九年級語文上冊《中國人失掉自信力了嗎》教案優質 篇1
教學目標：
1理解作品的思想內容，深入體會作者的愛國主義思想感情。
2.學習寫駁論文的方法。
教學重點：
1. 體會魯迅的憂患意識和愛國精神。
2. 理解重要語句的深層含義。
3. 領悟文章的寫作技巧。
教學方法：
2.自主學習法。自己發現問題自己解答或同學幫忙解答，不懂才由老師解答。
4. 多元探究法。在討論的基礎上，對某個或某幾個問題變換角度思考，拓展思維。
教學時數：1課時
教學步驟：
一、導語設計
導語設計：
有一場戰爭使我們刻骨銘心，有一場有關民族精神大討論在激烈地展開，中國人是失掉自信力還是沒有失掉自信力，當時，有一位思想的巨人、頑強的戰士，以犀利的目光洞悉著這一切，一次次振臂吶喊、一次次衝鋒陷陣——他，就是魯迅先生。今天，我們來學習他的《中國人失掉自信力了嗎》一文(板書課題)，來感受一下在民族危急存亡之時的民族精神。
(解說：從身邊事說起，親切。而且魯迅的關於中國人自信力的建設的思想，在今天仍有現實意義。)
二、解題
本文是一篇駁論文。這種文體一般是先指出對方錯誤的實質，或直接批駁(駁論點)，或間接批駁(駁論據、駁論證);繼而，針鋒相對地提出自己的觀點並加以論證。從廣義上來看，這又是一篇雜文，雜文短小精悍、寫法靈活。魯迅的雜文有“投槍”“匕首”之喻，由此也可窺見魯迅雜文風格之一斑。
本文寫於“九一八”事變三周年之後。中國近代本來就國運積弱、屢遭欺侮，“九一八”事變又在許多中國人心中投下失敗的陰影，國內悲觀論調一時甚囂塵上，然而魯迅卻憑著對社會現狀的洞悉，發出中國人當自信自強的吶喊，實在難能可貴。
課題《中國人失掉自信力了嗎》聚焦當時社會的熱點問題，把要談的對象——“中國人”和事件——“失掉自信力了嗎”直接放在標題上，能引起讀者的思考和閱讀欲望。再則，它以這種問句的形式出現，懸而不論，這是很巧妙的。若用陳述句或反問句，則太直白，沒有張力;而現在的標題既有對錯誤論調的反詰，又有對己方觀點的自信，或也包含投向大眾的關切和詢問……而這幾方面內容又是交織在一起的，這就使標題內涵非常豐富。魯迅向來擅長在標題上做足文章，這篇也是一樣。
三、研習課文
(一)整體把握，理清思路
1.速讀課文，掃清字詞障礙。
讀準下列加點字的字音，並理解下列各字詞的含義：
搽 玄虛 省悟 自欺欺人 渺茫 脊樑 誆騙 懷古傷今
(解說：初讀課文，須掃清障礙。可讓學生自查工具書解決。)
2.對方的錯誤觀點是什麼?作者為什麼認為它是錯誤的?作者正面提出的觀點是什麼?作者提出觀點的依據是什麼?
明確：對方的錯誤觀點是“中國人失掉自信力了”，因為信“地”信“物”信“國聯”，從來就沒有相信過自己;而現在的求神拜佛，則是在自欺了。作者正面提出的觀點是“中國有並不失掉自信力的中國人在”，因為有過去和現在的事實為證。
(解說：這是讓學生整體感知，迅速篩選信息，攝取要點。學習議論文，整體把握的方法之一是初讀時迅速圈畫出觀點和論據。)
(二)具體研習，突出重點、難點
1.誦讀第1～5段，討論探究：
(1)作者既然認為對方的觀點是錯誤的，為什麼還要一再承認對方說的都是“事實”?
明確：首先承認對方說的是事實，但通過分析事實後，發現對方要說的其實不是自信力的問題，這樣，對方的觀點就不存在了。這叫歸謬法。
這是駁論的一種方式，由真實存在的依據推導出錯誤的結論，從而證明對方的觀點是錯誤的。指出對方論據證明論點的過程不成立，在論證方法上這是駁論證。它欲擒故縱，先“抬”後“貶”，好像抖包袱，吊起讀者的胃口，達到諷刺的效果。
要駁論證，關鍵要能透過現象看本質，因為對方或因為己方利益或因為認識上的局限，往往用事實掩蓋了真相，這就需要作者能撥亂反正。因此駁論證比駁論點、駁論據更能體現智慧和力量。
(解說：這樣設計可以激發學生的興趣，讓學生認識到事實有時並不等於雄辯。而對方羅列的事實卻在為作者服務，這是極具諷刺效果的。通過思考，學生訓練了推理判斷能力，培養了透過現象看本質的意識。)
(2)第5段有一段加點的文字，國民黨檢察官曾刪掉這段文字，這說明什麼?
明確：“求神拜佛”恐怕是國民黨在山窮水盡時自欺和欺人的最後一招。魯迅是個現實感很強的人，他一針見血地指出“求神拜佛”的危害和嚴重後果，這自然觸到了國民黨的痛處，並且，讓他們陷入捉襟見肘的境地。所以，檢察官惟恐去之而不及。
從加點文字也可以看到魯迅的境況，但魯迅卻不憚於在槍林彈雨中為民眾奔走呼號，其無私無畏的精神令人敬佩。
(解說：這樣設計可以讓學生認識到“自欺力”的表現和實質，並孓解當時的社會現狀。)
2.品讀第6～9段，討論探究：
(1)“中國的脊樑”指什麼人?為什麼他們的犧牲不能為“大家”所知道?
明確：“中國的脊樑”是指腳踏實地地為民族的進步而奮鬥的人們，他們是使中國挺立起來的“脊樑”，他們往往來自下層或代表著廣大民眾的利益。但由於中國長期的專制奴役統治，“中國人向來就沒有爭到過‘人’的價值，至多不過是奴隸”(《燈下漫筆》)，許多事情自然無權知道真相。另外，近代以來的許多社會變革多缺乏對廣大民眾的宣傳發動，這樣一來，對於為他們的自由尊嚴而犧牲的先驅者，他們多半表現出“看客”的心態，不能知道在某種程度上演化成不願知道了。對於這一點，文中雖然沒有提到，但結合當時的社會現狀，不能說沒有這個因素。
(解說：這樣可以讓學生結合背景深入揣摩語句的深層含義，並學習用形象生動的語言揭示深刻的道理。)
(2)“狀元宰相”、“地底下”的含義分別是什麼?
明確：“狀元宰相”是指統治階級的御用文人，魯迅曾評述御用文人“他的幫法，是在血案中而沒有血跡，也沒有血腥氣”，他們的功能就是為世道搽上“自欺欺人的脂粉”。“地底下”指變革社會的積極力量，因為它來自民眾，故稱“地底下”，在當時，這股力量指中國共產黨。把“狀元宰相”、“地底下”相對比，可看出魯迅的“立人”精神和民本思想。
(解說：這樣可以讓學生結合背景深入揣摩語句的深層含義，並學習用形象生動的語言揭示深刻的道理。)
(三)課堂小結
通過這節課的學習，我們學習了駁論文的一種寫作方法，理解了魯迅關於“中國人自信力”的闡述，“中國的脊樑”在當時的社會曾大大鼓舞國人的士氣，在今天仍有很強的現實意義。同時，魯迅雜文的語言技巧和諷刺手法的運用也極大地增強了文章的表達效果。
(解說：小結時須言簡意賅、提取精要，勾畫本節課的輪廓即可。)
四、布置作業
閱讀下列一段文字，說說它和本文所表達的思想內容有什麼異同。
多有“不恥最後”的人的民族，無論什麼事，怕總不會一下子就“土崩瓦解”的，我每年運動會時，常常這樣想：優勝者固然可敬，但那雖然落後而仍非跑至終點不止的競技者，和見了這樣競技者而肅然不笑的看客，乃正是中國將來的脊樑。
(魯迅《這個和那個》，收《華蓋集》)
(解說：有助於鞏固課文內容，並深入體會魯迅關於“中國的脊樑”的論述。)
板書設計：
中國人失掉自信力了嗎
魯迅
樹靶子 擺論據： 夸地大物博 只有“他信力”
求國聯
擺論點：中國人失掉自信力
打靶子 直接反駁：(駁論據)信“地”信“物”信“國聯”是“他信力”
信“神”信“佛”是“自欺力”
間接反駁：提觀點：有並不失掉自信力的中國人在
論據：古代 現在
得出結論：自信力有無，要看地底下
九年級語文上冊《中國人失掉自信力了嗎》教案優質 篇2
教學目標
知識目標
1.積累詞語：讀準字音，記清字形，理解重點詞語的意思。
2.結合本文的寫作背景，理解重要語句的深層含意。
3.了解駁論文的有關知識。
能力目標
1.理清文章的思路，體會本文直接反駁和間接反駁相結合的特點。
2.揣摩品味語句，體會潑辣、犀利、有力，諷刺意味強，感情色彩濃的語言特點。
情感態度與價值觀
體會魯迅先生的憂患意識和愛國精神，弘揚愛國主義精神，增強民族自信心、自豪感。
教學重、難點
重點
1.體會直接反駁和間接反駁相結合的駁論方法。
2.理解重點語句的深意。
突破方法：通過擬列提綱，理解文中“中國人”的所指範疇，繼而深入探究直接反駁和間接反駁相結合的駁論過程;通過“潛心涵泳，細品深味”這一環節，精心設計問題引導學生理解重點語句的深意。
難點
1.體會魯迅雜文的語言魅力。
2.學習魯迅先生的愛國精神，增強民族自信心、自豪感。
突破方法：通過反覆閱讀、自主質疑、拓展閱讀，深入體會本文的語言魅力;通過語文活動“鮮花敬獻民族魂”，學習魯迅先生的愛國精神，增強民族自信心、自豪感。
教學方法
1.創設情境，激發興趣。通過評價魯迅名言佳句或學過的魯迅作品創設情境，營造與文章內容相吻合的氛圍，激發學習本文的興趣。
2.巧設問題，對話討論。通過問題設計巧妙引導學生對話，促使學生積極地參與思考討論，理清思路，研討本文的論證特色，體會本文的語言風格。
3.語文活動。根據所學內容，設計“鮮花敬獻民族魂”，激發學生的閱讀興趣，引領學生學習魯迅先生的愛國精神，激發學生的民族自信心、自豪感。鍛鍊學生用事實表達，避免空談。
課時安排:2課時
教學過程
第1課時
一、創設情境，激發興趣
毛澤東曾評價魯迅：“魯迅的骨頭是最硬的，他沒有絲毫的奴顏和媚骨，這是殖民地和半殖民地人民最寶貴的性格。魯迅是在文化戰線上，代表全民族的大多數，向著敵人衝鋒陷陣的最正確、最勇敢、最堅決、最忠誠、最熱忱的空前的民族英雄。”
雜文最能體現“魯迅的骨頭是最硬的”，今天我們一起學習魯迅的一篇精彩雜文。
二、預習交流和檢測
1、本文的寫作背景
幻燈片出示：
《中國人失掉自信力了嗎》，寫於1934年9月25日。當時，日本帝國主義的鐵蹄在踐踏了東北三省之後，又向關內步步進逼，亡國滅種的威脅迫在眉睫，悲觀失望的情緒主宰了一部分人的頭腦。1934年8月27日《大公報》社評《孔子誕辰紀念》哀嘆：“民族的自尊心與自信力，既已蕩然無存，不待外侮之來，國家固早已瀕於精神幻滅之域。”針對這種論調，魯迅在他53歲壽辰時，寫下了這篇著名的雜文。
2、積累以下字詞
(1)讀準下面加點字的注音。
慨嘆(kǎi) 玄虛(xuán)脊樑(jǐ)前仆後繼(pū) 省悟(xǐng)
倘若(tǎng) 誣衊(wū miè) 搽(chá) 誆騙(kuāng)
(2)理解重點詞語的含義。
玄虛：用使人迷惑的形式來掩蓋真相的欺騙手段。
麻醉：文中比喻用某種手段使人認識模糊、意志消沉。
捨身：原指佛教徒犧牲肉體表示虔誠，後來泛指為祖國或為他人而犧牲自己。
省悟：在認識上由模糊而清楚，由錯誤而正確。
為民請命：替人民請求保全生命或解除痛苦。
誆騙：說謊話騙人。誆，哄騙
3、補充議論文知識。
多媒體出示：議論文從論證方式看，一般可分為立論和駁論兩種。立論，是就一定的事件或問題，提出並闡明自己的見解或主張。駁論，是就一定的事件或問題發表議論，批駁片面的、錯誤的，甚至反動的見解或主張。一般說來，批駁對方的論點主要有三種方式：一是直接批駁對方的論點，二是駁論據，三是駁論證。
三、默讀課文，整體感知
1.默讀課文，初步理清思路。
教師引導學生默讀課文，圈點批註。
2.交流反饋。
教師引導學生思考：對方的錯誤觀點是什麼?作者正面提出的觀點是什麼?作者提出觀點的依據是什麼?
學生研討，教師點撥明確：對方的錯誤觀點是“中國人失掉自信力了”，因為信“地”、信“物”、信“國聯”，從來就沒有相信過自己，而現在的求神拜佛，則是在自欺了。作者正面提出的觀點是中國“有並不失掉自信力的中國人在”，因為有過去和現在的事實為證。
四、自讀課文，擬列提綱
課文結構嚴謹，層次清楚。重讀本文，加深對文章內容的理解。根據過渡句子、段落，迅速篩選信息，分清論點和論據，弄清段落關係，理清文章的思路。引導學生用列提綱的方法，把握課文的層次結構和思想內容。
討論交流，明確如下：
文章層次清楚，重點突出。段與段之間銜接緊密，過渡自然。例如，第3段開頭“如果單據這一點現象而論”這一句上承第1、2段對方的論據和論點，然後進行批駁。又如，在直接反駁部分與間接反駁部分之間，安排第6段過渡：“然而，在這籠罩之下，我們有並不失掉自信力的中國人在。”從而轉向正面歌頌，作間接反駁。
從文章結構可以理清作者思路。文章第1段擺出對方論據，第2段緊接著擺出對方論點。第3至5段，作者承認所擺出的論據是事實，是“真”的，但推不出“中國人失掉自信力”的結論，不能證明論點。他們早已失掉自信力，只是曾經有過“他信力”，現在發展著“自欺力”，因此叫嚷“中國人失掉自信力”，是為了掩蓋自己悲觀失望、喪失信心的心態。這是直接批駁。接著，作者在第6至8段，另立一個與對方論點對立的論點：有並不失掉自信力的中國人在。第6段承上啟下，正面立論，第7至8段歌頌富於自信力的“中國的脊樑”，從而駁倒對方。這是間接批駁。第9段是結論，照應題目，對題目提出的問題作出回答。
五、探究本文的駁論特點
引導學生明確文中有關“中國人”的含義，弄清作者批駁論證的高超技術和敏銳的思維，領略魯迅雜文的論證精妙。
1.辨析文中“中國人”的含義，談談“狀元宰相”“地底下”指的是什麼。
結合課後第二題的設計。明確這些“中國人”的範疇，才能真正明白作者的論證過程。
討論交流，明確：“中國人”的含義依次是：指極少數頑固分子以外的中國人民;指廣大人民;指國民黨反動統治者及其御用文人;指所有的中國人;指國民黨反動統治者及其御用文人。“狀元宰相”指當時國民黨反動政客及其御用文人。“地底下”指當時還處於地下鬥爭狀態的中國共產黨及其領導下的革命力量。
2.本文的駁論特點。
問題設計：作者承認對方的論據確是事實嗎?如果是，那又是怎樣批駁對方的?
引導學生領略本文論證的主要特點是：用駁論證的方法直接批駁，又用正面立論的方法間接批駁，從而徹底駁倒對方謬論。
點撥交流，明確：
作者承認所擺出的論據是事實，是“真”的，但推不出“中國人失掉自信力”的結論。只能得出：信“地”、信“物”、信“國聯”，這分明是“他信力”，而不是“自信力”。用論敵的論據為論據來反駁論敵的論點的方法，使文章有一種無可辯駁的力量。作者接著論述“玄虛之至”的求神拜佛，只能說明“中國人現在是在發展著‘自欺力’”。層層遞進，推理嚴密，證明論敵的論證不合邏輯。這樣通過駁論證直接駁斥了對方論點。
接著，作者在駁倒了論敵的論點後，指出“自欺”並非現在的新東西，於今更加濃烈明顯，然而“我們有並不失掉自信力的中國人在”，正面提出自己的觀點，然後回顧歷史，關注現實，對這一觀點進行了有力的論證。這個論點與對方論點是針鋒相對的。證明了這個論點的正確性，等於宣告對方論點不能成立。這是間接駁斥了對方論點。
直接批駁和間接批駁相結合，批駁就全面深刻，巧妙有力。?
第2課時
一、揣摩精彩語言，品味作者深意
本文語言保持了魯迅雜文的一貫風格：潑辣、犀利、有力，諷刺意味強，感情色彩濃。可以引導學生舉出一些典型語句加以品味、分析。
1.潛心涵泳，細品深味。
這篇文章的語言尖銳犀利，富於戰鬥性，帶有嘲諷意味。
問題設計：找出你有感觸的詞語、句子，先朗讀品味，然後全班交流。
引導交流，點撥品析，舉例：在文章開頭，“總自誇著‘地大物博’”“只希望著國聯”“一味求神拜佛，懷古傷今了”，充滿著嘲諷意味。“總”，一副自我炫耀、夜郎自大的樣子;“只”，一副仰人鼻息、抓救命稻草的形象;“一味”，沉迷於其中不能自拔、頑固不化的樣子。這些尖銳潑辣的語言，漫畫式地畫出了悲觀論者的臉譜，給讀者留下深刻印象。
2.巧妙修辭，增強說理。
引導學生領略作者高超的語言藝術。探究交流明確：本文巧妙地運用了比喻、排比、反問、仿擬等修辭方法，大大增強了語言的說服力和感染力。
教師明確：仿擬。仿照“自信力”，造出“他信力”“自欺力”，顯出了高超的語言藝術。僅僅改動一個字，就將反動當局仰人鼻息、自欺欺人的形象刻畫得入木三分，令人難忘。
3.文中加點的文字被國民黨書報檢查機關刪掉，這說明了什麼?
引導學生思考魯迅先生語言批駁的針對性。
明確：“求神拜佛”恐怕是國民黨在山窮水盡時自欺和欺人的最後一招。魯迅一針見血地指出“求神拜佛”的危害和嚴重後果，這自然觸到了國民黨的痛處，所以被刪去。從加點文字也可以看到魯迅的境況，但魯迅卻不憚於在槍林彈雨中為民奔走呼號，其無私無畏的精神令人敬佩。
二、鮮花敬獻民族魂，激發民族自信心
引領學生感受魯迅的愛國精神，激發學生的民族自信心、自豪感。
多媒體出示資料：
沈鈞儒在魯迅葬禮上說：“高爾基前幾個月死了，死後由蘇聯政府替他國葬。現在，像魯迅這樣偉大的作家，我們人民民眾一致要求國葬，但政府不管。今天我們人民自己來葬，到的都是民眾自己。這個，我想魯迅先生一定很願意!”
