點：“樹”象徵著古老的觀念，傳統、穩健、根基深厚、固執而迂腐。
“並排立著”是思想的並立;
“沒有靠著”是掙脫、是倔強、也是追求獨立。
“我和一株頂高的樹並排立著，卻沒有靠著”象徵著詩人獨立不倚的堅強性格和奮鬥精神。
5.本詩的主旨是什麼?
在嚴寒下不妥協，在孤獨中不退縮，這首詩表現了“五四”時期覺醒的一代知識分子追求獨立自由、崇尚光明強大的意識和探索真理的精神與人格。
九年級語文下冊《破陣子為陳同甫賦壯詞以寄之》教案 篇21
教學創意
《滿江紅》是一首詞。作者秋瑾在詞作中頗有男子漢大丈夫的氣魄，顯示著她不甘雌伏的巾幗英雄的本色。教讀本文，即以詞的文體特點入手，以聲律、物象、意格作為讀詞的根本，以吟詞調、讀畫面、品心懷為活動達到教學目標。
教學目標
(一)以聲律為竅，學習吟調
(二)以物象為骨，感受畫面
(三)以意格為髓，品味心懷
教學重點
1.吟誦詞作，體會感情。
2.理解作者的複雜心懷。
教學難點
1.朗誦課文，體會感情。
2.理解作者的複雜心懷。
教學方法
誦讀法、品析法
教學思路?
大致上分為三個教學板塊：
(一)以聲律為竅，學習吟調
(二)以物象為骨，感受畫面
(三)以意格為髓，品味心懷
預習要求?
1. 讀標題，讀課文，讀注釋。
2. 朗讀課文。
時間安排
1課時
教學過程
教學鋪墊 (5分鐘)?
1.由《滿江紅》詞導入：岳飛的《滿江紅》膾炙人口，古今許多人都寫過《滿江紅》，很少有岳飛這種氣吞牛斗的英雄氣概和愛國熱情。只有鑑湖女俠的一首《滿江紅》詞，頗有男子漢大丈夫的氣魄，顯示著她不甘雌伏的巾幗英雄的本色。今天我們就來學習秋瑾的詞作《滿江紅》。
2.同學們都知道秋瑾是個女英雄，為革命獻身。針對這首詞，我們再做一下補充。
知識卡片1：
(1)秋瑾( 1875-1907)，字璿卿，別號鑑湖女俠，浙江會稽(今浙江紹興市)人。出身詩書之家。
(2)秋瑾18歲時，嫁給湖南人王子芳。王是一個暴發戶的浮蕩子弟。
(3)1898年前後王子芳用錢捐了個戶部主事的小京官，秋瑾跟隨丈夫到了北京，在寓京期間她接受了新思想、新文化，並在當時的革命形勢影響下，立志要挽救國家民族的危亡，要求婦女獨立與解放。
(4)1903年中秋節，秋瑾與丈夫王子芳發生衝突，從家出走，寓居北京阜城門外泰順客棧。寫下《滿江紅》這首詞抒懷。秋瑾下決心衝破家庭牢籠，投身革命，不久即東渡日本留學。
(5)1907年，她與徐錫麟等組織光復軍，擬於7月6日在浙江、安徽同時起義，事泄被捕。7月15日從容就義於紹興軒亭口。
3. 詞是詩的特殊形式，是可以唱的有音樂性的詩。《滿江紅》是詞牌名，詞牌名規定了詞的格律，就是詞的調。各個詞調都是“調有定句，句有定字，字有定聲” 。《滿江紅》這個詞牌名又有什麼樣的格律特點呢?我們來了解一下。
知識卡片2：滿江紅，又名《上江虹》、《念良游》、《傷春曲》。唐人小說《冥音錄》記載曲名《上江虹》，後更名《滿江紅》。宋以來始填此詞調。九十三字，前片四十七字，八句，四仄韻;後片四十六字，十句，五仄韻。格調沉鬱激昂，前人用以抒發懷抱，佳作頗多。
活動一 以聲律為竅，學習“吟調” (10分鐘左右)
1.初讀，請同學們朗讀課文，教師指導讀準字音，提示學生注意多音字的讀音。
為 強
2.再讀，詞分上下闋，就像我們平常學習文章的段落，讀整首詞的時候，要注意其間的停頓。詞又稱長短句，長長短短的句子之間，停頓由長到短，分別是闕、韻、句、讀。上下闋之間停頓最長，韻腳其次，“句”在詞中是語意完整的停頓，“讀”在詞中用頓號表示，是句中語意未完，語氣可停的更小停頓。請同學們試著讀起來，注意停頓。
3. 老師根據自己的語感，試著吟誦一下。(學生聽教師吟誦)
滿江紅
(清) 秋瑾
小|住|京—華—，早|又|是|、中—秋—佳—節—。
為|籬—下|、黃—花—開—遍|，秋—容—如—拭|。
四|面|歌—殘—終—破|楚|，八—年—風—味|徒—思—浙|。
苦|將—儂—，強—派|作|蛾—眉—，殊—未|屑|!
身—不|得|，男—兒—列|。
心—卻|比|，男—兒—烈|!
算|平—生—肝—膽|，因—人—常—熱|。
俗—子|胸—襟—誰—識—我|?英—雄—末|路|當—磨—折—。
莽|紅—塵—、何—處|覓|知—音—?青—衫—濕—!
師：誰來大膽試一試，用自己的調，吟起來。(學生們紛紛練習吟誦。)
師：同學們都沉醉在自己的腔調之中了。不用學別人的，就找自己的調。詩詞之竅就是我們通過吟誦去體會作者在字裡行間蘊藏的情。
活動二 以物象為骨，感受畫面(15分鐘左右)
1.學習詩詞，不僅要注意平仄腔調，更要化為形象方能理解，感受到詞的風貌，帶著感受吟誦，才有味道。讀詩詞的“第二本”是——“以物象為骨”(出示課件)。我們再一次走進詞中，感受一番。說說這首詞中，哪些詩句讓你眼前出現了什麼畫面，這些畫面又帶給你什麼感受呢?
(1) “為籬下、黃花開遍，秋容如拭”這句詩在我眼前出現了一座小花園，四周圍著低矮的籬笆，籬笆下開滿了一朵朵的黃色的小菊花，香氣撲鼻，滿園芬芳。天朗氣清，秋天明淨的容顏好像被擦洗過。陶淵明的《飲酒》中“採菊東籬下，悠然見南山”的詩句中就有過這樣的風景，秋瑾化用詩句，帶給我衝破家庭的牢籠怡然自得的感受。
師：你嘗試著用自己的聲音讀出“籬下”這個地點和“黃花”的芬芳。
(2)從“小住京華，早又是、中秋佳節”一句中，我看到了月圓之夜，本應家人團聚的日子，在遠離家鄉的北京城，作者卻寓居客棧，寄人籬下，有一種孤獨失落的感受。
師：溫暖的家庭和孤獨的自己之間距離越大，這種感受就越強烈。接著來。
(3)我還從“莽紅塵，何處覓知音?青衫濕!”中看到了作者在廣闊的紅塵中，不知到何處尋找和自己志同道合的知音，於是潸然淚下。
(4)有種知音難覓的悲傷。“青衫濕”同樣化用白居易“座中泣下誰最多，江州司馬青衫濕”，一紅一青，把這種鮮明的色彩對比讀出來，也就讀出來紅塵空間的廣闊與知音的稀少之間的距離。
(5) “四面歌殘終破楚，八年風味徒思浙。”這位同學看到了秋瑾默默地回想的畫面。她想到了《史記•項羽本紀》中項羽在四面楚歌的危急時刻最終破楚的故事，也回想到了自己結婚八年來曾在浙江時過的貌似貴婦的生活，實則處於被奴役的地位。一方面寫出目睹民族危機的深重的國之仇，一方面來寫自己終將衝破家庭牢籠。是虛實結合的手法。
師：這裡的“四面”“八年”，一個以方位寫情勢之緊迫，一個寫苦悶時間之長，我們來讀出這種感受吧。
師：一幅幅畫面中將眼前所見之景與內心所想之情結合在一起。在詩詞的朗讀之中，體察與觸動關於時間、地點、方位、色彩、動作、聲音、味道等等詞語，往往能帶給我們帶給我們豐富的內心感受。
活動三 以意格為髓，品味心懷(10分鐘左右)?
