國中九年級語文上冊《創造宣言》優質教案 篇1
【教學目標】
知識與能力
1.掌握“崇拜、傷痕、中傷”等字詞的音形義。
2.通讀課文，把握文章主要內容。
過程與方法
1.學習運用具體事例及理論論據駁斥錯誤觀點，從而得出正確觀點的駁論方法。(重點)
2.理解並學會運用記敘和議論相結合的表達方式。
3.品味文章語言的精妙。
情感態度與價值觀
領會自信心與創造力的因果關係及自信心對個人發展的重要作用，培養學生的自信心。
【重點難點】
教學重點
1.運用具體事例及理論論據批駁錯誤觀點的方法。
2.體會文章的語言特色：大量排比句的運用及作用。
3.領會自信心對個體發展的重要作用。
教學難點
理解本文使用的舉例論證和對比論證的作用。
【課時安排】
1課時
【教學過程】
一課時
一、新課導入
許多人在遭遇到人生挫折或陷入事業、人生的低谷時，難免會喪失自信心。如何重樹自信，創造或重新開創自己燦爛的人生，是許多人，也包括我們今天在座的許多同學所關注的問題。陶行知先生的這篇《創造宣言》，為我們提供了很好的範例。我們今天就一起來學習這篇文章吧!
二、自主預習
1. 背景資料
陶行知(1891-1946)，中國偉大的人民教育家。1891年10月18日生於安徽歙縣。1914年畢業於金陵大學，後赴美留學。推行平民教育。“五·四”運動後，從事平民教育運動，創辦曉莊師範。1934年7月，正式宣布將自己的名字由“知行”改為“行知”。陶行知以“捧著一顆心來，不帶半根草去”的赤子之心，為人民教育事業，為中國的民族解放和民主鬥爭事業做出了不可磨滅的貢獻。他一生著作宏富，論述精當，堪稱中國近代教育史上的“一代巨人”。
2. 知識連結
八大山人
朱耷(1626-約1697)，清初畫家。南昌(今屬江西)人。明寧王朱權後裔。明亡，一度為僧，又當道士，在南昌建青雲譜道院。有雪個、個山、人屋、八大山人等別號。擅畫水墨花卉禽鳥，筆墨簡括凝練，形象誇張;亦寫山水，意境冷寂。所畫魚鳥每作“白眼向人”的情態，署款八大山人。他的繪畫技法，對後來的寫意畫影響很大。工書法，行楷學王羲之，純樸圓潤，自成一格。
《安魂曲》
安魂曲 作於1791年，是莫扎特最後的作品。 直到去世，莫扎特也沒能完成這部富於人道主義色彩的作品，最終由他的學生蘇斯邁爾根據他留下的手稿續完。莫扎特一生直到窮極潦倒之時，在他的音樂中也一直沒有痛苦，而只有純淨的歡樂。這部臨終前的作品仍是如此，只有那種天國的光芒照耀著他的感覺。
曾參
曾參(前505年一前463年)，字於輿，生於魯國南武城 (今山東嘉祥人)。曾參16歲拜孔子為師。由於他刻苦好學，造詣很深，成為孔子的得意門生。他著有《大學》，《孝經》兩書，被後世視為儒家經典，尊其為“宗聖”，“述聖”。曾參傳業於子思，子思傳業於孟子，形成著名的“思孟學派”。
3.檢查預習
(1)訂正字音
崇拜(chóng) 傷痕(hén) 中傷(zhòng) 塑像(sù) 遁詞(dùn) 啞口無言(yǎ)
魯鈍(dùn) 自暴自棄(qì) 走投無路(tóu) 玄奘(zàng) 懦夫(nuò) 屋檐(yán)
樵夫(qiáo) 豢養(huàn) 陡然(dǒu) 煙囪(cōng) 繁殖(zhí) 灌溉(guàn)
中傷(zhòng) 惡語傷人(è) 調查(diào)
中間(zhōng) 噁心(ě) 調整(tiáo)
(2)詞語釋義
中傷：誣陷或惡意造謠，旨在毀壞人的名譽。
畫龍點睛：多比喻寫文章或講話時，在關鍵處用幾句話點明實質，使內容生動有力。
遁詞：指理屈詞窮或不願吐露真意時，用來支吾搪塞的話。
魯鈍：愚笨，不敏銳。
啞口無言：像啞巴一樣說不出話來。形容理屈詞窮的樣子。啞口：像啞巴一樣。
道統：是儒家傳道系統的一種說法。
自暴自棄： 自己瞧不起自己，甘於落後或墮落。暴：糟蹋、損害;棄：鄙棄。
走投無路：無路可走，已到絕境。比喻處境極困難，找不到出路。投：投奔。
眾叛親離：眾人反對，親人背離。形容完全孤立。叛：背叛;離：離開。
懦夫：軟弱無所作為的人。
三、合作探究
(一)整體感知
1.本文批駁的論點是什麼?作者的論點是什麼?
答案示例：本文作者通過運用典型事例和名言佳句警句對五種“不能創造”的錯誤觀點進行了有力的批駁，從而得出了“處處是創造之地，天天是創造之時，人人是創造之人”的結論。強調創造是人類發展的強大推動力，激勵我們發掘潛能，創造美好未來。
2.這篇文章的層次結構是怎樣的?
答案示例：第一部分(1—3段)：由藝術家造石像談起，引出教育家的創造不同於前兩者，“所要創造的是真善美的活人”。
第二部分(4—10段)：作者羅列出五種“不能創造”的錯誤觀點，以一連串的不可爭辯的實例，一一予以反駁，從中確立起“人人是創造之人”的觀點。
第三部分(11—15段)：以東山樵夫的故事為喻,說明喪失創造力的可悲下場。
第四部分(16段)：作者以排比的手法，鮮明地指出“死人才無意於創造”，只要你是一個“活人”，“只要有一滴汗，一滴血，一滴熱情，便是創造之神所愛住的行宮，就能開創造之花，結創造之果，繁殖創造之森林。”這樣的結尾富有感召力。
(二)研讀分析
1.突破重難
(1)第一部分涉及的人和事有哪些?作者認為教育的最大成功是什麼?
答案示例：美術家(羅丹)一面造石像,一面崇拜自己的創造;作者認為教育的最大成功是:學生先生合而創造出值得彼此崇拜之活人。
(2)第二部分涉及的人和事有哪些?文中批評了哪五種“不能創造”的錯誤觀點?作者得出的結論是什麼?
答案示例：八大山人朱耷揮毫畫幾筆便成為一幅名貴的傑作;法國企業家雷塞布竟能在沙漠中造成蘇伊士運河;不識字的惠能據說本是目不識丁的樵夫，偶聽人講經，頓悟佛理，後來成為禪宗的南宗開創者;遭遇八十一難之玄奘，畢竟取得佛經……
作者用這些例子來駁斥五個錯誤觀點：①環境平凡不能創造，②生活單調不能創造，③年紀大小不能創造，④太無能了不能創造，⑤陷入絕境不能創造。
說明處處都需要創造，天天都有創造的機會，人人都可以創造。這種論證方法是駁論文章的寫法。
(3)從文中我們可以看到作者的感情是怎樣的?哪些句子明顯表明了作者的感情?
答案示例：作者渴望創造，熱切呼喚“創造之神，你回來呀!只要你肯回來，我們願意把一切——我們的汗，我們的血，我們的心，我們的生命——都獻給你。只要有一滴汗，一滴血，一滴熱情，便是創造之神所愛住的行宮，就能開創造之花，結創造之果，繁殖創造之森林”。
(4)東山樵夫的故事是怎樣的?這個人物還讓你想到誰?這個故事說明什麼?
答案示例：他將泰山的茅草連同樹苗帶回家裡焚燒取火，以東山樵夫的故事為喻，說明喪失創造力的可悲下場。想起了相比之下富有創造精神的愚公。
(5)文章題為《創造宣言》，那么作者的宣言是什麼?
答案示例：作者在文章結尾，充滿激情地道出：“只要有一滴汗，一滴血，一滴熱情，便是創造之神所愛住的行宮，就能開創造之花，結創造之果，繁殖創造之森林。”
2.寫法探究
文章主要採用了哪種表達方式?請結合課文加以分析。
答案示例：文章主要運用了敘議結合的表達方式。記敘主要指文中擺出具體事例時所運用的表達方式。議論則是對事例進行分析或表達觀點時採用的表達方式，如批駁了第二個錯誤觀點後的簡單總結，又如批駁了第五個錯誤觀點後的分析。
四、課堂小結
同學們，大家看到了，也聽到了許多環境不如我們，健康不如我們，或者和我們一樣平凡的人，都創造出了自己的不平凡的人生。所以只要我們有勇氣，有自信，敢創造，同樣也能書寫出屬於我們自己精彩的人生篇章。當然，正如陶行知先生在文中所言，除了勇氣、自信之外，要創造還得有智慧。而智慧，主要就來源於學習。讓我們從現在開始好好努力，為將來更好地創造奠定厚實的基礎。
五、練習設計
請完成本課對應訓練。
六、板書設計
國中九年級語文上冊《創造宣言》優質教案 篇2
【教學目標】
1.學習運用具體事例及理論論據駁斥錯誤觀點，從而得出正確觀點的駁論方法。
2.理解並學會運用記敘和議論相結合的表達方式。
3.品味文章語言的精妙。
4.領會自信心與創造力的因果關係及自信心對個人發展的重要作用，培養學生的自信心。
【教學重點】
1.運用具體事例及理論論據批駁錯誤觀點的方法。
2.文章的語言特色：大量排比句的運用及作用。
3.自信心對個體發展的重要作用。
【教學難點】
1.培養學生蒐集處理資料的能力。
2.引導學生了解運用典型事例駁斥錯誤觀點的方法。
3.引導學生增強自信心。
【教學方法】
1.教師引導學生自主學習，歸納要點，掌握方法。
2.通過讓學生蒐集資料，對比體會，感悟自信。
【課時安排】
二課時。
【教學過程】
課前預習
1.預習課文，給文章和閱讀提示中不熟悉和無把握的字詞注音並解釋。
2.複習有關議論文知識。
3.通過網路或課外書籍，查閱有關作者及文中涉及到的人物的資料。
設題意圖：
1.培養學生自讀課文的能力。
2.鞏固已有的議論文知識，為更好地學習課文作準備。
3.通過查閱資料，讓學生與文中的人物近距離接觸，感悟自信。
第一課時
一、導入新課
1.教師用多媒體出示關於自信的心理測試題。(見多媒體課件)
2.學生自測，教師統計自測結果。
3.教師根據自測結果，導入新課。
從調查的結果看，有部分同學對自己缺乏自信，而許多人在遭遇到人生挫折或陷入事業、人生的低谷時，難免會喪失自信心。如何重樹自信，創造或重新開創自己燦爛的人生，是許多人，也包括今天我們許多進入職業學校的同學所關注的問題。陶行知先生的這篇《創造宣言》，為我們提供了很好的範例。
二、檢查預習作業(課堂練習)
1.詞語解釋。(見多媒體課件)
2.檢測有關議論文知識。
(1)議論文三要素指什麼?
(2)論據有哪幾種類型?
(3)有哪些主要的論證方法?
(4)議論文有哪幾類?
(5)駁論文中有幾種批駁的方法?
(6)駁論文中需要有作者的正確觀點嗎?
三、研讀課文，整體把握
1.作者簡介。
(以學生活動為主。學生根據查閱的資料介紹作者，教師在學生活動的基礎上，運用多媒體課件進行補充總結。)
2.學生朗讀課文。
3.學生在閱讀全文的基礎上，思考下列問題：
(1)本文屬於駁論文，作者主要針對哪幾種錯誤觀點進行反駁?
總結：在文章中，作者圍繞五種“不能創造”的藉口，進行了針鋒相對的批駁。這五種錯誤觀點是：
①環境太平凡;
②生活太單調;
③年紀太小;
④太無能;
⑤山窮水盡，走投無路，陷入絕境，等死而已。
(2)作者是怎樣對錯誤觀點進行批駁的?
總結：作者主要運用了典型事例與名言佳句警句來進行反駁。也就是說，此文主要運用了舉例論證和引用論證這兩種論證方法。
(學生回答後，教師用多媒體課件出示具體事例。)
(3)學生根據查閱的資料，介紹事例所涉及的人物。
(不要求面面俱到，每個學生只要能講出熟悉的一兩個人物或事例就行。學生作答後，教師用多媒體展示主要人物或事例的簡介。目的是讓學生從這些人物身上感受自信，感悟創造。)
(4)文章中有作者的正面觀點嗎?如果有，是什麼?
總結：作者在批駁了五種錯誤觀點後，直接提出“處處是創造之地，天天是創造之時，人人是創造之人”的觀點，鼓勵人們進行創造。
(此題主要是為了讓同學更好地明確，在駁論文中，除了對方的錯誤觀點之外，必然有作者的正面主張。)
(5)文章題為《創造宣言》，那么作者的宣言是什麼?
總結：作者在文章結尾，充滿激情地道出：“只要有一滴汗，一滴血，一滴熱情，便是創造之神所愛住的行宮，就能開創造之花，結創造之果，繁殖創造之森林。”
(以上五個思考題，都以學生活動為主，教師則在學生回答的基礎上，進行補充總結。)
四、第一課時小結
在文章中，作者運用典型事例和名言佳句警句對五種“不能創造”的錯誤觀點展開了有力的批駁，提出了“人人是創造之人”的觀點。最後發出了只要有一絲熱情，一滴血汗，都應該創造，都能夠創造的創造宣言。
五、課後作業
1.思考文章所運用的主要修辭手法及其作用，要求能舉例說明。
2.思考本文運用的主要的表達方式，並能結合課文具體分析。
3.尋找當代或身邊現實生活中與課文主題有關的實例。
第二課時
說明：本課時主要是讓學生品讀鑑賞課文，分析文章表達方式及語言方面的特點。引導學生從現實生活中尋找自信，感悟自信，從而在生活中揚起自信的風帆，駛向自己理想的彼岸。
一、品讀課文，體會特色
1.思考：文章採用了哪種表達方式?結合課文加以分析。
總結：文章主要運用了敘議結合的表達方式。記敘主要指文中擺出具體事例時所運用的表達方式。議論則是對事例進行分析或表達觀點時採用的表達方式，如批駁了第二個錯誤觀點後的簡單總結，又如批駁了第五個錯誤觀點後的分析。
(在學生分析時，不要求面面俱到，只要能抓住其中的一兩點加以展開即可。教師則在學生分析後，對答案進行整合。)
2.品味文章語言，分析文章所運用的修辭手法及其作用。
(這是本節課教學的重點，以下提供的例句是文章中出現的運用修辭手法的主要例句。學生不一定都能涉及，教師主要是引導學生的思路，在學生的講述的基礎上進行適當的補充和總結。)
排比
(1)“有人說……不能創造”五個段落。
總結：突出強調缺乏自信的危害性。
(2)但是就在監牢中，產生了《易經》之卦辭，產生了《正氣歌》，產生了《國際歌》。
總結：強調在單調的惡劣環境中一樣可以創造出驚世之作。
(3)八十一難之玄奘，畢竟取得佛經;糧水斷絕，眾叛親離之哥倫布，畢竟發現了美洲;凍餓病三重壓迫下之莫扎特，畢竟寫出了《安魂曲》。
總結：強調有志者排除萬難也可取得巨大成就。
(4)是的，生路是要勇氣探出來，走出來，創造出來的。
總結：強調開闢生路首先靠的是勇氣。
(5)所以，處處是創造之地，天天是創造之時，人人是創造之人。
總結：強調創造是每個人都擁有的基本能力。
(6)汗幹了，血幹了，熱情幹了，僵了，死了，……
總結：強調沒有創造力就如同沒有了生命力。
(7)只要有一滴汗、一滴血、一滴熱情，便是創造之神所愛住的行宮，就能開創造之花，結創造之果，繁殖創造森林。
總結：強調任何一點的創造力，都會促進成就的取得。
比喻
當英雄無用武之地，他除了大無畏之斧，還得有智慧之劍，金剛之信念與意志，才能開出一條生路。
總結：在這句話中，作者把勇氣比作斧，把智慧比作劍，把信念和意志比作金剛，說明了當陷入絕境，走投無路時，只有勇氣、智慧、信念與意志，才能使人絕處逢生，闖出一條生路。
教師總結：
本文敘議結合，運用大量的排比，層層深入地剖析了缺乏自信的危害，鼓勵我們樹立自信，勇於創造，具有很強的說服力和鼓動性。
二、感悟自信
(多媒體課件出示有關張海迪的資料。)
教師導入：這裡是有關當代保爾張海迪的介紹，她身殘志堅，沒有向命運屈服，創造出了屬於自己的不平凡人生。請同學們結合課後找的資料，對比自己的生活和環境，談談自己的感受和體會。
(為了讓學生勇於發言，也為了讓個別無準備的學生有話可說，故先引入了張海迪的事例。設計此環節的意圖是：一方面替學生樹立榜樣，另一方面，通過對比感受，讓學生樹立自信。在學生髮言的基礎上，教師再作簡單的總結。)
三、總結
同學們，大家看到了，也聽到了許多環境不如我們，健康不如我們，或者和我們一樣平凡的人，都創造出了自己的不平凡的人生。所以只要我們有勇氣，有自信，敢創造，同樣也能書寫出屬於我們自己精彩的人生篇章。
當然，正如陶行知先生在文中所言，除了勇氣、自信之外，要創造還得有智慧。而智慧，主要來源於學習。讓我們從現在開始好好努力，為將來更好地創造奠定厚實的基礎。
四、課堂練習
1.本文的結構如何劃分?
2.作者所舉的“不能創造”的五種藉口是從哪些角度提出來的?它們的共同點是什麼?
五、課後練習
1.請用下面的詞語造句。
望洋興嘆啞口無言遁辭自暴自棄眾叛親離
2.閱讀下列文段，回答相關問題。
有人說：山窮水盡，走投無路，陷入絕境，等死而已，不能創造。但是遭遇八十一難之玄奘畢竟取得佛經;糧水斷絕，眾叛親離之哥倫布，畢竟發現了美洲;凍餓病三重壓迫下之莫扎特，畢竟寫出了《安魂曲》。絕望是懦夫的幻想。歌德說：沒有勇氣一切都完。是的，生路是要勇氣探出來，走出來，造出來的。
(1)用“——”劃出錯誤觀點並說明其使用的是( )表達方式。
(2)用“[ ]”標出反駁過程的語句，並說明其使用的是( )表達方式。
(3)用“～～”劃出事實論據並說明其使用的是( )表達方式。
(4)用“( )”標出理論論據並說明其使用的是( )表達方式。
3.“感悟自信”為題，寫一段不少於300字的話。可以運用上課使用過的事例，也可以另外找類似的題材。
國中九年級語文上冊《創造宣言》優質教案 篇3
【新課導入】
請同學們說說“什麼是創造”，再結合自己的親身體會或別人的經歷具體說說你對“創造”的理解。(旨在引發學生思考，激發 他們“創造”的積極性)
那么生活在20世紀的我們的教育家，又是怎樣理解“創造”的呢?今天我們來學習陶行知的《創造宣言》。
【教學目標】
1.鞏固駁論文的知識，培養學生自讀課文的能力。
2.讓學生通過查閱資料與文中的人物近距離接觸，感悟自信。
3.領會自信心與創造力的因果關係及自信心對個人發展的重要作用，培養學生的自信心。
【作者簡介】
陶行知(1891～1946)，安徽歙縣人，是我國近現代著名教育思想家和實踐家。他早年留學美國，歸國後，他終身致力於中國教育的改造，探索中國人民教育的新路，教育思想和實踐經驗都十分豐富。他在實踐中創立的“生活即育”、“教學做合一”“社會即學校”為中心的教育理論，是我國教育思想史上的一座豐碑，是為世界所知曉的中國教育家。
“五四”運動後，從事平民教育運動，創辦曉莊師範。1934年7月，正式宣布將自己的名字由“知行”改為“行知”。陶行知以“捧著一顆心來，不帶半根草去”的赤子之心，為人民教育事業，為中國的民族解放和民主鬥爭事業做出了不可磨滅的貢獻。他一生著作宏富，論述精當，堪稱中國近代教育史上的“一代巨人”。
【寫作背景】
本文寫於1943年，陶行知先生否定了“不能創造”的種.種錯誤看法，提出了“處處是創造之地，天天是創造之時，人人是創造之人”的觀點，激勵每一個人時時、處處要去創造。
【標題的含義】
“宣言”是一種演講辭，既是演講，那它一定具備演講稿的特點——文辭優美、感情充沛、說理生動、鼓動性強。
【讀準字音】
崇拜(chóng) 傷痕(hén) 中傷(zhòng)
塑像(sù) 遁詞(dùn) 啞口無言(yǎ)
魯鈍(dùn) 自暴自棄(qì) 走投無路(tóu)
玄奘(zàng) 懦夫(nuò) 屋檐(yán)
樵夫(qiáo) 豢養(huàn) 陡然(dǒu)
煙囪(cōng) 繁殖(zhí) 灌溉(guàn)
懶惰 lǎn duò
中傷：誣陷或惡意造謠，旨在毀壞人的名譽。
遁詞：指理屈詞窮或不願吐露真意時，用來支吾搪塞的話。
魯鈍：愚笨，不敏銳。
道統：是儒家傳道系統的一種說法。
懦夫：軟弱無所作為的人。
走投無路：無路可走，已到絕境。比喻處境極困難，找不到出路。投：投奔。
眾叛親離：眾人反對，親人背離。形容完全孤立。叛：背叛;離 ：離開。
【整體感知】
1.看完整篇文章後的感覺是什麼?文章中的材料涉及哪些方面?
大量的人 、事和很多經典的句子。
文中的材料取自古今中外，涉及圖畫、雕塑、文學、音樂、數學、物理、地理等領域。
2.本文屬於駁論文，作者主要針對哪幾種錯誤觀點進行反駁?
在文章中，作者圍繞五種“不能創造”的藉口，進行了針鋒相對的批駁。這五種錯誤觀點是：①環境太平凡;②生活太單調;③年紀太小;④太無能;⑤山窮水盡，走投無路，陷入絕境 ，等死而已。
3.作者是怎樣對錯誤觀點進行批駁的?
作者主要運用了典型事例與名言佳句警句來進行反駁。也就是說，此文主要運用了舉例論證和引用論證這兩種論證方法。
4.文章中有作者的正面觀點嗎?如果有，是什麼?
作者在批駁了五種錯誤觀點後，直接提出“處處是創造之地，天天是創造之時，人人是創造之人”的觀點，鼓勵人們進行創造。
5.文章題為《創造宣 言》，那么作者的宣言是什麼?
作者在文章結尾，充滿激情地道出：“只要有一滴汗，一滴血，一滴熱情，便是創造之神所愛住的行宮，就能開創造之花，結創造之果，繁殖創造之森林。”
【層次劃分】
6.這篇文章的層次結構是怎樣的?
第一部分(1～3)：由藝術家造石像談起，引出教育家的創造不同於前兩者，“所要創造的是真善美的活人”。
第二部分(4～10 )：作者羅列出五種“不能創造”的錯誤觀點，以一連串的不可爭辯的實例，一一予以反駁，從中確立起“人人是創造之人”的觀點。
第三部分(11～15)：以東山樵夫的故事為喻,說明喪失創造力的可悲下場。
第四部分(16)：作者以排比的手法，發出創造宣言。
【深入探究】
1.第一部分涉及的人和事有哪些?作者認為教育的最大成功是什麼?
美術家(羅丹)一面造石像,一面崇拜自己的創造;作者認為教育的最大成功是:學生先生合而創造出值得彼此崇拜之活人。
2.第二部分涉及的人和事有哪些?文中批評了哪五種“不能創造”的錯誤觀點?作者得出的結論是什麼?
八大山人朱耷揮毫畫幾筆便成為一幅名貴的傑作;法國企業家雷塞布竟能在沙漠中造成蘇彝士運河;不識字的慧能據說本是目不識丁的樵夫，偶聽人講經，頓悟佛理，後來 成為禪宗的南宗開創者;遭遇八十一難之玄奘，畢竟取得佛經……
作者用這些例子來駁斥五個錯誤觀點：①環境平凡;②生活單調;③年紀太小;④太無能了;⑤陷入絕境。
結論：說明處處都需要創造，天天都有創造的機會，人人都可以創造。
3.“活人的塑像和大理石的塑像有一點不同，刀法如果用得不對，可以萬像同毀，刀法如果用得對，則一筆下去，畫龍點睛。”這裡所用的幾個比喻分別比喻什麼?這句話怎么理解?
“刀法”比喻教育方法。“萬像”比喻眾多教育對象。“畫龍點睛”比喻使眾多教育對象成才。
全句的意思是：教育方法不當，可能使眾多受教育者被毀，教育方法得當，可以使眾多受教育者成材。
4.東山樵夫的故事是怎樣的?(快速看這個故事，然後讓學生複述)你覺得東山樵夫可愛嗎?這個故事說明了什麼?這個人物還讓你想到誰?
東山樵夫將泰山的茅草連同樹苗帶回家裡焚燒取火。以東山樵夫的故事為喻，說明喪失創造力的可悲下場。想起了相比之下富有創造精神的愚公。
5.從文中我們可以看到作者的感情是怎樣的?哪些句子明顯表明了作者的感情?
