個人的教育心得體會合集 篇1
“師者，所以傳道授業解惑也”，這句話相信大家都不陌生，作為一名教師，連這句話都不知道，簡直就是披著羊皮的狼；當然，光是知道了又有什麼用呢？能夠真正理解其深刻含義的，又有多少呢？最近學習了教師法律法規師德師風，通過這次學習，使我從中加深了對教師這一職業的理解：教師既是知識種子的傳播者，又是文明之樹的培育者，既是人類靈魂的塑造者，又是人類社會發展與進步的開拓者，是年輕一代健康成長的引路人和光輝典範。因而，教師的言行是構成對學生影響的最現實的因素之一，它不僅影響著學生學習狀況及其效果，而且影響著學生人格等心理品質的形成和心理健康的發展水平。但倘若教師的人格品德、學識不高，缺乏從事教師職業所必備的遵循職業道德、行為規範的自覺性，試問：他將如何去履行他的天職，完成他的使命呢？這正如陶行知先生所說：“道德，是做人的根本，根本一壞，縱然你有一些學問和本領也無其用處。”由此可見，師德是立教之本，正因為教師職業具有的特殊性和教師使命具有的特定性，社會對教師職業道德要求水準高於其他行業。教師在學生心目中，是知識的化身，是智慧的源泉，是道德的典範，是人格的楷模，是先進思想文化的傳播者，是莘莘學子人生可靠的引路人。因此，教師以德立教以身示教，與時代同步，鍛造不朽師魂！通過此次法律法規師德師風學習，我有深刻體會：
一、教師的服務心態
“辛勤的園丁”、“人類靈魂的工程師”、“燃燒著的蠟燭“等稱號，是社會對教師職業的高度評價，同時，也是對教師提出的要求。教師行業就得服務行業一樣，將“為顧客服務”溶進“為學生服務”之中去，並且要具備這種心態。不能再像過去那樣對學生指東點西，把他們當作指揮的工具來使喚。教師在教學中的服務心態，不應只少數優等生服務，而應該平等對待那些後進生，因為他們同樣也是“財富”的源泉。教師甚至要給予他們最優惠的服務，設法調動全心全意的積極性和上進心，善於捕捉他們身上的閃光點，把他們培養成為合格且有特色的“產品”。此外，教師的課外輔導，上門家訪，以及與學生的抵足談心等，都可以看作是這種服務心態的具體表現。只有當我們的教師具備了這種心態，才會在日益激烈的行業竟爭中立於不敗之地，並使“太陽下最光輝的事業”更煥發光彩。
二、作為教師，要熱愛學生
教師必須關愛學生，尊重學生人格，促進他們在品德、智力、體質各方面都得到發展。朱小曼曾說：“離開感情層面，不能鑄造人的精神世界。”是教育，首先應該是溫暖的，是充滿情感和愛的事業，教師應多與學生進行情感方面的交流，
做學生的知心朋友。愛需要教師對學生傾注相當的熱情，對其各方面給予關注，愛將教學中存在的師生的“我”與“你”的關係，變成了“我們”的關係。愛使教師與學生相互依存中取得心靈達到溝通，分擔挫折的煩惱。和諧的師生關係，是促進學生學習的強勁動力。愛生是衡量一個教師師德水平的一把基本尺子。愛是一門藝術，能愛是一個層面，善愛則是另一個層面。作為教師，因此，教師要做到能愛、善愛。要愛學生成長過程中的每一微小“閃光點”，要愛他們具有極大的可塑性。要愛他們在教育過程中的主體能動性；要愛他們成長過程中孕育出來才一串串教育勞動成果。“愛”要以愛動其心，以嚴導其行；“愛”要以理解、尊重、信任為基礎；“愛”要一視同仁，持之以恆；“愛”要面向全體學生。“金鳳凰”固然可愛，而“醜小鴨”更需要陽光，多給他們一份愛心，一聲讚美，一個微笑，少一些說教。要多和他們談心，幫助他們查找“後進”的原因，真正做到對症下藥，在學習上和生活細節上關心他們。在我教學低段的這幾年，經常會遇到他們急著上衛生間而沒帶面巾紙，或者是在冬天掛著鼻涕而不知道去擦，我總是遞上紙巾，急他們所急，天氣轉熱後，我包里總是放著一瓶清涼油，以方便學生被蚊子咬後及時擦上。這些雖然都是舉手之勞，但他們，特別是後進生，因此會對老師心有感激，做作業也不拖拖拉拉了。作為後進生，教師更有必要幫助他們走出自卑怯懦的困境，恢復他們的自信。
三、教師要具有敬業精神
具有敬業精神的教師有著強烈的責任感和事業心，為人民的教育事業能嘔心瀝血對工作一絲不苟，即使碰到這樣和那樣的困難也會想辦法克服。為了學生的一切，一切為了學生，以學生滿意不滿意，學生快樂不快樂，啟發沒啟發學生的創造性思維，培養了他們的實踐能力作為教育教學工作檯的出發點和歸宿點，以積極因素的心態飽滿的熱情搞好自己的本職工作。
四、為人師表
教師一定要在思想政治上、道德品質上、學識學風上全面以身作則，自覺率先垂範，真正為人師表。”教師凡是要求學生做到地；自己要率先做到；要求學生不能做的，自己堅決不能做；要求學生不遲到，預備鈴一響，教師就提前到教室門口等待等等，看似區區小事，實則細微之處見精神做表率。為人師表對學生是一種無聲的教育，它爆發的內驅力不可估量。因此，為人師表是當好人民教師最基本的要求。
身正為師，教師不僅是知識的傳授者，還是思考教育者和師德示範者。教師不僅要有這種做人的威望，人格的力量，令學生所敬佩。還要以最佳的思想境界，精神狀況和行為表現，積極地影響教育學生，使他們健康成長，教師只能以他的整個人、以他的全部自發性，才是以對學生的整個起真實的影響，教師應把言傳
和身教完美結合起來，以身作則，行為師範，熱愛學生，關心學生，建立平等的師生關係、儀表端莊、舉止文雅，以自己的言行和人格魅力來影響學生。
我們都深深地知道——學高為師，要培養高水平的學生，要求教師學識淵博、學業精深、個性鮮明的教育教學風格，把握教育問題的高超學術、和諧、感人的師生關係，無不閃現著現代教育思想的智慧之光。技高為師，
一、是要以科學的施教知識，深入學習教育學、心理學、教育方法等方面的知識，把教育理論最新研究成果，引入教學過程，使教育教學的科學性和藝術性高度完整地統一起來。
二、能夠利用現代教育技術，恰當有效地選擇教學方法和方式，直觀形象地展示教學內容，使教學知識傳授與創新思想結合起來，培養學生的創新精神與創新能力
三、是要有創新精神，積極開展教育和科學研究。探索新的科學教育模式，在耕耘中拓展視野，在執教教學中提鍊師藝、升華師技。所以，作為新教師的我，更應該樹立終身學習的思想觀念，不斷提升自己的業務能力和素質水平，爭取為社會培養出更多優秀的人才！
因此，作為一名合格的教師，不僅要做到上面提到的，更應該知道教師的職責是教書育人，教師是知識的傳授者，更是引導學生如何做人的引路人。可以說，教師是除家長外，對學生的成長影響最大的人。特別是高校學生，遠離父母家人，在學校視老師為最親近、最信任、最崇敬的人，所以教師的道德、人品表現會對學生產生極大的影響，甚至會影響其一生。所以，教師的師德不只是個人的問題，同時，一個教師只有有良好的師德，才能認真對待教學工作，才能取得良好的教學效果，才能得到學生的認可。因此，師德是教師的立身之本。而良好的師德師風，則是一個學校的立身之本，我相信如果我們長石中學的每名教師都做到這些，教育水平會慢慢地提高的。
個人的教育心得體會合集 篇2
幼稚園健康教育是幼稚園對幼兒實施素質教育的一個十分重要的組成部分，隨著新的課程標準的頒布，幼稚園健康教育作為課程領域之一已提升到很高的地位。在新的教育理念中，“健康”包括兩個方面的內容——身體健康和心理健康。
生理的健康發育和心理的健康發展是有機結合的。3歲至6歲的幼兒處於人的一生中發展的關鍵期，這一時期幼兒教育機構的良好教育更是至關重要的。幼稚園健康教育的目的不僅要提高幼兒健康知識水平，改善幼兒對待個人健康和公共衛生的態度，培養幼兒的各種有益於個人、社會健康的行為和習慣，還要密切關注幼兒的心理健康，培養幼兒樹立樂觀自信堅強的品格，引導幼兒正確處理人與人之間的關係。總而言之，“幼稚園健康教育”是以實現幼兒的身心健康為目標，全面提高幼兒對健康的認識水平，培養幼兒的良好習慣所實施的教育，將為幼兒的未來的健康生活奠定堅實的基礎.