魯迅先生葬禮的綢幛上：“民族魂”三個字。
郁達夫先生在《懷魯迅》一文中說：“沒有偉大的人物出現的民族，是世界上最可憐的生物之群;有了偉大的人物，而不知擁護，愛戴，崇仰的國家，是沒有希望的奴隸之邦。”
語文活動設計：請同學們選一種鮮花(菊花、荷花等)獻給“民族魂”魯迅，並說明理由，同時用今天中國日益繁榮強大的事實告訴先生：中華兒女越來越自信。
學生自由表達對魯迅先生的敬意，引導學生認識運用今天中國發展的事實，增補本文的論證，從現實意義上增強民族自信心、自豪感。鍛鍊學生用事實表達，避免空談。
三、布置作業
拓展閱讀，鞏固提高。印發魯迅的《“友邦驚詫”論》。《“友邦驚詫”論》是魯迅在1931年九一八事變後寫的一篇精銳的時事短評。該文寫作背景和《中國人失掉自信力了嗎》相近，也是精彩的駁論文。讓學生自主思考魯迅雜文的論證藝術和語言藝術。
板書設計
中國人失掉自信力了嗎
魯 迅
樹立靶子：對方論據：信“地”;信“物”;信“國聯”;一味求神拜佛
對方論點：中國人失掉自信力了
直接反駁：失掉的是“他信力”;發展著“自欺力”
間接反駁：論點：有並不失掉自信力的中國人在
論據：從古至今滿懷自信的“中國脊樑”
直接批駁和間接批駁相結合，批駁就全面深刻，巧妙有力
九年級語文上冊《中國人失掉自信力了嗎》教案優質 篇3
1.把握文章觀點，理清文章思路。
2.了解駁論文的特點，學習駁論文的寫法。
3.揣摩品味語句，體會潑辣、犀利、有力、諷刺意味強、感情色彩濃的語言特點。
4.體會魯迅先生的憂患意識與愛國精神，弘揚愛國主義精神，增強民族、民主意識，增強民族自信心。
一、導入新課
我們已經學過魯迅先生的不少文章，學過他的小說，看他用無數生動的形象表達他在時代里的“吶喊”與“彷徨”;學過他的散文，與他一同在失落中“朝花夕拾”，安靜地回憶過往。今天，我們將學習魯迅先生的一篇雜文，看他是如何作為民族鬥士，將手中的筆，變成抨擊敵人的槍。
二、教學新課
目標導學一：學習駁論，理清思路
1.初讀課文，找出對方的錯誤觀點，並說說作者是怎樣引出這一觀點的。
明確：對方的錯誤觀點是“中國人失掉自信力了”。開篇以似乎確鑿的事實為據，用一句話指出了三個階段中“中國人”表現出來的三種不同的態度：盲目驕傲，夜郎自大;盲目崇拜，藉助外援;今不如昔，祈求鬼神。即由自誇到崇洋，到自欺欺人、虛無渺茫的態度變化。因此有人“慨嘆”：“中國人失掉自信力了。”這是論敵的論點。
2.作者為什麼認為它是錯誤的?作者正面提出的觀點是什麼?作者提出觀點的依據是什麼?
明確：因為作者認為信“地”信“物”信“國聯”，從來就沒有相信過自己;而現在的求神拜佛，則是在自欺了。以對方的論據推出不同答案，有效地駁掉了對方的論點。作者並在此基礎上提出了自己的論點“我們有並不失掉自信力的中國人在”，過去和現在的事實都可為證。
3.請結合上述分析簡要梳理本文論證結構。
明確：提出對方的論據論點：
(1)論據：以前信地、信物、信國聯，轉而現在的信神;
(2)論點：中國人失掉自信力了。
直接反駁：
(1)失掉的是“他信力”;
(2)發展著“自欺力”。
間接反駁：
(1)論點：有並不失掉自信力的中國人在;
(2)論據：從古至今滿懷自信的“中國的脊樑”。
最終結論：自信力的有無……要自己去看地底下。
4.認識本文文體特點。
明確：本文是一篇駁論文。這種文體一般是先指出對方錯誤的實質，或直接批駁(駁論點)，或間接批駁(駁論據、駁論證);繼而，針鋒相對地提出自己的觀點並加以論證。
【教學提示】
駁論文批駁的方法：
一、駁論點，即反駁對方論點的不真實或錯誤性;
二、駁論據，辯駁論據本身是不成立的或是不切實際的;
三、駁論證，就是通過反駁論點和論據之間的關係來駁論。
目標導學二：品味富有戰鬥力的語言
1.第一段中，三個副詞“總”“只”“一味”能否互換位置?為什麼?
明確：不能。“總”讓人看到國民黨政府誇耀“地大物博”時的揚揚自得，同時“總”又寫出誇耀者的底氣不足，因為，誇來誇去只能夸這一樣，且唯恐別人不知，這也暗接“只希望著國聯”的必然性;“只”是抓救命稻草時的執著，仰人鼻息之狀躍然紙上;“一味”則是深陷而不能自拔，沉迷於其中的滋味因而也不願自拔。這三個副詞準確地寫出了國民黨政府在自欺的道路上越走越遠的事實，極富諷刺意味。
2.“他信力”與“自欺力”都是作者自創的詞，作者是怎樣創出這兩個詞的?這兩個詞的使用達到了怎樣的效果?
明確：“自信力”本是《大公報》社評使用的一個字眼，魯迅抓住不放，就著這個字眼起伏翻騰，在“信”的對象、類屬、影響上大做文章，並運用“仿擬”的手法創出“他信力”和“自欺力”這兩個新詞。作者剖析出反動政府本沒有“自信力”而只有“他信力”，繼而聯繫新近求神拜佛鬧劇進一步挖掘出現在正發展“自欺力”，由“自信力”而“他信力”而“自欺力”，析理精警，出語奇崛，使人耳目一新。由於運用“仿擬”修辭造出一字之差的三個詞語，層層深入，步步強化邏輯力量，而且睿智閃爍，妙趣橫生，也增添了辛辣的諷刺鋒芒。
3.文章最後說“自信力的有無，狀元宰相的文章是不足為據的，要自己去看地底下”，你對這句話是怎樣理解的?
明確：“狀元宰相”是指統治階級的御用文人，他們的作用只是為世道搽上“自欺欺人的脂粉”;“地底下”指變革社會的積極力量，因為他們來自民眾，所以稱“地底下”。
4.揣摩“……不過一面總在被摧殘，被抹殺……那簡直是誣衊”中“總”“簡直”二詞的表達效果。
明確：“總”寫出當時社會的黑暗程度，並間接謳歌“中國的脊樑”屢挫屢戰的精神。“簡直”表達了作者的激憤之情。
目標導學三：深度解讀文章，體會作者感情
背景資料一：九一八事變後，中國東北淪陷，但中國國民黨的官僚政客和社會“名人”等，卻在北京等地多次舉行“法會”，祈禱“解救國難”。1934年4月，國民黨的反動政客戴季陶和下野的北洋軍閥段祺瑞等，又發起請第九世班禪喇嘛於4月28日至5月18日，在杭州靈隱寺舉行“時輪金剛法會”，“求佛菩薩來保佑”。還說什麼“今則人心浸浸以衰矣!非仗佛力之加被，未由消此浩劫”。1934年8月27日，當時頗有影響的資產階級報紙《大公報》也發表了《孔子誕辰紀念》的社評，散布“中國人失去了自信力”的失敗主義論調。
問題：你認為為什麼國民黨會散布“中國人失去了自信力”的失敗主義論調?
明確：當時資產階級指責中華民族失去了自信力，是為國民黨反動政府的消極抗戰推卸責任。
背景資料二：在國民黨發表“中國人喪失自信力”的言論後，魯迅先生憑著對社會現狀的洞悉，發出了中國人當自信自強的吶喊。魯迅寫這篇文章之前的一個月，就已經發燒，肺病已相當嚴重。文章寫完之後的兩個多月，他寫了《病後雜談》，還致信楊霽雲，自稱是在敵人和“戰友”的夾攻下的“橫戰”，病情的惡化和精神的壓力，並沒有影響他對世事的熱忱和關注。
問題：結合前面學習過的課文，請你說說魯迅先生是個怎樣的人。
明確：魯迅的骨頭是最硬的，他沒有絲毫的奴顏和媚骨。這是殖民地半殖民地人民最寶貴的性格。魯迅是文化戰線上的民族英雄，魯迅是中國文化革命的主將;他不但是偉大的文學家，而且是偉大的思想家和偉大的革命家。
【教學提示】
引領學生感受魯迅的愛國精神，激發學生的民族自信心、自豪感。
目標導學四：補充論據
請你舉一個具體的事例來證明中國人從來就不缺少自信力。
示例：20世紀初，徐悲鴻在歐洲留學時，曾碰到一個洋人的挑釁。那個洋人說：“中國人愚昧無知，生來就是當亡國奴的材料，即使送到天堂深造，也成不了才!”徐悲鴻義憤填膺地回答：“那好，我代表我的祖國，你代表你的國家，等學習結業時，看到底誰是人才，誰是蠢材!”一年之後，徐悲鴻的油畫就受到法國藝術家的好評，此後數次競賽，他都得了第一，他的個人畫展，轟動了整個巴黎美術界。這樣令人驚嘆的成就，是那個洋人遠遠不能及的。
三、板書設計
可取之處
讓學生補寫論據的環節，啟發學生開動腦筋拓展延伸，這樣無形中既讓學生明白了如何圍繞論點寫論據，又激發了學生的愛國主義情懷。
不足之處
雖然從整體上注重了學生的自主、合作、交流學習，但是因受文本本身難度的影響，仍有部分學生不能照顧到，對駁論文的特點理解不夠到位。
九年級語文上冊《中國人失掉自信力了嗎》教案優質 篇4
學習目標：
1.理清文章脈絡，複述故事情節。
2.分角色朗讀張飛和劉備的對話，抓住描寫張飛的關鍵字語，感悟張飛的性格特點，學習側面描寫襯托人物特點的方法。
3.體會劉備誠心誠意、禮賢下士的品質。
4.學會尊重他人、以誠待人、持之以恆、堅持不懈的精神和品質。
教學過程：
一、新課導入
諸葛亮在中國是家喻戶曉的人物。在任何時候提到諸葛亮，作為一個中國人，都會有一種由衷的自豪感。因為，這是一個土生土長的、百分之百的中國的智多星。今天，我們將學習的“三顧茅廬”不過是諸葛亮眾多故事之一，但是，僅僅從這一個故事中，諸葛亮的足智多謀我們就可見一斑。(板書課題、作者)
二、自學指導(一)——預習與交流
1.積累生字詞
(1)請給下面加點的字注音。
拜謁(yè) 綸巾(guān)末胄(zhòu)
愧赧(nǎn) 傾頹(tuí) 存恤(xù)
殆盡(dài) 疏懶(lǎn) 鄙賤(bǐ)
如雷貫耳(guàn) 頓開茅塞(máo)
(2)解釋下面加點的詞語。
窗外日遲遲：太陽緩慢落山的樣子。
未審得入覽否：明白，知道。
不勝愧赧：因羞慚而臉紅。
屏人促席：靠近。
奸臣竊命：篡奪國家權力。
而不知存恤：愛惜，體恤。
總攬英雄：廣為延攬。
惟將軍圖之：考慮。
(3)將下列句子翻譯成現代漢語。
①今操已擁百萬之眾，挾天子以令諸侯，此誠不可與爭鋒。
現在曹操已經擁有了百萬軍隊，挾持皇帝來號令諸侯，這確實不能與他爭高低。
②益州險塞，沃野千里，天府之國，高祖因之以成帝業。
益州地勢險要，有千里肥沃的土地，是物產豐富的地方，高祖依靠它成就了帝王之業。
2.作者連結
羅貫中(約1330-約1400)，山東東原(今山東東平)人，名本，字貫中，號湖海散人。元末明初著名小說家、戲曲家，是中國章回小說的鼻祖。一生著作頗豐，主要作品有：劇本《趙太祖龍虎風雲會》《忠正孝子連環諫》《三平章死哭蜚虎子》;小說《隋唐兩朝志傳》《殘唐五代史演義》《三遂平妖傳》等。
三、自學指導(二)——合作與探究
(一)整體感知
1.初讀課文回答：誰“三顧茅廬”乾什麼?
【交流點撥】劉備三顧茅廬尋求智者諸葛亮的幫助。
2.以各種形式讀課文，然後小組討論——通過讀課文，了解劉備、諸葛亮分別是什麼樣的人。
【交流點撥】劉備求賢如渴、禮賢下士;諸葛亮滿腹經綸，智慧過人。
3.默讀課文，理清文章脈絡。
【交流點撥】第一部分(1)：劉備準備第三次去拜見諸葛亮。
第二部分(2-3)：劉備與諸葛亮見面的情形。
第三部分(4)：諸葛亮隨劉備出山。
(二)深層探究
1.從文中哪些地方可以看出劉備對諸葛亮的敬重?
【交流點撥】第二段中張飛、劉備的對話以及“下馬步行、徐步而入、拱立階下、等了半晌、又立了一個時辰”等細節描寫;第四段中“在莊中共宿一宵”等情節。
2.文章主要寫劉備與諸葛亮的見面，卻多次寫到張飛，這樣寫有什麼作用呢?
【交流點撥】文章多次寫張飛與劉備的對話，是通過寫張飛的急躁、魯莽來反襯劉備三顧茅廬的耐心與誠心，表現劉備求賢若渴、禮賢下士的美好品質，突出了文章的中心。
3.文章是怎樣刻畫人物形象的?
【交流點撥】小說通過典型的人物語言和行動描寫刻畫了栩栩如生的人物形象。如劉備禮賢下士、求賢若渴，為了見到諸葛亮，他甘願立上“半晌”“一個時辰”，態度十分恭敬，張飛則是粗獷豪放，莽莽撞撞。諸葛亮則是一個經天緯地之才，從他未出茅廬而能對天下形勢正確分析即可看出。
四、板書設計
五、拓展延伸
1.學了《三顧茅廬》後，你有什麼收穫和啟發呢?
【交流】①我們對人一定要誠心誠意;②當今社會也要形成尊重人才，愛惜人才的風氣;③要學習諸葛亮，平時刻苦攻讀，關心天下事，立志成才。
2.課後閱讀《三國演義》或觀看相關影視作品。
九年級語文上冊《中國人失掉自信力了嗎》教案優質 篇5
一、教學目標
知識與能力：
1.指導學生在朗讀中理解並積累所引用的經典、格言，體會演講詞語言的特點。
2.引導學生理清全文的行文思路，分清觀點和材料。
3.引導學生理解作者是如何用事例和道理來闡明觀點的。
過程與方法：
1.通過各種形式的誦讀，以讀促思。
2.利用啟發性的問題，引導學生思考、討論。
3.組織小組合作探究，進行大膽質疑，辯證地理解課文觀點。
情感態度與價值觀：
引導學生結合自身體驗深入領悟“敬業與樂業”的內涵，聯繫實際引導學生用敬業樂業的精神對待學習和生活。
二、教學重難點
教學重點：
1.整體感知課文內容，理清全文的思路，作者是如何運用事例和道理來證明觀點的。
2.引導學生理解“敬業”與“樂業”的內涵，聯繫實際用敬業樂業的精神對待學習和生活。
教學難點：
引導學生領會作者所提出的敬業和樂業的重要性，並聯繫實際正確認識職業與人生價值的實現之間的關係。
三、教學策略
本課主要採用朗讀法、賞讀評議法、活動法等教學方法，此外與直觀形象的多媒體結合，更能激發學生的興趣，充分調動學生的積極性，發揮學生的主體作用。
1.學生對課文的感知是通過朗讀來完成的。
2.自主學習，將自學中遇到的難詞、難句摘下來質疑問難，通過生生、師生之間的交流加以解決，教師在點撥時授以學法指導。
3.在課文解讀中設定好問題角度，激發學生多向思維思考問題。引導鼓勵學生大膽交流，培養學生的創造性思維和口頭表達能力。
四、教學過程
(一)情境導入，引起興趣
導語：在一次奧運會中，馬拉松比賽慶祝勝利的典禮早已結束，坦尚尼亞的選手艾克瓦里才吃力地跑進了已經幾乎空無一人的奧運體育場，他是最後一名抵達終點的選手。他的雙腿沾滿血污，綁著繃帶，他努力地繞完體育場一周，跑到了終點。著名的紀錄片製作人格林斯潘在好奇心的驅使下，問艾克瓦里，為什麼要這么吃力地跑至終點?
這個年輕人輕聲地回答說：“我的國家從兩萬多公里外送我來這裡，不是叫我在這場比賽中起跑，而是派我來完成這場比賽的。”他用自己的行動詮釋了敬業和責任的深刻內涵，同時他也贏得了人們的尊重。
《敬業與樂業》就是宣講人應該怎樣對待自己所從事的事業的一篇文章，這是近代思想家梁啓超先生在職業學校對在校的學生所作的演講詞。讓我們去聆聽先哲的教誨，觀照自己的學習精神和生活態度，領悟人生價值。
展示課件並展示艾克瓦里的圖片素材。
【設計意圖】激發學生的閱讀興趣，引發學生思考一個人應該如何對待自己所從事的事業。
(二)整體感知，梳理思路
學生默讀課文，並根據教師設計的相關問題進行思考。
1.作者所認為的“人類合理的生活總該如此”中的“如此”是指怎樣的生活?
2.作者是從哪幾個方面來論證“敬業樂業是人類生活的不二法門”的?
3.劃出文中表明各段之間起過渡聯結作用的語句，梳理全文的行文思路。
【設計意圖】用問題引導學生整體感知文章內容，把握全文思路。
(三)深入探究，領悟品味
教師出示問題，引導進行品味。
1.作者在論證“要有業”“要敬業”“要樂業”這些觀點的時候列舉了哪些例子?講了哪些道理?
2.文中引用了大量經典語句、格言，找出並理解這些句子的意思，並說說這些材料所證明的觀點分別是什麼。
3.品味本文演講和口語特色。
(1)文中在引用古籍名言佳句時，怎樣用通俗的口語進行解釋的?還有哪些語句如話家常?
(2)作為一篇演講稿，文中哪些內容體現了作者很注意和聽眾進行現場交流?
【設計意圖】1.通過分析作者證明觀點所運用的方法，進一步理清觀點和材料之間的關聯，從而理解敬業與樂業的內涵。2.通過品味語言，了解這篇演講詞的語言特點。
(四)質疑問難，思辯拓展
1.教師導語並設計問題：文中作者在談到“要樂業”這個觀點的時候寫到“‘做工好苦呀!’這種嘆氣的聲音，無論何人都會常在口邊流露出來”，我們的身邊也常常聽到同學抱怨“學習好苦啊”，如何通過擺事實講道理來勸導他要樂學。
2.文中作者認為木匠“做成一張好桌子”和政治家“建設成一個共和國家”是同一價值，你同意他的觀點嗎?不同意見的小組擬定一個簡單辯論提綱，展開辯論。
3.小組內交流：你未來的理想職業是什麼?你將怎樣對待這份職業?
【設計意圖】1.通過解析作者的論證過程，引導學生對相關問題進行思考，表明自己的觀點，並進行充分有力的論證。
2.讓學生能盡情地參與討論，發表看法，營造良好的學習氛圍。
3.在思辯中形成正確的價值觀和積極的人生態度，實現課內外遷移，體現大語文教學觀。
(五)布置作業
對家人或熟悉的人進行訪談，了解他們對自己職業或學習的態度，思考自己在學習生活中如何做一個將責任和趣味統一起來的人。
九年級語文上冊《中國人失掉自信力了嗎》教案優質 篇6
教學目的：
1.了解詞的內容，理解詞的內涵。
2.領會詞人的偉大胸襟、堅定的信念，讚美祖國壯麗河山和無產階級革命英雄主義的感情。
教學重點：詞的思想內容、精妙的語言
教學難點：詞的意境的理解
一、導入
同學們，你們喜歡雪嗎?你們知道有哪些描寫雪的詩句呢?——“忽如一夜春風來，千樹萬樹梨花開”“孤舟蓑笠翁，獨釣寒江雪”今天我們學習毛澤東的《沁園春.雪》(板書題目作者)
二、讀課文，整體感知
1. 讀課文，糾正讀音
2. 接下來大家思考幾個問題
a.這首詞描畫了一幅什麼圖畫?(通過初讀，我們不難看出這首詞分上下兩闋描寫了北國的雪景，展現了我們祖國的壯麗河山。)
b.那我們來進行具體問題以具體分析，大家看上闋寫了什麼內容?
