托起明天的教育讀書心得 篇1
前幾天上朋友家玩，朋友給我介紹了一本由曲莉梅老師寫的《愛心托起明天》這本書。拿回家認真拜讀之後，受益匪淺。這本書寫到了曲老師25年班主任和教育教學工作的經驗結晶，也寫到了，曲老師實踐「以愛育愛」教育理念的生動記錄。
曲莉梅老師自從事教育工作以來，始終非常嚴格地要求自己，她熱愛教育事業，並把這種熱愛之情化成思想上的高追求。她始終堅持實施「以愛育愛」的教育理念，工作及其勤勉、盡職盡責、教育藝術精湛，受到了全校教師乃至社會的敬佩和高度讚揚，是當代教師當之無愧的楷模。
多年來，曲莉梅老師始終堅持在一線做班主任工作。
她沉醉於做學生的德育工作，用她對學生髮自內心的愛作為繁瑣的學生工作的力量，她身正為范，創造性地工作，形成了一套獨特的教育方法。不論什麼樣的班級，曲莉梅老師接手後，都能很快地形成民主、和諧、快樂、積極、向上的凝聚力極強的班風;什麼樣的學生在曲老師的教導下都會以讓人難以置信的速度變成作風嚴謹，性情活潑，積極上進，又具個性的、視集體榮譽為第一重要的學生。因此，學生、家長一直把曲老師做自己孩子的班主任作為幸運之事。
為什麼曲莉梅老師會有如此出色的教育效果？認真拜讀了曲老師的《愛心托起明天》，我深深的體會到，成功來源於曲老師將愛崗敬業、為人師表做到了極致;來自於她有很高的理論水平和很強的研究能力;來自於她真正做到了德育工作中難之又難的「因材施教」，而這一切的核心來自於她對學生的慈愛之心。實驗二小的老師們都由衷地說，曲老師是獲得「以愛育愛」理念真諦的人，他們從來沒有看到曲老師對學生有過任何急躁的行為。她着眼於學生的一生，將對學生一生做人的培養滲透在每一件小事當中，循循善誘、不厭其煩，愛生如愛子。
愛是一種理解，一種信賴，一種尊重，一種激情，愛更是一種心靈的碰撞及交流，它是人類永恆的主體，也是教師做好教育工作的原動力。對教師來講，愛不僅是教育的手段，更是教育的目的。教師用真摯的情感愛孩子的過程，就是一種偉大的教育過程。在這個過程中教師愛的情感、愛的行為、愛的能力、愛的藝術得到展示與提高;在這個過程中，孩子理解愛、體驗愛、付出愛，孩子愛的認知、情感和行為得到升華與完善。在這個過程中，教師只有在真正意義上愛孩子，才會在教育孩子成長的過程中真正體驗到自己人生的價值，進而深刻感受到：教育工作對教師來說不僅是職業，不僅是事業，更是生命的歷程;不僅是付出，不僅是風險，更是一種獲取──獲取生命的意義、獲取人生的快樂、獲取自身的發展與成長。愛是情感，愛是能力，愛是藝術，愛更是每一位教師的行為。
托起明天的教育讀書心得 篇2
教師是“人類靈魂的工程師”，教師職業是“陽光下最燦爛的職業”。 教書育人，師德為先。教師的人格是進行教育的基石，一個成功的教師首先應是一個師德高尚的人。所以從我們跨入教師隊伍的第一天起，就應在不斷完善自己師德的征途上啟程。
師德是教師人格特徵的直接體現。在教育中，一切師德要求都基於教師的人格，因為師德的魅力主要從人格特徵中顯示出來，歷代的教育家提出的“為人師表”、 “以身作則”、“循循善誘”、“誨人不倦”、“躬行實踐”等，既是師德的規範，又是教師良好人格的品格特徵的體現。
在學生心目中，教師是社會的規範、道德的化身、人類的楷模、父母的替身。他們都把師德高尚的教師作為學習的榜樣，模仿其態度、情趣品行、乃至行為舉止、板書筆跡等。而師愛則是師德的靈魂。
教師對學生的愛，簡稱為“師愛”，是師德的核心，即“師魂”。在一定程度上，熱愛學生就是熱，轉載愛教育事業。熱愛學生並不是一件容易的事，讓學生體會到教師的愛就更困難了。教師對學生的愛在性質上是一種只講付出不記回報的、無私的、廣泛的且沒有血緣關係的愛，在原則上是一種嚴慈相濟的愛。這種愛是神聖的。這種愛是教師教育學生的感情基礎，學生一旦體會到這種感情，就會“親其師”，從而“信其道”，也正是在這個過程中，教育實現了其根本的功能。因此，師愛就是師魂。