作者渴望創造，熱切呼喚：“創造之神!你回來呀!只要你肯回來，我們願意把一切——我們的汗，我們的血，我們的心，我們的生命——都獻給你。只要有一滴汗，一滴血，一滴熱情，便是創造之神所愛住的行宮，就能開創造之花，結創造之果，繁殖創造之森林。”
陶行知用生動的事例證明了創造是人類發展的強大推動力。懶惰者、平庸者卻不屑於創造，還為自己找出種.種藉口。先生用教育家的口吻告誡我們：“處處是創造之地，天天是創造之時，人人是創造之人，讓我們至少走兩步退一步，向著創造之路邁進吧。”
【課堂小結】
創造宣言
駁— 舉例 —立
環境太平凡 (石頭——不朽的塑像) 時時
生活太單調 (監牢里——《正氣歌》) 處處
年紀太小 (莫扎爾特——音樂家) 人人
太無能了 (慧能——傳黃梅教義)
走投無路 (玄奘——取得佛經) 創造
【寫法探究】
1.有破有立，既擺出錯誤觀點，又有自己明確的觀點主張。
文章首先列舉了“環境太平凡，生活太單調，因而不能創造”的兩個藉口，針對性地提出了“我們是要在平凡上選 出不平凡;在單調上選出不單調”的主 張;接著，作者又針對“年紀太小，太無能，山窮水盡、陷入絕境”這三個不能創造的原因，明確了“人人是創造之人”的觀點，最後發出了“只要有一滴汗，一滴血，一滴熱情，便是創造之神所愛住的行宮，就能開創造之花，結創造之果，繁殖創造之森林”的創造宣言。
2.敘議結合，以議為主。記敘主要指文中擺出具體事例時所運用的表達方式。議論則是對事例進行分析或表達觀點時採用的表達方式，如批駁了第二個錯誤觀點後的簡單總結，又如批駁了第五個錯誤觀點後的分析。
3.運用大量的排比、比喻。層層深入地剖析了缺乏自信的危害，鼓勵我們樹立自信，勇於創造，具有很強的說服力和鼓動性。
【課堂小結】
本文作者通過運用典型事例和名言佳句警句對五種“不能創造”的錯誤觀點進行了有力的批駁，從而得出了“處處是創造之地，天天是創造之時，人人是創造之人”的結論。強調創造是人類發展的強大推動力，激勵我們發掘潛能，創造美好未來。
【品味語言】
品味文章語言，分析文章所採用的修辭手法及其作用。
1.“有人說……不能創造”五個段落。
總結：運用排比，突出強調缺乏自信的危害性。
2.但是就在監牢中，產生了《易經》之卦辭，產生了《正氣歌》，產生了《國際歌》。
總結：運用排比，強調 在單調惡劣環境中一樣可以創造出驚世之作。
3.八十一難之玄奘，畢竟取得佛經;糧水斷絕、眾叛親離之哥倫布，畢竟發現了美洲;凍餓病三重壓迫下之莫扎特，畢竟寫出了《安魂曲》。
總結：運用排比，強調有志者排除萬難就可取得巨大成就。
4.是的，生路是要勇氣探出來，走出來，創造出來的。
總結：運用排比，強調開闢生路首先靠的是勇氣。
5.所以，處處是創造之地，天天是創造之時，人人是創造之人。
總結：運用排比，強調創造是每個人都擁有的潛能。
6.汗幹了，血幹了，熱情幹了，僵了，死了。
總結：運用排比，強調沒有創造力就如同沒有了生命力。
7.只要有一滴汗、一滴血、一滴熱情，便是 創造之神所愛住的行宮，就能開創造之花，結創造之果 ，繁殖創造之森林。
總結：運用排比，強調任何一點的創造力，都會促進 成就的取得。
8.當英雄無用武之地，他除了大無畏之斧，還得有智慧之劍，金剛之信念與意志，才能開出一條生路。
總結：運用比喻、排比，在這句話中，作者把勇氣比作斧，把智慧比作劍，把信念和意志比作金剛，說明當陷入絕境，走投無路時，只有勇氣、智慧、信念與意志，才能使人絕處逢生，闖出一條生路。
9.文章採用了哪種表達方式?結合課文加以分析。
文章主要運用了敘議結合的表達方式。記敘主要指文中擺出具體事例時所運用的表達方式。議論則是對事例進行分析或表達觀點時採用的表達方式，如批駁了第二個錯誤觀點後的簡單總結，又如批駁了第五個錯誤觀點後的分析。
【結束課堂】
同學們，大家看到了，也聽到了許多環境不如我們，健康不如我們，或者和我們一樣平凡的人，都創造出了自己的不 平凡的人生。所以只要我們有勇氣，有自信，敢創造，同樣也能書寫出屬於我們自己精彩的人生篇章。當然，正如陶行知先生在文中所言，除了勇氣、自信之外，要創造還得有智慧。而智慧，主要就來源於學習。讓我們從現在開始好好努力，為將來更好地創造奠定厚實的基礎。
國中九年級語文上冊《創造宣言》優質教案 篇4
一、情景導入 生成問題
如果說人的身體活動需要空間，那么，人的精神活動是不是也需要空間呢?精神活動的疆域應該怎么來分配呢?這正是《精神的三間小屋》這篇文章要告訴我們的。本文是一篇富有哲理的議論性散文，它將“說理”融入“情感”之中，以理服人，以情動人。今天我們就來學習畢淑敏的《精神的三間小屋》。
二、自我研學 生成新知
步驟一 知識梳理 夯實基礎
1.文學常識
(1)作者簡介
畢淑敏，女，祖籍山東，1952年生於新疆伊寧。一級作家，內科主治醫師，北京師範大學文學碩士。
(2)背景連結
目前，隨著人們生活水平的日益提高，人們對自己的居住條件也有了越來越高的要求，“家”越來越大，越來越漂亮，身體活動的空間越來越寬敞，可人們是不是也該想到“心靈活動”的疆域，是否也需要拓寬，也需要達標呢?正如書中所說，“有一顆大心，才盛得下喜怒，輸得出力量”，是應該為自己的精神修建三間小屋。
2.生難字詞
(1)字音
寬宥(yòu) 游弋(yì) 輕覷(qù) 麾下(huī)
廣袤 (mào) 贅余(zhuì) 窗欞(líng) 坍塌(tān)
要訣(jué) 困厄(è) 襟懷(jīn) 灼晃(zhuó)
自慚形穢(huì) 憎惡(zēng wù )
(2)詞義
【自慚形穢】原指因自己的容貌舉止不如別人而感到慚愧，後來泛指自愧不如別人。
【林林總總】林林，眾多的樣子;總總，眾多而雜亂的樣子。形容品種繁多。
【俯拾即是】俯，低頭，彎腰;即，就。只要彎下身子來撿，到處都是。形容地上的某一類東西、要找的某一類例證、文章中的錯別字等很多。
【鳩占鵲巢】斑鳩占據喜鵲的巢。比喻強占別人的房屋、土地、產業等。
【李代桃僵】李樹代替桃樹而死，原比喻兄弟互相幫助，後借指以此代彼或代人受過。
【形銷骨立】形容身體極其消瘦。
步驟二 整體感知 走進文本
1.朗讀指導
輕聲自由朗讀課文，讀準字音。
2.熟讀課文，歸納文章層次
明確：第一部分 (第1～6段)：引出話題——如何布置我們的心靈空間。
第二部分(第7～17段)：分析人們的精神世界裡應該建立“三間小屋”。
第一層(第7～8段)：分析如何建立第一間精神小屋，即盛著我們的愛和恨的小屋。
第二層(第9～13段)：分析如何建立第二間精神小屋，即盛放我們的事業的小屋。
第三層(第14～17段)：分析如何建立第三間精神小屋，即安放我們自身的小屋。
第三部分(第18～19段)：指出把精神的三間小屋建築得美觀結實、儲物豐富的條件，並希望在此基礎上把小屋擴建成精神大廈。
三、合作探究 生成能力
步驟三 精讀課文 深入了解
1.作者說的是哪三間精神的小屋?
明確：(1)第一間小屋盛著我們的愛和恨。(2)第二間小屋盛放我們的事業。(3)第三間小屋安放我們自身。
2.第1～6段寫的是什麼?與後文寫的精神的三間小屋有什麼關聯?
明確：第1～3段：是全文的引子，表達了作者對兩句名言佳句的感慨與思考，引出對精神空間的理解。第4～6段：由身體活動的空間引出對人的心靈活動空間的思考。
3.第一間精神小屋是什麼樣的?作者是怎樣描述的?
明確：第一間，盛著我們的愛和恨。作者首先選用兩組帶有對立情感的排比句，說明這種對比鮮明的愛和恨會將小屋擠得滿滿的，接著又用了幾個比喻句形象地寫出人生愛恨交織的經歷。接下來用一個假設句，告訴人們精神的小屋應多裝愛。充分體現了作者如大地、海洋、天空般深廣的胸懷。
4.第二間小屋盛放我們的事業，作者是怎樣描述的?
明確：作者先列出一組龐大的數字，給人們一個對事業的時間概念，揭示出一個道理：不要小看人們所從事的事業對人產生的深遠影響。並告誡人們適合自己的事業要自己尋找，只有規劃好自己的事業，才能使事業和人生相得益彰。
5.第三間小屋安放我們自身，作者是怎樣描述的?
明確：作者首先用一個反問句引出下文，接著用了兩個比喻句說明沒有自己的悲哀。告誡人們：做人不能迷失了自我。
四、當堂演練 達成目標
步驟四 總結課文 拓展延伸
1.課堂小結
這是一篇集議論、描寫、抒情於一體的說理性散文，通過對精神的三間小屋的描寫、議論、抒情，表現了關注個性、關注自我、關注人的精神生活的思想。
2.拓展延伸
如果我們也來建造自己的精神小屋，你們會盛放哪些內容呢?
3.布置作業
(1)完成課後練習。
(2)拓展美讀：師生朗誦畢淑敏散文《造心》第16、17段。
(3)完成《名師測控》或《精英新課堂》本課練習。
精神的三間小屋
畢淑敏
盛著愛恨——光明溫暖
盛放事業——堅固優雅
安放自身——獨特安穩
五、課後反思 查漏補缺
通過這篇課文的教學，我覺得學生們的思想境界有了變化，他們明白了這裡的“自身”不單指人的個體生命，更是指向個體生命所具有的特立獨行的人文精神。它是一種積極的心態，更是一種心靈的純淨與精神的超越，甚至是一種不為形役，高遠聖潔的人生境界。所以，我們只有學會珍視自我，這間小屋才會更加獨特與安穩。
國中九年級語文上冊《創造宣言》優質教案 篇5
1.把握文章觀點，理清文章思路。
2.了解駁論文的特點，學習駁論文的寫法。
3.揣摩品味語句，體會潑辣、犀利、有力、諷刺意味強、感情色彩濃的語言特點。
4.體會魯迅先生的憂患意識與愛國精神，弘揚愛國主義精神，增強民族、民主意識，增強民族自信心。
一、導入新課
我們已經學過魯迅先生的不少文章，學過他的小說，看他用無數生動的形象表達他在時代里的“吶喊”與“彷徨”;學過他的散文，與他一同在失落中“朝花夕拾”，安靜地回憶過往。今天，我們將學習魯迅先生的一篇雜文，看他是如何作為民族鬥士，將手中的筆，變成抨擊敵人的槍。
二、教學新課
目標導學一：學習駁論，理清思路
1.初讀課文，找出對方的錯誤觀點，並說說作者是怎樣引出這一觀點的。
明確：對方的錯誤觀點是“中國人失掉自信力了”。開篇以似乎確鑿的事實為據，用一句話指出了三個階段中“中國人”表現出來的三種不同的態度：盲目驕傲，夜郎自大;盲目崇拜，藉助外援;今不如昔，祈求鬼神。即由自誇到崇洋，到自欺欺人、虛無渺茫的態度變化。因此有人“慨嘆”：“中國人失掉自信力了。”這是論敵的論點。
2.作者為什麼認為它是錯誤的?作者正面提出的觀點是什麼?作者提出觀點的依據是什麼?
明確：因為作者認為信“地”信“物”信“國聯”，從來就沒有相信過自己;而現在的求神拜佛，則是在自欺了。以對方的論據推出不同答案，有效地駁掉了對方的論點。作者並在此基礎上提出了自己的論點“我們有並不失掉自信力的中國人在”，過去和現在的事實都可為證。
3.請結合上述分析簡要梳理本文論證結構。
明確：提出對方的論據論點：
(1)論據：以前信地、信物、信國聯，轉而現在的信神;
(2)論點：中國人失掉自信力了。
直接反駁：
(1)失掉的是“他信力”;
(2)發展著“自欺力”。
間接反駁：
(1)論點：有並不失掉自信力的中國人在;
(2)論據：從古至今滿懷自信的“中國的脊樑”。
最終結論：自信力的有無……要自己去看地底下。
4.認識本文文體特點。
明確：本文是一篇駁論文。這種文體一般是先指出對方錯誤的實質，或直接批駁(駁論點)，或間接批駁(駁論據、駁論證);繼而，針鋒相對地提出自己的觀點並加以論證。
【教學提示】
駁論文批駁的方法：
一、駁論點，即反駁對方論點的不真實或錯誤性;
二、駁論據，辯駁論據本身是不成立的或是不切實際的;
三、駁論證，就是通過反駁論點和論據之間的關係來駁論。
目標導學二：品味富有戰鬥力的語言
1.第一段中，三個副詞“總”“只”“一味”能否互換位置?為什麼?
明確：不能。“總”讓人看到國民黨政府誇耀“地大物博”時的揚揚自得，同時“總”又寫出誇耀者的底氣不足，因為，誇來誇去只能夸這一樣，且唯恐別人不知，這也暗接“只希望著國聯”的必然性;“只”是抓救命稻草時的執著，仰人鼻息之狀躍然紙上;“一味”則是深陷而不能自拔，沉迷於其中的滋味因而也不願自拔。這三個副詞準確地寫出了國民黨政府在自欺的道路上越走越遠的事實，極富諷刺意味。
2.“他信力”與“自欺力”都是作者自創的詞，作者是怎樣創出這兩個詞的?這兩個詞的使用達到了怎樣的效果?
明確：“自信力”本是《大公報》社評使用的一個字眼，魯迅抓住不放，就著這個字眼起伏翻騰，在“信”的對象、類屬、影響上大做文章，並運用“仿擬”的手法創出“他信力”和“自欺力”這兩個新詞。作者剖析出反動政府本沒有“自信力”而只有“他信力”，繼而聯繫新近求神拜佛鬧劇進一步挖掘出現在正發展“自欺力”，由“自信力”而“他信力”而“自欺力”，析理精警，出語奇崛，使人耳目一新。由於運用“仿擬”修辭造出一字之差的三個詞語，層層深入，步步強化邏輯力量，而且睿智閃爍，妙趣橫生，也增添了辛辣的諷刺鋒芒。
3.文章最後說“自信力的有無，狀元宰相的文章是不足為據的，要自己去看地底下”，你對這句話是怎樣理解的?
明確：“狀元宰相”是指統治階級的御用文人，他們的作用只是為世道搽上“自欺欺人的脂粉”;“地底下”指變革社會的積極力量，因為他們來自民眾，所以稱“地底下”。
4.揣摩“……不過一面總在被摧殘，被抹殺……那簡直是誣衊”中“總”“簡直”二詞的表達效果。
明確：“總”寫出當時社會的黑暗程度，並間接謳歌“中國的脊樑”屢挫屢戰的精神。“簡直”表達了作者的激憤之情。
目標導學三：深度解讀文章，體會作者感情
背景資料一：九一八事變後，中國東北淪陷，但中國國民黨的官僚政客和社會“名人”等，卻在北京等地多次舉行“法會”，祈禱“解救國難”。1934年4月，國民黨的反動政客戴季陶和下野的北洋軍閥段祺瑞等，又發起請第九世班禪喇嘛於4月28日至5月18日，在杭州靈隱寺舉行“時輪金剛法會”，“求佛菩薩來保佑”。還說什麼“今則人心浸浸以衰矣!非仗佛力之加被，未由消此浩劫”。1934年8月27日，當時頗有影響的資產階級報紙《大公報》也發表了《孔子誕辰紀念》的社評，散布“中國人失去了自信力”的失敗主義論調。
問題：你認為為什麼國民黨會散布“中國人失去了自信力”的失敗主義論調?
明確：當時資產階級指責中華民族失去了自信力，是為國民黨反動政府的消極抗戰推卸責任。
背景資料二：在國民黨發表“中國人喪失自信力”的言論後，魯迅先生憑著對社會現狀的洞悉，發出了中國人當自信自強的吶喊。魯迅寫這篇文章之前的一個月，就已經發燒，肺病已相當嚴重。文章寫完之後的兩個多月，他寫了《病後雜談》，還致信楊霽雲，自稱是在敵人和“戰友”的夾攻下的“橫戰”，病情的惡化和精神的壓力，並沒有影響他對世事的熱忱和關注。
問題：結合前面學習過的課文，請你說說魯迅先生是個怎樣的人。
明確：魯迅的骨頭是最硬的，他沒有絲毫的奴顏和媚骨。這是殖民地半殖民地人民最寶貴的性格。魯迅是文化戰線上的民族英雄，魯迅是中國文化革命的主將;他不但是偉大的文學家，而且是偉大的思想家和偉大的革命家。
【教學提示】
引領學生感受魯迅的愛國精神，激發學生的民族自信心、自豪感。
目標導學四：補充論據
請你舉一個具體的事例來證明中國人從來就不缺少自信力。
示例：20世紀初，徐悲鴻在歐洲留學時，曾碰到一個洋人的挑釁。那個洋人說：“中國人愚昧無知，生來就是當亡國奴的材料，即使送到天堂深造，也成不了才!”徐悲鴻義憤填膺地回答：“那好，我代表我的祖國，你代表你的國家，等學習結業時，看到底誰是人才，誰是蠢材!”一年之後，徐悲鴻的油畫就受到法國藝術家的好評，此後數次競賽，他都得了第一，他的個人畫展，轟動了整個巴黎美術界。這樣令人驚嘆的成就，是那個洋人遠遠不能及的。
三、板書設計
可取之處
讓學生補寫論據的環節，啟發學生開動腦筋拓展延伸，這樣無形中既讓學生明白了如何圍繞論點寫論據，又激發了學生的愛國主義情懷。
不足之處
雖然從整體上注重了學生的自主、合作、交流學習，但是因受文本本身難度的影響，仍有部分學生不能照顧到，對駁論文的特點理解不夠到位。
國中九年級語文上冊《創造宣言》優質教案 篇6
教學目標：
1.在朗讀的基礎上背誦全文。
2.學習文章敘事、寫景、抒情和議論多種表達方式巧妙地結合的寫法。
3.理解作者闡述的主要觀點，領悟文中警句的思想光彩。
4.積累和運用文言辭彙，掌握文中的實詞，了解文中“以”、“則”等虛詞和“然則”、“得無”的用法。
教學重難點：
1.重點：
(1)在朗讀的基礎上背誦全文。
(2)積累和運用文言辭彙，掌握文中的實詞，了解文中虛詞的用法。
2.難點：
(1)學習文章敘事、寫景、抒情和議論多種表達方式巧妙地結合的寫法。
(2)理解作者闡述的主要觀點，領悟文中警句的思想光彩。
教學準備：
1.我國古代的三大名樓的電腦展示圖片。
2.將課文的知識整理成PPT.幻燈片。
設計思路：
1.這篇文章是千古傳誦的名篇，立意高遠，文采斐然，句式整齊中見變化，尤其便於朗讀。教學中要特別注重引導學生反覆誦讀、品位，體會文章的特點，理解作者闡述的主要觀點，領悟文中警句的思想光彩。
2.引導學生自讀，教師在學生自讀的基礎上啟發引導。
3.教學時間：三課時。
教學過程：
第一課時
一、名樓導入
同學們，我國古代的很多名勝古蹟，大多留下了文人騷客的詩詞歌賦。比如，我國古代的三大名樓滕王閣、黃鶴樓、岳陽樓上面就銘刻了很多美文妙句。王勃《滕王閣序》“落霞與孤鷺齊飛，秋水共長天一色”令人神往之至;崔灝《黃鶴樓》“晴川歷歷漢陽樹，芳草萋萋鸚鵡洲”讓人回味無窮;而岳陽樓上，范仲淹的“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂”傳唱不衰。《岳陽樓記》成為寫景狀物抒情的名篇。今天，我們就來共同閱讀這一名篇，看看它描寫了什麼樣的景色，抒發了什麼樣的感情。
二、電腦示圖解題，作者及文體簡介簡介。
岳陽樓樓址在湖南省岳陽市西北的巴丘山下，其前身是三國時期吳國都督魯肅的閱兵台。唐玄宗開元四年(716)，張說在閱兵台舊址建造樓閣，取名“岳陽樓”，常與文士們登樓賦詩。
1046年，范仲淹的摯友滕子京謫守巴陵郡，重修岳陽樓。當時，范仲淹亦被貶在鄧州作官。滕子京請范仲淹為重修的岳陽樓作記，並送去一本《洞庭晚秋圖》。范仲淹依據此圖，憑著豐富的想像，寫下了千古名篇《岳陽樓記》，表達了他“不以物喜，不以己悲”的曠達胸襟和“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂”的政治抱負。激勵我們要以天下為己任，樹立崇高的理想，擁有寬闊的胸懷。
“記”，是古代的一種文體。主要是記載事物，並通過記事、記物，寫景、記人來抒發作者的感情或見解，即景抒情，托物言志。你們知道哪些?學生討論，多媒體出示。(《小石潭記》、《桃花源記》、《醉翁亭記》、《滿井遊記》等。)
三、初步感知，自讀疏通文意。
1.有感情地朗讀課文。
朗讀時應注意節奏。本文駢散結合。讀駢句，節奏必須整齊劃一，凡四字句皆兩字一頓，如：陰風/怒號，濁浪/排空;其餘按意義劃分，不要讀破句。如：先/天下之憂/而憂，後/天下之樂/而樂。相鄰的兩組駢句之間，要有稍長的停頓。如：上T/天光，一碧/萬頃;沙鷗/翔集，錦鱗/游泳。
2.讀懂文句。
藉助工具書和課本注釋，讀懂文句，初步理解全文大意。教師提示重點詞語與句子，要求學生自讀時注意。
(幻燈顯示。)
(1)積累詞語：
實詞：(名詞)賦、國、景、大觀、遷客、騷人、寵辱
(動詞)謫、屬、把
虛詞：夫、斯、其、微、則、然則
四字短語：政通人和百廢具興浩浩湯湯橫無際涯朝暉夕陰氣象萬千
淫雨霏霏陰風怒號濁浪排空薄暮冥冥檣傾楫摧虎嘯猿啼
滿目蕭然去國懷鄉憂讒畏譏春和景明波瀾不驚一碧萬頃
長煙一空皓月千里浮光躍金靜影沉璧把酒臨風喜氣洋洋
(2)閱讀思考：
①范仲淹寫本文的緣由是什麼?當時他和他的朋友滕子京的處境如何?
②找出本文中寫景的句子，想一想它們所寫的景物各有什麼特點?它們在文章中分別起了怎樣的作用?
③本文的中心句在哪裡?
四、理解關鍵句(多媒體出示)
1.哪些語句記載滕子京的政績?
討論並歸納：政通人和，百廢具興。
2.“屬予作文以記之。”中“之”指代什麼?
討論並歸納：乃重修岳陽樓，增其舊制，刻唐賢今人詩賦於其上。
3.哪些句子寫岳陽樓大觀?
討論並歸納：(洞庭湖全景)銜遠山，吞長江，浩浩湯湯，橫無際涯。朝暉夕陰，氣象萬千。
4.為什麼略寫岳陽樓之大觀?
討論並歸納：前人之述備矣。
5.第二段哪兩句話引起下文情景交融?
討論並歸納：覽物之情，得無異乎?
6.描寫洞庭湖陰天景色。若夫淫雨霏霏，連月不開，陰風怒號，濁浪排空;討論並歸納：日星隱曜，山嶽潛形;商旅不行，檣傾楫摧;薄暮冥冥，虎嘯猿啼。
7.描寫洞庭湖晴天景色。
討論並歸納：至若春和景明，波瀾不驚，上下天光，一碧萬頃;沙鷗翔集，錦鱗游泳;岸芷汀蘭，郁郁青青。而或長煙一空，皓月千里，浮光躍金，靜影沉璧，漁歌互答
8.遷客騷人悲的感情?
討論並歸納：去國懷鄉，憂讒畏譏。
9.遷客騷人喜的感情?
討論並歸納：心曠神怡，寵辱偕忘。
10.“或異二者之為”中“二者之為”指什麼?
討論並歸納：去國懷鄉，憂讒畏譏。
心曠神怡，寵辱偕忘。
11.“古仁人之心”的內涵?
討論並歸納：不以物喜，不以己悲;居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠則憂其君。
12.“進亦憂，退亦憂。”中“進”、“退”各照應什麼?“進亦憂”、“退亦憂。”各照應什麼?
討論並歸納：居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠則憂其君。
13.作者的闊大胸襟，政治抱負?
討論並歸納：先天下之憂而憂，後天下之樂而樂。
(警句、名句、勸勉滕子京的話、主旨句、中心句、觀點)
五、分析重點段
1.提問：“古仁人之心”是怎樣的?
討論並歸納：不以物喜。不以己悲。
2.提問：“古仁人”的憂樂觀是怎樣的?
討論並歸納：先講“憂”，“居廟堂之高則憂其民;處江湖之遠則憂其君”，“先天下之憂而憂”。後講“樂”，“後天下之樂而樂”。
3.提問：“進”指什麼?“退”指什麼?
討論並歸納：“進”指“居廟堂之高”，在朝廷上做官;“退”指“處江湖之遠”，不在朝廷上做官。
4.提問：“微斯人”的“斯人”指什麼人?
討論並歸納：指“古仁人”，也暗指滕子京，表示對滕子京的慰勉之意。
5.提問：怎樣理解“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂”這句話?
討論並歸納：我國古代早有“與民同樂”的思想。孟子說：“樂民之樂者，民亦樂其樂;憂民之憂者，民亦憂其憂。樂以天下，憂以天下，然而不王者，未之有也。”這裡說的“樂以天下，憂以天下’?l來源於民本思想。范仲淹在本文中把它發展成為“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂”的觀點，並以此作為對待仕途進退的原則，表現他曠達的胸襟和偉大的抱負。他提倡的吃苦在前，享受在後的精神，在今天仍有著借鑑和教育的意義。.’
6.提問：文章最後一自然段是怎樣推出這個警句的?
