教育教學論著心得體會 篇1
閱讀學習了《國小教育教學理論》這本書之後，我感觸頗深。
現代的素質教育要求面向全體學生，要尊重每一位學生，注重每一位學生的發展。課堂教學中也要面向全體學生，為每一個學生的學習創造條件，最大限度地開發每一個學生的潛能。書中提到的使用於日常教學中的媒體教學能使學生產生學習興趣，給他們以產生更大的思維空間。學生的學習興趣增強了，學習積極性也就提高了，學習也變得主動起來。運用教學媒體，不僅給教學過程增添了色彩，更為學習效果創造了良好的環境。我從中懂得了教學媒體的重要性，在日常的教學過程中更應該更好的駕馭。板書和投影也是教學媒體中很重要的一環，通過板書和投影，把教學內容很清楚的呈現給學生，有助於學生更好的理解與體會。而好的板書也可以讓教學內容給學生留下很深的印象。
教育理論中所倡導的終身學習理念對於我們的教育教學以及我們自身都頗有重要意義。常言說“活到老，學到老”，作為教師我們更要不斷學習，不斷充實自己的頭腦，使自己的思想不斷地更新，與時代同步。知識經濟時代，學習將貫穿於人的一生之始終，一個真正的終身教育、終身學習的時代也伴隨知識經濟時代同時降臨。教育必須正視現實，適應新時代的要求，使其形式靈活多樣，促進社會學習化、學習社會化。所以作為教師，最重要的是教育思想、教育理念的創新，教師必須樹立正確的教育觀念，學習和了解先進的教育理念，把那些教育理念內化為自己的思想。只有如此，才能用先進的教育教學理念通過思想的內化來指導實踐，才能創造新的教育教學方法，適應時代的要求，達到教育教學的目的，提高教育教學的效果。
在競爭日益激烈並講求實效的今天，我們要理論聯繫實際，認真學好教育理論的同時，努力把自己的本職工作做好，還要不斷提升自己各方面的素質。
教育教學論著心得體會 篇2
蔡元培是我國近代著名的民主革命家、教育家、思想家，被毛主席譽為“學界泰斗，人世楷模”。蔡元培一生追求民主自由，提倡興教育以救國，倡導以軍國民教育、實利主義教育為急務，以道德教育為中心，以世界觀教育為終極目的，以美育為橋樑的資產階級民主主義的教育方針，初步建立了資產階級的新教育體制。他學貫中西文化，主張教育改造社會、奠定生活，並努力實踐之，為我國教育改革和發展留下了一筆寶貴的遺產。
高平叔先生六十年如一日，信守諾言，直至耄耋之年，終於實現職志，編訂好蔡元培“全集”、“選集”、注釋本“文集”等近30種文集。《蔡元培教育論著選》正是蔡元培著，高平叔編訂的文集。
一、追蹤蔡元培教育改革步伐
蔡元培所處的的時代，中國社會正經歷著“三千年未有之奇變”。國弱民愚，清政府媚外妥協，屈服於帝國主義列強的侵略。蔡元培一生致力於教育改革，主張教育救國論，形成了極為豐富的教育思想，為我們教育改革和發展留下了一筆寶貴的遺產。
他6歲入家塾發蒙， 24歲中進士，其後順利地邁上了“學而優則仕”的仕途。直至1898年，蔡元培辭官返鄉，開始委身於新教育，提倡“自由讀書”。他的教育救國論思想在教育實踐中逐步得到發展。，蔡元培出任北大校長。為改變北大官僚習氣，整頓學風，他提出了一系列的改革措施：改變學生觀念;不管資歷、學歷，不論黨派，聘用積學而熱心的教員;提倡和助成各種社團，鼓勵和支持創辦各種刊物;倡導和推行平民教育;充實文理法科;溝通文理;採用選科制;創辦研究所;提倡以美育代宗教;主張教育獨立議;開放女禁等，胡適稱蔡元培主持北大的時期為“北京大學的蔡元培時代”。在這一階段，蔡元培教育思想，尤其是高等教育思想，從理論到實踐，都得到前所未有的豐富。
二、認識蔡元培語文教育思想
蔡元培對語文教育有著自己獨到精闢的見解，這與其特殊的個人經歷、時代背景和整個教育思想相關聯。一方面，蔡元培脫胎於舊教育，他本身就是傳統教育成功的典型案例。這也讓他對舊教育之種種弊端有著別人更深刻的認識。另一方面，蔡元培曾委身於新教育，以實踐來充實其語文教育思想。蔡元培語文教育思想作為其教育思想的組成部分，體現著其新教育思想理念與特點。特別是，蔡元培教育思想中的實用主義滲透在語文教育中，就是強調語文的工具性即學文為使人人都能掌握表情達意的工具。美育思想滲透到語文教育，即倡導以語文陶冶人的情操，提高審美情趣，培養健全人格。
他對於語文課程的理解與定位獨樹一幟，提出語文課程的目標是“要全國的人都能寫能讀”。他希望通過掌握語文套用的普及，從而提高國民文化素質，促進國家進步。 “語言者，思想之媒介，猶之錢幣為貨物之媒介”。他說思想可以通過語言這個載體得到傳播。人們在掌握和運用語言的同時，先進的思想也自然在全民之間得到廣泛傳播。很顯然，蔡元培認為，不但語文是使人人都掌握表情達意的工具，而且語言文字的掌握能提高國民思想素質。值得一提的是，蔡元培還認識到語言與思維的關係。“思想如傳熱，無語言以護之，則熱度不高;思想如流水，無語言以障之，則水平如故”。蔡元培認識到語言與思想密不可分，體悟到言語的過程實際上就是思維的過程。
而對於語文課程資源開發和利用，蔡元培非常重視自然環境資源作為語文課程資源的一部分，他認為對自然資源的開發和利用能夠對語文教育起到事半功倍作用。就像他說的：“我們大家曉得，攻文學的人，不獨要在書本子裡探討，還當受大自然的陶熔。是以求學的環境，非常重要。請看英國牛津大學和美國哥倫比亞大學，他們都設在城外風景佳絕之地因此，這兩個學校里產生的文學巨子，亦較別校為多。諸位求學於如此山明水秀之處所，自必興趣叢生，收事半功倍之效。”
蔡元培從時代之需、民族之急出發，提倡教育救國論，希望通過教育開啟民智，培養革新人才。而其語文教育思想也秉持教育救國論理念，站在時代之需與民族之急角度出發，融匯我國優秀語文教育傳統和西方先進教育思想，試圖解決舊教育之種種弊端，建立符合個人、民族和社會生存、發展需要的新語文教育。
縱觀蔡元培語文教育思想，主要表現為滿足人們日常生活需要的實用性、從時代之需出發的時代性、依據科學民主教育理念的科學性、提倡開放語文課程的開放性等特點。
三、讀《蔡元培教育論著選》獲啟示
蔡元培語文教育思想對語文新課程改革有著重要的啟示意義，我從中讀到了以下幾點：
1、兼容並包，構建開放、有序的語文課程。
兼容並包是蔡元培教育思想的最大特色。推及到語文課程，兼容並包即要求構建開放的語文課程，即聽說讀寫各種能力並重;論述類、使用類、文學類等多種文本同在;開發各種資源，增強與其他學科的聯繫;中華傳統優秀文化與外國先進文化相融合;增強課程的選擇、拓展學習的空間;白話為主，兼顧文言;工具性與人文性相統一等各個方面。課程資源的開發和利用方面，蔡元培已經意識到自然風光、校園景點、文物古蹟等作為一種隱性課程資源，可增強學生各種場合學語文、用語文的意識，強化學生的審美創造，多方面提高學生的語文能力。因此，我們應該養成一種強烈的資源意識，努力開發，積極利用。
2、針對語文課程特點和學生身心特點，改進教學方法。
蔡元培主張教學要有科學性，使教學要適應兒童身心發展，崇尚自然，發展個性，在實踐中獲得語文素養。在新課程改革中，我們更應該倡導在教師主導下，以學生為主體的，自主、合作探究的學習方式。教師是學生學習的組織者、引導者、啟迪者，在教授學生知識的同時，更應當教授學法。讓學生在與老師、同學的合作中求得自主探究的精神和能力。學生是語文學習的主體，語文教學應激發學生的學習興趣，培養學生自主學習習慣，創設學生良好的自主學習環境，尊重學生的個體差異，鼓勵學生形成適合自己的學習方式。師生在教學活動中是平等的，充分發揮各自的主動性和創造性，形成教學相長。
3、提高教師素養，轉變師生觀。
蔡元培對“師範”這個職業有著精闢的見解。他認為教師是人類最重要的職業。作為一個教師，既要做到“師”，即學高為師，又應做到“范”，即身正為范。我們可在蔡元培教師觀的基礎上延伸出：教師應努力適應課程改革的需要，順應時代要求，不斷更新觀念，豐富專業知識，改進教學水平;教師應認真讀書，拓寬自己的視野;要鑽研教材，研究教法和學法;應發揮主動性，發揮自身特點和條件，形成自己的教學特色;應創設良好學習環境，關注學生主體多樣性和獨特性;應尊重學生的見解，師生之間教學相長;應參與教學研究，提高自身教研能力;應努力改進課堂教學，使學生實現三維目標;應溝通課內外，利用各教育資源，拓寬學生學習空間，增加實踐機會。
4、編寫現代、科學的語文教材。
語文教材特別是語文教學書是培養人、造就人的，對個人、對社會都又非同尋常的價值。蔡元培雖未形成完整系統的教材論體系，但他認為教材編寫最重要的就是選文。我們選文時應以科學理論為指導，選文要典範，要文質兼美，應有鮮明的時代性、豐富的文化內涵及適應學生心理。教材應突出語文課程的特點，體例和呈現方式應靈活多樣，注重體驗和感悟。教材應有開放性和彈性，不能死死地封閉住教師與老師教學的空間。教材在合理安排課程計畫和內容的基礎上，儘量給地方、學校、教師、學生留有開發和選擇的空間。
教育教學論著心得體會 篇3
我利用休息時間拜讀了教育專著《新教育之夢》、《給教師的一百條建議》、《教育的55個細節》和《愛的教育》，通過讀書讓我覺得，讀書是一種幸福，一種樂趣，更是一種享受。讀這些教育專著時，我邊看邊與自己平時的教育實際相比較，不禁有了感觸，有了共鳴。這些書在教我如何當一個好老師的同時，也教會了我們如何做人。以下是我的一些體會：
一、做一個不斷進取的學者
海納百川，才有了大海的浩瀚無邊。一個真正優秀的教師，就應該是一個不斷進取的學者，向前輩學習，向優秀者學習，甚至向我們的學生學習。陶淵明說：勤學如春起之苗，不見其增，日有所長;輟學如磨刀之石，不見其損，日有所虧。堅持不懈，就會天天成長。教師作為知識的傳播者、人才的培養者，就更應該勤奮的讀書學習。最終達到一種境界：讀書內化為自己的精神需要，讀書成為自己的一種生活習慣，讀書成為自己生命中不可缺少的部分。
“教師讀書不同一般人讀書，要活讀書、讀活書、讀書活;要帶著問題讀書，深入思考、大膽懷疑、努力實踐、勇於創新。學習的方面要博而精，要有自己的主觀選擇。如讀教育名著，與大師對話，和名校交流，拜專家為師，以學者為友等等。不僅學大師們的理論精髓和實踐經驗，更要學習他們不迷信權威的創新精神，學習他們不懈追求探索的人生境界和獻身事業的人格力量。同時要懂得把學習內容轉化積澱為自己的綜合素養和創造能力，這樣才能提高自己的業務水平，提升追求的境界。許多專家也給我們提供了經驗和指導意見。
李海林校長總結的讀書方法是：在身邊尋找問題----帶著問題讀書----通過讀書找到解決問題的觀點、立場、方法---用書中找到的觀點、立場、方法解決現實問題----在解決問題的過程中改善自己的行為。融會貫通，學以致用，值得大家借鑑。
特級教師宋如郊認為：“讀書學習這個過程貴在堅持和得法。”他總結出一線教師讀書的要點：第一，讀書要堅持這樣的習慣：1.勤，天天讀一點。2.博，各種書都看一點;3.新，追蹤前沿的新信息;4.思，回味咀嚼。勤，是保障;博，是寬度;新，是銳度;思，是深度。第二，讀書要堅持內化：1.由數量上的積累進而形成質量上的積澱;2.將資源轉化為能量。即將所讀內容有效轉化，為己所用，變成自己的專業思想和技能。第三，讀書要堅持務本：“君子務本，本立而道生。”——《論語》1.即重點要突出，教育理論和本專業的著述是讀書的重點，數量上要保證，時間上要傾斜，整合上要優先;2.返“本”，即經典著作要常常“回頭看”，常讀常新，像《葉聖陶文集》這類著作應該多看幾遍，每一遍都有新收穫。
在教育新形勢下，做一個與時俱進的教者，學習是唯一的途徑：學習，學習，再學習;以平常的心態對待學習，不急功近利，不心浮氣躁;從錯誤_中學習，在合作中學習，在探究中學習。
二、做一個有思想的教者
人沒有了思想，根本就屬於酒囊飯袋、行屍走肉。教師沒有了思想，就不能稱其為教育者。教育需要思想。教育不光需要有思想的教育學者，有思想的行政管理者，更需要有成千上萬有思想的教師做一個有思想的教育者，具有兩方面的意義：一是用思想去重塑我們的教育行為，“觀念改變行動，行動改變命運”。二是用思想陶冶學生的心靈。只有思想才能滋養豐富的心靈和厚重的人格。在教育世界中，倘若有豐富的思想熠熠生輝，倘若有豐富的思想相互碰撞，淌若有高尚、豐富、獨到、深刻的思想來鼓舞人心，我們的工作，我們的人生，才更有趣味，更有魅力，我們才真正無愧於上蒼給予我們的不可重複，不可替代，無比珍貴的生命。
三、做一個寬容的智者
在《給教師的一百條建議》中有一條就是寬容，在《中國教師缺什麼》一書中有這樣一句話我很欣賞：土地寬容了種子，才擁有了收穫;大海寬容了江河，才擁有了浩瀚;天空寬容了雲霞，才擁有了神采;人生寬容了遺憾，才擁有了未來。寬容意味著承認兒童的差異，承認兒童的未完成狀態。教育應從寬容開始。寬容地對待自己的學生，你會得到退一步海闊天空的喜悅;教師寬容地對待自己的學生，意味著他的教育思想更加深刻，教育手段更加成熟;教師寬容地對待自己的學生時，就是科學地看待教育過程。正如陶行知先生說的：“你的教鞭下有瓦特，你的冷眼裡有牛頓，你的譏笑里有愛迪生。”
對待工作如此，對待人生也是如此，人生在世，難免有許多不如意，同事相處、朋友相交，難免有一些誤會，但如果能用寬容的心對待一切，那麼，你就是生活的智者。
有人說，人生有三大境界，一是物質人生，二是藝術人生，三是宗教人生。宗教人生我們這些凡夫俗子可能一輩子也達不到，但追求一種快樂的讓心靈釋放的藝術人生還是可以做到的，那就是多讀書。作為教師，尤其要多讀教育類書籍。 願讀書能讓我們的人生充滿智慧。
教育教學論著心得體會 篇4
一本好書就是一個好朋友，一個優秀的教育思想就是一位好老師。最近，我在閒暇之際，靜下心來讀了一些教育大師的著作，感觸頗深。蘇霍姆林斯基曾說「教師進行勞動和創造的時間好比一條大河，需要許多小的溪流來滋養它，教師要常讀書，平時積累的知識越多，上課就越輕鬆。」這句話道出了讀書的重要，尤其是教師，讀書更為必要。
君不見「人」字下面是空洞洞的部分，要填滿它，惟有讀書。作為人，我們無法憑單薄的身軀與萬物抗衡，如果想到「天地悠悠，過客匆匆，潮起又潮落」，人生就更一無是處了。好在世界有了一筆財富——書籍，造物主又賜給人類讀書的能力，為此，我們可以暢遊書海之中，盡情享受生命，體味自然。
讀書無需附庸風雅，讀書本身就是感受快樂的過程，它讓人滿足，使人心安。當今人皆趨利的時代，與其感嘆人情冷漠，世態炎涼，與其等著被物慾淹沒，隨波逐流，倒不如靜下心來讀點書，使自己開始浮躁的心靈受到洗滌，漸漸成熟起來。因為讀書，就是與一個個高尚的靈魂在對話。萬丈紅塵滾滾，我們的心容易被封塵，而讀書可使我們的心靈得到拂拭，得到淨化。「書香人生」是快樂人生，也是美麗人生。
袖長方能善舞，教師是教人讀書的人，自己首先必須捧起書來。當今社會被稱為「知識爆炸」的時代，知識從量上看，裂變得「一日千里」，使今天的知識即使剛印到書本上就可能被淘汰，更不用說將這些知識運用於未來。知識從質的角度看，更趨向於活化的能形成智慧的那部分知識，死的知識的記憶在很大程度上交給電腦去完成了。教育在歷史上第一次在為不可知的未來服務，教師和學生間的代溝從來沒有像今天那麼大，教師不得不拋去因「知識淵博」而擺出的架子，虛心去學習，去讀書。教師一旦不能經常更新知識結構，不能對新的知識保持長久的好奇與敏銳，就有可能被學生看不起，視為「老古董」，那痲煩可就大了。
只有擠出時間，堅持讀書不輟，給自己不斷充電，真正具有廣博知識的教師，才能坦然面對學生提出的各種問題，去親近學生、感召學生。也只有這樣的教師，在課堂上才能旁徵博引、滔滔不絕，去吸引學生、感染學生。當代名師鄭傑老師說「教師的魅力在於通過活化了的知識的積澱所形成的諸多良好的品質：個性、修養、風度、氣質、幽默感，對人尊重的態度，以及對真理的追求與敬畏。教師對知識的虔誠態度是多麼令人感動啊!」教師讀書使教學生涯充實、富足，使自身更有人格魅力，是一份幸福，一種美麗。
記得初讀蘇霍姆林斯基的文章，還是在讀師範的時候。那時，我是帶著完成學習任務的心態去讀的，對於書中的教育理念，只有理性的認識，沒有實踐，沒有感悟，自然不會「記憶猶新」。如今，我再次讀《給老師的建議》，不禁被作者的才思敏捷，文筆的深刻雋永所折服。蘇霍姆林斯基帶著我走進了一座教育思想的寶庫，把我領進了一個全新的教育科研的領域。讀他的書，使我感到思想是美麗的，讀書更是一種美麗。
繼蘇霍姆林斯基之後，我又接觸了另一位大師級人物——我國偉大的教育家陶行知先生。陶行知先生的語錄，諸如「愛滿天下」、「捧著一顆心來，不帶半根草去」等，早在讀書的時候就在心靈紮下根。現在，靜下心來認真研讀《陶行知教育文集》，我才真正理解先生的教育思想，更感受到了先生那種矢志不渝奉獻教育的精神。站在《陶行知教育文集》面前，我發現了自己的渺小，讀它使我充實，使我純淨，也使我感受到作為一名教師自身的美麗。
書像一座山，它吸引我擠入其間，攀越上去。讀書，使我感受到徹悟的真，仁愛的善，高尚的美!讀書本身，就是一種美麗。
教育教學論著心得體會 篇5
十一長假期間，我讀了《教育與人生——葉聖陶教育論著選讀》。我由衷地敬佩這位世紀老人對20世紀中國教育做出的卓越貢獻，讚嘆他的偉大思想和超凡智慧仍然對新世紀的教育具有振聾發聵的巨大影響。也如該書編者概括的：“葉聖陶教育思想本質上是一種教育改革思想，是一種與時俱進的民族的、科學的、大眾的教育改革思想。” 真是“葉老不老，永遠的葉聖陶!”輕輕合上書，不僅讓我對“教育與人生”有了新的思考……
好人生是我們每一個人孜孜以求的。好教育引導人們求真向善臻美，引導人生向自由與光明的境界緩緩飛升。好教育是為了人生的教育，而不是為了任何外在目的的教育。對美好人生充滿嚮往，充滿信心，無限相信良好教育的力量，是一個真正的教育者的精神修養。
教育對人生到底應該起什麼作用呢?葉老在1934年時就已經闡釋過教育與人生的關係：“以教育認識自己，以教育革新自己，以教育成就自己。”“學校教育的目的就在於使學生養成正確的人生觀”，這些觀點今天看來，不算老生常談，自有其積極的時代價值。
教育要着眼於學生的人生，着眼於學生的成長和終身發展。這是葉聖陶先生一貫的教育思想。葉老在《假如我當教師》一文中，再次鮮明地申述了這一思想：“我如果當中學教師，決不將我的行業叫做‘教書’，猶如我決不將學生入學校的事情叫做‘讀書’一樣。書中積蓄的古人和今人的經驗，固然是學生所需要的;但是就學生方面說，重要的在於消化那些經驗成為自身的經驗，說成‘讀書’，便把這個意思抹殺了，好像入學校只須做一些書本上的功夫。因此，說成‘教書’，也便把我當教師的意義抹殺了，好像我與從前書房裡的老先生並沒有什麼分別。我與從前書房裡的老先生其實是大有分別的：他們只須教學生把書讀通，能夠去應考試，取功名，此外沒有他們的事兒;而我呢，卻要使學生能做人，能做事，成為健全的公民。”讀到這些文字，不禁唏噓再三，感慨萬千。教師要高度重視“身教”，加強自身師德建設。
我們常說，教師是人類靈魂的工程師，可見教師對培養人才的重要作用。時代的發展，對教師提出了新的更高的要求，要求新時期的人民教師進一步樹立愛國敬業的崇高的職業理想，志向高遠;要求我們廣大的教師遵循教育規律，樹立正確的教育觀、質量觀、人才觀，忠於職守，甘於奉獻;要求教師要熱愛學生、關愛學生，以人為本;要求教師要以身作則，言傳身教，真正做到為人師表，教書育人;要求廣大教師終身學習、不斷學習、與時俱進。這些要求不是教條，而是公眾對教師的要求，是整個國家社會經濟的發展、教育的發展對教師的要求，是一種客觀的、內在的要求。
葉聖陶先生在《教育工作者的全部工作就是為人師表》一文中指出：“教育工作者必須為當前的受教育者著想，將來攀登新高峰窺見新奧秘的正是他們，非趁早給他們打基礎不可。基礎怎麼打?還是身教為要。事事不馬虎，樣樣問個為什麼，受教育者看在眼裡，印在心裡，自然而然會養成鑽研探索的良好習慣。”葉老認為，“以身作則”是極其重要的守則，是任何人都應該履行的，“教師尤其應當如此”。葉老多次談到，教育者自己要為受教育者作出榜樣來，讓受教育者自動仿效，收到的效果當然比光憑口說深切得多。在加強師德建設的今天，葉老的這些觀點無疑仍是我們努力的方向。