1.不斷推敲、品味詩詞，才能理解詩詞的精髓。讓我們再次走進詞中，品味秋瑾在詞中用獨特的語言形式來表達獨特的心懷的詩句。
(1)“身不得，男兒列。心卻比，男兒烈!”這一句被譽為本詞的神來之筆。對仗工整，三字式短句，節奏急速，簡潔有力。把一幅巾幗英雄的形象，生動地在我們眼前呈現出來。讀來節奏急促有力。
(2)“身”與“心”、“列”與“烈”兩句四字諧音，意義不同，表達了秋瑾抱負、志向和思想感情的轉變。身是現實，心是理想，身與心的距離，就是理想與現實的距離。
(3)“算平生肝膽，因人常熱。俗子胸襟誰識我?”對國家和人民有熱情一顆與真誠的心，卻不為世俗所了解的距離。
(4)“英雄末路當磨折”，能離家出走，衝破家庭牢籠，對一個女子來說是英雄的壯舉。但因不被人理解解，因此生活中常受折磨。今天的行動與未來的不可知之間的距離。
師：距離越大，文字的張力越大，也越能讀出秋瑾不同於普通女子的精神氣概。
2.升華《滿江紅》
師：詩詞上闕寫景敘事，下闕議論抒情，請同學們結合詞上下闕的內容，恰當使用詞中的語句來為這首詞加個題目。
《滿江紅•小住京華》《滿江紅•苦將儂》《滿江紅•平生肝膽》《滿江紅•英雄覓知音》《滿江紅•何處覓知音》《滿江紅•英雄抒懷》 《滿江紅•男兒烈》《滿江紅•青衫濕》《滿江紅•觀籬下黃花有懷》《滿江紅•京華思浙有懷》
教師小結：
“英雄肝膽無人識，紅塵知音無處覓”，感時傷時的憤慨，報國無路的感嘆，上闕女性的柔情和下闕戰士的豪情交織在她心靈的深處，和諧地組成了這一曲既深沉憂鬱而又豪放跌宕的靈魂的悲歌。讓我們用自己的調子唱出《滿江紅》。
九年級語文下冊《破陣子為陳同甫賦壯詞以寄之》教案 篇22
教材分析:
《送東陽馬生序》作者在這篇贈言裡，敘述個人早年虛心求教和勤苦學習的經歷，勉勵青年人珍惜良好的讀書環境，專心治學。文中生動而具體地描述了自己借書求師之難，饑寒奔走之苦，並與太學生優越的條件加以對比，有力地說明學業能否有所成就，主要在於主觀努力，不在天資的高下和條件的優劣。作者的這種認識在今天仍有借鑑意義。但他所說的學習目的與內容，則不足取。文章層次分明，描摹細緻，情意懇切，詞暢理達。
教學目標：
知識與能力目標：
能正確、流暢地翻譯課文。
過程與方法目標：
熟練地背誦課文，積累文言知識。
情感、態度與價值觀目標：
了解作者艱苦勤奮的學習經歷，激勵學生髮奮讀書，培養艱苦奮鬥的精神。
教學重難點
教學重點：
反覆誦讀，翻譯並背誦課文
教學難點：
了解作者艱苦勤奮的學習經歷，激勵學生髮奮讀書，培養艱苦奮鬥的精神。
課前準備：
資料 課件
教學過程：
一、創設情境，導入新課
1. 常言道：“自古雄才多磨難，從來紈絝少偉男。”孟子也說：“夫天將降大任於斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為。”這些都說明了苦難並非全是壞事。只要我們善於化苦難為動力，則苦難就會成為成功的墊腳石。今天我們來學習宋濂的《送東陽馬生序》。
知識窗：
1. 宋濂(131—1381)字景濂，號潛溪，浙江浦江人，明初著名散文家。他生活在元末明初，少時家貧，卻勤奮好學，以文章著名。他是明朝主要的開國文臣。他年少時受業於元末古文大家吳萊、柳貫、黃晉等。元朝至正九年，召他為翰林院編修，因為身老不仕，隱居龍門山著書。明初，征他作江南儒學提舉，讓他為太子講經，修《元史》，官至翰林院學士承旨知制誥。朝廷的重要文書，大都由他參與撰寫。年老辭官。後因長孫宋慎犯罪，被流放到四川，途中病死。他與劉基、高啟為明初詩文三大家。著有《宋學士文集》。
2.本文的體裁特點：本文是一篇贈序，其中的“序”，並非“序言”，而是“贈言”的意思。作為文章的體裁，序有書序和贈序之分。書序相當於前言後記，一般是介紹作家的生平，或成書過程與宗旨，為閱讀和評價作品提供一定的參考資料，或給以必要的引導。而贈序與書序的性質不同，始於唐朝，文人之間以言相贈，表達離別時的某種思想感情，往往因人立論，闡明某些觀點，相當於議論性散文。
【設計意圖】興趣是最好的老師,是最直接的學習動力。此環節了解作者及體裁特點,充分地激發學生的學習興趣,充分調動學生學習的內驅力。
二、初讀課文，疏通文意
1.聽錄音，要求學生注意聽準字音及句子節奏，可以讓學生輕聲跟讀。
2.全班學生齊讀課文。
3.我會讀
叩(kòu)問 叱(chì) 咄(du) 俟(sì)負篋(qiè)曳(yè)屣(x) 皸(jn)裂 媵(yìng)人 以衾(qn)擁覆 皆被(p)綺繡 容臭(xiù) 燁(yè)然 縕(yùn)袍 敝(bì)衣
4.自學課文，疏通字詞，理解文意。
5.同桌互譯。同桌互評互補，互助互進，培養夥伴關係，形成共學優勢。老師做點撥調控。
通假字
四支僵勁不能動 支：通“肢”，肢體
同捨生皆被綺繡 被：通“披”，穿著
日再食 食：通“飼”，給飯吃
古今異義
媵人持湯沃灌 湯：古義：熱水 今義：菜湯
走送之 走：古義：跑 今義：行走
嘗趨百里 趨：古義：快步走 今義：趨勢
或遇其叱咄 或：古義：有時 今義：或者
卒獲有所聞 卒：古義：最終 今義：士兵
以是人多以書假余 假：古義：借 今義：假期
一詞多義
和：久而乃和 緩解、暖和
言和而色夷 謙和
冠：勇冠三軍 天下第一
既加冠 男子20歲成年
請：戰則請從 請讓我
俯身傾耳以請 請教
再：一而再，再而三 第二次
日再食 兩次
患：又患無碩師名人與游 擔憂
無凍餒之患 憂患
以：以衾擁覆 介詞，用
以是人多以書假余 介詞，把
以是人多以書假余 介詞，因
無從致書以觀 連詞，來
之：錄畢，走送之 代詞，他
無鮮肥滋味之享 助詞，的
詞類活用
腰白玉之環 腰：名詞用為動詞，腰掛
手自筆錄(手：動手，名詞用作動詞。筆：用筆，名詞作狀語)
6. 本文主要寫了什麼內容?
本文以作者自己學習的親身經歷現身說法，敘述在他青少年時代求學生涯中的艱苦 和勤奮，表現了頑強的學習毅力和勤苦的學習精神。文章動之以情，曉之以理，字裡行間流露出對馬君則的殷切期望。
【設計意圖】聽配樂朗讀，感染學生，激起學生情感上的共鳴，調動起學生的朗讀興趣，結合課下注釋整體把握課文內容，從而達到積累文言知識的目的。
三、再讀課文，探究文本
通過閱讀課文，我們知道了作者寫這篇文章的目的是為了勉勵馬生勤奮學習的。那么作者是通過什麼方式來表現這一主題的呢?閱讀文章，思考下列問題。
1. 作者並沒有直接勸說馬生勤奮學習，那么作者是如何表現這一意圖的?