討論並歸納：作者十分巧妙地利用設問方式逐層推進，最後才點出警句。先用比較方式設問，以“不以物喜……則憂其君”說明“古仁人之心”的內涵，顯示了“古仁人”的闊大胸襟和高尚的道德情操。由此得出“進亦憂，退亦憂”的論斷，突出一個“憂”字，自然引出第二個設問“何時而樂”，使文章又推進一層。設問後而警句出現，給人印象極深。
六、表現手法
(1)對比
遷客騷人或悲或喜的覽物之情
“古仁人之心”的內涵
陰天景色遷客騷人的悲
晴天景色遷客騷人的喜
(2)記敘、描寫、抒情、議論相結合
七、小結
本文題為《岳陽樓記》，自然要寫岳陽樓的景色，但作者的意圖卻是借題發揮，談一個人應有的政治抱負：並以此規箴友人。文章先由敘事人手從重修岳陽樓的背景，說到岳陽樓的“大觀”，再寫“遷客騷人”登樓時一悲一喜的情懷，最後將這種情懷跟“古仁人之心”作對比，自然引出議論，說明作者意圖。文章把敘事、寫景、抒情、議論自然結合起來，句式上駢散交錯，節奏不斷變化，讀起來聲調鏗鏘，使人產生審美的愉悅。
八、布置作業
1.完成課後“研討與練習”一、三題。
2.選用本課的《作業設計》。
作業設計
1.這段文字運用了什麼語言表達方式?
2.解釋下面句中的“或”：
或以錢幣乞之
而或長煙一空
或異二者之為
3.“二者之為”指上文所說的兩種心情。
4.“居廟堂之高”和“處江湖之遠”運用了修辭方法，分別指和。
5.與“是進亦憂，退亦憂”中“是”用法相同的是
A故天降大任於是人也B是天時不如地利也C於是賓客無不變色離席D不恥下問，是以謂之“文”也
6.“進亦憂，退亦憂”中“進”指，“退”指。
7.找出這段文字中反映課文主旨的句子。
國中九年級語文上冊《創造宣言》優質教案 篇7
教學目標
知識目標
1.熟讀並背誦，把握詩歌的內在旋律與和諧節奏。
2. 把握詩歌的意象，領會其象徵意義。
能力目標
1.品味詩歌富有表現力的語言。
2.體會詩歌中優美的意境，感受涌動著的激情。
3.把握詩歌的主題。提高閱讀和鑑賞詩歌 的能力。
德育目標
體味詩歌抒發的戀土深情和思鄉愁緒，培養學生熱愛祖國的思想情感。
教學重點、教學難點
1.誦讀。理解詩歌意象，體會詩人真摯的情 感。
2.感受詩歌中涌動著的激情，把握詩歌主題。
課時安排 2課時
教學過程
第一課時
一、導語設計
誰不愛自己的母親.誰不愛自己的祖國?穿越時空，只有一種感情能將民族的心聯繫起來，那就是對祖國深深的愛戀。早在1938年，著名詩人艾青就眼 含熱淚對祖國母親唱了一首深情的讚歌——《我愛這土地》。今天，我們——起去感受詩人澎湃著的靈魂。
二、資料助讀 (投影)
艾青和《我愛這土地》
艾青(1910～1996)，原 名蔣海澄，浙江金華人。他生長在農村，自幼為貧苦農婦哺養，對我們民族的主體——農民有著兒子般的深情。長大後的曲折經歷、坎坷遭遇，使他很快成長為—個革命者。1929年赴法國留學，並開始詩歌創作。1932年回國，在獄中寫成詩作《大堰河一一我的保姆》，奠定了在詩壇的地位。他的早期詩作多詛咒黑暗，風格渾厚質樸，調子沉重憂鬱，但對生活充滿希望與憧憬。他的抗戰時期的詩作， 為覺醒了的民族而歌唱，格調高昂。作品有《大堰河》《北方》《向太陽》《黎明的通知》等。主要詩作還有抒情長詩《光的讚歌》《古羅馬的大鬥技場》等。
《我愛這土地》寫於抗日戰爭開始後的1938年，當時日本侵略軍連續攻占了華北、華東、華南的廣大地區，所到之處瘋狂肆虐，妄圖摧毀中國人民的抵抗意志。中國人民奮 起抵抗，進行了不屈不撓的鬥爭。詩人在國土淪喪、民族危亡的關頭，滿懷對祖國的摯愛和對侵略者的仇恨，寫下了這首慷慨激昂的 詩。
三、感知、研習詩歌《我愛這土地》
l，教師深情地 范背全詩。
2.學生自由誦讀。教師作誦讀提示：
這首詩無固定的節律，不押韻。它主要由句中停頓和句末 停頓構成一定的節拍。誦讀時要著重體會由詩中感情起伏所構成的“內在節奏”。
示例
我愛這土地
假如/我是一隻鳥，
我也應該/用嘶啞的喉嚨/歌唱：
這被暴風雨/所打擊著的/土地，
這永遠洶湧著/我們的悲憤的/河流，
這無止息地/吹刮著的/激怒的/風，
和那來自林間的/無比溫柔的/黎明……
——然後/我死了，
連羽毛/也腐爛在土地裡面。
為什麼/我的眼裡/常含淚 水?
因為/我對這土地/愛得深沉……
3.指定學生誦讀全詩，教師作簡要點評。
4，思考：詩歌是按怎樣的思路抒寫的?
教師引導學生概括後明確：全詩以“假如”領起，用“嘶啞”形容鳥兒的歌喉。接著續寫出歌唱的內容，並由生前的歌唱，轉寫鳥兒死後魂歸大地，最後轉由鳥的形象代之以詩人自身形象，直扦胸臆，托出了詩人那顆真摯、熾熱的愛國心。
5.精彩研讀。
學生合作研討：
(1)詩人為何不用“珠圓玉潤” 之類的詞而用“嘶啞”形容鳥兒唱的歌喉?從中你可體會到什麼?
(2)鳥兒 歌唱的內容中，“土地”“河流”“風”“黎明”有哪些深刻的含義。結合時代特徵，說說它們有哪些象徵意蘊 ?
(3)詩句“然後我死了，連羽毛也腐爛在土地裡面。”有何深意?
(4)詩歌的第二節與第一節有著怎樣的聯繫?把第二節去掉，詩歌主題的表達將會受到怎樣的影響?
學生研討後回答，教師明確：
(1)詩人選用“嘶啞”一詞，就把杜鵑啼血般的奉獻者形象賦予了悲憤的愛國者，它充滿著
因沉重的苦難和憂鬱的負荷而生髮的焦灼與浩嘆，傳遞著與時代同步的憂患濤情，所以用“嘶
啞”一詞十分傳神。如果換用“珠圓玉潤”“動聽”等別的字眼，就不能使人體味到歌者經歷的坎坷、悲酸和對祖國、對土地、對人民執著的愛。
(2)上述一系列意象表達了歌唱的豐富內涵：暴風雨打擊著的土地，悲憤的河流，激怒的又，溫柔的黎明——隱喻了祖國大地遭受的苦難，人民的悲憤和激怒，對光明的嚮往和希冀。土地”可以看作繁衍生長了中華民族的祖國大地的象徵，“悲憤的河流”“激怒的風”可以看作中國人民不屈不撓的反抗精神的象徵，“溫柔的黎明”預示著人民為之奮鬥獻身的獨立自由的曙光，必將降臨於這片土地。
(3)表達了詩人對土地的眷戀，將自身融進大地，隱含了一種敢於犧牲自我之意。
(4)如果說第一節是對“愛土地(祖國)”主題的抒情性的鋪陳描述.第 二節短小精悍的兩行則可看作 是對主題的高度凝練的概括。去掉第二節，詩意則得不到提煉和強化。
6.學生熟讀背誦全詩。
四、課堂小結
同學們，“土地”是艾青詩歌的中心意象之一，它凝聚著詩人對祖國——大地母親最深沉的愛。讀《我愛這土地》，我們感受著那個苦難年代，愛國知識分子對祖國的最真摯的愛的表白。這心聲，是歷久不衰的主旋律，更是永遠唱不盡的主題。
五、布置作業 閱讀艾青的《太陽》一詩.
國中九年級語文上冊《創造宣言》優質教案 篇8
【教學目的】
知識目標：
1、學習小說通過人物語言、行動、表情揭示人物心理、刻畫人物性格的方法。
3、認識資本主義社會金錢關係的醜惡，樹立正確的人生觀。
4、體會巧妙的構思，掌握曲折的情節。
能力目標：
1、學習運用個性化描寫及對比手法刻畫人物。
2、把握小說的情節構思，鍛鍊創造性思維。
德育目標：
認識19世紀法國社會人與人之間的金錢關係，摒棄虛榮心，提高道德觀念。
【教學重點】
1、理解通過人物語言行動表情揭示人物心理、刻畫人物性格的寫法。理解課文從多角度刻畫人物形象，運用對比展現人物內心世界的方法。
2、體會巧妙的構思，掌握曲折的情節。
【教學難點】
1、對小說主人公的判斷。
2、懸念的鋪排，構思的巧妙，主題的分析。
【教學準備】幻燈片或小黑板
【教學時間】四課時
【教學過程】：
第一課時
一、利用名言佳句導入：
金錢能夠影響到人與人的關係，這不僅在過去、在國外，即使在現在、在我們周圍，也是一個深刻的社會問題。關於金錢對資本主義社會人際關係的影響，馬克思、恩格斯曾有兩段精彩的論述。
“資產階級撕下了罩在家庭關係上的溫情脈脈的面紗，把這種關係變成了純粹的金錢關係。”“它使人和人之間除了赤裸裸的利害關係，除了冷酷無情的現金交易，就再也沒有別的聯繫了。”
“貨幣能使各種冰炭難容的人親密起來，迫使勢不兩立的人互相親吻。”
由這兩段可看出，資本主義社會人與人之間的關係是一種什麼關係呢?
生答：純粹的金錢關係。金錢能使水火難容、勢不兩立的人親密起來，同樣，也能使親密無間的人如同陌路。這節課我們就來看一個“嫌貧愛富”的故事。
二、導學導讀
1、板書課題;簡介作者(P168)
莫泊桑(Maupassant 1850～1893)
19世紀後半期法國優秀的批判現實主義作家。一生創作了6部長篇小說和356多篇中短篇小說，他的文學成就以短篇小說最為突出，被譽為“短篇小說之王”，對後世產生極大影響。代表作有：長篇小說《一生》、《漂亮朋友》;短篇小說《項鍊》、《我的叔叔于勒》、《羊脂球》等。
2、檢查複習
文學常識填空
①小說的三要素是：人物、故事情節、環境
②小說描寫人物的方法有：語言描寫、動作描寫、神態描寫、心理描寫、外貌描寫
3、學習字詞：學生注音、釋義，教師講評。
給加點的字注音：
拮据jié jū闊綽：chuò棧橋zhàn煞白shà撬開qiào詫異chà牡蠣mǔ lì襤褸lán lǚ
解釋下列詞語：
拮据：手頭緊，經濟狀況不好。
棧橋：碼頭上延伸到海里的長橋，供旅客上下船和裝卸貨物用。
闊綽：排場大，生活奢侈。
煞白：由於恐懼、憤怒或某些疾病等原因，面色蒼白，沒有血色。
撬開：用棍棒後刀、錐等的頭插入縫中或孔中，用力扳另一頭，使縫隙增大。
詫異：驚訝，覺得十分奇怪。
牡蠣：一種軟體動物，又叫蚝，肉鮮味美，可食用。
襤褸：衣服破爛不堪。
張皇：驚慌，慌張。
與日俱增：隨著時間的推移而不斷增長。
十拿九穩：比喻很有把握，也說十拿九準。
三、整體感知課文
1、學生默讀全文，初步感知小說內容，勾畫並疏解疑難字詞。 準備複述故事。
2、學生嘗試複述故事梗概。
3、師生共同點評。
我小的時候，家住勒阿弗爾，生活拮据，只能勉強餬口。我的父親每天都工作到很晚回來，但也掙不了多少錢。我還有兩個姐姐。
但在每個星期日，我們都要到棧橋上去散步，父親總是。
原來我的叔叔叫于勒，是家中的禍害，品行不好。後來他被打發到美洲，卻成為了我們家唯一的希望。過了一段時間，我們收到了于勒叔叔的來信，于勒叔叔誠懇地表示一發財就會回來。所以，這封信成了我們全家的福音書。父親母親也一直期盼著于勒叔叔發了財後回來。
後來，有一個公務員看上了我的二姐，並且在看過了于勒叔叔的來信後決定和我姐姐訂婚。於是，父母決定在婚禮後，全家一起到澤西島去作一次小小的旅遊。可是，巧的是在去澤西島的船上，我們一家遇見了已經蒼老的于勒叔叔。她穿得破破爛爛，而且又老又髒，滿臉皺紋，現在只能在船上靠賣牡蠣維持生計。
向船長了解過一些情況後，父母對於勒叔叔的態度有一次發生了變化，他們擔心於勒叔叔又拖累我們。為了避免在遇見於勒叔叔，我們只能換了另一條船回來。
從此以後就再沒見到過於勒叔叔了。
4、分段提示：可以按照本文的開端、發展、高潮、結局或按“盼”、“贊”、“見”、“躲”，將課文分為四大部分。討論明確：
第一部分開端：(1——4)，盼于勒(在海邊棧橋上等待)
第二部分發展：(5——19)，贊于勒。
第三部分高潮：(20——47)，見於勒。(買牡蠣)(在海船上相遇)
第四部分結局：(48——49)，躲于勒。(乘另一艘船)
四、布置作業：練習六。
第二課時
一、承前導入
二、關於“我”的家境。
1、提問“我”家的境況如何?
2、在學生概括、回答的基礎上，教師講析並擇要板書。
首段交代故事發生的地點及“我”的家境。“並不是”、“剛剛夠”、“有兩個姐姐”，概括寫家境“拮据”。第二段用幾件雖顯瑣細卻很具代表性的小事，把家境的“拮据”具體化了。
①樣樣——都要節省(無一例外) 總
二 ②請吃——不敢答應(以免回請) 拮
③買貨——減價底貨(拮据至極) 分 ——窮
段 ④長袍——自己做的(無可奈何) 據
⑤花邊——計較半天(愛慕虛榮)
3、全家人對於勒的態度是怎樣的?
三、四自然段，通過父親“只要一看見……總要說那句永不變更的話”，行動和語言兩方面簡練、生動的描繪，竭力渲染了菲利普夫婦盼望于勒歸來的急切心情。“永不變更”意味著父親那句話已說過無數次了，極寫盼望之情的強烈。
四、菲利普一家如此盼望于勒歸來，那么，于勒到底是一個怎樣的人呢?為什麼要這樣焦急的盼望他歸來?小說在此設下懸念。請大家速讀課文，分析思考：在菲利普夫婦心目中於勒是個怎樣的人?在“我”心目中於勒是個怎樣的人?在你(讀者)心目中於勒是個怎樣的人?
速讀後，學生回答，教師講評並擇要板書。
1、在菲利普夫婦心目中，于勒是個(注意對比的手法)：
①當初于勒糟蹋錢：壞蛋、流氓、無賴(恐怖)
②第一封信，希望賠償損失：正直的人，有良心的人。
③第二封信，發了財，一起過快活的日子：(福音書)好心的于勒，有辦法的人。
④船上巧遇，于勒成窮水手：這個小子，這個傢伙，這個賊，那個討飯的，那人，這個人，這個流氓。
5、菲利普夫婦對於勒變來變去的態度中有什麼不變的東西?造成他們態度多變的根本原因是什麼?
①一切從金錢出發;②人與人之間的關係跟一個時代，一個社會的倫理道德和價值取向是息息相關的，于勒所生活的那個時代里，金錢決定一切，金錢被銅臭所遮蔽，注定了他那悲慘的命運，人與人之間的關係即使是骨肉親情也是赤裸裸的金錢關係。
2、在“我”心目中於勒是個：
與菲利普夫婦認出於勒後的“恐怖”、“憤怒”相比，“我”的同情，體現出青年人的善良、純真。
3、在你(讀者)心目中於勒是個：
于勒年輕時，是個浪蕩子。他把自己所得的遺產花光了，又花了哥哥菲利普一些錢，因而被家裡的人看不起，甚至視為全家的“恐怖”。終於，他被送到美洲。後來，據說他在那裡作生意賺了錢，並且給菲利普夫婦去信說，打算發了財回法國來跟哥哥同住。於是，哥哥、嫂子把他看作全家的“希望”和“福音”。但是，于勒在美洲闊了一陣之後，重又潦倒落魄下來，淪落成一個窮光蛋，被法國船長帶回來，在船上擺攤靠賣牡蠣過日子，跟討飯差不多，他又重新成為哥哥、嫂子的“恐怖”，被棄之家門外。
于勒成為窮水手，不外乎揮霍無度或競爭失敗，既出乎人們意料，又在情理之中。他從小“行為不正，糟蹋錢”，沾染了資產階級的惡習，很容易揮霍浪費、入不敷出;而競爭失敗，也是資本主義社會中司空見慣的事情。他的一生，可以概括為：年輕時浪蕩，中年時得意，老年時淪落。
4、遷移：你能舉出其他名著中這種親情中的金錢關係嗎?
《高老頭》、《歐也妮葛朗台》兩部都是法國名著，所體現的都是父女關係是金錢關係。
課文中反映了兄弟、夫妻(兩個女兒嫁不出去，因為貧窮、嫁妝少)是金錢關係，上兩部反映了父女之間是金錢關係(也包括夫妻、叔侄關係)，這說明資本主義社會道德墮落時期金錢腐蝕了人間親情。
5、這篇小說在刻畫人物時採用了哪種描寫?(神態、外貌、語言、動作、心理描寫)，其中最突出最成功的是用了哪種描寫?(心理描寫)
課文通過人物語言、行動、表情等描寫揭示人物豐富的心理活動，刻畫人物的性格。
七、銜接：同學們，你對金錢有著怎樣的思考?你生活的周圍有關類似的事例嗎?說出來給大家聽聽。(積極、健康、暢所欲言)
八、拓展：像菲利普夫人那樣唯利是圖的人還有很多，但在我們生活當中，也有更多的“視金錢如糞土”的人，你能舉出幾個這樣的人嗎?
A毛澤東(糞土當年萬戶侯)b雷鋒(節省錢把全部積蓄支援災區)
三、 作業：完成練習一。
第三課時
一、回顧導入：簡要回顧上課時內容。
二、景物描寫的作用
1、齊讀20段，並用波浪線畫出有關景色描寫的語句：“在一片平靜的好似綠色大理石桌面的海上……”。提問：此句烘托出菲利普夫婦怎樣的心情?從哪裡看出來的?
歡樂的心情。景色靜謐，色澤美麗。
齊讀47段，並用波浪線畫出有關景色描寫的語句，提問：此句烘托出菲利普夫婦怎樣的心情?從哪裡看出來的?
景物描寫烘託了人物失望、沮喪的心情，與剛上船時的心情形成鮮明的對照。
三、研讀課文精彩片段，分析人物性格
1、
21——24段，插寫菲利普故作高雅，主動邀請女兒、女婿吃牡蠣的情節。這看來好象與情節主線無關，但不知不覺中卻將故事情節推向高潮——因為正是父親請吃牡蠣，才有可能進一步認清、認出水手。
母親的話說得冠冕堂皇：既愛惜自己，有關心別人;既疼愛孩子，又注意教育。但實際是什麼?是既顧全面子，又節省開支。
2、指定五位學生分角色朗讀25——47段;角色：敘述者(我);父親;母親;船長;于勒。其他同學圈出寫菲利普夫婦語言、動作、神情等的語句，仔細揣摩體會。
3、 教師講析並板書：
(1)這幾段的情節可概括為這樣一個過程：猜疑——肯定——恐怖——憤怒——躲避
(2) 關於菲利普：
“突然……不安起來”、“他向旁邊走了幾步”——心理驟然緊張，想躲開窮水手的眼睛，怕于勒認出來;瞪著眼“看女兒、女婿”——怕他們發現這個秘密;“他的臉色十分蒼白，兩隻眼也跟尋常不一樣”——多年的美夢破滅了，心中充滿了恐懼，怕窮弟弟又成為他的負擔，而這一切給他的打擊確是太突然、太沉重了。
“他低聲”對妻子說：“真奇怪!這個賣牡蠣的怎么這么像于勒?”——雖“像”但僅僅是猜疑，還沒有確定“是”于勒，但菲利普夫婦已經被嚇得失魂落魄了。
②結結巴巴，神色很狼狽，低聲嘟噥著，臉色早已煞白，兩眼呆直，啞著嗓子，不安，神色十分蒼白，兩眼跟尋常不一樣……
③內心的極度恐慌。(這說明菲利普盼于勒回來完全為錢)
小結：動作、語言的描寫揭示人物心理、刻畫人物性格，使我們看到菲利普是個虛偽、勢利、自私、冷酷、只認金錢不認人的勢利者。菲利普是典型的小市民形象，他虛榮、惟利是圖、自私、貪婪、冷酷，有著一副可憐又可鄙的拜金相，
(3) 關於菲利普之妻克拉麗絲：
①母親也怕起來了，吞吞吐吐地說：“你瘋了，既然你知道不是他，為什麼這樣胡說八道?”
雖然母親聽到了那個窮水手就是于勒的訊息，但發財夢使她不願相信這是真的，二是“吞吞吐吐”地責怪丈夫“胡說八道”。
②母親回來了，我看出她在哆嗦，她很快地說：“我想就是他，去跟船長打聽一下吧……”
仍存一線希望，所以叫丈夫再去向船長打聽。
③母親突然暴露起來，說：“我就知道這個賊是不會有出息的，早晚會回來，重新拖累我們的，……”
舊怨新恨一齊發作，以致“突然暴露”破口大罵。她那自私、冷酷、唯利是圖的性格特徵，隨著她的語言和心理變化一層層發展，至此畢露無遺了。
和菲利普一樣，美夢剛破滅時，她內心驚恐，神態異常，語無倫次。當她親眼看到那個賣牡蠣的正是于勒後，哆嗦著說：“可要多加小心，別叫這個小子又回來吃咱們。”這一句簡單的話，道出了她人生哲學的秘密。對於遠遊歸來的于勒，她多么厭惡啊!可正是她昨天還在不停的讚賞：“只要這個好心的于勒一回來，我們的境況就不同了。”由此看來，她對丈夫的親弟弟于勒的態度前後是截然不同的!透過她兩次不同的語言，我們析其內心世界，不難看出：在她心目中於勒是好是壞，該親該疏，完全取決於他是否有錢!正是人物自己的語言，使讀者看出了她唯利是圖、自私、冷酷的性格特徵。而菲利普太太除了有和丈夫一樣的小市民階層的共性外，還精細、刻薄、潑辣。
4、“我心理默念道：‘這是我的叔叔，父親的弟弟，我的親叔叔。”這默念的三句話，意思有什麼不同?作者為什麼重複寫?這表現了“我”什麼心理?你知道哪幾個詞應重讀嗎?
①沒有什麼不同②別具匠心，強調③反映了“我”對處於貧困的于勒叔叔的深切同情和對父母親六親不認的困惑。苦悶及不滿。這是一句飽含譏諷意味的心裡話。④叔叔、弟弟、親叔叔。
師小結：文中就是通過對不同人物的逼真的心理描寫，展現了不同人的內心世界及性格特點。
三、 完成練習三。
第四課時
一、其他問題或片段
(1)13——15，照應第一部分，再次竭力渲染，鋪排盼望之情，也為後文于勒再為“恐怖”作好鋪墊。
(2) 16段中的“上千種計畫”，富有諷刺意味，毫無著落的財產，竟然列入了他們的開支計畫，十分可笑，也顯得可憐、可鄙。
(3)17、18段筆觸幽默有趣：姐姐們28、26歲了還“老找不著”對象，從一個新的角度是“拮据”;公務員看中二姐是因為“有一天晚上我們給他看了于勒叔叔的信”，含蓄的指出，他是看到即將到來的財產才上門的，資本主義社會的人與人之間的關係，由此可見一斑。
(4)19段，順著二姐結婚的情節，自然的引出了去哲爾賽島旅行的情節。
二、 歸納主題;概括寫作特色。
1、 小說主題：
小說的結局往往既在意料之外又在情理之中，菲利普夫婦躲開了日夜盼望的于勒，這是為什麼?從中我們可以看出怎樣的社會現實?從中可見小說的主題是什麼?
原因可以有很多，比如：①是那個女婿造成的。菲利普夫婦怕女婿知道了于勒的情況，於婚事不利。②是于勒的為人造成的。如果于勒是一個品行很好的人，則菲利普夫婦不會如此。③是于勒貧窮造成的。如果于勒此時很富有，菲利普夫婦一定和他相認。④是菲利普夫婦經濟不富裕造成的。⑤是菲利普夫婦的虛榮心造成的。⑥是菲利普夫婦的金錢利己意識造成的。⑦是社會文化造成的。這篇小說展示了于勒從窮到富、再到窮的升沉過程，描述菲利普夫婦對於態度的幾度變化，揭露批判資本主義社會金錢勢力統治下小資產階級的自私冷酷、極度虛的心理，也反映了在這種社會制度下小人物的辛酸與無奈;同時，也通過寫若瑟夫對窮於勒的憐憫，表達了看重骨肉情意、同情貧弱者的思想感情。(設題目的：學生進一步理解主題，明確19世紀法國人與人之間的關係只有金錢關係，提高學生的道德水平。)
總結：作者運用對比的手法，描述了菲利普夫婦對待親弟弟于勒前後截然不同的態度，畫出了一幅資本主義社會裡，貧窮則兄不認弟觸目驚心的慘象，藝術的揭示資本主義社會人與人之間的關係是“純粹的金錢關係”的主題思想。
2、藝術特色：
巧設懸念
討論：①我們一看到這篇小說，馬上被它吸引，並急於讀完，關鍵在於小說設定了懸念，能不能找出文中的懸念，作適當分析。
如：開端部分，菲利普一家人為什麼每星期日都要衣冠整齊地到海邊棧橋上散步?于勒是一個什麼樣的人?曾是災星的于勒，現在為什麼卻成了他們的福音?他們極其美妙的夢境是否得以實現等。
鮮明的對比
三、作業：做《導與練》及《作業手冊》未完成之題。
國中九年級語文上冊《創造宣言》優質教案 篇9
【教學目標】
1、結合詩人的生平、思想側重理解詩歌“淒切而不衰颯”的抒情特徵。
2、比較兩首貶謫詩表達的思想感情。
3、初步掌握貶謫詩的一般特徵。
【教學重、難點】
理解本詩“淒切而不衰颯”的抒情特徵。
【教學課時】
1課時
一、導入
封建時代的知識分子以治國平天下為人生價值的最高實現，學成文武藝、貨與帝王家，由士而仕、投身宦海。但宦海有不測風雲，忠而被貶，賢而遭遷不乏其人。貶官的遭遇，除了降職、貶逐前往荒遠之地外，不少人還經歷過囹圄之禍。屈原、白居易、劉禹錫等，均曾有過這樣辛酸悽慘的經歷。韓愈也未能逃脫。你對韓愈了解有多少?