葉老說“在教育方面，什麼學制、課程、訓導綱要、教科書籍，比起教師來，都居於次要地位。”是啊，教育事業是要靠一代一代的教師去做的。古人曾經說過“一個優秀的教師能影響一代一代的人才培養，一個差勁的教師是誤了一代又一代的子弟。”作為當代的我不想“誤人子弟”，所以不能只等旁人來“覺我”，要靠自己覺悟。正如葉老說的“凡是人生的一切，從‘外鑠’得來的，雖言表名理，行合正誼，也不過是被動的;若是從‘自覺’得來的，便靈心澈悟，即知即行。”
新課程的開放性、研究性、選擇性、多元化、尊重學生個性差異等諸多特性使我面臨著更為嚴峻的挑戰。“教育與人生”，讀這幾個字只要幾秒鐘，但是要搞好教育，譜寫好美妙人生卻是一個大工程，要下功夫。作為教師的我，要承認自己在某些知識和經歷方面的欠缺，樹立終身學習的觀念，縮短知識更新的周期。一次性學習的時代已經過去，身為教師的我必須持久地學習，並且在讀書學習的同時不斷進行理論研究、實踐反思和感悟積澱，才能學得真知，悟得真理，進而厚積薄發，才能成為博學多才，腹有書卷氣的教師。我更要銳氣昂揚，跳出樊籬，敢教敢試，永不言敗，教出個性。也許,我只能是一名普通的國小語文教師，但為了一班一班學生的“人生”，也為了我的教育人生能出點彩色，我要堅持自覺修煉“為人生”的各種素養，提升自己，要讓我的教育教學達到最佳的效果。
教育教學論著心得體會 篇6
大學時在學校那座十二層圖書館裡，不經意間在一個角落裡瞟到了“蘇霍姆林斯基”這個名字，當時並沒有在意這本在圖書館裡安靜的陳列的作品。後來只是從別人口裡印證了確實有這麼一位偉大的教育家。可因為各種因素後來一直也沒有機會拜讀。
我初涉講台之時，還是一個對教學懵懂的女孩，對教育有著一知半解，對教育也有著諸多的疑惑。正在為自己的教學理論貧乏而感到苦惱之時，我想到蘇霍姆林斯基，並拜讀了蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》，我驚喜地發現，這真是“踏破鐵皮無覓處，得來全不費工夫”。它猶如一茗，品一口，濃香四溢，回味無窮，只叫人慾罷不能;他像一場及時雨，滋潤著一顆顆乾渴的靈魂。他像與教師面對面一樣，針對著教師的苦惱與困惑娓娓道來，循循善誘，給我排解煩惱，給我指點迷津;他又猶如一位和藹可親而又博學的老人，在我遇到困難的時候及時給我以幫助，茅塞頓開，讓我充滿信心……
蘇霍姆林斯基不愧為教育理論大師，給教師提的每一條建議，既有生動的實際事例，又有精闢的理論分析，所提的教育建議涵蓋了教育的方方面面。儘管今天的教育形勢比之蘇霍姆林斯基所寫書的年代有了很大的變化，但他的閃光的思想、精練的語言，對今天的教育工作者來說，絲毫不顯過時，可謂讀此一書，等於讀了一本教育學與心理學合編。讀了這本書，只覺得思緒萬千，收益匪淺。今年有機會參加了縣裡的青年教師研修班培訓，當得知需要閱讀一本教育論著時，我不由自主的再次捧起蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》。
印象最深的是他的《請記住：沒有也不可能有抽象的學生》，蘇氏在開頭就提出了一個至今令許多老師頭疼的問題：就是為什麼早在一年級就會出現一些落伍的、考不及格的學生，而到二、三年級有時候還會遇到落伍得無可救藥的，到最後還可能出現教師乾脆對他放棄不管的學生呢?這個普遍性的問題不光是在蘇氏所處的那個年代存在，就是在當今，絲毫未見減少。國小六年後到了國中，學生之間的差距更大而且還在繼續拉大。就拿我自己認教語文來講，優生洋洋灑灑一篇佳文，基礎薄弱的學生200字的文章多半字還不認識。好的考90幾分，差的只有個位數。如此的差距著實讓每個老師冥思苦想，絞盡腦汁。不僅如此學生一旦在學習上失去信心，就如他們自己說的聽不懂哪會有興趣，哪會有老師想的那麼強的毅力穩坐課堂45分鐘。於是久而久之他們又會多一個稱謂“問題學生”。我以前的那個班級,在學校中總評的成績是很不錯的。但在班裡就是有那麼一位典型的問題學生。上課的時候，不是睡覺，就是搞小動作。在我們同學當中，有很多人是討厭他的，但是對他又沒有辦法。因為他對哪個同學都敢動武，哪個同學對他說一句，那個同學就沒有好下場了。部分老師在上課的時候不滿意他的表現，對他提出批評，他也敢在課堂上和老師頂嘴，把老師氣得個半死。更令人氣憤的是，和他坐的同學整天都要用手捂住鼻子，因為在他身上，全都是煙氣。那麼對這些學生如何進行管理，真是一個荊手的問題，處理不好，可能會毀了學生的前程。如果對這部分學生妥協，那將會影響整個班級。這確實給老師帶來很大的困惑。
說起這裡面關於成績的原因，教師大都將原因歸結為學生不知道學習或者腦子笨，家長不配合等。說到問題學生，可能最直接的就是搖頭。那麼造成這其中的原因到底是什麼呢?很多老師可能會想到很多，卻最容易把自己忘了。
蘇氏在提出問題後，直接了當地做了解釋：這是因為在學校生活的最主要的領域——腦力勞動的領域裡，對兒童缺乏個別對待的態度的緣故。這句話說白了，就是我國的教育家子孔子所提出的“因材施教”。應該說，這條教育原則，對每一個從事教育的人來說都是耳熟能詳。我們在制定計畫時也經常說不僅要備教材，還要備學生。新課程的課堂教學更是在教案設計、課堂提問、作業布置上體現這個理念。於是這個時候我們恍然大悟，原來教師在這個環節上起著最主要的引導作用。我們開始少了怨言，我們學會反思。當然這很多時候的只是局限在理論上，在心靈深處排山倒海一下而已。
因為在實際的教育工作中，要想“個別對待，因材施教”，就必須對這“個別‘材’”進行細緻的了解，諸如其性格脾氣、家庭背景、學習方式、思維特點等等加以熟知，從而在課堂上為不同的學生創造能發揮他們自身能力的學習情景，“使每一個兒童的力量和可能性發揮出來，使他享受到腦力勞動中的成功的樂趣”，這樣他們都會感覺到他們也是在不停地進步，才會“點燃起成為一個好人的火花。”，要做到這一點，確實不是很容易的。它不僅需要教師付出辛勤的勞動，更需要一定的教育技巧，掌握一定的教育藝術。就拿我班來講，現在學習困難、行為習慣差的學生也較多，每個學生都有每個人的問題，要真正發揮出每個學生的潛能非常的困難。而自己有幾次是如此做的呢?經常是不同類型的學生上這同樣的課，提著同樣的問題，做著同樣的作業，提著同樣的要求，即使做錯以後的教育方式也是一樣的。試想，如此下去，怎會去個別對待，怎會不產生學習偏差生?這也難怪學生在課堂上思想開小差、做小動作，問題學生也就水到渠成了，也難怪苦口婆心的教育起不了作用，難怪整天被學生折騰得心浮氣躁，筋疲力盡了。“因材施教”說的容易，做的難。以至問題學生的教學成了是老師最頭疼的對象。所以老師首先要做的就是轉變“後進生”。
蘇霍姆林斯基說：在我們的創造性的教育工作中，對“後進生”的工作是“最難啃的硬骨頭”之一，現實確實是這樣，這樣說恐怕沒有哪一位教師是不肯贊同的。是啊，後進生向來是老師頭疼的學生，在他們身上花費的工夫不小，卻收效不大，有些教師乾脆最後放棄。一旦放棄就會出現之前的問題，那麼，如何做好後進生的轉化工作，老師們在教育教學實踐中都總結出了很多很好地經驗。在這裡，蘇氏給我們也提供了一個非常好的方法，也可以說是比較有效的方法，那就是要做好這些後進生的“第二套”大綱的工作，意思是通過各種方法讓他們大量地閱讀，儘可能地擴大他們的閱讀範圍，使他們在閱讀中發現“使他們驚奇和讚嘆的東西”。對這些閱讀的材料，教師要精心挑選，甚至自己可以選編一些，像蘇氏，他為了幫助一個叫費佳的後進生，自己親自編了一本書《給思想不集中的兒童的習題》，在這本書中，他抓住兒童的心理特點，編了很多有趣的、能夠引起兒童思考的習題來訓練他。並且他還為他蒐集一套專門供他閱讀的書籍，大概有一百本書和小冊子，後來又為他配備了另一套圖書，約有二百本，正是這種大量的閱讀，使費佳的成績逐步趕了上來。雖然我們無法做的像蘇氏那般完美，但至少我們可以盡力做的更好。
蘇霍姆林斯基十分重視對學困生的教育，寫了如《一個“差生”的“思維的覺醒”》，《閱讀是對“學習困難的”學生進行智育的重要手段》，《談談對“後進生”的工作》等文章，使我受益非淺。當然最後我們還是不可避免的會碰到一不分問題學生。我覺得在對待問題學生上可以從以下幾方面著手：
一、低頭，兩處留情
最大限度地理解、寬容、善待問題學生。問題學生不一定是壞學生，不管是不是因為成績引起的，由於未成年的學生正處在身心發展階段，是非觀念尚未成熟，對一些問題有不正確的看法或錯誤的做法，是難免的。少年兒童向善向上的本質，需要加以保護。班主任不能因為孩子犯錯誤就把他當作壞孩子。問題學生中的錯誤，大多是心理問題，而不是道德問題。孩子的行為動機往往是純真的，也許是好奇心、表現欲所導致的行為過失，不能輕易或者盲目地定性為道德品質問題。孩子們犯了錯誤，他們迫切想得到的，是理解和幫助，而絕不是粗暴的批評和懲罰。他們正是通過不斷從錯誤中吸取教訓而成長、成熟起來的，班主任應該最大限度地去理解、寬容、善待他們。教育的基礎在於“愛”，對於問題生要採用同情寬容、感化陶冶、啟發誘導等方法。但若一味強調這種“柔”，學生就會把老師的愛心當作對他們的遷就。教師的話就會令而不行，禁而不止，學生就會沒有規矩，自由散漫，班集體將是一盤散沙。因此，“柔”中要有“剛”。在理解寬容問題生的基礎上，要嚴格要求，批評監督。離開了這一點，教育就缺乏力量。
二、回頭，青山依舊
學生的發展各有差異，在一個班上難免會有許多不和諧的地方。如果對這些問題學生提出同一要求或同一奮鬥目標，收效甚微，甚至無效。這就需班主任分別為他們精心設計奮鬥目標。例如，有一位同學期中考試各科成績均差。我就和她一起分析了數學學科的試卷，結果發現很容易增加十幾分。因此，我就要求她在下次同等難度的試卷中爭取十分左右的進步。她信心很足，而且很有把握。看上去要求低了，但最起碼可以在短期內避免她自暴自棄。有些學生本身沒有很多想法，做一天和尚敲一天鐘，不知道自己該做什麼，只知道自己的學習差，一差千萬差，這種想法是極其消極的，老師應該通過正確的引導，讓每個學生都能積極的通過努力，取得一定的進步。
二、抬頭，燈火闌珊
我們班的學生對學校的一些集體活動，例如體育節、藝術節匯演、演講比賽、朗誦比賽等等都有很強的表現欲，這另我很高興，這說明他們還有積極性，還有興趣。這些活動能充分發揮學生的專長、個性、閃光點，贏得師生的好評。無形中增強了其自信心。就拿平時的課堂中的課本劇來說，每個學生都恰似一個個導演、編劇、演員，全班都陶醉在自己的表演中，沒有開小差的，你會發現原來沒個學生都是優秀的演員。那些平時各門學科的成績都很差的同學，他們的表演同樣得到了大家的肯定。為了使一些問題生的愛好、專長得到發揮並能在老師和同學中樹立良好的形象，促進他們改進不足，努力向上，就得有意識的為他們搭建舞台，一片燈火闌珊是必要的。
同時，要讓每個學生(特別是問題學生)都要有這樣一種意識，每個人身上都有閃光點。這樣慢慢的會調動積極性，我經常在班會課上讓學生談談身邊同學的閃光點，在對待“問題學生”的教育上，我們好象過分地強調了他們的學習或品行方面的問題，而忽視了他們身上表現出閃光點。我們是不是過分地自信於“窺一斑而見全豹”反而變成了“一葉障目不見泰山”呢?我試著換一個角度來重新觀察班上的幾個調皮的學生，慢慢地我發現他們還真有一些出眾的地方，他們中有的組織能力比較強，有的口才比較好，還有一個對班集體的事特別熱心。讓他們和每個同學一樣在班級中發揮他們的優點。孟子說：“人恆過，然後能改。”我認為，對待好學生也好，對待“問題學生”也好，教師都要有一顆平常心，公平地對待每一位學生，為他們的進步而驕傲，為他們的成長而自豪，對他們的過失，公平地去對待、化解和消除，盡心盡力地幫助他們逐步糾正。“無限風光在險峰”，也得人們一步一步地去攀登，對待“問題學生”的教育不可能一蹴而就，嚴格要求與悉心呵護並不矛盾，紀律要求是必要的，但可以降低一定的標準，讓他們通過適當的努力就能夠達到，這樣會逐漸引起他們的興趣，這對培養他們良好的學習和行為習慣、引導他們逐步步入正常的學習生活是有益的。在具體的教育過程中，教師要象真正的朋友一樣去細心地發現他們身上的每一處閃光點，哪怕是很小的一點，微如螢火，也要細心地呵護，並能引導他們逐步將之發揚。
蘇霍姆林斯基《給教師的建議》給我的教育教學工作帶來了很大的幫助。對於這本書，我認為應該帶著自己的心去讀，帶著自己的實踐去讀，帶著自己的思考去讀。時時反省自身，反省自己與書中之間的差距，我們才能走出淺薄，走出自滿，走近學生，走進教育，走出自己的天地。
教育教學論著心得體會 篇7
十一長假期間，我讀了《教育與人生——葉聖陶教育論著選讀》。我由衷地敬佩這位世紀老人對20世紀中國教育做出的卓越貢獻，讚嘆他的偉大思想和超凡智慧仍然對新世紀的教育具有振聾發聵的巨大影響。也如該書編者概括的：「葉聖陶教育思想本質上是一種教育改革思想，是一種與時俱進的民族的、科學的、大眾的教育改革思想。」真是「葉老不老，永遠的葉聖陶!」輕輕合上書，不僅讓我對「教育與人生」有了新的思考……
好人生是我們每一個人孜孜以求的。好教育引導人們求真向善臻美，引導人生向自由與光明的境界緩緩飛升。好教育是為了人生的教育，而不是為了任何外在目的的教育。對美好人生充滿嚮往，充滿信心，無限相信良好教育的力量，是一個真正的教育者的精神修養。
教育對人生到底應該起什麼作用呢?葉老在1934年時就已經闡釋過教育與人生的關係：「以教育認識自己，以教育革新自己，以教育成就自己。」「學校教育的目的就在於使學生養成正確的人生觀」，這些觀點今天看來，不算老生常談，自有其積極的時代價值。
教育要着眼於學生的人生，着眼於學生的成長和終身發展。這是葉聖陶先生一貫的教育思想。葉老在《假如我當教師》一文中，再次鮮明地申述了這一思想：「我如果當中學教師，決不將我的行業叫做『教書』，猶如我決不將學生入學校的事情叫做『讀書』一樣。書中積蓄的古人和今人的經驗，固然是學生所需要的;但是就學生方面說，重要的在於消化那些經驗成為自身的經驗，說成『讀書』，便把這個意思抹殺了，好像入學校只須做一些書本上的功夫。因此，說成『教書』，也便把我當教師的意義抹殺了，好像我與從前書房裡的老先生並沒有什麼分別。我與從前書房裡的老先生其實是大有分別的：他們只須教學生把書讀通，能夠去應考試，取功名，此外沒有他們的事兒;而我呢，卻要使學生能做人，能做事，成為健全的公民。」讀到這些文字，不禁唏噓再三，感慨萬千。教師要高度重視「身教」，加強自身師德建設。
我們常說，教師是人類靈魂的工程師，可見教師對培養人才的重要作用。時代的發展，對教師提出了新的更高的要求，要求新時期的人民教師進一步樹立愛國敬業的崇高的職業理想，志向高遠;要求我們廣大的教師遵循教育規律，樹立正確的教育觀、質量觀、人才觀，忠於職守，甘於奉獻;要求教師要熱愛學生、關愛學生，以人為本;要求教師要以身作則，言傳身教，真正做到為人師表，教書育人;要求廣大教師終身學習、不斷學習、與時俱進。這些要求不是教條，而是公眾對教師的要求，是整個國家社會經濟的發展、教育的發展對教師的要求，是一種客觀的、內在的要求。
葉聖陶先生在《教育工作者的全部工作就是為人師表》一文中指出：「教育工作者必須為當前的受教育者著想，將來攀登新高峰窺見新奧秘的正是他們，非趁早給他們打基礎不可。基礎怎麼打?還是身教為要。事事不馬虎，樣樣問個為什麼，受教育者看在眼裡，印在心裡，自然而然會養成鑽研探索的良好習慣。」葉老認為，「以身作則」是極其重要的守則，是任何人都應該履行的，「教師尤其應當如此」。葉老多次談到，教育者自己要為受教育者作出榜樣來，讓受教育者自動仿效，收到的效果當然比光憑口說深切得多。在加強師德建設的今天，葉老的這些觀點無疑仍是我們努力的方向。
葉老說「在教育方面，什麼學制、課程、訓導綱要、教科書籍，比起教師來，都居於次要地位。」是啊，教育事業是要靠一代一代的教師去做的。古人曾經說過「一個優秀的教師能影響一代一代的人才培養，一個差勁的教師是誤了一代又一代的子弟。」作為當代的我不想「誤人子弟」，所以不能只等旁人來「覺我」，要靠自己覺悟。正如葉老說的「凡是人生的一切，從『外鑠』得來的，雖言表名理，行合正誼，也不過是被動的;若是從『自覺』得來的，便靈心澈悟，即知即行。」
新課程的開放性、研究性、選擇性、多元化、尊重學生個性差異等諸多特性使我面臨著更為嚴峻的挑戰。「教育與人生」，讀這幾個字只要幾秒鐘，但是要搞好教育，譜寫好美妙人生卻是一個大工程，要下功夫。作為教師的我，要承認自己在某些知識和經歷方面的欠缺，樹立終身學習的觀念，縮短知識更新的周期。一次性學習的時代已經過去，身為教師的我必須持久地學習，並且在讀書學習的同時不斷進行理論研究、實踐反思和感悟積澱，才能學得真知，悟得真理，進而厚積薄發，才能成為博學多才，腹有書卷氣的教師。我更要銳氣昂揚，跳出樊籬，敢教敢試，永不言敗，教出個性。也許,我只能是一名普通的國小語文教師，但為了一班一班學生的「人生」，也為了我的教育人生能出點彩色，我要堅持自覺修煉「為人生」的各種素養，提升自己，要讓我的教育教學達到最佳的效果。
教育教學論著心得體會 篇8
我國著名教育家葉聖陶先生十分重視少年兒童良好習慣的培養。他認為教育就是養成良好的行為習慣。為此，葉聖陶專門寫過《習慣成自然》和《兩種習慣養成不得》等文章。這些文章雖然寫於20世紀40年代，但至今讀來倍感親切，文中所闡述的主要思想對當今少年兒童良好習慣的培養，仍不乏啟示意義。
養成習慣貴在躬行實踐作為一位長期從事教育工作的實踐家，葉聖陶先生非常強調在習慣養成中的身體力行。他認為，要養成某種好習慣，要隨時隨地加以注意，躬行實踐，才能收到相當的效果。他以常見的事例來說明這個道理。他在《習慣成自然》一文中寫道，“要有觀察的能力，必須真箇用心去觀察;要有勞動的能力，必須真箇動手去勞動;要有讀書的能力，必須真箇把書本打開，認認真真去讀;要有做好公民的能力，必須真箇把公民應做的一切認認真真去做”，這樣，我們“所知”的才能逐漸化為我們的習慣，成為相應的能力和素質。
“習慣成自然”就是能力什麼是“成自然”呢?葉聖陶先生認為成自然就是“不必故意費什麼心，仿佛本來就是那樣的意思”。他舉例說，“走路和說話是我們最需要的兩種基本能力。這兩種能力的形成是因為我們從小就習慣了，'成自然'了;無論哪一種能力，要達到習慣成自然的地步，才算我們有了那種能力。如果不達到習慣成自然的程度，只是免勉強強地做一做，就說明我們還不具有那種能力”。他進而指出，通常說某人能力不強，就是說某人沒有養成多少習慣的意思。比如說張三記憶力不強，就是張三沒有把看見的、聽見的一些事物好好記住的習慣。說李四表達能力不好，就是說李四沒有把自己的思想和感情說出來的習慣。因此，習慣養成得越多，那個人的能力就越強。做人做事，需要種種能力，所以最要緊的是養成種種的習慣"。
教育的目的就是培養習慣，增強能力。葉聖陶認為，“我們在學校里受教育，目的在養成習慣，增強能力。我們離開了學校，仍然要從多方面受教育，並且要自我教育，其目的還是在養成習慣，增強能力。習慣越自然越好，能力越增強越好”，孔子一生“學而不厭”就說明了這個道理。
讀了葉聖陶先生的著作之後，自己反思在實際的教育教學工作中，老師首先要根據孩子的年齡特點，適時為孩子立規矩。
其次老師要依據孩子的年齡採用相應的方法培養良好習慣。培養孩子良好習慣不能想起來就要求一下，想不起來就聽之任之。老師要有堅強的教育意志，立下規矩之後就應要求孩子堅守。經過日復一日的訓練，孩子定能養成好習慣。
再者培養學生良好習慣特別需要施教者要求一致。這一點就要求老師做好家長的溝通工作，使得親職教育和學校教育更好的結合。