筆者所在的重慶師範大學學前教育與藝術學院，其附屬幼稚園非常重視幼兒的身心健康發展，我們不斷進行探索研究，使幼稚園健康教育一直走在西南地區各幼稚園的前列，受到多方好評。多年來我們已經形成自己幼稚園的健康教育特色：身體健康和心理健康齊頭並進;藝術和遊戲使健康教育活潑清新;電教媒體使健康教育直觀動情。現在就把我園進行健康教育的心得體會與大家共同交流探討。
一、 身體健康和心理健康齊頭並進
幼兒健康教育的目標是使幼兒的身心發展達到預期的健康水平。
我園將幼兒健康教育的目標歸納為三條：
(1)促進幼兒身體的正常發育，培養幼兒積極參加體育鍛鍊的習慣，增強幼兒的體質。
(2)幫助幼兒獲得基本健康知識，培養良好的生活習慣以及自我保護的初步意識和能力。
(3)緊密結合幼兒心理發展的特點，培養幼兒活潑開朗合作開放等心理品質。
如何選擇幼兒健康教育的內容，我們從以下兩個方面考慮：
1、針對幼兒的健康現狀及其趨勢選擇教育內容，與幼兒的身心發展及日常生活經驗密切相連。例如：幼兒中存在肥胖、消瘦、愛哭、膽小等現象，就可以選擇有關的資料，進行有的放矢的針對性教育。
2、與幼兒的接受能力相符合。在幼兒健康教育的過程中，內容的深淺應符合幼兒的理解接受能力，將必要的內容以幼兒可接受的方式呈現出來。
比如，我們要求幼兒“不偏食，不挑食”，實際上要說明“膳食均衡”有利於健康，但我們不能直接對幼兒講“膳食均衡”的大道理，只能通過介紹各種各樣的食物，讓幼兒了解到每一種食物的主要特點，從而感受到只有樣樣食物都吃才會身體健康。
個人的教育心得體會合集 篇3
閱讀了袁先生的《教育新理念》，讓我的頭腦經歷了一番洗禮。處在應試教育向素質教育轉變時期的教師，需要以一種怎樣的姿態迎接這一轉變呢？我個人認為應具有以下理念：
一、修身養性，展現教師的人格魅力
在教育工作中，一切都應該以教師的人格為依據，因為只有從教師的人格的活的源泉中，才能湧現出教育的力量，任何規章制度，任何人為的機關，無論構想的多么美妙，都不能代替教育事業中教師的人格。因為只有人格才能影響人格的形成和發展，只有性格才能形成性格。
二、熱愛學生，做到對學生尊重與寬容
教育是人學。教師勞動的對象是有著豐富情感和人格尊嚴的、具有主觀能動性的、具體的人。人是教育的出發點和歸宿應成為教育理論與實踐的邏輯起點。
（一）教師應尊重學生
作為教師，我們應該“以人為本”，充分尊重學生的獨立人格和自由意志，尊重學生多姿多彩的選擇，尊重學生主動活潑的呈獻。
（二）教師還要學會寬容學生
寬容，是做人的一種美德，施與這種美德會對受與者會產生意想不到的效果。當然這種寬容並不是放縱。
教育需要嚴師，但更需要“愛”與寬容。對自己的學生寬容，更是一名教師應必須具備的素質之一。作為教師，應充分理解、體諒學生的“不成熟”，寬容他們一時的過錯。
寬容是一種修養，能使教師遇到突發事件仍保持一種平等、平和的心態對待學生；寬容是一種胸襟，能使學生感受到教師廣闊的心胸；寬容更是一門教育藝術，它能使教師不厭其煩地對學生堅持耐心的多方式的教育，給學生以自我反思、認識、改正錯誤的機會。著名教育家魏書生先生對犯錯誤的學生，常常讓他們先做一件好事，然後寫一份心理活動說明書，要求反映出做好事前、做好事時，做好事後心靈深處的舊我和新我是怎樣論戰的，這種做法，既能讓學生自覺認識錯誤，改正錯誤，更能讓學生體會到老師的良苦用心。
三、要做伯樂，具有一雙發現人才的慧眼
生活中許多有特殊天賦的人、有著異乎常人的大智慧的人，一開始通常不會被人理解，反而被稱為愚蠢或傻瓜。
我們的學生中其實也不乏這樣與眾不同看似愚蠢的人，身為老師的我們是不是只盯著那些分數指揮棒下的“優等生”，而錯把美麗的天鵝當成了可憐的醜小鴨了呢？
教育的終極目標是讓學生學會生存，學會發展。需要教師關注個性差異，允許每個學生自由地發展與個性充分地張揚。我們對待學生不能象“割韭菜似的一刀切”，而是應該根據學生不同的特點，因材施教，我們應當善於用欣喜的目光去發現去培養有獨特個性，富有想像力和創新精神的人才。把理解與鼓勵作為給學生們的禮物，說不定什麼時候就會有天才出現。
以上只是我的幾點感想，其實書中的每條建議都帶給我不同的感受，我想我現在最應該做的是將這些教育智慧賦注於教育實踐中，努力成為一名成功而幸福的教師。
個人的教育心得體會合集 篇4
魏書生不是一般的教育家，他立志獻身教育事業，有一種忘我精神，他想著全體學生，要把所有的學生教好才甘心。這是一個真正的共產主義者的精神，也可以說是宗教家的精神：就是犧牲自己，拯救別人。這種精神值得我們學習。
學習魏書生的教育思想，使我感觸很深，啟發很大，現將自己的點滴體會總結如下：
一、學習魏書生的精神
魏書生不是一般的教育家，他立志獻身教育事業，有一種忘我精神，他想著全體學生，要把所有的學生教好才甘心。有一個學生沒有教好心裡也不安。他把學生看得比自己重要，自己可以忍受生活上的種種不便，種種困難，目的是把這些學生一個一個地教育成才。這是一個真正的共產主義者的精神，也可以說是宗教家的精神：就是犧牲自己，拯救別人。這種精神值得我們學習。
二、了解魏書生的思想
魏書生的思想是真真切切地從引導學生怎樣做人開始。他主張人們之間的基本關係應該是互助的關係，而不是互斗的關係，因而處理人際關係的基本原則應該是與人為善的，互相諒解的。在遇到矛盾、解決具體問題時，則應堅持”正面引導，搞心理穿透“,而不搞”互相碰撞“.每個人對自己應本著”寧讓別人負我，不可我負別人“的精神，堅持進行”自我心理調節“.這樣，人就可以以活得輕鬆一些，人際關係也就會更協調。
他本著教學是教師為學生服務，切實從實際出發，堅持民主的、商量的辦法，針對學生實際，通過訓練過程，達到三個方面的開發，即知識、能力和智力的開發。
他在教學實踐中把學生看成是自己的助手，在他的班級里有多少名學生，就有多少名副班主任，每個學生都是助手而不是對手。久而久之，他就只有助手而沒有對手，從而有力地調動了學生的主動性和積極性。
他還主張發展學生個性，讓學生”為發展長處而學“.在教學實踐中，他主張”強化過程，淡化結果“,不是簡單的搞分數控制。
魏書生的這些教育思想都體現他的那些既具有規律性又是很規範化的具體措施中。在他所教的班級中，制定的法規就有30多項，語文教學中的34件事，都精心地按時間順序做了周到的安排，在班級里做到了”事事有人管，人人有事做，時時有事乾“.