二、作者介紹
韓愈(768--824)唐代文學家、哲學家。字退之。河南河陽(今河南孟縣)人。郡望昌黎，世稱韓昌黎。晚年任吏部侍郎，又稱韓吏部。諡號“文”，又稱韓文公。他三歲而孤，受兄嫂撫育，早年流離困頓，有讀書經世之志。元和十四年(819)，憲宗迎佛骨入大內，他上表力諫，為此被貶為潮洲刺史。不久回朝，歷官國子祭酒、吏部侍郎等顯職。卒於長安，韓愈在政治上力主加強統一，反對藩鎮割據。 思想上尊儒排佛，以孔孟道統的繼承者自居。他反對六朝以來的形式主義的駢偶文風，大力提倡古文，和柳宗元共同領導了中唐古文運動。韓愈是唐代著名散文家。蘇軾稱他“文起八代之衰” ，“如長江大河，渾浩流轉”(蘇洵《上歐陽內翰書》)。有“韓潮蘇海”之稱。
韓愈的詩也有獨創成就，向來亦稱大家。其藝術特色，主要表現為奇特雄偉、光怪陸離。韓愈寫詩的方法，是"以文為詩"。
潮州韓文公祠柱聯：
“闢佛累千言，雪冷藍關，從此儒風開海嶠;(海嶠:近海多山之地,指嶺南地區。) 到官才八月，潮平鱷渚，於今香火遍瀛州”(潮州古有瀛州之稱)
(韓愈在潮七個多月，卻影響了千餘年。貶潮，對韓愈而言或許是不幸，但對潮州百姓而言則是大幸。千年回眸，這位文化巨人在潮州留下的印痕依舊清晰深刻：“不虛南謫八千里，贏得江山都姓韓。”像韓江、韓山，祭鱷台，韓祠橡木、鱷渡秋風、昌黎舊治、昌黎國小等等，無不言說著潮人從古到今對韓愈的敬仰。更有宋時就建在韓江東岸筆架山麓的韓文公祠，是我國現存歷史最久遠、保存最完整的韓愈祠。)
(簡介詩人的經歷，本詩背景)(知人論世)
三、初通詩意，整體感知
先聽朗讀，學生跟讀，疏通詩意後學生再讀，體會情感。
(一篇《論佛骨表》早晨上奏給皇帝，晚上就被貶官到八千里外的潮州去。 本來想為皇帝清除危害社會的事情，怎么會顧惜我衰朽的殘年余日呢。 雲彩橫出於秦嶺，我的家在哪裡? 雪漫藍田關，連我騎的馬都不往前走。 知道你遠道趕來送我是有深厚的情意，你做好準備到南方的瘴氣之地收拾我的骸骨吧!)
古人借詩傾吐心聲，你體會到作者怎樣的情感?(淒切)
清人紀昀認為《左遷至藍關示侄孫湘》“語極淒切，卻不衰颯” 。
四、研讀文本
1、“一切景語皆情語”，請找出寫景的句子。
“雲橫秦嶺家何在?雪擁藍關馬不前。”
2、詩人為我們描繪了一幅怎樣的圖景?(學生想像描繪)
3、這幅畫面有著怎樣的特點?(境界雄渾)你是怎么看出來的?
“橫”字言廣度，“擁”字言高度，二字皆下得極有力，境界雄闊，氣象蒼茫，為人們所激賞。
4、“一切景語皆情語”，詩人在此想向我們傾吐什麼?(體會出句與對句分別表達怎樣的思想感情)
“秦嶺” 指終南山。雲橫而不見家，亦不見長安：“總為浮雲能蔽日，長安不見使人愁”(李白詩)，何況天子更在“九重”之上，豈能體恤下情?雲遮霧繞的重重山嶺象徵著和故里、君王的重重阻隔。他此時不獨繫念家人，更多的是傷懷國事。韓愈在一首哭女之作中寫道：“以罪貶潮州刺史，乘驛赴任;其後家亦譴逐，小女道死，殯之層峰驛旁山下。”可知他當日倉猝先行，告別妻兒時的心情若何。韓愈為上表付出了慘痛的代價，“家何在”三字中，有他的血淚。
第六句既是實寫也是虛寫，實寫大雪阻路，馬難前行，虛寫詩人留戀長安，不忍離去的感情。“馬不前”用古樂府“驅馬涉陰山，山高馬不前”意。“馬不前” 其實是人不前，是由於作者心事過重的緣故，詩人感到前途艱險渺茫，連馬也為自己悲傷得不肯前進了。
五六兩句中“秦嶺家何在”與“藍關馬不前”，一回顧，一前瞻，也是兩兩相對，愈見其悲。
學生有感情的朗讀。(要讀出悲意)
5、頸聯是本詩唯一寫景的一聯，寫景的作用是什麼?
頸聯：顧瞻無所，即景寫情。這一聯通過對壯闊景色的描繪.渲染出嚴峻冷酷的氣氛，與孤苦渺小的個人形成強烈的對比，暗示前路的艱辛，露出英雄失路之悲。
6、詩人為什麼會流露出這樣的感情?在文中找出對應的詩句。
“一封朝奏九重天，夕貶潮州路八千。”首聯：直寫獲罪被貶的原因。
7、首聯主要運用什麼表現手法?有何表達效果?
手法：對比
一封奏書，招致被貶數千里之禍。“朝” “夕”之間命運發生如此急劇的變化.這是多么巨大的反差! “九重天”，言宮禁之深、皇權之威。“路八千”言貶謫之遠、受挫之慘。作者巧妙地使用“一封” 與“八千”、“朝”與“夕”。讓數量與時間之間形成強烈的對比。把突然的變故具體化、形象化，增強了感染力。他很有氣概地說，這個“罪”是自己主動招來的。就因那“一封書”之罪，
所得的命運是“朝奏”與“夕貶”，而且一貶就是“八千里”，詩人雖遭獲譴亦無怨悔。
8、頷聯表明詩人怎樣的心跡?
頷聯亦敘亦議，表明心志。這一聯寫詩人慾除弊事反遭貶.不惜殘年而無悔，意氣堅定。
(詩人直書“除弊事”，認為自己是正確的，申述了自己忠而獲罪和非罪遠謫的憤慨，真有膽氣，儘管招來一場彌天大禍，他還是“肯將衰朽惜殘年”，且老而彌堅，使人如見到他的剛正不阿。)
小結：詩的前四句：忠而受貶。敘述議論，簡潔明快、慷慨激昂。
9、試分析尾聯的作用。(提示：結構與內容)
結構上扣題，尾聯向侄孫交代後事，沉痛鬱悶，內容上進一步深化詩意。 “知汝遠來應有意”，通過侄孫的心情寫出自己前途之艱險難測.寫出因遭受貶謫的無窮傷感，進一步吐露了淒涼之情。“好收吾骨瘴江邊”，表明作者對未來的思考，詩人自知此去凶多吉少，但也無可奈何，只有冷靜地面對了。《左傳?僖公三十二年》記老臣蹇叔哭師時有“必死是間，余收爾骨焉”之語，韓愈用其意，向侄孫從容交代後事，語意緊扣第四句，進一步吐露了淒楚難言的激憤之情。
10、現在談談你對紀昀的 “語極淒切，卻不衰颯”的理解。
“朝奏夕貶”，“路八千”，“衰朽殘年”，“家何在”，“馬不前”，“好收吾骨瘴江邊”，都是極為淒切的，但詩人的情感基調並不衰颯。原因是詩中融入了詩人慷慨激昂、剛直不阿的情感;同時在寫景抒情上，“雲擁雪橫”，境界雄渾，氣勢磅礴，具有撼動人心的力量，所以讀起來不覺得衰颯。
五、總結全詩
《左遷至藍關示侄孫湘》是一首比較深刻的政治抒情詩，詩人把朝廷的腐敗同自己的不幸遭遇結合到一起來寫，表白了自己為朝廷革除弊政的忠心和勇氣。 詩的前四句：忠而受貶。敘述議論，簡潔明快、慷慨激昂。後四句：藍關示湘。宕開一筆，以寫景敘事來曲致己意，淒楚悲涼，感情基調為之一變，造成全詩開闔起伏、沉鬱頓挫。
國中九年級語文上冊《創造宣言》優質教案 篇10
教學目標：
1、了解作者、寫作背景及文體特徵，掌握常見文言實詞，熟練地翻譯課文。
2、了解文中“以”、“則”等虛詞和“然則”、“得無”的用法;理解本文寓情於景、卒章顯志的寫作特點。
3、理解作者所闡述的主要觀點，學習文章把敘事、寫景、抒情和議論巧妙地結合在一起的寫法。
4、學習我國古代進步知識分子“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂”的高尚思想。
教學重點：目標2.
教學難點：目標4.
教學方法：朗讀、研討。
課型：新授課。
課時數：3課時。
教學過程：
第一課時：
一、創設情境，導入新課：
范仲淹的《岳陽樓記》歷代都作為散文名篇收入各種選本，它究竟有哪些獨到之處使它成為千古傳誦的名篇呢?這是我們在閱讀這篇文章時必須認真思考的。范仲淹是北宋傑出的政治家、軍事家、在文學方面也相當有成就。下面是《宋史》里關於范仲淹的簡略介紹(節引，字句略有改動)，對我們理解《岳陽樓記》的思想內容很有幫助，請同學們先讀一讀(掛在小黑板)：
范仲淹二歲而孤，家貧無依，而少有大志，以天下為己任。發憤苦讀，憊甚，輒以涼水沃面;食不給，啖粥而讀，人不堪其憂，仲淹不改其樂也。既仕(做官)，每慷慨論天下事，奮不顧身。以力主革除弊政，被讒受貶，慶曆五年由參知政事(副宰相)謫守鄧州。勤政愛民，有政聲，常自誦曰：“士當先天下之憂而憂，後天下之樂而樂也。”死之日，四方聞者，皆為嘆息。
思考：1.范仲淹少年時為什麼發憤苦讀?2.范仲淹論政事奮不顧身，力主改革，勤政愛民，他的思想基礎是什麼?(指定語文學習好的學生讀講。)
二、整體感知課文內容：
1、岳陽樓樓址在湖南省岳陽市西北的巴丘山下，其前身是三國時期吳國都督魯肅的閱兵台。唐玄宗開元四年(716)，張說在閱兵台舊址建造樓閣，取名“岳陽樓”，常與文士們登樓賦詩。
2、范仲淹(989—1052)，字希文，蘇州吳縣(現在江蘇省蘇州市)人，北宋政治家、文學家，死後諡號文正。他出身貧寒，幼年喪父，對下層人民的痛苦感受較深。其“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂”的政治胸襟被千古傳唱。《岳陽樓記》選自《范文正公集》。
3、學習生字：
謫守(zhé) 朝暉(zhāo) 騷人(sāo) 霪雨(yín) 霏霏(fēi)
薄暮(bó) 冥冥(míng) 岸芷汀蘭(zhǐ tīng) 潛形(qián)
皓月(hào) 檣傾楫摧(qiáng jí) 寵辱偕忘(xié)
4、教師範讀，學生自由讀課文。
三、古漢語知識：
1、通假字：“具”通“俱”，全，皆。 “屬”通“囑”，囑咐。
2、古今異義：
①微：沒有，微斯人;今義細小。
②氣象：景象，氣象萬千;今指大氣的狀態和現象。
3、一詞多義：
①、以：來，屬予作文以記之;因為，不以物喜，不以已悲。 ②、觀：看，予觀夫巴陵勝狀;景色，此則岳陽樓之大觀也。 ③、一：一，一碧萬頃;全，長煙一空。 ④、開：放晴，連月不開;打開，開我東閣門;開設，設定，旁開小窗。 ⑤、則：那么，然則何時而樂耶;就是，此則岳陽樓之大觀也;就，居廟堂之高，則憂其民。 ⑥、極：極點，感極而悲者矣;盡，此樂何極。 ⑦、或：有時候，而或長煙一空;或許，也許，或異二者之為。 ⑧、空：天空，濁浪排空;消散，長煙一空。 ⑨、通：順利，政通人和;通向，北通巫峽。 ⑩、和：和樂，政通人和;和煦，至若春和景明。
夫：那，予觀夫巴陵盛狀;發語詞，不譯，夫環而攻之;丈夫，女子的配偶，夫鼾聲起。
去：離開，去國還鄉;距離，西蜀之去南海;逃離，逃跑，委而去之。
為：行為，活動，或異二者之為;做，為，全石以為底。
4、詞語活用：
①、先天下之憂而憂，後天下之樂而樂：形容詞作狀語，“先”“後”是形容詞，在這裡意思是“在…之前”和“在…之後”，作狀語。
②慶曆四年春，滕子京謫守巴陵郡：守，名詞作動詞，做……太守。
5、本課成語：
氣象萬千：形容景色和事物多種多樣，非常壯觀。
心曠神怡：心情舒暢，精神愉快。
政通人和：政事通遂，人們和樂。信任國泰民安。
四、默讀課文，理清條理：
全文共分三個部分：
第一部分(1自然段)：記敘了重修岳陽樓的背景及作記的緣由，由此生髮出一篇之意。
第二部分(2—4自然段)：文章主體。寫“遷客騷人”或悲或喜的“覽物之情”。
第一層(2自然段)：寫洞庭湖雄偉壯麗的景象並提出“覽物之情，得無異乎”一問。
第二層(3—4自然段)：用兩個排比段分別寫出“遷客騷人”的“覽物之情”——一明一暗，一喜一悲，形成鮮明對比。
第三部分(5自然段)：抒發作者的闊大胸襟和政治抱負。這是全文的核心。
五、教師小結：
作者借描寫岳陽樓周圍景物，通過對“遷客騷人”覽物之情的分析議論，深刻地表達了他“不以物喜，不以己悲”的曠達胸襟和“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂”的宏大政治抱負。
六、布置作業：研討與練習一。
第二課時：
一、複習導入：
1、學生自由朗讀全文。
2、藉助工具書和課本注釋，讀懂文句，初步理解全文大意。教師提示重點詞語與句子，要求學生自讀時注意。
3、思考：(1)范仲淹寫本文的緣由是什麼?當時他和他的朋友滕子京的處境如何?
(2)找出本文中寫景的句子，想一想它們所寫的景物各有什麼特點?它們在文章中分別起了怎樣的作用?
(3)本文的中心句(文眼)在哪裡?
二、學習第一段：
1、寫文章，往往以一兩個警句(關鍵性詞句)振起全篇，第1自然段寫重修岳陽樓的背景，這背景是什麼?說明了什麼?
明確：在“政通人和，百廢具興”的基礎上“重修岳陽樓”，這說明滕子京在謫守的逆境中，仍不以己悲，把政事治理得井井有條。由此可見作者欣賞他的闊大胸襟，與一般的“遷客”不同。
2、重點詞句：
越明年——課本註解為“到了第二年”(即慶曆五年)，而據《岳州府志》載《宗諒求記書》，滕子京重修岳陽樓在慶曆六年，所以這句中的“越”還是按它的本來意義作“過”講為妥，“越明年”就是“過了第二年”，即進入了第三年講(慶曆六年)。
謫——封建社會官吏的降職或遠調，也指把有罪的人遣戍遠方，如“發閭左適(同“謫”)戍漁陽九百人”。
屬——同“囑”，通假字，“屬予作文以記之”點明寫作本文的緣由。
3、首句中“謫”字點明了滕子京當時的處境。滕被謫以後心情不好，準備修好岳陽樓後“憑欄不慟數場”。可作者偏偏在文章的一開頭就點出這個“謫”字，這不是存心觸痛老朋友嗎?試聯繫整篇文章的意思想一想，作者這樣寫是否別有深意?
引導要點：從這個“謫”字看，滕子京正是一位如下文所說的“遷客騷人”，作者一開頭就點明滕的處境，其實暗暗包含對老朋友的勸勉：你雖然身處逆境，但希望不要像一般的遷客騷人那樣為個人的遭遇而悲嘆，應該像“古仁人”那樣“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂”。同時，作者自己在慶曆五年也遭貶謫，這樣寫也暗寓與老朋友同處逆境、自勉勉人之意。從這裡可以看出作者的用意是很深的。《岳陽樓記》所以傳誦千古，主要原因就在於它不是泛泛的記事寫景之作，百是一篇有所寄託，立意高遠的好文章。
4、學生朗讀、背誦第一段。
三、學習第二段：
1、從岳陽樓上看到的雄偉景象有哪些?
明確：(1)、氣勢非凡：銜遠山，吞長江。(2、寬闊無邊：浩浩湯湯，橫無際涯。(3)、湖光山色：朝暉夕陰，氣象萬千。
2、重點詞：
夫——本文中幾個“夫”都念(觀夫、若夫、嗟夫)前兩個“夫”有指示作用，相當於“那”;“嗟夫”，感嘆聲，亦作“嗟乎”。
然則——順接連詞。注意不要跟轉折連詞“然而”搞混。“然則”在這句中有承上連下的作用。從岳陽樓的地理形勢，轉入寫“遷客騷人”的“覽物之情”。
騷人——課本註解：詩人。戰國時屈原作《離騷》，因此後世也稱詩人為騷人。但在某種特定的語言環境中兩者不能對換，如本文“遷客騷人”若換成“遷客詩人”就不恰當。因為《離騷》的作者屈原是一個遭到貶逐的詩人，所以“騷人”比“詩人”有時還多一層“恍然失志”的意思，本文中“騷人”與“遷客”相配比較合適。
得無異乎——“得無”本是一個表示測度的語氣副詞，但本句中“得”“無”是兩個詞，相當於現在說的“能不”。以詰問語氣表達肯定的意思。
3、這一段寫“岳陽樓之大觀”，雖然概括，卻寫得富於形象，氣魄宏大。仔細體味，作者是用了哪些詞語取得這樣的效果的?
明確：作者善於選取形象化的詞語繪聲繪形。如：銜遠山——“銜”字形象地寫出湖與山的關係。吞長江——“吞”字，不僅形象地寫出湖與江的關係，而且“吞”字聲音寬舒洪亮，讀來有氣勢磅礴之感。“銜”“吞”字連用，更使靜景富於動態和活力。浩浩湯湯——字音響亮，疊字又加強了氣勢，形容水大流急，繪聲繪形。氣象萬千——連用兩個數詞寫洞庭湖上景象變化之多之快，極有聲勢。此外如“橫無際涯”的“橫”，與“廣”近義，但作者用“橫”而不用“廣”，因“橫”字顯得境界開闊而有氣魄;“朝暉夕陰”的“暉”換成“晴”字，義通順，但作者用“暉”而不用“晴”字，因為“暉”字具體，容易使讀者聯想到洞庭湖上“春和景明”的景象。這些例子可以看出作者鍊字的功力。
4、學生朗讀、背誦這一段。
四、教師小結：
“記”是一種文體，散文的一種。范仲淹借為重修岳陽樓作記，一方面重申自己的報復，另一方面藉此勉勵、規勸老朋友。
五、布置作業：研討與練習二。
第三課時：
一、學習第3、4段：
1、細讀這兩段寫景的部分，說說作者為表現“悲”“喜”兩種不同的感，分別選取了哪些有特徵的景物?又是怎樣渲染氣氛的?
明確：作者選擇的景物都帶有濃厚的感情色彩。以第3段為例：雨是“霪雨”，風是“陰風”，浪是“濁浪”，時間是“薄暮”，所聞是“虎嘯”和“猿啼”，無不是帶有愁苦的色彩，再加以“霏霏”“怒號”“排空”“冥冥”等詞語的渲染，一幅天昏地暗、浪黑風高、恐怖悽慘的畫面就呈現在讀者的面前了。有些景物本來沒有特殊的感情色彩，如“日星”“山嶽”“商旅”“檣”“楫”等，但配以“隱耀”“潛行”“不行”“傾”“摧”等詞語，就帶上了濃重的愁苦色彩。
(第4段的特點與第3段相同，可以完全放手讓學生自己分析、體會。)
2、作者用哪些話概括說明了“遷客騷人”的“悲”和“喜”?這樣寫的目的是什麼?
明確：“去國懷鄉，憂讒畏譏”概括說明了“遷客騷人”的“悲”，“心曠神怡，寵辱偕忘”概括說明了“遷客騷人”的“喜”。這樣寫是為了將這類人的悲喜感情跟“古仁人之心”作對比，引出下文，由寫情自然轉人議論，突出全文的主旨。
3、“古仁人之心”是怎樣的?(不以物喜。不以己悲。)
4、“古仁人”的憂樂觀是怎樣的?(先講“憂”，“居廟堂之高則憂其民;處江湖之遠則憂其君”，“先天下之憂而憂”。後講“樂”，“後天下之樂而樂”。)
5、“進”指什麼?“退”指什麼?(“進”指“居廟堂之高”，在朝廷上做官;“退”指“處江湖之遠”，不在朝廷上做官。)
6、“微斯人”的“斯人”指什麼人?(指“古仁人”，也暗指滕子京，表示對滕子京的慰勉之意。)
7、重點詞語：
“則有……者矣”是一長定語句。“者”指代“覽物之情”。以第3段末句為例，從“去國懷鄉”到“感極而悲”都是“者”的定語。第4段末句的結構相同。這兩句可分別譯為“登上岳陽樓，就會產生一種離開國都，懷念家鄉，憂慮讒言，懼怕譏諷，滿眼淒涼，感傷到極點而悲痛的心情了。”“……就會產生一種心胸開朗，精神愉快，榮譽和屈辱一齊忘記，端著酒杯麵對和風，充滿了喜悅的心情了。”
浮光躍金——這句寫月夜有風時湖面上的景色。“浮”和“躍”兩個動詞分別作名詞“光”和“金”的定語，構成兩個偏正短語。把湖面上“浮動的月光”比喻成“躍動著的碎金”，造成了一種動態美。
靜影沉璧——這句寫月夜無風時湖面上的景色。語法結構、修辭方法跟上句相同，不過它寫的是靜態美：靜靜的月影宛如沉在水底的白璧。跟上句一動一靜，相映成趣。
其喜洋洋——洋洋，眾多或盛大貌，這裡形容喜的樣子。朗讀時“喜”字後要稍頓一下。這句可譯為：那喜悅真是達到了極點。
8、兩段在結構上也是完全相同的;甚至連前後兩個抒情句的表達方式也完全相同。試聯繫上下文想一想，如果把兩個抒情句都去掉，行不行?為什麼?
明確：這兩個抒情句是文章思路發展的中心環節：前句遷客騷人登樓而悲，後句寫遷客騷人登樓覽物而喜，聯繫上文看，是為了落實“覽物之情，得無異乎”一句，聯繫下文看，是以遷客騷人隨物而變的心情，襯托古仁人“不以物喜，不以己悲”的思想感情，從而引發出“先憂後樂”一段正論。如果把兩個抒情句刪去，文章思路中斷，也破壞了文章的內在聯繫。
二、學習第五段：
1、作者認為古仁人之心和遷客騷人的思想感情不同在哪裡?
明確：遷客騷人的思想感情往往因個人遭遇或外物的觸化而發生變化;古仁人則“不以物喜，不以己悲”。
2、古仁人有沒有快樂的時候呢?
明確：在天下人感到快樂後古仁人才會快樂。可見他們的或憂或樂完全是隨天下人的或憂或樂而轉移的。這就是作者所認為的“古仁人之心”。
3、這種“古仁人”是作者心目中的理想人物，實際也許並不存在。聯繫第一課時介紹的有關作者的資料，說一說作者為什麼要議論這種實際上並不存在的人物。
明確：作者以天下為己任，常說“士當先天下之憂而憂，後天下之樂而樂也”。可見這種“先憂後樂”的思想，正是作者的理想，從他力主革除弊政、做官勤政愛民的行為看，確實不是徒託空言。他借滕子京囑寫《岳陽樓記》的機會，提出這種理想化的人物來，正是為了“假託古人，自寫懷抱”，表明自己本來就不為個人的進退、榮辱而悲喜，雖遭貶謫，但憂國憂民之心決不改變，同時也包含著對滕子京的勉慰。最後一句自明志向，以問句的形式表達，自勵勵人，委婉含蓄。
4、怎樣理解“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂”這句話?