最後，要強調的是老師的榜樣作用。要求孩子有良好習慣老師要以身示範，因為學生是愛模仿的。
一個學生如果生活、衛生習慣好，就有益於身體健康成長;文明禮貌習慣好，品德就優良;學習習慣好，定能取得好的學業成績。總之，習慣對人的生活、學習以至事業上的成功都至關重要。傑出的思想家培根也曾說："習慣是人生的主宰，人們應當努力求得好習慣。"我國教育家陳鶴琴先生則說："習慣養得好，終生受其益，習慣養不好，終生受其累。"為了孩子的健康成長和終身的幸福，作為老師高度重視孩子的習慣培養義不容辭。
最近幾天，通過網路瀏覽了有關教育孩子的書，如周弘的《賞識你的孩子》讀後有幾點心得。
賞識教育源於一位偉大的父親——周弘。他利用傳統教育中賞識的巨大能量，把女兒周婷婷由一個令人同情的聾啞孩子培養成為我國第一位聾人大學生。他在《賞識你的孩子》一書中首次提出了賞識教育的概念。賞識教育是教育者在教育過程中，運用欣賞、鼓勵的態度去看待、評價受教育者的一言一行;它承認差異，允許失敗，符合生命成長的規律。它能重塑孩子的健康自信，發現和發揮學生的長處和潛能，使其最終走向成功。
賞識教育的本源是愛，如果我們的老師、家長都能用愛的眼睛去發現孩子的優點，用正確的方式指出和改正孩子的缺點，那我們的孩子或許會是另外一個樣子。“你能行”，“你真棒”， 在老師、家長的鼓勵下，許許多多的孩子在快樂中改變，在快樂中成長。賞識性語言與動作帶給孩子們的是一種快樂的動力、一種向上的自信，其奧妙就在於它卸掉了壓在他們心上自卑的巨石，於是孩子的潛能就象火山一樣爆發了。這世界上沒有教不好的孩子，就看你會不會使用“賞識教育”這把開啟孩子心靈的金鑰匙。蘇霍姆林斯基曾說過：“請記住成功的歡樂是一種巨大的精神力量，它可以促進兒童好好學習的願望。”不少孩子有這樣的體驗，因為在某次考試中考出了好成績，從此就愛上了該門課程，可見錯誤!連結無效。因此，在教育教學過程中就應該樹立這樣的觀念：賞識是引導孩子走向成功的階梯。作為老師、家長，應該學會賞識孩子。
教育教學論著心得體會 篇9
為了回響學校的號召——多讀書，讀好書，全員積極行動起來，建立書香校園，我於本期認認真真閱讀了蘇聯的著名教育家贊可夫的經典論著《教學與發展》。眾所周知，贊可夫偉大的成就就是，他打破了教學實踐中只傳授知識、技能和技巧相聯繫的陳舊模式，把教學同發展聯繫起來，建立了一套比較完整治的較新的教學體系，從而大大提高了學生掌握知識和技巧的'能力，把教學推上了一個嶄新的台階，這是教學論中一次根本性的改革。為此，我讀了他的這本經典著作，受益匪淺，感受頗多，現在略談幾點體會。
在原蘇聯，凱洛夫傳統教學理論體系受到了嚴峻挑戰，隨著教學改革實踐的深入發展，湧現出眾多的教學論流派。其中，以贊可夫對發展性教學問題的探討最有成效。早在二十世紀初，就有位教育家提出了「只有當教學走在發展前面的時候，這才是好的教學，教育學不僅應當以兒童發展的昨天，而應當以兒童發展的明天作為方向」這一論斷。贊科夫認為關鍵問題在於「在什麼樣的教學論體系下，才能在學生的發展上達到理想的效果」，他引入並闡明了「一般發展」的概念。贊可夫強調，教學與發展區是互為條件、互相推進的，因而教學不能消極地等待兒童生理的、心理的自然發展，跟著發展走，而應積極地去依靠「正在成熟的機能」，創造「最近發展區」。
首先，根據贊可夫的教育理念，來探究一下發展性教學的真正內涵。
1.現代教學觀念是發展性教學的核心內容。這裡所說的教學觀念是指按照一定時代政治、經濟、文化發展的要求，反映一定社會群體的意願，對教學功能、目標、對象、結構、過程及形成方法等根本問題的認識。正確、先進的教學觀念對教學改革及教學活動的進行發揮著重要的導向、調控作用。而保守、落後的教學觀卻嚴重阻礙教學改革的順利進行。發展性教學的核心是現代教學觀念，區別於傳統的教學觀。現代教學觀是在本世紀50年代後，隨著科技革命的到來及教育改革的深入開展，在重大的歷史變革時期所產生的具有生命力的現代教育意識，現代教學觀念的形成發展是與本世紀我國教學理論與實踐的發展分不開的。
2.發展性教學目標是促進學生主體性發展。這是由未來社會對高素質人才的要求決定的。為了實現我國趕上世界已開發國家水平的宏偉目標，我們培養的人必須具有良好的品格，有強的適應社會的能力，有高的文化素養。他們不僅會學習，會生活，而且會創造，會做人。這種人集中表現在主體性的高度發展方面。
3.發展性教學是對傳統教學的揚棄
「發展性教學」這一概念是否具科學性，還表現在理論的批判性。原因在於，任何一個新的理論框架的建構，必須涉及對舊的、不合理的教育教學思想觀點、原則、方法的批判，或者是進一步的完善、補充，具有很強的針對性。這裡提到的「揚棄」、「弘揚」和「拋棄」，指的是經過分析做出判斷和評價。「發展性教學」，正是針對傳統教學中嚴重忽視人的發展這一問題而提出的。
接下來談談發展性教學呈何特點。發展性教學，作為主體性教學是一種以培養和發展學生主體性為主要目標的教學，它體現主體教育思想，追求的是一種境界。總體分析，這種教學，強調尊重學生的主體地位和主體人格，培養學生自主性、主動性和創造性，使他們在掌握人類優秀文化基礎上學會學習，學會創造，在教學中，它將呈現出以下幾大特點：
發展性教學，體現了教學過程中科學實踐觀和主體能動性的統一。教學認識過程，實際上是認識主體通過教學活動，在教師指導下憑藉自己原有的認識結構對來自客體的信息進行選擇和加工處理的過程，是在教學活動的基礎上，對客體信息的選擇和重組。教學中主體和客體的關係正是通過主體自身的對象性活動自覺地建立起來的。正是立足於教學實踐活動基礎上，才能培養學生主體參與的意識和主體參與的能力。學生的學習只有通過自身的操作活動和主體參與才能是有效的。學生是活生生的發展中的人，如果將學生看作工具也就不需要什麼主體參與的活動了。
作為主體參與的理論依據，發展性教學體現的是科學的活動觀，而不是粗陋的實踐主義，是以馬克思主義關於人的發展學說作為基點。馬克思關於人的本質認識的重要命題是：「活動是人的特性，自由自在的活動是全面發展的人的根本特徵」，「人的本質，在其現實性上，是一切社會關係的總和」，「需要，即人的本性」。說明了具體的、現實的、自由自覺的活動是人存在的基本方式，人的活動具有對象性、社會性、主體性，而需要則是活動的動力。教學活動，作為學生髮展的重要基礎，首先，是學生的參與，其目的是促進個體發展，所研究的是通過什麼樣的活動才能最有效地促進學生的發展變化。第二，發展性教學不是一般地強調教學實踐活動是學生認識發展的基礎和源泉，而是將實踐活動定位於學生主體，突出個體活動的主體性。第三，發展性教學的活動，是一種有教育性的、創造性的實踐活動，是學生在實踐活動基礎上，主體用現有的認識結構去「同化」外部世界的過程。學生正是在擺弄、操作活動的過程中，發展和掌握客體的特徵和關係，並藉助詞語把它們加以區分和概括，從而獲得理性認識。正是通過學生的積極主動參與，為每個學生提供了自我表現的機會、創造的機會，並獲得成功的體驗。正是在參與中培養學生強的自主性、選擇性和創造性。
發展性教學的主體參與，核心問題是學生主體參與狀態、參與度問題。學生是積極參與還是被動參與？據有的學者進行的有關研究，認為課堂教學中學生的參與表現出不同的層次水平：聽、等、看、不參與，注意力不集中；消極模仿，或進行重複性行為；被動地回答老師問題；主動向老師發問，積極尋求問題的答案。
教學活動是一種社會交往活動，具有鮮明的社會性。在這種特殊的認識活動中，教學過程成為師生間、學生間信息傳遞的互動過程，也是師生間、學生間情感交流的人際交往過程。無論是個體間交往，還是個體與客觀物質的交往，各種交往關係的處理是能否為學生提供一個自由和諧發展的教育環境的關鍵問題。兒童是在相互合作與交往中得到發展的，而交往不當、不足，則是兒童個性社會化發展的主要障礙。因此，通過交往，在學習者個性特徵與學習環境之間努力達成一種平衡。
發展性教學正是體現了師生間、學生間合作、民主、平等和諧的人際關係。不僅為學生的主體性發展提供了良好的氣氛和條件，更重要的是，承認教學認識的社會性，將主體間的社會交往納入認識活動過程，成為學生認識中的一個重要內容。
除此之外，發展性教學還有尊重差異，體驗成功兩大特點，這裡就不再做詳細介紹，希望站在教育戰線的朋友都去讀讀《教學與發展》這本好書。
教育教學論著心得體會 篇10
蔡元培是我國近代著名的民主革命家、教育家、思想家，被毛主席譽為「學界泰斗，人世楷模」。蔡元培一生追求民主自由，提倡興教育以救國，倡導以軍國民教育、實利主義教育為急務，以道德教育為中心，以世界觀教育為終極目的，以美育為橋樑的資產階級民主主義的教育方針，初步建立了資產階級的新教育體制。他學貫中西文化，主張教育改造社會、奠定生活，並努力實踐之，為我國教育改革和發展留下了一筆寶貴的遺產。
高平叔先生六十年如一日，信守諾言，直至耄耋之年，終於實現職志，編訂好蔡元培「全集」、「選集」、注釋本「文集」等近30種文集。《蔡元培教育論著選》正是蔡元培著，高平叔編訂的文集。
一、追蹤蔡元培教育改革步伐
蔡元培所處的的時代，中國社會正經歷著「三千年未有之奇變」。國弱民愚，清政府媚外妥協，屈服於帝國主義列強的侵略。蔡元培一生致力於教育改革，主張教育救國論，形成了極為豐富的教育思想，為我們教育改革和發展留下了一筆寶貴的遺產。
他6歲入家塾發蒙，24歲中進士，其後順利地邁上了「學而優則仕」的仕途。直至1898年，蔡元培辭官返鄉，開始委身於新教育，提倡「自由讀書」。他的教育救國論思想在教育實踐中逐步得到發展。1917年，蔡元培出任北大校長。為改變北大官僚習氣，整頓學風，他提出了一系列的改革措施：改變學生觀念;不管資歷、學歷，不論黨派，聘用積學而熱心的教員;提倡和助成各種社團，鼓勵和支持創辦各種刊物;倡導和推行平民教育;充實文理法科;溝通文理;採用選科制;創辦研究所;提倡以美育代宗教;主張教育獨立議;開放女禁等，胡適稱蔡元培主持北大的時期為「北京大學的蔡元培時代」。在這一階段，蔡元培教育思想，尤其是高等教育思想，從理論到實踐，都得到前所未有的豐富。
二、認識蔡元培語文教育思想
蔡元培對語文教育有著自己獨到精闢的見解，這與其特殊的個人經歷、時代背景和整個教育思想相關聯。一方面，蔡元培脫胎於舊教育，他本身就是傳統教育成功的典型案例。這也讓他對舊教育之種種弊端有著別人更深刻的認識。另一方面，蔡元培曾委身於新教育，以實踐來充實其語文教育思想。蔡元培語文教育思想作為其教育思想的組成部分，體現著其新教育思想理念與特點。特別是，蔡元培教育思想中的實用主義滲透在語文教育中，就是強調語文的工具性即學文為使人人都能掌握表情達意的工具。美育思想滲透到語文教育，即倡導以語文陶冶人的情操，提高審美情趣，培養健全人格。
他對於語文課程的理解與定位獨樹一幟，提出語文課程的目標是「要全國的人都能寫能讀」。他希望通過掌握語文套用的普及，從而提高國民文化素質，促進國家進步。「語言者，思想之媒介，猶之錢幣為貨物之媒介」。他說思想可以通過語言這個載體得到傳播。人們在掌握和運用語言的同時，先進的思想也自然在全民之間得到廣泛傳播。很顯然，蔡元培認為，不但語文是使人人都掌握表情達意的工具，而且語言文字的掌握能提高國民思想素質。值得一提的是，蔡元培還認識到語言與思維的關係。「思想如傳熱，無語言以護之，則熱度不高;思想如流水，無語言以障之，則水平如故」。蔡元培認識到語言與思想密不可分，體悟到言語的過程實際上就是思維的過程。
而對於語文課程資源開發和利用，蔡元培非常重視自然環境資源作為語文課程資源的一部分，他認為對自然資源的開發和利用能夠對語文教育起到事半功倍作用。就像他說的：「我們大家曉得，攻文學的人，不獨要在書本子裡探討，還當受大自然的陶熔。是以求學的環境，非常重要。請看英國牛津大學和美國哥倫比亞大學，他們都設在城外風景佳絕之地因此，這兩個學校里產生的文學巨子，亦較別校為多。諸位求學於如此山明水秀之處所，自必興趣叢生，收事半功倍之效。」
蔡元培從時代之需、民族之急出發，提倡教育救國論，希望通過教育開啟民智，培養革新人才。而其語文教育思想也秉持教育救國論理念，站在時代之需與民族之急角度出發，融匯我國優秀語文教育傳統和西方先進教育思想，試圖解決舊教育之種種弊端，建立符合個人、民族和社會生存、發展需要的新語文教育。
縱觀蔡元培語文教育思想，主要表現為滿足人們日常生活需要的實用性、從時代之需出發的時代性、依據科學民主教育理念的科學性、提倡開放語文課程的開放性等特點。
三、讀《蔡元培教育論著選》獲啟示
蔡元培語文教育思想對語文新課程改革有著重要的啟示意義，我從中讀到了以下幾點：
1、兼容並包，構建開放、有序的語文課程。
兼容並包是蔡元培教育思想的最大特色。推及到語文課程，兼容並包即要求構建開放的語文課程，即聽說讀寫各種能力並重;論述類、使用類、文學類等多種文本同在;開發各種資源，增強與其他學科的聯繫;中華傳統優秀文化與外國先進文化相融合;增強課程的選擇、拓展學習的空間;白話為主，兼顧文言;工具性與人文性相統一等各個方面。課程資源的開發和利用方面，蔡元培已經意識到自然風光、校園景點、文物古蹟等作為一種隱性課程資源，可增強學生各種場合學語文、用語文的意識，強化學生的審美創造，多方面提高學生的語文能力。因此，我們應該養成一種強烈的資源意識，努力開發，積極利用。
2、針對語文課程特點和學生身心特點，改進教學方法。
蔡元培主張教學要有科學性，使教學要適應兒童身心發展，崇尚自然，發展個性，在實踐中獲得語文素養。在新課程改革中，我們更應該倡導在教師主導下，以學生為主體的，自主、合作探究的學習方式。教師是學生學習的組織者、引導者、啟迪者，在教授學生知識的同時，更應當教授學法。讓學生在與老師、同學的合作中求得自主探究的精神和能力。學生是語文學習的主體，語文教學應激發學生的學習興趣，培養學生自主學習習慣，創設學生良好的自主學習環境，尊重學生的個體差異，鼓勵學生形成適合自己的學習方式。師生在教學活動中是平等的，充分發揮各自的主動性和創造性，形成教學相長。
3、提高教師素養，轉變師生觀。
蔡元培對「師範」這個職業有著精闢的見解。他認為教師是人類最重要的職業。作為一個教師，既要做到「師」，即學高為師，又應做到「范」，即身正為范。我們可在蔡元培教師觀的基礎上延伸出：教師應努力適應課程改革的需要，順應時代要求，不斷更新觀念，豐富專業知識，改進教學水平;教師應認真讀書，拓寬自己的視野;要鑽研教材，研究教法和學法;應發揮主動性，發揮自身特點和條件，形成自己的教學特色;應創設良好學習環境，關注學生主體多樣性和獨特性;應尊重學生的見解，師生之間教學相長;應參與教學研究，提高自身教研能力;應努力改進課堂教學，使學生實現三維目標;應溝通課內外，利用各教育資源，拓寬學生學習空間，增加實踐機會。
4、編寫現代、科學的語文教材。
語文教材特別是語文教學書是培養人、造就人的，對個人、對社會都又非同尋常的價值。蔡元培雖未形成完整系統的教材論體系，但他認為教材編寫最重要的就是選文。我們選文時應以科學理論為指導，選文要典範，要文質兼美，應有鮮明的時代性、豐富的文化內涵及適應學生心理。教材應突出語文課程的特點，體例和呈現方式應靈活多樣，注重體驗和感悟。教材應有開放性和彈性，不能死死地封閉住教師與老師教學的空間。教材在合理安排課程計畫和內容的基礎上，儘量給地方、學校、教師、學生留有開發和選擇的空間。
教育教學論著心得體會 篇11
一本好書就是一個好朋友，一個優秀的教育思想就是一位好老師。最近，我在閒暇之際，靜下心來讀了一些教育大師的著作，感觸頗深。蘇霍姆林斯基曾說“教師進行勞動和創造的時間好比一條大河，需要許多小的溪流來滋養它，教師要常讀書，平時積累的知識越多，上課就越輕鬆。”這句話道出了讀書的重要，尤其是教師，讀書更為必要。
君不見“人”字下面是空洞洞的部分，要填滿它，惟有讀書。作為人，我們無法憑單薄的身軀與萬物抗衡，如果想到“天地悠悠，過客匆匆，潮起又潮落”，人生就更一無是處了。好在世界有了一筆財富——書籍，造物主又賜給人類讀書的能力，為此，我們可以暢遊書海之中，盡情享受生命，體味自然。
讀書無需附庸風雅，讀書本身就是感受快樂的過程，它讓人滿足，使人心安。當今人皆趨利的時代，與其感嘆人情冷漠，世態炎涼，與其等著被物慾淹沒，隨波逐流，倒不如靜下心來讀點書，使自己開始浮躁的心靈受到洗滌，漸漸成熟起來。因為讀書，就是與一個個高尚的靈魂在對話。萬丈紅塵滾滾，我們的心容易被封塵，而讀書可使我們的心靈得到拂拭，得到淨化。“書香人生”是快樂人生，也是美麗人生。
袖長方能善舞，教師是教人讀書的人，自己首先必須捧起書來。當今社會被稱為“知識爆炸”的時代，知識從量上看，裂變得“一日千里”，使今天的知識即使剛印到書本上就可能被淘汰，更不用說將這些知識運用於未來。知識從質的角度看，更趨向於活化的能形成智慧的那部分知識，死的知識的記憶在很大程度上交給電腦去完成了。教育在歷史上第一次在為不可知的未來服務，教師和學生間的代溝從來沒有像今天那麼大，教師不得不拋去因“知識淵博”而擺出的架子，虛心去學習，去讀書。教師一旦不能經常更新知識結構，不能對新的知識保持長久的好奇與敏銳，就有可能被學生看不起，視為“老古董”，那痲煩可就大了。
只有擠出時間，堅持讀書不輟，給自己不斷充電，真正具有廣博知識的教師，才能坦然面對學生提出的各種問題，去親近學生、感召學生。也只有這樣的教師，在課堂上才能旁徵博引、滔滔不絕，去吸引學生、感染學生。當代名師鄭傑老師說“教師的魅力在於通過活化了的知識的積澱所形成的諸多良好的品質：個性、修養、風度、氣質、幽默感，對人尊重的態度，以及對真理的追求與敬畏。教師對知識的虔誠態度是多麼令人感動啊!”教師讀書使教學生涯充實、富足，使自身更有人格魅力，是一份幸福，一種美麗。
記得初讀蘇霍姆林斯基的文章，還是在讀師範的時候。那時，我是帶著完成學習任務的心態去讀的，對於書中的教育理念，只有理性的認識，沒有實踐，沒有感悟，自然不會“記憶猶新”。如今，我再次讀《給老師的建議》，不禁被作者的才思敏捷，文筆的深刻雋永所折服。蘇霍姆林斯基帶著我走進了一座教育思想的寶庫，把我領進了一個全新的教育科研的領域。讀他的書，使我感到思想是美麗的，讀書更是一種美麗。
繼蘇霍姆林斯基之後，我又接觸了另一位大師級人物——我國偉大的教育家陶行知先生。陶行知先生的語錄，諸如“愛滿天下”、“捧著一顆心來，不帶半根草去”等，早在讀書的時候就在心靈紮下根。現在，靜下心來認真研讀《陶行知教育文集》，我才真正理解先生的教育思想，更感受到了先生那種矢志不渝奉獻教育的精神。站在《陶行知教育文集》面前，我發現了自己的渺小，讀它使我充實，使我純淨，也使我感受到作為一名教師自身的美麗。
書像一座山，它吸引我擠入其間，攀越上去。讀書，使我感受到徹悟的真，仁愛的善，高尚的美!讀書本身，就是一種美麗。
教育教學論著心得體會 篇12
陳鶴琴先生是我國現代著名教育家、兒童心理學和兒童教育專家，他在大量理論和實例研究基礎上從身體、智力、情感等方面提出了幼兒教育目標和方法。教育目標首先要解決“做怎樣的人”的問題，通過教育培養出的人應該具有合作精神、同情心和服務他人的精神;應有健康的體格, 養成衛生的習慣, 並有相當的運動技能;應有研究的態度, 充分的知識,表意的能力;應能欣賞自然美和藝術美, 養成歡天喜地的快樂精神, 消泯懼怕情緒。字裡行間，能夠強烈感受到他對孩子的慈愛與嚴格，慈愛到體貼入微，嚴格到沒有遷就。
我認真拜讀了《陳鶴琴》，漫遊在陳鶴琴幼教思想的長河裡，總是思緒翻滾，感覺受益非淺。陳氏的幼教理論和思想原則，是那樣通俗易懂，又不乏高深的科學哲理，是那樣標新立異，有包含廣博的社會生活內容，他先進的"活教育"理論，引導中國幼教改革一路前行!