明確：第1自然段先講述作者本人求學的艱難和用心之專。然後在第2自然段具體寫了諸生的學習條件，與前面作者的情況形成對比，在此基礎上勸勉馬生刻苦學習。
2. 作者是如何概述自己求學條件的?
明確：求學條件艱苦：為了表現艱苦，作者先介紹了自己的家庭條件——“家貧”。然後又分別介紹了幼年時和成年後的學習條件。
3. 用自己的話分別概括作者兩個學習階段的艱苦條件。
幼時求學的艱難：
致書之難借書抄錄;(假借於藏書人之家，手自筆錄，天大寒而弗之怠，走送之。其艱難可見。作者也因此而得以“遍觀群書”。)
成年後求師的艱難：這種艱難又包括三種情況：
a、叩問之難，要“趨百里外”，要“立侍左右”，“俯身傾耳”，而“遇其叱咄”時，只能“色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復;俟其欣悅，則又請焉”;
b、旅途之艱，要“負篋曳屣”，“行深山巨谷中”，冒“窮冬烈風，大雪深數尺”，以致於“足膚皸裂而不知”;
c、生活之苦，吃的“無鮮肥滋味之享”，穿的則是“組袍敝衣”。
3.作者“雖愚，卒獲有所聞”的根本原因是什麼?
他有強烈的求知慾，為獲得知識，學問，他不辭辛苦，不怕困難，非常虛心虔誠的求教。
4.“故余雖愚，卒獲有所聞”作者真的愚笨嗎?他為什麼這樣說?此處和文中哪句話照應?
不愚笨，是作者自謙的說法;旨在說明，即使愚笨，努力學習也是會有收穫的。和“其業有不精，德有不成者，非天質之卑，則心不若余之專耳，豈他人之過哉。”相照應
5.作者“緼袍敝衣”處在“披綺繡……燁然若神人”的同學之間，卻“略無慕艷意。以中有足樂者，不知口體之奉不若人也”，對此你有何評價?
他以學得知識，獲得學問為樂，不羨慕別人的衣食之憂，專心向學，實在是難能可貴的。
6.作者在敘述青年求學經歷時插入同捨生優越的條件有何用意?從中你得到哪些啟示?
與同捨生對比，表現自己並不羨慕別人的優越條件，而是以學得知識，獲得學問為樂，這種刻苦學習，專心向學的精神是值得我們永遠學習的。
7. 在如此艱難的情況下，作者最終能成就一番事業，靠的是什麼?給我們什麼啟示?
明確：靠的是勤奮、專心、堅韌。
8. 作者是從哪幾個方面來表現諸生條件優越的?
(1)無凍餒之患：縣官日有廩稍之供，父母歲有裘葛之遺，無凍餒之患矣;(2)無奔走之勞：坐大廈之下而誦詩書，無奔走之勞矣;(3)有專門老師：有司業、博士為之師，未有問而不告，求而不得者也;(4)有豐富藏書：凡所宜有之書，皆集於此，不必若余之手錄，假諸人而後見也
7. 作者敘述自己的求學經歷和太學生們的學習環境形成了鮮明的對比，這樣寫有什麼作用?
明確：(1)作者不無感慨地回憶自己少年時艱苦的讀書環境，及虛心求教、刻苦學習的讀書經歷，與當時太學生們的學習環境作了對比，進而勉勵善學的後生馬君則，希望他能體會自己提攜後進的良苦用心，堅持好學不倦的志向。
(2)作者以太學生客觀條件的優越與主觀上的努力與否作對比，增強了文章的感染力和說服力，說明了學業能有所成就，關鍵在於主觀努力。
【設計意圖】在反覆的誦讀中，讓學生充分把握文中所表達的情感。
四、課堂小結，拓展延伸
█本文作者給我們上了一堂很好的有關學習態度的課。其實古人論及學習的文章多得很，其中有不少耳熟能詳的警句，像“鍥而舍之，朽木不折;鍥而不捨，金石可鏤”“業精於勤，荒於嬉;行成於思，毀於隨”等。古人也曾留下很多令人稱頌的成語典故，諸如“頭懸樑，錐刺骨”“囊螢映雪”等。在今天，學習的目的有了新的定位，但學習的態度與方法是亘古不變的，這些足以供我們借鑑。希望同學們能樹立正確的學習目標，勤奮刻苦，在為求學之年，學有所成。
學生討論，以小組發言。教師要鼓勵學生大膽發言。
教師引導：
作者寫此文，意在勉勵馬生刻苦學習。在《三國演義》中有那么一段，孫權通過自身體會勸說手下一員大將讀書的故事，後來這員大將設奇計襲荊州，大敗關羽為東吳建下奇功。那么這員大將叫什麼名字?從他身上你能獲得哪些啟示?
呂蒙;
啟示：後天學習很重要;勤能補拙，學能治愚;士別三日，當刮目相看。
【設計意圖】這一環節了升華了課文主旨，結合現實中能體現勤奮求學的例子加以感悟。
五、作業布置
1.背誦課文
2.歸納文言知識。
六、板書設計
勤 幼時——借書——室內抄書——嗜學
且
艱 加冠——求教——百里叩問——益慕聖賢之道
若
此 當余之從師也——求學——負籍遠遊——中有足樂者
教學反思：
在學習過程中，學生能通過字、詞疏通把握文意，體會到作者的思想感情。由此感受到現在學習生活的幸福和優越，從而激發學習的熱情，也懂得了怎樣追求幸福。課堂中學生學習勁頭很大，氣氛很好。另外一篇課文教完不等於我的任務全部完成了。也不等於同學都懂或沒有什麼大問題了。有的同學提出的問題是出乎意料的，超出了教學設計的範圍，說明了同學的思維有時超越了教師的要求、教材的範圍，教師應捕捉學生在學習過程中思想、思維火花。
九年級語文下冊《破陣子為陳同甫賦壯詞以寄之》教案 篇23
一、指導思想
立足教材，結合學生實際，研究複習方法，面向全體學生，全面系統地提高學生的語文技能和綜合素養。
二、複習目標
通過複習，使學生知識有一個明確的、系統的了解，強化學生的閱讀理解能力和語言表達能力，提高學生運用語文知識解決實際問題的能力。力爭在今年的會考中，語文科的綜合評價有較大的進步.