上闋主要描寫北國雪景。
哪個字在上闋中起到了引出主要內容的作用?
“望”字。在古詩詞中，這叫“一字領起”，俗稱“領字”。一般上下闋各有一個，讀詩詞要注意找出領字。
那么，“望”字在文中領起了哪幾句話?作者抓住哪些具體的事物來寫的?
從“長城內外”到“試比高”。長城、大河、群山、高原。
那么，同學們能不能展開想像，最好是閉上眼睛想，把詩人所描繪的雪景由文字變成形象的畫面在“大螢幕”上呈現出來，然後再用自己的語言描述出來?
(可以讓學生先在小組中說，然後再在全班描述。)
祖國的江山正因為如此的多嬌，才引得無數英雄競相為之傾倒，作者對他們又是怎樣評價的呢?
討論並歸納：
“惜秦皇漢武……射大雕”
作者在文中評論的歷代帝王中，你都了解他們嗎?能給大家介紹一下嗎? 、
(請幾位學生簡單介紹，其他同學和教師都可作補充。)
作者在評論這些帝王時又用了哪個領字?管到哪句?
討論並歸納：
“惜”。統領到“只識彎弓射大雕”。
結合原文與你自己的理解，體會一下這個“惜”字都有那些意味?
先分組討論，請部分學生代表小組發言。
學生的發言可能不夠全面，教師可通過引導學生體會重點字詞的方法全面的看問題。如：從“略輸文采，稍遜風騷”、“只識彎弓射大雕”，我們可以看出，古代帝王在武功方面還可以，但在“文學才華”方面就差一些。從“略輸”、“稍遜”又可看出作者在文中也肯定了這些古代帝王的豐功偉績，在歷史的發展過程中他們曾起過一定的作用。是歷史上赫赫有名的大英雄、大豪傑。還包含著後來者必然居上的偉大氣概。
在下闋中，作者有沒有直接抒發這一觀點的句子?
有，“俱往矣……今朝”。
作者是怎樣將上闋的寫景與下闋的議論有機的結合起來的?(從文中找出)
討論並歸納：
“江山如此多嬌……折腰。”
這句話在文中其了什麼作用?
討論並歸納：
承上啟下的作用。
全班齊讀全詞，讀出感情。
背誦比賽
《沁園春雪》詩意充沛，有聲有色。全詩熔寫景、抒情與議論於一爐，從而收到強烈的藝術效果。認真朗讀品味，會給人留下淳美的藝術享受。下面我們進行背誦比賽，看誰能在最短的時間內背熟課文。
總結全文
上闋寫景，句句都表現出無產階級革命英雄主義精神。下闋評論古代帝王和抒寫革命抱負相結合。
布置作業：背誦全詩，理解詩中蘊含的情感。
板書設計
沁園春 雪
毛澤東
上闕：寫景——對祖國山河的熱愛
下闋：議論、抒情————論古英雄的不足
贊當代革命英雄
九年級語文上冊《中國人失掉自信力了嗎》教案優質 篇7
教學目標：
1、了解作者、寫作背景及文體特徵，掌握常見文言實詞，熟練地翻譯課文。
2、了解文中“以”、“則”等虛詞和“然則”、“得無”的用法;理解本文寓情於景、卒章顯志的寫作特點。
3、理解作者所闡述的主要觀點，學習文章把敘事、寫景、抒情和議論巧妙地結合在一起的寫法。
4、學習我國古代進步知識分子“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂”的高尚思想。
教學重點：目標2.
教學難點：目標4.
教學方法：朗讀、研討。
課型：新授課。
課時數：3課時。
教學過程：
第一課時：
一、創設情境，導入新課：
范仲淹的《岳陽樓記》歷代都作為散文名篇收入各種選本，它究竟有哪些獨到之處使它成為千古傳誦的名篇呢?這是我們在閱讀這篇文章時必須認真思考的。范仲淹是北宋傑出的政治家、軍事家、在文學方面也相當有成就。下面是《宋史》里關於范仲淹的簡略介紹(節引，字句略有改動)，對我們理解《岳陽樓記》的思想內容很有幫助，請同學們先讀一讀(掛在小黑板)：
范仲淹二歲而孤，家貧無依，而少有大志，以天下為己任。發憤苦讀，憊甚，輒以涼水沃面;食不給，啖粥而讀，人不堪其憂，仲淹不改其樂也。既仕(做官)，每慷慨論天下事，奮不顧身。以力主革除弊政，被讒受貶，慶曆五年由參知政事(副宰相)謫守鄧州。勤政愛民，有政聲，常自誦曰：“士當先天下之憂而憂，後天下之樂而樂也。”死之日，四方聞者，皆為嘆息。
思考：1.范仲淹少年時為什麼發憤苦讀?2.范仲淹論政事奮不顧身，力主改革，勤政愛民，他的思想基礎是什麼?(指定語文學習好的學生讀講。)
二、整體感知課文內容：
1、岳陽樓樓址在湖南省岳陽市西北的巴丘山下，其前身是三國時期吳國都督魯肅的閱兵台。唐玄宗開元四年(716)，張說在閱兵台舊址建造樓閣，取名“岳陽樓”，常與文士們登樓賦詩。
2、范仲淹(989—1052)，字希文，蘇州吳縣(現在江蘇省蘇州市)人，北宋政治家、文學家，死後諡號文正。他出身貧寒，幼年喪父，對下層人民的痛苦感受較深。其“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂”的政治胸襟被千古傳唱。《岳陽樓記》選自《范文正公集》。
3、學習生字：
謫守(zhé) 朝暉(zhāo) 騷人(sāo) 霪雨(yín) 霏霏(fēi)
薄暮(bó) 冥冥(míng) 岸芷汀蘭(zhǐ tīng) 潛形(qián)
皓月(hào) 檣傾楫摧(qiáng jí) 寵辱偕忘(xié)
4、教師範讀，學生自由讀課文。
三、古漢語知識：
1、通假字：“具”通“俱”，全，皆。 “屬”通“囑”，囑咐。
2、古今異義：
①微：沒有，微斯人;今義細小。
②氣象：景象，氣象萬千;今指大氣的狀態和現象。
3、一詞多義：
①、以：來，屬予作文以記之;因為，不以物喜，不以已悲。 ②、觀：看，予觀夫巴陵勝狀;景色，此則岳陽樓之大觀也。 ③、一：一，一碧萬頃;全，長煙一空。 ④、開：放晴，連月不開;打開，開我東閣門;開設，設定，旁開小窗。 ⑤、則：那么，然則何時而樂耶;就是，此則岳陽樓之大觀也;就，居廟堂之高，則憂其民。 ⑥、極：極點，感極而悲者矣;盡，此樂何極。 ⑦、或：有時候，而或長煙一空;或許，也許，或異二者之為。 ⑧、空：天空，濁浪排空;消散，長煙一空。 ⑨、通：順利，政通人和;通向，北通巫峽。 ⑩、和：和樂，政通人和;和煦，至若春和景明。
夫：那，予觀夫巴陵盛狀;發語詞，不譯，夫環而攻之;丈夫，女子的配偶，夫鼾聲起。
去：離開，去國還鄉;距離，西蜀之去南海;逃離，逃跑，委而去之。
為：行為，活動，或異二者之為;做，為，全石以為底。
4、詞語活用：
①、先天下之憂而憂，後天下之樂而樂：形容詞作狀語，“先”“後”是形容詞，在這裡意思是“在…之前”和“在…之後”，作狀語。
②慶曆四年春，滕子京謫守巴陵郡：守，名詞作動詞，做……太守。
5、本課成語：
氣象萬千：形容景色和事物多種多樣，非常壯觀。
心曠神怡：心情舒暢，精神愉快。
政通人和：政事通遂，人們和樂。信任國泰民安。
四、默讀課文，理清條理：
全文共分三個部分：
第一部分(1自然段)：記敘了重修岳陽樓的背景及作記的緣由，由此生髮出一篇之意。
第二部分(2—4自然段)：文章主體。寫“遷客騷人”或悲或喜的“覽物之情”。
第一層(2自然段)：寫洞庭湖雄偉壯麗的景象並提出“覽物之情，得無異乎”一問。
第二層(3—4自然段)：用兩個排比段分別寫出“遷客騷人”的“覽物之情”——一明一暗，一喜一悲，形成鮮明對比。
第三部分(5自然段)：抒發作者的闊大胸襟和政治抱負。這是全文的核心。
五、教師小結：
作者借描寫岳陽樓周圍景物，通過對“遷客騷人”覽物之情的分析議論，深刻地表達了他“不以物喜，不以己悲”的曠達胸襟和“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂”的宏大政治抱負。
六、布置作業：研討與練習一。
第二課時：
一、複習導入：
1、學生自由朗讀全文。
2、藉助工具書和課本注釋，讀懂文句，初步理解全文大意。教師提示重點詞語與句子，要求學生自讀時注意。
3、思考：(1)范仲淹寫本文的緣由是什麼?當時他和他的朋友滕子京的處境如何?
(2)找出本文中寫景的句子，想一想它們所寫的景物各有什麼特點?它們在文章中分別起了怎樣的作用?
(3)本文的中心句(文眼)在哪裡?
二、學習第一段：
1、寫文章，往往以一兩個警句(關鍵性詞句)振起全篇，第1自然段寫重修岳陽樓的背景，這背景是什麼?說明了什麼?
明確：在“政通人和，百廢具興”的基礎上“重修岳陽樓”，這說明滕子京在謫守的逆境中，仍不以己悲，把政事治理得井井有條。由此可見作者欣賞他的闊大胸襟，與一般的“遷客”不同。
2、重點詞句：
越明年——課本註解為“到了第二年”(即慶曆五年)，而據《岳州府志》載《宗諒求記書》，滕子京重修岳陽樓在慶曆六年，所以這句中的“越”還是按它的本來意義作“過”講為妥，“越明年”就是“過了第二年”，即進入了第三年講(慶曆六年)。
謫——封建社會官吏的降職或遠調，也指把有罪的人遣戍遠方，如“發閭左適(同“謫”)戍漁陽九百人”。
屬——同“囑”，通假字，“屬予作文以記之”點明寫作本文的緣由。
3、首句中“謫”字點明了滕子京當時的處境。滕被謫以後心情不好，準備修好岳陽樓後“憑欄不慟數場”。可作者偏偏在文章的一開頭就點出這個“謫”字，這不是存心觸痛老朋友嗎?試聯繫整篇文章的意思想一想，作者這樣寫是否別有深意?
引導要點：從這個“謫”字看，滕子京正是一位如下文所說的“遷客騷人”，作者一開頭就點明滕的處境，其實暗暗包含對老朋友的勸勉：你雖然身處逆境，但希望不要像一般的遷客騷人那樣為個人的遭遇而悲嘆，應該像“古仁人”那樣“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂”。同時，作者自己在慶曆五年也遭貶謫，這樣寫也暗寓與老朋友同處逆境、自勉勉人之意。從這裡可以看出作者的用意是很深的。《岳陽樓記》所以傳誦千古，主要原因就在於它不是泛泛的記事寫景之作，百是一篇有所寄託，立意高遠的好文章。
4、學生朗讀、背誦第一段。
三、學習第二段：
1、從岳陽樓上看到的雄偉景象有哪些?
明確：(1)、氣勢非凡：銜遠山，吞長江。(2、寬闊無邊：浩浩湯湯，橫無際涯。(3)、湖光山色：朝暉夕陰，氣象萬千。
2、重點詞：
夫——本文中幾個“夫”都念(觀夫、若夫、嗟夫)前兩個“夫”有指示作用，相當於“那”;“嗟夫”，感嘆聲，亦作“嗟乎”。
然則——順接連詞。注意不要跟轉折連詞“然而”搞混。“然則”在這句中有承上連下的作用。從岳陽樓的地理形勢，轉入寫“遷客騷人”的“覽物之情”。
騷人——課本註解：詩人。戰國時屈原作《離騷》，因此後世也稱詩人為騷人。但在某種特定的語言環境中兩者不能對換，如本文“遷客騷人”若換成“遷客詩人”就不恰當。因為《離騷》的作者屈原是一個遭到貶逐的詩人，所以“騷人”比“詩人”有時還多一層“恍然失志”的意思，本文中“騷人”與“遷客”相配比較合適。
得無異乎——“得無”本是一個表示測度的語氣副詞，但本句中“得”“無”是兩個詞，相當於現在說的“能不”。以詰問語氣表達肯定的意思。
3、這一段寫“岳陽樓之大觀”，雖然概括，卻寫得富於形象，氣魄宏大。仔細體味，作者是用了哪些詞語取得這樣的效果的?
明確：作者善於選取形象化的詞語繪聲繪形。如：銜遠山——“銜”字形象地寫出湖與山的關係。吞長江——“吞”字，不僅形象地寫出湖與江的關係，而且“吞”字聲音寬舒洪亮，讀來有氣勢磅礴之感。“銜”“吞”字連用，更使靜景富於動態和活力。浩浩湯湯——字音響亮，疊字又加強了氣勢，形容水大流急，繪聲繪形。氣象萬千——連用兩個數詞寫洞庭湖上景象變化之多之快，極有聲勢。此外如“橫無際涯”的“橫”，與“廣”近義，但作者用“橫”而不用“廣”，因“橫”字顯得境界開闊而有氣魄;“朝暉夕陰”的“暉”換成“晴”字，義通順，但作者用“暉”而不用“晴”字，因為“暉”字具體，容易使讀者聯想到洞庭湖上“春和景明”的景象。這些例子可以看出作者鍊字的功力。
4、學生朗讀、背誦這一段。
四、教師小結：
“記”是一種文體，散文的一種。范仲淹借為重修岳陽樓作記，一方面重申自己的報復，另一方面藉此勉勵、規勸老朋友。
五、布置作業：研討與練習二。
第三課時：
一、學習第3、4段：
1、細讀這兩段寫景的部分，說說作者為表現“悲”“喜”兩種不同的感，分別選取了哪些有特徵的景物?又是怎樣渲染氣氛的?
明確：作者選擇的景物都帶有濃厚的感情色彩。以第3段為例：雨是“霪雨”，風是“陰風”，浪是“濁浪”，時間是“薄暮”，所聞是“虎嘯”和“猿啼”，無不是帶有愁苦的色彩，再加以“霏霏”“怒號”“排空”“冥冥”等詞語的渲染，一幅天昏地暗、浪黑風高、恐怖悽慘的畫面就呈現在讀者的面前了。有些景物本來沒有特殊的感情色彩，如“日星”“山嶽”“商旅”“檣”“楫”等，但配以“隱耀”“潛行”“不行”“傾”“摧”等詞語，就帶上了濃重的愁苦色彩。
(第4段的特點與第3段相同，可以完全放手讓學生自己分析、體會。)
2、作者用哪些話概括說明了“遷客騷人”的“悲”和“喜”?這樣寫的目的是什麼?
明確：“去國懷鄉，憂讒畏譏”概括說明了“遷客騷人”的“悲”，“心曠神怡，寵辱偕忘”概括說明了“遷客騷人”的“喜”。這樣寫是為了將這類人的悲喜感情跟“古仁人之心”作對比，引出下文，由寫情自然轉人議論，突出全文的主旨。
3、“古仁人之心”是怎樣的?(不以物喜。不以己悲。)
4、“古仁人”的憂樂觀是怎樣的?(先講“憂”，“居廟堂之高則憂其民;處江湖之遠則憂其君”，“先天下之憂而憂”。後講“樂”，“後天下之樂而樂”。)
5、“進”指什麼?“退”指什麼?(“進”指“居廟堂之高”，在朝廷上做官;“退”指“處江湖之遠”，不在朝廷上做官。)
6、“微斯人”的“斯人”指什麼人?(指“古仁人”，也暗指滕子京，表示對滕子京的慰勉之意。)
7、重點詞語：
“則有……者矣”是一長定語句。“者”指代“覽物之情”。以第3段末句為例，從“去國懷鄉”到“感極而悲”都是“者”的定語。第4段末句的結構相同。這兩句可分別譯為“登上岳陽樓，就會產生一種離開國都，懷念家鄉，憂慮讒言，懼怕譏諷，滿眼淒涼，感傷到極點而悲痛的心情了。”“……就會產生一種心胸開朗，精神愉快，榮譽和屈辱一齊忘記，端著酒杯麵對和風，充滿了喜悅的心情了。”
浮光躍金——這句寫月夜有風時湖面上的景色。“浮”和“躍”兩個動詞分別作名詞“光”和“金”的定語，構成兩個偏正短語。把湖面上“浮動的月光”比喻成“躍動著的碎金”，造成了一種動態美。
靜影沉璧——這句寫月夜無風時湖面上的景色。語法結構、修辭方法跟上句相同，不過它寫的是靜態美：靜靜的月影宛如沉在水底的白璧。跟上句一動一靜，相映成趣。
其喜洋洋——洋洋，眾多或盛大貌，這裡形容喜的樣子。朗讀時“喜”字後要稍頓一下。這句可譯為：那喜悅真是達到了極點。
8、兩段在結構上也是完全相同的;甚至連前後兩個抒情句的表達方式也完全相同。試聯繫上下文想一想，如果把兩個抒情句都去掉，行不行?為什麼?
明確：這兩個抒情句是文章思路發展的中心環節：前句遷客騷人登樓而悲，後句寫遷客騷人登樓覽物而喜，聯繫上文看，是為了落實“覽物之情，得無異乎”一句，聯繫下文看，是以遷客騷人隨物而變的心情，襯托古仁人“不以物喜，不以己悲”的思想感情，從而引發出“先憂後樂”一段正論。如果把兩個抒情句刪去，文章思路中斷，也破壞了文章的內在聯繫。
二、學習第五段：
1、作者認為古仁人之心和遷客騷人的思想感情不同在哪裡?
明確：遷客騷人的思想感情往往因個人遭遇或外物的觸化而發生變化;古仁人則“不以物喜，不以己悲”。
2、古仁人有沒有快樂的時候呢?
明確：在天下人感到快樂後古仁人才會快樂。可見他們的或憂或樂完全是隨天下人的或憂或樂而轉移的。這就是作者所認為的“古仁人之心”。
3、這種“古仁人”是作者心目中的理想人物，實際也許並不存在。聯繫第一課時介紹的有關作者的資料，說一說作者為什麼要議論這種實際上並不存在的人物。
明確：作者以天下為己任，常說“士當先天下之憂而憂，後天下之樂而樂也”。可見這種“先憂後樂”的思想，正是作者的理想，從他力主革除弊政、做官勤政愛民的行為看，確實不是徒託空言。他借滕子京囑寫《岳陽樓記》的機會，提出這種理想化的人物來，正是為了“假託古人，自寫懷抱”，表明自己本來就不為個人的進退、榮辱而悲喜，雖遭貶謫，但憂國憂民之心決不改變，同時也包含著對滕子京的勉慰。最後一句自明志向，以問句的形式表達，自勵勵人，委婉含蓄。
4、怎樣理解“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂”這句話?