他強調了“做人”的基本條件：第一，要有強健的身體;第二，要有建設的能力;第三，要有創造的能力;第四，要有合作的態度;第五，要有服務的精神。在此基礎上他又進一步豐富了“目的論”的內涵，提出“做人、做中國人、做現代中國人、做世界人”。這一目的論全面而深刻地概括了做人的內涵——做一個具有現代綜合素質的新人。陳鶴琴先生“活教育”理論給了我不少啟示。
一、 教學方法多樣性
生活給我們提供了很好的素材，要做一個成功的教師，就要注意環境，利用環境，環境中有許許多多的東西，可以變成很好的教材，很好的教具，比如：民歌、民謠、兒歌、故事等，許多都富有教育意義。遊戲也是很好的教學手段，並增加教師與兒童、兒童與兒童之間交往的機會。要激發兒童的學習動機、興趣和求知慾，必須要做到陳老提出的教學方法。
二、 活動性與主體性是緊密相連的。
陳鶴琴先生指出了：“兒童的世界是兒童自己去探討去發現的，他自己所求來的知識，才是真的知識，他自己所發現的世界才是真的世界。”只有使兒童自己具體的和自發的參與各種活動，才能獲得真實的知識，才能形成他們自己的假設，給予證實或否定。教師應當重視引導兒童自我發現的學習
三、 發揮環境的暗示作用
區域活動就是通過有目的地為孩子提供豐富材料和有意義的學習環境，讓孩子在其中自由選擇、主動操作擺弄，與環境相互作用，並在活動中獲得經驗,體驗成功的愉悅的一種活動。它是實施個別化教育，促進孩子自主學習的很好形式。老師應該退到隱性地位，把材料推到顯性地位，將材料"活化"，賦予材料生命力。通過材料來營造一種環境，讓環境告訴幼兒，這裡可以做什麼，該怎麼做，讓環境來"說話"，發揮暗示作用。
讀了陳鶴琴先生的《陳鶴琴》，促使我在教育理念上更上一層樓。我會秉著陳鶴琴先生的教育思想，完善自我，不斷提高。
教育教學論著心得體會 篇13
大學時在學校那座十二層圖書館裡，不經意間在一個角落裡瞟到了「蘇霍姆林斯基」這個名字，當時並沒有在意這本在圖書館裡安靜的陳列的作品。後來只是從別人口裡印證了確實有這麼一位偉大的教育家。可因為各種因素後來一直也沒有機會拜讀。
我初涉講台之時，還是一個對教學懵懂的女孩，對教育有著一知半解，對教育也有著諸多的疑惑。正在為自己的教學理論貧乏而感到苦惱之時，我想到蘇霍姆林斯基，並拜讀了蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》，我驚喜地發現，這真是「踏破鐵皮無覓處，得來全不費工夫」。它猶如一茗，品一口，濃香四溢，回味無窮，只叫人慾罷不能;他像一場及時雨，滋潤著一顆顆乾渴的靈魂。他像與教師面對面一樣，針對著教師的苦惱與困惑娓娓道來，循循善誘，給我排解煩惱，給我指點迷津;他又猶如一位和藹可親而又博學的老人，在我遇到困難的時候及時給我以幫助，茅塞頓開，讓我充滿信心……
蘇霍姆林斯基不愧為教育理論大師，給教師提的每一條建議，既有生動的實際事例，又有精闢的理論分析，所提的教育建議涵蓋了教育的方方面面。儘管今天的教育形勢比之蘇霍姆林斯基所寫書的年代有了很大的變化，但他的閃光的思想、精練的語言，對今天的教育工作者來說，絲毫不顯過時，可謂讀此一書，等於讀了一本教育學與心理學合編。讀了這本書，只覺得思緒萬千，收益匪淺。今年有機會參加了縣裡的青年教師研修班培訓，當得知需要閱讀一本教育論著時，我不由自主的再次捧起蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》。
印象最深的是他的《請記住：沒有也不可能有抽象的學生》，蘇氏在開頭就提出了一個至今令許多老師頭疼的問題：就是為什麼早在一年級就會出現一些落伍的、考不及格的學生，而到二、三年級有時候還會遇到落伍得無可救藥的，到最後還可能出現教師乾脆對他放棄不管的學生呢?這個普遍性的問題不光是在蘇氏所處的那個年代存在，就是在當今，絲毫未見減少。國小六年後到了國中，學生之間的差距更大而且還在繼續拉大。就拿我自己認教語文來講，優生洋洋灑灑一篇佳文，基礎薄弱的學生200字的文章多半字還不認識。好的考90幾分，差的只有個位數。如此的差距著實讓每個老師冥思苦想，絞盡腦汁。不僅如此學生一旦在學習上失去信心，就如他們自己說的聽不懂哪會有興趣，哪會有老師想的那麼強的毅力穩坐課堂45分鐘。於是久而久之他們又會多一個稱謂「問題學生」。我以前的那個班級,在學校中總評的成績是很不錯的。但在班裡就是有那麼一位典型的問題學生。上課的時候，不是睡覺，就是搞小動作。在我們同學當中，有很多人是討厭他的，但是對他又沒有辦法。因為他對哪個同學都敢動武，哪個同學對他說一句，那個同學就沒有好下場了。部分老師在上課的時候不滿意他的表現，對他提出批評，他也敢在課堂上和老師頂嘴，把老師氣得個半死。更令人氣憤的是，和他坐的同學整天都要用手捂住鼻子，因為在他身上，全都是煙氣。那麼對這些學生如何進行管理，真是一個荊手的問題，處理不好，可能會毀了學生的前程。如果對這部分學生妥協，那將會影響整個班級。這確實給老師帶來很大的困惑。
說起這裡面關於成績的原因，教師大都將原因歸結為學生不知道學習或者腦子笨，家長不配合等。說到問題學生，可能最直接的就是搖頭。那麼造成這其中的原因到底是什麼呢?很多老師可能會想到很多，卻最容易把自己忘了。
蘇氏在提出問題後，直接了當地做了解釋：這是因為在學校生活的最主要的領域——腦力勞動的領域裡，對兒童缺乏個別對待的態度的緣故。這句話說白了，就是我國的教育家子孔子所提出的「因材施教」。應該說，這條教育原則，對每一個從事教育的人來說都是耳熟能詳。我們在制定計畫時也經常說不僅要備教材，還要備學生。新課程的課堂教學更是在教案設計、課堂提問、作業布置上體現這個理念。於是這個時候我們恍然大悟，原來教師在這個環節上起著最主要的引導作用。我們開始少了怨言，我們學會反思。當然這很多時候的只是局限在理論上，在心靈深處排山倒海一下而已。
因為在實際的教育工作中，要想「個別對待，因材施教」，就必須對這「個別『材』」進行細緻的了解，諸如其性格脾氣、家庭背景、學習方式、思維特點等等加以熟知，從而在課堂上為不同的學生創造能發揮他們自身能力的學習情景，「使每一個兒童的力量和可能性發揮出來，使他享受到腦力勞動中的成功的樂趣」，這樣他們都會感覺到他們也是在不停地進步，才會「點燃起成為一個好人的火花。」，要做到這一點，確實不是很容易的。它不僅需要教師付出辛勤的勞動，更需要一定的教育技巧，掌握一定的教育藝術。就拿我班來講，現在學習困難、行為習慣差的學生也較多，每個學生都有每個人的問題，要真正發揮出每個學生的潛能非常的困難。而自己有幾次是如此做的呢?經常是不同類型的學生上這同樣的課，提著同樣的問題，做著同樣的作業，提著同樣的要求，即使做錯以後的教育方式也是一樣的。試想，如此下去，怎會去個別對待，怎會不產生學習偏差生?這也難怪學生在課堂上思想開小差、做小動作，問題學生也就水到渠成了，也難怪苦口婆心的教育起不了作用，難怪整天被學生折騰得心浮氣躁，筋疲力盡了。「因材施教」說的容易，做的難。以至問題學生的教學成了是老師最頭疼的對象。所以老師首先要做的就是轉變「後進生」。
蘇霍姆林斯基說：在我們的創造性的教育工作中，對「後進生」的工作是「最難啃的硬骨頭」之一，現實確實是這樣，這樣說恐怕沒有哪一位教師是不肯贊同的。是啊，後進生向來是老師頭疼的學生，在他們身上花費的工夫不小，卻收效不大，有些教師乾脆最後放棄。一旦放棄就會出現之前的問題，那麼，如何做好後進生的轉化工作，老師們在教育教學實踐中都總結出了很多很好地經驗。在這裡，蘇氏給我們也提供了一個非常好的方法，也可以說是比較有效的方法，那就是要做好這些後進生的「第二套」大綱的工作，意思是通過各種方法讓他們大量地閱讀，儘可能地擴大他們的閱讀範圍，使他們在閱讀中發現「使他們驚奇和讚嘆的東西」。對這些閱讀的材料，教師要精心挑選，甚至自己可以選編一些，像蘇氏，他為了幫助一個叫費佳的後進生，自己親自編了一本書《給思想不集中的兒童的習題》，在這本書中，他抓住兒童的心理特點，編了很多有趣的、能夠引起兒童思考的習題來訓練他。並且他還為他蒐集一套專門供他閱讀的書籍，大概有一百本書和小冊子，後來又為他配備了另一套圖書，約有二百本，正是這種大量的閱讀，使費佳的成績逐步趕了上來。雖然我們無法做的像蘇氏那般完美，但至少我們可以盡力做的更好。
蘇霍姆林斯基十分重視對學困生的教育，寫了如《一個「差生」的「思維的覺醒」》，《閱讀是對「學習困難的」學生進行智育的重要手段》，《談談對「後進生」的工作》等文章，使我受益非淺。當然最後我們還是不可避免的會碰到一不分問題學生。我覺得在對待問題學生上可以從以下幾方面著手：
一、低頭，兩處留情
最大限度地理解、寬容、善待問題學生。問題學生不一定是壞學生，不管是不是因為成績引起的，由於未成年的學生正處在身心發展階段，是非觀念尚未成熟，對一些問題有不正確的看法或錯誤的做法，是難免的。少年兒童向善向上的本質，需要加以保護。班主任不能因為孩子犯錯誤就把他當作壞孩子。問題學生中的錯誤，大多是心理問題，而不是道德問題。孩子的行為動機往往是純真的，也許是好奇心、表現欲所導致的行為過失，不能輕易或者盲目地定性為道德品質問題。孩子們犯了錯誤，他們迫切想得到的，是理解和幫助，而絕不是粗暴的批評和懲罰。他們正是通過不斷從錯誤中吸取教訓而成長、成熟起來的，班主任應該最大限度地去理解、寬容、善待他們。教育的基礎在於「愛」，對於問題生要採用同情寬容、感化陶冶、啟發誘導等方法。但若一味強調這種「柔」，學生就會把老師的愛心當作對他們的遷就。教師的話就會令而不行，禁而不止，學生就會沒有規矩，自由散漫，班集體將是一盤散沙。因此，「柔」中要有「剛」。在理解寬容問題生的基礎上，要嚴格要求，批評監督。離開了這一點，教育就缺乏力量。
二、回頭，青山依舊
學生的發展各有差異，在一個班上難免會有許多不和諧的地方。如果對這些問題學生提出同一要求或同一奮鬥目標，收效甚微，甚至無效。這就需班主任分別為他們精心設計奮鬥目標。例如，有一位同學期中考試各科成績均差。我就和她一起分析了數學學科的試卷，結果發現很容易增加十幾分。因此，我就要求她在下次同等難度的試卷中爭取十分左右的進步。她信心很足，而且很有把握。看上去要求低了，但最起碼可以在短期內避免她自暴自棄。有些學生本身沒有很多想法，做一天和尚敲一天鐘，不知道自己該做什麼，只知道自己的學習差，一差千萬差，這種想法是極其消極的，老師應該通過正確的引導，讓每個學生都能積極的通過努力，取得一定的進步。
二、抬頭，燈火闌珊
我們班的學生對學校的一些集體活動，例如體育節、藝術節匯演、演講比賽、朗誦比賽等等都有很強的表現欲，這另我很高興，這說明他們還有積極性，還有興趣。這些活動能充分發揮學生的專長、個性、閃光點，贏得師生的好評。無形中增強了其自信心。就拿平時的課堂中的課本劇來說，每個學生都恰似一個個導演、編劇、演員，全班都陶醉在自己的表演中，沒有開小差的，你會發現原來沒個學生都是優秀的演員。那些平時各門學科的成績都很差的同學，他們的表演同樣得到了大家的肯定。為了使一些問題生的愛好、專長得到發揮並能在老師和同學中樹立良好的形象，促進他們改進不足，努力向上，就得有意識的為他們搭建舞台，一片燈火闌珊是必要的。
同時，要讓每個學生(特別是問題學生)都要有這樣一種意識，每個人身上都有閃光點。這樣慢慢的會調動積極性，我經常在班會課上讓學生談談身邊同學的閃光點，在對待「問題學生」的教育上，我們好象過分地強調了他們的學習或品行方面的問題，而忽視了他們身上表現出閃光點。我們是不是過分地自信於「窺一斑而見全豹」反而變成了「一葉障目不見泰山」呢?我試著換一個角度來重新觀察班上的幾個調皮的學生，慢慢地我發現他們還真有一些出眾的地方，他們中有的組織能力比較強，有的口才比較好，還有一個對班集體的事特別熱心。讓他們和每個同學一樣在班級中發揮他們的優點。孟子說：「人恆過，然後能改。」我認為，對待好學生也好，對待「問題學生」也好，教師都要有一顆平常心，公平地對待每一位學生，為他們的進步而驕傲，為他們的成長而自豪，對他們的過失，公平地去對待、化解和消除，盡心盡力地幫助他們逐步糾正。「無限風光在險峰」，也得人們一步一步地去攀登，對待「問題學生」的教育不可能一蹴而就，嚴格要求與悉心呵護並不矛盾，紀律要求是必要的，但可以降低一定的標準，讓他們通過適當的努力就能夠達到，這樣會逐漸引起他們的興趣，這對培養他們良好的學習和行為習慣、引導他們逐步步入正常的學習生活是有益的。在具體的教育過程中，教師要象真正的朋友一樣去細心地發現他們身上的每一處閃光點，哪怕是很小的一點，微如螢火，也要細心地呵護，並能引導他們逐步將之發揚。
蘇霍姆林斯基《給教師的建議》給我的教育教學工作帶來了很大的幫助。對於這本書，我認為應該帶著自己的心去讀，帶著自己的實踐去讀，帶著自己的思考去讀。時時反省自身，反省自己與書中之間的差距，我們才能走出淺薄，走出自滿，走近學生，走進教育，走出自己的天地。
教育教學論著心得體會 篇14
在這段時間，我拜讀了《蘇霍姆林斯基選集》。蘇霍姆林斯基是前蘇聯教育思想的集大成者，是當代出類拔萃的偉大教育實踐家和理論家。《蘇霍姆林斯基選集》是他一生心血築就的紀念碑。在此我們可以汲取到許多用來豐富和指導自己工作的理論和經驗;它可以作為一面如何做人的鏡子，給人以啟迪;它更是一部全面培養人的教科書、素質教育的教科書，給人以借鑑。下面來談談我讀書的心得。
一、蘇霍姆林斯基說:"一個好的教師意味著什麼?首先意味著熱愛孩子，感到跟孩子交往是一種樂趣，相信每個孩子都能成為一個好人，善於跟他們交朋友，關心孩子的快樂和悲傷，了解孩子的心靈，時刻都不忘記自己也曾經是個孩子。"
作為一名教師，很少人不愛自己的學生。但是，在教育中，儘管有時我們為他們的成長付出了很多，可他們並不領情，甚至常常事與願違，收到相反的結果。
為什麼會出現這樣的結果呢?有一個重要的原因就是我們在教育孩子的時候，沒有把他當做一個平等的人來對待。其實孩子也有自尊心。作為一名教師，只有在教師關懷學生人格尊嚴時，教育才能成為教育，就本質而言，教育的核心就是關懷學生，愛學生，讓他經常具有作為智力勞動者的自尊感，作為公民的自尊感，作為自己父母兒女的自尊感，作為因自己崇高的意向、激情和成績而變得美好起來的個人的自尊感。我們要讓學生經常看到自己的成功，讓他們感到每一天都不白費力氣，每一天自己都有新的收穫。
二、蘇霍姆林斯基說:"如果教師不想辦法使學生形成情緒高漲和智力振奮的內心狀態，就急於傳授知識，那麼這種知識只能使人產生冷漠的態度，而使不懂感情的腦力勞動帶來疲勞。"
我們上課時有時常常會感覺到學生學的沒勁，教師也感覺講得沒意思，究其原因我認為主要原因是教師講課時激發不出學生學習的興趣。教師對教材研究不深，沒有抓住學生的年齡特點，除對教材講述的含糊不清，針對性不強外，不注意調節課堂氣氛，以至於孩子們有的聽不進，有的聽不懂，也因此形成了一種沉悶的感覺。教師的這種淡而無味的課堂教學，對教材鑽研不精的態度，立即會傳遞給學生，這樣一來，教學內容似乎成了架設在師生之間的一條鴻溝。面對著難以逾越的寬度，學生怎麼能精神得起來，興奮得起來?