三、方法與措施
1、明確目標，立足教材。複習應以課本為主，按要求進行知識點的歸納、總結，掌握重點、難點，輔之以少量的練習;並不斷地由課內向課外延伸。複習中，要精選有代表性的訓練題和模擬題進行訓練，培養學生獨立分析、解決問題的能力。
2、全體參與，分層達標。複習課的主體是學生，教師應充分調動全體學生的積極性，多關注那些基礎不紮實、學習有困難的學生。對不同層次的學生應提出不同的要求，優等生可適當“放”，中等生宜“引”，後進生需“扶”。
3、強化基礎，突出重點。教師應進行適當的梳理，只有理清了頭緒，學生才能思路清晰，複習才有更佳的效果。閱讀理解與作文是語文複習的“重頭戲”，教師應加強指導。在進行閱讀訓練時，應根據不同文體的特點，教給學生一些思考問題和解決問題的方法，真正做到“授之以漁”，並結合有針對性的訓練，舉一反三，從而提高學生獨立閱讀的能力。作文複習應重點放在“快速作文”的指導上，從立意、選材、構思、語言等方面進行訓練。
4、團結協作，共同提高。本著互相學習、取長補短的原則，加強同科教師之間的經驗交流與資料共享，發揚團隊精神，爭取共同進步。
5、鑽研命題。在試題結構、命題內容和題型、題量上基本上沒有變化。試卷分為“積累與運用”、“現代文閱讀”、“古文閱讀”、和“作文”四大板塊題。重視考查學生的知識積累，尤其是注重考查學生聯繫生活實際和生活經驗，運用所學的知識分析問題、解決問題的能力。
四、計畫
積累與運用部分。考試的範圍基本是國中教讀篇目中要求背誦的名篇名句。因此，我們在指導複習時不但要求學生能篇篇背誦，字字落實，還要“會理解、能運用、善歸納、懂遷移”。尤其是在平時默寫中經常出錯的字，更要時時“溫故”，明確地告訴學生評分的標準,切記：一字出錯，滿“盤”皆輸。另外的語言積累適當訓練。
現代文閱讀部分。要把握“考點”。因此，在最後複習中，在選文上應儘量多選取相關類型的文章進行練習。做題時要牢牢地記住：“答案不在你的腦子裡，答案只在原文中”，無論在任何情況下作答既要體現個性和獨特見解，又要較好地忠實於原文。
古文閱讀部分。近幾年的文言文閱讀的考查方式：一篇是課內，一篇是課外，即兩篇文章在內容或主旨上有相似之處。而課內文言文考試的範圍以九年級教讀篇目為主。複習時一要抓好重點。根據考綱的考查範圍和要求以及自身的熟悉程度對複習內容進行取捨、側重。一般考查常見的文言虛詞、實詞的含義和用法。實詞則常常考查一詞多義、古今異義、詞類活用的詞語;對句子的考查則側重於關鍵句子的句式和句意。同時進行斷句訓練。
九年級語文下冊《破陣子為陳同甫賦壯詞以寄之》教案 篇24
教學目標：
1、初步了解作者及課文的寫作背景，整體感知課文
2、理解象徵、烘托、對比手法在課文中的運用
3、品味語言、體會作品表達的思想感情，培養學生勇敢、頑強、樂觀、自信的品質，培養積極的情感態度
教學重點：
分析海燕的形象和精神
教學難點：
理解象徵手法在表情達意方面的作用
教學方法：
自主、合作、探究
課時安排
1課時
教學過程
一、檢查預習，導入新課
(屏顯)讀準下列加點字的注音
高傲(ào) 呻吟(yín) 翡翠(fěi)
掠起(1üè) 睏乏(fá) 蜿蜒(wān yán)
二、我與文本交流
1、師範讀課文
《海燕》既是一首色彩鮮明的抒情詩，又是一幅富有音樂的節律和流動感的油畫.文筆粗獷，氣勢磅礴，感情激越，給人以很強的藝術感染力，朗讀時候要注意體會，朗讀語速不可太快，雖感情起伏而定，要有激情
2、感受形象，體味情感
(1)這是一隻 海燕，表現了作者怎樣的情感態度?
(2)課文寫了哪幾幅畫面?海燕各有怎樣的表現?
把海燕的活動放置海面上暴風雨來臨的典型環境中，以此來烘托海燕的性格海面上自然景象的變化愈來愈險惡，而海燕的戰鬥情緒愈來愈高漲當暴風雨在醞釀之中時，海燕早已按捺不住對暴風雨的渴望和歡樂，熱切地迎接新生;當暴風雨逼近，海燕在風吼雷鳴中飛舞著，歡笑著，號叫著;當暴風雨即將爆發時，海燕預示著暴風雨即將來臨，鼓舞人們積極行動起來
海燕是矯健勇猛、心情歡快、鬥志昂揚、無所畏懼形象海燕，一種善於搏擊暴風雨的海鳥，是勇猛堅強、樂觀自信，富於獻身精神的形象
暴風雨來臨三幅圖景：來臨、逼近、到來 海燕：渴望、迎接、呼喚
三、我與作者交流
(一)學習對比及作用
1、抽學生朗讀46節，用文段中的詞句概述這些海鳥在暴風雨來臨之前的種.種醜態;並思考作者為什麼要描寫這些海鳥?
——對比襯托出海燕無比英勇、樂觀的形象
2、作者對這些鳥懷有怎樣的思想感情?
——鄙視，摒棄
(二)學習象徵意義
1、走近作者，了解寫作背景：
(屏顯) 高爾基寫這首詩是在1901年俄國第一次大革命的前夜，當時人民民眾的革命運動風起雲湧，沙皇反動政府加緊了對人民的鎮壓，正是革命與激烈搏鬥的時候高爾基當時在彼得堡，親身感受到了工人運動、學生運動的磅礴氣勢，目睹了沙皇政府鎮壓學生運動的殘暴罪行他為了熱情地歌頌無產階級革命先驅，揭露沙皇反動政府，抨擊機會主義者、資產階級自由派的醜惡嘴臉，就寫下了《海燕》這篇散文詩
2、(屏顯)象徵是一種藝術表現手法，它根據事物之間的某種聯繫，藉助於某一具體事物的形象(象徵體)，來表明某種抽象的概念、思想和感情(被象徵的本體)象徵能夠使不容易或不便於直接說出的思想情感委婉、曲折、含蓄地表達出來，而且化“抽象”為“具體”，使思想更加形象、可感，極大地增強了作品的藝術表現離和感染力
3、討論課文中各種事物的象徵內容
海燕(無產階級革命的先驅者)
暴風雨(俄國人民反沙皇專制的鬥爭)
大海(俄國廣大的革命民眾)
風、雲、雷、電(沙皇的統治勢力)
海鷗、海鴨、企鵝(俄國資產階級中形色色的政客)
四、我與同學交流
1、再讀課文，找出自己喜歡的語句賞析
2、聯繫社會生活：在每個人的生活中，都既有溫煦的愛的陽光照耀，也有各種各樣的“暴風雨”的考驗結合自己實際，想一想，《海燕》給我們生活帶來什麼有益的啟示?