師德的影響是巨大的，有什麼樣的老師就有什麼樣的孩子，我們奉獻教育，就要努力實踐師德，加強職業道德建設，提高師德修養，做一名擁有愛心的德才兼備的好老師，用愛心為孩子撐起一片廣闊的天空。
托起明天的教育讀書心得 篇3
教育好一個學生，幸福一個家庭，辦好一所學校，幸福一方社會。教育需要愛，需要責任，作為新教師，更要理解這一點，今天聽了於艦主任的報告，我感觸頗深。作為一名教師，要充分理解師德的意義，師德是教師職業道德，屬於道德範疇，它是教師和一切教育工作者在從事教育活動中必須遵守的道德規範和行為準則，以及與之相適應的道德觀念，情操和品質。是教師的從業之德，是對教師這一行業的道德要求，它是調整教師與學生，教師與教師，教師與集體，教師與社會之間相互關係的行為準則。師風是作風行為，言行的概括，它是師德的具體外在的表現。
我縣要提高教師師德師風，要提高廣大教師的思想政治素質，樹立崇高的教師職業理想，提高教師的職業道德水平，提高教師的業務水平，著力解決師德建設中的突出問題。要遵守《昌圖縣教師十不準》。目前我縣在師德師風中還存在一些問題，首先是缺乏事業心和愛崗敬業精神，缺乏上進心和進取精神，行為不端，對工作缺乏愛心和熱心。
所以作為新教師，首先要抓師德師風，樹立良好的形象。
今天下午聽了四位老師的報告，我深受感動，作為教師，他們無疑是出色的，他們真正做到了愛學生，對學生負責任。他們幫助許多輟學的學生重返課堂，讓學生成人成才。他們用行為感動了自己的學生，是學生銘記不忘。這才是優秀的教師，我們要向他們學習，學習他們的無私的精神，學習他們堅持不懈的精神，學習他們大公無私的精神，學習他們捨己為人的精神。我們要向他們致敬，向那些工作在一線崗位上的教師致敬，向堅持在偏遠山區擔當教學工作的教師致敬。有了你們，生活變得更加美好。
托起明天的教育讀書心得 篇4
教師是「人類靈魂的工程師」，教師職業是「陽光下最燦爛的職業」。教書育人，師德為先。教師的人格是進行教育的基石，一個成功的教師首先應是一個師德高尚的人。所以從我們跨入教師隊伍的第一天起，就應在不斷完善自己師德的征途上啟程。
師德是教師人格特徵的直接體現。在教育中，一切師德要求都基於教師的人格，因為師德的魅力主要從人格特徵中顯示出來，歷代的教育家提出的「為人師表」、「以身作則」、「循循善誘」、「誨人不倦」、「躬行實踐」等，既是師德的規範，又是教師良好人格的品格特徵的體現。
在學生心目中，教師是社會的規範、道德的化身、人類的楷模、父母的替身。他們都把師德高尚的教師作為學習的榜樣，模仿其態度、情趣品行、乃至行為舉止、板書筆跡等。而師愛則是師德的靈魂。
教師對學生的愛，簡稱為「師愛」，是師德的核心，即「師魂」。在一定程度上，熱愛學生就是熱，轉載愛教育事業。熱愛學生並不是一件容易的事，讓學生體會到教師的愛就更困難了。教師對學生的愛在性質上是一種只講付出不記回報的、無私的、廣泛的且沒有血緣關係的愛，在原則上是一種嚴慈相濟的愛。這種愛是神聖的。這種愛是教師教育學生的感情基礎，學生一旦體會到這種感情，就會「親其師」，從而「信其道」，也正是在這個過程中，教育實現了其根本的功能。因此，師愛就是師魂。
師德的影響是巨大的，有什麼樣的老師就有什麼樣的孩子，我們奉獻教育，就要努力實踐師德，加強職業道德建設，提高師德修養，做一名擁有愛心的德才兼備的好老師，用愛心為孩子撐起一片廣闊的天空。
托起明天的教育讀書心得 篇5
讀了《給教師的一百條建議》書，我收穫頗豐：讀這本書，不僅是在讀那一條條獨立成文的建議，更是在讀蘇霍姆林斯基完整的教育思想體系。書中眾多理論對我影響很大，也引起了我的許多思考。