學生對學習的熱切願望，明確的學習目的，是取得成功的最重要的的動力。培養這種願望與學校整個教學工作有著密不可分的聯繫，而它的實現首先得依靠課堂教學，需要教師的不斷引導與激勵，作為教師的我們，更要時刻注意克服那種令學生昏昏欲睡的課堂語調，用飽滿的熱情激發學生求知的動力。
讀了這本書後，我不但對蘇霍姆林斯基的教育理論有了更深的理解和感悟，對他的偉大人格也充滿了深深的敬意。它讓我謹記教育工作者的責任：努力改進並完善教育方法，貼近學生的心靈，給他們搭建發揮發展才能的平台，相信每一個學生都能成功。
教育教學論著心得體會 篇15
在擔任我校高職高專英語教學任務的過程中，通過老教師的傳幫帶，以及教研活動的開展，不斷探索和實踐著新的教學方法，更新教學理念。下面是我在近兩年教學中的一點體會：
一、高職高專的教學目標與其它院校的教學目標不同
它以培養學生的套用能力為目的，在貫徹國家“以套用為目的，實用為主，夠用為度”的教育方針的前提下，既要培養學生具備必要的英語語言知識，也應強調培養學生運用英語進行交流的能力。社會對高職高專學生的就業要求從注重知識轉向了注重技能，因此我們的教學方法也應該從注重教師的教而轉向注重學生的學，在課堂教學中不能再一味地灌輸，而是要引導學生自主地學，要刺激他們的感官：視覺，聽覺，感覺，知覺，調動他們的學習熱情和興趣。以往傳統的教學方法是教師教學生聽說讀寫，而對於高職高專的學生，教師的目的是教會他們在聽說讀寫中學。
二、讓學生對自己有自信心，提高他們的學習動力。
初次接觸高職高專學生，感覺他們大部分基礎都很差，教學內容只能理解和掌握一部分，對老師的提問沒有勇氣回答，甚至連學過的課文也沒有幾個同學能準確流利地讀下來，課堂氣氛很不活躍。為了提高他們的學習動力，我認為應該讓他們對自己有自信心，讓他們意識到自己也能和別人一樣開口流利地講英語。因此我鼓勵學生們大聲朗讀課文，給出學生英語句式讓學生們模仿，在課堂上重複老師講過的例句等大家都能接受的方式，儘可能給更多的同學都提供當眾開口的機會。在糾正不標準發音的同時，告訴學生學英語就是要勇於不斷在犯錯中學會。並且告訴大家和自己比，人人都要爭取自己的進步。經過如此的激勵和練習，我認為大部分同學在課堂上都能積極配合，而不至於逃避或者排斥學習英語，對自己學好英語的信心會有所增強。
三、從整體上把握英語學習要點，幫學生提高學習效率
大多學生滿足於課堂上學幾個單詞、短語、句型，而忽視了文章的整體性，“撿了芝痲卻丟了西瓜”，老師在課堂上應從整體上把握文章，引導學生從詞、句層次上升到語篇層次。曾經在教學過程中，發現有些學生非常熱衷於記下與課文單詞相關的各種詞組短語，而且記得越多越有成就感，於是我就問這部分學生記在筆記本上的東西是否都能消化，學生告訴我先記下來然後慢慢消化。通過交談，告訴學生應該學習語篇的整體內容，即使記單詞，放在特定的語言環境裡也會變得更加容易。
四、克服忽視聽說技能訓練的弱點，加大聽說技能、特別是實用交際能力的訓練，把培養一定的實用口語交際能力作為教學的一項重要任務
我們在以往的教學中，往往只注重對課文和辭彙的講解，而對於訓練學生的聽說，尤其是說卻花費的時間很少，甚至沒有。在20xx年9月份更換了大學英語教材，目前使用的這套高職高專英語新視野教材包括英語讀寫和聽說兩部分。在上聽立課的過程中發現我們的許多學生只能聽懂一部分內容，而不知如何開口去說。這樣的狀況也極大的打擊了學生不多地一點學習英語的積極性。為了克服這一弱點以及培養學生的實際套用能力，我把每個單元的聽力材料進行了分類，分為簡單辨音練習、精聽聽寫練習、泛聽選擇練習、對話練習和答疑歸納練習幾個部分。在第一冊書的學習中，注重鍛鍊學生進行辨音跟讀，鼓勵學生從最簡單的開始多說、多練。進行到第二冊，重點轉移到了精聽的訓練和對話練習，同時告訴學生一些聽力方法。每節課以一個話題為線索，讓學生以對話的形式在課堂上練習，掌握就這一話題進行交流時所常用的表達，並通過對話的練習鍛鍊自己的聽力，準確領會對方的意思。
五、加強閱讀能力和翻譯能力的培養。
今年開學初，本著貫徹“適度夠用”的原則，教研室對大學英語的教學計畫進行了調整，將每個單元的第二篇文章改為泛讀學習材料，加強對學生套用文閱讀及快速閱讀能力的培養。進行套用文閱讀訓練時，應要求學生掌握一些經常會接觸到的辭彙，以擴大辭彙量以便提高交際能力，同時掌握句子結構的特點，為寫作打下良好的基礎。此外，快速閱讀可以提高學生的閱讀速度，為應試做一定的準備。
六、加強實用套用文寫作的訓練
在讀寫教程的教學中，每個單元都有套用英語的練習，都是實用性非常強的一些內容。開始時大部分同學對這些練習都不太重視，因而也懶於動手，只是看著課本等待老師講解正確答案。針對此，我一樣也上學生進行寫作練習，只是不用課本提供的內容。比方說關於個人名片寫法，我讓每個學生為自己設計一張名片寫好後交給我，“逼”他們養成勤寫多練的習慣
六、充分鑽研教材，認真備課，在各教學環節中增加趣味性
對學習材料和內容的處理，一般是由易到難，同時也要考慮到學生的興趣，使學生的思想處於一種積極的狀態。要想辦法為學生創設新穎有意義的情景，再由該情景過渡到課本中所展現的情景中。同時，利用多媒體課件讓所要呈現的情景更加直觀而富有情趣。比如在進行課文講授時，用生動的形象、真實的畫面、優美動聽的語言和音樂來豐富學生的想像力，刺激學生的興趣和求知慾，增強學生的記憶效果，達到事半功倍的效果。
以上只是我本人教學中的一點心得，真誠希望各位老師和同仁能給予批評和指正。讓我們共同努力和探索，為高職高專的英語教育貢獻自己的一份力量。
教育教學論著心得體會 篇16
對於有用教育，談不上有什麼經歷，要說感受或許會有一些。按我的了解，數學課的有用教育便是讓學生聽懂，學會，做對。
一節課是否有用，教師的一頭自己是十分重要的。對教材的充沛了解，之後備好一節課。上課前的教具學具的預備，對教案的熟悉，都是必不可少的。到了上課的時分，教師傑出的教育素質，對講堂的掌握，教育中操練的設計是否合理科學，有沒有思考到面向全體學生、是否做到每一次操練都有明確的方針和要求，然後抵達穩固常識、培育技能、開展智慧型的意圖等等各方面無不關係到教育的作用。
所以，我覺得備課這一個環節，是上課有用的前提。教育是一個動態生成的進程，但生成並不意味著不需要預設、不需要備課。相反，有用的教育對預設的要求不是降低了，而是進步了。預設要能真實注重學生的開展，注重學生的個體差異和為每個學生帶給主動用心活動的確保；能為師生在教育進程中發揮創造性帶給條件；能促進講堂多向、多種類型信息溝通的產生並及時反饋。這就需要教師深入研討教材，改動傳統的備課模式，讓「預設」真實服務於生成性的講堂教育。
首要，要仔細研討教材，為「預設」打好基礎。教材是教育材料的載體，每一位教師都要仔細研讀、感悟、領會教材，了解教材的根本精力和編寫意圖，把握教材所帶給的數學活動的根本線索，剖析教材所浸透的數學思想、方法和學日子動的科學內涵，這樣才能體會新教材蘊含的教育理念，備出高質量的教育預案。
其次，要改動備課模式，變「教案」為「學案」。學生是學習的主人，全部常識經歷的獲得都依託於學生的自主建構、自我內化。離開了「學」，再精心的「設計」也沒有優點，教師要充沛思考，預設學生或許呈現的情況，並採納相應的對策。即對整個教育進程進行一種有預備、有認識的預設。
第二，重講堂動態生成，著眼學生開展教育進程是動態生成的，雖然教師在備課時已經對講堂上或許發作的情況做了充沛的預設，但是在講堂中，仍然有太多的不確定性，更有出乎意料之外的情況發作。應對信息多變、資源多彩的講堂，教師要扮好傾聽者、重組者、等候者、進步者這幾種主角。做到：心中有案，行中無案，寓有形的預設於無形的、動態的教育中，不斷捕捉、決議、重組講堂教育中從學生那裡生成的各種各類信息，靈敏駕馭教育進程，推動教育進程在具體情境中的有用生成。所以在教育中，當學生有了火花生成時，不要被這種火花電倒，就應採納用心的鼓舞情緒，假如學生的這種火花在講堂上無法進行研討或打開的，則留到課餘或其他條件成熟時再研討，而這個進程需要教師全程參加和注重，不要簡單的安置學生下課之後再研討，然後就不了了之，學生因為受到年紀、心思方面的影響，不或許會再進行進一步的研討，一次時機也就這樣消失了。而在講堂中能研討的、能放大的，則務必敏感的捕捉和使用起來，要讓學生有這樣的感覺：無論是講堂上能研討的仍是不能研討的，只要是我提出來的並且是有價值的，教師都會很注重，並且會和我一齊想辦法創造條件去進行研討。時刻一久，學生的問題認識，學生的立異精力就會培育出來。
第三、「設計科學合理的操練」是進步數學講堂教育有用性的重要確保有用的數學教育，不僅僅在於成功的講解，並且更取決於科學、高功率的操練。科學合理的操練是學生學習數學，開展思想的一項經常性的實踐活動，也是師生信息溝通的一個視窗，新課程下的數學操練應成為一種日子，一種活動，應着眼於學生的開展，而非單一的、千人一面的重複。好的操練能主動地把學生學習的疑難問題、困惑之處誘發出來，及時予以糾正。然後實現數學常識的.穩固和套用，使學生的思想品德得以薰陶，學習習氣、思想質量得以培育，思想方法得以訓練，進步數學教育的有用性。
最後，我覺得撇開教師這頭，學生的合作也是有用教育的一個確保。我這幾年一貫教低中年級，有一個深切的感受便是，學生的核算潛力也是影響教育發展的重要因素。假如一個班級里學生的核算潛力相對低，或許水平參差不齊、差距太大。都將影響上課的功率。講堂要有用，教師一般都想在短時刻內進行必要的操練。而低中年級的數學課，核算是貫穿全進程的。假如核算潛力差，要想加大操練的密度和深度，都是空談了。有時分，還只能放慢上課速度來照顧全體。所以，我覺得在低年級，抓好口算教育，進步學生的口算潛力，是至關重要的。
教育教學論著心得體會 篇17
我國著名教育家葉聖陶先生十分重視少年兒童良好習慣的培養。他認為教育就是養成良好的行為習慣。為此，葉聖陶專門寫過《習慣成自然》和《兩種習慣養成不得》等文章。這些文章雖然寫於20世紀40年代，但至今讀來倍感親切，文中所闡述的主要思想對當今少年兒童良好習慣的培養，仍不乏啟示意義。
養成習慣貴在躬行實踐作為一位長期從事教育工作的實踐家，葉聖陶先生非常強調在習慣養成中的身體力行。他認為，要養成某種好習慣，要隨時隨地加以注意，躬行實踐，才能收到相當的效果。他以常見的事例來說明這個道理。他在《習慣成自然》一文中寫道，「要有觀察的能力，必須真箇用心去觀察;要有勞動的能力，必須真箇動手去勞動;要有讀書的能力，必須真箇把書本打開，認認真真去讀;要有做好公民的能力，必須真箇把公民應做的一切認認真真去做」，這樣，我們「所知」的才能逐漸化為我們的習慣，成為相應的能力和素質。
「習慣成自然」就是能力什麼是「成自然」呢?葉聖陶先生認為成自然就是「不必故意費什麼心，仿佛本來就是那樣的意思」。他舉例說，「走路和說話是我們最需要的兩種基本能力。這兩種能力的形成是因為我們從小就習慣了，'成自然'了;無論哪一種能力，要達到習慣成自然的地步，才算我們有了那種能力。如果不達到習慣成自然的程度，只是免勉強強地做一做，就說明我們還不具有那種能力」。他進而指出，通常說某人能力不強，就是說某人沒有養成多少習慣的意思。比如說張三記憶力不強，就是張三沒有把看見的、聽見的一些事物好好記住的習慣。說李四表達能力不好，就是說李四沒有把自己的思想和感情說出來的習慣。因此，習慣養成得越多，那個人的能力就越強。做人做事，需要種種能力，所以最要緊的是養成種種的習慣"。
教育的目的就是培養習慣，增強能力。葉聖陶認為，「我們在學校里受教育，目的在養成習慣，增強能力。我們離開了學校，仍然要從多方面受教育，並且要自我教育，其目的還是在養成習慣，增強能力。習慣越自然越好，能力越增強越好」，孔子一生「學而不厭」就說明了這個道理。
讀了葉聖陶先生的著作之後，自己反思在實際的教育教學工作中，老師首先要根據孩子的年齡特點，適時為孩子立規矩。
其次老師要依據孩子的年齡採用相應的方法培養良好習慣。培養孩子良好習慣不能想起來就要求一下，想不起來就聽之任之。老師要有堅強的教育意志，立下規矩之後就應要求孩子堅守。經過日復一日的訓練，孩子定能養成好習慣。
再者培養學生良好習慣特別需要施教者要求一致。這一點就要求老師做好家長的溝通工作，使得親職教育和學校教育更好的結合。
最後，要強調的是老師的榜樣作用。要求孩子有良好習慣老師要以身示範，因為學生是愛模仿的。
一個學生如果生活、衛生習慣好，就有益於身體健康成長;文明禮貌習慣好，品德就優良;學習習慣好，定能取得好的學業成績。總之，習慣對人的生活、學習以至事業上的成功都至關重要。傑出的思想家培根也曾說："習慣是人生的主宰，人們應當努力求得好習慣。"我國教育家陳鶴琴先生則說："習慣養得好，終生受其益，習慣養不好，終生受其累。"為了孩子的健康成長和終身的幸福，作為老師高度重視孩子的習慣培養義不容辭。
最近幾天，通過網路瀏覽了有關教育孩子的書，如周弘的《賞識你的孩子》讀後有幾點心得。
賞識教育源於一位偉大的父親——周弘。他利用傳統教育中賞識的巨大能量，把女兒周婷婷由一個令人同情的聾啞孩子培養成為我國第一位聾人大學生。他在《賞識你的孩子》一書中首次提出了賞識教育的概念。賞識教育是教育者在教育過程中，運用欣賞、鼓勵的態度去看待、評價受教育者的一言一行;它承認差異，允許失敗，符合生命成長的規律。它能重塑孩子的健康自信，發現和發揮學生的長處和潛能，使其最終走向成功。
賞識教育的本源是愛，如果我們的老師、家長都能用愛的眼睛去發現孩子的優點，用正確的方式指出和改正孩子的缺點，那我們的孩子或許會是另外一個樣子。「你能行」，「你真棒」，在老師、家長的鼓勵下，許許多多的孩子在快樂中改變，在快樂中成長。賞識性語言與動作帶給孩子們的是一種快樂的動力、一種向上的自信，其奧妙就在於它卸掉了壓在他們心上自卑的巨石，於是孩子的潛能就象火山一樣爆發了。這世界上沒有教不好的孩子，就看你會不會使用「賞識教育」這把開啟孩子心靈的金鑰匙。蘇霍姆林斯基曾說過：「請記住成功的歡樂是一種巨大的精神力量，它可以促進兒童好好學習的願望。」不少孩子有這樣的體驗，因為在某次考試中考出了好成績，從此就愛上了該門課程，可見錯誤!連結無效。因此，在教育教學過程中就應該樹立這樣的觀念：賞識是引導孩子走向成功的階梯。作為老師、家長，應該學會賞識孩子。
教育教學論著心得體會 篇18
尊敬的各位老師、領導們：
大家下午好！我是來自xx中學的，今天很榮幸來到這裡與大家一起討論、交流國中化學的教學經驗與反思。我只是一位踏入九年級教學才一年的菜鳥，能取得化學全縣第三的佳績，這還要有賴與學校領導對我的大力支持和帶我一起奮鬥在九年級教學前線的前輩王老師的不遺餘力的幫助。在從教第一年裡，我很幸運的到了一個溫暖大家庭的懷抱，讓我從一個站在講台上會臉紅、腿會發軟的青澀老師成長為現在這樣，借今天這個分享教學經驗的機會，我想真誠地對他們說謝謝您們！別的話我也不多說了，就說一下去年我們是怎麼完成化學教學任務的吧。
一、親其師，信其道
在這一學期上課之前我每天都在想怎樣才能讓學生親近我喜歡我呢人說對一個人的好惡在彼此見面的那一刻起就決定了。人無完人，怎麼樣才能讓大部分的學生喜歡上我呢上課精神飽滿、面帶微笑，課下輔導一視同仁循循善誘，發現學生的過錯耐心傾聽、循心分析走進學生內心，以情感人，以理服人，這樣學生就喜歡你這個人。由於喜歡你這個人，他們就會喜歡你所教的學科，你的教學水平就會得到促進和提高；由於喜歡你這個人，他們就會相信你所講的道理或規範，當然也就會遵從你的管理。
在我們日常的教育教學工作中，不能僅僅注重言傳身教、最佳化教學方法，更要善於控制自己的消極情感、因人施教，要融入學生，與他們榮辱與共、苦樂共享。當學生真切感受到老師的確值得信賴時，他們才會「親其師，信其道」，始終與你保持情感的共鳴。記得我在三班上第一單元第二課時《化學是一門以實驗為基礎的科學》時，課上了一半，擴音器沒電了，班裡將近七十個學生，在做蠟燭熄滅的實驗時，班裡有些亂，我放高聲音要班裡學生安靜一下，但孩子們的聲音蓋過了我的聲音，我很著急，這時，我身邊的一個男生站起來說，聲音小點，老師嗓子都啞了，聽老師講。我當時真的很感動，後半節課上的很順利，孩子們也沒有再失控過。下課後我走在走廊上險些掉下眼淚，心裡滿滿的都是感動，那些可愛的孩子們在我們相識不到兩周的時間內對我的維護之情，我可能只有通過不斷不斷的努力教學才能以償萬一。
二、台下十年功，台上一分鐘
對我們老師說，台下的幾多心血只是為了台上的那四十五鐘的極致絢麗綻放。只有根據學生的實際情況，精心選題備好每一節你才能在上課時胸有成竹，才能在課堂上花費最少的時間讓學生理解知識並加以套用。咱們化學老師每個學校都比較少，有的學校可能只有一個，但即使這樣，也要好好備課。作為兩個剛剛教化學的老師，我和王老師可以說是瞎子過河，瞎摸。三個臭皮匠賽過諸葛亮，我們就集兩人所長，一起備課，兩個人交流，看這些內容按照怎樣的順序，怎麼的說法講解更好，看哪些內容是可以精簡，哪些內容卻要增加的，用哪些習題來檢測學生的知識掌握情況更好，哪一節不好理解，學生做題情況會不理想，需要補充習題加以鞏固提高等等，這在我們上課之前都會準備好。雖然工作量很大，但沒什麼比看到練習冊上的perfecet更鼓舞人心的了。三、四十五分鐘的音樂會
教育生活是師生共同編織的主題曲，教師與孩子的成長都編進了那長長的教育學習音樂中。至於這首主題曲是否好聽，就要看你這位音樂指揮的了。對於一節課來講，你就是這個班的靈魂人物，你要做的就是在這四十五分鐘的音樂會裡，激發孩子們最大的潛能，完成這節課的任務。記得剛上班時，我校到楊店中學校際教研，安排我講課，在聽完老師們的優質課後，我深切的認識到我講的課是多少的糟糕，多麼的稚嫩。痛定思痛之後我才意識到教學並不僅僅是一味的灌輸知識，只有利用課堂本身的魅力去吸引孩子們學習才是王道。經過不斷的反思和磨練，我終於確定了自己的講課風格：節奏快而不亂，內容多而不雜，聲音柔而不弱，學生活而不燥。而我本身是個愛笑愛鬧的女生，所以我的課堂要讓學生感覺親和卻不親昵。現在的學生課堂自制力差，不可能在四十五分鐘裡時刻集中他們的注意力，我們聽報告時還會跑會兒神，何況是這些正值豆蔻年華，有著無限活力的少年們。化學是一門以實驗為基礎的科學，基本上每一節你都可以做一個小小的實驗來吸引孩子們的注意力。在上第一節物質的變化時，我就做了三個小實驗，膽礬的研磨，硫酸銅溶液與氫氧化鈉溶液的反應、石灰石與稀鹽酸的反應，實驗很小，只要準備充分，就不會耗費太多的時間，而且少年們好奇心比較強，學習的興趣比較容易調動。在做試驗時，還能順便讓他們記得膽礬、硫酸銅溶液、氫氧化鈉溶液、石灰石、稀鹽酸是什麼顏色的，學生們看過才會更有印象，雖然視頻也能讓學生學習到這些知識，但總是會讓他們感覺太虛幻、不真實，為掌握這些需要背誦的東西，我們每個班選了兩個化學課代表，其中一個只管課前的五分鐘背誦，別小看這五分鐘，積少成多，這個時間段背誦，效率很高的。學校也為我們化學安排了晚間輔導，每星期三的晚飯後有二十分鐘的時間可以讓孩子們集中背誦上一個星期學習過的內容，以達到更好的記憶效果。在講《化學是一門以實驗為基礎的科學》時，我提前要求每個學習小組準備一截蠟燭，一盒火柴，參照課本上蠟燭的有關探究，先讓它們小組討論，解決能夠解決的問題，比如說，蠟燭的物理性質、一些化學性質、蠟燭點燃時的現象、火焰分幾層、哪層溫度最高、蠟燭熄滅時有什麼現象等這些問題同學們都可以通過小組合作學習得到答案的，並不需要老師來講。四、激情後的孤寂