三、研討魏書生的教學風格
魏書生站在時代的高度，探索科學規律，形成了自己獨特的教學風格。
魏書生把塑造自我、改造自我、完善自我、作為教學的基點，潛心鑽研，著力摸索，從全面了解學生真正的思想入手，力求把人生觀教育融匯在自己的教學中，滲透在聽說讀寫訓練中。
魏書生充分發揮了語文學 科”文以載道“的功能，抓了思想教育，同時又充分發揮了”文以載智“的功能，開發了學生智力，培養了學生觀察力、分析力、理解力，帶領學生在科學的海洋里遨遊。他的教學過程真正體現了”文道“統一。
在教學過程中，魏書生抓了四個過程，即提高認識——激發興趣——教給方法——培養習慣，在教學過程中他強調以法治語文教學，減少隨意性。
他建立了計畫系統，按計畫行事，使學生有法可依，有章可循，將事、時、人三者落到實處。他歸納出與語文教學有直接或間接關係的、不能放棄的事，製成具體規範化的措施，規定了做事的人，做事的時間，做事的方法。
個人的教育心得體會合集 篇5
教育，不只是對孩子進行知識內容的教和學，更好的是讓孩子對知識的認知並掌握知識，每一個家長都是望子成龍，望女成鳳，這是所有家長長久以來的願望。青少年，正值青春好年華，情竇初開的時候，也正是努力學習拼搏的時候，這時候的家長就會緊盯著孩子學習，不允許有出去玩的機會，但是家長要知道，越是看得緊孩子心理會有陰影，學習是必然的，但也要有休息和給孩子選擇玩耍的機會，只是一味的學那腦袋除了書本上的知識別的一概不知，孩子變成這樣那也是沒用的。
青少年，也正是叛逆的時候，青春期的時候，會跟家長作對，跟家長一天說不上幾句話，但是跟同學跟朋友卻總有說不完的話題，這時候家長就應該適當的走進孩子的心，不能強硬的.跟他說你要做他的朋友跟他談心，要適當的，融入生活那種跟孩子聊天，以朋友的方式，可能孩子剛開始會有牴觸，怎么說那也是自己的爸爸媽媽，多少還是有些話題不願意跟家長透露的，但家長只要有耐心就會有結果。當然，孩子開心比什麼都好，只是一味的學習學的再好但是看不到孩子的笑臉，家長看到心情會好嗎？所以就要適當的給孩子空間，孩子也有自己的世界，也有喜歡做的事情。
總而言之，教育孩子是很辛苦也很重要的事情，作為孩子家長只要用心，我相信下一代一定會有個美好的未來。
個人的教育心得體會合集 篇6
語文老師大抵都知道這句所謂的名言佳句：學生在語文課堂上一怕文言文，二怕寫作文，三怕周樹人。也有很多老師認為魯迅先生的文章離如今這個時代太久遠，學生無法理解，因此應該從語文教材中刪去。我倒是覺得，沒有任何一位作家，可以像魯迅先生一樣，將那個時代如此真切地剖開攤在我們面前，也只有魯迅先生的作品，才可以讓我們更深刻地理解那個特定的時代。拋開其作品的時代性不說，單單是從語言的角度來賞析，魯迅先生的每一篇文章，都是學習語言運用的最佳材料。
魯迅先生的《故鄉》這課，我備了足足一周時間，才有底氣站在講台上，和學生一起聊《故鄉》。
這課是蘇教版語文九年級上冊第二單元的第一課。第二單元需要學習的讀書方法是“感悟、品味、欣賞”，我先讓學生讀單元提示，連讀三遍，然後說說學習本單元需要重點學什麼。學生把握的很準確，告訴我要“仔細辨析作品濃厚的文化內涵、情感表達方式以及語言藝術的特色”。我讓學生又將這句話連讀三遍，告訴學生九年級學習小說和七八年級不同，不僅要知道小說寫了什麼、表達了什麼，而且要思考文章是怎么寫的，為什麼要表達這些東西。
我採用了餘映潮老師的切入方法，一上課，就將作者、時代背景等知識一一呈現在學生面前，讓學生齊讀。理清文章的線索、給文章分段之後，我就開始帶領學生潛入文本，品味文字。
我首先將學生的注意力集中到文章的第三段：“阿！這不是我二十年來時時記得的故鄉！”我讓學生在文章中找“我”記憶中的故鄉是什麼樣子的，將兩個故鄉對比著讀一遍，抓住不同的色彩，來理解兩個故鄉的差異。學生很快就在文中找到了，作者描寫現實中的故鄉，用了“蒼黃”，而記憶中的故鄉，則是“金黃”。我讓學生思考這兩個顏色帶給人的感覺，“蒼黃”是一種很灰暗的黃，給人一種壓抑的、蕭瑟的感覺，而“金黃”則是鮮亮的、金燦燦的黃，“金”字本身就有一種質感，給人明亮的、歡快的感覺。
在比較兩個故鄉不同的基礎上，我讓學生體會“阿”字和感嘆號的含義。學生紛紛說“阿”表示很意外，覺得自己記憶中的故鄉很美，如今見到的卻荒涼蕭索，心裡覺得出乎意料。我問學生應該用怎樣的語氣語調來讀“阿”，學生都說應該用低沉的、悲傷的語調來讀。我就讓學生醞釀感情，讀出悲涼來，學生讀得很有感染力。
接下來，我拋出了一個問題：“看到故鄉和自己記憶中的不一樣，很意外，還可以怎么表達呢？”一名學生說：“這是我二十年來時時記得的故鄉嗎？”我說：“對啊，這個疑問句也可以表達現實中的故鄉與記憶中的故鄉出現巨大反差時的意外啊，為什麼魯迅先生要加上一個‘不’字呢？”學生齊讀這兩個句子，討論這兩句在表達效果上的不同。但是，他們理解起來還是有難度，於是我向學生解釋：“故鄉的景象出乎‘我’的意料，‘我’因而產生了懷疑，但又的確是‘我’的故鄉，所以又對懷疑加以否定，這個否定的疑問句反映了‘我’複雜的思緒、沉重的心情。”解釋完之後，我又總結道：“每一位文學大師，都是遣詞造句的高手，魯迅先生用一個‘阿’字，就寫盡了‘我’的疑惑、意外、難過、悲涼，文中如此精練的詞語還有很多，我們在讀的時候，要細細品味。”
接著，我拋出了第二個問題：“‘我’一方面懷疑眼前的是不是自己的故鄉，說‘我的故鄉好得多了’，一方面卻又說‘故鄉本也如此——雖然沒有進步，也未必有如我所感的悲涼’，這不是很矛盾嗎？”看到我一臉疑惑，學生們興奮極了，熱烈討論著，希望能夠為他們親愛的老師排憂解難。一番討論之後，出現了兩種觀點，一種認為故鄉本來就破敗荒涼，只不過小時候有少年閏土在，有純真的友誼在，所以覺得故鄉很美。而且小孩子無憂無慮的，看到什麼都覺得好玩兒，故鄉有西瓜有猹，當然會覺得故鄉美了。孩子眼中的故鄉，和為生活所迫的大人眼中的故鄉是不一樣的。一種意見認為，故鄉二十年前確是很美的，但是二十年過去了，故鄉變得荒涼蕭索，‘我’不願意承認故鄉這種不好的變化，所以就用‘故鄉本也如此’來自我安慰，這句話里其實是有一種難過的。