(把握形象，展開聯想、想像，然後作出有條理的分析同學們可以根據自己的理解，大膽地發表看法，只要言之成理即可)
五、課堂小結
面對“暴風雨”，海燕不是畏懼，而是勇敢地迎接挑戰它勇猛堅強，樂觀自信，以大無畏的精神和必勝的信心搏擊“暴風雨”它是“勝利的預言家”那么當我們有了“暴風雨”考驗的時候，我們也應該像海燕那樣勇敢地面對困難，充滿自信，堅強勇猛地和困難作鬥爭，這樣就一定能克服困難，取得最後的勝利
六、課後作業
除了海燕，課文還描寫了海鷗、海鴨、企鵝在暴風雨來臨前的表現請你想像一下，海燕在海上振翅飛翔時會有什麼想法，它對海鷗、海鴨、企鵝會說些什麼，試以“海燕的宣言”為題寫一段話，充分表現出海燕的心理活動
設題意圖要求學生開動腦筋、發揮想像，深入體味作品中的形象，另一方面也訓練學生的動手能力
板書：
海 燕
高爾基
海燕象徵無產階級革命的先驅者
對比 海鷗、海鴨、企鵝象徵俄國資產階級中形色色的政客
暴風雨象徵俄國人民反沙皇專制的鬥爭
大海象徵俄國廣大的革命民眾
風、雲、雷、電象徵沙皇的統治勢力,
九年級語文下冊《破陣子為陳同甫賦壯詞以寄之》教案 篇25
一、導入新課
自1917年2月《新青年》刊登胡適的八首白話詩之後，白話詩迅速引起轟動，優秀的白話詩作不斷湧出，當時任教於北大的沈尹默的這首《月夜》便是其中之一。一定程度上講，正是因這首詩的存在，中國首次面世的這一小批現代詩歌作品才可以說是真正地顯示出現代性。那么，這首詩究竟寫了什麼呢?讓我們一起來讀一讀吧。
二、教學新課
目標導學一：《月夜》 1.認識作者，把握寫作背景。
沈尹默(1883-1971)，原名君默，傑出的學者、詩人、書法家。五四運動時期，沈尹默作為北大名教授，和魯迅、陳獨秀等人輪流主編《新青年》雜誌。1917年，正是近代中國歷史上最黑暗的年代，最混亂的年代，卻也是思想和文化最迸發的時代，也就是在這樣的環境下，新詩誕生了。新詩之“新”首先在於其精神和靈魂的新，即思想的現代性，追求“科學”與“民主”，人的個體的覺醒，思想解放、個性獨立遂成為這一時代的普遍追求。概而言之，國人有了主體意識。我國傳統詩歌中，是沒有“我(指獨立存在的意識)”的(除了屈原)，
只有在新詩中，“我”才大量地出現，例如這首《月夜》。因此《月夜》不僅是新詩誕生的一個標誌，也是真正的新文學誕生的標誌。
2.朗讀詩歌，理解象徵意象與主旨。
(1)這首小詩描繪了一幅月夜圖景，請用你自己的語言將這幅月夜圖描繪出來。 明確：霜風呼呼地吹著，月光明明地照著。霜風寒月的冬夜中，頂天立地的高樹與獨立不倚的“我”並排站立著，充滿了美的意蘊。
【教學提示】
抓住詩中景物特點來寫。
(2)這是一首很隱晦的詩，看似是紀實，簡單地描寫記錄當時的某種場景，但這何嘗又不是對當時現狀的描寫?請你結合這首詩的寫作背景，說說對這首詩的象徵意象和主旨的理解。
明確：象徵意象：這首詩反映了五四運動之前的一個社會側面——半封建半殖民地中國的某種社會相。“樹”象徵著古老的觀念，傳統、穩健、根基深厚、固執而迂腐。“並排立著”是思想的並立。“沒有靠著”是掙脫、是倔強、也是追求獨立。“我和一株頂高的樹並排立著，卻沒有靠著”象徵著詩人獨立不倚的堅強性格和奮鬥精神。
主旨：在嚴寒下不妥協，在孤獨中不退縮，這首詩表現了“五四”時期覺醒的一代知識分子追求獨立自由、崇尚光明的意識和探索真理的精神與人格。
九年級語文下冊《破陣子為陳同甫賦壯詞以寄之》教案 篇26
教學目標
知識與技能
1.了解郭沫若及其創作情況。
2.認識鮮明的人物形象，把握屈原的性格特徵。
過程與方法
朗讀課文，在朗讀中把握人物情感及人物的性格。
情感、態度與價值觀
學習屈原深沉的愛國愛民思想和英勇無畏的鬥爭精神。
重點難點
重點
理解劇中的戲劇衝突所反映的社會矛盾，認識屈原鮮明的人物形象。
難點
賞析文中運用的修辭手法、象徵手法，體會其表達效果。
教學方法
分角色朗讀法、小組討論法：力求從讀、演、評三個方面培養戲劇欣賞能力，增強學生的合作意識和探究意識。
課前準備
教師：組織學生觀看歷史劇《屈原》，注意與課文有關的情節內容。
學生：預習課文，蒐集有關歷史劇的相關知識。
教學課時
1課時
教學過程
一、新課導入
同學們，有這樣一個人，他身材魁梧，飽經風霜的臉上愁眉不展。腰系博帶，佩陸離長劍，戴切雲高冠，著雪白羅服。瑟瑟秋風下，踱步遠方，似行吟澤畔，似引吭悲歌。他，便是屈原，我國第一位偉大的愛國詩人。今天，就讓我們走進郭沫若的戲劇作品《屈原》，走進這位偉大詩人的內心世界。
二、作者簡介
郭沫若(1892-1978)，作家、詩人、歷史學家、劇作家、考古學家、古文字學家、社會活動家。原名郭開貞。代表作：詩集《女神》，歷史劇《屈原》《棠棣之花》《虎符》《高漸離》《南冠草》。
三、文本連結
1.屈原，名平，字原，號靈均，我國第一位偉大的愛國主義詩人，戰國時楚國人。他用楚辭的形式寫了我國第一首政治抒情詩《離騷》。因看透了秦國吞併六國的野心，力勸楚懷王聯齊抗秦，後來遭奸人陷害，罷官放逐，但心仍系國。楚國被攻後，自投汨羅江而死。
2.《屈原》寫於1942年1月，這時正值抗日戰爭的相持階段，也是國民黨統治最為黑暗的時候。蔣介石集團消極抗日，發動“皖南事變”，大肆屠殺愛國抗戰軍民，掀起反高潮。郭沫若從抗戰的現實鬥爭中深切地感受到人民的呼聲和時代的責任，又從往昔的歷史回顧中汲取著鬥爭的力量與澎湃的詩情。
四、整體感知
1.分角色朗讀，感知劇本內容。
2.《屈原》全劇分五幕，雖然只寫屈原一天的生活經歷，卻具有高度的歷史概括性。課文節選的是第五幕的第二場，是全劇的高潮。請用簡潔的語言概括情節。
屈原被囚禁在東皇太一廟，含冤被屈，悲憤填膺，在雷電風雨交加的夜晚作風、雷、電的頌歌。嬋娟逃脫囚禁來見屈原，誤飲靳尚暗害屈原的毒酒而身亡。屈原與前來救助他的衛士一起出走，潛往漢北。全劇在悼嬋娟的《禮魂》歌聲中結束。
五、課文精讀
1.閱讀課文中的舞台說明，談談其作用。
舞台說明為舞台上屈原的動作、形象、外貌做了一個必要的交代，為讀者理解下文的震天撼地的呼喊做了鋪墊。我們可以看到舞台上的屈原是一個堅持真理的愛國者，是一個受到奸佞殘酷迫害的形象。
2.課文一開始，靳尚和鄭詹尹對話的主要內容是什麼?
主要內容是寫靳尚和鄭詹尹稟承南後的旨意，欲密謀毒死屈原。他們的陰謀把他們和屈原的矛盾推到了頂點。
3.文中作者將很多的事物賦予了其他的含義。請同學們歸納一下，作者究竟賦予了這些事物什麼特殊的含義?這又是一種什麼手法?聯繫作者的寫作背景談談戲劇的創作主旨。
風、雷、電：象徵人世間追求正義、光明的變革力量。洞庭湖、東海、長江：象徵人民民眾。無形的長劍：象徵堅定的信念。土偶木梗：象徵無德無能、欺民惑眾的官僚統治集團。沒有陰謀、沒有污穢、沒有自私自利的沒有人的小島：象徵寄託靈魂的一方淨土。這是象徵手法。對風、雷、電的呼喚與歌頌，表現了詩人對黑暗世界的強烈憤懣和摧毀黑暗的熱望，也表達了詩人對光明未來的熱烈追求。
4.本文綜合運用了多種修辭方法，請品讀下面的句子，指出其所用的修辭方法，並賞析其表達效果。
(1)風!你咆哮吧!咆哮吧!盡力地咆哮吧!
這幾句運用了呼告、反覆的修辭手法，強烈地表現了屈原對風的熱切期盼和對黑暗勢力的痛恨。
(2)電，你這宇宙中的劍，也正是，我心中的劍。你劈吧，劈吧，劈吧!把這比鐵還堅固的黑暗，劈開，劈開，劈開!
運用呼告、比喻、反覆的修辭手法，熱切地讚美電這種自然界的偉力，表達屈原想要衝破黑暗的急切而又果敢的決心。
(3)鼓動吧，風!咆哮吧，雷!閃耀吧，電!把一切沉睡在黑暗懷裡的東西，毀滅，毀滅，毀滅呀!
運用了呼告、排比、反覆的修辭手法，呼喚著在黑暗中咆哮著、閃耀著的偉大自然力來毀滅這黑暗的社會，表達了必須徹底毀滅黑暗社會的決心，體現了他與黑暗勢力決鬥到底的浩然正氣。
(4)把你這東皇太一燒毀了吧!把你這雲中君燒毀了吧!他們這些土偶木梗，你們高坐在神位上有什麼德能?你們只是產生黑暗的父親和母親!
通過反問、反覆、比喻等手法的使用，深刻指出產生社會黑暗的根源——昏庸無能的統治集團，欺民惑眾，壓迫人民。表達作者鞭撻一切污穢、橫掃一切邪惡的頑強戰鬥精神，與黑暗勢力決鬥到底的浩然正氣。
5.屈原的獨白激情澎湃、氣象雄渾，作者是如何做到這一點的?