課堂上不管我們指揮的多麼好，氛圍多麼的和諧熱烈，沒有時間的沉澱還是不行。這種沉澱不僅僅只是指學生，還有我們自己。每次講完兩節課我都感覺到一種盛世繁華後的孤寂，坐在辦公桌前，什麼都不想說，腦袋亂遭遭，很多的想法一閃而現而後又很快消失不見，這種情況一直持續到我聽到盧校長的「教育隨筆」這個詞之後才慢慢好轉，我不在單純的去傻等激情的平寂，而是趁著這股餘韻將我的所得所失所想記錄下來，作為反省，作為以後上課的參考，作為自己查漏補缺的利器，在這份成績里，教育隨筆對我影響甚深。五、一個人的戰爭當然，只是我們的反省還是不夠的，孩子們也要對自己亡羊補牢。初三時間相當緊，作業如果布置的太多孩子們做不完消極怠工是一，還會造成學生的逆反心理，所以資料不必多，練習冊就足夠了，當然，必須讓學生吃透這一本資料，在改完每一課時後，如果情況實在不理想，可在讓學生看過練習冊的批改情況，並講解後，補髮捲子，這樣孩子們就不會覺得你作業多了，而且還會主動找時間去做你的作業呢。布置的作業必須要批改，儘量全批全改，孩子們是很敏感的，你的作業有時批改一半，他們就會感覺你喜歡那些你改作業的學生，而對他們不重視，從而對你有意見，不願意學化學。對於後進生作業做的不好，也不要去批評，可以利用課間的十分鐘叫到辦公室去幫他補習，這是和他們拉近關係的好機會，不要求他們全會，只需要掌握最基礎的知識並能簡單套用就可以。這時，儘量找個凳子給他們坐，你們是平等的，你在上班的時間工作，而他們則是犧牲休息的時間學習，你應該保證他們有個座位，不是嗎對於學優生可以針對練習冊的難度以及做題情況適當的增加一些拔高題，中午的輔導時間如果有練習冊的講解或者試卷的講解，可以由這些學優生來共同完成，讓他們體驗一把當老師的感覺，對於一些難度較大的習題，在由老師講解，這樣，既能減輕老師的教學任務，還能對學優生進行鍛鍊，對知識有一個更深層次的理解，也能增加化學課堂的凝聚力。對於中等生則要求要嚴格一些，不會做的習題由其師傅（優等生）來講解，以一帶二或帶三的形式進行，這樣就可以有效解決某些學生習題不會又不好意思問老師，以至於錯題睡大覺的問題，可以提高中等生學習的自主性。每次大考後的數據統計分析也要重視，針對每道題的錯誤情況可以進行專項訓練，以更好的培優轉差。這些都可以充分利用學校分配的每一個中午輔導、晚間輔導和夜自習來完成。六、我們的二重唱
作為初任教的化學老師，任務很重，壓力也很大。為了教好這門學科，我和王老師我們兩個會相互聽彼此的課，再在課下討論彼此的課程優劣，學習彼此的長處，磨練自己的教語教態，力求將課上得如行雲流水酣暢淋漓，如詩歌般優雅動人。
沒有最好，只有更好，幸得與大家共勉，謝謝大家！
教育教學論著心得體會 篇19
素質教育是當今教育界的一個熱門話題，素質教育的核心就是以學生髮展為本，學生在教育教學中必須處於主體地位。這才符合教育的本義和宗旨，才符合現代社會對學校教育的最根本的要求。素質教育提出這許多年來，在語文、數學、英語等「主科」的教育觀念、教學方法上改進不少，有些已基本扭轉了「應試教育」的局面。但在一些「副科」中，尤其是體育教學中，卻還存在很大的問題，如教學方法不夠現代化、對體育課的重視不足。這主要是因為部分教育工作者對素質教育還未真正理解深，理解透。素質教育的本質是要讓學生得到全面的發展，所謂「全面發展」包括德、智、體、美、勞等諸方面。體育是其中不可缺少的重要組成部分。第三次全教會通過的《中共中央國務院關於深化教育改革全面推進素質教育的決定》指出：「健康體魄是青少年為祖國和人民服務的基本前提，是中華民族旺盛生命力的體現。學校教育要樹立健康第一的指導思想，切實加強體育工作，使學生掌握基本的運動技能，養成堅持鍛鍊身體的良好習慣。」如何實現這一決定，我們認為，關鍵一點就是要在體育教育中貫徹素質教育的思想，保證以學生為主體。
在體育教學中體現學生主體性，是我們接受《素質教育與學校體育模式》課題主要研究的問題。《素質教育與學校體育模式》課題的實驗目的是：在現行的學校教學作息制度下，保證全體學生每天有一小時的體育鍛鍊時間，使學生的體質得以增強。在實驗過程中既能提高學生能水平，又能有助於掌握《大綱》規定的技術內容，從而確保《兩類體育課程整體改革方案》貫徹實施。要實現這一目的，勢必要充分發揮學生的主體性，培養學生對體育的興趣，讓學生養成主動地堅持體育鍛鍊的習慣。為此，我們作了以下實驗研究工作：
一、提高認識，加深理解
教學是師生雙邊的共同活動，而學生是學習的主體，教師通過自己的教指導學生學，使學生不但學會，還要會學。它就要求我們在教學中一定要激發學生的學習興趣，提高學習積極性、自學性、主動性。要教給學生學習的具體方法，培養學生良好的學習鍛鍊習慣，培養和發展學生的學習能力。教育家陶行之說過：「授之以魚莫若授之以漁。授之以魚，只供一飯之需；授之以漁，則終身受用無窮。」對於居住在深圳特區城市的學生，生活條件相對比較優越，但身體素質和心理素質卻反而較差，這主要是因為我們在體育教學中尚未能充分發揮學生的主體性，學生還不會玩。現代都市裡的孩子課餘娛樂主要是玩電腦、看電視、聽音樂、逛街等，能在玩中使體魄同時得到鍛鍊的遊戲幾乎是零，這就造成身體素質下降的趨勢。另一方面，現代都市裡的孩子娛樂項目，有很多是趨向現代化、高科技的東西，基本上可以獨立進行，或者由家長指導，群體性的娛樂很少，這就造成孩子之間溝通、合作較少，有部分學生較內向、甚至有少部分學生的性格較為孤僻、憂鬱。而家長們的過分保護、順從、溺愛，也使現在的學生變得敏感、脆弱。為使學生健康、活潑地成長，我們有必要通過系列的體育活動，讓學生增強體魄、發展身心。
我們以《素質教育與學校體育模式》課題為契機，使科研促教，貫徹學生主體性原則，滲透到課題研究的每一個環節，讓研究成果推動、促進學校素質教育的發展。
二、121健力操實驗
121健力操是《素質教育與學校體育模式》一項重要實驗內容。接到任務以後，我校馬上成立了專門課題小組，集中力量，多方科研、實驗，制定課題實施方案，各課題組成員分工合作。先選取幾個班為試點，經過一學期實驗，測試數據表明，121健力操對於增強學生體質有明顯效果。目前已在全校推廣普及。1999年8月，我校8人組健力操隊赴京參加第一屆全國部分地區121健力操「永林杯」比賽，獲得國小組一等獎。1999年11月我校由600人組成的121健力操隊參加運會開幕式表演，贏得同行學校及上級領導的好評。
1.實驗時間、對象與方法
1.1時間：1998年10月至1999年10月
1.2對象：三（1）、（4）班、五（1）、（4）、（3）班。其中男150人，女150人。
1.3方法：
1.3.1 文獻資料法：《國小體育教學大綱》、教材和《學校體育》有關資料。
1.3.2問卷調查法：採用課題組的統一問卷，根據學生和學校的實際情況作適當的調整，由體育教師向學生髮放問卷總計300份，回收率100%。
1.3.3 數據測驗法：數據測驗由體育教師、校醫等教師對學生進行體質測試得出結果。
1.3.4 數據統計法：通過電腦對測試結果進行統計處理，體育教師根據統計數據作出實驗評價。
2.實驗討論與分析
2.1前、中、後期三次數據相比較，身體各項指標明顯升高。（圖示1）
學生身體素質的全面提高，不單表現在各項數據指標的升高上，而且還表現在：以前每次早上集會時，總會有四、五個學生會頭暈不適的現象，現在，這種現象已經很少出現了。在今年的校運會開幕式上，歷時一個多小時，頂著烈日，卻沒有一個學生暈倒。由此可見學生在121健力操的作用下，體質得到明顯提高。
2.2前、中、後期三次數據與同期一個非試驗班相比較，試驗班的各項指標明顯比沒有試驗的班高得多。兩班測試數據相比較，得出結果是：
2.2.1在肺活量方面，試驗班的增長率（以三年級男女生平均率為例，下同）為6.73%，非試驗班（以三（3）班學生為例，下同）的增長率為2.34%。由於在做121健力操的過程中運動量增加消耗養料（能量）和氧氣，排出大量的廢氣（主要是co2），使心肺（呼吸系統）機能得到增強，心肺功能的增強，使呼吸肌增強。因而使胸圍增大。同時，呼吸肌增強也自然使肺活量增大。所以試驗班肺活量6.73%的增長率和非試驗班肺活量2.34%的增長率，是實驗的必然結果。（圖示2）
2.2.2在做121健力操過程中，上身活動較多，四肢、腰部、腹部平衡用力，健力器的伸縮、擴長力量由小到大，上肢力量的增加比徒手操鍛鍊效果更明顯。在斜向引體測試中，試驗班一年中增長率為14.46%，非試驗班的增長率為7.83%。（圖示3）
2.2.3在立定跳遠項目上，試驗班的增長率為7.06%，非試驗班的增長率為6.82％。（圖示4）
說明121健力操下肢克服各種力量彎曲較容易，消耗較少的能量，對下肢力量增長不太
明顯。希望能針對此問題加強研究，克服這一矛盾，使學生身體各機能平衡發展。
2.3三年級試驗班後期數據與五年級試驗班前期數據相比較：（圖示5）
從圖中可以明顯看到，三年級後期數據除肺活量與五年級前期數據非常接近外，其餘均超過五年級前期數據。這有力說明了121健力操是學生身體素質全面提高的關鍵所在：參加了121健力操訓練的三年級學生身體素質明顯要好於未經訓練的五年級學生。
淺談素質教育中的體育教學
2.4存在問題：121健力操對柔韌素質提高不太明顯。柔韌素質主要決定於運動幅度的大小，而從測試情況來看，不管是三年級還是五年級，在經過121健力操的訓練後，柔韌度的變化不大。說明121健力操的運動幅度不大，有待進一步研究改進。
3.實驗結論：
實驗證明：學校實行121健力操使學生的身體素質得到較大提高，精神面貌也發生了顯著的變化。對121健力操鍛鍊身體的方法應給予充分的肯定和推廣。但現行這套操仍存在不足，如對下肢及柔韌度的鍛鍊不足，應進一步研究加以改進，以期使學生身體各部分機能均能得到均衡發展。
三、「421」學校體育模式
學校體育模式要面向全體學生，注意學生「體」、「心」全面發展，而不是單純追求某一方面。「421學校體育模式「就是根據深圳特區學生身心發展的需求，結合我校實際情況，因地制宜設計出來的學校體育模式。具體來說是保證每周三節體育課、一節形體課，廣播操和健力操，以及一節以年級為單位的活動課。
1.體育教學課與特色教學在體育教學課上，對於傳統教學中好的東西既要繼承下來，又要努力濃度創新；既要注重上好每周三節最基本的教學課，又要以《教學大綱》為指導，改革教法。我們根據《大綱》和實驗規定的內容，結合此次模式的實驗方案，對課堂教學作了新的調整嘗試。改變以往較陳舊的教學方式，實行技能訓練和體能訓練相結合的原則，課堂教學以技能教學為主，體能訓練和快樂體育為輔進行教學，使教學內容和方法豐富起來，在課堂教學中穿插快樂體育（如呼拉圈、踢毽球、顛羽毛球等一些簡單的遊戲）和一些衛生與健康基本常識。我們儘可能地創造條件，完善各項設備、設施建設，採用現代化教學手段，利用多媒體（如音像教育、利用幻燈分解動作進行技術指導等）進行教學。以些使學生的情感得到陶冶，並可藉助多媒體教學適當地給予品德教育，讓學生們感受到體育精神、崇高的道德風尚和強烈的集體榮譽感。這樣體育課越來越受學生歡迎，學生越來越願意上體育課。問卷調查顯示：喜歡上體育課的人數由原來的83%，上升到現在的92%；每周喜歡上三節體育課的人數由原來的77%，上升到現在的88%。學生的課外活動主要內容也由原來的看電視、打遊戲機、聽音樂為主，增加了豐富多彩的體育活動，如桌球、羽毛球、跳繩、游泳等。
我們還留意到小學生中普遍存在寫姿、坐姿、站姿 、走姿不正確的問題，雖經校醫、班主任教師一再糾正、強調，或是穿戴糾正體形的「背背佳」，效果仍不明顯。為此，我們在一至三年級中每周開設了一節形體課，由學校體育老師自編一套形體教材。在40分鐘的體育課時間裡，設定一個體育舞台，配上柔婉的音樂，編排一些以柔韌度訓練為主、力度訓練為輔的動作，滿足學生的表現欲。既糾正了學生的不良習慣，使學生儀態翩翩，又使學生從中受到美的教育，同時也達到了強身健體、增強體質的效果，成為我校體育教學的一大特色。
2.廣播操和健力操兩操指早晨的廣播操和121健力操。課題組為了抓好早操，用了走出去請進來的辦法，參觀了兄弟學校的早操情況，根據本校實際制定了嚴格的廣播操管理細則。以「快靜齊準」四字為要領，從出隊的時間、路線到準備動作、早操、歸隊時間、線路都有詳盡、嚴格的規定。這一工作得到校領導和各班主任的大力支持和配合，常抓不懈，真正實現了課題組「使廣播操成為校園一道亮麗的風景線」的承諾。在此基礎上，我們又在全校推廣普及了121健力操，並在做完廣播操後加做一套121健力操。這樣加大了早上的體育鍛鍊量，學生的身體素質明顯得到提高，學生在一天的學習中保持旺盛的精力。從任課老師、家長、學生反饋回來的信息說明，兩操的實行是個非常好的發展方向。
3.自由活動課針對我校實際情況，我們設計別開生面的，以年級為單位的每周一節自由活動課，以保證學生平均每天有一小時的活動時間。在課堂教學中，我們是體現教師的教、學生的學「雙主體性」為主，但在自由活動課中，我們更多的是體現學生的學、玩「單主體性」。在活動中，我們給予學生充分的自由，以讓學生學會玩為主，學生在課堂上所學會的遊戲都可以分組或獨立玩個痛快，秩序由班幹部維持，教師只作安全指導和看護。這樣學生放得開，玩得歡，結果在活動中不僅鍛鍊了身體，放鬆了精神，還在活動中逐漸學生了「五自能力」，即自我鍛鍊、自我組織、自我管理、自我控制、自我評價的能力，從而與終身體育接軌。學生在自由活動中嘗到了甜頭，大大提高了積極性，還經常啟動腦筋，開發思維，為教師出謀劃策，想出許多有趣的遊戲。目前，我校活動課的遊戲主要有：一、二年級的桌球、顛球、投準、頭頂物跑、雙人跑；三、四年級的呼拉圈、桌球、投準；五、六年級的呼拉圈、投籃、踢毽球、顛羽毛球等。有這樣的成績，可以說我們的體育活動課已經打開了一個新的局面。我們決定在現有的秋季田徑運動會上增設春季快樂體育運動會，並在學生中徵集比賽項目，學生反應非常踴躍，已設計了諸多項目。
我校試驗統計數據表明，學生今年的發病率比去年降低了2.1%，學生體育合格標準考核合格率也增長了2%，優秀率增長 0。9%。這些都證明了只有在體育教學上大大改善學生的主體地位，才能使體育教學朝著素質教育的方向發展，讓學生不論是身體素質，還是心理素質都得到全面發展。
教育教學論著心得體會 篇20
第一次聽到"生本教育"這個名詞，感覺並不陌生，新課改那麼多年我們不是一直在強調要關注學生，以學生為主體嗎？這個月我閱讀了郭思樂的幾篇關於生本教育的文章，第一次與"生本教育"這個理念親密接觸，才越來越發現似乎有一股源自生命的力量在涌動，在一個個鮮活的課例中，總會讓人覺得有一股生命的源泉，充滿著新鮮的力量，讓人有種說不出的暢快淋漓，它沒有固有觀念的束縛，更沒有純理論的枯燥，每看一個課例，我仿佛自己也身臨其境，我想這就是"生命"的魅力吧！讓每一個鮮活的生命盡情的展示自己，享受著每一次生命與生命的碰撞，原來課堂可以如此美好。
生本教育顧名思義就是"以學生為本的教育"，這樣的說法早已不那麼新鮮，但是我們的教學實踐中還是有很多在用最傳統的方法來上課。老師一節課講話從沒有停過；單獨回答問題的總在少數；老師一節課沒有下講台一步；集體回答問題大都是這麼幾句話，"是不是呀？""是"；"對不對呀"，"對"；"知道了吧？"，"知道了"。這樣的想像恐怕在如今的常規課堂上也不少見。
之前教師總是把自己擺在教育者的位置，所謂"傳道授業解惑"。可很多時候我發現自己在課堂上有些自作多情，有時是我在一廂情願的承擔很多工作，想把孩子拉到我的教學軌道上，可學生卻往往不領情。
"生本教育"提出了一個讓人深思的問題——什麼是教師新的知識地位？"生本教育"的理念里就指出，也不是說，要求老師的知識覆蓋學生的可能有的知識。這時候的老師，不再是與學生成大小齒輪的關係，也不是一桶水和一杯水的關係，而首先是激發者和被激發者的關係。這是教師的新的教學角色和新的知識地位。生本教育體系的重要思想，就是"借力"，"好風憑藉力，送我上青雲"，依託學生資源來進行教育，而獲事半功倍之效。
生本教育是教育的一場革命，哪個老師能走進這項革命，哪個老師就是一個成功的革命者。讓我們都來做一個革命者，用生本的理念構建我們的課堂，體驗教與學共同成長的真正和諧，真實感受生本教育的快樂和幸福。
教育教學論著心得體會 篇21
一學期來，我校在教育辦正確領導和市教育局教研室的精心指導下，堅持「特色求生存，質量求發展」的辦學理念，堅持以構建和諧教育為宗旨，以全面提高教育教學質量為中心，以教研為基礎，以課題研究為主線，以建設高素質師資隊伍為根本，緊緊圍繞學期初提出的辦學思路及具體教學目標，大膽創新，紮實工作，充分發揮了教務處和教研組指導監督、整合推進的功能，出色地完成了各項任務，取得了優異的成績。為了使今後的工作再上一個台階，現就本學期具體工作情景作以下總結：
一、加強師資培訓，加強教學研究，促進教師專業發展。
(1)組織教師繼續學習新課程理論及專業知識。理念是先導，學習是保證。為進一步轉變廣大教師的教育觀念，把廣大教師的教育理念提升到一個新的層面，本學期，我們繼續加強教師的理論和業務學習，採用理論聯繫實際、團體與自學相結合的辦法，經過「請進來、走出去」的方式，多方面創造條件為教師供給進修和培訓的機會，使教師獲取先進的教改信息，學習先進的教育理論和實踐經驗，不斷提高教師的業務水平。實驗中學來我校交流的焦玉蘭、梁國秀教師對全體教師進行新課程理論及專業知識的精心指導。
(2)充分發揮教研組、備課組教學研究的職能作用，繼續開展「藍青工程」，讓拜師帶徒，互幫互學，齊頭並進之風繼續傳揚，使教師無論是教學理論還是實踐本事都得到很大的提高。
(3)以課題研究和網路教研為載體，擴大教師學習視野，不斷提高教師科研本事。本學期我校繼續研究以下課題：《深化課堂教學改革，提高課堂教學效率研究》、在課題研究中，要求人人參與，全體合作，不斷提高教師教學教研水平。
(4)認真組織教師參加上級有關部門組織的各類活動，如賽課、撰寫論文等。
經過各種活動的參與，許多青年教師在各類競賽中取得了優異成績，他們的專業本事得以提高。
二、狠抓教學常規管理，全面提高教學質量。
俗語說「沒有規矩不成方圓」，一個學校如果沒有行之有效的規章制度，其運行將是混亂無序的。所以，加強常規管理是提高教育教學質量的重要途徑。本學期，教務處在不斷完善管理措施的基礎上，繼續做好教學常規管理。
1、實行分層管理。為使常規管理落到實處，我們繼續採取教務處和年級組兩個層次對教學工作實行有序管理。教務處負責全校教學活動的監控調度，各年級主任攜手教研組負責日常管理，落實具體的教學目標及各項任務的完成，在充分發揮年級主任工作的進取性和創造性的同時，經過他們了解教師中的一些思想意見和提議，使他們在教學管理中起到教務處與教師之間的橋樑作用。
2、繼續從「備、上、批、輔、考、評」諸環節著手，加強教學常規檢查。本學期由教務處牽頭，教研組配合，每月組織一次教學常規檢查，每周由教務處抽查。檢查資料為教師的學科計畫、教案、聽課記錄、教學反思、學生的作業等。如發現問題，則要求教師及時整改。
3、規範考試制度，以考促教。教務處認真組織考試，每次月考，實行交叉編排座位，嚴格要求教師監考，狠抓考紀考風，對違紀學生進行了嚴肅處理;並對評卷、成績統計、質量分析和試卷講評等環節作嚴格要求，以考風促進了我校教風和學風。
4、面向全體，繼續組織教師做好「學差生」的轉化工作。首先，要求教師關心和愛護學差生。這是做好學差生思想工作的一個重要的前提條件，愛護學差生是打開學差生心扉的金鑰匙。因為他們更需要溫暖、信任和熱愛。第二、培養和激發學差生對學習的興趣。學差生都有一個共性，就是不僅僅思想品德上後進，並且普遍對學習沒有興趣，學業成績比較差，這就是所謂的雙差生。我們要求教師從每個學生的實際出發，因材施教，加強輔導，幫忙他們解決學習上的具體的問題，增強他們的自信心，進而培養學習興趣。第三、抓反覆，反覆抓。學差生的思想轉化過程是新舊矛盾的過程，也是一個個長期過程，要改變也非一日可成，一般都會出現重複。在這方面，我們注意研究他們思想反覆的規律，耐心對待，反覆教育引導，使他們看到期望，看到提高，從而增強自信心。