孩子們問我哪一種理解更正確，我沒有下定論——時間還不到。當我們研讀到豆腐西施楊二嫂的時候，或許孩子們自己會得出結論來的。我只是在黑板上寫下了“反差————疑惑————悲涼————自我安慰—————憂憤”這幾個詞語，來幫助學生理清文中‘我’的心理變化歷程。
第二課時，我們研讀了閏土的變化，照例是潛入文本，品詞悟句。學生談到小閏土的臉色時，我追問學生“為什麼是‘紫色的圓臉’，讓小閏土的臉‘粉嘟嘟’的不是更可愛嗎？”學生略一思索，便答出了“因為他經常在海邊看瓜，被太陽曬成了紫色”，我順勢告訴學生，寫人要考慮到人物的身份、生活環境，比如《范進中舉》中胡屠戶的衣袖，是‘油晃晃’的，符合他屠戶的職業特徵，所以以後寫人，不能再“千人一貌”，讓所有的女孩子都長“瓜子臉、柳葉眉、櫻桃口”。
中年閏土的臉色是“灰黃”，我再次提起文中出現的另外兩個表示黃色的詞語——現實故鄉的“蒼黃”和記憶中故鄉的“金黃”，讓學生體會魯迅用詞的講究。我又引導學生將孔乙己的“青白”臉色與中年閏土“灰黃”的臉色相比，讓學生明白，孔乙己的“白”，是因為他鄙視勞動、從不勞動，而中年閏土的“黃”，是因為他常年種地，再次強調描寫人物要考慮到不同的身份。
我們繼續品味詞語。學生談到閏土見到“我”後臉上“歡喜”、“淒涼”的神情，我讓學生想像那種“淒涼”，想像當時閏土心中會湧起哪些思緒；學生談到“那時是孩子，不懂事”，我告訴他們即使是現在這個社會，所謂的“懂事”，其實就是不斷妥協不斷放棄；學生談到閏土要的“香爐和燭台”，我告訴他們“沒文化真可怕，因為沒文化的人，連自己為什麼會生活在社會底層、受到壓迫和剝削都不知道，更別提想辦法改變命運了”......
或許是我的語言點燃了學生的思想，我的思維激活了學生的思維，連續的兩節課下來，學生不僅毫無倦意，反而越來越興致勃勃，課堂上小手如林，都爭著闡述自己的想法，一掃往日死氣沉沉無人應答的氣氛。我忽然想起了黃厚江老師在《語文課堂尋真》中的一段話：“教師必須先閱讀，讀出自己的感受，讀出自己的體驗，讀出自己的思考，讀出自己的發現，然後才能用自己的閱讀引領學生的閱讀，用自己的閱讀感受引發學生的閱讀興趣，用自己的閱讀體驗激活學生的體驗，用自己的`閱讀思考激發學生的思考，用自己的發現引導學生的發現。”原來，要想讓語文課堂“活”起來，老師必須先自己“活”起來——當然，所有的“活”，都是以深入鑽研文本、品味感悟語言為前提的。
個人的教育心得體會合集 篇7
黨的十九大召開之後，圍繞十九大報告中提出的新時代、新方位、新任務進行學習和討論，對新時代的定位更加明確，認識更加統一、方向更加清晰，對今後的工作指明了方向。
在黨的十九大報告主題中“不忘初心，牢記使命”這八個字更是提醒廣大黨員，不要忘記入黨時的誓詞，要肩負起黨員的責任和使命。中國共產黨人的初心和使命，就是為中國人民謀幸福，為中華民族謀復興。作為基層一線黨員，我們做好最基礎的工作，把黨的政策傳遞到基層是首要。我認為，作為黨員，首先要勇於擔當，無論做什麼事情，我們都要有責任感，對自己工作負責，想做事、做好事，肯定會有所付出，同時也避免不了可能會出錯，但出錯後，要要勇於擔當，而不是一味的推諉責任，毛主席都曾教育過，有則改之，無則加勉，出錯不怕，而是怕錯了還認識不到自己的錯誤。其次要主動作為，每個人都有自己的夢想，而今我們正處在這個新時代，就要把握好機遇，主動作為，工作不是靠安排的，而是靠自己看著眼裡的，只有把工作看在眼裡、放在心上的人，才能幹好工作。所以，我們面對新時代，要有新氣象，只有每位黨員敢於擔當、主動作為，才能把點滴力量匯聚成洪荒之力，才能實現為中國人民謀幸福，為中華民族謀復興的初心和使命。
做好表率，學有所獲。一是充分發揮模範帶頭作用，貫徹全面從嚴治黨，加強思想教育，不斷強化政治意識和責任意識。在學習宣傳貫徹黨的十九大精神上率先垂範，作好表率，確保黨的十九大精神傳達到每一個黨支部、每一名黨員幹部和民眾。二是認認真真、原原本本地學習黨的十九大報告、黨章修正案，深刻領會中國特色社會主義進入新時代的重要意義，使十九大精神更加生動、更加鮮活地呈現給黨員民眾，讓他們切實感受到中國共產黨是全心全意為人民服務的黨，將更多的力量凝聚到實現十九大的各項工作上來。
腳踏實地，乾出成效。一是學習的目的在於指導實踐，結合工作實際，用十九大提出的科學理論來指導工作、解決問題。如何建設一支高素質專業化幹部隊伍是目前擺在我們面前的問題。從我們自身出發，要不斷增強政治素養，提高幹部綜合素質和業務能力。幹部要堅定理想信念，紮實幹部作風建設，真正把人民民眾利益擺在首位，就像十九大報告中提出的“保持黨同人民民眾的血肉聯繫，增強民眾觀念和民眾感情”，真正做到心繫人員、服務人民、植根人民。二是創新工作方式。不斷提升基層黨建工作水平，增強基層黨組織活力，大力打造基層黨建工作品牌，以改革創新的精神推進基層黨建工作，引導黨員幹部用心聲抒發情懷，共同傳遞實現中華民族偉大復興中國夢的正能量。
個人的教育心得體會合集 篇8
眼睛是心靈的窗戶，但如果戴上眼鏡，這心靈的窗戶就會蒙上污漬，變得不再明亮。
近視會給我們的生活帶來很大的困擾。我帶上眼鏡之後，每天早上起床第一件事就是找眼鏡。因為我要是不戴眼鏡，看什麼都會很模糊。其實我也不想戴眼鏡，戴了眼鏡跑也不敢跑，跳也不敢跳，每隔一兩天還要用眼鏡水擦眼鏡。不僅這樣，冬天戴口罩或進屋時眼鏡還會起霧。長時間戴眼鏡不但會造成眼睛無神，還會造成鼻樑凹陷等現象。
我之前總是在昏暗的地方看書，有時還會躺著看，這些都是損壞眼睛的行為。我們不要等戴了眼鏡才後悔自己當初為什麼沒有好好保護眼睛，我們現在就應該行動起來，好好保護我們的眼睛。我們要做到不在昏暗的地方看書，看書要以正確的坐姿。寫字時，眼睛離書本應是一尺，胸口離桌子要有一拳。儘量少看電子產品，每天堅持做眼保健操，閒暇時多眺望遠處，這些都是保護眼睛的行為。如果你已經戴上了眼鏡，那就更要好好保護眼睛，防止眼鏡度數大幅度的增長，確保每年只增長50—100度，那就證明你的護眼行為做的已經很好了。
同學們，為了我們的眼睛，為了不讓它蒙上污漬，從現在開始好好保護自己的眼睛吧!