作為一名老師，只有敞開心懷，展露內心真實的自我，孩子才會慢慢釋放自己，才會讓你更好的觀察到他的最為真實的行為。「爭取學生熱愛你的學科」一條，帶給我極大啟發。文中這樣說：「有些學生很長時間都沒有對任何事情表現出特別的興趣，如果學校里沒有一種各科教師都來爭取學生的思想和心靈的氣氛，那麼許多學生的興趣就永遠得不到開發，學校里這種對學習無動於衷沒有為自己找到感興趣的學生越多，那麼，教師們就不可能有自己的學生，那很難把酷愛知識的火花從自己心裡移植到學生心裡。在學生對待知識的態度上，最令人苦惱和感到擔憂的，就是這種無動於衷的精神狀態。學生在某一門學科上學業落後，考不及格，這倒並不可怕，而可怕的是他冷淡的態度。」是啊，我們每一位老師工作中都會遇到這樣的學生，對於這樣的學生，每個老師都非常頭痛。書中提到，對待這樣的學生，教師要做到孔子說的「因材施教」。要做到這一點就必須對這樣的孩子進行細緻地了解。我們的孩子來自不同家庭，具有不同的性格、不同的智力水平、不同的身體狀況、不同的興趣愛好。教師面對這樣的孩子，首先要對他們的性格脾氣、家庭背景、學習方式、思維特點等了解清楚，這樣在課堂上才能「使每一個孩子的力量和可能性發揮出來，使他享受到腦力勞動中的成功的樂趣」。可反思一下我們以往的教育、教學工作，是否真正全面考慮到這些因素了？仔細想來，在很多時候，我們大多是按照教師用書上的學習目標，對學生提出同一個學習要求、要求他們完成同樣的作業，自然也會用同一個標準去衡量他們。對此一些基礎差、智力水平又一般的學生，他們很難體會到學習的樂趣，久而久之，他們對學習也就失去了興趣，同時，也會影響到他人格的形成。為此，因材施教多麼重要。
再比如，有些孩子上課時注意力不集中，表現為愛說話、愛做小動作、無精打采等，其實在抱怨孩子的同時我們應該想到，有些原因就在我們自己身上。讀了這本書，我們不妨仔細地反思一下自己，我們的課備得充分嗎？我們的課堂是不是激發了每一個孩子的探索知識的欲望？是不是讓每個孩子都動了起來？是不是讓每個孩子都有事可做？每天都這麼想想我們就會發現，很多孩子不聽話的原因就在我們自己身上，所以，要精心備好每一堂課就是我們必須要做好的一件事，我們所設計的每一堂課應該讓每一個孩子都有事可做，讓每一個孩子的思維都活動起來，讓每一個孩子都參與到我們的教學活動中來，這樣的課堂是令人嚮往的、師生互動的、氣氛熱烈的、和諧積極的課堂，這樣的課堂無論是教師還是學生都會有一種愉悅的心情。雖然要做到這些不容易，但是只要堅持努力，真正動腦筋來設計我們的課堂，我們的抱怨聲就會在不知不覺中少了很多。
當讀到「從你聽明白了嗎到我講清楚了嗎」這條建議時，我在思考：「你聽明白了嗎？」言下之意是，作為老師，我把該講的知識都傳授給學生了，要講的事情我已經表達清楚了，如果學生有不懂或不清楚的地方，那應該是學生的理解有問題了。而「我講清楚了嗎」是我們教師把「沒聽懂」的責任承擔起來。一聲「我講清楚了嗎」增進了師生之間的情感，縮短了師生之間的距離，加深了師生之間的理解和溝通；一聲「我講清楚了嗎」可以提高學生對學習的興趣，增強對學習的信心。一聲「我講清楚了嗎」大家不防也來試一試。
在讀此書前，我一直認為：做好一名老師，只要有深厚的文化底蘊即可。讀了此書，我才知道，一名深受學生喜愛的老師，不僅要不斷學習，而且要善於寬容學生錯誤，善於讚美學生。讓我努力成為學生喜歡的老師吧！每一次與孩子們相遇，我都有一種農夫面對良種般的喜悅，一個個孩子諒是那一顆顆飽滿且不同品種的種子，等待我將土地鬆弛，輔助他們陽光和養分，給予成長的一份空間，靜靜地等待這些蘊含生命的種子最終成長為最好的自己。
托起明天的教育讀書心得 篇6
《每個孩子都能成功》是一本西方教育名著，這本書的作者是美國著名的學習問題專家托馬斯·阿姆斯特朗先生。他的研究成果表明，實際上根本沒有天生的所謂學習上不行的孩子，絕大部分都是世人帶著有色眼鏡看待的結果。