5、認真開展實驗和課外興趣活動。由教務處專人負責督促，要求科任教師組織興趣小組、科普活動小組，引導組織學生參加課外活動，開展科普、美術、書法等技能競賽，開闊學生眼界，開發學生智力，培養學生的實踐本事、創造本事。
6、加強音、體、美學科的教學管理，探索特殊群體成才的策略。我們進取開展豐富多彩的興趣活動，推進學生課外活動的正常進行，從時間、場地、器材等多方面給予保證，確保教學的正常進行，使音、體、美教學體現出新的特色。在本學期舉行的迎新春文藝晚會上，我校音、體、美的教學水準得到充分展現，迎新春文藝晚會取得了圓滿的成功。
三、突出重點，加強畢業班工作。
畢業班工作是學校的中心工作，為了集中精力抓好初三和高三的畢業班教育教學工作，切實提高教育教學質量，使每一個畢業班學生在我校能順利地完成學業，同時繼續提升我校辦學效益和聲譽，我們採取了一系列的措施。
1、加強畢業班工作的領導。我們成立了初三畢業班工作領導小組，校長親自擔任組長，並組織行政人員協助年級長開展工作。各行政人員進取深入年級、深入課堂、了解真實情景，定期、不定期地研究解決初三的教學過程中的實際問題，協調各班各學科的平衡，使各項工作開展得更細、更實、更好。
2、認真學習和研究中考指導性檔案，加強畢業班教學和應考的分析研究。本學期我們充分發揮了初三年級組的作用及各學科備課組職能，在講授新課的同時，組織各學科備課組開展了近兩年來的「兩考」試題分析研究和學科考點研究工作。目前已較好地把握中考複習方向，為下一步科學合理地安排好複習做好了準備。
3、加強備課組建設。強化團體備課，以強帶弱，互為資源、互相幫忙，加強教法、教材的處理和考試動態的研究。各備課組活動以提高課堂效率為重點，重視學生基本知識的掌握和基本本事的構成，及時解決教學中存在的問題。
4、加強學科之間的平衡和學科分析，為每一位學生尋求發展的空間。畢業班各學科教師加強了對學生的學科平衡研究，各科教師之間互通信息，認真作好學情的分析，尋找每一個學生髮展的空間，幫忙每一個學生確立好奮鬥目標。
教育教學論著心得體會 篇22
最近我非常有幸得到了一個機會，參加了由幼稚園園長費盡心思請來的專家的講座培訓，這次培訓讓我受益太多了，毫不誇張的說，簡直就是讓我看到了一個新的世界，真的是漲了見識了。原來幼兒們的情緒，還能有這麼多的說法，作為一個幼稚園的班主任，我一直在為這方面深深的苦惱著，因為班上三十多個孩子，在某種情況下，就是三十多個「定時炸彈」，隨時都有可能哭鬧起來，我每次都要耗費很長的時間去做思想工作，才能讓他們情緒穩定，恢復如初，這的確是非常痲煩的一個痲煩的一個工作。但是我經過專家的培訓，我對幼兒們的情緒管理，有了非常大的信心。
首先，幼兒們的情緒不穩定，主要是分為這幾種，哭、生悶氣、發脾氣。他們這個年紀，從來不會去掩蓋自己的情緒，想哭了就哭，想笑了就笑，不會有任何的顧慮。而哭是這個年紀的孩子最容易出現的情況，因為他們有太多導致他們哭的因素了。剛來幼稚園讀書的小班學生，會因為想家、想爸爸媽媽而哭，會因為周圍都是陌生的人、陌生的環境而哭，會因為跟同學發生口角打架而哭……怎麼樣他們快速的安靜下來，這就需要靠老師的觀察了，有些孩子是希望有人看到自己，所以當有老師來了，只會越哭越大聲，直到達到自己的目的。有些孩子是害羞的，不希望有人看到自己軟弱哭泣的一面，這就需要你過一會再去安慰，否則你是什麼都問不出來的。還有一種比較歇斯底里的哭，是怎麼哄都哄不住的，這種孩子只要你不要去關注他，冷落、視而不見是最好的方法，他自己就會覺得沒意思，然後作為老師，再去詢問他們是因為什麼在哭，幫他解決，進行開導，這樣才不會影響學習。
孩子們發起脾氣來，可怕程度那是一點都不亞於成年人的，我曾經就遇到過一個孩子，因為身上有個明顯的胎記，得到了周圍同學的嘲笑，他的脾氣就抑制不住了，那麼小的孩子也開始摔東西，文具盒、鉛筆、書本等等，只要是他拿得動的東西，都要扔向嘲笑他們的人，他想要的不是老師的安慰，是同學們的接受，不再以異樣的眼光看待他，要想孩子們的情緒得到很好的管理，作為班主任還是要學習很多的，並且也是需要一定的時間去累積經驗的。
我在幼稚園已經有了三年的班主任工作經驗了，我相信有了這次培訓的，我的工作能力又能得到很大的提升，對幼兒的情緒管理，正是我目前的短板，這次培訓教會我太多了。
這一次培訓讓我眼界大開，更是讓我知道自己不能夠只停於表面，應該在工作和生活中多加思考和學習，只有這樣我們才能真正走到未來的路上，真正做好一名幼兒教師，做好孩子們的依靠，父母們的信賴。這一份責任是非常濃厚的，即使有時候會讓我喘不過氣來，但是我相信自己可以堅持下去，努力下去，不辜負每一份期待和盼望，堅持做好自己的事情。
幼兒的情緒是非常豐富的，我們作為幼兒教師自然是非常清楚這一點的。但是在平時的工作當中，我也很難去做好一些平衡，比如說遇到一些孩子大哭大鬧的時候，我確實也沒有太大的辦法去解決，有時候對孩子凶，只會讓孩子越來越調皮，對孩子太溫和又會讓她不知道這件事情的嚴重性，還是解決不了根本問題。
但是通過這一次情緒管理的培訓，我也了解了更多情緒的管理方式，這些知識不僅可以用到我的工作當中去，也能運用到平時我自己的生活的當中去。不止是針對孩子們，對我們大人也是一種很好的方法。所以這一次培訓，讓我真的大開眼界，讓我認識到，原來情緒的管理是這麼的重要，對我們今後的人生會帶來這麼多的改變，所以這對於孩子們來說，也是重中之重了。我也會在今後的工作當中加強這一項工作，讓孩子們都有一個好的狀態學習，好的學習習慣。
好的情緒習慣會讓我們養成一個更好的性格，幼兒在這個階段最重要的也就是養成一個良好的習慣，培養好個人性格，而情緒也是培養習慣之中的一項。就如我們大人而言，我們現在所有的性格，一是來自於天生，二是通過後天的經歷和培養。所以這就像告訴了我們，從小開始培養好的情緒習慣是一件多麼重要的事情。而孩子們有了好的情緒之後，對學習也會更有效率一些了，這是一件非常需要重視的事情，往後我也會加重對這個方面的監督。
這次培訓是一次非常有意義的活動，我也通過這一次培訓，了解了很多，成長了一些。這讓我對今後的工作也多了幾分信心，我也可以按照這次所學到的在今後的工作中得以運用。這是一件可以提升自己、有利於教學工作的事情，感謝這一次培訓，為我解決了一些問題，我也會珍惜這樣的機會，在今後的工作中積極參與，積極學習，繼續創造更多有價值的事情
教育教學論著心得體會 篇23
時間過得可真快，轉眼間已培訓了將近20天。回顧這段的學習生活，我忙碌著、勞累著，卻充實著、進步著，我們每一天辛苦著但卻快樂著……因為，我們不但付出著而且收穫著。
1、這次培訓給我們搭建的網路學習平台，讓我有機會再次來充實和完善自己。這次培訓資料豐富多彩，方式多種多樣，既有案例分析、專業知識學習、還有信息技術潛力學習套用、指導教師的專業輔導和同伴研討交流。這段時間，我每一天都能感受到思想火花的衝擊。在培訓中，我進一步認識了新課程的發展方向和目標，反思了自己以往在工作中的不足。
2、我真的很榮幸能參加這次學習。通過學習，我更清楚地認識自己，反思自己，提高自己。
(1)重新認識自己
我自認為：我是一個愛學習的人！我也不懷疑自己的潛力！剛開始進行學習，我認為，這有什麼難的但是是給了我重重一擊。
例如：在學習模組三時，我在進行「教學設計方案」的撰寫時，我覺得自己平時已經能熟練掌握了，於是用很快的速度做完，可做完後一看要求，出現了很多錯誤。我有自習閱讀了知識導讀和操作的資料，才發現，平時的許多做法是不可取的。如：修改序號和設計字型字號色彩等，我平時都是一個一個打出來再設計，而沒有使用項目符號和編號以及保存格式。最後，我按要求又重新做了一次，感覺還是這種方法好。這時的我才意識到：我明白的還很少，需要學習的還很多。
(2)提高思想認識
通過這次培訓，使我提高了認識，理清了思路，找到了自身的不足之處以及與一名優秀教師的差距所在。
在接下來的學習中，我吸取了前面的教訓，每個模組作業一發布，我就認真閱讀相關資料，並認真學習、領會。例如：模組四中的網頁製作，這一資料我們平時很少接觸，於是，我仔細看了視頻演示，按要求一步一步做下來。最後預覽，效果還不錯。這時，我打心裡高興。可不足之處是背景音樂不響，於是我在班級討論組裡向老師們諮詢，老師耐心的告訴我方法，我進行修改。最後，背景音樂最後響了。我真的感謝老師對我的幫忙。
3、通過這段時間的學習，我突然感到自己身上的壓力變大了，要想不被淘汰出局，就要更努力地提高自身的業務素質。這就需要我付出更多的'時間和精力，努力學習各種教育理論，並勇於到課堂上去實踐，及時對自己的教育教學進行反思、調控。
在以後的教學中，我要做的是：
第一，堅持業務學習。活到老學到老。學習是我一生永不休止的音符。我要不斷學習，成為學習型、研究型的老師。
第二，不斷自我反思。我要不斷反思自己的教學，努力成長為一名優秀數學教師。
第三，交流互助。在今後的教學中，我要虛心向他人學習，遇到問題多請教，不斷充實自己，完善自己。
教育教學論著心得體會 篇24
國小《品德與社會》學科新課程改革已經進入深化階段，通過近幾年來的培訓、實踐、探索、教研，我們對國小品社課在關注學生素質發展和如何實現培養目標方面取得了共識。但是，在涉及新課程改革的教學內容、組織形式、實施步驟、評價方式等課堂教學具體操作過程中，我們的一線教師卻不斷遇到各種前所未有的困惑和挑戰，矛盾的焦點主要表現為——新課程的理念究竟如何有效地轉化為具體生動的課堂教學實踐。
根據我們對國小《品德與社會》教學實踐，新課程背景下的品德課教學整體上進步顯著，成績突出，但局部問題逐漸顯露，特別是大多數的兼職教師，在精力和時間上得不到保證的情況下，如何深化新課程改革，怎樣改進自己的教學，提高德育課程教學的實效性，值得我們思考和探索，在此，本文就教研過程中出現的問題和現象進行了粗略的反思。
一、盲目奉行「拿來主義」，課堂教學死搬硬套
新的《品德與社會》課給德育課程教學帶來了生機和活力，帶來了新氣象，教師的教育觀念、教學方式以及學生的學習方式都發生了可喜的變化。但是，隨著新課程改革實驗的深入，一些深層次的問題也隨之出現，比較典型的是在課堂教學實施中生搬硬套，其表現如下：
1、品德與社會課程標準中倡導活動化教學，注重相互溝通、與生活的聯繫以及與其他學科的融合，但不少教師在教學實踐中，「種他人田，荒自家園」的現象卻屢見不鮮。在探討某一個話題時，把很多時間花在唱歌、跳舞、表演、遊戲上，一節課下來，學生興奮過度，課堂倒是熱熱鬧鬧，但學生的情感、態度、價值觀，感悟和體會方面的收穫卻令人懷疑。課堂活動不等於課堂活力，學生參與活動的多少並不是活動化教學的精髓，品德與社會課也不應是完全的「唱遊」課、「遊戲」課、「美術」課、「表演」課。我國新課程改革之所以有不同學科的課程設定，就在於學科之間有相對的獨立性，每一門學科有自己的教學任務。
2、通過培訓中的一些案例和套路原本只是一種示範，個別教師「照葫蘆畫瓢」，原封不動地搬到自己的課堂上，失去了原來特定環境下的幽默與風趣。品德課十分強調回歸兒童的生活，教學一定要結合不同環境、不同地區、不同年齡的學生實際。教學的活力來自於每位教師獨特的教學風格和依據自己的真實體驗對課堂教學的重構與創新。
二、刻意追求「師生民主」，主體主導主次不分
新課程強調營造寬鬆和諧的課堂氛圍，體現師生民主。可是，不少教師為了展示師生民主氣氛，走向了極端，以下幾個方面值得反思和引起重視。
1、課堂上教師主導作用不突出。教師該講的不敢多講，甚至對學生違反課堂紀律視而不見，惟恐侵犯了屬於學生的自由空間。有的學生上課自由過了頭，坐沒坐相，站沒站相，想看就看，想讀就讀，想說就說，必要的課堂紀律維護和良好的學習習慣培養被忽視了。
2、課堂上教師以問代講，「雙向交流」太多太濫。有的教師整節課上反反覆覆用一些類似「是這樣的嗎」？「是不是」、「對不對」的簡單問題發問不止，缺少信息溝通，學生翻翻教材就能異口同聲、準確地響亮回答。課堂上一問一答，學生似乎忙得不亦樂乎，但思維卻停留在同一水平上的機械重複，心靈未能受到震撼。看似師生互動頻繁，實則教師用提問方式滿堂灌，牽著學生的鼻子走，直到學生認同教師事先預設好的答案，師生並沒有真正互動起來。新課程強調「以人為本」，「以生為本」。課堂上學生不應當是客人，惟師獨尊不可取，惟生獨尊同樣不可取，兩者都是畸形的師生關係。「沒有規矩不成方圓」，沒有必要的課堂紀律作保證，那麼學生尊重他人、尊重集體的素養如何培養？缺少自我約束力的學生，難以養成刻苦認真、持之以恆的學習精神，難以成大器。教師在轉變教育觀念的同時，不應當步入「精講少講」的誤區。該講的就理直氣壯地講。課堂上，教師不敢講、泛泛講、過多講，都是對學生的不負責任。
3、片面理解「合作學習」，形式多於內容。合作學習是新課程倡導的學習方式，但不能簡單形式化。調查中我們發現，有的教師為了體現新課程標準精神，把合作學習變成了一種機械刻板的操作模式，不管是否需要，是否合適，每節課都採用分組討論方式，打上「合作學習」旗號。
合作學習無疑有助於合作交流，尊重他人正視自我的團隊精神的培養。但是，教學中如果合作學習目的不明確，過程設計簡單，時機把握不好，無論什麼問題都採用分組討論的合作學習方式，導致學生能獨立完成時也合作，能夠自主時卻不讓學生獨立，有探究欲望時卻讓小組優秀者代替其他成員的意見，看不到合作的必要，感覺不到合作中的分工協作，合作學習無法達到預期的教育效果。這種形式多於內容的合作學習究竟對學生有益還是有害？因此，並非所有的學習領域和學習主題都要用合作學習的組織形式，不分青紅皂白地搞合作學習，必然有害無益
教育教學論著心得體會 篇25
通過學科滲透法制教育的實踐教育，學生法制觀念的增強，我受益匪淺，我知道了在學科中滲透法制教育的重要性，而且對我們教師提出了更高的要求？在教學中應該做到如下要求：
一是有意。
即要求每個教師都應樹立和強化學科滲透的觀念和意識。把「學科滲透」的觀念牢牢地紮根在心裡，化為內心信念，再轉化為自覺行動。
二是用心。
即用心學習、思考和研究。對非專業教師，學科滲透是一個新挑戰。「世上無難事，只怕有心人」，我們每個人都有體會，凡事只要我們用心了，效果肯定不一樣。在實際工作中，只要對法制知識多吸收一點，對現實生活中的法制現象、法制案例多留意一點，對學科滲透多思考一點，對備用、教學多用心一點，對學科滲透實踐中的成功經驗與失敗教訓多反思、多總結一點，我想對我們的學科滲透肯定會有幫助。
三是給力。
即用力實踐和探索。給力就是要不遺餘力，不怕吃苦和受累，不怕勞心勞力，只要有利於學生「做人」的養成，在所不惜。因為我們面對的是越來越多的獨生子女、留守兒童、進城務工人員子女和單親家庭子女，是各種新問題越來越多的學生。在他們成長的歷程中，特別在養成良好品質的過程中，會有更多的痲煩、更多的意想不到。這需要我們每個教師對於教育應有一種執著。「教育必須對生命豐富的、差異的、深刻的內涵作出回應。」執著是生命中最美的東西。我們從事著太陽底下最光輝的職業，在我們的生命航程中，因教育而賦予了我們許多的亮點和精彩。
四是創新。
毫無疑問，教育的生命力在於不斷創新，創新的意義在於不斷適應學校法制教育的新形勢、解決學校法制教育的新問題、探索學校法制教育的新方法、新模式、新途徑。每個教師都應該關注並致力於學校法制教育的創新。這需要我們有強烈的創新意識、創新思維和創新能力，需要我們不斷加強自身的理論學習、實踐鍛鍊和自我反思，需要我們有敢於打破傳統、置疑一切的勇氣。實踐反覆證明，一所學校的法制教育搞得好、有成效、有特色，都與校長、教師的敢於創新、努力創新不無關係。新形勢下學校法制教育工作要打開新的局面，學科滲透法制教育要取得新成效，我認為，必須敢於創新。
五是示範。
即教師的言傳身教、潤物無聲。一個學生就是一本豐富的書、一個多彩的世界。學生是鮮活的生命體，每個人都獨一無二、不可複製。要培養他們成長、成人、成才，成為他自己，首先得尊重他們，從思想上、感情上尊重他們的人格，尊重他們的個性。其次要用自己的言傳身教引導他們、感染他們、影響他們。作為教師，你在學生心目中地位和份量，決定你必須特別注意你的言行舉止。你的一言一行、一舉一動、一個細節、一個字，哪怕是無意的，都可能對你的學生產生潛移默化的乃至終身的影響。你的價值存在，就可能包融和體現在學生對你的每一聲真誠的問候、每一次深情的關注和會心的微笑之中。關於教師人格榜樣的作用，從孔子的「其身正，不令而行。其身不正，雖令不從」到韓愈的「以身立教」，再到外國前蘇聯烏申斯基的「教師個人的範例，對青年人心靈」的影響，是「任何教科書、任何道德箴言、任何懲罰和獎勵制度都不能代替的一種教育力量」、蘇霍姆林斯基的「學校好比一種精緻的樂器，它奏出一種人的和諧的旋律，使之影響到一個學生的心靈。
古今中外教育大家的看法完全是一致的。最直截了當地說：要教育學生成為遵紀守法的人，你首先是一個遵紀守法者。
教育教學論著心得體會 篇26
要想上好語文課，認真備課是關鍵，另外我認為教師的文化底蘊、文學修養也是至關重要的，這就需要教師多讀書，讀各種有益的書。尤其是在當今的新課改情勢下，教學方法要活，需要學生對知識的掌握與理解也要活，不能死教課本，課本只是一個載體，需要有機智的教師靈活駕馭教材，把握好文本，使之更好地為學生服務。
再有，我認為學生也要養成良好的閱讀習慣，日積月累，才能把口語表達能力、閱讀理解能力、習作能力三種能力有機地聯繫起來，共同提高。因此，我經常把偉人的讀書故事講給學生聽，也把我的讀書經歷告訴我的學生，多讀課外書，多積累運用，會一生受用。
一次語文課上，一生對文中一小節的內容理解體會得淋漓盡致，且文辭優美。我不禁說：「你真行，哪學的這麼多好詞啊？」那生脫口而出：「老師，跟您學的，您每次講課時或總結時，都很會用詞。」我竊笑，還有誇我的。「潤物細無聲」，的確，老師的言傳身教都會被孩子看在眼裡，記在心上。
閱讀，豐富了教育教學內容，讓孩子的世界更明朗；閱讀，渲染了課堂氛圍，讓孩子的情致更高漲；閱讀，也同化了孩子的心靈，讓他們也懂得開卷有益的真諦！用時方恨讀書少，還是記起了魯迅先生曾說過的話：愛書吧，它是知識的源泉。
在人生的旅途中，我願與書為伴，書永遠是點綴我沿途中不可缺少的一道風景。
教育教學論著心得體會 篇27
通過這學期《品德與社會》的學習，孩子們學會了誠信、幫助，樹立了環保意識與社會責任感，感受到交通在人們生活中的重要作用，對我們居住的地球有了初步的、整體的認識，形成了正確的價值觀。
本學期的《品德與社會》共有五個單元：「誠信是金」「伸出我們的手」、「我的綠色日記」、「交通連著千萬家」和「祖國真大」。每個單元下設有若干活動主題。為了上好這門課，我認真學習了《品德與社會》課程標準，並嚴格按照品社教學策略，遵照課標的指引切切實實把每個目標落到實處。
1、用教材教，而不是教教材。
品德與生活課本中，每一個主題單元的內容都是由許許多多的小故事或圖片組成，這些故事或圖片為我們進行品社課教學提供了一定的借鑑或依據，但並不是說我們上課就要圍繞著這些內容來上，就一定要上課本中出示的內容，把教材內容當作不可改變的「金科玉律」。在課本提供內容的基礎上，我們也可以根據自身的特點、本地的具體情況和學生的實際，對教科書中的內容進行適當的調整或補充。
2、「活動性」是本課程的基本特徵之一。