個人的教育心得體會合集 篇9
家長如何教育和培養好自己的孩子是當今的焦點問題，也是我們家長最為頭疼的事情，現在的孩子大多都是獨生子女，在家都是被眾星捧月般的侍候著，從孩子身上，我們不僅能看到父母的教育成果，也能看到父母的影子，父母的品質、素質、情感特徵等等都會從孩子身上反映出來，所有的家長都希望自己的孩子能出人頭第，成為一個有用之才。
一、快樂的原則
每天我們最關心的是孩子今天放學回來心情如何?孩子放學回家，她爸爸都會笑眯眯的問孩子，你今天過得開心嗎?學校發生了什麼事情?孩子接下就會告訴我們，她今天生了什麼事情，有沒舉手回答問題，通過她的描述，我們了解到她的情況。通過孩子的講述，我們達到了輕鬆的溝通，也幫助孩子釋放了壓力，樹立了自信，霖霖也說她跟她爸爸是好朋友，是老友喔!
二、養成良好的.習慣
從小培養孩子的良好習慣，我們必須要有耐心和毅力。孩子要養成早睡早起、飯前洗手、愛清潔講衛生、整理自己房間、收拾自己的書包、對人有禮貌、尊老愛幼、給爸爸媽媽道晚安、臨睡覺前讀書等一些生活習慣。每天回家先給孩子一些時間做她喜歡的事情，然後決定開始寫作業了，今天該做的作業是必須完成的，良好的行為習慣不是一朝一夕就能夠培養起來的，只要我們有耐心有毅力持之以恆，我們相信每一個孩子都能夠發出自己最耀眼的光芒。
三、以身作則，身體力行
父母作為孩子的第一任教師，是孩子崇拜和模仿的對象，是影響孩子行為習慣最重要的信息來源。家長在日常生活中的言行往往不知不覺地在影響著孩子。家長的行為習慣、是非標準、待人處事的態度、道德觀念等諸多方面都時刻在影響著孩子。父母是孩子的鏡子，要想孩子成為怎樣的人，父母首先應是那樣的人。為孩子樹立榜樣，只有這樣才能為孩子的健康成長發揮自己獨特的教育作用。
四、有創造力的讚美
現在我們家長都意識到賞識成功的重要性，你要經常讚美孩子說：“真不錯!”“幹得好!”，此外當你的孩子在某一方面取得進步的時候，你當然需要讚美他。在讚美的時候，能夠明確地指出，你最欣賞他的哪一方面!
由於我們教育孩子的理念、水平有限，還存在教育盲區，希望通過交流能得到一些有益的幫助，學到一些好的做法，給我們提供更多的幫助。最後，祝各位老師工作順利，祝各位家長生活美滿，祝各位小朋友天天快樂、健康成長。
個人的教育心得體會合集 篇10
今年是基層院建設之年，我們要更加注重系統觀念、法治思維和強基導向，把業務培訓、崗位練兵作為素質建設的重要手段，通過業務數據分析研判和日常工作接觸，著力發掘、培養優秀人才。以黨史學習教育和隊伍教育整頓為契機，大力弘揚英模精神，既要學習全國、全省先進人物，也要對照身邊同志的先進事跡，督促幹警學習先進榜樣，查找業務能力上的不足、工作作風上的差距，補齊能力素養上的短板。在全市檢察機關營造創優爭先良好氛圍，打造學習英模、崇尚英模、爭當英模的良好風尚，激勵幹警擔當新使命、展現新作為，提升努力打造“四個鐵一般”的檢察鐵軍，為促進公正司法、執法為民提供堅強保障。
個人的教育心得體會合集 篇11
教育時評傳統文化的回歸日前，教育部印發了《完善中華優秀傳統文化教育指導綱要》，從制度層面上明確了各個學段的學生要學習哪些優秀的傳統文化：國小低年級初步感受漢字美，了解家鄉習俗；國小高年級熟練書寫正楷字，誦讀古詩；國中階段要臨摹名家書法，參加傳統禮儀和節慶活動；高中階段要閱讀經典，增強民族自信；大學階段深入學習古代思想文化重要典籍。與此同時，為了給傳統文化的學習提供優秀師資保障，《綱要》規定，中國小教師資格考試內容中增加中華優秀傳統文化的比重；鼓勵民間藝人、技藝大師、非遺傳承人參與職業教育教學；建立非遺傳承人“雙向進入”機制，設立技藝指導大師特設崗位，鼓勵有條件的職業院校成立大師工作室。
文化是民族的生命。在歷史延續中形成、發展的文化，形成了一個龐大的社會文化價值體系，滲透在民族心理素質、思維方式和風俗習慣等方面。中國三千年以上的農耕文明，哺育了以此為土壤的傳統文化，根深枝茂，花灼實蕡。近代以來，隨著工業文明的發展，農業文明逐漸式微，傳統文化產生和長期賴以生長的經濟結構發生改變，歐風美雨的西方文化價值隨著現代化的潮流不斷融入我們的生活中。
社會轉型時期，我們迎來了文化的多元化以及隨之而來的道德多元化，但在熱鬧的多元價值觀背後，卻常常感受到社會心態和文化的失范。究其根源是社會主流文化的缺失導致主流道德的缺失，人們更多基於情感化和相對主義來作出選擇。在此意義上，把對優秀傳統文化的學習納入教育的範疇，在學生的成長過程中浸潤“尊長輩、重人倫、崇道德、尚禮儀”的德育內涵，有切實的精神培育價值。
由於生活方式已經發生極大變化，在不少人看來，傳統和現代顯得很疏離。可是，傳統和現代應該是並行不悖的，甚至可以說，更好的現代化必須從傳統的優秀文化中汲取養分。歷史的發展是一個緩慢的過程，文化的形成與發展歷經了世代的選擇與積澱，真正的中國范兒與社會基本價值需要對傳統文化持一分敬畏心，尊重其價值，但不因循封閉，傳承優秀的技藝和理念，在更開放的現代化舞台上，更自信地前行。
“無手機課堂”打了誰的臉。對於現代人而言，手機隨身帶差不多已經成了大家的基本共識。近兩年，隨著技術的迅猛發展，智慧型手機以破竹之勢覆蓋了市場，豐富的娛樂和社交網路平台，使越來越多的人成為手機依賴症中的一員。“世界上最遙遠的距離，是我和你在一起，而你卻在埋頭刷手機。”“找到wifi，就像找到了組織。”各種調侃令人啞然。
三月以來，國內多所大學紛紛開始倡導“無手機課堂”：在上課之前，將手機調成靜音；放在指定區域，以期達到促使學生們集中精力認真聽課的目的。學生把矛頭指向了手機，將其看做是“離間”課堂上老師與學生關係、影響學習的“罪魁禍首”。