明確：我國古代早有“與民同樂”的思想。孟子說：“樂民之樂者，民亦樂其樂;憂民之憂者，民亦憂其憂。樂以天下，憂以天下，然而不王者，未之有也。”這裡說的“樂以天下，憂以天下“來源於民本思想。范仲淹在本文中把它發展成為“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂”的觀點，並以此作為對待仕途進退的原則，表現他曠達的胸襟和偉大的抱負。他提倡的吃苦在前，享受在後的精神，在今天仍有著借鑑和教育的意義。
三、朗讀全文。
要求通過有感情的朗讀，進一步領會本文“景”“情”“理”交融的特點以及具有音樂感的語言特色。
四、教師小結：
本文題為《岳陽樓記》，自然要寫岳陽樓的景色，但作者的意圖卻是借題發揮，談一個人應有的政治抱負：並以此規箴友人。文章先由敘事人手從重修岳陽樓的背景，說到岳陽樓的“大觀”，再寫“遷客騷人”登樓時一悲一喜的情懷，最後將這種情懷跟“古仁人之心”作對比，自然引出議論，說明作者意圖。
五、布置作業：研討與練習三。
六、板書設計：
26、岳陽樓記
1、作記緣由(敘事)——乃重修岳陽樓， 增其舊制。屬予作文以記之。
2、概寫洞庭美景(描寫)——銜遠山，吞長江，浩浩湯湯，橫無際涯;朝暉夕陰，氣象萬千。
3、覽物之情，得無異乎?(抒情)——霪雨霏霏(悲、憂);春和景明喜、悅)。
4、胸懷抱負(議論)——先天下之憂而憂，後天下之樂而樂。
————環環相扣，層層鋪墊。
九年級語文上冊《中國人失掉自信力了嗎》教案優質 篇8
學習目標
1.了解分析作品的敘事線索和楊志的思想性格。
2.鑑賞本文在矛盾衝突中刻畫人物性格的方法。
3.理解本文精巧的構思。
學習過程
一、基礎知識
1.給加點的字注音。
(1)趲行()(2)嗔道()(3)朴刀()(4)省得()
(5)慪死()(6)廝覷()(7)兀的()(8)聒噪()
2.請說出下列句子中加點詞語的含義。
(1)端的只是起五更,趁早涼便行,日中熱時便歇。
端的:
(2)這干係須是俺的。
干係:
(3)直這般會做大。
做大:
(4)你們省得甚么!
省得:
二、整體感知
默讀課文,回答問題。
1.試用自己的話概述故事情節,說清故事的起因、經過和結果。
2.吳用等人的“智”體現在哪些地方?
3.楊志有沒有“智”?他的“智”體現在哪裡?從文中找出來並概括。
4.楊志是一個怎樣的形象?注意結合人物的具體言行。
三、推薦閱讀
閱讀下面的文字,完成第1~4題。
董超、薛霸道:“俺兩個正要睡一睡,這裡又無關鎖,只怕你走了。我們放心不下,以此睡不穩。”林沖答道:“小人是個好漢,官司既已吃了,一世也不走。”薛霸道:“那裡信得你說。要我們心穩,須得縛一縛。”林沖道:“上下要縛便縛,小人敢道怎的。”
薛霸腰裡解下索子來,把林沖連手帶腳和枷緊緊的縛在樹上。兩個跳將起來,轉過身來,拿起水火棍,看著林沖,說道:“不是俺要結果你,自是前日來時,有那陸虞候傳著高太尉鈞旨,教我兩個到這裡結果你,立等金印回去回話。便多走的幾日,也是死數。只今日就這裡,倒作成我兩個回去快些。休得要怨我弟兄兩個,只是上司差遣,不由自己。你須精細著,明年今日是你周年。我等已限定日期,亦要早回話。”
林沖見說,淚如雨下,便道:“上下!我與你二位,往日無讎,近日無冤。你二位如何救得小人,生死不忘。”董超道:“說甚么閒話!救你不得。”薛霸便提起水火棍來,望著林沖腦袋上劈將來。
……
說時遲,那時快,薛霸的棍恰舉起來,只見松樹背後雷鳴也似一聲,那條鐵禪杖飛將來,把這水火棍一隔,丟去九霄雲外。跳出一個胖大和尚來,喝道:“洒家在林子裡聽你多時!”
兩個公人看那和尚時,穿一領皂布直裰,挎一口戒刀,提著禪杖,掄起來打兩個公人。林沖方才閃開眼看時,認得是魯智深。林沖連忙叫道:“師兄,不可下手!我有話說。”智深聽得,收住禪杖。兩個公人呆了半晌,動撣不得。林沖道:“非乾他兩個事;儘是高太尉使陸虞候分付他兩個公人,要害我性命。他兩個怎不依他。你若打殺他兩個,也是冤屈。”
魯智深扯出戒刀,把索子都割斷了,便扶起林沖,叫:“兄弟,俺自從和你買刀那日相別之後,洒家憂得你苦。自從你受官司,俺又無處去救你。打聽的你斷配滄州,洒家在開封府前又尋不見,卻聽得人說監在使臣房內。又見酒保來請兩個公人,說道:‘店裡一位官人尋說話。’以此洒家疑心,放你不下。恐這廝們路上害你,俺特地跟將來。見這兩個撮鳥帶你入店裡去,洒家也在那店裡歇。夜間聽得那廝兩個做神做鬼,把滾湯賺了你腳。那時俺便要殺這兩個撮鳥,卻被客店裡人多,恐妨救了。洒家見這廝們不懷好心,越放你不下。你五更里出門時,洒家先投奔這林子裡來等殺這廝兩個撮鳥。他倒來這裡害你,正好殺這廝兩個!”林沖勸道:“既然師兄救了我,你休害他兩個性命。”魯智深喝道:“你這兩個撮鳥,洒家不看兄弟面時,把你這兩個都剁做肉醬!且看兄弟麵皮,饒你兩個性命。”就那裡插了戒刀,喝道:“你們這兩個撮鳥,快攙兄弟,都跟洒家來!”提了禪杖先走。兩個公人那裡敢回話,只叫:“林教頭救俺兩個!”依前背上包裹,提了水火棍,扶著林沖,又替他拕了包裹,一同跟出林子來。
行得三四里路程,見一座小小酒店在村口。當下深、沖、超、霸四人在村酒店中坐下,喚酒保買五七斤肉,打兩角酒來吃,回些面米打餅。酒保一面整治,把酒來篩。兩個公人道:“不敢拜問師父,在那個寺里住持?”智深笑道:“你兩個撮鳥,問俺住處做甚么?莫不去教高俅做甚么奈何洒家?別人怕他,俺不怕他。洒家若撞著那廝,教他吃三百禪杖。”兩個公人那裡敢再開口。吃了些酒肉,收拾了行李,還了酒錢,出離了村店。林沖問道:“師兄今投那裡去?”魯智深道:“殺人須見血,救人須救徹。洒家放你不下,直送兄弟到滄州。”
1.選文敘述的是大家比較熟悉的一個水滸故事,請簡要概括故事的內容。
2.對待兩個公差,魯智深要一禪杖打死,林沖卻叫“師兄,不可下手”,兩種不同的做法反映了兩人什麼樣的性格特點?
3.“卻被客店裡人多,恐妨救了”,從這句話看出魯智深粗中有細。像這樣的描寫文中還有幾處,請找出一處並作簡要分析。
4.對《水滸傳》中的英雄人物,有人用成語“逼上梁山”來概括,結合選文中人物的遭遇或對《水滸傳》中其他英雄人物的了解,談談你對“逼上梁山”這一成語的理解。
參考答案 《智取生辰綱》教學設計
一、1.(1)zǎn (2)chēn (3)pō (4)xǐng (5)òu (6)qù (7)dì (8)guō
2.(1)真的,確實 (2)責任 (3)擺架子 (4)知道,懂得
二、1.大名府梁中書派精明能幹的楊志押送千萬貫財寶前往東京,給他老丈人蔡京慶賀生日,不料,生辰綱在黃泥岡被晁蓋等人劫走。
2.智用天時——酷熱天氣;智用地利——選擇山岡和樹林作為劫取地點;智用矛盾——楊志一行人內部的矛盾;智用計謀——“半瓢酒”。
3.(1)扮成普通商人;(2)太平地段乘涼走路,危險路段白天出行;(3)三問棗客;(4)禁止眾人買酒。
4.楊志是一個精明能幹、粗暴蠻橫的人。
三、1.魯智深大鬧野豬林,救出林沖。
2.看出魯智深愛憎分明,除暴安良;表現林沖逆來順受,息事寧人。
3.事例:“你五更里出門時,洒家先投奔這林子裡來等殺這廝兩個撮鳥。他倒來這裡害你,正好殺這廝兩個!”此處看出他頗有心計,細心考慮各種情況,提前估計到要發生的事情。
4.示例:“逼上梁山”指英雄們被逼起義。如魯智深伸張正義,為救金家父女,打死鎮關西,卻被緝拿,流浪江湖,被逼上梁山;林沖被高衙內陷害,一味逆來順受,蒙冤發配後,還想息事寧人,安分生活,卻被一再追殺,終於被逼起義。
九年級語文上冊《中國人失掉自信力了嗎》教案優質 篇9
教學目標：
1. 體會敘事、寫景中抒發的感情。
2.了解詩句含義，領悟詩詞的意境。
3. 熟讀背誦詩歌。
教學重點及難點：
1. 忠而獲罪的憤慨。
2. 敘事、寫景、抒情的融合。
教學構想：
1. 以朗讀、吟誦來體會詩歌所蘊含的感情。
2. 一課時。
教學內容及過程：
一.注音並簡介作者
1. 給下列加點詞注音。
朝奏( )
九重天( )
瘴江( )
2.簡介作者和寫作背景：
①本詩作者是唐代人韓愈(768-824)，字退之，他倡導古文運動，強調文以載道，文道合一，以道為主。改變了當時的文風，推動了文學的發展。被列為“唐宋八大家”之首。有《昌黎先生集》。
②寫出詩歌中描寫冬景的句子(雪擁藍關馬不前);為國家赤膽衷心袒露一片豪情的句子(肯將衰朽惜殘年)。
3.背景：
元和十四年(819)正月上書諫迎佛骨，觸怒憲宗，由刑部侍郎貶為潮州刺史。這是他在南行途中所作。左遷，猶言下遷，古代貴右左，故將貶官稱為左遷。當韓愈到達藍田關時，他的侄孫韓湘趕來送行，於是寫了這首詩送給韓湘，抒寫忠而獲罪的憤慨、為國除弊的決心和眷戀朝廷的心情。
二. 譯釋詩句，了解大意。
1.釋詞：
奏：向君主進言或上書，這裡是獻上、呈上的意思。
貶：降職。
聖明：指天子。
惜殘年：愛惜殘年的生命。
藍關：即藍田關。
2.結構：
詩的前四句皆敘“左遷”，後四句轉寫“至藍關示侄孫湘”。
詩的開端直敘自己獲罪被貶的原因，第三四句申訴自己非罪遠謫的憤慨，第 五六句寫征途中回望遠瞻，流露出隱隱的悲哀，結句更加沉痛地表達了將會客死他鄉的憂怨。
3.譯詩：
早晨向朝廷呈上一封奏章，傍晚就貶往八千里外的潮陽。
一心想替皇上消除國事中的弊政，哪裡肯因為老病而顧惜殘年余命。
陰雲遮蔽秦嶺，不見家鄉何處;大雪阻塞藍關，征馬不願前行。
我知你遠道而來的心意，好為我收屍於瘴氣瀰漫的嶺南水濱。
三. 討論指導。
1.詩中直接抒情的是哪一句?表明了什麼?
2.仔細體會“雲橫秦嶺家何在?雪擁藍關馬不前”這兩句詩。詩人是怎樣融情於景，抒寫途中的感受的?
分析：
1.肯將衰朽惜殘年。表明自己凜然無悔、剛直不阿的品格。
2.這兩句借景語言情思。詩人忠而獲罪，遠貶潮陽，拋妻別子而南行，心中是極其傷痛的。這兩句詩就是通過景物描寫委婉地表達這種情感。
雲橫秦嶺、雪擁藍關語意雙關，明寫天氣寒冷，暗寫政治氣候惡劣。上一句是回顧，詩人不獨繫念家人，亦傷懷國事。下一句是前瞻，立馬藍關，大雪寒天，聯想到前路的艱危，因而徘徊不前。“馬不前”其實是人不前，三字中流露出英雄失落之悲。
四. 總結歸納。
1.這首詩敘事高度概括，寫景境界開闊，抒情真摯動人，三者融合一體，形成了悲愴壯美的藝術效果，讀來令人感慨不已。
2.學生談如何面對。
九年級語文上冊《中國人失掉自信力了嗎》教案優質 篇10
教學目標：
1、理解“精神的三間小屋”的深刻內涵及關係。2、引導學生關注自身心靈，提升精神境界。
3、品味文章具有的獨特美學風範的語言。
教學重難點：
1、理解三間小屋的深刻內涵。2、品味文章具有的獨特美學風範的語言。
教學方法：講授法、討論法
課時安排：4
第一二課時
一、導入：
英國戲劇家莎士比亞曾說：我們的身體就像一座園圃,意志是這園圃里的園丁……讓它荒廢不治也好，把它辛勤耕植也好，那權力都在於我們的意志。
俄國大文豪車爾尼雪夫斯基認為：一個真正有修養的人必須具備三個品質：淵博的知識，思維的習慣和高尚的情操。沒有知識或知識不多就難免愚昧;不習慣思維就會造成粗魯或莽撞;沒有高尚的情操，就是卑俗。
“身安不如心安，屋寬不如心寬。”
我們生活的世界，按常規來看，可以被稱之為三維空間。空間如此廣闊，時間如此漫長，不是我們這些弱小的生命體能夠體會得到的。但是，我們人類除了擁有空間感之外，還擁有精神，它能夠穿越一切空間和時間，造就一種永恆的力量。那么，人的精神是如何發揮這種作用的呢?那就必須要給人的精神活動以空間。今天我們就來學習畢淑敏的《精神的三間小屋》。
二、作者簡介
畢淑敏(1952——)，女，國家一級作家。1952年出生於新疆伊寧，祖籍山東。中學就讀於北京外國語學院附屬學校。1969年入伍，在喜馬拉雅山、岡底斯山、喀喇崑崙山交匯的西藏阿里高原部隊當兵11年。畢淑敏17歲便來到海拔5000米的西藏阿里當兵，歷任衛生員、助理軍醫、軍醫。在蒼茫的高原上，她親眼看到一些年輕人為了祖國的安全富強永遠長眠在冰層中的悲壯。那些驚心動魄、可歌可泣的“死亡”使她對生命有著特別的關注。1980年轉業回北京。1991年畢業於北京師範大學研究生院中文系，碩士。從事醫學工作20年後，開始專業寫作，1987年開始共發表作品200餘萬字。1989年加入中國作家協會。曾獲莊重文文學，小說月報第四、五、六屆百花獎，當代文學獎，陳伯吹文學大獎，北京文學獎，崑崙文學獎，解放軍文藝獎，青年文學獎，中國台灣第16屆中國時報文學獎，中國台灣第17屆聯報文學獎等各種文學獎30餘次。
畢淑敏真正取得全國性聲譽是在短篇小說《預約死亡》發表後，這篇作品被譽為是“新體驗小說”的代表作，它以作者在臨終關懷醫院的親歷為素材，對面對死亡的當事者及其身邊人的內心進行了探索，十分精彩。
著有《畢淑敏文集》八卷，長篇小說《紅處方》《血玲瓏》《拯救乳房》《女心理師》等。
三、初讀課文，理清思路
(一)請學生朗讀課文，教師糾正字音，梳理字義。
1、生字注音
寬宥(yòu) 游弋(yì) 輕覷(qù) 麾(huī)下 廣袤(mào)
贅(zhuì)余 窗欞(líng) 坍(tān)塌 要訣(jué) 困厄(è)
襟(jīn)懷 灼(zhuó)晃 自慚形穢(huì) 憎惡(zēng wù)
俯拾即(jí)是 馳騁(chěng)
2、詞語解釋。
1.自慚形穢：“慚”，慚愧;“形穢”，容貌醜，形象不好。原指因自己容貌舉止不如別人而感到羞愧。後泛指因不如別人而感到慚愧。
2.不知所措：措，安置，處理。不知道怎么辦才好，形容遭受困窘或處境為難時心神慌亂。
3.林林總總：林林，眾多的樣子;總總，眾多而雜亂的樣子。形容雜亂眾多。
4.俯拾即是：俯，低頭，彎腰;即，就。只要低下頭來撿取，到處都是。形容多而易得。
5.鳩占鵲巢：斑鳩占據喜鵲的巢。比喻強者欺凌弱者，獲得現成的東西。
6.李代桃僵：李樹代替桃樹僵死。比喻兄弟相愛相助，患難與共。後用以指互相頂替或代人受過。
7.襟懷：胸襟、胸懷;心胸。
8.廣袤：土地的面積。東西的寬度為廣，南北的長度為袤。
9.馳騁：①騎馬奔跑，賓士。②自由地或隨意地到處走動，漫遊。
10.坍塌：崩塌。
11.形銷骨立：形容身體非常消瘦。
(二)分析文章結構，理清作者行文思路。
分析文章結構，理清作者思路。
第一部分(第1——6自然段)引出話題——如何布置我們的心靈空間。
第二部分(第7——17自然段)分析人們的精神世界裡應該建立“三間小屋”。
第一層(第7——8自然段)分析如何建立第一間精神小屋，即盛放著愛和恨的小屋。
第二層(第9——13自然段)分析如何建立第二間精神小屋，即盛放著事業的小屋。
第三層(第14——17自然段)分析如何建立第三間精神小屋，即安放我們自身的小屋。
第三部分(18——19自然段)指出把精神的三間小屋建築得美觀結實的條件，並希望在此基礎上把小屋擴建成精神大廈。
四、再讀課文，理解內容
1.作者說的是哪三間精神的小屋呢?
A.第一間小屋盛著我們的愛與恨。
B.第二間小屋盛放我們的事業。
C.第三間小屋安放我們自身。
2.第1——6自然段寫的是什麼?與後文寫的精神的三間小屋有什麼關聯?
第1——3自然段：是全文的引子，表達了作者對兩句名言佳句的感慨與思考。引出對精神空間的理解。
第4——6自然段：由身體活動的空間引出對人心靈活動的空間的思考。
3.第一間精神小屋是什麼樣的?作者是怎樣描述的?
第一間，盛著我們的愛與恨。作者首先選用兩組帶有對立情感的排比句，說明這種對比鮮明的愛和恨會將小屋擠得滿滿的，接著又用了幾個比喻句形象地寫出人生愛恨交織的經歷。接下來用一個假設句，告訴人們精神的小屋應多裝愛。充分體現了作者如大地、海洋、天空般深廣的胸懷。
4.第二間小屋盛放我們的事業，作者是怎樣描述的?
作者先列出一組龐大的數字，給人們一個對事業的時間概念。揭示出一個道理：不要小看人們所從事的事業對人產生的深遠影響。並告誡人們適合自己的事業要自己尋找，只有規劃好自己的事業，才能使事業和人生相得益彰。
如何尋找適合自己的事業?我們可以這樣來理解：
首先是尋找階段，站在高處向遠方望去，高瞻遠矚，確立遠大目標。
其次是耕耘階段，再苦再累，在所不惜，只要努力達成目標。
最後境界是收穫階段，已經為追尋目標精疲力盡，快要放棄時，卻在最不起眼的地方獲得了成功。
5.第三間，安放我們自身，作者是怎樣描述的?