(1)內心獨白想像奇特，聯想豐富，氣勢宏偉，表現作者浪漫主義的激情。(2)運用象徵的手法，將作者難以言表的情感表達得更加含蓄、深沉、凝練。(3)比喻、擬人、排比、誇張、反覆、呼告、反問等多種修辭方法的運用，增強了語句的氣勢和感情色彩。(4)多用短句，表達激烈的情感，急促的語氣，體現屈原憂國憂民、英勇無畏的偉大精神。
6.作品塑造了一個怎樣的屈原形象?屈原的形象有何象徵意義?
屈原是一個愛國愛民，忠貞不屈，有著浩然正氣和英勇無畏的鬥爭精神的形象。作者以屈原的形象體現和概括了中華民族的性格。歌頌他所堅持的爭取自由和反抗侵略的高風亮節，歌頌他為捍衛真理與正義剛正不阿、奮不顧身的意志言行。
六、文章脈絡
第一部分：靳尚和鄭詹尹稟承南後的旨意，欲密謀毒死屈原。
第二部分：雷電頌。共分兩層。
第一層：詩人呼喚與歌頌風雷電這些偉大的自然力，表達了對黑暗的激憤和對光明的禮讚與嚮往。
第二層：借指斥神鬼偶像來抨擊昏庸腐朽的當權者。
七、文章主旨
這篇戲劇(歷史劇)以奇特的想像、宏偉的氣魄、火一般熾烈的語言和雷霆萬鈞的氣勢，塑造了偉大的愛國詩人屈原的光輝形象，表達了作者對黑暗世界的強烈憤懣和對光明未來的熱烈追求。
八、寫作特點
1.想像瑰麗奇特，意境雄渾壯闊。
文中的獨白想像奇特，氣勢恢宏，體現了革命浪漫主義的風格。作者進行大膽的藝術虛構，展開神奇的想像，上天入地，呼風喚雷，運用誇張、象徵等藝術手法，讓屈原同宇宙間偉大的自然力——疾風、怒雷、閃電結合在一起，達到物我同化的境地，使主人公具有了摧毀一切黑暗的力量。
2.運用象徵手法。
作者賦予一些物象以具體的象徵義：①風、雷、電：象徵變革現實的偉大力量。②洞庭湖、長江、東海：象徵人民民眾。③無形的長劍：象徵堅定的信念。④沒有陰謀、沒有污穢、沒有自私自利的沒有人的小島：象徵對社會現實極端憎惡而祈求寄託靈魂的一方淨土。⑤“土偶木梗”的群像：象徵無德無能、欺民惑眾的官僚統治集團。
象徵手法的運用，極大地增強了作品的藝術表現力與感染力，使作者難以言明的思想情感表達得更加含蓄、深沉、凝練。
3.運用多種修辭手法，增強語句的氣勢。
本文通篇運用擬人、呼告的修辭手法，直接有力地表達了愛憎的感情，增強了語句的氣勢和表達效果。運用反覆、排比等修辭手法，增強了整個獨白的抒情效果，具有詩的形式美，迴環往復，盪氣迴腸，朗朗上口，鏗鏘有力。
九年級語文下冊《破陣子為陳同甫賦壯詞以寄之》教案 篇27
【教學目標】
1.了解課文內容，把握人物的情感及人物的性格。
2.理解文中使用的修辭手法和象徵手法，體會語言的抒情效果。 3.學習屈原的愛國愛民思想和英勇無畏的鬥爭精神。 【情境導入】
每年農曆端午，我們都會划龍舟、吃粽子，同學們知道為什麼會有這一風俗習慣嗎?那是為了紀念我國第一位偉大的愛國詩人——屈原。今天，就讓我們走進郭沫若的戲劇作品《屈原》，走進這位偉大詩人的內心世界。屈原正在一個風雨交加的夜晚呼喚風、雷、電，那他期盼的是什麼呢?讓我們一起來欣賞戲劇《屈原》。
【新課解讀】
一、整體感知——理思路
(一)給文章劃分層次，並概括大意。 明確：
第一部分：寫靳尚和鄭詹尹稟承南後鄭袖旨意，欲密謀毒死屈原。
第二部分：寫屈原的內心獨白，表現了屈原的忠貞不屈和正氣浩然的英勇悲壯形象。 (二)讀“雷電頌”部分，回答問題。
1.請同學們自由誦讀全文，談談自己的誦讀感受。 學生各抒己見，教師引導、補充：
(1)從文章形式看——全文都是屈原的內心獨白。
(2)從語言特點看——是一首激情澎湃、氣勢雄偉的散文詩。
(3)從創作風格看——文中的屈原和急風、怒雷、閃電這些雄偉的自然力量融合，想像奇特，氣勢宏偉，充滿了浪漫主義色彩。
2.結合本文的創作背景，分析屈原的內心獨白表達了哪兩個方面的思想內容?體現在課文的結構層次方面是怎樣的?
教師講述創作背景：《屈原》創作於1942年。這時正值抗日戰爭的相持階段，也是國民黨反動統治極為黑暗的時候。半壁河山淪於敵手，蔣介石集團消極抗日，並悍然發動“皖南事變”，大肆屠殺愛國抗戰的軍民，掀起反高潮。郭沫若面對這樣的政治現實義憤填膺，創作了《屈原》，以鞭撻國民黨反動派的黑暗統治，他說：“全中國進步的人們都感受著憤怒，因而我便把這時代的憤怒復活到屈原的時代里去了。”
小組交流，教師提問、明確：
這段獨白表達了屈原歌頌風雷電、怒斥神祇的兩方面的思想內容： 第一部分(從“風!你咆哮吧!”至“把這包含著一切罪惡的黑暗燒毀了吧!”)：詩人呼喚與歌頌風雷電這些偉大的自然力量，表達對黑暗的憤激和對光明的禮讚與嚮往。
第二部分(從“把你這東皇太一燒毀了吧!”到篇末)：借指斥神鬼偶像來抨擊昏庸腐朽的當權者。 3.教師小結：
二、深入探究——析文章
(一)第一部分：
1.課文開頭的舞台說明是：“東皇太一廟之正殿……各室均有燈，光甚昏暗，室外雷電交加，時有大風咆哮。”設定這一場景的作用是什麼?
明確：室內空寂昏暗，室外雷電交加，大風咆哮，為屈原的內心獨白——“雷電頌”提供了自然背景，增添了悲壯的氣氛，同時也推動了情節的發展。
2.鄭袖、靳尚設下毒計要毒死屈原，執行者就是鄭袖之父鄭詹尹，他千方百計勸屈原飲下那杯酒，急於毒死屈原。請簡要分析鄭詹尹的形象。
明確：邪惡的化身，他卑鄙、狡詐、膽怯。他是朝中奸佞的幫凶。 (二)第二部分：
談到《屈原》的創作，作者曾說：“我是借了屈原的時代來象徵我們當前的時代。”請同學們有感情地朗讀課文，再次聯繫寫作背景，思考下面的問題：
(1)作者在文中賦予了很多事物特殊的含義，請你做一下歸納、整理，體會這是一種什麼寫法。 (2)這篇獨白的創作主旨是什麼? 學習小組交流研討結果，教師明確： (1)
事 物 風雷電 洞庭湖、長江、東海 無形的長劍 “土偶木梗”的群像 特 殊 含 義 人世間追求正義、光明的偉大力量 人民民眾 堅定的信念 無德無能、欺民惑眾的官僚統治集團 這種寫法叫“象徵”。
教師補充講解“象徵手法的表達作用”：
象徵手法的運用能夠使不容易或不便於直接說出的思想情感委婉、曲折、含蓄地表達出來，而且化抽象為具體，使思想更加形象、可感，極大地增強了作品的藝術表現力和感染力。
(2)屈原在文中藉助謳歌偉大的自然威力，抒發了對摧毀黑暗的渴望及對追求正義、光明的偉大力量的熱烈讚頌。
三、合作研討——評人物
同學們，通過前面的朗讀及對文意的分析，你認為屈原是一個怎樣的人? 教師提問、明確：
屈原愛國愛民、忠貞不屈、有浩然正氣和英勇無畏的鬥爭精神。屈原的形象作為光明與正義的化身光彩熠熠、雄渾悲壯。
四、賞讀語句——品語言
1.《雷電頌》既然是屈原的內心獨白，那么我們就能夠從這些話中讀出屈原的內心世界。請找出你最感興趣的句子或段落，朗讀給大家聽，並說說這裡寫出了屈原怎樣的內心情感。
同桌之間相互展示、交流，全班展示，教師引導、明確： (1)“風!你咆哮吧!咆哮吧!盡力地咆哮吧!”