通過採取“無手機課堂”這樣的方式，的確能夠起到一定的效果，尤其是對於自我控制能力比較差的學生。可是對於學習而言，自律才是最根本的，大學生更是如此。學生上課時寧願樂此不疲地埋頭刷手機看新聞、逛論壇，在社交媒體上與朋友交流，卻不願認真聽老師講課，有時忘帶手機甚至會失望地感慨一句“沒帶手機，這節課怎么過”。這時，學生的心思是完全沒有在課堂上的，潛台詞是：這課也沒什麼意思，還不如我自己找點有意思的事情做。如果學生能夠從課堂本身獲得樂趣，能夠被教師身上縈繞的智性魅力所感染，自然而然會把聽課定義為當下最重要的事，集中注意力。
青年一代是在網際網路思維下成長起來的。對於他們很多人而言，手機不僅是一個單純的通訊工具，而是一種長期習慣的生活方式。採用特殊手段的“人機分離”是難以長期維持的。手機只是一個工具，它強大的功能也給學習的方式提供了多樣性的可能。“無手機課堂”的目的`顯然不是無手機，而是針對課堂積弊日深，學生荒廢學業、茫然度日的典型大學現狀，不得已實行的一個“下策”之舉，不管有效與否，終歸是有些無奈。但我從中看到的驚喜是，在幾乎整個社會都陷於電源插頭所帶來的“娛樂至死”氛圍中時，學生看到了自己所喜愛的事物帶來的危機，狠狠地打了自己一巴掌，然後呼籲不把手機帶到課堂，以最直接的方式進行自我約束，表達出渴望回歸課堂學有所成的良好希冀。
個人的教育心得體會合集 篇12
經過學習，讓我認識到高效課堂的重要性。課堂教學是學校教育的主陣地。追求課堂教學的高效率，是每一位教師不斷追求的目標。
著名教育家贊可夫說：“我們要努力使學習充滿無拘無束的氣氛，使兒童和教師在課堂上能夠“自由地呼吸”，如果不能造就這樣良好的教學氣氛，那任何一種教學方法都不可能發揮作用。”作為一名英語教師，在教學過程中，我要盡力營造良好的教學氣氛，保持學生們興致勃勃的情緒、思索判斷的神態、躍躍欲試的舉止，使英語課堂氣氛濃郁、生動活躍，從而開發學生英語學習的潛能，提高學生的英語語言素質。為了在英語教學中創設並保持“這種良好的氣氛”，教師應不斷更新教學觀念，改進教學方法，將這種
融洽的師生關係運用於具體的課堂實踐之中。
一、激發學生興趣為基點
“興趣是最好的老師”。學習興趣不是先天就有的，教師可在每節課前舉行英語歌曲聯唱，用富於感染力的音樂激發情趣，讓學生以飽滿的愉快的情緒進入學習英語的狀態。可以用聲音素材、實物、多媒體課件等進行直觀教學活動；可以選用學生們熟悉的內容或遊戲方法等方法，使學生的興趣點達到高潮。教師應對學生在遊戲中的出色表現給予高度評價，充分肯定他們的聰明才智，分享他們在遊戲中所獲得的樂趣。教師把握好了興趣這個支點，就能通過課堂教學這根槓桿，成功地托起自己教學效果的提高。
二、建立良好的師生關係
良好的師生關係是師生共同滿足教學需要、協同教學活動、實現教學目標的基礎和保證。不光在課堂上，在課外都要注意培養融洽的師生關係。古今中外，教育家們都十分重視師生關係，並對建立良好的師生關係給予高度的評價。良好的師生關係是形成“無拘無束”的教學氛圍、激發學生高昂學習情緒、挖掘學生創造潛能的直接因素，它不僅會引起學生對教師的尊重和信任，而且還會使學生把對教師的愛遷移到教師所講授的學科上來。正如古人所云：“親其師，信其道。”
三、以學生主體為中心
作為一名教師都深深地懂得，學生是學習的主體，是學習的'主人。把學生置於恰當的位置，可以充分調動學生的學習積極性，提高教學效率。首先教師應根據教學目標和學生的特點選擇教材和教具，設計好教學過程。同時教師要進行良好的組織，課堂上教師要引起學生的注意，激活學生的先前舊知，在適當的時候主動培養學生學會獲取分析、判斷和運用知識的能力。在課堂中教師要與學生建立友好和諧的師生關係，平等地與學生進行討論，共同解決問題。而且，在學習中教師要樂於向學生提供幫助，關注學生的生活世界，創設融洽和諧的學習氛圍，促進師生間的情感交流。與此同時，教師要堅持面向全體學生，始終體現以學生為主體，尊重學生的個體差異，注重個性化教學。
四、以實際生活與情境為模版
作為教師，教師要學會創造性地設計貼近學生實際的教學活動，從而吸引和組織他們積極參與，要能夠使學生獲取處理和使用信息、用英語與他人交流，用英語解決實際能力。只有接近生活的，真實的，複雜的活動才能整合多重的內容和技能。這將有助於學生用真實的方式來套用所學的知識，同時也有助於學生認識他們所學知識的作用和意義。課堂教學向課外體驗延伸，教師可設立交際任務。把課內的虛擬情景放到課外的真實體驗中，以分組合作的形式，比如還可以安排學生按英文購物單到超市完成採購任務，這樣使學生充分體驗交際所帶來的成功感。
總之，高效的課堂教學活動，不僅要充分體現“以學生為中心”的教學思想，最大限度的發揮學生的主體性，讓學生樂於學英語，善於學英語，真正成為學習英語的小主人；
而且還要使教學活動要能真正代表學生，激發學生的學習興趣，並讓學生在多元化評價中形成持久的學習動機，在完成任務的過程中體驗學習成功的愉悅，從而營造出一個人性化的教學環境，有利於調動學生的學習積極性，提高英語教學效果。
個人的教育心得體會合集 篇13
《教育的情趣與藝術》這本書是肖川教授的教育隨筆。本書共分七個部分，作者以清新淡雅、細膩簡約的語言風格，對教育、對人生、對社會歷史進行了多角度的透視及解析。書中文章立意高遠而又充滿實踐關懷。當我看到封頁上的一段文字，讓我對這本書產生了極大的興趣，這段話這樣說——“良好的教育不僅是充滿智慧魅力的，也是充滿情趣和藝術的。惟有健康的趣味能夠養育我們的靈性和激發我們內在的興趣。藝術是教育的一種境界和存在形式，藝術不是教育之花，而是教育之本。我們只有將自己融會與教育文化和教育的情境之中才能欣賞這種藝術。良好的教育就是要讓我們的心靈在一種有品位的精神氛圍之中。”
細細品味他的這本書，文章中無處不體現著一種對美的追求和趨從。讀肖川先生的隨筆，讓我感受到一個“隨”字：隨和，隨意，隨緣，沒有居高臨下的霸氣，沒有正襟危坐的儼然，沒有煞有介事的虛假，沒有耳提面命的煩悶。像朋友之間的促膝而談。它表達一種情懷，一種趣味，一種心境，一種追求。下面是我自己讀完全書後的一點體會：