明確：我國古代早有“與民同樂”的思想。孟子說：“樂民之樂者，民亦樂其樂;憂民之憂者，民亦憂其憂。樂以天下，憂以天下，然而不王者，未之有也。”這裡說的“樂以天下，憂以天下“來源於民本思想。范仲淹在本文中把它發展成為“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂”的觀點，並以此作為對待仕途進退的原則，表現他曠達的胸襟和偉大的抱負。他提倡的吃苦在前，享受在後的精神，在今天仍有著借鑑和教育的意義。
三、朗讀全文。
要求通過有感情的朗讀，進一步領會本文“景”“情”“理”交融的特點以及具有音樂感的語言特色。
四、教師小結：
本文題為《岳陽樓記》，自然要寫岳陽樓的景色，但作者的意圖卻是借題發揮，談一個人應有的政治抱負：並以此規箴友人。文章先由敘事人手從重修岳陽樓的背景，說到岳陽樓的“大觀”，再寫“遷客騷人”登樓時一悲一喜的情懷，最後將這種情懷跟“古仁人之心”作對比，自然引出議論，說明作者意圖。
五、布置作業：研討與練習三。
六、板書設計：
26、岳陽樓記
1、作記緣由(敘事)——乃重修岳陽樓， 增其舊制。屬予作文以記之。
2、概寫洞庭美景(描寫)——銜遠山，吞長江，浩浩湯湯，橫無際涯;朝暉夕陰，氣象萬千。
3、覽物之情，得無異乎?(抒情)——霪雨霏霏(悲、憂);春和景明喜、悅)。
4、胸懷抱負(議論)——先天下之憂而憂，後天下之樂而樂。
————環環相扣，層層鋪墊。
國中九年級語文上冊《創造宣言》優質教案 篇11
【教學目標】
知識與技能
1.積累詞語，讀準字音，記清字形，理解重點詞語的意思。
2.理解觀點和支撐觀點的材料之間、中心論點和分論點之間的關係。
3.培養獨立閱讀、認真探究、積極討論的能力。
過程與方法
1.在快速高效的默讀中，把握文章的結構，理解文章的思路，了解議論文中常用的道理論證、舉例論證的方法。
2.體會本文語言嚴謹平和的特點。
情感態度與價值觀
認識創造性思維在實際生活中的重大意義，鼓勵學生爭做一個具有創造精神和創造力的人。
【教學重難點】
1.掌握本文緊扣中心逐層展開論述的論證思路以及運用事實論證的方法。
2.理解觀點和支撐觀點的材料之間的關係。
3.理解“發揮創造力的真正關鍵，在於如何運用知識”這一句話的含意。
4.品味設問句的表達效果。
【教學工具】
教學PPT，朗讀音頻
【教學方法】
1 .情境教學法。
2.互動探究法。
【教學課時】
2課時
【教學過程】
第一課時
一、趣味導入
同學們，一張白紙有四個角，假如你把它剪掉一個，它還有幾個角?(3個、5個……這取決於剪的方法，可能是沿對角線剪，可能是只剪一個小角，也可能是彎曲著一個角剪……)可見，生活中事物的正確答案不止一個，正如蘇東坡的詩句所云：“橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同。”每一種事物從不同的角度去觀察、思考，結論也各不相同，這就需要我們具有創造性思維。今天我們一起來學習一篇講述這個道理的課文——《談創造性思維》。
二、知識卡片
1.作者檔案
羅迦8226;費8226;因格，1948年生，美國實業家、學者、創造學家。發表過《踢醒沉睡之心》《當頭棒喝》等著作。
“唯一真正快樂的人們是兒童和富有創造性的那一部分人”是他的名言佳句。
2.背景連結
本文選自《中外母語教材選粹》(江蘇教育出版社20__年版)。
許多人在生活、學習的過程中，受傳統思想的束縛，容易形成固定的思維模式，知識學得比較死，不善於活用，不會跳出圈外去思考問題。另外，生活中還有一些人認為搞發明創造都是天才人物的事，與自己無緣，不相信自己也能發明創造，導致創造性被自我壓制，最終喪失。本文正是針對這種情況而寫的。
3.語基積累
(1)生難字
蒂(dì)孜(z)汲(jí)淵(yun)恆(héng)榨(zhà) 鍥(qiè)
(2)重點詞語
探求：探索追求。
汲取：吸取。
淵博：(學識)深而且廣。
創意：創造性的見解或意見。
素材：指還沒有經過提煉和加工的原始材料。
推敲：比喻斟酌字句，反覆琢磨。
根深蒂固：比喻根基深厚牢固，不可動搖。
行之有效：實行起來有成效，指某種方法或措施已經實行過，證明很有效用。
孜孜不倦：勤奮努力，不知疲倦。孜孜，勤勉，不懈怠。
持之以恆：長久地堅持下去。恆，恆心。
不言而喻：不用說就可以明白。喻，明白。
輕而易舉：形容事情很容易做。
鍥而不捨：雕刻一件東西，一直刻下去不放手。比喻有恆心，有毅力。鍥，雕刻。
第二課時
一、初步感知
1.文題探討
“談創造性思維”，既是文章的標題，又是作者論述的對象。
2.分層解讀
第一部分(第1～3段)：提出“生活中解決問題的方法並非只有一個，而是多種多樣”(即事物的正確答案不止一個)的觀點，強調“不滿足於一個答案，不放棄探求”的重要性。
第二部分(第4～12段)：提出“尋求第二種答案，或是解決問題的其他路徑和新的方法，有賴於創造性的思維”的見解;論述創造性思維所必需的要素;指出了富有創造力和缺乏創造力的區別。
第三部分(第13段)：得出結論：“任何人都擁有創造力”，只要具有淵博的知識，有探求新事物的態度和意識，有持之以恆的毅力，就是富有創造性的人。
二、深層領悟
1.文中說：“區分是否擁有創造力的人，主要根據之一是，擁有創造力的人留意自己細小的想法。”為什麼這樣說?
從社會發展史上可以看出，偉人們天才般的創造，往往是從細小的想法開始的：牛頓創立萬有引力學說，是從思考蘋果落地開始的;瓦特改良蒸汽機，是從觀察壺裡的開水頂著壺蓋開始的;法國大數學家潘嘉頓在數學上取得的成就，大半是從“無意中得出來的細小的想法”開始的。一開始就有大想法的也有，但比較少見。小想法慢慢發展成大創造，這似乎是一條規律。
2.為什麼要確立事物的正確答案不止一個的思維方式?作者是運用怎樣的論證方法來闡明這一道 理的?文章還運用了什麼論證方法?
(1)因為只有認識到事物的正確答案不止一個，不滿足於一個答案，不放棄探求，我們才能有所發現，有所創造，有所進步。
(2)作者運用了正反對比的論證方法闡述這一道理。先從反面說“如果你認為正確答案只有一個的話，當你找到某個答案以後，就會止步不前”;再從正面說“不滿足於一個答案，不放棄探求，這一點非常重要”。正反對比，使說理全面而透徹，增強了說服力。
(3)舉例論證，如作者在論述產生創造性思維必須具備哪些要素時，列舉了古登堡發明印刷機、排版術的事例以及羅蘭8226;布歇內爾發明互動式的桌球電子遊戲的事例。事例典型，有代表性，具體確鑿地闡明了事理。
引用論證，如第10段，就引用了某心理學專家小組 的研究結論。
【結束語】
本文由一道選擇題入手，闡述了什麼是創造性思維以及怎樣才能使自己成為一個有創造性的人，號召人們堅信自己的創造力，努力保持好奇心，不斷探求，成為富有創造性的人。
【板書設計】
談創造性思維 羅迦8226;費8226;因格
提出問題：不滿足於一個答案，不放棄探求，這一點非常重要
分析問題：創造性思維所必需的要素，擁有創造力的主要根據
解決問題：做一個富有創造性的人的關鍵所在，層層深入
國中九年級語文上冊《創造宣言》優質教案 篇12
教學目標：
1.讓學生進一步把握小說的三要素。
2.審美欣賞環境描寫、細節描寫對人物形象的作用，領會優美的意境。
3.通過學習使學生情感上產生共鳴，促使他們形成積極的人生觀和性格。
教學重點：
認識細節描寫、環境描寫對塑造人物形象和表達主題的作用。
教學難點：認識“孤獨”的內涵。
教學過程：
一、玩味歌詞，導入新課：
“生活處處皆語文”(幻燈片文字)，語文無處不在，語文無時不在。
前幾天聽同學們唱歌，我發現有兩句歌詞耐人尋味——“我不想我不想長大，長大後世界就沒有花……”(看幻燈片，點名學生唱這兩句)
同學們，你們想長大嗎?(讓學生暢談成長的煩惱或快樂)
不管我們想與不想，歲月和命運都將促你前行，更多的是無情的將我們拋到人生的風雨之中，使我們經受考驗，學會堅強，獲得成長。而在眾多的考驗中，孤獨就是其中的一種，下面，就讓我們共同走進曹文軒的小說《孤獨之旅》，一起來感受一位孤獨少年的成長曆程。
設計說明：本節課的教學中緊扣兩個關鍵字“成長”“孤獨”，以生活中學生成長的煩惱或快樂為切入口，又時下流行的歌曲SHE的《不想長大》來激發學生的學習熱情。
二、思考下列問題，整體感知課文，體驗人物情感。
1.本文以一篇小說，因此根據以往學習小說的經驗，我們應該要從哪些方面著手去學習?
明確：小說的三要素：人物情節環境方面著手去學習。
人物：杜小康
情節：一位少年因家道中落而失學，不得不跟隨父親到偏遠的蘆葦盪放鴨，經歷了生活的艱辛，精神上的磨練，最終在暴風雨後之後“長大了，堅強了”。
環境：無邊無際的蘆葦盪
設計說明：本問題的設計意圖在於使學生強化讀小說的方法技巧，即抓住小說的三要素來著手閱讀。
2.通讀全文，我們可以知道在杜小康的這一段成長曆程中，什麼是最難以忍受的呢?
明確：孤獨，缺乏與人的交流使杜小康難以忍受，甚至產生了害怕的心理。
3.請看看杜小康對孤獨的態度產生了哪些變化?
明確：害怕孤獨——面對孤獨——戰勝孤獨
第一篇章 與孤獨相遇
“命運把人拋到了路上，人們借著路，向前流浪……而前方到底是家還是無邊的曠野呢?”
——曹文軒《前方》
導入：孤獨最初是由自然環境帶給度小康的，自然環境是什麼?剛才我們已經做了分析，是蘆葦盪。就讓我們今天的閱讀發現從這裡開始吧!
大螢幕出示：
這才是真正的蘆盪。是杜小康從未見過的蘆盪。到達這裡時，已是傍晚。當杜小康一眼望去，看到蘆葦如綠色的浪潮直涌到天邊時，他害怕了——這是他出門以來第一回真正感到害怕。蘆盪如萬重大山圍住了小船。杜小康有一種永遠逃不走了感覺。
請分析杜小康初到蘆盪有怎樣的心理感受?並分析運用的表現手法。
小組合組後展示交流......
導入：同時在這個篇章，還有這樣的蘆葦盪，值得我們探究一番。
這裡的氣味，倒是很好聞的。萬頃蘆葦，且又是在夏季青森森一片時，空氣里滿是清香。蘆葦叢中還有一種不知名的香草，一縷一縷地摻雜在蘆葉的清香里，使杜小康不時地去用勁兒嗅著。
水邊的蘆葉里，飛著無數螢火蟲。有時，它們幾十隻、幾百隻地聚集在一起，居然能把水面照亮，使杜小康能看見一隻水鳥正浮在水面上。
拋出問題：你作為讀者，閱讀到此，給你一種什麼什麼樣的直觀感受?
預設：溫馨寧靜安謐
拋出問題：為什麼同樣的蘆盪，會有如此截然不同的感受?你作何理解?
設計說明：通過這個問題的設定使學生意識到孤獨對人的影響，審美欣賞環境描寫對人物形象的作用，領會優美的意境，並且通過這些問題使學生對課文中主人公的成長足跡比較了解。
小結：是啊，離家後，杜小康原有的生活內容和生活節奏被徹底改變了，尤其是漸行漸遠的家、空曠而陌生的環境和前途莫測的迷茫，這一切，使得年僅十三四歲的杜小康感覺到了一種前所未有的恐慌。因此，他的幾乎所有的感官都沉睡了，原本田園牧歌似的蘆盪成了包圍他的萬重大山，美麗的大自然已無法完全喚起他欣賞的神經了;但放鴨的生活才剛剛開始呢，漫長的日子裡，前方永遠只是無邊的曠野嗎?接下來，讓我們跟著杜小康，繼續向前方走去吧。
第二篇章與孤獨相伴
教師補充刪減掉的內容
他們還各自創造和共同創造了許多消解孤獨的辦法：
父子倆一起出發走進蘆葦叢里，看誰撿的雁蛋多;他們用蘆葦紮成把，堆成高高的蘆葦塔，爬上去，居然看到好幾處散落在蘆葦叢里的人家和村落;杜小康用蘆葦編了幾十隻小籠子，又捉了幾十隻只有蘆葦叢里才有的、那種身材優美的紡織娘放入籠中，使寂靜的夜晚，能聽到此起彼伏的鳴叫......
設計意圖：讓學生真正體會到孤獨是可以克服的，他只是一段旅途。孤獨之旅，孤獨不是主旋律。
第三篇章 在孤獨中升華 學生自己研讀
“前方充滿艱辛，充滿危險……”——曹文軒《前方》
在這個篇章，你看到了一個怎樣的杜小康?並分析運用的表現手法。
明確：暴風雨中，我們看到了一個壯大了發展了的杜小康，他勇敢，堅強，冷靜，有責任心，他面對孤獨已不再逃離，他勇敢地直面，並且後來甚至似乎開始享受孤獨了。於是，他所有的感官都復甦了。
設計意圖：這是一篇自讀課文，通過這個環節，檢測學生是否能夠運用本單元所學的語文要素，是否能夠獨立的分析人物形象，並能夠表達自己的情感體驗。
接下來，讓我們齊讀第44到48段，美美地感受一下暴風雨後的那個晚上，感受一下杜小康感官復甦後的那份美。
師(小結)：是的，孤獨啊，或者說是那個以孤獨為底色，由天空、蘆盪、大水、狂風、暴雨、小船、鴨子、生病、寒冷、飢餓、憂傷、恐慌等所構成的荒無人煙的世界。曹文軒他是這樣評價孤獨的，我們一起來讀一下這句話。
(屏顯。生讀。)
“有些孤獨，其實是我們成長過程中的一些無法迴避的元素。我們要成長，就不能不與這些孤獨結伴而行。”
——曹文軒《感動》
師：現在，我們知道這篇文章的題目為什麼取名為“孤獨之旅”，而不是“放鴨之旅”、“成長之旅”，更不是“無奈之旅”、“恐慌之旅”，或者“驚喜之旅”了嗎?是的，孤獨是文章的主旋律，也是杜小康這趟放鴨之旅的生活底色，是他成長的主要原因。
三、拓展相信同學們一定也有自己孤獨的經歷和感受，請補充。
同學們，有時，孤獨是一根針，刺痛著我們脆弱的心;
有時，孤獨又是一朵花，燦爛著我們的靈魂。
學生補充
讓我們感謝孤獨，
並享受孤獨吧!
因為經歷孤獨
即經歷了成長
設計意圖：語文的外延等於生活的外延，在此，秉承“大語文”的教育理念，由文本出發聯繫生活進行假設，讓學生調動語言積累，學以致用，進行口語交際能力的訓練。
四、布置作業：每個人在成長的道路上，或多或少都感受過孤獨，請以“我的孤獨”為題，寫一段話。
設計意圖：情感的延伸，可雖然告一段落，但是情感上的共鳴，才剛剛開始。
五、以“明天的杜小康”話題結束
孤獨之旅走完了，而我們的小康他還得接著不同的路向前流浪，明天，他還有無數個未知的前方在等著他。後來啊，他的前方出現了很多比孤獨更可怕的敵人，他的鴨子都沒了，鴨蛋也泡湯了，父親又病重了。但我們的杜小康卻變得越來越坦然，越來越堅強了。當他穿著破爛的衣服重新出現在油麻地時，他面容清瘦，但一雙眼睛卻出奇地亮，並透出一種油麻地的任何一個孩子都不可能有的早熟。幾個月後，他甚至不帶一絲卑微地在自己曾經就讀的“油麻地國小”門口擺起了地攤。同學們，我們不要忘了，杜小康曾經可是油麻地最具有優越感的孩子啊。因此，把這些變化看在眼裡的油麻地國小校長桑喬最後說了這么一句話：“日後，油麻地最有出息的孩子，也許就是杜小康了!”
設計意圖：設定懸念，引導學生多閱讀，讀好書，好讀書。
國中九年級語文上冊《創造宣言》優質教案 篇13
教學目標： 1、學習和積累文言辭彙。2、學習文章把敘事、寫景、抒情和議論巧妙地結合在一起的寫法。3、深刻理解和正確評價范仲淹“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂”的生活理想和政治抱負，樹立正確的人生觀。
教學重點：1、疏通文意，掌握文中常見實詞的意義和虛詞的用法。
2、理解作者“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂”的崇高思想境界。
教學難點：學習文章敘事、寫景、議論、抒情相結合的寫法，體會文章駢散結合的句法形式。
教學方法：誦讀法 講授法 討論法 交流法
教學手段：多媒體課件
課型：新授課。
教學用時：3課時。
教學過程：
一、創設情境，導入新課：
二、整體感知課文內容：
1、介紹“記”相關知識和岳陽樓情況
2、作家作品介紹
3、積累生字詞
4、教師範讀，學生自由讀課文。
三、藉助工具書和課本注釋，讀懂文句，初步理解全文大意。教師提示重點詞語與句子，要求學生自讀時注意。
四、默讀課文，理清條理：
全文共分三個部分：
第一部分(1自然段)：記敘了重修岳陽樓的背景及作記的緣由。
第二部分(2—4自然段)：寫“遷客騷人”或悲或喜的“覽物之情”。
第一層(2自然段)：寫洞庭湖雄偉壯麗的景象並提出“覽物之情，得無異乎”一問。
第二層(3—4自然段)：用兩個排比段分別寫出“遷客騷人”的“覽物之情——一明一暗，一喜一悲，形成鮮明對比。
第三部分(5自然段)：抒發作者的闊大胸襟和政治抱負。這是全文的核心。
五、小組合作探究，討論交流，教師作提示性講解分析。
(一)速讀第一段，回答下列問題：
1、第1自然段寫重修岳陽樓的背景，這背景是什麼?說明了什麼?
2、首句中“謫”字點明了滕子京當時的處境。滕被謫以後心情不好，準備修好岳陽樓後“憑欄不慟數場”。可作者偏偏在文章的一開頭就點出這個“謫”字，這不是存心觸痛老朋友嗎?試聯繫整篇文章的意思想一想，作者這樣寫是否別有深意?
(二)齊讀第2段，思考：
1、從岳陽樓上看到的雄偉景象有哪些?
2、第二段寫“岳陽樓之大觀”，雖然概括，卻寫得富於形象，氣魄宏大。仔細體味，作者是用了哪些詞語取得這樣的效果的?
(三)細讀第3、4段，思考
(1)說說作者為表現“悲”“喜”兩種不同的感受，分別選取了哪些有特徵的景物?又是怎樣渲染氣氛的?
(2)作者用哪些話概括說明了“遷客騷人”的“悲”和“喜”?這樣寫的目的是什麼?
(3)兩段在結構上也是完全相同的;甚至連前後兩個抒情句的表達方式也完全相同。試聯繫上下文想一想，如果把兩個抒情句都去掉，行不行?為什麼?
(四)自由讀第5段，回答：
(1)“古仁人之心”是怎樣的?古仁人”的憂樂觀是怎樣的?
(2)“進”、“退”指什麼? “微斯人”的“斯人”指什麼人?
(3)作者認為古仁人之心和遷客騷人的思想感情不同在哪裡?
(4)古仁人有沒有快樂的時候呢?
(5)這種“古仁人”是作者心目中的理想人物，實際也許並不存在。聯繫有關作者的資料，說一說作者為什麼要議論這種實際上並不存在的人物。
(6)怎樣理解“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂”這句話?
六、朗讀全文。要求通過有感情的朗讀，進一步領會本文“景”“情”“理”交融的特點以及具有音樂感的語言特色。
七、教師小結，布置作業
國中九年級語文上冊《創造宣言》優質教案 篇14
1.讀懂課文，把握小說的結構和內容，整體把握人物形象。
2.學習通過人物的語言、動作等細節的描寫來分析人物性格。
3.親近經典名著，加深對祖國語言的熱愛之情，提高審美鑑賞能力。
一、導入新課
鴻篇巨作《紅樓夢》，記錄了以賈府為代表的封建家庭的興衰榮辱歷史，描寫了以寶黛為首的青年男女的愛情，刻畫了金陵十二釵等人物的命運。但有一位並不屬於大觀園卻被作者刻畫得栩栩如生的人物，就是七十五歲高齡的劉姥姥。作者曹雪芹為什麼不惜筆墨去刻畫這樣一個與周圍環境、人物極不協調的劉姥姥呢?今天我們來學習曹雪芹的《劉姥姥進大觀園》，一起來尋求答案吧!
【教學提示】
或播放《劉姥姥進大觀園》影視片段，形象直觀，便於學生對課文內容的關注。(視頻資源見光碟)
二、教學新課
目標導學一：初讀課文，理解內容
1.背景介紹。
一部《紅樓夢》劉姥姥共三次進賈府。
一進：是劉姥姥的女婿狗兒不爭氣弄得家業蕭條，就搬出了城住到了鄉下。到了年冬歲末，狗兒家生活艱難，岳母劉姥姥只好借著狗兒祖上與王夫人家連過親，到賈府攀親，尋求救濟。
二進：劉姥姥為感謝上次賈家的救助，特地去謝恩。見識到大戶人家的吃穿行等事宜，課文所選即是二進大觀園內容。
三進：劉姥姥得知賈府被抄，去獄神廟探望鳳姐，鳳姐拜託她一定要把巧姐找回來，她費了好大勁才把學唱戲的巧姐贖回來，帶著巧姐到鄉下。
【學法指導】
了解相關背景，或閱讀名著全文，可為課文做有效鋪墊。
2.熟讀課文，嘗試用一句話概括文章的內容。
明確：作為社會底層的農家老婦劉姥姥，來到貴族賈家，與上流社會的賈母、王熙鳳等人一起用餐，在王熙鳳等人的安排下，鬧出了許多笑話。
3.給本文內容劃分結構。
第一部分(賈母便笑道……還有好的呢，我都帶你去瞧瞧)寫劉姥姥驚嘆瀟湘館內的陳設奢華。
第二部分(說著，一徑離了瀟湘館……將各樣的菜給板兒夾在碗上)寫劉姥姥用宴，在王熙鳳等人的策劃下上演“笑”劇的全過程。
第三部分(一時吃畢，賈母等都往探春臥室中去閒話……婆子們添上碗箸來，三人吃畢)寫劉姥姥上演“笑”劇後的感慨及鳳姐、鴛鴦等人以實情相告。
目標導學二：研讀細節，分析人物形象
閱讀課文“鴛鴦一面侍立……一時吃畢，賈母等都往探春臥室中去閒話”的文字，回答以下問題。
1.為什麼眾人發笑之前先是“發怔”?
明確：“發怔”這一神態的細節描寫得尤為傳神，一方面寫出了劉姥姥的語言及“鼓著腮不語”的神態出乎大家的意料，瞬間寂靜，又與眾人大笑的熱烈場面形成強烈對比。
2.這篇課文細緻地描寫了各具情態的笑，給人留下了難忘的印象。請說說主要人物的笑有什麼不同，反映了他們怎樣的性格特點。
明確：鳳姐、鴛鴦的笑而不露，反映出她們善於計謀，愛耍小手段、取笑、捉弄人的性格特點;史湘雲“掌不住，一口茶都噴出來”，反映出她的率真、爽朗、不受拘束的性格;林黛玉“笑岔了氣，伏著桌子只叫‘噯喲!’”，可見她的笑是極力控制，反映出她含蓄、有教養而又謹慎的性格;寶玉笑時鑽到賈母的懷裡，反映出他的天真、孩子氣，也寫出了賈母愛孫之心;探春手裡的“茶碗都合在迎春身上”，反映了她率真、爽朗、不受拘束的性格特點，也可以看出她要強的個性;惜春笑得肚子疼，讓奶母給揉腸子，反映出她嬌氣、孩子氣;“王夫人笑的用手指著鳳姐兒，只說不出話來”，寫出王夫人已知道是鳳姐導演的，但又不便張揚的心理，也保持了雍容與尊貴。
【教學提示】
引導學生自主探究，引導學生關注文本從多個側面與細節表現人物性格特徵的手法。
3.揣摩下面句中的加點詞語，分析其作用。
劉姥姥便伸筷子要夾，哪裡夾的起來?滿碗裡鬧了一陣，好容易撮起一個來，才伸著脖子要吃，偏又滑下來，滾在地下。
明確：“鬧”“撮”兩字寫出了劉姥姥不習慣沉且滑的筷子，夾不住鴿子蛋，以至於鴿子蛋滿碗亂跑的情形，生動、傳神地寫出了劉姥姥夾鴿子蛋時的窘態;“伸”字突出了劉姥姥吃鴿子蛋時的小心翼翼而又憨態可掬;“滑”和“滾”兩字寫出了筷子光滑、鴿子蛋小，且鴿子蛋掉下時速度之快。這些詞語生動傳神地寫出了劉姥姥吃飯時遭受戲弄的可笑而無奈的窘相。
4.賞析有關劉姥姥的言談舉止的句子，分析劉姥姥這一人物形象。
(1)原是鳳姐和鴛鴦商議定了，單拿了一雙老年四楞象牙鑲金的筷子給劉姥姥。劉姥姥見了，說道：“這個叉巴子，比我們那裡的鐵掀還沉，哪裡拿的動他?”……也照樣換上一雙烏木鑲銀的。劉姥姥道：“去了金的，又是銀的，到底不及俺們那個伏手。”
(2)劉姥姥便站起身來，高聲說道：“老劉，老劉，食量大如牛：吃個老母豬，不抬頭!”
(3)“姑娘說哪裡的話?咱們哄著老太太開個心兒，有什麼惱的!你先囑咐我，我就明白了，不過大家取笑兒。我要惱，也就不說了。”
明確：(1)金銀的筷子反而不及平常的伏手合用，可見劉姥姥樸素實在的老農婦形象。
(2)劉姥姥之所以故意出醜，是因為她早已知道是為了哄老太太開心，但她絕不是傻子，而是一位“大智若愚”的人物，為了環境的需要，她不得不裝作愚者，以獲得別人的同情，希望得到些恩惠。
(3)面對鴛鴦與鳳姐的“賠不是”，劉姥姥說的這番話，表現了她的善良純樸。
總之，劉姥姥是一個善良、風趣、機智的勞動婦女。
目標導學三：歸納總結，理解主題
1.鳳姐、鴛鴦為什麼要導演這場“笑”劇?這場“笑”劇的背後包含了作者什麼樣的思想感情?
明確：因為鳳姐、鴛鴦等人覺得劉姥姥的言行舉止與大觀園有些格格不入，甚至滑稽可笑，於是就拿劉姥姥來開涮，取笑。在這場“笑”劇的背後，包含著作者對下層勞動人民的悲憫與尊敬，作者正是以悲憫尊敬的眼光來塑造劉姥姥這位胼手胝足，換取溫飽的市井小民形象;同時，作者也透過劉姥姥的眼睛映射出賈府“朱門酒肉臭”的景象，對賈府的腐敗進行了深重的譴責。
2.本文雖然是從長篇中節選的，但也有相對的獨立性和完整性，可見作者曹雪芹高超的水平。作者出神入化的描寫功力對你寫作文有怎樣的啟發?