賞析：對風的呼喊，流露了屈原對風的急切的渴盼。風是改變黑暗的變革力量，對風以及後面的雷、電的呼喚，實際也就是對變革現實的偉大力量的呼喚。朗讀時應把握急切、渴望之情。
(2)“發泄出無邊無際的怒火，把這黑暗的宇宙，陰慘的宇宙，爆炸了吧!爆炸了吧!”“電，你這宇宙中的劍，也正是，我心中的劍。你劈吧，劈吧，劈吧!把這比鐵還堅固的黑暗，劈開，劈開，劈開!”
賞析：一連串的反覆，“爆炸了吧!爆炸了吧!”“你劈吧，劈吧，劈吧!”“劈開，劈開，劈開!”一個比一個強烈、一個比一個堅決，我們朗讀時語氣應不斷加快、加重，以表達屈原想衝破黑暗的急切而又果斷的決心。
(3)“火!你在天邊，你在眼前，你在我的四面，我知道你就是宇宙的生命，你就是我的生命，你就是我呀!我這熊熊地燃燒著的生命，我這快要使我全身炸裂的怒火，難道就不能迸射出光明了嗎?”
九年級語文下冊《破陣子為陳同甫賦壯詞以寄之》教案 篇28
教學目標：
1、分析人物形象。
2、理解這篇小說所具有的民族作風和民族氣派。
3、品味小說的語言。
教學重點：
1、分析小說人物形象。
2、品味語言。
教學難點：
理解這篇小說所具有的民族作風和民族氣派。
教學過程：
一、導入新課，簡介常識
1、直接導入新課，板書課題。
2、簡介作者。
3、簡介《蒲柳人家》：
故事背景發生在20世紀30年代，花鞋杜四家的童養媳望日蓮與周檎相愛，可陰險邪惡的杜四夫婦另有打算。半路又殺出巡警麻雷子，勾結杜四，要把望日蓮賣給董太師做小，並要以“抗日”的罪名把周檎抓走。於是，矛盾激化，以何大學問、一丈青大娘、柳罐斗、吉老秤等為首的父老鄉親一齊出面，挫敗麻、杜陰謀，檎、蓮順利完婚。全篇小說共分12節，但這個主線故事只占不到2節的篇幅，其餘10節隨意分杈，記述了運河邊十來個鄉間人物的逸聞趣事。由此可以看出，作品的重心在於放筆為古運河邊的民俗風情和父老鄉親畫像，為他們的多情重義、鋤奸助良、扶危濟困的美德立碑。
二、學生自讀課文，畫出生字詞，查工具書注音釋義。
三、研讀課文，分析人物形象。
小說節選部分描寫的主要人物是誰?他們具有怎樣的性格特點?
(學生自讀課文並作旁批，討論交流。)
師生歸納：奶奶一丈青大娘：個高腳大，身強體健，性格豪爽，愛憎分明，潑辣大膽，剛正不阿，愛打抱不平，是女中的豪傑。
爺爺何大學問：他長得像關公，脾氣性格也像關老爺一樣，俠肝義膽，仗義輕財，慷慨豁達，愛打抱不平，甘為朋友兩肋插刀。他也有自己的弱點，好說點大話，喜歡戴高帽，雖沒有多少錢，卻愛講排場，擺闊氣，每次從口外趕馬回來，都要請知音相好們來聚會，吹一吹他沿途過五關、斬六將的經歷，因此得了個“何大學問”的外號。
四、問題研究：
為什麼說這篇小說具有民族作風和民族氣派?
(在老師的提示下，學生討論理解。)
首先，從人物形象上來說，這篇小說的人物具有中華民族獨有的性格特點和傳統美德。他們身上那種俠肝義膽、仗義輕財、疾惡如仇、扶危濟困的品格，正是我們民族世代相傳的精神財富，是《三國演義》《水滸》等古典小說一貫宣揚和傳承的價值追求。這可以從“一丈青大娘”的外號和爺爺何大學問“一副關公相貌”中反映出來，更從他們為人做事的方式上表現出來。對這種人物、這種品德的追求，正顯示了作品的民族本色。
其次，在藝術上，小說不僅情節富有傳奇色彩，而且塑造人物性格時也多借鑑中國古典小說和民間說唱藝術的表現手法。在我國古典文學的發展史上，英雄傳奇是一個非常重要的類別，《三國演義》《水滸》《西遊記》以及《三俠五義》《說岳全傳》等都是其中的代表作。而《蒲柳人家》中無論一丈青大娘的大鬧運河灘，何大學問的威鎮古北口，還是後來的巧計鋤奸、智斗花鞋杜四，無不出奇制勝，神乎其神，使人自然而然地想起“智取生辰綱”“大鬧野豬林”等故事，想起我們民族多少“路見不平，拔刀相助”的義舉。可以說，劉紹棠以一種平凡中的傳奇的形式，賦予了這一民族傳統以新的生命力，內在地暗合了民族的審美習慣，為民族傳統的繼承和發揚作出了獨特的貢獻。另外，小說的藝術表現手法也是民族的。在結構上，《水滸》先講述單個人物的故事，然後聚義梁山，共圖大業。而本文的結構也正得其神韻，前幾節分別介紹一位人物，最後由望日蓮的故事將他們串在一起。再如多用語言和動作表現人物性格，用外號概括人物性格特點等，也正是我國古典小說和說唱藝術常見的表現手法。
五、再讀課文，體會本文的語言特點。
(學生自讀課文，找出有特色的語句並分析，小組討論交流。)
明確：這篇小說的語言非常有特色。在敘述故事、描寫人物時，一方面，作者採用活靈活現的民間口語與俗語，並加以提煉，形成一種活潑伶俐、凝練而富有動感、充滿鄉土氣息的語言。寫天氣之熱，“熱得像天上下火”;寫一丈青大娘溺愛孫子，“要天上的星星，奶奶也趕快搬梯子去摘”，“何滿子是一丈青大娘的心尖子，肺葉子，眼珠子，命根子”，形象生動而又準確傳神。另一方面，作者又繼承了說唱藝術的特點，講究壓韻和對偶，用詞造句文白相間，讀來抑揚頓挫，很有節奏感。如“一丈青大娘勃然大怒，老大一個耳刮子掄圓了扇過去，那個年輕的縴夫就像風吹乍蓬，轉了三轉，擰了三圈兒，滿臉開花，口鼻出血，一頭栽倒在滾燙的白沙灘上，緊一口慢一口倒氣，高一聲低一聲呻吟”，“何大學問人高馬大，膀闊腰圓，面如重棗，濃眉朗目，一副關公相貌”。這樣的句子在文中比比皆是，增加了小說的文采和趣味性。
六、拓展遷移
這篇小說借鑑了中國傳統小說和評書藝術的表現手法，具有濃郁的民族風格。課外閱讀《水滸傳》《西遊記》以及評書《三俠五義》《說岳全傳》等，體會本文與它們之間的聯繫。
七、布置作業：
根據課上所學，再從文中找出相關語段，進一步體會這篇小說的語言特色。
九年級語文下冊《破陣子為陳同甫賦壯詞以寄之》教案 篇29
一、教材分析
《山水畫的意境》節選自當代著名畫家李可染先生的《漫談山水畫》一文。文章探討了山水畫的歷史、山水畫創作中的意境和意匠問題，課文節選的是作者集中探討意境的部分。本文處於統編教材9年級下冊第四單元，所選課文是一篇較為標準的文藝論文，從語文素養的培育上看，這篇文章有四個方面的學習價值：其一，把握“意境”的內涵。學以致用。其二，學習、借鑑作者的論述思路。其三，構建文藝論文的閱讀策略。其四，拓展閱讀，質疑反思，形成自己的見解。因此在具體教學過程中，既要引導學生圈點勾畫出關鍵字句，引導幫助學生通過自主學習和合作探究結合的方式，用圖表形式梳理出文章的論述思路，還要引導學生分析體會作者論述觀點所用的材料與觀點之間的契合性，以及更深入地理解課文並從中借鑑學習作者分析實例的方式。另外還要引導學生適當拓展閱讀，提升對意境的認識，形成自己具有批判性的看法。