一、他告訴我們什麼是教育的靈魂
書中提到，教育的靈魂是道德教育，很多時候，我們趨向的是一種無視主體性的教育。這種無視主體性的道德教育培養出來的人大多數表現為缺乏獨立性、主動性和創造性，缺乏自律能力，缺乏進取精神，表現出盲目從眾和循規蹈矩，表現為逆來順受。肖川先生的書讀到這裡，我有著醍醐灌頂的.感覺，而如何將書中理念運用於我們的教學之中，我覺得應該從關注學生的情感，尊重每個孩子，從創設寬鬆、民主、和諧的教學氛圍開始，讓學生對自己、對課程及其文化、對學習有積極的情感，積極鼓勵他們在學中嘗試，開展各種合作學習活動，關注性格內向或學習有困難的學生，儘可能建立融洽、民主的師生關係。
二、他告訴我們教育帶給我們什麼
書里寫到一個讓人心疼，卻又覺得每天就發生在我們身邊的現象：制約教育改革的瓶頸在考試評價制度。應該來說，分數面前人人平等，可是，我們為了公平所付出的代價也是非常巨大的，那就是犧牲了整整一代人的自由和諧的發展。我不由的想，我在之前的學生生涯中，沒有美好的回憶，沒有深刻的興趣與愛好，再回想起那段日子，我有種莫名的恐懼。書中提到，學習成了苦不堪言的差事，大考小考的成績排隊等，使學校成為造就失敗者的場所。目前，一直都說興趣是最重要的，而我們目前所要注意的，就是在學生學習生涯的起始階段，不要扼殺了他們學習的興趣和對美好知識的嚮往，要使我們的教學有吸引力，就要給學生足夠的自主空間，尊重每一位學生，給學生寬容、寬鬆、寬厚的生長環境。
三、他告訴我們教育就是傳遞真善
書中提醒我們，不能只習慣於樹立榜樣、宣傳榜樣、學習榜樣，要學會觀察我們身邊每一個人的“善端”，我們該對別人多一份對人的信任和由衷的尊重，對待學生，特別是那些暫時還處於落後的學生，我們要給予他們更多的溫暖，讓他們多一份真誠的感動。肖川先生說：“我相信有心的地方，就會有發現；有發現的地方，就會有美；有美的地方，就會有自由；有自由的地方，就會有快樂！快樂應該成為我們追求的重要目標。”要教學生髮現生活中的真善美，讓他們用一顆真誠的心去融入社會、理解他人、關愛生命，讓學生感受真正的、良好的教育。
個人的教育心得體會合集 篇14
從教以來，我一直堅守著自己的教育理念，我們不應該急功近利，要對學生心靈的成長負責;永遠對學生保持微笑，不要把自己的不良情緒傳染給學生，他們是一湖美麗的淨水;分數不是衡量學生的唯一標準;每天堅持看書、學習，因為我知道只有自己有一桶水，才能給學生一杯水。在工作中我樹立了正確的兒童觀，教師和學生都是人，人與人之間應該平等對待、相互尊重、不歧視、辱罵、變相體罰學生，學生的權益應當受到法律的保護。因年齡的差距，繼承我國傳統美德，所以，我選擇了用愛心、耐心、責任心、細心、恆心對待每一名學生，讓他們無後顧之憂的學習。在教育教學中，由於學生個體差異的不同，我採取了因材施教的教學方法。
在日常教學中，我把每一名學生當成自己的弟弟妹妹來看待。遇到自己情緒低落時，在上課之前調整好心態，不將自己的負面情緒帶給學生帶入課堂，在教學中，根據學生個體差異，分層教學，分層布置作業，課後對學生進行分層輔導，儘管這些費精力花心思，看到學生的進步這些苦與累早已煙消雲散。
班上學生家庭條件不一，給學習帶來的影響也不一樣，對於這樣的情況我給了他們各種各樣的關愛。面對缺少關愛的學生，我採取了“談心輔導”法，在交流中深層次的了解他們，讓他們敞開心扉，打開心結，達到積極樂觀地生活學習的目的;面對調皮叛逆的學生，用自己最真誠的心、用實際行動去感化他們，讓他們從根本上轉變自己的觀念和態度;面對學困生，用鼓勵、獎勵去勉勵他們，用各種遊戲使他們對學習感興趣，俗話說“興趣是學習最好的老師”。此外，利用課外活動時間，我組織了“珠行千里”、“翻紙牌”、“搶板凳”等一系列活動，目的上讓學生在快樂中學習，在學習中成長。
努力並沒有讓我失望，我們班的學生在各個方面都有了突飛猛進的進步，學習興趣濃了，道德素質提高了，學習成績進步了。他們不再像以前那樣破罐子破摔，如今他們變了，學習態度端正，養成了良好的學習習慣，人情味兒濃了。
如今我成了學生們尊敬、愛戴的好老師，在他們心裡，我付出的愛不比他們的父母少，所以，孩子們從心底把我當成了他們的親人。隨著時間的推移，和學生的相處越來越融洽，從最初的陌生到現在的熟悉，這些成就都離不開老師和學生的共同努力。
個人的教育心得體會合集 篇15
聽了今天的事跡報告，深受感動和啟發。政治部作為牽頭單位，既要堅持“政治引領、政工先行”，對標“細緻、精緻、極致”要求，既當好組織者、推進者，科學高效抓好學習教育各項任務實施推進，更要當好參與者、踐行者，帶頭積極投身學習教育，確保學習教育收穫實效。雖然前期創新英模教育形式，編印老一輩革命家家書家訓及先進事跡學習專刊，組織舉辦“榜樣引領凝聚檢察正能量”學習先進事跡報告會，開闢“身邊榜樣”專欄，通過蘇知斌等身邊典型，遠學胡國運等全國典型，深學“楓橋經驗”等形式，引領全體檢察幹警樹牢立檢為公、執法為民意識，踐行好誓言和使命；但是在今後的工作中還要下更大的功夫和力氣，以更豐富的形式持續深挖檢察榜樣富礦，講好“匠心檢察”故事，更好地傳承發揚英模精神，掀起學習英模、崇尚英模、爭當英模的良好風尚。
個人的教育心得體會合集 篇16
通過這次學習，可謂受益頗多，感受非淺。深深的體會到學校對學生的重視、關心和愛護，也更深的體會到親職教育在孩子成長、學習過程中可謂重中之重的關鍵。讓我明白了親職教育是最早期的教育，也是對兒童影響較深的教育。但是怎樣教育孩子才是正確的，卻一直是困擾每個家長的問題，我也不例外。一邊聽著專家的講解，我也一邊在對照專家的觀點，進行著自我反省。發現我的教育觀點和做法有許多誤區，但值得慶幸的是也有對的地方。現就自己聽課後的感受談一些體會：
一、教育不是簡單的複製