本書中談到一個叫比利的孩子，總是喜歡發明令人匪夷所思的玩意兒，例如讓水沿著水槽流下，帶著桌球滾入洞槽，輪番撞擊數隻鈴鐺鳴叫，使一頭玩具小豬旋轉起來，最後進入玩具鱷魚嘴裡。這樣，一個鱷魚似的小切削器便被啟動了，你可以在裡面削鉛筆。他發明的一些其他機械，也是既富創造性又有實用性。然而，比利還是被勒令退學了，他似乎不會按學校的規定的方式辦事，他甚至不會計算房間的面積。
還有一個活潑好學的六歲小姑娘，當她第一天入校時是何等地激動。她已習慣於把時間花在小池邊與朋友們畫畫、戲水、堆磚和唱歌，在入校第一天這麼一個有紀念意義的日子裡，她充滿了期待，她期待能在四周走動走動，她期待能了解一些事物，她期待學校能隨處歌唱、玩耍，她還期待著能與其他夥伴在一起自由自在地交流。然而，實際情況並非如此。她發現自己生活在一個不得不長時間坐在座位上的世界裡，在那兒，她必須去解析老師複雜的說辭，眼睛必須一眨不眨地盯著味道怪異的書本上那些細小而又彎彎曲曲的數字與字母。當她在老師面前表露出自己的失望與迷惑時，老師就建議她去專家那兒做個檢查。於是，她就接受了挑、串、刺等一系列深入檢查後，又被人認為是徹頭徹尾的「痴呆生」。
實際上，像《每個孩子都能成功》一書中的描述的這些外國孩子，在我們中國的現實生活中又何嘗少呢？在報告文學《每個父母都能成功——李聖珍老師的教育勝經》一書中，介紹了北京一位叫名李聖珍的老師。好幾年來，她已經將來自全國的50多個家長和老師認為在學業上無可救藥的差生轉變成了人見人愛的好孩子，來李老師家之前，有的孩子在學校考試幾乎門門都不及格，有的孩子上到國小四年級，數數還超不過20，有的孩子一見到書本就想撕。但是在李老師的教育下，這些孩子在學業上全部脫胎換骨，全都有了長足的進步，有的一躍成為班上的前五名，有的當上了三好學生，還有的已經考上國內重點大學，有的還赴世界一流大學留學深造。
同托馬斯先生有異曲同工之妙的是，李聖珍，這位被中國教育界譽為「拯救差生的聖手」的本土教育家，在談到她的教育經驗時，她語出驚人：世界上不願意學習好的孩子根本不存在，學業差只是教育不當的結果。
「學業殘疾」這一概念應該換成「學習差異」，成千上萬的被認為有「學業殘疾」的小孩，並不是真正的殘疾，而是他們有自己獨特的學習方式，而老師和家長並沒有認識清楚。而且，數以百萬計的孩子，之所以在校學習未能充分發揮自己的潛能、患有學校恐懼症或厭倦教室，是因為沒有誰認識以及開發他們應該在學校表現出來的東西，也就是說他們特有的天賦與才華被教師和家長的傲慢與偏見徹底泯滅和忽視了。
李聖珍常說：教育是一鬥神秘科學，需要耐心地探求和細心地分析。《每個孩子都能成功》一書正是認真探析了學習這一重要的教育現象，它揭示了許多十分有學習天賦的孩子卻被送進學業殘疾班的令人震撼的悲劇根源，尤其是介紹了家長如何去發現你的孩子個性化的學習方式以及介紹了幫助孩子提高學習成績的七種不同的方法。
這樣的匠心獨到的指導，無論是對孩子正在接受厭學煎熬的孩子的家長，還是差生的父母，或者是學習成績優秀的小孩的家長，都有開闊思路、糾正偏差的效果。這本書值得一看。
托起明天的教育讀書心得 篇7
國小語文教師讀書筆記教育論文
假期讀了王曉春的《教育智慧從哪裡來》。讀之前並沒有懷有熱情，抱著翻一翻的態度。但是一開始讀，一下子被吸引，有時候一坐就是兩三個小時。我讀的時候，每頁都是細細的讀，在我看來，這本書對我們來說，很有實質意義，很實用很實用。
我了解到，王曉春原是北京市一名語文教師，退休之後投身教科研工作，近一年來由於其分析入理、科學嚴謹的案例點評，在網上教育論壇迅速成為教師們的“引路長者”，廣受一線教師的讚譽與尊重。其中，王曉春在教育線上班主任論壇開設的案例點評專欄受到了眾多網友的極大關注，成為班主任論壇的一大亮點。這本書中的許多案例也就是來自於這個專欄。