課程的目標主要通過教師指導下的兒童直接參與的主題活動、遊戲和其他實踐活動來實現的。通過各種活動創設，在活動中力求讓學生真正「活」起來「動」起來，在各種教學活動創設與體驗中實現課程目標。教學活動的創設有很多，如欣賞活動、想像活動、遊戲活動、表演活動、動手操作活動等，通過活動創設，讓學生在活動中觀察，在活動中體驗，在活動中認知，在活動中感悟。既動手動腦動口，又寓教於樂，而非僅僅依靠聽講來學習。
國小四年級學生是兒童成長的一個關鍵期，學生年齡在10—12周歲之間，正好處在從低年級向高年級的過渡期，這個年齡的孩子已經到了心理逆反期，開始不聽話了。學生開始偏重對自己喜歡的事物進行分析，身體方面有高矮胖瘦，心理開始從被動的學習主體向主動的學習主體轉變，小時候看不懂，聽不懂的一些知識，現在很快可以搞明白，知識增長速度明顯加快。在學生的轉折期，如何把日常的德育教育與心理健康教育結合起來，實現四年級心理健康教育目標：「鍛鍊有意識記的能力，增進記憶品質；能夠正確對待自己的學習成績，勤于思考，不甘落後；有集體榮譽感，並掌握一定的社會行為規範，提高學生的社會適應能力；自覺地控制和改變不良行為習慣，初步學會休閒，提高自我保護意識」。
一、礦區國小四年級學生構成及特點。
新窯礦區國小位於崇信縣新窯鎮新窯村，周邊主要經濟為煤礦生產業比較興旺，鎮域經濟比較發達，相當一部分學生家長在煤礦企業工作或在家務農，因此，本校四年級學生的組成主要為三大群體：一是來自煤礦企業為主和部分鎮上單位的單位上來的學生；二是來自附近農村就近入學的農村學生；三是少數因父母流動務工或經商帶來的外來學生。整體來說，學生家長文化層次相對較低，思想觀念陳舊，多數家長較重視家庭致富，親職教育氛圍不濃，教育方式簡單粗暴，忽視對子女的教育和引導，不利於學生的健康成長。為了在學校教育中更好地把學生的德育與心理健康教育結合起來，必須對學生的現狀及特點做認真的分析：
1、單位上來的學生。相對於其他學生來說，這部分學生由於家庭環境相對好，父母又寵愛，所以往往性格任性，花錢大手大腳，依賴性重，自理能力差，平時不參加體力勞動，也就沒有勞動意識，做事拖拉，部分家長單位效益好，發的福利多，學生也在學校愛炫耀東西，有的家長將單位的辦公用品送給孩子，孩子隨意送人或不節約，造成學習用品攀比，學生追求享受，上學書包里裝許多零食、飲料等，無論是行為習慣還是學習習慣都亟待重新培養，應從平時點滴抓起，從嚴要求，力求洗刷掉他們身上的「驕、嬌」二氣，培養他們良好的行為習慣。
2、就近入學的農村學生。學生因不善於交流，見識少，知識面窄，思維不活躍、接受能力緩慢，學生相對膽小，顧慮較多，與單位上來的同學相比，家庭相對貧困，往往顯得更加膽小拘謹、不善言談、缺少自信心理，心理素質脆弱，自卑感強，遇到挫折容易退縮，對老師的批評比較敏感，存在逆反心理。
3、外來學生。由於新窯礦區較縣內其它地方經濟發達，外來務工和經商人員不斷增加，人口流動日益頻繁，以家庭為單位的流動形式在逐年增加，流動人口中少年兒童數也越來越多，學校在校學生中流動人口子女就學的越來越多。流動人口子女沒有一個良好的家庭環境，缺乏正常的親職教育，以及他們特殊的生活背景等，相對於當地學生來說，他們可能比同齡群體要面臨更多的心理發展問題。普遍缺乏歸屬感，部分流動人口學生有較強的自卑、孤獨、學習焦慮、對人焦慮、孤獨傾向、過敏傾向、恐怖傾向、衝動傾向心理，甚至個別學生報復性強、愛打架，愛說慌，小偷小摸，說髒話及不愛護他人和公共物品等現象在部分流動人口學生身上存在。
二、成因分析。
通過對不同群體學生特點和問題的分析、反思，目的在於培養學生適應環境，承受挫折和自我調控的能力，提高學生心理健康水平和發展自我的能力，培養學生良好的心理品質和健全的人格。為了進一步做好德育與心理健康教育的有機結合，必須對學生特點成因進行認真分析。
1、單位上來的學生。家境相對寬裕，父母疏於對孩子進行理想前途的教育，不注意對孩子刻苦奮鬥精神的培養；個別家庭家長將商場或官場上的一些不良習氣帶到了家中，使孩子受影響。父母多以物質激勵孩子，希望以物質獎勵使孩子聽自己的話，達到自己教育目的，事實上物質是激勵不出一個品學兼優的好學生的。物質在孩子身上的積聚，帶來的是揮霍性的消費，帶來的是品格的低下。
2、就近入學的農村學生。新窯礦區周邊農村家庭經過多年的發展，與過去相比已經有了很大的變化，已出現了明顯的分化現象，貧富懸殊逐步拉大，確有一部分家庭勤勞後致富，但仍有相當一部分家庭剛解決了溫飽問題，甚至還有一部分家庭仍然相當貧困，因此在周邊出現了明顯的三多三無現象：一是外出打工的家長多，對孩子的成長無法輔導；二是家長文化水平不高的多，對孩子的成長無力輔導；三是對教育缺乏正確認識的家長多，對孩子的成長無心輔導。同時，農村家長缺乏心理健康教育方面的知識也是不爭的事實，一些家長對子女愛得過分，照顧過度，期望過高，也有少數學生父母離異，部分家長在煤礦從業發生事故導致單親家庭或長年臥床，使孩子心靈受到極大傷害，這是造成部分學生出現問題的直接原因。
3、流動人口學生，即外來學生。外來流動人口大多租房居住，居住條件十分簡陋，大一點的孩子即要自己的事自己辦，弟妹的事要大幫小，父母的事也要幫著做。因此，放學回家後沒有學習的條件、環境、氛圍。父母大都早出晚歸，忙於生計，無暇顧及孩子的學習。就算有空閒，也因為自身的文化素質不高，不能對孩子進行輔導。另外，父母教育觀念落後，教育方法簡單粗暴，對子女的期望值過高或過低，親職教育不力，這些都是形成問題的主要原因。
三、道德教育和心理健康教育中存在的問題
1、日常德育教育的方式方法陳舊落後。受辦學條件限制，在日常德育中，長期以空洞的理論說教為主，缺乏啟發；長期以教師為主，忽視學生的主動性；長期以課堂為主，忽視課內外、校內外的結合，結果使得道德教育日趨僵化，缺乏創新。
2、期望值過高，內容泛化。無論是學生家長還是學校的教職工，對學校德育都抱有過高的期望，總希望通過德育去完全解決學生身上存在的所有問題。期望通過德育使學生既有堅定正確的政治方向，又有高度的思想覺悟和科學的世界觀、人生觀、價值觀，還必須擁有良好的道德品質，以及明確的法紀意識、健康的身心，這就使得道德教育的內容偏離學生的實際生活需要而不斷泛化，使得德育承載了許多不應有的壓力，阻礙了德育教育自身應有作用的發揮。
3、心理健康教育制度建設有待加強。受教育體制限制，學校的心理健康教育在人員、經費、課程設定等方面缺乏明確的剛性的制度規定，學校心理健康教育工作的開展情況目前還取決於學校辦學條件，因而隨意性、主觀性較大，嚴重影響了工作的正常開展。
四、加快學生道德教育與心理健康教育的有機結合，實現四年級心理健康教育目標。
1、加強學生責任意識的培養。責任教育不僅僅是道德教育的.任務，也是心理健康教育和其他教育工作所需要的，責任意識的培養是道德教育與心理健康教育共同的目標和重要途徑。要尊重學生的主體地位，激發其責任意識，讓學生養成自我意識、集體意識，促進學生情感、意志、行為習慣等方面的全面提高。
2、構建學校心理教育的組織領導機構，讓心理健康教育進入課堂。將心理教育作為學校德育工作的重要組織部分納入議事日程，加強對心理教育的組織領導，校長、教研組、教導處、班主任及全體教師都要參與到心理教育中來，既開設開展專門的心理教育活動課，又要滲透於學科教學之中，並邀請心理教育專家及時予以指導。
3、構建全方位的心理健康教育網路體系。由學校擔當心理健康教育主力軍的重任，努力構建學校與社會、家庭「三教合一」的教育網路。學校教育是溝通社會影響與親職教育的橋樑，在創新自身教育理念的同時，通過廣泛而紮實的宣傳教育工作，向社會、家庭普及心理健康知識，形成心理健康教育共識，最佳化心理健康教育氛圍，構架心理健康「三教合一」的教育網路，共鑄整體教育的合力，保障心理健康教育順利、有序、穩定、實效地開展。
4、以課題研究為著力點，進一步增強德育教育與心理教育的實效性。科研課題是學校德育教育與心理教育工作向深層次發展的主要途徑。今天的學生和過去相比，眼界更開闊，知識更豐富，思想更敏捷，對精神生活的要求也更高。但傳統的德育教育內容過空，忽視心理訓練、生活指導和能力培養；德育方法過舊，離現實生活太遠，忽視了受教育者的自我教育和自我選擇的意向，忽視學生的適應能力及應變能力培養，造成德育與心理教育實效性較低。因此，以課題研究為著力點，進一步增強德育教育與心理教育的實效性，增加德育的有效供給，實現兩者的結合，滿足學生需求。
5、以「兩育」教育為契機，抓好四年級是良好學習習慣定型和培養的關鍵期。從習慣養成的特點來看，四年級是強化良好習慣和改變不良習慣的關鍵時期。日本的一項調查表明，從國小四年級到高中三年級，隨著學生年齡的增長，其學習習慣的得分並不增加，因此，養成良好學習習慣的關鍵是在國小中低年級，孩子在國小中低年級以前形成的學習習慣比較容易改變，而四年級以後，除非進行特殊的訓練，養成的學習習慣很難改變。從孩子意志力的發展來看，正是意志發展由弱到強、由他律向自律過渡。孩子意志行動的動機增強，目的性顯著提高，開始形成自覺克服困難的意志。所以，四年級是養成良好習慣和改變不良習慣的最後關鍵，如果運用兩育很好結合，將會使孩子養成良好的學習習慣，保持良好的學習習慣最終會使孩子的學業取得成功而實現教育目標。
在教學中要讓同學把知識和生日常生活緊密聯繫起來，幫助學生掌握正確的是非評價標準，懂得何謂善、惡、美、醜，提高他們養成良好道德行為習慣的自覺性和安全意識，形成健康的人格和良好的心理，生理素質。在課堂上，關注言行不良表現的學生，及時調動班級和教師的力量幫助他們認識錯誤，認識錯誤造成的嚴重後果，從而校正自己的言行。平時注重培養他們養成儉樸，文明禮貌，尊老愛幼，遵紀守法，保護環境的道德行為習慣，個性心理方面培養學生形成健康的人格和良好的心理，生理素質，總之，通過一學期的品社課教學，學生的整體素質得到了提高，達到了預期的效果。
教育教學論著心得體會 篇28
小班化教學是當代教育改革的發展趨勢,是社會發展的必然產物,是實施素質教育、個性化教育的一項重要改革措施。同時,小班化教學為實施素質教育創造了一個嶄新而廣闊的空間,使每個學生得到全面而有個性的發展。在欣賞和讚許之餘，感到自己在教學中的差距，這些教學精英們帶給我們的不僅是知識的傳授，更是心靈的震撼。「梅花香自苦寒來，寶劍鋒從磨礪出。」看似他們呈現給我們的都是精彩，其背後必有汗水的揮灑。借用一句話來表達我內心的感受「經歷了就會感動，行動了才會有收穫。」。所以為適應現狀需要我去學習，為提升自己的業務水平更需要我去學習。
一、打破傳統教學中「填壓式」教學方式,注重以學生為本的教學模式
傳統教學中的「填鴨式」教學,學生是被動的學習,學習不主動不積極,學習效果不高。蘇霍姆林斯基說過:「每個人的內心深處都一種根深蒂固的需要——那就是希望感到自己是一個發現者、研究者、探索者,而在兒童的精神世界中,這種需求尤為強烈。」
小班化教學縮減了班級規模,縮小了師生比例,因而給學生提供了更多動手、動口、動腦、合作的機會,注重了學生的主體性,為學生髮展提供了展示平台。
《找規律》這節課，通過讓學生提前預習，讓學生利用已有的知識嘗試自學,自己發現問題,然後通過一系列課堂內師生、生生學習交流活動,最後讓學生掌握知識。數學嘗試教學,變傳統的「先教後學,以教為主,先講後練,以講為主」為「先學後教,以學為主,先練後講,以練為主」,體現數學教學指導思想的根本轉變,即由「呈現——灌輸——被動接受」的模式變為「引導——嘗試——主動獲取」的模式。在這種模式下,學生主體地位得到真正體現,探索精神、創新意識得到真正的培養。
二、在教學中注重因材施教
小班化教學為因材施教提供了很好的機會。小班班級小人數少,老師能更全面的了解每個學生,面向有差異的個體,根據學生實際情況達到最大限度的因材施教。
如《11--20各數的認識》教學中,將程度相近的同學歸為一類,採用「同步教異步學」的方法,分層施教。a類學生重點指導其自學,提高其獲取知識能力。b類學生重點點撥釋疑,輔導其完成所學知識。c類學生重點在於拾遺補缺。這樣各類學生都能得到發展。
三、實踐了才會匯集成河。
莊子說過：「始生之物，其形必醜。」任何東西的形成必須經過不斷的實踐、不斷的修剪、不斷的完善才成型的。專家們當天有關評課，其內容自成體系，脈絡清晰自然，讓我們在以後的工作中更懂得了如何去評價一堂課，怎樣來評價，以什麼樣的方法等等，非常具體。由此，我想到這樣完善的內容是與專家們多年的親身實踐，不斷分析
總結分不開的。如果我們也用同樣的態度去對待我們的工作，隨著時間的推移，我們定會有所收穫。
總之，教育需要一種可貴的堅持。把簡單的事情做好就是不簡單，把平凡的事情做精就是不平凡。把工作做到了一種極致、一種完美。體會是可以記錄的，但心靈的感受可能是無法言語的，只有自己的經歷，才會有認識上的提高。學習是沒有止境的，學生需要不斷學習，教師也同樣如此，並且我們還肩負著教學的責任。相信在任校長的帶領下，我校在教育教學工作中會更上一個高度。通過「走出去、學得來」的方式，促進我們教師專業水平的發展，進一步提高學校的教學質量。
教育教學論著心得體會 篇29
對於有效教學，談不上有什麼經驗，要說感受可能會有一些。按我的理解，數學課的有效教學就是讓學生聽懂，學會，做對。
一節課是否有效，老師的一頭自己是十分重要的。對教材的充分理解，之後備好一節課。上課前的教具學具的準備，對教案的熟悉，都是必不可少的。到了上課的時候，老師良好的教學素質，對課堂的掌握，教學中練習的設計是否合理科學，有沒有考慮到面向全體學生、是否做到每一次練習都有明確的目標和要求，從而達到鞏固知識、培養技能、發展智慧型的目的等等各方面無不關係到教學的效果。
所以，我覺得備課這一個環節，是上課有效的前提。教學是一個動態生成的過程，但生成並不意味著不需要預設、不需要備課。相反，有效的教學對預設的要求不是降低了，而是提高了。預設要能真正關注學生的發展，關注學生的個體差異和為每個學生提供主動積極活動的保證；能為師生在教學過程當中發揮創造性提供條件；能促使課堂多向、多種類型信息交流的產生並及時反饋。這就需要教師深入鑽研教材，改變傳統的備課模式，讓「預設」真正服務於生成性的課堂教學。
首先，要認真鑽研教材，為「預設」打好基礎。
教材是教學內容的載體，每一位教師都要認真研讀、感悟、領會教材，了解教材的基本精神和編寫意圖，把握教材所提供的數學活動的基本線索，分析教材所滲透的數學思想、方法和學生活動的科學內涵，這樣才能體會新教材蘊含的教學理念，備出高質量的教學預案。
其次，要改變備課模式，變「教案」為「學案」。學生是學習的主人，一切知識經驗的獲得都依賴於學生的自主建構、自我內化。離開了「學」，再精心的「設計」也沒有意義，教師要充分考慮，預設學生可能出現的情況，並採取相應的對策。即對整個教學過程進行一種有準備、有意識的預設。
第二，重課堂動態生成，著眼學生髮展
教學過程是動態生成的，儘管教師在備課時已經對課堂上可能發生的情況做了充分的預設，但是在課堂中，依然有太多的不確定性，更有出乎意料之外的情況發生。面對信息多變、資源多彩的課堂，教師要扮好傾聽者、重組者、等待者、提升者這幾種角色。做到：心中有案，行中無案，寓有形的預設於無形的、動態的教學中，不斷捕捉、判斷、重組課堂教學中從學生那裡生成的各種各類信息，靈活駕馭教學過程，推進教學過程在具體情境中的有效生成。
所以在教學中，當學生有了火花生成時，不要被這種火花電倒，應該採取積極的鼓勵態度，如果學生的這種火花在課堂上無法進行研究或展開的，則留到課餘或其他條件成熟時再研究，而這個過程需要教師全程參與和關注，不要簡單的布置學生下課之後再研究，然後就不了了之，學生由於受到年齡、心理方面的影響，不可能會再進行進一步的'研究，一次機會也就這樣消失了。而在課堂中能研究的、能放大的，則必須敏感的捕捉和利用起來，要讓學生有這樣的感覺：無論是課堂上能研究的還是不能研究的，只要是我提出來的而且是有價值的，老師都會很重視，而且會和我一起想辦法創造條件去進行研究。時間一久，學生的問題意識，學生的創新精神就會培養出來。
第三、「設計科學合理的練習」是提高數學課堂教學有效性的重要保證
有效的數學教學，不僅在於成功的講解，而且更取決於科學、高效率的練習。科學合理的練習是學生學習數學，發展思維的一項經常性的實踐活動，也是師生信息交流的一個視窗，新課程下的數學練習應成為一種生活，一種活動，應着眼於學生的發展，而非單一的、千篇一律的重複。好的練習能主動地把學生學習的疑難問題、困惑之處誘發出來，及時予以糾正。從而實現數學知識的鞏固和套用，使學生的思想品德得以薰陶，學習習慣、思維品質得以培養，思維方法得以訓練，提高數學教學的有效性。
最後，我覺得撇開教師這頭，學生的配合也是有效教學的一個保證。
我這幾年一直教低中年級，有一個深切的感受就是，學生的計算能力也是影響教學進展的重要因素。如果一個班級里學生的計算能力相對低，或者水平參差不齊、差距太大。都將影響上課的效率。課堂要有效，老師一般都想在短時間內進行必要的練習。而低中年級的數學課，計算是貫穿全過程的。如果計算能力差，要想加大練習的密度和深度，都是空談了。有時候，還只能放慢上課速度來照顧全體。所以，我覺得在低年級，抓好口算教學，提高學生的口算能力，是至關重要的。 教育教學心得體會3
從開學到現在，工作已經兩個多月了，其中的辛苦和幸福交替充斥在我的內心。作為一名新教師，我告訴自己：要儘可能去發現學生的優點、多鼓勵和表揚他們，對於他們犯的錯誤多去理解，儘量做到以引導來感化他們。然而現實就是雖然我與每一位學生都相處融洽，但在他們眼裡，我沒有具備教師的威信，因此對很多調皮搗蛋的學生管理不善，讓我有些頭疼，也請教過一些老教師，都告訴我：開頭就要樹立自己的威信，把紀律、要求明確地告訴學生，如果做不到就嚴厲懲罰，只要把頭開好了，後面的教學和管理也就容易了。
教育教學論著心得體會 篇30
__月，透藍的天空，懸著火球般的太陽，雲彩好似被太陽燒化了，也消失得無影無蹤。不管天氣怎樣，也無法阻止我們學習的腳步。
我院為了提高臨床實習帶教水平，於__月22日下午舉辦了護理教學組長能力提升培訓，授課的四位老師都精心準備了自己的課件，其中還專門邀請了四川中醫藥高等專科學校__學華副主任護師為我們授課。她從自己大學時的夢想、心態，以及對學醫的看法和到現在愛上自己的職>－中國最強免費！總結資料無從下手，所以自學任務一直拖到現在，任務下來了，不得不做。
於是結合杭州會議的精神，在網上狂搜，收穫還真不小，真是感謝我的研究生導師對我的教誨，「查資料」，在資料中學習，當然自己有基本的理論基礎、學習習慣、教學經驗、平時對教學改革的思考、以及對教學事業的熱愛，綜合以上幾方面的因素，使我能夠做得更好，我相信自己會做得更好，先給自己加加油！
今天查的資料較多，從不同的角度對高職高專教育有了全新的認識。
首先要明確的問題是什麼事高職高專教育？高職高專教育是一種什麼層次什麼類型的教育？為什麼現階段提出高職技術教育？
再就是高職技術教育的特點等等。
國際上對高等職業教育的定義
1997年聯合國教科文組織頒布了《國際教育標準分類》已經被國際社會普遍接受。該「標準分類」將教育分為七個等級：學前教育為0級、國小教育為1級、國中教育為2級、高中階段教育為3級、高中階段與大學階段之間有一段補習期教育為4級、大學階段教育為5級、研究生階段教育為6級。其中將大學教育（5級）分為學術性為主的教育（5A）和技術性為主的教育（5B）。「標準分類」對技術性為主的高等教育（5B）定義為：「課程內容是面向實際的，是分具體職業的，主要目的是讓學生獲得從事某個職業或行業或某類職業或行業所需的實際技能和知識，完成這一級學業的學生一般具備進入勞務市場所需的能力高等教育的重要組成部分和資格。」可以看出，5B就是我國所謂的高等職業教育。