不是每個人都能複製的，照搬成功的家教方法並不是一條教育的捷徑。人的成長受到遺傳因素的影響，除了外形差異，例如身高、體重等，大腦內部也各有不同。家庭環境、學校、社會也是影響成長的一個因素。主觀能動性也會對人的成長產生影響。
二、親職教育的內涵
親職教育在整個教育體系中處於基礎地位，同時良好的親職教育為社會教育與學校教育打下堅實的基礎。良好的學習習慣和學習能力是早期家庭中智育的基礎部分，有意識地開發孩子的智力，培養孩子的綜合能力，為將來的發展打下良好的基礎。
三、父母的教育目標
父母的教育價值觀，不同的價值觀會導致不同的教育方法。
四、資訊時代的教育內容包括生存教育、幸福教育、網路教育
家長無法決定孩子發展的上限，但可以決定發展的下限。下限取決於基本生存能力，包括身心健康、規則意識、做事能力和考慮他人。在具備了基本生存能力之後，提升認知能力可以使人更有競爭力，認識能力包括學習能力、創新能力和審美能力。包括自我管理、共情能力和社會責任。幸福教育就是讓孩子在生活中有幸福感，而幸福感取決於幸福觀。幸福，首先是心理健康；其次，還要有良好的人際關係；最後，幸福還要有一些業餘愛好。物質滿足是有標準的，但愛好人人都可以有，通過愛好可以使人獲得心理滿足。在資訊時代，網路如同雙刃劍，只有解決了孩子在現實生活中出現的問題，才能做到趨利避害。
五、教育方法的學習和運用
針對孩子的特點進行教育才是科學的教育方法。接納孩子的個性，隨著孩子逐年成長，改變將越來越難，家長對孩子的要求不能只求高求遠，要面對現實，接納孩子的個性。因材施教為不同性格的孩子找到不同的教育方法。人的性格是很難改變的，因材施教才能最大限度的發揮孩子的潛能。
以上就是我觀看完以後的一些感想，同時也希望家長們一起，為孩子的成長共同建設一個良好的親職教育環境。
個人的教育心得體會合集 篇17
這兩天一直看到被轉載的批駁通識教育的文章，作者是我很喜歡的老師朱績崧。朱老師在文章中提到，通識教育之矯枉過正，在有限的時間內，什麼都學，後果自是平庸。其實我部分程度上也認同他的觀點，但是我想說，這是他根據自己的生命經驗所拼接出來的通識教育的一個畫面。而我來到復旦兩年，通識教育的課程我基本也已經修完了，根據我的生命體驗，通識教育完全還有其他的圖景。
老師提到，有英文系的學生因為學3分的社會學導論而不背他的十四行詩了，但是給我這個機會讓我遇到朱老師，有幸在他課上讀了莎士比亞的原著，看了各種對於莎翁作品的文學批評論述的，也是通識教育。那是一門叫莎士比亞悲劇的通識選修課。如果沒有通史教育，我一個學國政的學生幾乎沒有機會在大學的校園裡去上一門跟英文文學有關的課程，而這樣的課程對我來說就是給我打開了另一個世界的窗戶，讓我看到文學可以有多大的魅力。一個學國政的學生會讀pre-modernenglish，讀著莎翁的原著，會在萬老師的英語作品鑑賞課上讀各種類型的英文詩，學習詩歌的韻腳，會在世界文學導讀的課上聽一口純正英音的汪老師分享著自己的閱讀體驗，給我們念愛經、別離辭甚至是說說薩德的奇怪的癖好。這些體驗對我來說，是很寶貴的。
一個在自己專業領域及其精通的學者，當然是非常好的，而且是有必要的。但是在我看來，本科教育本來就不是為了培養在某個領域極其精通的學者。更多時候，是給學生們一個機會，可以去了解不同的學科，只有在真正了解了不同學科之後我們才會發現自己的興趣所在，從而在今後的日子裡可以有方向地去學習，完善自己的知識結構或者是培養自己的閱讀趣味。之前打過大學教育的辯題，看了很多學者的論述，其中有一句話對我感觸很深。大意是大學教育是為了發展人，使人可以使自己的性格、知識更完善，可以真正具備自我學習的能力。
其實我在走出去跟別的同學交流的時候，發現很多其他學校的同學是沒有通識教育的課程的，因此他們學的也大多是專業相關課程。但我也並沒有發現他們因只學專業課而比我的復旦同學在專業知識或者技能上面有非常明顯的超越。更多時候，我反倒覺得身邊擁有更多不同學科知識的同學在思考問題時角度更加多元，思路更加開闊也更加靈活。
說別人的例子可能不那么直觀，那就拿我自己來說，我大學裡上過的令我印象最深、學到東西最多、收穫也最大的課程真的不是我的專業課，而是一些別的學科的通識課程。比如說張雙利老師的《共產黨宣言》，她讓我對哲學特別是馬哲有了嶄新的認識，從而對哲學產生了非常濃厚的興趣，這門課算是我在大學中收穫最大的課程，甚至沒有之一。
還有通識選修課中的商務案例分析，兩年才開設一次，由哈佛商學院畢業的老師james來授課，整個課程非常有意思，課前做大量關於案例的閱讀，完成老師布置的問題，上課的時候就是大家各自發言、討論然後老師會在中間不停地問你，把你一步步往前推，直到你將自己的所有所學都展現出來為止。老師風趣幽默，典型的樂天派美國人，雖然受過高等的專業教育，但是授課非常簡單易懂，而且重點強調分析方法。從來不讓大家死記硬背些什麼知識，而是在上課討論和平時完成作業的過程中慢慢地掌握。
還有博弈論與中國智慧，雖然講的是博弈論的知識，但是我在之後也發現跟國際關係領域很多知識也可以進行交叉套用來分析問題，尤其是這個理論本身會教給你一種完全不一樣的分析問題的模型。其他的課程，像法語、基督教哲學、國際金融、證券理論、化學與人類等等課程，我都覺得其實都是讓我學到了蠻多東西，對我幫助非常大的。
當然，國內的通識教育是有其問題的存在的。前兩天跟港大的熊浩學長交流的時候，他就告訴我，國外一般只有頂尖的大學才會有通識教育，而通識教育的課程一般也要是這個領域內頂尖的教授才能夠開設的，比如像哈佛的約瑟夫奈這樣子級別的教授。反觀復旦，通識教育的課程種類非常的多，但是質量參差不齊，在教學資源緊張的情況下，這雖然是無奈之舉，但是若是讓學生上了沒有收穫，還不如減少通識課程的數量，只開精品課程，減少每個人必須修滿的學分，保證學生可以在每一門精品的課程中學到更多的東西。