作者首先用一個反問句引出下文，接著用了兩個比喻句說明沒有自己的悲哀。告誡人們：做人不能迷失了自我。
理解本段的重難點是“自身”，如何理解文中“自己的思維”“自己的發現”“自己的意見”?
通過舉例分析說明這裡的“自身”不單指人的個體生命，更是指向這個個體生命所具有的特立獨行的人文精神。它是一種積極的心態，更是一種崇高的精神境界。
6.概括第18、19自然段的內容：
總結全文，指出建立精神棲息地是我們的義務和權利，提出擴大精神空間的建議。
第三四課時
五、文本細讀
(一)第1-6自然段
①文中有哪兩句關於人的心靈的描述?為什麼說我們面對名言佳句與古話時會自慚形穢、不知所措?
明確：文中“人的心靈應該比大地、海洋和天空都更為博大”和“宰相肚裡能撐船”兩句話對人的心靈進行了描述。“自慚形穢”是因為“我們難以擁有那樣雄渾的襟懷，不知積累至那種廣袤，需如何積攢每一粒泥土，每一朵浪花，每一朵雲霓”;同樣的“不知所措”是因為“我們不過是小小的草民，即便懷有效仿的渴望，也終是可望而不可及，便以位卑寬宥了自己”。
②第1自然段中的“泥土”、“浪花”、“雲霓”分別對應的是什麼?
明確：“泥土”、“浪花”、“雲霓”分別對應的是“大地“海洋”和“天空”。
③本部分哪幾段話表明由人需要物質空間自然轉換到人需要精神空間?作用是什麼?
明確：有“人的肢體活動，需要空間。人的心靈活動，也需要空間”這幾句話自然轉換顯得不露痕跡。
④在怎樣的情況下，我們才能“為自己的精神修建三間小屋”?
明確：“宜選月冷風清竹木瀟瀟之處，為自己的精神修建三間小屋。”
⑤在本部分中，作者主要運用什麼方法來進行闡述?
明確：主要是打比方，最典型的就是用“小屋”來比喻“心靈空間”。
(二)閱讀第7-8自然段
①第一間小屋中盛著我們的愛與恨之時，作者著重強調的是什麼?
明確：在第一間精神的小屋中，作者著重強調的是“在布置我們的精神空間時，給愛留下足夠的容量，無論一生遭受多少困厄欺詐，請依然相信人類的光明大於暗影。哪怕是只多一個百分點呢，也是希望永恆在前”，“假如愛比很多，小屋就光明溫暖，像一座金色池塘，有紅色的鯉魚游弋，那是你大的福氣。假如恨比愛多，小屋就陰風慘慘，厲鬼出沒，你的精神悲戚壓抑，形銷骨立”。
②本部分的文字形象、生動，飛揚，鮮明，新奇，作者運用了什麼方法?作用是什麼?你能舉例說明嗎?
明確：本部分作者所運用的方法還是比喻，還有擬人等。此種修辭方法的運用，使得作者筆下的文字真如繁花盛開，奇英繽紛，給人以強烈的美感;也使得說理的文字具有了情感的力量。也使得說理的文字具有了情感的力量，生動又悅耳，在擴大感染力的同時，必然會增強說服力。如文中將“以木石製作的古老樂器”比喻“一生經歷過的所有悲歡離合喜怒哀樂”既貼切又奇特而鮮明。再如文中“愛比恨多，小屋就光明溫暖，象一座金色池塘，有紅色的鯉魚游弋”，就溫馨而活潑，新鮮極了，非常有感染力與說服力。
③“無師自通”、“淨手焚香”的含義是什麼?
明確：“無師自通”這裡指自然發生。“淨手焚香”,這裡指去除塵埃，營造淨化的仁愛心境。
(三)第9-13自然段
①人生工作“七萬個小時，在這個龐大的數字面前“，大多數人會有怎樣的反應?為什麼?
明確：大多數人的反應“都會始於驚駭終於沉思”。這是因為要在工作崗位上度過整整35年的時光，假如你從事的工作時你的愛好，這7萬個小時，將是怎樣快活和充滿創意的時光!假如你不喜歡它，漫長的7萬小時，足以讓花容磨損日月無光。每一天都如同穿著淋濕的襯衣，針芒在身。
②大多數人在談到工作時是什麼樣的表情?為什麼?作者認為事業對精神有濡養或腐蝕作用，上文中有這樣的形象表述，你能否指出來，並舉出生活中的例子?
明確：在談工作時表情是乏味麻木。這是因為找對了工作的幸運兒不多。其“濡養”或“腐蝕”作用是“快活和充滿創意”或“花容磨損日月無光”。
③為什麼說適合你的事業，如同“白樺林不靠天賜，主要靠自我找尋”?
明確：主要靠自我尋找，不但是因為相宜的事業，並非象雨後白樺林中的菌子一樣，俯拾即是，而且因為我們對自身的認識，也是抽絲剝繭，需要水落石出的流程。
④為什麼你很“難預知將來”?很難“真正觸摸到傾心的愛好”?
明確：很難預知，是因為很難真正觸摸到傾心的愛好，還因為當我們太年輕的時候，…‥尚無法真正獨立，受種.種條件的制約，那附在事業外殼上的金錢地位，或是其他顯赫的光環，也許會灼晃了我的眼睛。
⑤當我們“可能已耗費半生”，“費事彌久”才“將事業之外的贅生物一一剝除，露出它單純可愛的本質時”，還應該怎么辦?為什麼?
明確：當我們可能“耗費半生”，“費時彌久”才“將事業之外的贅生物一一剝除，露出它的單純可愛的本質時”，我們還要在“精神小屋”，“住進你所愛好的事業”。否則，“鳩占鵲巢，李代桃僵，那屋內必是雞飛狗跳，不得安寧。”
⑥建造“堅固優雅”的第二間精神小屋，它的“要訣”是什麼?為什麼?
明確：建造“堅固優雅”的第二間精神小屋，它的“要訣”是“規劃自己的事業生涯，使事業和人生，呈現繽紛和諧相得益彰的局面”。這是因為“我們的事業，是我們的田野。我們背負著它，播種著，耕耘著，收穫著，欣喜地走向生命的遠方”。
⑦“鳩占鵲巢”、“桃代李僵”在這裡分別指什麼?
明確:“鳩”與“李”這裡代指“事業之外的贅生物”。
(四)閱讀第14-17自然段
①為什麼作者會說安放我們自身好像一個怪異的說法?
明確：之所有“怪”就是因為人們根本還未認識到我們的精神住所不住著自己，而是住著所有我們認識的人是不正常的。
②文中16自然段說我們認識的人具體指哪些?
明確：我們所認識的人指他人思想、最新信息、別的喉嚨都囔過的，別的手指圈划過的、世界萬物。
③文中16自然段表達對人對己迥然不同的態度的語句有哪些?作用是什麼?
明確: 表達對人對己迥然不同的態度的語句是“我們把自己的頭腦……找不到自己曾經生存的證據”。作用：強烈的反差，鮮明的對比，深刻的印象，刻骨銘心的震撼。
④文中17自然段開頭說“如果真是那樣”，這裡的“那樣”指的是什麼?“如果真是那樣”，“我們的精神小屋”又會怎樣?
明確：“那樣”即第16自然段中鮮明對比的有關情況。“如果真的那樣”則“我們的精神小屋，不必等待地震和潮汐，在微風中就悄無聲息地坍塌了。它紙糊的牆壁化為灰燼，白雪的頂棚變作泥濘，露水的地面成了沼澤，江米紙的窗欞破裂，露出慘澹而真實的世界，你的精神孤獨地在風雨中飄零”。
(
五)閱讀第18-19自然段
①為什麼說“三間小屋，說大不大，說小不小”?
明確：因為相對於人類而言，它涉及的都是個人的喜怒哀樂、事業與生活;相對個人而言，它的意義可能比大地、海洋、天空都要寬廣。
②文中“我們……但我們……”這一組排比句指出了什麼?
明確：指出我們建築美觀結實的“精神小屋”需要的條件分別是：擁有健康、莊嚴、努力、真誠。
③當我們完成了自己精神小屋的建造後，應當再如何?
明確：不妨擴大疆域，矗立我們的精神大廈，開拓我們的精神曠野。
六、主題
這是一篇議論、描寫、抒情於一體的說理性散文，通過對精神的三間小屋的描寫、議論、抒情，表現了關注個性、關注自我、關注人的精神生活的思想。
七、寫作特點
1.集議論、描寫、抒情於一體。
2.構思新穎獨特。
3.語言樸實，意蘊深厚。
4.文筆細膩。
八、教師總結觀點，提出希望
文章以三間小屋為載體，闡述了精神追求的內涵及其意義，激勵我們要關注自我心靈，提升精神境界。只有擁有“健康”“莊嚴”“努力”“真誠”，我們才能擁有幸福而充實的生活。
20世紀著名的德國哲學家海德格爾曾經說：人和動物植物一樣，都是從屬於大地和自然的，人不是自然和大地的主宰，而是他們的維護者，人應當學會詩意地棲居在大地上。人需要有點嚮往，有點激情，更需要點精神，否則會變得鄙陋、庸俗。
王魯湘：我們無法詩意地生活，但是我們可以追求詩意的生活，如果我們連追求詩意生活的想法都沒有了，那么我們的生活注定永遠蒼白甚至貧瘠。
同學們，讓我們學會創造自己的幸福生活吧!
九年級語文上冊《中國人失掉自信力了嗎》教案優質 篇11
一、導入
1、 在大唐盛世，有一位詩人他豪情滿懷，詩酒仗劍走江湖。他才華橫溢，滿懷經世治國之志。在道士吳均的推薦下，在人生邁入第四十一個春秋之際，他由布衣登上了卿相的殿堂，滿以為實現理想、施展才華的時候到了，但是皇帝昏聵無能 hūn kuì wú néng，美夢初醒，他很快被賜金還放，理想與現實的交織下，他陷入矛盾之中，這個人就是--李白。今天我們就學習他的《行路難》走進李白的精神世界。
2、了解詩歌寫作背景：
《行路難》作於天寶三年(774年)，共三首，這是第一首。“行路難”是樂府《雜曲歌辭》舊題。是李白遭受讒毀初離長安南下時寫的一組詩。詩中寫世路艱難，充滿著政治上遭遇挫折後的抑鬱不平之感。
二、學生朗讀
教師：同學們都預習過了，下面我來檢查一下預習情況。
我請一個同學來讀一下.
請同學評價一下.……你覺得要讀出什麼感情呢?
教師：詩人在這首詩中的情感變化:苦悶--憧憬--愁--喜悅
(再讀詩歌)
三、分析詩歌
1、詩文一、二句給我們描繪了一幅豐盛的宴會圖。“金樽清酒”“玉盤珍饈”至少是五星級的標準，可是李白為什麼“停杯投箸”食不下咽呢?詩文哪些地方暗示我們原因了嗎?
引導明確：詩人食不下咽的原因是因為詩人此時心中充滿了愁悶。從課題《行路難》裡面我們可以感受到。路是一種象徵，象徵人生之路。(學生或老師補充詩歌寫作背景：
李白一生追求政治理想，熬到41歲才開後門，進入朝廷卻被皇帝當作點綴生活、粉飾太平的御用文人，還來不及抒發鬱悶之情，在宮廷不久被人打小報告，就被李隆基賞了一些金子給趕了出來。為之努力了多年的政治理想就在一旦之間付之汪洋。因此內心非常失落、悲憤、憂鬱。
2、古人飲酒時，常舞劍以助酒興。這裡也是舞劍助酒興嗎?
有點激憤的味道。你悲憤又如何?你有才能又如何?
還有嗎?
3、“欲渡……”怎么理解這句話?--李白想什麼?(想“渡黃河，登太行”)但是什麼讓自己的仕進道路受到阻塞，濟世安民的理想無法實現呢?(“冰塞川，雪滿山”，)用“冰塞川”、“雪滿山”作比喻來進行說明。
4、我們說希望越大，失望越深。李白的政治理想難以實現，苦悶心情可以想像，這苦悶是政治上的受挫失落造成的。
5、大家知道李白不會輕易言敗的接下來他如何感嘆的?
問：用什麼歷史故事?哪個同學能給大家講一講?
問：李白為什麼要引用這兩個典故?
姜尚、伊尹巧遇明主，給詩人迷茫的心田注進希望之光，夢想著自己有朝一日能象古人一樣，為統治者信任重用，建立一番偉大的功業。當他的思緒再次回到現實中來的時候，仍然感到了生活的艱難。瞻望未來，只覺前路崎嶇，歧路甚多，要走的路，究竟在哪裡呢?
6、我們一起來把這首詩的最後一句齊讀一下。
教師：這句詩中，讀出了一個自強不息、樂觀奮鬥的李白。哪怕他正面對著現實的艱難，哪怕前路障礙重重，但他堅信自已總有一天會像宗愨一樣，乘長風，破萬里浪，橫渡滄海，到達理想的彼岸。表現了詩人的倔強、自信和他對理想的執著和追求。
四、總結全詩
1、討論本詩如何體現李白浪漫主義詩風的?
(1) 巧用歷史故事
(2) 誇張的描寫，形象的比喻
(3) 跳躍式的結構，全詩共十四句，八十二個字，在七言歌行中只能算是短篇，但它跳蕩縱橫，具有長篇的氣勢格局。其重要原因之一，就在於他百步九折地揭示了詩人感情的激盪起伏、複雜變化。 總之，全詩基調是激越的，是樂觀向上的。
2、主題
3、有一首對聯是這樣的：千古詩才,蓬萊文章建安骨;一身傲骨，青蓮居士謫仙人。是指誰?(李白)，通過今天的學習讓我們認識了李白這位“謫仙人”，也因為走進他的內心，讓我們獲得了有價值的人生感悟。在此我祝願每一個同學都能“乘風破浪會有時，直掛雲帆濟滄海。”
九年級語文上冊《中國人失掉自信力了嗎》教案優質 篇12
一、情景導入 生成問題
“千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅。孤舟蓑笠翁，獨釣寒江雪。”這是唐代詩人柳宗元的詩，詩中“寒江獨釣”的清奇意境令人神往，孤高情懷叫人讚嘆。而明末清初的文學家張岱的《湖心亭看雪》則營造了另一番意境，抒發了別樣的情懷。今天讓我們隨著張岱，走向西湖，去湖心亭看看雪。
二、自我研學 生成新知
步驟一 知識梳理 夯實基礎
1.文學常識
(1)作者簡介
張岱(1597—1689)，字宗子，又字石公，號陶庵，又號蝶庵居士，明末清初山陰(今浙江紹興)人。寓居杭州。著作頗豐，今存有《陶庵夢憶》《西湖夢尋》等。
(2)背景連結
張岱出身於官宦之家，明亡以前未曾出仕，一直過著布衣悠遊的生活。明亡以後，他曾參加過抗清鬥爭，後來消極避居浙江剡溪山中，專心從事著述。本文選自《陶庵夢憶》。
2.生難字詞
(1)字音
更定(gēng)毳衣(cuì)崇禎(zhēn)
沆碭(hàng dàng) 余舟一芥(jiè) 鋪氈對坐(zhān)
余拏一小舟(ná) 喃喃(nán) 霧凇(sōng)
(2)詞義
【更定】更，古代夜間的計時單位，一夜分為五更，每更約兩小時。定，完了，結束。
【拏】撐(船)。 【擁】裹著，圍著。 【毳衣】細毛皮衣。
【霧凇沆碭】冰花周圍瀰漫著白氣。
【長堤一痕】指西湖長堤在雪中隱隱露出一道痕跡。痕，指斑跡，跡印。
【一芥】一棵小草。芥，小草，形容船小。
步驟二 整體感知 走進文本
1.朗讀指導
明確： 首先要讀清楚，一要句讀分明，二要節奏合理;其次要抑揚頓挫，讀出作者的感情;再其次要流暢自然，一是語句要流利，二是音韻鏗鏘;第四要在疏通文意和熟讀的基礎上自然成誦，切忌硬背。
2.熟讀課文，歸納文章層次結構
明確：播放朗讀，學生聽讀，再跟讀。留意文章敘了什麼事，寫了什麼景。
明確：全文共兩段，第1段寫賞雪的具體經過，第2段寫在湖心亭的奇遇。
三、合作探究 生成能力
步驟三 精讀課文 深入理解
1.“崇禎五年十二月，余住西湖”告訴了我們什麼?
明確： 點明時間、地點。
2.“大雪三日，湖中人鳥聲俱絕”從哪種感覺來寫?在全文中起什麼作用?
明確：從聽覺來寫。寫出了天氣的嚴寒，也為下文到湖心亭看雪作鋪墊，突出遊興強烈。
3.這么冷的天氣，才凌晨時分，作者獨自到湖心亭看雪，你能看出作者的心境嗎?
明確：孤懷雅興，孤高自賞。
4.作者前往湖心亭看雪，意外遇到了什麼? 作者看到了什麼?和這些人有些什麼交往?
明確：已經有人在自己到之前到了。看見有兩個人已鋪好氈子，相對而坐，一個童子正把酒爐里的酒燒得滾沸。他們看見我，非常高興地說：“在湖中怎么還能碰上您這樣有閒情雅致的人呢!”拉著我一同飲酒。我痛飲了三大杯，然後同他們道別。我問他們的姓氏，得知他們是金陵人，在此地客居。
5.“及下船，舟子喃喃曰：‘莫說相公痴，更有痴似相公者!’”是尾聲，你怎樣理解這個“痴”字? “喃喃”一詞，你看出了什麼?
明確：舟子說作者“痴”，又說還有像作者一樣“痴”的人，實際上是突出作者的“痴”。 形象生動地寫出了舟子自言自語、大惑不解的狀態。
步驟四 賞析語言 探究寫法
1.找出寫景的句子並體味作者的感情。作者寫景使用了什麼手法?有什麼特點?