二、學情分析
國中生首次接觸文藝論文，文章內容涉及一定的專業知識，學生閱讀時有較大難度，尤其對於基礎較差及藝術審美能力不足的學生會覺得晦澀難懂，甚至難以產生興趣進行深入閱讀。因此教學應該把理解性閱讀放在首位，教師要將之作為主要的教學目標，在此基礎上，鼓勵學生對自己感興趣的問題進行更深入的研究。
三、教學目標
1、識記並積累生字、生詞，了解作者的相關知識。
2、把握文章的核心概念，了解概念間的關係，理解作者的觀點。
3、梳理文章的論述思路，分析作者所舉實例，體會實例與作者觀點的關係。
4、借鑑文中的理論方法，學習鑑賞文學作品和山水畫作。
5、拓展閱讀，質疑反思，形成自己的認識和看法。
四、教學重點
1、把握文章的核心概念，了解概念間的關係，理解作者的觀點。
2、梳理文章的論述思路，分析作者所舉實例，體會實例與作者觀點的關係。
3、借鑑文中的理論方法，學習鑑賞文學作品和山水畫作。
4、拓展閱讀，質疑反思，形成自己的認識和看法。
五、教學難點
1、借鑑文中的理論方法，學習鑑賞文學作品和山水畫作。
2、拓展閱讀，質疑反思，形成自己的認識和看法。
六、教學準備
1、布置學生蒐集一些山水畫名作，認真觀摩欣賞，同學間交流，分享對山水畫審美追求、技法特點等的初步認識。
2、教師印發資料：袁行霈《論意境》、顏景龍的《中國山水畫的意境美》和李可染《談學山水畫》。
七、教學時數
2課時
八、教學過程
第一課時
(一)圖片導入，激發興趣
(多媒體投影的《江山如此多嬌》)
師：這幅畫是關山月、傅抱石他們共同合作專門為裝飾人民大會堂而繪製的大型山水畫。
問：看畫面你能想到哪首古詩詞?
生回答。
全班齊誦毛澤東的《沁園春雪》：
“北國風光，千里冰封，萬里雪飄。
望長城內外，惟餘莽莽;大河上下，頓失滔滔。
山舞銀蛇，原馳蠟象，欲與天公試比高。
須晴日，看紅妝素裹，分外妖嬈。
江山如此多嬌，
引無數英雄競折腰。
惜秦皇漢武，略輸文采;唐宗宋祖，稍遜風騷。
一代天驕，成吉思汗，只識彎弓射大雕。
俱往矣，數風流人物，還看今朝。”
師：結合詞，再看畫面，你有什麼感受?
生回答。
師：同學們對畫面的這種感受屬於中國傳統美學思想的重要範疇，即“意境”。關於“意境”，
當代山水畫大家李可染先生曾做過專業論述，同學們想不想跟隨他去了解一下呢?讓我們一起學習課文《山水畫的意境》。
(二)整體感知，理清思路
任務一：初讀課文，抓核心要素
【出示任務】
默讀文章，在閱讀中圈點勾畫，注意圈畫出以下要素：
1、核心概念;
2、主要觀點;
3、所用實例;
4、所做結論。
【反饋指導】
本文是一篇文藝論文，同學們第一次接觸這種類型的文章，但其實文藝論文作為議論性文章的一種，閱讀的方法和一般議論文一樣，只要抓取了以上幾個要素，一篇文藝論文的基本內容就基本理解了。
任務二：再讀課文，把握結構
【出示任務】
1、再讀課文，勾畫出每段關鍵句。
學生讀課文，完成任務。
2、分小組合作探究，梳理出文章的論述思路，每組以提綱示意圖的形式呈現。
學生分組討論交流並展示。
【反饋指導】
每段關鍵句和提綱示例：
教師小結：
從提綱圖示中可清晰看出，文章層次分明，遵循“是什麼”——“為什麼”——“怎么樣”的寫作思路進行論述。這既是議論文的常用思路，也符合人類認識問題的一般思路。在議論文寫作時，也可以借鑑這種思路來組織文章。
任務三：細讀文本，研究實例
【出示任務】
1、本文探討山水畫的意境，為闡明觀點多處引入實例，請分別找出來，並說說它們和作者觀點的關係。
2、根據第3段的觀點，請你再舉一個古詩的例子，模仿課文的寫法，寫一段文字作為補充的論據。
學生回答、寫作。
教師點評。
【反饋指導】
實例分析是論述觀點的重要輔助，分析中要緊扣觀點關鍵字，希望作者分析實例的方式能給同學們的議論文寫作予以啟發。
(三)課後作業
閱讀課前下發的三篇文章：袁行霈《論意境》、顏景龍的《中國山水畫的意境美》和李可染《談學山水畫》。，用提綱的方式梳理論述層次。
第二課時
(一)導入
上節課同學們完成了對《山水畫的意境》論證思路的梳理和實例的分析，這節課我們繼續學習李可染先生的這篇文藝論文，更深入地理解意境的內涵，並學以致用。
(二)思考探究
【出示任務】
請在理解文本的基礎上，小組合作探究回答以下問題。
一、作者為什麼認為“意境是山水畫的靈魂”，意匠與意境是什麼關係?
二、各種藝術門類之間總有一些共通之處，彼此往往能夠互相借鑑，下面這些山水畫創作的心得體會，對你的寫作有哪些啟示?
1、對客觀對象不熟悉或不太熟悉，就一定畫不出好畫。
2、一棵樹、一座山，觀其精神實質，經過畫家思想情感的誇張渲染，意境會更鮮明;，木然地畫畫，是畫不出好畫的。
3、一個山水畫家，對所描繪的景物，一定要有強烈、真摯、樸素的感情，說假話不行。
4、有的畫家，沒有深刻感受，沒有表現自己親身感受的強烈欲望，總是重複別人的，就談不到意境的獨創性。
(三)積累運用
任務一：賞析山水畫，品味意境：
【出示任務】
運用本文中有關的“意境”的論述，從課前準備的山水名畫作品中挑選一副做賞析(如李可染畫作《萬山紅遍》;黃君璧的畫作《飛瀑雷鳴》等)。請小組合作探究完成。
學生完成任務並分組匯報。
任務二：賞析古詩詞，品味意境：
【出示任務】
運用課文中有關“意境”的論述，選擇一首自己喜歡的古詩詞進行賞析。完成一段文字。
學生寫作。
教師點評。
(四)拓展延伸
【出示任務】
勾連同單元課文，橫向對比悟“意境”：
在《山水畫的意境》一文中作者說“說假話不行”，在《無言之美》一文中作者說：“美術作品不能說謊”，其含義是否一致，其中體現了哪些共同的藝術追求?又比如《山水畫的意境》和《驅遣我們的想像》都有關於意境的論述，其認知是否一致，是否可以互為闡釋?
(五)課後作業
思考並總結：學完課文，你認為文藝論文的閱讀策略是什麼?應該怎么讀?有哪些閱讀方法?請將感悟整理成一篇文字。
(六)板書設計