王曉春老師在這本書中反覆提倡的是教師的科學精神與研究精神。比如在一則案例中，一個學生不講衛生，教師對他進行個別教育，通常會採取兩種方式，“告訴他：你太髒了(直率地或者委婉地)。或者要求他：你必須把自己整乾淨(嚴厲地或者溫和地)。”“第一句話是向孩子耳朵里輸入教師評價。第二句話是向孩子的耳朵里輸入教師指令。”這兩種方式，王曉春統統稱之為“干涉式教育”，並且評價說，“干涉式教育是赤裸裸的教育。教師一張口，教育架勢就擺出來了。干涉式教育通常屬於低科技含量的教育。進行這種教育，不需要多少專業知識，靠條件反射就可以實施了。像上面兩句話，普通的家庭主婦也能說得很流利。”那麼怎麼辦呢?王曉春老師結合案例說，“幫助式教育”才是科學的方法，也是真正有效的巧辦法。
在另一則案例的點評中，王曉春提出來處理學生問題有兩種思路。一是“發現問題——分析問題——促使學生成長”;二是“看到現象——進行教育——達到教師目的”。對於老師喜歡求助的現象，王曉春分析說，“求助有兩種類型。一種求助是‘完成任務’型的，其著眼點是‘學來一點招數，解決眼前問題’。這無可厚非，但我以為是淺層次的。另一種求助是‘提高素質’型的，其著眼點不是完成眼前的任務，而是‘反思我的工作，學到新的視角和思維方式’。我們把習慣‘審視自己思維方式’的教師稱之為‘反思型教師’。反思型教師才是名副其實的專業人員。”
有的教師盲目相信師愛的力量，以為教師只要愛學生，一切就OK了。針對這種傾向，王老師尖銳指出：“很多教師都是這樣，想用‘關愛’換來學生的‘感激’。教師一廂情願地以為，學生一感激，就會改正缺點。可是現在的孩子由於家庭的溺愛，感恩心態越來越淡薄。你想，你關愛再多，能超過家長嗎?家長關愛了那麼長時間，那麼大的力度，都沒能使孩子聽話。您的愛怎麼就那麼靈呢?”“千萬不要以為愛能包治百病，而且我再說一句可能得罪人的話：愛不屬於專業能力(雖然它對於教師是必須的，非常重要)。……他們缺少的不是愛，而是理智，是智慧，是科學的教育觀念和方法。”
王老師指出大量的案例中存在的教師非專業化的反應，比如碰到釘子就急躁，遇到失敗就沮喪，稍不稱心就埋怨，怨氣衝天，顧影自憐，工作情緒化。其實仔細想一想，這難道不是大部分一線老師的寫照?在王老師看來，一個專業化的班主任遇到難題，首要的任務是了解情況，進行分析，鎖定問題性質，然後才可以根據性質進行干預。萬不可上來就管，那樣容易下錯藥。王老師分析了解決問題的兩種思路，一種是“發現問題--分析問題--促使學生成長”，一種是“看到現象--進行教育--達到教師目的”，然後提出：“為了解決某個問題，我們先要儘可能周全地了解情況，占有材料(否則根本無法研究，因為研究就是思考，而思考是需要有材料的，人的腦子不能空轉)，然後根據這些材料提出種種歸因假設(假說)，即初步診斷。有了診斷，就可以開藥方試試了，於是採取措施對學生及其家長進行干預。再根據反饋回來的干預結果，調整假說，調整診斷，調整藥方……如此巡迴往復，認識不斷深入，問題也就逐漸得到解決。”
更重要的是，王老師反覆強調教師要審視自己的思維方式，只有反省型的教師，才是真正的專業化的教師。在這些案例中，王老師以自己的專業眼光分析了許多我們習焉不察的現象背後的思維方式。有網友問王老師：“如何對付上課說閒皮話的學生?”王老師並沒有直接回答，而是對問題本身進行了思考分析：
如果你老老實實地沿著這個提問的思路想下去，你可能上當。
因為問題的提法本身是一個圈套。當然，未必是提問者有意設定一個圈套，他已經習慣這樣提問了，或者乾脆說，他已經習慣在圈套中生存了。
請仔細玩味這個問題的每一個字：如何對付上課說閒皮話的學生?