明確：“霧凇沆碭，天與雲與山與水，上下一白。湖上影子，惟長堤一痕，湖心亭一點，與余舟一芥，舟中人兩三粒而已。”作者寫景運用了白描手法，抓住了景物的突出特徵來寫，“一痕”“一點”“一芥”
“兩三粒”高度抽象概括，不渲染、不雕飾，簡潔、樸素、自然，如一幅寫意山水畫卷。
2.寫作特色。
明確：人與景相融合。 人與景的融合是本文的特色之一，作者抓住了夜色中雪景的特點，“一痕”“一點”“一芥”“兩三粒”是茫茫雪景中的亮點，作者以其精準的感受，體會到隱藏在簡單背後的震撼力，湖心亭巧遇雖是敘事，但重在抒情。
四、當堂演練 達成目標
步驟五 總結課文 拓展延伸
1.課堂小結
本文通過對西湖壯觀的雪景的描寫及湖心亭奇遇的記敘，表現了作者文人雅士式的孤傲和遺世獨立的高潔情懷。
2.拓展延伸
柳宗元的《江雪》描寫的也是雪景，也寫到人的活動，體會它和本文在描寫手法和表達感情上的不同之處。
明確：在描寫手法上，《湖心亭看雪》主要使用白描，西湖的奇景和游湖人的雅趣相互映照。《江雪》主要使用烘托手法，景為人設。在表達的情感上，《湖心亭看雪》表達了作者清高自賞、超凡脫俗的感情，《江雪》表達了作者懷才不遇的孤獨感。
3.布置作業
(1)完成課後相應的練習。
(2)把課文翻譯成現代文。
(3)完成《名師測控》或《精英新課堂》本課練習。
湖心亭看雪
張岱
時間：崇禎五年十二月
地點：西湖
天氣：大雪三日，湖中人鳥聲俱絕
事件：獨往湖心亭看雪，看到一幅山水模糊的湖山夜雪圖以及在湖心亭的奇遇
五、課後反思 查漏補缺
通過這篇課文的教學，我覺得教師在課堂上要充分調動學生的積極性，發揮學生的主體地位，引導學生自主學習，探究問題。在本課的教學中，我始終注意了學生的主體地位，注重培養他們的自主學習能力。字詞解釋和文義疏通讓學生在預習中對照課後註解完成，有疑難小組交流解決，取得了不錯的效果。
九年級語文上冊《中國人失掉自信力了嗎》教案優質 篇13
教學目標：
1.在朗讀的基礎上背誦全文。
2.學習文章敘事、寫景、抒情和議論多種表達方式巧妙地結合的寫法。
3.理解作者闡述的主要觀點，領悟文中警句的思想光彩。
4.積累和運用文言辭彙，掌握文中的實詞，了解文中“以”、“則”等虛詞和“然則”、“得無”的用法。
教學重難點：
1.重點：
(1)在朗讀的基礎上背誦全文。
(2)積累和運用文言辭彙，掌握文中的實詞，了解文中虛詞的用法。
2.難點：
(1)學習文章敘事、寫景、抒情和議論多種表達方式巧妙地結合的寫法。
(2)理解作者闡述的主要觀點，領悟文中警句的思想光彩。
教學準備：
1.我國古代的三大名樓的電腦展示圖片。
2.將課文的知識整理成PPT.幻燈片。
設計思路：
1.這篇文章是千古傳誦的名篇，立意高遠，文采斐然，句式整齊中見變化，尤其便於朗讀。教學中要特別注重引導學生反覆誦讀、品位，體會文章的特點，理解作者闡述的主要觀點，領悟文中警句的思想光彩。
2.引導學生自讀，教師在學生自讀的基礎上啟發引導。
3.教學時間：三課時。
教學過程：
第一課時
一、名樓導入
同學們，我國古代的很多名勝古蹟，大多留下了文人騷客的詩詞歌賦。比如，我國古代的三大名樓滕王閣、黃鶴樓、岳陽樓上面就銘刻了很多美文妙句。王勃《滕王閣序》“落霞與孤鷺齊飛，秋水共長天一色”令人神往之至;崔灝《黃鶴樓》“晴川歷歷漢陽樹，芳草萋萋鸚鵡洲”讓人回味無窮;而岳陽樓上，范仲淹的“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂”傳唱不衰。《岳陽樓記》成為寫景狀物抒情的名篇。今天，我們就來共同閱讀這一名篇，看看它描寫了什麼樣的景色，抒發了什麼樣的感情。
二、電腦示圖解題，作者及文體簡介簡介。
岳陽樓樓址在湖南省岳陽市西北的巴丘山下，其前身是三國時期吳國都督魯肅的閱兵台。唐玄宗開元四年(716)，張說在閱兵台舊址建造樓閣，取名“岳陽樓”，常與文士們登樓賦詩。
1046年，范仲淹的摯友滕子京謫守巴陵郡，重修岳陽樓。當時，范仲淹亦被貶在鄧州作官。滕子京請范仲淹為重修的岳陽樓作記，並送去一本《洞庭晚秋圖》。范仲淹依據此圖，憑著豐富的想像，寫下了千古名篇《岳陽樓記》，表達了他“不以物喜，不以己悲”的曠達胸襟和“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂”的政治抱負。激勵我們要以天下為己任，樹立崇高的理想，擁有寬闊的胸懷。
“記”，是古代的一種文體。主要是記載事物，並通過記事、記物，寫景、記人來抒發作者的感情或見解，即景抒情，托物言志。你們知道哪些?學生討論，多媒體出示。(《小石潭記》、《桃花源記》、《醉翁亭記》、《滿井遊記》等。)
三、初步感知，自讀疏通文意。
1.有感情地朗讀課文。
朗讀時應注意節奏。本文駢散結合。讀駢句，節奏必須整齊劃一，凡四字句皆兩字一頓，如：陰風/怒號，濁浪/排空;其餘按意義劃分，不要讀破句。如：先/天下之憂/而憂，後/天下之樂/而樂。相鄰的兩組駢句之間，要有稍長的停頓。如：上T/天光，一碧/萬頃;沙鷗/翔集，錦鱗/游泳。
2.讀懂文句。
藉助工具書和課本注釋，讀懂文句，初步理解全文大意。教師提示重點詞語與句子，要求學生自讀時注意。
(幻燈顯示。)
(1)積累詞語：
實詞：(名詞)賦、國、景、大觀、遷客、騷人、寵辱
(動詞)謫、屬、把
虛詞：夫、斯、其、微、則、然則
四字短語：政通人和百廢具興浩浩湯湯橫無際涯朝暉夕陰氣象萬千
淫雨霏霏陰風怒號濁浪排空薄暮冥冥檣傾楫摧虎嘯猿啼
滿目蕭然去國懷鄉憂讒畏譏春和景明波瀾不驚一碧萬頃
長煙一空皓月千里浮光躍金靜影沉璧把酒臨風喜氣洋洋
(2)閱讀思考：
①范仲淹寫本文的緣由是什麼?當時他和他的朋友滕子京的處境如何?
②找出本文中寫景的句子，想一想它們所寫的景物各有什麼特點?它們在文章中分別起了怎樣的作用?
③本文的中心句在哪裡?
四、理解關鍵句(多媒體出示)
1.哪些語句記載滕子京的政績?
討論並歸納：政通人和，百廢具興。
2.“屬予作文以記之。”中“之”指代什麼?
討論並歸納：乃重修岳陽樓，增其舊制，刻唐賢今人詩賦於其上。
3.哪些句子寫岳陽樓大觀?
討論並歸納：(洞庭湖全景)銜遠山，吞長江，浩浩湯湯，橫無際涯。朝暉夕陰，氣象萬千。
4.為什麼略寫岳陽樓之大觀?
討論並歸納：前人之述備矣。
5.第二段哪兩句話引起下文情景交融?
討論並歸納：覽物之情，得無異乎?
6.描寫洞庭湖陰天景色。若夫淫雨霏霏，連月不開，陰風怒號，濁浪排空;討論並歸納：日星隱曜，山嶽潛形;商旅不行，檣傾楫摧;薄暮冥冥，虎嘯猿啼。
7.描寫洞庭湖晴天景色。
討論並歸納：至若春和景明，波瀾不驚，上下天光，一碧萬頃;沙鷗翔集，錦鱗游泳;岸芷汀蘭，郁郁青青。而或長煙一空，皓月千里，浮光躍金，靜影沉璧，漁歌互答
8.遷客騷人悲的感情?
討論並歸納：去國懷鄉，憂讒畏譏。
9.遷客騷人喜的感情?
討論並歸納：心曠神怡，寵辱偕忘。
10.“或異二者之為”中“二者之為”指什麼?
討論並歸納：去國懷鄉，憂讒畏譏。
心曠神怡，寵辱偕忘。
11.“古仁人之心”的內涵?
討論並歸納：不以物喜，不以己悲;居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠則憂其君。
12.“進亦憂，退亦憂。”中“進”、“退”各照應什麼?“進亦憂”、“退亦憂。”各照應什麼?
討論並歸納：居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠則憂其君。
13.作者的闊大胸襟，政治抱負?
討論並歸納：先天下之憂而憂，後天下之樂而樂。
(警句、名句、勸勉滕子京的話、主旨句、中心句、觀點)
五、分析重點段
1.提問：“古仁人之心”是怎樣的?
討論並歸納：不以物喜。不以己悲。
2.提問：“古仁人”的憂樂觀是怎樣的?
討論並歸納：先講“憂”，“居廟堂之高則憂其民;處江湖之遠則憂其君”，“先天下之憂而憂”。後講“樂”，“後天下之樂而樂”。
3.提問：“進”指什麼?“退”指什麼?
討論並歸納：“進”指“居廟堂之高”，在朝廷上做官;“退”指“處江湖之遠”，不在朝廷上做官。
4.提問：“微斯人”的“斯人”指什麼人?
討論並歸納：指“古仁人”，也暗指滕子京，表示對滕子京的慰勉之意。
5.提問：怎樣理解“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂”這句話?
討論並歸納：我國古代早有“與民同樂”的思想。孟子說：“樂民之樂者，民亦樂其樂;憂民之憂者，民亦憂其憂。樂以天下，憂以天下，然而不王者，未之有也。”這裡說的“樂以天下，憂以天下’?l來源於民本思想。范仲淹在本文中把它發展成為“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂”的觀點，並以此作為對待仕途進退的原則，表現他曠達的胸襟和偉大的抱負。他提倡的吃苦在前，享受在後的精神，在今天仍有著借鑑和教育的意義。.’
6.提問：文章最後一自然段是怎樣推出這個警句的?
討論並歸納：作者十分巧妙地利用設問方式逐層推進，最後才點出警句。先用比較方式設問，以“不以物喜……則憂其君”說明“古仁人之心”的內涵，顯示了“古仁人”的闊大胸襟和高尚的道德情操。由此得出“進亦憂，退亦憂”的論斷，突出一個“憂”字，自然引出第二個設問“何時而樂”，使文章又推進一層。設問後而警句出現，給人印象極深。
六、表現手法
(1)對比
遷客騷人或悲或喜的覽物之情
“古仁人之心”的內涵
陰天景色遷客騷人的悲
晴天景色遷客騷人的喜
(2)記敘、描寫、抒情、議論相結合
七、小結
本文題為《岳陽樓記》，自然要寫岳陽樓的景色，但作者的意圖卻是借題發揮，談一個人應有的政治抱負：並以此規箴友人。文章先由敘事人手從重修岳陽樓的背景，說到岳陽樓的“大觀”，再寫“遷客騷人”登樓時一悲一喜的情懷，最後將這種情懷跟“古仁人之心”作對比，自然引出議論，說明作者意圖。文章把敘事、寫景、抒情、議論自然結合起來，句式上駢散交錯，節奏不斷變化，讀起來聲調鏗鏘，使人產生審美的愉悅。
八、布置作業
1.完成課後“研討與練習”一、三題。
2.選用本課的《作業設計》。
作業設計
1.這段文字運用了什麼語言表達方式?
2.解釋下面句中的“或”：
或以錢幣乞之
而或長煙一空
或異二者之為
3.“二者之為”指上文所說的兩種心情。
4.“居廟堂之高”和“處江湖之遠”運用了修辭方法，分別指和。
5.與“是進亦憂，退亦憂”中“是”用法相同的是
A故天降大任於是人也B是天時不如地利也C於是賓客無不變色離席D不恥下問，是以謂之“文”也
6.“進亦憂，退亦憂”中“進”指，“退”指。
7.找出這段文字中反映課文主旨的句子。
九年級語文上冊《中國人失掉自信力了嗎》教案優質 篇14
教學目標：
1、學習本文以“樂”為主線，前後呼應把握文章結構，理解景物描寫作用,學習本文寫景與抒情自然結合的方法。
2、理解作者遊覽山水的樂趣及其與民同樂的情懷。
3、積累文言詞語，掌握一些常用實詞的詞義和重要虛詞的用法。
教材分析：
本文是一篇遊記散文。大量運用駢偶句，加強了韻律美;大量運用“也”“而”，加強了迴環詠嘆的意味。這些都需在反覆朗讀中體會。
本文的結構很有特色，課文以抒情貫穿於記敘寫景之中。第1段寫亭之概況，第二層寫朝暮圖、四季景等，都以太守“寄情山水，與民同樂”為主線貫穿起來。景中有情，情景交融。 在寫了太守觀賞四時不同之景“而樂亦無窮”，寫了太守之樂的一因，後又太守見到滁人游山賞景，與眾賓客宴酣之樂眼前是一幅百姓歡悅和樂的圖景，而此乃太守之樂的另一因。(歐陽修在滁州寫的另一文《豐樂亭記》中有言：“夫宣上恩德，以與民共樂，刺史之事也。”)而這些內容最後都統攝在“太守之樂其樂”中。理解文章結構，把握作者思想情感是本文學習的重點。
作者的思想情感並沒有採取直抒胸臆的手法，而是寄托在敘事寫景之中，特別是描寫滁人之游的內容，與文章上下文之間的關係，學生不易直接把握。所以理解作者思想感情是教學難點。
教材構想：
在熟讀課文，在學生掌握文言知識，疏通課文內容，理解課文大意的基礎上，以問題切入，課堂學習主要以課文誦讀，問題討論，品味鑑賞，比較閱讀等形式，感受文章音韻美，把握文章結構，理清文章思路，理解作者的思想情懷。
教學課時：兩課時
教學流程:
第一課時
一、 導入新課
“慶曆四年春，滕子京謫守巴陵郡。”因為他參與了范仲淹的政治改革，推行“慶曆新政”。這次改革失敗，受貶謫的不止滕子京一個人，范仲淹本人在慶曆五年也被貶到鄧州。范仲淹改革的另一位支持者，北宋的文學家、史學家歐陽修也在同一年被貶謫到滁州。范仲淹在被貶謫鄧州的第二年，也就是慶曆六年，寫下了《岳陽樓記》，寄託了自己“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂”的政治理想;同一年，歐陽修也在滁州寫下了千古名篇《醉翁亭記》。今天我們就來學習本文，看看在這篇文章中作者抒發的是什麼樣的情懷呢?
二、介紹作者和寫作背景
作者介紹：
歐陽修(1007～1072)，字永叔，號醉翁、六一居士，吉水廬陵(今江西吉安)人。北宋文學家。宋代文學革新運動的領導人物，被後世尊為“唐宋八大家”之一，散文、詩詞、史傳等都有相當成就。
背景介紹：
宋仁宗慶曆五年(1045)，歐陽修曾參加了以范仲淹為首的改革派，推行“慶曆新政”，不久在政敵的打擊下，改革失敗，范仲淹等降調外任。歐陽修被貶為滁州知州。作為執政者的反對派，有很多政見要說，有滿腹的抑鬱不平要發泄。但現在只能從側面含而不露地表示。本文與作者同一時期寫的另一篇文章《豐樂亭記》是姊妹篇。
三、解題
“記”是古文中一種以記敘和描寫為主要表達方式的體裁，多用來描寫作者的旅行見聞。它的取材範圍極廣，可以描繪名山大川的秀麗瑰奇，可以記錄風土人情的詭異阜盛，可以反映一人一家的日常生活面貌，也可以記下一國的重大事件，並表達作者的思想感情。類似的文章有：《岳陽樓記》、《小石潭記》、《桃花源記》等;類似的古文文體還有：“銘”(《陋室銘》)和“說”(《馬說》、《愛蓮說》)。
四、聽讀課文，掌握朗讀節奏
學生讀課文，讀通順，讀準節奏
教師出示重點讀音
滁(chu) 壑(he) 琅琊(langya) 潺(chan)釀(niang) 僧(seng) 輒(zhe)
霏(fei) 暝(ming) 朝(zhao)而往 傴僂(yu)(lv) 洌(lie) 蔌(su)
射者中(zhong) 弈(yi) 觥籌(gong) 翳(yi)
五、以小組合作的形式疏通課文大意，不懂問題可以向老師或其他小組的同學提問。(教師可出示參考譯文作為學習輔助)。
六、完成下列資料練習。
1、解釋下列加點字
蔚然：茂盛的樣子。翼然：(像鳥)張開翅膀的樣子。
頹然：精神不振的樣子。雜然：錯雜的樣子。
傴僂提攜：駝背。 山餚野蔌：蔬菜。
2、一詞多義
有亭翼然臨於泉上(靠近) 然而禽鳥知山林之樂，而不知人之樂(轉折連詞)
臨溪而漁(到)朝而往， 暮而歸(連詞，連線狀語和中心詞，不必譯出)
泉香而酒洌(順接連詞)
雲歸而岩穴暝(聚攏) 山水之樂(樂趣，名詞)
太守歸而賓客從也(回去) 而不知太守之樂其樂(以……為樂趣，動詞)
遊人去而禽鳥樂也(歡樂，形容詞)
七、再讀課文，注意體會“也”的不同語氣和“而”的輕重音;通過推究文理，梳理文脈，讀出詞、句、段間的邏輯停頓和邏輯重音，旨在讀得流暢。
教師在學生疏通文句的基礎上作朗讀提示：
第一段，“環滁皆山也──琅琊也──釀泉也──醉翁亭也──山之僧智仙也──太守自謂也──自號曰醉翁也──在乎山水之間也──得之心而寓之酒也”中，前四個“也”表判斷;五、六、七個“也”表解釋;第八個“也”表肯定，語氣堅定，“也”的語調要較重;第九個“也”表肯定，但語氣較平穩。
第二段，這一段中“而”較多。關於“而”的讀法，凡錶轉折或遞進意味，都需重讀;凡連線詞與詞，有調節節奏作用的，則應輕讀。
第三段，四個“也”均表解釋語氣，六個“而”有的表修飾，如“雜然而前者”;有的表因果，如“溪深而魚肥”“泉香而酒冽”。這些句子均應輕讀。
第四段，一、二句“也”表陳述語氣，四、五句“也”表解釋。“然而禽鳥知山林之樂，而不知人之樂;人知從太守游而樂，而不知太守之樂其樂也。”除第三個“而”表順接需輕讀外，其餘三個均應重讀。
八、作業 1、熟讀課文，背誦第二段。
2、訂正並複習課堂練習。
第二課時
一、 導入新課：人們經常把歐陽修的《醉翁亭記》與范仲淹的《岳陽樓記》兩篇名文相提並論，不僅因為它們同一時期，同樣偉大的文學家的作品，更主要都表達了兩位大家不同凡響的思想境界。在我們剛學的《岳陽樓記》中作者直抒情懷“先天下之憂而憂而憂，後天下之樂而樂”，而在本文中作者要表現怎樣的情懷呢?又是通過什麼樣的方式表達的呢?
二、概括文章各部分的內容，探究文章的結構。
1、通過上堂課的學習，同學們對課文內容已有了了解，下面請同學概括各段的主要內容。
討論明確：
第一段：亭外的風光，亭名的由來，醉翁寄情山水的樂趣。
第二段：山間朝暮之景和四時之景。
第三段：太守出遊所見的畫面——滁人游，太守宴，賓客歡，太守醉。
第四段：太守醉游歸來，自得其樂。
2、討論文章的內容間有怎樣的內在聯繫呢?以小組合作的形式解決以下幾個問題?
(1)作者在寫醉翁亭之前先寫了周圍的景色，是按什麼順序寫的，與下文內容有怎樣的聯繫?
參考：從遠山落筆，立足於滁州，先是定點觀察環視，然後把焦點對準西南諸峰，點出瞭望之蔚然而深秀的琅琊。接著動點觀察，景隨步移，山行六七里，先聞水聲，後見泉水，最後峰迴路轉，推出了泉上的醉翁亭，寫出了亭的環境，按照由遠而近的順序，寫完景過後層層設問，通過作亭者誰，名之者誰，引出了命名之意：醉翁之意不在酒，在於山水之間也，山水之樂，得之心而寓之酒也，這樣很自然地表現山間朝暮之景和四時之景，抒發了作者寄情山水的感情。
(2)山水美，自然有遊人的樂趣，人們的樂趣表現在哪些地方?
參考：滁人游，前呼後應，扶老攜幼，自由自在，熱鬧非凡;太守宴，溪深魚肥，泉香酒冽，美味佳肴，應有盡有;眾賓歡，投壺下棋，觥籌交錯，說說笑笑，無拘無束。
作為太守，見此其樂融融的景象，自然酒不醉人而人自醉了
(3)根據以上梳理，你認為文章結構有何特點?