明確：要善於觀察周圍人物，運用語言、動作、神態等細節描寫使人物形象更豐滿。詳略的安排要根據表達的中心確定。
三、板書設計
劉姥姥進大觀園
曹雪芹
開端：鳳姐、鴛鴦設局取笑
發展及高潮：劉姥姥上演“笑劇”
結局：劉姥姥笑後的感慨，鳳姐、鴛鴦賠不是
國中九年級語文上冊《創造宣言》優質教案 篇15
教學目標：
1、學習本文以“樂”為主線，前後呼應把握文章結構，理解景物描寫作用,學習本文寫景與抒情自然結合的方法。
2、理解作者遊覽山水的樂趣及其與民同樂的情懷。
3、積累文言詞語，掌握一些常用實詞的詞義和重要虛詞的用法。
教材分析：
本文是一篇遊記散文。大量運用駢偶句，加強了韻律美;大量運用“也”“而”，加強了迴環詠嘆的意味。這些都需在反覆朗讀中體會。
本文的結構很有特色，課文以抒情貫穿於記敘寫景之中。第1段寫亭之概況，第二層寫朝暮圖、四季景等，都以太守“寄情山水，與民同樂”為主線貫穿起來。景中有情，情景交融。 在寫了太守觀賞四時不同之景“而樂亦無窮”，寫了太守之樂的一因，後又太守見到滁人游山賞景，與眾賓客宴酣之樂眼前是一幅百姓歡悅和樂的圖景，而此乃太守之樂的另一因。(歐陽修在滁州寫的另一文《豐樂亭記》中有言：“夫宣上恩德，以與民共樂，刺史之事也。”)而這些內容最後都統攝在“太守之樂其樂”中。理解文章結構，把握作者思想情感是本文學習的重點。
作者的思想情感並沒有採取直抒胸臆的手法，而是寄托在敘事寫景之中，特別是描寫滁人之游的內容，與文章上下文之間的關係，學生不易直接把握。所以理解作者思想感情是教學難點。
教材構想：
在熟讀課文，在學生掌握文言知識，疏通課文內容，理解課文大意的基礎上，以問題切入，課堂學習主要以課文誦讀，問題討論，品味鑑賞，比較閱讀等形式，感受文章音韻美，把握文章結構，理清文章思路，理解作者的思想情懷。
教學課時：兩課時
教學流程:
第一課時
一、 導入新課
“慶曆四年春，滕子京謫守巴陵郡。”因為他參與了范仲淹的政治改革，推行“慶曆新政”。這次改革失敗，受貶謫的不止滕子京一個人，范仲淹本人在慶曆五年也被貶到鄧州。范仲淹改革的另一位支持者，北宋的文學家、史學家歐陽修也在同一年被貶謫到滁州。范仲淹在被貶謫鄧州的第二年，也就是慶曆六年，寫下了《岳陽樓記》，寄託了自己“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂”的政治理想;同一年，歐陽修也在滁州寫下了千古名篇《醉翁亭記》。今天我們就來學習本文，看看在這篇文章中作者抒發的是什麼樣的情懷呢?
二、介紹作者和寫作背景
作者介紹：
歐陽修(1007～1072)，字永叔，號醉翁、六一居士，吉水廬陵(今江西吉安)人。北宋文學家。宋代文學革新運動的領導人物，被後世尊為“唐宋八大家”之一，散文、詩詞、史傳等都有相當成就。
背景介紹：
宋仁宗慶曆五年(1045)，歐陽修曾參加了以范仲淹為首的改革派，推行“慶曆新政”，不久在政敵的打擊下，改革失敗，范仲淹等降調外任。歐陽修被貶為滁州知州。作為執政者的反對派，有很多政見要說，有滿腹的抑鬱不平要發泄。但現在只能從側面含而不露地表示。本文與作者同一時期寫的另一篇文章《豐樂亭記》是姊妹篇。
三、解題
“記”是古文中一種以記敘和描寫為主要表達方式的體裁，多用來描寫作者的旅行見聞。它的取材範圍極廣，可以描繪名山大川的秀麗瑰奇，可以記錄風土人情的詭異阜盛，可以反映一人一家的日常生活面貌，也可以記下一國的重大事件，並表達作者的思想感情。類似的文章有：《岳陽樓記》、《小石潭記》、《桃花源記》等;類似的古文文體還有：“銘”(《陋室銘》)和“說”(《馬說》、《愛蓮說》)。
四、聽讀課文，掌握朗讀節奏
學生讀課文，讀通順，讀準節奏
教師出示重點讀音
滁(chu) 壑(he) 琅琊(langya) 潺(chan)釀(niang) 僧(seng) 輒(zhe)
霏(fei) 暝(ming) 朝(zhao)而往 傴僂(yu)(lv) 洌(lie) 蔌(su)
射者中(zhong) 弈(yi) 觥籌(gong) 翳(yi)
五、以小組合作的形式疏通課文大意，不懂問題可以向老師或其他小組的同學提問。(教師可出示參考譯文作為學習輔助)。
六、完成下列資料練習。
1、解釋下列加點字
蔚然：茂盛的樣子。翼然：(像鳥)張開翅膀的樣子。
頹然：精神不振的樣子。雜然：錯雜的樣子。
傴僂提攜：駝背。 山餚野蔌：蔬菜。
2、一詞多義
有亭翼然臨於泉上(靠近) 然而禽鳥知山林之樂，而不知人之樂(轉折連詞)
臨溪而漁(到)朝而往， 暮而歸(連詞，連線狀語和中心詞，不必譯出)
泉香而酒洌(順接連詞)
雲歸而岩穴暝(聚攏) 山水之樂(樂趣，名詞)
太守歸而賓客從也(回去) 而不知太守之樂其樂(以……為樂趣，動詞)
遊人去而禽鳥樂也(歡樂，形容詞)
七、再讀課文，注意體會“也”的不同語氣和“而”的輕重音;通過推究文理，梳理文脈，讀出詞、句、段間的邏輯停頓和邏輯重音，旨在讀得流暢。
教師在學生疏通文句的基礎上作朗讀提示：
第一段，“環滁皆山也──琅琊也──釀泉也──醉翁亭也──山之僧智仙也──太守自謂也──自號曰醉翁也──在乎山水之間也──得之心而寓之酒也”中，前四個“也”表判斷;五、六、七個“也”表解釋;第八個“也”表肯定，語氣堅定，“也”的語調要較重;第九個“也”表肯定，但語氣較平穩。
第二段，這一段中“而”較多。關於“而”的讀法，凡錶轉折或遞進意味，都需重讀;凡連線詞與詞，有調節節奏作用的，則應輕讀。
第三段，四個“也”均表解釋語氣，六個“而”有的表修飾，如“雜然而前者”;有的表因果，如“溪深而魚肥”“泉香而酒冽”。這些句子均應輕讀。
第四段，一、二句“也”表陳述語氣，四、五句“也”表解釋。“然而禽鳥知山林之樂，而不知人之樂;人知從太守游而樂，而不知太守之樂其樂也。”除第三個“而”表順接需輕讀外，其餘三個均應重讀。
八、作業 1、熟讀課文，背誦第二段。
2、訂正並複習課堂練習。
第二課時
一、 導入新課：人們經常把歐陽修的《醉翁亭記》與范仲淹的《岳陽樓記》兩篇名文相提並論，不僅因為它們同一時期，同樣偉大的文學家的作品，更主要都表達了兩位大家不同凡響的思想境界。在我們剛學的《岳陽樓記》中作者直抒情懷“先天下之憂而憂而憂，後天下之樂而樂”，而在本文中作者要表現怎樣的情懷呢?又是通過什麼樣的方式表達的呢?
二、概括文章各部分的內容，探究文章的結構。
1、通過上堂課的學習，同學們對課文內容已有了了解，下面請同學概括各段的主要內容。
討論明確：
第一段：亭外的風光，亭名的由來，醉翁寄情山水的樂趣。
第二段：山間朝暮之景和四時之景。
第三段：太守出遊所見的畫面——滁人游，太守宴，賓客歡，太守醉。
第四段：太守醉游歸來，自得其樂。
2、討論文章的內容間有怎樣的內在聯繫呢?以小組合作的形式解決以下幾個問題?
(1)作者在寫醉翁亭之前先寫了周圍的景色，是按什麼順序寫的，與下文內容有怎樣的聯繫?
參考：從遠山落筆，立足於滁州，先是定點觀察環視，然後把焦點對準西南諸峰，點出瞭望之蔚然而深秀的琅琊。接著動點觀察，景隨步移，山行六七里，先聞水聲，後見泉水，最後峰迴路轉，推出了泉上的醉翁亭，寫出了亭的環境，按照由遠而近的順序，寫完景過後層層設問，通過作亭者誰，名之者誰，引出了命名之意：醉翁之意不在酒，在於山水之間也，山水之樂，得之心而寓之酒也，這樣很自然地表現山間朝暮之景和四時之景，抒發了作者寄情山水的感情。
(2)山水美，自然有遊人的樂趣，人們的樂趣表現在哪些地方?
參考：滁人游，前呼後應，扶老攜幼，自由自在，熱鬧非凡;太守宴，溪深魚肥，泉香酒冽，美味佳肴，應有盡有;眾賓歡，投壺下棋，觥籌交錯，說說笑笑，無拘無束。
作為太守，見此其樂融融的景象，自然酒不醉人而人自醉了
(3)根據以上梳理，你認為文章結構有何特點?
參考：文章是以“醉翁之意不在酒，在乎山水之間也，山水之樂，得之心而寓之酒也。”提挈全篇，而“醉”是表象，“樂”是實質，寫“醉”就是為了寫“樂”。一個“樂”字貫穿全文：山水樂——四時樂——宴酣樂——禽鳥樂——太守樂。
文章講究結構上的前呼後應：第一段提出太守飲少輒醉，而年又最高，第三段描寫太守在宴席上“蒼顏白髮，頹然乎其間”，文章一開頭，只雲醉翁，只說是太守自號，但太守是誰?並不點破，以下幾段也只反覆用太守作為稱代，共用了九個之多，直到最後一句才道出“太守謂誰?廬陵歐陽修也”，使讀者恍然大悟，原來是作者“夫子自道”。這都增加了本文結構上的妙趣。
三、結合以上分析，理解作者情懷。
1、作者結尾說“人知從太守游而樂，而不知太守之樂其樂也。”那么太守到底“樂”什麼呢?
討論後明確：怡情山水，更為滁州一帶的百姓安居樂業而樂。作者在這裡含蓄地抒發了自己複雜的情感，既包含娛情山水排遣鬱悶的歡樂，也包含看到自己的政績──政通人和的欣慰。
2、投影出示《豐樂亭記》，進一步體會作者的思想情懷。
修之來此，樂其地僻而事簡，又愛其俗之安閒。既得斯泉于山谷之間，乃日早滁人仰而望山，俯而聽泉;掇幽芳而蔭喬木，風霜冰雪，刻露清秀;四時之景，無不可愛。又幸其民樂其歲物之豐成，而喜與予游也，因為本其山川，道其風俗之美，使民知所以安此豐年之樂者，幸生無事之時也。夫宣上恩德，以與民共樂，刺史之事也，遂書以名其亭焉。
明確：太守周圍的人情事物無一不讓他愉悅動情，美麗的琅琊風光，駝背彎腰的龍鍾老人，天真活潑的少年兒童，絡繹不絕的遊人，一切都那么有生氣有色澤。在他所治理的滁州這一方水土，可謂政通人和，百姓安居樂業，快樂無比，太守自然也就樂得其醉了，他沉醉於這方山水之樂，也更沉醉與民同樂之中。
正如范仲淹的“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂”的政治抱負一樣，“與民同樂”也是歐陽修的政治理想。雖然他遭貶謫，他以寄情山水來排解他內心深處的抑鬱，但他看到自己的政治理想在滁州得以實現，內心是感到欣慰的。這種深層次的快樂，不是別人都能夠理解的，而他也樂得自得其樂。
四、賞讀課文。
《醉翁亭記》是一篇極其優美的散文，秀麗多姿，富有詩情畫意。請大家就課文景物描寫的內容，重點誦讀，並發揮想像，用優美的語言為我們推薦一下。
示例1：山水相映之美。在作者筆下，醉翁亭的遠近左右是一張山水畫。“蔚然而深秀”的琅琊山，風光秀奇，迤邐連綿，蒼翠欲滴，一泉環繞而過。林深路曲，泉流彎旋，有亭踞臨泉上。山與泉相依，泉與亭相襯，構置成詩一般的優美境界。
五、布置作業：
1、按要求默寫。
① 文中描寫醉翁亭的詞句是：________________________
② 文中寫山間四時景色的文句是：________________________
③ 文中點明“醉翁之意”的句子是：________________________
④ 文中描繪太平祥和的百姓遊樂圖的文字是：________________________
2、閱讀
已而夕陽在山，人影散亂，太守歸而賓客從也。樹林陰翳，鳴聲上下，遊人去而禽鳥樂也。然而禽鳥知山林之樂，而不知人之樂;人知從太守游而樂，而不知太守之樂其樂也。醉能同其樂，醒能述以文者，太守也。太守謂誰?廬陵歐陽修也。
(1) 解釋下列句中加線的詞。
① 已而夕陽在山 已而：___________
② 太守謂誰 謂：_______________________
(2) 下列各句中的“其”，跟“醉能同其樂”中的“其”字意義完全相同的一句是( )
A. 而不知太守之樂其樂也 B. 其西南諸峰，林壑尤美
C. 頹然乎其間者，太守醉也 D. 其隙也，則施施而行
(3). 與“遊人去而禽鳥樂也”中的“而”作用完全相同的一句是( )
A. 朝而往，暮而歸 B. 禽鳥知山林之樂，而不知人之樂
C. 佳木秀而繁陰 D. 日出而林霏開
(4) 翻譯文中畫線的句子。
_______________________________________________________________________
(5) 分別用一句話寫出“禽鳥” “人” “太守”之“樂”的具體內容。
禽鳥：______________________________________________________________
人： ________________________________________________________________
太守：______________________________________________________________
3、請從課文的主題的內容，意蘊，表達的方式等方面比較《醉翁亭記》和《岳陽樓記》。
參考答案：1. ① 翼然臨於泉上
② 野芳發而幽香，佳木秀而繁陰，風霜高潔，水落而石出
③ 醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。
④ 負者歌於途，行者休於樹，前者呼，後者應，傴僂提攜，往來而不絕
附參考答案
1、略2、(1) ①不久(或：繼而) ②是(或：為) (2). C(代詞，他們)
(3) D(表承接。選項A中的“而”表修飾，選項B中的“而”錶轉折，選項C中的“而”表並列)
(4)喝醉了能夠同大家一起歡樂，酒醒時能用文章來記述這樂事的人，是太守。
(5) 禽鳥：山林之樂 人：從太守游之樂 太守：山水之樂;勤政為文之樂;
3、滁人、賓客之樂《醉》文表述主題的方式是含蓄深沉的。醉翁把“與民同樂”的濟民之情隱含在描寫敘述之中，沒有一語道破，而是在醉中寫樂，在樂中寫醉，因而才留下了“醉翁之意不在酒，在乎山水之間也”的千古名句。而《岳》文表達主題的方式是直抒胸臆。范公在比較了“遷客騷人”的仕途進退的悲喜之情後，直接道出了他的“不以物喜，不以己悲”的磊落胸懷，並以“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂”的至理名言佳句，展示了他以天下為己任的高風亮節。這精警之句振聾發聵，令人深省，明人心志，激人奮進。從這一點來說，范公明顯高出醉翁一籌，也是醉翁難以企及的。
板書設計：
醉翁亭記
歐陽修
山水之景 醉翁亭 山水之樂
朝暮之景 四時之景 山水之樂
滁人游 太守宴 賓客歡 太守醉 與民同樂
山林之樂 禽鳥之樂 人之樂
太守之樂
國中九年級語文上冊《創造宣言》優質教案 篇16
學習目標：
1.了解作家作品,積累字詞。
2.疏通文意，理清故事情節。
3.分析人物形象並學習刻畫人物的方法。
4.通過古典小說的學習，感受傳統文化的魅力。
教學重難點：
重點：疏通文意，理清故事情節。
難點：分析人物形象並學習刻畫人物的方法。
導入新課：
東漢末年，天下大亂，群雄紛爭。劉備胸懷大志，急於尋求人才，輔助自己實現統一大業，於是就有了“三顧茅廬”這一典故。
劉備三顧茅廬請諸葛亮出山相助，經千年傳唱，已成佳話。然而古來君主禮賢下士的例子並不少見，為何“三顧茅廬”成為其中最令人熟知的故事?這其中有什麼秘密呢?想要深入了解，請同學們走進今天的課文。
一、引導自學(8分鐘)
明確自學要求，學生自學，教師巡視指導。
合作探究：有疑惑的地方同桌可以進行合作交流。
自學要求：(大螢幕出示)
(一)默讀課文，了解作者及作品。
(二)畫出生字詞語。
(三)疏通文意，理清情節。
二、展示反饋(時間：7分鐘)
(一)文學常識
1.作者：【羅貫中】名本，字貫中，號湖海散人。他是元末明初著名小說家、戲曲家，是中國章回小說的鼻祖，代表作《三國演義》。羅貫中生於元末社會動亂之時，有自己的政治理想，不苟同於流俗，曾參與反元的起義鬥爭。明朝建立之後，專心致力於文學創作。羅貫中編著的小說有《隋唐志傳》《殘唐五代史》《三遂平妖傳》等。
2.作品：《三國演義》：又名《三國志通俗演義》，是我國第一部長篇章回體小說，也是歷史演義小說的開山之作。所謂“歷史演義”，就是用通俗的語言，將興廢爭戰、朝代更替等為基幹的歷史題材，組織、敷演成完整的故事，並以此表明一定的政治思想、道德觀念和美學理想。
3.補充背景介紹：《三顧茅廬》這篇課文發生的背景是：建安十二年(207年)冬至十三年(208年)春，當時駐軍新野的劉備在徐庶的建議下，三次到臥龍崗拜訪諸葛亮。前兩次都沒見到諸葛亮，一顧茅廬遇崔州平，論天下事;二顧茅廬遇諸葛均、黃承彥，留下書信。
第三次終於相見。三顧茅廬之後，諸葛亮出山成為劉備的軍師。課文就是從三顧茅廬開始寫起的。
(二)生字詞語
拜謁(yè) 今番(fān) 叱(chì)
僥倖(jiǎo) 豈可相強(qiǎng) 謬(miù)
傾頹(tuí) 竊命(qiè ) 沔水(miǎn)
如雷貫耳：響亮得像雷聲傳進耳朵里。形容人的名聲大。
經世奇才：舊時稱治國安民的才能。
思賢如渴：比喻迫切地想延致有才德的人。
頓開茅塞：比喻思想忽然開竅，立刻明白了某個道理。
(三)理清情節
1.釋題：三顧茅廬
明確：三顧茅廬”是三次拜訪茅廬的意思，“顧”的意思是拜訪。
三顧茅廬指劉備為了興復漢室，建功立業，三顧茅廬尋求智者諸葛亮的幫助，擺脫困境的事。
2.情節
開端(①)：劉備力排眾議，決定三顧茅廬。
發展(②)：劉備第三次得以成功遇見諸葛亮
高潮(③)：諸葛亮隆中三分天下，謀興邦定國之策。
結局(④)：劉備拜請諸葛亮出山相助。
三、精講點撥(時間15分鐘)
(一)劉備第三次去拜訪諸葛亮，從哪些地方可以看出劉備邀請諸葛亮出山的“誠心誠意”?這表現了他什麼樣的性格特點?
明確：從劉備的動作(下馬步行、等候、徐步而入等)、神態(拱立階下)，語言(其時劉備已年過40，孔明才27，劉備卻稱孔明為“大賢”並稱“拜見”)可以看出劉備邀請諸葛亮出山的“誠心誠意”。 正面描寫
禮賢下士、求賢若渴。
(二)張飛、關羽有怎樣的性格特點?寫二人的反對有什麼作用?
張飛大怒，謂雲長曰：“這先生如何傲慢!見我哥哥侍立階下，他竟高臥，推睡不起!等我去屋後放一把火，看他起不起!”
明確：張飛的話表現了他直爽、魯莽、暴躁、不計後果的特點，也寫出了對備的忠心。
關公曰：“兄長兩次親往拜謁，其禮太過矣。想諸葛亮有虛名而無實學，故避而不敢見。兄何惑於斯人之甚也!”玄德曰：“不然，昔齊桓公欲見東郭野人，五反而方得一面。況吾欲見大賢耶?”張飛曰：“哥哥差矣。量此村夫，何足為大賢;今番不須哥哥去;他如不來，我只用一條麻繩縛將來!”玄德叱曰：“汝豈不聞周文王謁姜子牙之事乎?文王且如此敬賢，汝何太無禮!今番汝休去，我自與雲長去。”
穩重、顧全大局
明確：二人的反對，反襯出劉備的有遠見、有誠意以及求賢若渴的急切心情和虔誠態度。(側面描寫)
(三)結合人物描寫的方法，分析諸葛亮的人物形象。
大夢誰先覺?平生我自知，
草堂春睡足，窗外日遲遲。
淡泊明志、寧靜致遠、大智大勇。
玄德見孔明身長八尺，面如冠玉，頭戴綸巾，身披鶴氅，飄飄然有神仙之概。
明確：短短數語，描繪了諸葛亮的外貌、表現了他超凡脫俗、飄飄然同神仙的非凡氣質。
諸葛亮為劉備分析天下大勢的內容被後人稱作“隆中對”，請你說說，“隆中對”是如何幫助劉備分析天下大勢的?
【明確】
對曹操，誠不可與爭鋒。 對孫權，可以為援而不可圖也。 對荊州，可爭，作為根據地。 對益州，可圖，作為根據地。最終目標：成霸業，興漢室。
神機妙算、足智多謀、有雄才大略
次日，諸葛均回，孔明囑付曰：“吾受劉皇叔三顧之恩，不容不出。汝可躬耕於此，勿得荒蕪田畝。待我功成之日，即當歸隱。”後人有詩嘆曰：“身未升騰思退步，功成應憶去時言。只因先主丁寧後，星落秋風五丈原。”
明確：淡泊名利，喜愛躬耕的閒適.
(二)課文寫劉備聽完了諸葛亮對天下大勢的分析後，說“先生之言，頓開茅塞，使備如撥雲霧而睹青天”，這句話有什麼作用?
【明確】這是從側面烘托諸葛亮神機妙算、足智多謀。諸葛亮對天下大勢的分析，也讓劉備找到了實現宏願的途徑，興復漢室有了可能性。)
(四)人物小結
劉備：求賢若渴、禮賢下士、寬容大度、虔心誠意，有遠見、有政治抱負。
張飛：性格暴躁、魯莽。
關羽：穩重、顧全大局。
諸葛亮：雄才大略，深謀遠慮，謙虛謹慎，淡泊名利
關心人們疾苦。
1.學生自學，教師巡視指導。
2.合作探究：先指名學生展示，有困惑的地方小組交流合作探究。
3.教師明確或點撥。
作為一篇小說，課文刻畫人物用了哪些手法進行描寫?
典型的動作、語言、神態描寫;
對比突出人物性格;
正面描寫和側面描寫相結合。
四、梳理歸整(時間2分鐘)
文章通過劉備“三顧茅廬”之事，既表現了他為興蜀漢大業而禮賢下士的寬宏氣度和求賢若渴的精神，也展示了未出山便曉天下事的諸葛亮的雄才大略。
五、拓展延伸(時間2分鐘)
學了《三顧茅廬》後，你有什麼收穫和啟發呢?
學生談，考慮不到的教師指點
明確：
1.我們對人一定要誠心誠意;
2.當今社會也要形成尊重人才，愛惜人才的風氣;
3.要學習諸葛亮，平時刻苦攻讀，關心天下事，立志成才。
六、教師小結(時間2分鐘)
“古今多少事，都付笑談中”，唯一讓我們記住的那就是劉備對人才的尊重，讓我們永遠記住這個古訓：尊重人才。只因劉備有了這樣的優良特徵，才能收穫孔明的結草銜環以報，才能建立起一方霸業。我們今後要學習人物的優良品質，也開創出屬於我們自己的一片天。
國中九年級語文上冊《創造宣言》優質教案 篇17
教學目的：
1、學習本文運用肖像、語言、動作的描寫來刻畫人物的方法，語文第五課《故鄉》。
2、學習在前後對照中展示人物性格變化，突出中心意思的寫法。
3、認識半殖民地半封建社會制度的黑暗是造成農村和鄉鎮經濟衰敗、農民破產、人民生活艱辛的根源，而封建等級觀念釀就的人與人之間感情上的隔膜，更加重了這種痛苦和悲哀。
教學重點：
學習本文刻畫人物的方法和對比手法的運用。
教學難點：認識造成農村經濟衰敗和人與人之間隔膜的根源。
教學方法：講析、討論、朗讀
教學用具：計算機
教學過程：
第一課時
一、導入：
由回憶所學的魯迅作品導入，並簡介作者魯迅(原名周樹人，是我國著名的文學家、思想家、革命家，主要作品集有小說集《吶喊》《彷徨》，散文集《朝花夕拾》)，今天我們要學的《故鄉》就選自《吶喊》。
二、體裁：小說
三、背景：
1、請問魯迅的故鄉在哪?
(浙江紹興)
2、對魯迅的故鄉你了解多少呢?《從百草園到三味書屋》給了我們一些關於魯迅故鄉的信息，從生意盎然，趣味無窮的百草園到嚴肅古樸又不乏樂趣的三味書屋，可以看出魯迅的故鄉如何?
明確：不僅景美，而且人淳樸、善良、友好。
3、作者滲透在字裡行間的是他對故鄉的什麼情感?
(留戀、喜愛、思念之情。)
4、在這一篇《故鄉》中，作者抒發的是這種留戀、喜愛、思念之情嗎?為什麼?
(不是，因為故鄉發生了很大的變化，變得很糟糕。)
5、隨著時代的進步，社會應不斷發展變化進步，可為什麼故鄉會越變越糟了呢?聯繫課文背景思考。
時代背景：1921年，辛亥革命，趕跑了一個皇帝，卻並沒有改變中國的半殖民半封建的社會性質，中國人民尤其是農民，境況日益惡化，過著饑寒交迫的生活，1919年12月魯迅回故鄉紹興接母親到北京，目睹了在現實社會生活的重壓下失去了精神生命力的故鄉的人和事，十分悲憤，1921年1月便以這次回家的經歷為題材，寫了這篇小說，國中三年級語文教案《語文第五課《故鄉》三課時》。
6、提問：課文中的“我”是不是魯迅呢?