參考：文章是以“醉翁之意不在酒，在乎山水之間也，山水之樂，得之心而寓之酒也。”提挈全篇，而“醉”是表象，“樂”是實質，寫“醉”就是為了寫“樂”。一個“樂”字貫穿全文：山水樂——四時樂——宴酣樂——禽鳥樂——太守樂。
文章講究結構上的前呼後應：第一段提出太守飲少輒醉，而年又最高，第三段描寫太守在宴席上“蒼顏白髮，頹然乎其間”，文章一開頭，只雲醉翁，只說是太守自號，但太守是誰?並不點破，以下幾段也只反覆用太守作為稱代，共用了九個之多，直到最後一句才道出“太守謂誰?廬陵歐陽修也”，使讀者恍然大悟，原來是作者“夫子自道”。這都增加了本文結構上的妙趣。
三、結合以上分析，理解作者情懷。
1、作者結尾說“人知從太守游而樂，而不知太守之樂其樂也。”那么太守到底“樂”什麼呢?
討論後明確：怡情山水，更為滁州一帶的百姓安居樂業而樂。作者在這裡含蓄地抒發了自己複雜的情感，既包含娛情山水排遣鬱悶的歡樂，也包含看到自己的政績──政通人和的欣慰。
2、投影出示《豐樂亭記》，進一步體會作者的思想情懷。
修之來此，樂其地僻而事簡，又愛其俗之安閒。既得斯泉于山谷之間，乃日早滁人仰而望山，俯而聽泉;掇幽芳而蔭喬木，風霜冰雪，刻露清秀;四時之景，無不可愛。又幸其民樂其歲物之豐成，而喜與予游也，因為本其山川，道其風俗之美，使民知所以安此豐年之樂者，幸生無事之時也。夫宣上恩德，以與民共樂，刺史之事也，遂書以名其亭焉。
明確：太守周圍的人情事物無一不讓他愉悅動情，美麗的琅琊風光，駝背彎腰的龍鍾老人，天真活潑的少年兒童，絡繹不絕的遊人，一切都那么有生氣有色澤。在他所治理的滁州這一方水土，可謂政通人和，百姓安居樂業，快樂無比，太守自然也就樂得其醉了，他沉醉於這方山水之樂，也更沉醉與民同樂之中。
正如范仲淹的“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂”的政治抱負一樣，“與民同樂”也是歐陽修的政治理想。雖然他遭貶謫，他以寄情山水來排解他內心深處的抑鬱，但他看到自己的政治理想在滁州得以實現，內心是感到欣慰的。這種深層次的快樂，不是別人都能夠理解的，而他也樂得自得其樂。
四、賞讀課文。
《醉翁亭記》是一篇極其優美的散文，秀麗多姿，富有詩情畫意。請大家就課文景物描寫的內容，重點誦讀，並發揮想像，用優美的語言為我們推薦一下。
示例1：山水相映之美。在作者筆下，醉翁亭的遠近左右是一張山水畫。“蔚然而深秀”的琅琊山，風光秀奇，迤邐連綿，蒼翠欲滴，一泉環繞而過。林深路曲，泉流彎旋，有亭踞臨泉上。山與泉相依，泉與亭相襯，構置成詩一般的優美境界。
五、布置作業：
1、按要求默寫。
① 文中描寫醉翁亭的詞句是：________________________
② 文中寫山間四時景色的文句是：________________________
③ 文中點明“醉翁之意”的句子是：________________________
④ 文中描繪太平祥和的百姓遊樂圖的文字是：________________________
2、閱讀
已而夕陽在山，人影散亂，太守歸而賓客從也。樹林陰翳，鳴聲上下，遊人去而禽鳥樂也。然而禽鳥知山林之樂，而不知人之樂;人知從太守游而樂，而不知太守之樂其樂也。醉能同其樂，醒能述以文者，太守也。太守謂誰?廬陵歐陽修也。
(1) 解釋下列句中加線的詞。
① 已而夕陽在山 已而：___________
② 太守謂誰 謂：_______________________
(2) 下列各句中的“其”，跟“醉能同其樂”中的“其”字意義完全相同的一句是( )
A. 而不知太守之樂其樂也 B. 其西南諸峰，林壑尤美
C. 頹然乎其間者，太守醉也 D. 其隙也，則施施而行
(3). 與“遊人去而禽鳥樂也”中的“而”作用完全相同的一句是( )
A. 朝而往，暮而歸 B. 禽鳥知山林之樂，而不知人之樂
C. 佳木秀而繁陰 D. 日出而林霏開
(4) 翻譯文中畫線的句子。
_______________________________________________________________________
(5) 分別用一句話寫出“禽鳥” “人” “太守”之“樂”的具體內容。
禽鳥：______________________________________________________________
人： ________________________________________________________________
太守：______________________________________________________________
3、請從課文的主題的內容，意蘊，表達的方式等方面比較《醉翁亭記》和《岳陽樓記》。
參考答案：1. ① 翼然臨於泉上
② 野芳發而幽香，佳木秀而繁陰，風霜高潔，水落而石出
③ 醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。
④ 負者歌於途，行者休於樹，前者呼，後者應，傴僂提攜，往來而不絕
附參考答案
1、略2、(1) ①不久(或：繼而) ②是(或：為) (2). C(代詞，他們)
(3) D(表承接。選項A中的“而”表修飾，選項B中的“而”錶轉折，選項C中的“而”表並列)
(4)喝醉了能夠同大家一起歡樂，酒醒時能用文章來記述這樂事的人，是太守。
(5) 禽鳥：山林之樂 人：從太守游之樂 太守：山水之樂;勤政為文之樂;
3、滁人、賓客之樂《醉》文表述主題的方式是含蓄深沉的。醉翁把“與民同樂”的濟民之情隱含在描寫敘述之中，沒有一語道破，而是在醉中寫樂，在樂中寫醉，因而才留下了“醉翁之意不在酒，在乎山水之間也”的千古名句。而《岳》文表達主題的方式是直抒胸臆。范公在比較了“遷客騷人”的仕途進退的悲喜之情後，直接道出了他的“不以物喜，不以己悲”的磊落胸懷，並以“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂”的至理名言佳句，展示了他以天下為己任的高風亮節。這精警之句振聾發聵，令人深省，明人心志，激人奮進。從這一點來說，范公明顯高出醉翁一籌，也是醉翁難以企及的。
板書設計：
醉翁亭記
歐陽修
山水之景 醉翁亭 山水之樂
朝暮之景 四時之景 山水之樂
滁人游 太守宴 賓客歡 太守醉 與民同樂
山林之樂 禽鳥之樂 人之樂
太守之樂
九年級語文上冊《中國人失掉自信力了嗎》教案優質 篇15
教學目標
1、有感情的誦讀詩詞，感受詩詞的思想感情。
2、走進詩詞意境，感受詞人的偉大抱負和堅定信念。
3、培養學生[此文轉於斐斐課件園 ]閱讀才欣賞詩詞的能力，從中接受美的薰陶。
教學重點
培養學生[此文轉於斐斐課件園 ]閱讀才欣賞詩詞的能力，體會詞作展現的意境、作者表達的感情，從中接受美的薰陶
教學難點
體會詞作語言運用的準確性，描寫的形象性，蘊含的深刻性
教具準備：幻燈片、朗讀素材
教學課時：2課時
教學過程(本文來自優秀教育資源網斐.斐.課.件.園)：
第一課時
導入
讓學生回憶描寫雪的美妙詩句
千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅。孤舟蓑笠翁，獨釣寒江雪。(唐•柳宗元，《江雪》)
窗含西嶺千秋雪，門泊東吳萬里船。(唐•杜甫，《絕句》)
忽如一夜春風來，千樹萬樹梨花開。(唐•岑參，《白雪歌送武判官歸京》)
作者簡介： 毛澤東(1893至1976年)，字潤之。湖南省湘潭縣韶山人，中國革命家、戰略家、理論家和詩人，中 國共產黨、中國人民解放軍和中華人民共和國的主要締造者和領袖，毛澤東思想的主要創立者。字潤之
寫作背景
沁園春是詞牌名。這首詞寫於1936年2月。遵義會議確立了毛澤東在全黨全軍的領導地位。毛澤東率長征部隊勝利 到達陝北之後，領導全黨展開反抗日本帝國主義侵略的偉大鬥爭。在陝北清澗縣，毛澤東曾於一場大雪之後攀登到海 拔千米、白雪覆蓋的塬(塬 yuán ：我國西北黃土高原地區因流水沖刷而形成的一種地貌，呈台狀，四周陡峭，頂上 平坦。)上視察地形，欣賞“北國風光”，過後寫下了這首詞。
誦讀
1、老師範讀或播放該部分的錄音
2、 學生朗讀
3、糾正讀錯的字音。如分(fèn)外
4、根據課文注釋，把握本闋詞的大意：
北方的風光，千里冰封，萬里雪飄，眺望長城內外，只剩下(白茫茫的一片);寬廣的黃河上下，河水頓時失去了滔滔水勢。連綿的群山好像((一條條)銀蛇一樣蜿蜒遊走)，高原(上的丘陵)好像((許多)白象在奔跑)，似乎想要與蒼天比試一下高低。等到天晴的時候，(再看紅日照耀下的白雪，格外的嬌艷美好。)
5、學生背誦、默寫
展示問題：1、作者望見哪四種景物?這些景物的特點有什麼共同之處?請用四個字概括。
(作者望見了長城、黃河、群山和高原。共同之處是雄偉壯麗或雄渾壯闊。)
2、哪幾句詩是虛寫?表現了作者怎樣的情懷?
(最後三句，抒發了作者對祖國的山河的讚美)
3、“山舞銀蛇，原馳蠟象”運用了怎樣的表現手法?(以動寫靜)
小結：讓學生總結本文帶給你的感受
作業布置：1、課後研討與練習
2、背誦並默寫本文
九年級語文上冊《中國人失掉自信力了嗎》教案優質 篇16
教學目標：
1、理解解詩句含義，領悟詩的意境。
2、理解詩歌《左遷至藍關示侄孫湘》“淒切而不衰颯”的特點。
教學重難點：目標2
教學方法：通過對詩人經歷的了解和和背景的把握，學生可以就詩意自學，然後老師點撥，通解詩意然後背誦默寫。
教學課時：一課時
教學過程：
一、導入(由和韓愈同是唐代古文運動領袖柳宗元引入新課。)
二、結合注釋了解作者及背景(學生先讀書下注釋，後教師補充)
1、韓愈，被列為“唐宋八大家”之首。三歲喪父，由嫂氏撫養成人。提出“文以載道”的觀點，與柳宗元倡導古文運動，反對駢文，提倡散文;詩歌創作亦力求獨創，不避險僻，以文為詩，形成宏偉奇崛的特點。
唐代文學家、哲學家。字退之。河南河陽(今河南省孟州市)人，郡望昌黎，世稱韓昌黎。因官吏部侍郎，又稱韓吏部。諡號“文”，又稱韓文公。在文學成就上，同柳宗元齊名，稱為韓柳.
他三歲而孤，受兄嫂撫育，早年流離困頓，有讀書經世之志。20歲赴長安考進士，三試不第。25～35歲，他先中進士，三試博學鴻詞科不成，赴汴州董晉、徐州張建封兩節度使幕府任職。後回京任四門博士。36～49歲，任監察御史，因上書論天旱人飢狀，請減免賦稅，貶陽山令。憲宗時北歸，為國子博士，累官至太子右庶子。但不得志。50～57歲，先從裴度征吳元濟，後遷刑部侍郎。因諫迎佛骨，貶潮州刺史。移袁州。不久回朝，歷國子祭酒、兵部侍郎、吏部侍郎、京兆尹等職。政治上較有作為。
思想淵源於儒家，但亦有離經叛道之言。他以儒家正統自居，反對佛教的清淨寂滅、神權迷信，但又相信天命鬼神;他盛讚孟子辟排楊朱、墨子，認為楊、墨偏廢正道，卻又主張孔墨相用;他提倡宗孔氏，貴王道，賤霸道;而又推崇管仲、商鞅的事功。他抨擊二王集團的改革，但在反對藩鎮割據、宦官專權等主要問題上，與二王的主張並無二致。這些複雜矛盾的現象，在其作品中都有反映。
2、背景知識補充：
唐代是中國歷史上經濟、文化發展的鼎盛時期，佛教的傳播也盛極一時，法門寺是史書所載中國境內珍藏佛骨的四大名剎之一(或稱十九座寺院之一)，自然成為唐代皇室所敬重的佛法聖地。從唐貞觀年間開始，一共舉行了7次迎送佛骨的活動，第六次迎佛骨的時候，韓愈上書諫迎佛骨，觸怒了憲宗，由刑部侍郎貶為潮州刺史。這是他在南行途中所作。左遷，古代貴右賤左，故將貶官稱為左遷。當韓愈到達離京師不遠的藍田縣時，他的侄孫韓湘趕來送行。韓愈當時悲歌當哭，慷慨激昂地寫了這首名篇送給韓湘，抒寫忠而獲罪的憤慨、為國除弊的決心和眷戀朝廷的心情。
三、鑑賞詩歌
1、誦讀全詩，理解大意：
早晨向朝廷呈上一封奏章，傍晚就貶往八千里外的潮州。
一心想替皇上消除國事中弊政，哪裡肯因為老病而顧惜殘年余命。
陰雲遮蔽秦嶺，不見家鄉何處;大雪阻塞藍關，征馬不願前行。
我知你遠道而來的心意，好為我收屍於瘴氣瀰漫的嶺南水濱。
2、整體感知
首聯：寫自己獲罪被貶的原因。
頷聯：書“除弊事”表剛直不阿之態。
頸聯：就景抒情，情悲且壯。
尾聯：吐露了淒楚難言的激憤之情。
3、討論交流
(1)詩中直接抒情的是哪一句?表明了什麼?(“肯將衰朽惜殘年”，表明自己凜然無悔、剛直不阿的品格。)
(2)仔細體會“雲橫秦嶺家何在?雪擁藍關馬不前”這兩句詩。詩人是怎樣融情於景，抒寫途中的感受的?(這兩句借景語言情思。詩人忠而獲罪，遠貶潮陽，拋妻別子而南行，心中是極其傷痛的。這兩句詩就是通過景物描寫委婉地表達這種情感。雲橫秦嶺、雪擁藍關語意雙關，明寫天氣寒冷，暗寫政治氣候惡劣。上一句是回顧，詩人不獨繫念家人，亦傷懷國事。下一句是前瞻，立馬藍關，大雪寒天，聯想到前路的艱危，因而徘徊不前。“馬不前”其實是人不前，三字中流露出英雄失落之悲。)
四、拓展延伸：
比較柳宗元與韓愈的貶謫詩在思想感情上的差異
明確：
韓、柳這兩首詩歌，雖然都是貶謫詩，但在思想情感上卻存在比較大的差異。
《登柳州城樓寄漳、汀、封、連四州》作於詩人初到柳州的時候，這一次的嶺南之貶，比十年前的永州之貶更加使詩人感到前途渺茫，因此，詩人面對自己在仕途上的再次挫折和“百越文身地”的惡劣環境，其情感基調是愁思瀰漫、悽苦無比的，但同時也有對惡勢力的控訴。
《左遷至藍關示侄孫湘》是韓愈在離京去貶所，到達藍田縣時寫的，此時詩人的怨憤尚有餘息。此前，韓愈已是刑部侍郎，經過多年的歷練，其仕途正是通達之時，而且是抱定“為聖明除弊事”的政治理想，力闢佛教：但皇帝不察忠心，幾至殺身。故此，詩歌中充滿了不平之氣。“不平則嗚”，所以詩雖出以淒切之語，卻不衰颯，有一種“忠犯人主之怒”的豪氣充斥在詩歌中。
五、作業布置：背熟《左遷至藍關示侄孫湘》
板書設計：
左遷至藍關示侄孫湘
韓愈
韓愈——文以載道 古文運動 宏偉奇崛
首聯：寫自己獲罪被貶的原因。
頷聯：書“除弊事”表剛直不阿之態。
頸聯：就景抒情，情悲且壯。
尾聯：吐露了淒楚難言的激憤之情。
差異：
柳：情感基調是愁思瀰漫、悽苦無比，也有對惡勢力的控訴
韓：“為聖明除弊事”的政治理想，力闢佛教，充滿了不平之氣
“不平則嗚”，“忠犯人主之怒”
賞析：
韓愈一生，以闢佛為己任，晚年上《論佛骨表》，力諫憲宗“迎佛骨人大內”，觸犯“人主之怒”，幾被定為死罪，經裴度等人說情，才由刑部侍郎貶為潮州刺史。
潮州在今廣東東部，距當時京師長安確有八千里之遙，那路途的困頓是可想而知的。當韓愈到達離京師不遠的藍田縣時，他的侄孫韓湘，趕來同行。韓愈此時，悲歌當哭，慷慨激昂地寫下這首名篇。
首聯直寫自己獲罪被貶的原因。他很有氣概地說，這個“罪”是自己主動招來的。就因那“一封書”之罪，所得的命運是“朝奏”而“夕貶”。且一貶就是八千里。但是既本著“佛如有靈，能作禍祟，凡有殃咎，宜加臣身”(《論佛骨表》)的精神，則雖遭獲嚴譴亦無怨悔。
三、四句直書“除弊事”，認為自己是正確的，申述了自己忠而獲罪和非罪遠謫的憤慨，真有膽氣。儘管招來一場彌天大禍，他還是“肯將衰朽惜殘年”，且老而彌堅，使人如見到他的剛直不阿之態。五、六句就景抒情，情悲且壯。韓愈在一首哭女之作中寫道：“以罪貶潮州刺史，乘驛赴任;其後家亦譴逐，小女道死，殯之層峰驛旁山下。”可知他當日倉猝先行，告別妻兒時的心情若何。韓愈為上表付出了慘痛的代價，“家何在”三字中，有他的血淚。
此兩句一回顧，一前瞻。“秦嶺”指終南山。雲橫而不見家，亦不見長安：“總為浮雲能蔽日，長安不見使人愁”(李白詩)，何況天子更在“九重”之上，豈能體恤下情?他此時不獨繫念家人，更多的是傷懷國事。“馬不前”用古樂府：“驅馬涉陰山，山高馬不前”意。他立馬藍關，大雪寒天，聯想到前路的艱危。“馬不前”三字，露出英雄失路之悲。
結語沉痛而穩重。《左傳。僖公三十二年》記老臣蹇叔哭師時有：“必死是間，余收爾骨焉”之語，韓愈用其意，向侄孫從容交代後事，語意緊扣第四句，進一步吐露了淒楚難言的激憤之情。
從思想上看，此詩與《論佛骨表》，一詩一文，可稱雙璧，很能表現韓愈思想中進步的一面。
就藝術上看，此詩是韓詩七律中佳作。其特點誠如何焯所評“沉鬱頓挫”，風格近似杜甫。沉鬱指其風格的沉雄，感情的深厚抑鬱，而頓挫是指其手法的高妙：筆勢縱橫，開合動盪。如“朝奏”、“夕貶”、“九重天”、“路八千”等，對比鮮明，高度概括。一上來就有高屋建瓴之勢。三、四句用“流水對”，十四字形成一整體，緊緊承接上文，令人有渾成之感。五、六句宕開一筆，寫景抒情，“雲橫雪擁”，境界雄闊。“橫”狀廣度，“擁”狀高度，二字皆下得極有力。故全詩大氣磅礴，卷洪波巨瀾於方寸，能產生撼動人心的力量。
此詩雖追步杜甫，但能變化而自成面目，表現出韓愈以文為詩的特點。律詩有謹嚴的格律上的要求，而此詩仍能以“文章之法”行之，而且用得較好。好在雖有“文”的特點，如表現在直敘的方法上，虛詞的運用上(“欲為”、“肯將”之類)等;同時亦有詩歌的特點，表現在形象的塑造上(特別是五、六一聯，於蒼涼的景色中有詩人自己的形象)和沉摯深厚的感情的抒發上。全詩敘事、寫景、抒情融合為一，詩味濃郁，詩意盎然。
九年級語文上冊《中國人失掉自信力了嗎》教案優質 篇17
1教學目標
1、 通過“品讀、研讀、賞讀等一系類的活動，把握詩歌意象，進而了解詞中的意境。
2、聯繫作者身世處境，結合詞中的描寫抒情去把握作者的思想感情。
3、通過本課的學習，使學生理解並學習蘇軾對天下人的美好祝願，對人間生活的熱愛。
2學情分析
《水調歌頭》(明月幾時有)是蘇軾的一首望月懷人之詞，詞人形象的描繪出一幅皓月當空，孤高曠遠的藝術境界。詞人深掩內心的鬱憤，仕途上的失意悵惘，大醉之後的曠達，對胞弟的無限思念。或隱或現，藉助明月這一意象，表現出來，形成一種豪放灑脫的風格。
在教學過程中激發全體學生對本課的閱讀興趣，，然後指出大的探討方向，鼓勵學生相互討論並主動質疑，教師在其中擔導讀、歸納、點評的任務。在關鍵處，進行恰到好處的啟發引導，讓學生展開聯想，拓展思路，把問題引向深入，開啟學生智慧，點燃思維火花，提高教學效率。
3重點難點
1、通過“品讀、研讀、賞讀等一系類的活動把握詩歌意象，進而了解詞中的意境。
2、聯繫作者身世處境，結合詞中的描寫抒情去把握作者的思想感情。
4教學過程
4.1 第一學時 教學活動 活動1【導入】水調歌頭(明月幾時有)
一，導入
1，放音樂，王菲翻唱蘇軾《水調歌頭》明月幾時有，渲染氣氛，使學生沉浸在詞所創造優美意境中。
2， 學生齊誦《《水調歌頭》明月幾時有，感受內容。並請學生描繪詞中畫面。整體把握
活動2【講授】水調歌頭(明月幾時有)
二、研讀詞前小序， 思考以下問題。{小組合作交流}
1，小序中交代了什麼信息?
小序中哪個字最意蘊豐富?讓我們窺見到詞的基本內容。
學生展示，教師指導
三。品讀上闋 ，小組交流以下問題。
1、“我欲乘風歸去”中的“歸”字應該怎么理解。
2、“寒”字怎樣理解?是指我們通常意義上的冷嗎?
從“我欲 ” 到“又恐 ” 至“何似 ”顯示了此人怎樣的心理變化?
以上過程中學生展示，教師點撥、指導。
四、品讀下闋，小組交流以下問題。
1、對“轉朱閣，低綺戶,照無眠.”這句話用藝術化的語言進行擴展再創作，
2、人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。富有哲理，請你聯繫現實，結合事例。寫一段話進行解讀闡釋。
解讀“但願人長久，千里共嬋娟”，古今中外還有哪些人在他們的作品中流露出和蘇軾一樣的心境呢。
以上過程中學生展示，教師點撥、指導。
五、賞讀全詞、把握全作者感情脈絡，小結全詞
詞中作者的感情有哪些變化?請用四個詞語依次描述。
苦悶——矛盾——豁達——祝願
這首望月懷人之詞。形象的描繪出一幅皓月當空、孤高曠遠的藝術境界。蘇軾官場的失意悵惘，深藏內心的鬱憤，大醉之後的曠達、對胞弟的無限思念，或隱或現。既有理趣，又有情趣，讀來耐人尋味。它的意境豪放而闊大，情懷樂觀而曠達，對明月的嚮往之情，對人間的眷戀之意，以及那浪漫的色彩，瀟灑的風格和行雲流水一般的語言，至今還能給我們以健康的美學享受。所謂“余詞盡廢”這是一點也不過分的。
活動3【作業】水調歌頭(明月幾時有)
六，布置作業
把《水調歌頭》改成一篇文章。
要求：結合詞的意境和作者情感，恰當的敘述，生動的描繪，很好的融入作者或顯或隱的情感。
九年級語文上冊《中國人失掉自信力了嗎》教案優質 篇18
一、情景導入 生成問題
《紅樓夢》是中國古典小說的巔峰之作，在這部巨著中，有一個無足輕重的小人物，她看似與賈府毫不相干，卻又存在著千絲萬縷的關係，她用她的視野見證了賈府的榮辱興衰，這個人就是劉姥姥。這節課讓我們跟隨曹雪芹的妙筆，看一看劉姥姥在大觀園裡，上演了一場怎樣的好戲。
二、自我研學 生成新知
步驟一 知識梳理 夯實基礎
1.文學常識
(1)作者簡介
曹雪芹(約1715—約1763)，名霑，字夢阮，號雪芹，又號芹溪、芹圃，清代小說家，中國古典名著《紅樓夢》作者，祖籍遼寧鐵嶺，生於南京，約十三歲時遷回北京。
(2)背景連結
“劉姥姥進大觀園”是活躍在人們口頭的俗語。凡讀過《紅樓夢》，沒有不知道大觀園的。它“借得山川秀，添來景物新”的千姿百態、琳琅滿目，真不愧“芳園應錫大觀名”。現存的曹雪芹寫作的前八十回中，有一半以上的篇幅基本上是以大觀園作為背景的。它是全書主要人物活躍的舞台，重要情節展開的場景，而人物的思想性格也在它的襯托下得到充分的表現。如果說《紅樓夢》展現了以賈府為代表的封建大家庭經歷的興衰，那么大觀園本身就是個有力的見證，它是《紅樓夢》整個藝術構思中不可缺少的部分，是曹雪芹所著意創造的一個煥發出特殊光彩的古典園林建築的藝術形象。我們今天從現實主義創作角度來考察，它也是構成“典型環境”的一個重要內容。
2.生難字詞
(1)字音
蓼漵(liǎo xù)撮弄(cuō)
發怔(zhèng) 岔氣(chà)
促狹(cù xiá) 筵席(yán xí)
(2)詞義
【調停】安排處理。
【撮弄】戲弄。
【岔氣】指呼吸時兩肋覺得不舒服或疼痛。
【發怔】發獃。
【促狹】愛捉弄人，刁鑽。
步驟二 整體感知 走進文本
1.朗讀指導
(1)聽錄音朗讀課文，注意正音。
(2)輕聲快速朗讀課文，感知課文大意。
2.熟讀課文，歸納文章層次
明確：本文的結構可分為兩部分。
第一部分：寫鳳姐、鴛鴦等人設局取笑劉姥姥。
第二部分：寫劉姥姥上演“笑”劇的過程及感慨。
三、合作探究 生成能力
步驟三 精讀課文 深入理解
1.劉姥姥進大觀園後，表演了一場“笑”劇。這場“笑”劇是誰導演的?
明確：劉姥姥進大觀園後表演的這場“笑”劇，是由鳳姐、鴛鴦導演的。
2.她們為什麼要導演這場“笑”劇?
明確：她們覺得劉姥姥的言行舉止與大觀園有些格格不入，甚至很滑稽可笑，於是就拿劉姥姥來開涮，取笑。
3.這場笑劇背後包含了作者什麼樣的思想感情?
明確： 這場“笑”劇的背後包含著作者的悲憫與尊敬，作者正是以悲憫尊敬的眼光來描寫劉姥姥這位胼手胝足，換取溫飽的市井小民;同時，作者也透過了劉姥姥的眼睛映射出賈府“朱門酒肉臭”的景象，對賈府的腐敗進行了深重的譴責。
步驟四 深層探究 局部突破
1.這篇課文細緻地描寫了各具情態的笑，給人留下了難忘的印象。請說說主要人物的笑有什麼不同，反映了他們怎樣的性格特點?
明確： (1)鳳姐、鴛鴦的笑而不露，反映出她們善於計謀，愛耍小手段，取笑、捉弄人的性格特點;(2)探春、史湘雲、薛姨媽的笑自然流露，反映出她們率真、爽朗、不受拘束的性格特點;(3)林黛玉的笑又極力控制，反映出她含蓄、有教養而又謹慎的性格特點;(4)寶玉笑時鑽到賈母的懷裡，反映出他的天真、孩子氣的性格特點;(5)惜春笑得肚子疼，讓奶姆給揉腸子，反映出她嬌氣、孩子氣的性格特點;(6)賈母笑得眼淚流了出來，反映出她仁慈、富有同情心的性格特點。
2.結合劉姥姥的言談舉止，分析這個人物形象。
明確：一個七十五歲的老人，為了生活，她扯下自己的尊嚴，戴上一副丑角的面譜，變成一個引人發笑的對象。劉姥姥是丑角，但她絕不是傻子，她早已知道是為了哄賈母開心，所以，劉姥姥不是傻子，而是一位“大智若愚”的人物，為了環境的需要，她不得不裝作愚者，以此獲得別人的同情，希望得到些恩惠。
四、當堂演練 達成目標
步驟五 總結課文 拓展延伸
1.課堂小結
社會底層的一個農家老婦，來到京城貴族之家，與上流社會的賈母、王熙鳳等人一起進餐，鬧出了很多笑話。作者通過雅與俗、莊與諧的對比，營造出強烈的喜劇效果，入木三分地刻畫了這位來自農村的善良純樸、言談風趣、飽有見識，又趨炎附勢、不失勞動人民本色的劉姥姥的形象。
2.拓展延伸
作者想通過劉姥姥這位形象，體現一種什麼樣的文化?
明確：這一普通的農村窮老婆子形象襯託了一些像寶玉、鳳姐、妙玉等大人物。她對於升華小說主題，拓展其思想內涵也有重要作用，而且，在劉姥姥這樣一個小人物身上還體現了一種文化意義——俗文化。
3.布置作業
(1)完成課後相應的練習題。
(2)完成《名師測控》或《精英新課堂》本課練習。
劉姥姥進大觀園
曹雪芹
鳳姐、鴛鴦設局取笑
劉姥姥裝傻上演笑劇
五、課後反思 查漏補缺
通過本文的教學，學生們初步明白了在寫人物時，要通過細節描寫來刻畫人物的性格這種方法。一切從實際出發，一切按教學規律辦事之謂也，語文應該“姓語”，語文課一定要重視語言的教學和訓練。
九年級語文上冊《中國人失掉自信力了嗎》教案優質 篇19
【教學目標】
1、結合詩人的生平、思想側重理解詩歌“淒切而不衰颯”的抒情特徵。
2、比較兩首貶謫詩表達的思想感情。
3、初步掌握貶謫詩的一般特徵。
【教學重、難點】
理解本詩“淒切而不衰颯”的抒情特徵。
【教學課時】
1課時
一、導入
封建時代的知識分子以治國平天下為人生價值的最高實現，學成文武藝、貨與帝王家，由士而仕、投身宦海。但宦海有不測風雲，忠而被貶，賢而遭遷不乏其人。貶官的遭遇，除了降職、貶逐前往荒遠之地外，不少人還經歷過囹圄之禍。屈原、白居易、劉禹錫等，均曾有過這樣辛酸悽慘的經歷。韓愈也未能逃脫。你對韓愈了解有多少?
二、作者介紹
韓愈(768--824)唐代文學家、哲學家。字退之。河南河陽(今河南孟縣)人。郡望昌黎，世稱韓昌黎。晚年任吏部侍郎，又稱韓吏部。諡號“文”，又稱韓文公。他三歲而孤，受兄嫂撫育，早年流離困頓，有讀書經世之志。元和十四年(819)，憲宗迎佛骨入大內，他上表力諫，為此被貶為潮洲刺史。不久回朝，歷官國子祭酒、吏部侍郎等顯職。卒於長安，韓愈在政治上力主加強統一，反對藩鎮割據。 思想上尊儒排佛，以孔孟道統的繼承者自居。他反對六朝以來的形式主義的駢偶文風，大力提倡古文，和柳宗元共同領導了中唐古文運動。韓愈是唐代著名散文家。蘇軾稱他“文起八代之衰” ，“如長江大河，渾浩流轉”(蘇洵《上歐陽內翰書》)。有“韓潮蘇海”之稱。
韓愈的詩也有獨創成就，向來亦稱大家。其藝術特色，主要表現為奇特雄偉、光怪陸離。韓愈寫詩的方法，是"以文為詩"。
潮州韓文公祠柱聯：
“闢佛累千言，雪冷藍關，從此儒風開海嶠;(海嶠:近海多山之地,指嶺南地區。) 到官才八月，潮平鱷渚，於今香火遍瀛州”(潮州古有瀛州之稱)
(韓愈在潮七個多月，卻影響了千餘年。貶潮，對韓愈而言或許是不幸，但對潮州百姓而言則是大幸。千年回眸，這位文化巨人在潮州留下的印痕依舊清晰深刻：“不虛南謫八千里，贏得江山都姓韓。”像韓江、韓山，祭鱷台，韓祠橡木、鱷渡秋風、昌黎舊治、昌黎國小等等，無不言說著潮人從古到今對韓愈的敬仰。更有宋時就建在韓江東岸筆架山麓的韓文公祠，是我國現存歷史最久遠、保存最完整的韓愈祠。)
(簡介詩人的經歷，本詩背景)(知人論世)
三、初通詩意，整體感知
先聽朗讀，學生跟讀，疏通詩意後學生再讀，體會情感。
(一篇《論佛骨表》早晨上奏給皇帝，晚上就被貶官到八千里外的潮州去。 本來想為皇帝清除危害社會的事情，怎么會顧惜我衰朽的殘年余日呢。 雲彩橫出於秦嶺，我的家在哪裡? 雪漫藍田關，連我騎的馬都不往前走。 知道你遠道趕來送我是有深厚的情意，你做好準備到南方的瘴氣之地收拾我的骸骨吧!)
古人借詩傾吐心聲，你體會到作者怎樣的情感?(淒切)
清人紀昀認為《左遷至藍關示侄孫湘》“語極淒切，卻不衰颯” 。
四、研讀文本
1、“一切景語皆情語”，請找出寫景的句子。
“雲橫秦嶺家何在?雪擁藍關馬不前。”
2、詩人為我們描繪了一幅怎樣的圖景?(學生想像描繪)
3、這幅畫面有著怎樣的特點?(境界雄渾)你是怎么看出來的?
“橫”字言廣度，“擁”字言高度，二字皆下得極有力，境界雄闊，氣象蒼茫，為人們所激賞。
4、“一切景語皆情語”，詩人在此想向我們傾吐什麼?(體會出句與對句分別表達怎樣的思想感情)
“秦嶺” 指終南山。雲橫而不見家，亦不見長安：“總為浮雲能蔽日，長安不見使人愁”(李白詩)，何況天子更在“九重”之上，豈能體恤下情?雲遮霧繞的重重山嶺象徵著和故里、君王的重重阻隔。他此時不獨繫念家人，更多的是傷懷國事。韓愈在一首哭女之作中寫道：“以罪貶潮州刺史，乘驛赴任;其後家亦譴逐，小女道死，殯之層峰驛旁山下。”可知他當日倉猝先行，告別妻兒時的心情若何。韓愈為上表付出了慘痛的代價，“家何在”三字中，有他的血淚。
第六句既是實寫也是虛寫，實寫大雪阻路，馬難前行，虛寫詩人留戀長安，不忍離去的感情。“馬不前”用古樂府“驅馬涉陰山，山高馬不前”意。“馬不前” 其實是人不前，是由於作者心事過重的緣故，詩人感到前途艱險渺茫，連馬也為自己悲傷得不肯前進了。
五六兩句中“秦嶺家何在”與“藍關馬不前”，一回顧，一前瞻，也是兩兩相對，愈見其悲。
學生有感情的朗讀。(要讀出悲意)
5、頸聯是本詩唯一寫景的一聯，寫景的作用是什麼?
頸聯：顧瞻無所，即景寫情。這一聯通過對壯闊景色的描繪.渲染出嚴峻冷酷的氣氛，與孤苦渺小的個人形成強烈的對比，暗示前路的艱辛，露出英雄失路之悲。
6、詩人為什麼會流露出這樣的感情?在文中找出對應的詩句。
“一封朝奏九重天，夕貶潮州路八千。”首聯：直寫獲罪被貶的原因。
7、首聯主要運用什麼表現手法?有何表達效果?
手法：對比
一封奏書，招致被貶數千里之禍。“朝” “夕”之間命運發生如此急劇的變化.這是多么巨大的反差! “九重天”，言宮禁之深、皇權之威。“路八千”言貶謫之遠、受挫之慘。作者巧妙地使用“一封” 與“八千”、“朝”與“夕”。讓數量與時間之間形成強烈的對比。把突然的變故具體化、形象化，增強了感染力。他很有氣概地說，這個“罪”是自己主動招來的。就因那“一封書”之罪，
所得的命運是“朝奏”與“夕貶”，而且一貶就是“八千里”，詩人雖遭獲譴亦無怨悔。
8、頷聯表明詩人怎樣的心跡?
頷聯亦敘亦議，表明心志。這一聯寫詩人慾除弊事反遭貶.不惜殘年而無悔，意氣堅定。
(詩人直書“除弊事”，認為自己是正確的，申述了自己忠而獲罪和非罪遠謫的憤慨，真有膽氣，儘管招來一場彌天大禍，他還是“肯將衰朽惜殘年”，且老而彌堅，使人如見到他的剛正不阿。)
小結：詩的前四句：忠而受貶。敘述議論，簡潔明快、慷慨激昂。
9、試分析尾聯的作用。(提示：結構與內容)
結構上扣題，尾聯向侄孫交代後事，沉痛鬱悶，內容上進一步深化詩意。 “知汝遠來應有意”，通過侄孫的心情寫出自己前途之艱險難測.寫出因遭受貶謫的無窮傷感，進一步吐露了淒涼之情。“好收吾骨瘴江邊”，表明作者對未來的思考，詩人自知此去凶多吉少，但也無可奈何，只有冷靜地面對了。《左傳?僖公三十二年》記老臣蹇叔哭師時有“必死是間，余收爾骨焉”之語，韓愈用其意，向侄孫從容交代後事，語意緊扣第四句，進一步吐露了淒楚難言的激憤之情。
10、現在談談你對紀昀的 “語極淒切，卻不衰颯”的理解。
“朝奏夕貶”，“路八千”，“衰朽殘年”，“家何在”，“馬不前”，“好收吾骨瘴江邊”，都是極為淒切的，但詩人的情感基調並不衰颯。原因是詩中融入了詩人慷慨激昂、剛直不阿的情感;同時在寫景抒情上，“雲擁雪橫”，境界雄渾，氣勢磅礴，具有撼動人心的力量，所以讀起來不覺得衰颯。
五、總結全詩
《左遷至藍關示侄孫湘》是一首比較深刻的政治抒情詩，詩人把朝廷的腐敗同自己的不幸遭遇結合到一起來寫，表白了自己為朝廷革除弊政的忠心和勇氣。 詩的前四句：忠而受貶。敘述議論，簡潔明快、慷慨激昂。後四句：藍關示湘。宕開一筆，以寫景敘事來曲致己意，淒楚悲涼，感情基調為之一變，造成全詩開闔起伏、沉鬱頓挫。