(當然不是，小說中的人物是虛構的。文藝作品源於生活，又高於生活。)
四、整體感知：聽讀課文後，用一句話概括課文內容。
五、理清文章的結構：
速讀全文，給課文分段並歸納段意。
討論並歸納：依據時間的順序，按照“回故鄉”“在故鄉”“離故鄉”的情節安排，全文可分三部分。
第一部分(從開頭到“搬家到我在謀食的異地去。”)描寫了故鄉的蕭條景象和“我”見到故鄉的複雜心情，並交代了“我”回故鄉的目的。
第二部分(從“第二日清晨”到“已經一掃而空了”)寫“我”回故鄉的見聞與感受。
第三部分(從“我們的船向前走”到完)寫“我”懷著深深的失望與痛苦的心情離開故鄉，但“我”並不因此消沉、悲觀，而是寄希望於未來和下一代。
2、再次閱讀課文，了解小說中的人物，試說說自己對這些人物的印象分別是什麼。
六、小結：
小說以“我”回故鄉的活動為線索，按照“回故鄉”——“在故鄉”—— “離故鄉”的情節安排，寫了“我”回故鄉的見聞與感受。
七、作業：
給下列畫線的字注音。
1.裝弶( )2.腳踝( )
3.恣睢( )4.偶然( )
5.嗤笑( )6.陰晦( )
7.愕然( )8.顴骨( )
國中九年級語文上冊《創造宣言》優質教案 篇18
過賈誼宅
劉長卿
三年謫宦此棲遲，萬古惟留楚客悲。
秋草獨尋人去後，寒林空見日斜時。
漢文有道恩猶薄，湘水無情吊豈知。
寂寂江山搖落處，憐君何事到天涯。
劉長卿唐詩鑑賞：
《過賈誼宅》又題《長沙過賈誼宅》唐肅宗至德年間，劉長卿以檢校祠部員外郎身份，到湖南任轉運使判官，又任淮西鄂岳轉運留後，遭鄂岳觀察使吳仲孺所誣諂，被貶為潘州南巴尉。赴潘州途中，路過長沙賈誼故宅，想到賈誼的遭遇與自己有幾分相似，很是感慨，因此寫下了這首憑弔賈誼的七言律詩。
“三年謫宦此棲遲，萬古惟留楚客悲。”一開始，詩人就以無限感慨，述及賈誼的不幸遭遇。
賈誼是西漢初期的著名的政治家，二十歲任博士，提出了一套改革政治的主張，受文帝劉恆的賞識，卻因此受到守舊派的詆毀，被貶為長沙王太傅，三年多後，任梁懷王太傅。梁王墜馬死，他自傷沒有盡到作太傅的責任，不久鬱郁而死，年僅三十三歲。賈誼懷才不遇，空有一身才志，引起詩人無限感慨。這兩句既寄託了詩人對賈誼的無限同情，同時也抒發了自己被貶謫的憤懣心情。
接著三、四兩句寫賈誼故宅的蕭瑟、寂寞景象。
“秋草獨尋人去後，寒林空見日斜時。”意思是說，賈誼已經逝去很久，他所留下的故宅，也只剩下秋草、寒林和斜日殘照這樣的一些蕭瑟、寂寞景象，只能讓後人憑弔而已。
賈誼在長沙時，作有《鵩鳥賦》，賦中有“庚子日斜兮，鵩集予舍”、“野鳥入室兮，主人將去”等句子。這裡的“人去後”、“日斜時”，是借用其字面，兼抒懷古之意。這兩句寓情於景，情景交融，秋草、寒林、斜日殘照，體現出詩人清冷的心情，並且很自然地開啟下文的感慨。
五、六兩句，嘆惜賈誼懷才不遇。
“漢文有道恩猶薄”，意思是說，漢文帝本是一個有道之君，賈誼生逢明君，可是卻不被重用，遠謫長沙，竟齎志以沒，所以詩人不禁有“恩猶薄”之嘆。
“湘水無情吊豈知”，這句意思是說，賈誼在被謫往長沙途經湘水時，曾作賦以吊屈原，賦中尖銳批判了那個是非不分、賢佞不辨、忠貞之士受制於群小的黑暗社會現實，為屈原鳴不平。但“湘水無情”，哪裡會把這吊念之意寄語屈原呢?這句語言委婉曲折，既為賈誼吊屈原而感嘆，同時也為自己吊賈誼而生悲，抑鬱不平之情傾注其中。
最後兩句，感嘆賈誼遠逐天涯。
“寂寂江山搖落處，憐君何事到天涯。”
江山寂寥，天涯飄零，究因何事呢?“搖落”二字，是宋玉《九辯》中描寫秋天草木凋零之詞。杜甫曾有“搖落深知宋玉悲”(《詠懷古蹟》第二首)之句。
作者這裡借用此二字，既用以悲嘆賈誼之被逐，亦悲嘆自己之飄零。“君”，指賈誼，也用以自比。詩人明知賈誼因遭讒被貶謫到長沙，末句卻故作設問，這種曲折的手法，更能抒發逝者和詩人自己飄零天涯的傷感。
這首詩將對賈誼謫居長沙的憑弔和詩人自己受貶謫的心情融合在一起進行表現，借古喻今，寓情於景，既表達了對逝者的同情，同時又從中抒發了自己懷才不遇的抑鬱不平以及對當時昏暗現實的不滿情緒。
國中九年級語文上冊《創造宣言》優質教案 篇19
一、學習目標：
1、 弄清本文的主要觀點及論證思路，領悟“敬業與樂業”的主旨。
2、 初步理解舉例論證和道理論證的方法，能找出本文所使用的論 據。
3、 理解積累相關詞語，經典語句、格言。
4、 了解“敬業”與“樂業”的重要性，並聯繫自己的實際，用敬業與樂業的態度對待生活。
二、重點：
朗讀課文，弄清本文的主要觀點及論證思路，領悟“敬業與樂業”的主旨。
三、難點：
領悟“敬業與樂業”的主旨。
四、預習提綱：
1、 藉助工具書疏通字詞。
2、 能夠正確流利地朗讀課文。
五、教學設計：
第一課時
一、導入揭題
由一幅漫畫導入(老師先板畫，後結合著漫畫激發學生的學習興趣)
他們中的一位是以勞動為快樂，以通過自己的勞動為人類創造財富為快樂，這是值得每一個人學習的可貴的敬業精神。今天我們就來學習一篇教我們“敬業”與“樂業”的文章。
二、學習目標
弄清本文的主要觀點及論證思路，領悟“敬業與樂業”的主旨。
三、學生自學，師生互動，精講點撥
(一) 弄清本文的主要觀點及論證思路。
自學指導(一)
1、 初讀課文，感知課文內容。
① 請同學們認真聽老師朗讀課文，要求：聽準字音，體會感情。
② 請同學們選擇自己喜歡的句段，試著學著有感情地朗讀(誦讀)。
(師範讀課文後，生自讀，然後師指名學生表演朗讀，其餘學生評議。)
點撥：教師要做朗讀指導。如：語調、語勢、語速，語氣的把握等。
③ 想一想：你從老師的朗讀中體會到了什麼?
2、 弄清本文的主要觀點及論證思路
① 學生自讀課文，圈點勾畫文中表現作者對敬業與樂業看法的語句。
(師引導每個學生動起來，去找去圈點勾畫，師抽查幾名同學看一看能不能找到。)
② 對文中作者的觀點體會最深的是哪一點?請結合自身的學習生活。談談你的理解。
(讓學生提出的問題，先讓同學獨立解決，2分鐘後各組長組織同學交流得出答案，然後推薦代表在班上展示自學成果。)
③ 請學生速讀課文，將文章分為三個部分，說說這樣分的依據?
(生獨立思考4分鐘，四人一組討論，然後試著把結果展示。要求：要有自己獨到的見解)
點撥：理清思路是閱讀文章的第一步，也是關鍵的一步。本文共九段，總體結構是“總——分——總“式。
(二)領悟“敬業與樂業”到主旨
自學指導(二)
生帶著問題再次朗讀課文，問題如下：
1、 文章開始，作者就提出了“敬業與樂業”的主旨，說它是“人類生活的不二法門”。接下來，文中圍繞主旨談了哪幾個問題?它們之間有著怎樣的邏輯聯繫?
2、 課文最後，作者言簡意賅地把“敬業與樂業”總結為“責任心”和“趣味”，說“我深信人類合理的生活總該如此。”那么，你認為“人類合理的生活”應該是怎樣的?
(讓一二組的同學帶著第一個問題;三四組的同學帶著第二個問題，去自由讀文，獨立思考5分鐘後，各組長就本組問題組織同學交流得出最佳答案，然後推薦代表在班上展示自學成果。)
四、當堂訓練
1、 反思自己在學業中的種.種態度和做法，談談學習本文後的啟發。
2、 你如何看待“跳槽”現象?請把你的感受和觀點寫一寫。
五、小結
這一節課，我們的學習目的主要是理清作者的思路，體會作者怎樣層層深入地論述自己的觀點。
附板書
第二課時
一、導入揭題
上節課同學們靠自己的力量疏通了文意，理清了文章的思路，還感知了先哲的思想風采，關照自己的學習精神和生活態度。今天讓我們再來提煉本文，再學一些知識好嗎?
二、學習目標
1、 初步理解舉例論證和道理論證的方法，能找出本文所使用的論據。
2、 理解積累相關詞語、經典語句、格言。
3、 了解“敬業”與“樂業”的重要性，並聯繫自己的實際，用敬業與樂業的態度對待生活。
三、學生自學，師生互動，精講點撥
(一) 初步理解舉例論證和道理論證的方法，能找出本文所使用的論據。
自學指導(一)
1、 生分小組聲情並茂地朗讀這篇課文，試找出並積累幾條自己認為論述敬業與樂業最精彩的警句。讀一讀，體會一下。(引導學生體會講道理的論證方法)
2、 同桌合作，邊讀邊找邊想：
① 課文論述為什麼要敬業時，舉大總統和拉黃包車這兩件事是用了什麼論證方法?
(引導學生體會舉事例的論證方法)
② 課文為了說“敬業與樂業”的觀點時，作者用了哪些論據來證明的?你能不能找得到?
(生獨立思考3分鐘後，各組長就問題組織同學交流得出最佳答案，然後推薦代表在班上展示自學成果)
(二) 理解積累相關詞語、經典語句、格言。
自學指導(二)
請同學們獨立完成下列問題
1、 找出文中自己喜歡的句子或含義深刻的句子。
2、 請選擇你最喜歡的一句話，按照“我欣賞______，因為它具有_______美，體現在_________”的句式說話。
(生先獨立思考，然後分組交流發言，要求：有自己的看法)
(點撥：文學的審美是一種個體化的活動，我們要用自己的眼睛去欣賞，用自己的眼睛去欣賞，用自己的思維去考慮，用自己的心靈去感受)
(三) 了解“敬業”與“樂業”的重要性，並聯繫自己的實際，用敬業與樂業的態度對待生活。
自學指導(三)
1、 生仔細研讀課文，完成下面問題，一、二、三、四組的同學分別帶著一、二、三、三、四個問題，每組完成一題，在完成本組的問題後可繼續完成剩下的問題：
問題：①如果有人問你：“百行什麼為先?萬惡什麼為首?”你怎么回答?
②業有什麼可敬呢?為什麼該敬呢?③你該做哪一種勞作呢?
④怎樣才能把一種勞作做到圓滿呢?⑤不願做逃得了嗎?
⑥“凡是職業都是有趣味的，只要你肯繼續做下去，趣味自然會發生。”為什麼呢?
(同學們獨立思考2分鐘後，各組長組織同學交流得出最佳答案，然後推舉代表在班上展示自學成果。其他同學補充，教師可做適當引導)
2、 文中說“因自己的才能、境地，做一種勞作做到圓滿，便是天地間第一等人。”依據作者的這一標準來衡量，你能從身邊也發現一兩位這樣“天地間第一等人”嗎?請聯繫自己的實際談談我們中學生該如何去做。
(引導學生用敬業與樂業的態度對待生活)
四、當堂訓練
如果你的好朋友學習不專心，有較強的厭學情緒，你怎樣用梁啓超文中的觀點來勸導朋友?請寫下你想說的話。50字左右。
五、小結
通過本文，作者告誡人們：對於所作的事情，要生出敬意，從而全神貫注，心無旁騖，腳踏實地地把它做好，要從專心做事中發現樂趣，從容地做好每一件事，勇敢地戰勝一切困難，達到“樂以忘憂”的境界。
附板書
國中九年級語文上冊《創造宣言》優質教案 篇20
一、基本情況分析：
兩班的學生思想較為活躍，能向老師大膽地提出自己的看法與見解，但學生的學習積極性不是很高，少部分學生在語文的學習目的性上不夠明確，態度不是很端正，認為語文的學習可有可無，考試時成績拉不出什麼差距，因而不重視語文的學習。有一半左右的學生通過教師近兩年的語文自學能力教學的培養，他們有了一定的自學能力。但總體來看，學生的語文成績不是很好，甚至還有考不及格的學生存在。優生的比例太小。
初三中，由於學科的增加，學習任務的加重，壓力的加大，語文學科的教學時間就更少，除課堂時間外，學生基本上是不動語文的。
二、教材分析
我們採用人教版教材，本冊教材共分為六個單元。第一單元是詩歌單元，讓學生感悟人生，第二單元、第三單元關於人與自然。第四單元關於民俗文化，第五單元、第六單元古文閱讀。六個單元有閱讀，這套教材的主要特點，我覺得概括起來有以下四點：一是比較全面的體現了義務教育國中語文教學計畫教學大綱的各項要求;二是建立了具有整體綜合語文教學效應的“單元合成，整體訓練”的新的語文教材編排體系;三是設計了比較完備的助學系統，利教便學;四是堅持了教學內容的質和量的統一，有利於減輕學生的負擔，促進學生德、智、體全面發展。初三語文的學習，是國中學習過程的第三個階段(第五、六學期)，也即最後階段。教學重點上升為培養學生在生活中運用語文的能力，使學生懂得語文對生活的服務關係，發揮語言的交際功能，更好的適應社會。同時，還要培養學生文學欣賞的能力。課文按照文體分類編排。語文基本訓練更進一步，進行記
敘、說明、議論三種表達方式綜合的訓練，並落實到實際運用上。
三、教學策略：
1、領會課標內涵，鑽究《考試說明》。
《語文課程標準》規定了學生在不同學習階段應達到的能力與目標，領會了課程標準的內涵，才能了解學生知識與能力，語文素養等方面的不足;它是開展語文教學要重依據和指導性綱要，教學的理念、情景的創設，互動的教學平台的搭建，都離不開語文課程標準理念的指導，同時它又是語文課程標準理念的外在體現;它是中考命題的指導思想與基本理念，是中考命題方向的源泉所在。吃透標準才有可能吃透語文中考評價的方向、方式、方法，才有可能展開針對性的教學。
《考試說明》是課標的具體化和進一步的精細化，它根據課標，結合考試實際，以中考的範圍和要求及主要題型示例甚至試卷的長度，難度，各部分大致的分值等都作了十分具體的說明。因此，作文老師必須認真研究考試說明，讓複習能做到低時高效。
2、依據學生實際，探尋語文差異。
本學期時間緊，任務重，學生語文能力差異大，有必要研究現階段學生最缺什麼知識與能力，最需要提高哪些方面的語文素養，區分出主要差異與次要差異，有選擇、有重點地突破性地分層教學。這是我們有效開展本學期教學與複習工作的第1個前提條件。
3、選好、用好有關資料，追蹤中考考點趨向。
領悟了課標的內涵，鑽研了《考試說明》，明確了學生最需要突破的重點難點，僅僅是開展本學年教學與複習工作的前提，要真正做到有效教學，高效複習，還需要選好、用好資料，把握中考動態、追蹤中考考點趨向。資料的準備，是自己精心篩選，不用外面的資料。根據學生實際自己出一些資料對學生進行有效的訓練。不搞提海戰術，下攔河網。
4、精心備課，上好課。
時間緊，任務重，必須得向課堂四十分鐘要質量。每一節課，老師必須明確本節課的教學目的，達到一個什麼樣的要求。並且要擇其重點進行教學，不能面面俱到。重點引導學生進行教讀課文的學習，自讀課文完全放手學生自己學習。
5、重視閱讀訓練。閱讀是考試的“半壁河山”，也是社會生活中常運用到的，最接近人們生活的語文知識。抓好閱讀訓練，一方面在講課時認真分析，多教給學生一些閱讀技巧，使學生掌握一定的閱讀方法，另一方面要求學生多閱讀一些課外書籍，根據教學大綱要求學生要養成讀書看報的習慣，課外自讀第學年不少於80萬字(其中文學名著2——3部)，因此，要求學生多看一些有益的課外書，我決定把自己的一部分課外書籍拿來借給學生看，原來沒有開放過的學校圖書室,請求管理員開放，也要求學生跟其它老師借著看。有條件的買一些來互相傳閱。總之，儘量調動學生的積極性，多看一些課外書。看了課外文章要求學生做到三個方面：一是摘抄一些好的詞語和名言佳句警句，注意歸類收集，如寫人的和寫物的分開，與四季的分開等等;二是體會文章的時代意義、作者思想感情，好的文章往往反映時代的精神，給人以積極向上的教育意義，文章是作者心靈世界的反映，從文章內容也可以分析出人物的精神世界。閱讀文章，一定要求學生能體會出這些內容;三是注意學習各篇的寫作技巧，好文章不但有好的思想內容，而且運用了較好的表達技巧，閱讀文章要求學生注意吸取這些好處，以便“遷移默化”到自己的文章中來。
6、加強寫作訓練。要加強寫作訓練，從三點入手：第一點是多觀察，多積累(多積累前面己談到)。多觀察就是要培養學生經常觀察周圍事物的習慣。第二點是要多感悟，文章往往是有感而發，感悟得深，才發得快，發得猛。第三點是多練。可按照自己的作文訓練系列進行一次全面的訓練，全面地儘可能地提升學生作文的質量。
國中九年級語文上冊《創造宣言》優質教案 篇21
教材分析及教學構想
《醉翁亭記》是一篇優美的抒情散文。貫徹全文的主線是“樂”字。“醉”和“樂”是統一的，“醉”是表象，“樂”是實質，寫“醉”就是為了寫“樂”。因此在課堂上要牢牢抓住“樂”這條主線，引導學生體會課文是如何圍繞它層層展開記敘的脈絡。抓住了作者感情發展的脈絡，也就能順利理清文章的結構層次。
本文採用了敘事與寫景、抒情相結合的寫法。同時要結合時代背景和作者個人被貶的經歷，體會本文抒發的政治理想和寄情山水以排遣抑鬱的複雜感情。
本文語言有很大的特色。駢散相間，要反覆朗讀，直至背誦全文。
教學目標：
知識與能力
1.了解文章結構，把握中心，掌握常見文言實詞、虛詞、句法，積累名言佳句和議論文素材，熟讀成誦。
2.學會將寫景、敘事、抒情相結合的寫法;提高語言鑑賞能力。
3.體會作者寄情山水、與民同樂的情懷。
過程與方法
1、藉助工具書和書下注釋，疏通文意。
2、抓住“醉”與“樂”的關係，把握文章主旨。
3、反覆誦讀，品味語言，體會感情。
教學重難點：
重點：理解文章寫景抒情的作用，背誦全文，掌握名句。
難點：理解本文從“樂”和“醉”所抒發的政治理想。
教具準備：多媒體課件
教學安排： 兩課時
教學步驟
第一課時
一、導人新課
師：同學們，我們剛剛范仲淹的《岳陽樓記》，范仲淹在被貶謫鄧州的第二年，也就是慶曆六年，寫下了《岳陽樓記》，寄託了自己“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂”的政治理想;，歐陽修參與了范仲淹的政治改革，同一年也被貶在滁州寫下了千古名篇《醉翁亭記》。。
二、簡介作者
歐陽修是北宋著名的文學家。他四歲喪父，家境貧困，母親用荻稈畫地教他識字讀書。後來他考取進士，在朝廷作官，位居參知政事(副宰相)，官位和范仲淹一樣。他支持范仲淹的政治改革，范被罷官，歐陽修不顧個人利害，憤然上書斥責有關的權臣，他因此也遭到貶謫。《醉翁亭記>就是他被貶到滁州(今安徽滁縣)當太守時寫的。
三、初步感知文章
1.教師範讀(或播放課文朗讀錄音)。要求學生：聽清字音，必要時在書上注音。
2.學生試讀課文。
3.學生互讀課文。
方法：二人小組，一人讀一人聽，糾正讀音錯誤;各讀一遍。
4、請四位學生，每人讀一段。集體糾正讀音。
(從正音入手，引導學生反覆朗讀課文，要讀得流暢，重音、停頓、速度、節奏得當。)
四、疏通全文大意
1.通讀全文。
要求先不看課文註解，把不懂的字、詞、句標出。然後對照註解再讀全文，仍有不懂的就做上記號。還可查古漢語詞典，自己解決問題。
(教師在巡視中發觀較普遍的問題作篩選，尋求教學的針砷窪。)
2.集體解決疑難。
方法：教師對在巡視中發現的較普遍的問題進行點撥或給予解答。
3.學生各自疏通全文大意。
方法：把課文的意思用白話說一遍，要讀出聲。
五、再讀課文，分析討論
要求：各自放聲讀。注意找出表達全文主旨的—個字，畫出來。
全文是圍繞哪個字展開的?
明確：樂。
1.全文寫了哪幾方面的樂?
明確：山水之樂、宴酣之樂、滁人之樂。
2.請同學們發揮想像，用自己的語言描繪一下這幾種樂趣。
3.這幾種樂中有沒有太守之樂在裡邊?
明確：享受“山水之樂”的不僅有太守及其賓客，還有滁州的百姓，一州之人，人人都可以縱情山水。“滁人游”寫得有聲有色——有歌聲和呼應聲，有負者和行者，有老人和孩子，百姓如此興高采烈出遊，是因為生活安定富足，而這又跟太守勵精圖治有關。太守為此而樂，也為能與民同樂而樂。這是他的政治理想。
六、課內小結。
文中描寫滁州山間的美景以及他和老百姓一起遊樂的情景，展現了一幅“與民同樂”的圖畫。
板書設計：
醉翁亭記
歐陽修
山水之樂引出
景
脈絡 樂
事
歸結 “醉能同其樂”(主旨)
國中九年級語文上冊《創造宣言》優質教案 篇22
【教學目標】
知識與能力
1.掌握“貿然、疲憊不堪、自持”等字詞的音形義。
2.通讀課文，把握文章主要內容。
過程與方法
1.理順文章的論證思路。理解什麼是真正的教養和優雅風度。
2.理解本文使用的舉例論證和對比論證的作用。
情感態度與價值觀
明確作者的觀點，學會做一個真正有教養和優雅風度的人。
【重點難點】
教學重點
理順文章的論證思路。
教學難點
理解本文使用的舉例論證和對比論證的作用。
【課時安排】
1課時
【教學過程】
一課時
一、新課導入
大家都知道，有教養是一件很重要的事。不過，每個人對教養可能會有不同的理解。那么，在著名作家和文藝理論家德米特里·利哈喬夫的眼裡，怎樣才能算是有教養呢?今天，我們就來學習他的《論教養》這篇文章，探索這個問題的答案。
二、自主預習
1. 背景資料
德米特里·利哈喬夫(1906-1999)，是20世前蘇聯著名的知識分子之一，政治家、作家、文藝理論家和活動家。他生於聖彼得堡，目睹了十月革命。17歲時進大學學習人類學與語言學。1938年，入列寧格勒的俄羅斯文學研究所。參加過慘烈的列寧格勒保衛戰。從1946-1953年，在列寧格勒大學任教授。1971年，被推舉為蘇聯科學院(現俄羅斯科學院)院士。1986年，他開始重新尋找和俄羅斯文化之根。蘇聯解體後其地位相當於托爾斯泰和陀思妥耶夫斯基。作為文化大師，他把他的一生都獻給了他的祖國，成為20世紀俄羅斯的知識象徵。
2.檢查預習
(1)訂正字音
貿然(mào) 疲憊不堪(kn) 大發雷霆(tíng) 涵養(hán) 恕我直言(shù)
自吹自擂(li) 恪守(kè) 允諾(nuò) 自持(chí) 汲取(jí) 矯揉造作(jio)
扭捏(ni) 箴言(zhn) 嚼(jué) 絮絮叨叨(xù) 尷尬(gn)
原處(chù) 教書(jio) 困難(nán)
處境(ch) 教養(jiào) 災難(nàn)
(2)詞語釋義
漠不關心：態度冷淡，毫不關心。漠：冷淡。
隨心所欲：隨著自己的意思，想要乾什麼就乾什麼。隨，任憑;欲，想要。
一意孤行：指不接受別人的勸告，頑固地按照自己的主觀想法去做。
自吹自擂：自己吹喇叭，自己打鼓。比喻自我吹噓。擂，打鼓。
矯揉造作：形容過分做作、極不自然。矯，把彎的弄直。揉，把直的弄彎。
附庸風雅：為了裝點門面交結文人，參加有關的文化活動。
隨機應變：隨著情況的變化靈活機動地應付。機，時機，形勢。
三、合作探究
(一)整體感知
1.本文的主旨是什麼?
答案示例：本文透過眾多“有教養”及“無教養”的現象，對眾多事例進行了比較、分析，自然而然地得出自己的結論，探究“真正的教養”和“優雅風度”的本質。
2.這篇文章的論證思路是怎樣的?
答案示例：第一部分(1、2段)：開門見山，引入論題。
第二部分(3-12段)：先談“無教養”的例子，再談“有教養”的表現，論說什麼是“有教養”。
第三部分(13-18段)：通過列舉事例和現象，論證什麼是“優雅風度”。
(二)研讀分析
1.突破重難
(1)第5-10段主要論述了什麼?這幾段的論述有什麼共同點?
答案示例：第5-10段主要從反方面論述了沒有教養的表現。這幾段的論述都是先假設一個人在外面的表現彬彬有禮，但是在家裡卻表現的不尊重家人。在對比中反映了一個人怎樣才算有教養。
(2)作者在論說“風度”時的論證思路是怎樣的?
答案示例：首先由談論“風度”的書籍談起，提出待人接物的問題，然後批駁錯誤的觀點。接著解說風度的緣起。接著列舉有風度的現象，論述優雅風度遵循的準則。最後得出結論：：必須以尊重的態度對待別人，才能保持優雅的舉止。
(3)舉例說明本文主要的論證方法。
答案示例：舉例論證。本文的5—10段，17段都進行了集中舉例論述。5—10段集中列舉了無教養的例子，17段集中列舉了優雅風度的具體表現。這些例子都鮮活地證明了怎樣才是真正的教養和優雅的風度。
對比論證。本文多處使用了對比論證方法。5—10段每一段都是通過假設、對比，列舉了沒有教養的表現，體現了沒有教養的具體指向。第二部分的兩層也是前一層為先談“無教養”的例子，再談“有教養”的表現，這樣對比起來，更能體現真正的教養。
2.寫法探究
這篇文章的寫作特色有哪些?
答案示例：(1)行文活潑、靈動，思路清晰。本文從討論教養本身，到剖析教養的重要表現——“優雅風度”，其中貫穿著作者的基本見解：教養的本質是尊重。作為一片寫給青少年的“書簡”，文中有探討問題的邏輯和推論，又有大量生動的事例，加上精闢的觀點和格言式的句子，引人深思，值得反覆咀嚼、品味。
(2)方法多樣，論證有力。舉例論證：本文的5—10段，17段都進行了集中舉例論述。5—10段集中列舉了無教養的例子，17段集中列舉了優雅風度的具體表現。這些例子都鮮活地證明了怎樣才是真正的教養和優雅的風度。對比論證：本文多處使用了對比論證方法。5—10段每一段都是通過假設、對比，列舉了沒有教養的表現，體現了沒有教養的具體指向。第二部分的兩層也是前一層為先談“無教養”的例子，再談“有教養”的表現，這樣對比起來，更能體現真正的教養。
四、課堂小結
同學們，通過這篇課文的學習，我們知道了有教養的重要性，以及如何才能做到有教養。相信作者的觀點一定給了大家許多啟示。當然，大家對於教養一定也有許多自己的看法，課下可以繼續探索討論。但無論如何，我們都要向作者學習，做一個有教養的人。
五、練習設計
請完成本課對應訓練。
國中九年級語文上冊《創造宣言》優質教案 篇23
1.把握小說故事情節，認識小說所反映的社會生活。
2.感知藝術形象，學習運用對比、誇張、諷刺等手法刻畫人物形象。
3.品味小說語言，領會諷刺藝術的魅力。
4.了解吳敬梓及其代表作《儒林外史》的相關文學常識。
一、導入新課
1.請同學們朗讀課文標題，分析課文題目中所流露出來的信息。
明確：人物—范進;事件—中舉。
2.課文題目反映了我們古代何種現象?
明確：科舉制度。
科舉是中國古代通過考試選拔官吏的制度。由於採用分科取士的辦法，所以叫作科舉。范進中舉是不是好比今天的人考上公務員了呢?欲知究竟，讓我們一起走進今天的課堂。
二、教學新課
目標導學一：了解作者，了解作品
吳敬梓，字敏軒，號粒民，晚年又號文木老人，安徽全椒人，清代小說家。吳敬梓出生於一個科甲鼎盛的縉紳世家，其曾祖父和祖父兩代人中，共出了六名進士。受家族的影響，他少時熱衷科舉，早年入學為秀才，二十九歲時參加鄉試，卻因“文章大好人大怪”而遭黜落。不過，讀書生活使他顯露出孤標脫俗的叛逆個性。特別是在他的父親去世後，近房中不少人覬覦遺產，使他得以認清科甲世家的虛偽和卑劣。吳敬梓性情豁達，不善治家，不上十年，就將遺產消耗一空。經歷了由富到貧之變後，他飽嘗了世態炎涼，體察到士大夫階層的種.種墮落與無恥，看清了清王朝統治下政治的腐敗與社會的污濁。正因為其個人經歷，使他對當時儒生的生活和精神狀態之弊病有了深刻的了解，寫下了著名的諷刺小說《儒林外史》。
《儒林外史》：我國文學史上一部傑出的現實主義長篇諷刺小說。全書故事情節沒有一個主幹，可是有一個中心貫穿其間，那就是反對科舉制度和封建禮教的毒害，諷刺因熱衷功名富貴而造成的極端虛偽、卑劣的社會習氣，成功地展示了一幅以封建儒生的生活和精神狀態為中心的十八世紀中國社會的風俗畫。
【教學提示】
可參考光碟教學素材做詳細補充說明。
目標導學二：掌握故事情節，初步感知形象
1.快速瀏覽課文，以最快的速度梳理出故事的情節結構，並簡要概括內容。
明確：本文可分為范進中舉前與中舉後兩個部分。
第一部分(1—2)：中舉前貧困的生活和卑微的社會地位。
第二部分(3—11)：中舉後喜極而瘋及社會地位發生了顯著變化。
2.范進中舉前後，胡屠戶、眾鄉鄰和張鄉紳對他的態度可謂是截然不同的，請同學製作一張表格，分析范進中舉前後眾人的態度變化，並說說這反映了當時社會怎樣的眾生相。
明確：通過范進中舉前後的對比，各色人物嫌貧愛富、趨炎附勢、阿諛奉承的醜態躍然紙上。他們對權貴阿諛奉承，對寒士白眼相加。由此可見，讀書人中舉後便可享富貴，受尊敬，不中舉則被人看不起。深刻反映了當時趨炎附勢的社會風氣。
3.簡要說說范進中舉前後又有哪些變化。
明確：中舉前，每日少飯食，鄉試無盤纏，家貧不得已要賣雞換米煮粥;畏懼岳父大人，對胡屠戶唯唯諾諾。中舉後，高興發瘋，清醒後，對張鄉紳奉迎自如，打起官腔，對胡屠戶是勢利虛偽。
目標導學三：深入分析人物形象，把握人物性格
【分析胡屠戶】
1.分別找出在范進中舉前後，有關胡屠戶語言、行為描寫的語句。
示例：中舉前，范進去向胡屠戶借盤費，“被胡屠戶一口啐在臉上，罵了一個狗血噴頭”，凶神似的樣子簡直令人髮指。中舉後，“屠戶被眾人局不過，只得連斟兩碗酒喝了，壯一壯膽……”“大著膽子打了一下”，居然“那隻手隱隱的疼將起來;自己看時，把個巴掌仰著，再也彎不過來”。
2.胡屠戶的言行，表現了胡屠戶怎樣的性格特點?請做簡要概括。
明確：欺貧愛富，粗俗勢利，蠻橫倨傲(前);阿諛奉承，趨炎附勢(後)的市儈形象。
【分析范進】
採用分析胡屠戶的方法，說說范進是一個怎樣的人，你從哪些地方看得出來。
示例：
①熱衷功名利祿，夢寐以求躋身統治階級行列。所以家中斷糧，仍要去參加鄉試;一旦中舉便樂極發瘋。
②虛偽。張鄉紳送銀子，范進“再三推辭”“才把銀子收下”。可張鄉紳剛走，“范進即將這銀子交與渾家打開看”，可見推辭是假意……
師總結：范進是一個猥瑣懦弱而又圓滑世故，熱衷功名，受封建文化毒害的人。中舉前唯唯諾諾，中舉後則坦然地同方面大耳的張鄉紳平起平坐，打起官腔，成了封建社會的新貴，特權階級的人員。
【分析眾鄉鄰(包括張鄉紳)】
中舉前，范進的生活非常窮苦，但文章並沒有寫到眾鄉鄰(張鄉紳)的身影，當范進中舉的訊息傳出後，眾鄉鄰(張鄉紳)有送錢的，有送雞蛋的，張鄉紳還直接送銀攀親，當范進發瘋時，大家都很著急，並且積極地想方設法，這些反映了什麼?
明確：反映了當時對有錢有勢的人極力巴結，對無錢無勢的人冷漠無情的世風。
目標導學四：研讀文本，探究文本諷刺藝術
1.文中有很多情節，看似非常可笑，請試著畫下來，並想一想，笑的背後隱含什麼?
示例：
(1)范進中舉喜極而瘋的醜態。
(2)挨了一個巴掌之後，范進才從瘋態中清醒過來。
(3)胡屠戶前倨後恭的醜態……
明確：這些語言在可笑的背後是對人物醜惡靈魂無情的嘲諷，用笑的方式去表現人物的可悲之處，對人或事進行揭露、批評或嘲笑。這就叫作諷刺。
【教學提示】
范進中舉的悲喜變化及影響，不是一個個案，應該推而廣之，通過范進一個人去解讀一類人，所以教師可以多找幾個古代讀書人的例子，以求學生對范進喜極而瘋的故事有一個更深層的理解。
2.結合下面幾句話，說說文章是如何達到這種諷刺的效果的。
(1)他爬將起來，又拍著手大笑道：“噫!好!我中了!”笑著，不由分說，就往門外飛跑，把報錄人和鄰居都嚇了一跳。走出大門不多路，一腳踹在塘里，掙起來，頭髮都跌散了，兩手黃泥，淋淋漓漓一身的水。
明確：將范進中舉後的瘋態表現得淋漓盡致，從而表現出對文人半生蹉跎只為求取功名的悲哀，瘋是“喜極而瘋”，而作者正是用這喜極的狀態表現當時士人的悲哀。
(2)“不要失了你的時了!你自己只覺得中了一個相公，就‘癩蝦蟆想吃起天鵝肉’來!……你不看見城裡張府上那些老爺，都有萬貫家私，一個個方面大耳。像你這尖嘴猴腮，也該撒拋尿自己照照!不三不四，就想天鵝屁吃!”
胡屠戶道：“我那裡還殺豬，有我這賢婿，還怕後半世靠不著也怎的?我每常說，我的這個賢婿，才學又高，品貌又好，就是城裡頭那張府、周府這些老爺，也沒有我女婿這樣一個體面的相貌!”
明確：作者用了前後對比的手法，前寫胡屠戶的刻薄，後寫胡屠戶的諂媚，前後嘴臉截然不同表現出世風之庸俗。
(3)屠戶把銀子攥在手裡緊緊的，把拳頭舒過來，道：“這個，你且收著。我原是賀你的，怎好又拿了回去?”范進道：“眼見得我這裡還有這幾兩銀子，若用完了，再來問老爹討來用。”屠戶連忙把拳頭縮了回去，往腰裡揣。
明確：“攥在手裡緊緊的”“連忙把拳頭縮了回去”表現了胡屠戶不是真的想要歸還銀子，這一細節就與他的退銀之辭形成對比，構成矛盾，引人發笑，從而達到諷刺效果。
目標導學五：主旨思考
范進中舉，喜極而瘋，是喜劇還是悲劇?結合課文的具體描寫，談談自己的看法，寫一篇片段作文。
提示：
1.要從人物命運的角度來考慮。
2.范進只是一個典型，要跳出范進去看這一類人。
明確：我覺得是悲劇，范進雖然中舉了，但他把一生都浪費在科考中，束縛在科舉制度的框架內，獨立的人格和自由的靈魂被扼殺。其實范進只是我國封建社會眾多讀書人中的一個，相對於大多數人，范進算是幸運的了，畢竟，他中舉了。但很多人，卻只能淹沒在歷史的滾滾紅塵之中，這不僅是個人的悲哀，更是國家的悲哀、民族的悲哀。
三、板書設計
國中九年級語文上冊《創造宣言》優質教案 篇24
劉長卿《長沙過賈誼宅》賞析
高考語文二輪專題複習課件及試題分類彙編下載
中學語文教學資源網 → 雜文參考 → 作品賞析 手機版
長沙過賈誼宅
【作者】：劉長卿 【朝代】：唐 【體裁】：七言律詩
三年謫宦此棲遲，萬古惟留楚客悲。秋草獨尋人去後，寒林空見日斜時。
漢文有道恩猶薄，湘水無情吊豈知?寂寂江山搖落處，憐君何事到天涯!
[編輯本段]格律
○平聲 ●仄聲 ⊙可平可仄 △平韻 ▲仄韻
三年謫宦此棲遲，萬古惟留楚客悲。⊙○●●●○△，●●○⊙●●△
秋草獨尋人去後，寒林空見日斜時。○●●○○●●，○○⊙●●○△
漢文有道恩猶薄，湘水無情吊豈知?●○●●○⊙●，○●○○●●△
寂寂江山搖落處，憐君何事到天涯!●●○○⊙●●，○○○●●○△
[編輯本段]注釋
1. 賈誼：西漢文帝時政治家、文學家。後被貶為長沙王太傅，長沙有其故址。
2. 謫宦：貶官。
3. 棲遲：淹留。
4. 楚客：指賈誼。長沙舊屬楚地，故有此稱。
5. 漢文：指漢文帝。
[編輯本段]背景
這是一篇堪稱唐詩精品的七律。詩的內容，與作者的遷謫生涯有關。第一次遷謫在唐肅宗至德三年(758)春天，由蘇州長洲縣尉被貶為潘州南巴縣尉;第二次在唐代宗大曆八年(773)至十二年間的一個深秋，因被誣陷，由淮西鄂岳轉運留後被貶為睦州司馬。從這首詩所描寫的深秋景象來看，詩當作於第二次遷謫來到長沙的時候，那時正是秋冬之交，與詩中節令恰相符合。
[編輯本段]賞析
“三年謫宦此棲遲，萬古惟留楚客悲。”“三年謫宦”，只落得“萬古”留悲，上下句意鉤連相生，呼應緊湊，給人以抑鬱沉重的悲涼之感。“此”字，點出了“賈誼宅”。“棲遲”，象鳥兒那樣的斂翅歇息，飛不起來，這種生活本就是驚惶不安的，用以暗喻賈誼的侘傺失意，是恰切的。“楚客”，流落在楚地的客子，標舉賈誼的身份。一個“悲”字，直貫篇末，奠定了全詩悽愴憂憤的基調，不僅切合賈誼的一生，也暗寓了劉長卿自己遷謫的悲苦命運。
“秋草獨尋人去後，寒林空見日斜時。”頷聯是圍繞題中的“過”字展開描寫的。“秋草”，“寒林”，“人去”，“日斜”，渲染出故宅一片蕭條冷落的景色，而在這樣的氛圍中，詩人還要去“獨尋”，一種景仰嚮慕、寂寞興嘆的心情，油然而生。寒林日斜，不僅是眼前所見，也是賈誼當時的實際處境，也正是李唐王朝危殆形勢的寫照。
“漢文有道恩猶薄，湘水無情吊豈知?”頸聯從賈誼的見疏，隱隱聯繫到自己。出句要注意一個“有道”，一個“猶”字。號稱“有道”的漢文帝，對賈誼尚且這樣薄恩，那么，當時昏聵無能的唐代宗，對劉長卿當然更談不上什麼恩遇了;劉長卿的一貶再貶，沉淪坎坷，也就是必然的了。這就是所謂“言外之意”。
詩人將暗諷的筆觸曲折地指向當今皇上，手法是相當高妙的。接著，筆鋒一轉，寫出了這一聯的對句“湘水無情吊豈知”。這也是頗得含蓄之妙的。湘水無情，流去了多少年光。楚國的屈原哪能知道上百年後，賈誼會來到湘水之濱吊念自己;西漢的賈誼更想不到近千年後的劉長卿又會迎著蕭瑟的秋風來憑弔自己的遺址。後來者的心曲，恨不起古人於地下來傾聽，當世更有誰能理解呢!詩人由衷地在尋求知音，那種抑鬱無訴、徒呼負負的心境，刻畫得如此動情，如此真切。
“寂寂江山搖落處，憐君何事到天涯!”讀此尾聯的出句，好像劉長卿就站在我們面前。他在宅前徘徊，暮色更濃了，江山更趨寂靜。一陣秋風掠過，黃葉紛紛飄落，在枯草上亂舞。這幅荒村日暮圖，不正是劉長卿活動的典型環境?它象徵著當時國家的衰敗局勢，與第四句的“日斜時”映襯照應，加重了詩篇的時代氣息和感情色彩。“君”，既指代賈誼，也指代劉長卿自己;“憐君”，不僅是憐人，更是憐己。“何事到天涯”，可見二人原本不應該放逐到天涯。
這裡的弦外音是：我和您都是無罪的呵，為什麼要受到這樣嚴厲的懲罰!這是對強加在他們身上的不合理現實的強烈控訴。讀著這故為設問的結尾，仿佛看到了詩人抑制不住的淚水，聽到了詩人一聲聲傷心哀惋的嘆喟。
[編輯本段]簡評
詩人聯繫與賈誼遭貶的共同的遭遇，心理上更使眼中的景色充滿淒涼寥落之情。滿腹牢騷，對歷來有才人多遭不幸感慨系之，更是將自己和賈誼融為一體。
這首懷古詩表面上詠的是古人古事，實際上還是著眼於今人今事，字裡行間處處有詩人的自我在，但這些又寫得不那么露，而是很講究含蓄蘊藉的，詩人善於把自己的身世際遇、悲愁感興，巧妙地結合到詩歌的形象中去。於曲折處微露諷世之意，給人以警醒的感覺。
國中九年級語文上冊《創造宣言》優質教案 篇25
一、指導思想：
1、以《中學語文課程標準》和《__年中考說明》為指導，緊扣初三語文學科特點和課本單元重點進行教學。
2、體現學校教研思想，積極改進並實施“先學後導——問題評價”的課堂教學模式。
3、立足教情學情，和其他學科通力合作，有針對性的進行語文學科培尖推中補差，全面提高教學成績。
二、學情教情：
本屆初三學生基礎不怎么紮實，一部分學生認識膚淺，重理輕文，學習語文的興趣不濃，學科成績差;一部分學生不注重學科知識積累，知識面窄，思維呆板，學法單一，學科成績滯步不前;一部分學生學業底子不錯，但學習習慣不好，作業不耐心，讀書缺乏思考，敷衍了事，盲目自信。從上學期期末考試成績看來，優秀率雖有提高，但仍需要繼續奮進。及格人數下降，急需要找對癥結，迎頭趕上。表現最為突出的就是課內閱讀丟分嚴重，課內知識鞏固差。這種現象的形成應引起本學期的反思和重視。
三、教學內容：
1、本學期新課有三個單元，六篇課文，兩個專題，一部名著推薦，四個綜合實踐活動和誦讀欣賞。每個單元的讀書方法指導是本單元訓練的重點。
2、本學期全面複習分三個階段：分冊複習、專題複習及套題訓練。解讀《__中考說明》是前提。
四、教學目標：
1、知識目標
從課文的學習中，了解人與自然的關係，了解古人的社會理想和個人抱負，提升自己的審美能力和人格魅力。
2、能力目標
掌握閱讀題的審題答題技巧，學會準確的表達自己的閱讀理解;掌握一般記敘文和議論文、散文的寫作思路及創新構思模式，學習從不同角度變換寫法;學會讀書，懂得鑑賞文學作品方法。
3、情感目標
進一步激發學生熱愛祖國語言文字的的感情，培養他們健康的審美情趣，提高學生的文化品位。
4、中考目標
學科平均成績名列全縣第一，優秀率提高20%，及格率達到90%以上。尖子生的總分最次不低於100分。
五、教學構想：
1、巨觀上要活，要始終把培養學生的語文素養作為宗旨，把改變學生的學習方式作為著眼點，強調語文的工具性、人文性和實用性。
2、微觀上要實，就是具體到每節語文課，要創設情境讓學生認真安心讀書，深入探討問題，進行紮實有效的基礎訓練。
3、重點放在閱讀能力的提高和作文水平的提高上，力圖讓學生在輕鬆愉快中提高語文素養，中考取得優異的成績。
國中九年級語文上冊《創造宣言》優質教案 篇26
教學目標
學習目標
1、感知《鄉愁》創造的意境及表達的情感
2、初步掌握鑑賞現代詩的方法
3、培養學生利用聯想和發散思維領悟詩歌的能力
教學重點
1、結合音畫效果，讓學生進入鄉愁世界
2、讓學生在發散聯想中領悟詩歌情感
教學過程
一、導語
經過一段時間的學習，現代詩我們已不再陌生，也認識了不少現代詩人，在當代詩壇，有一位生長於大陸，定居於中國台灣的詩人，一位熱愛故土如愛自己的詩人，有一位唱著鄉愁永不老去的詩人，他——就是余光中。現在，讓我們隨著他的《鄉愁四韻》走進余光中的鄉愁世界。多媒體播放余光中《鄉愁四韻》〉
二、知識梳理
1、走進作者
作者
余光中
評價
當代詩人和詩評家，他的詩，兼取中國古典文學與外國現代文學之精神，創作手法新穎靈活，比喻奇特，描寫精神深刻，抒情細膩纏綿，一詠三嘆，含蓄雋永，意味深長，韻律優美，節奏感強。被尊為中國台灣詩壇祭酒
代表作
《鄉愁》《白玉苦瓜》《等你，在雨中》等，詩集《靈河》《石室之死》等，詩論集《詩人之境》《詩的創作與鑑賞》等
三、研讀《鄉愁》
1、請學生默讀，熟悉詩歌內容。
《鄉愁》一詩，因為形象而深刻地抒發了遊子思鄉的殷切感情，而受到人們的喜愛和讚賞。他的詩，兼取中國古典文學與外國現代文學之精神，創作手法新穎靈活，比喻奇特，描寫精神深刻，抒情細膩纏綿，一詠三嘆，含蓄雋永，意味深長，韻律優美，節奏感強。被尊為中國台灣詩壇祭酒。他的詩論文章，視野開闊，富有開拓探索的犀利朝氣，強調作家的民族感和責任感，善於從語言的角度把握詩的品格和價值，自成一家。
2、學生小聲試讀，體會詩作的意境和感情。並嘗試劃分詩的節奏和重音。
《鄉愁》詩的形式美很突出：一是結構上寓變化於統一，節與節、句與句比較整齊對稱，詩人注意了長句與短句的變化調節，整齊中有參差;二是音樂上營造出一種迴旋往復、一唱三嘆的美的旋律，同一位置上詞的重複和疊詞的運用，使全詩低回掩抑，如怨如訴，數量詞的運用，也加強了全詩的音韻美。這首詩有如音樂中柔美而略帶哀傷的“回憶曲”，是海外遊子深情的戀歌。
鄉 愁
小時候 後來啊
鄉愁/是一枚/小小的/郵票 鄉愁/是一方/矮矮的/墳墓
我/在這頭 我/在外頭
母親/在那頭 母親/在裡頭
長大後 而現在
鄉愁/是一張/窄窄的/船票 鄉愁/是一灣/淺淺的/海峽
我/在這頭 我/在這頭
新娘/在那頭 大陸/在那頭
思考：
“鄉愁”本是一種抽象的情感，但在《鄉愁》詩里，它轉化成了具體可感的東西，作者是如何實現這一轉化的?
詩人巧妙地將“鄉愁”這種情感進行了物化，也就是找到了它的對應物。在人生的每一個階段里，“鄉愁”分別寄托在郵票、船票、墳墓和海峽等具體可感的對象上。這種技法.通常稱之為“移情”，可以增加作品的藝術感染力。
3、合作研討：
詩人所抒寫的“鄉愁”是怎樣隨著時間的推移而加深、升華的?
“郵票”“船票””墳墓”和“海峽”
四個對象，分別是人生四個階段“鄉愁”的對應物。這四個階段分別是：小時候一長大後一後來一現在。
小時候，詩人少小離家，與母親書信往來，鄉愁寄托在小小的郵票上。長大後，為生活而奔波，與愛人聚聚離離，船票成了寄託鄉愁的媒介。到後來，-方矮矮的墳墓，將“我”與母親永遠分開了!而現在，一灣淺淺的海峽將“我”與祖國大陸隔開。個人的故鄉之思上升到了代表一群人的家國之思。全詩在此戛然而止，留下長長的餘味。
這四種對象前表修飾、限制的形容詞和數量詞有什麼特點?它們共同突出了這四樣東西的什麼特徵?在詩中有什麼表達效果?
“一枚”“一張”“一方”“一灣”四個數量詞和“小小的”“窄窄的”“矮矮的”“淺淺的”四個形容詞都以一種看似輕描淡寫的方式，把鄉愁濃縮於四個面積小程度輕的對象之上，恰恰反襯出詩人內心深處濃烈的思鄉情感。
詩歌的第四節對詩意的拓展有怎樣的重要作用?
如果去掉第四節，充其量只是一首普普通通的思念故鄉的詩;有了第四節，前三節就成了鋪墊，這一節又畫龍點睛，鄉愁的詩意升華為國愁和民愁了。
二、課堂小結
同學們，“鄉愁”是我國傳統文學歷久常新的主題，像唐代詩人李白的名作《靜夜思》：“床前明月光，疑是地上霜。舉頭望明月.低頭思故鄉。”王灣《次北固山下》：“鄉書何處達?歸雁洛陽邊。”崔顥《黃鶴樓》：“日暮鄉關何處是，煙波江上使人愁。”余光中的首這《鄉愁》詩，無論是內容還是形式，都映射著中國古典詩詞的神韻和魅力。吟誦這深情的戀歌，我們掂量出了詩人思想中中國意識的分量。
三、課文圖解
鄉愁學案
四、主題歸納
1.《我愛這土地》這首詩以“假如”領起，用“嘶啞”形容鳥兒的歌喉，接著續寫出歌唱的內容，並由生前的歌唱，轉寫鳥兒死後魂歸大地，最後轉由鳥的形象代之以詩人的自身形象，直抒胸臆，托出了詩人那顆真摯、熾熱的愛國之心。
2.《鄉愁》是一篇懷念祖國、渴望回歸大陸的愛國詩章，它以民謠的歌調深沉而憂鬱地傾訴了詩人對祖國統一的強烈願望。
五、寫作借鑑
托物寄情的手法;形式上的格律美和音韻美。
六、課外積累
思念故鄉的詩句
1、近鄉情更怯，不敢問來人。(唐.宋之問.《渡漢江》)
2、胡馬依北風，越鳥朝南枝。 (漢.古詩十九首.《行行重行行》)
3、悲歌可以當泣,遠望可以當歸。 (兩漢樂府.《悲歌》)
4、昔我往矣，楊柳依依。今我來思，雨雪霏霏。 (《詩經·小雅·採薇》)
5、誰言寸草心，報得三春暉! (唐.孟郊.《遊子吟》)
6、來日綺窗前，寒梅著花未。 (唐.王維《雜詩三首》)