您會發現問題本身就已經暗含著結論了。作者在提問的時候，已經把這些結論偷偷地強加於你了。你一不小心，就會走進他的封閉思路。
這個問題暗含的結論有：
1.學生說的話是“閒皮話”。這就肯定了學生的錯誤，否定了教師可能有錯誤和責任。教師被悄悄擇開來。
2.“如何對付”，限定了你的思路。也就是說，你不要問學生為什麼會說“閒皮話”，只要說怎麼辦。不必研究，管就是了。
恕我直言，這是一種典型的封閉型的、教師自我中心的、非反思型的、非研究型的提問方式。
與此相對的，開放型的、非主觀的、反思型的、研究型的提問方式應該是：學生上課為什麼會說閒皮話?
這樣一問，你起碼要考慮師生兩個方面的原因，無法把責任都歸於學生，這對提高教師專業能力和心理健康水平，好處可就大了。
讀到如此睿智的分析，不亦樂乎!
托起明天的教育讀書心得 篇8
利用暑假時間，粗粗瀏覽了一下霍姆林斯基的學術著作《給教師的建議》一書，翻開書，才讀了十幾頁，便有一種強烈的感受：這是我教育迷途中的一座“航標”!
霍姆林斯基說：“讀書、讀書、再讀書，教師的教育素養的這個方面正是取決於此。讀書是人類靈魂的第一精神需要。要有讀書的興趣，要喜歡博覽群書，要能在書本面前坐下來深入的思考。”的確如此，從這本書中，我感受到了從事教師職業的可貴，我深深的認識到，唯有做好本職工作，才是最踏實和安心的。
《給老師的建議》一書列舉了100個教育的事例，每個事例都很生動，更有精闢的理論分析，很多都是霍姆林斯基教育教學中的實例，有益於開闊教師的眼界，提高教育教學水平。書中的一百條建議，每一條談一個問題，或長或短，語言通俗易懂，深入淺出。
從這本中還了解到，蘇霍姆林的教育思想異常豐富，能涉及的內容，範圍非常深廣。他說：“如果有人問我，在我的生活中什麼最重要，我將毫不猶豫地回答說：對兒童的愛”。這是他教育思想的基礎，因為，在他看來只有愛兒童，才能信任和了解做兒童，才能把心靈獻給他們，才能把教育工作納入兒童茁壯成長的軌跡。他說：“如果跟孩子沒有友誼，跟孩子思想上沒有同一性，這種教育如在黑暗中徘徊。他又指出：智慧只能用智慧去培養，善良的心只能用善良去培養，對祖國的忠誠只能用積極為祖國服務的行為去培養。”
今年我任教的是苗班，看著孩子們一張張稚嫩而又可愛的笑臉，心中有喜也有憂。喜的是迎來了這32個小天使，憂的是如何幫助他們適應幼稚園的生活。由於孩子的年齡小又是剛離開爸爸、媽媽來到一個陌生的地方，在感情上較難適應。都說“疼愛自己的孩子是本能，熱愛別人的孩子是神聖。”而且熱愛孩子並不是一件容易的事，讓孩子體會到老師的愛就更困難了。於是我們始終用“愛心、耐心、細心”真誠的對待每個幼兒。剛開始，孩子的情緒變化很大，哭的哭，鬧的鬧，我們每天早晨入園、傍晚離園時堅持以熱情的態度接待家長和孩子，面帶微笑用抱抱孩子的方法從家長手中接下孩子，讓孩子們和家長在潛移默化中慢慢感受老師對孩子的愛。陳鶴琴先生說：“一個滿面笑容的教師，大家都會喜歡。兒童是最有感情的，你態度和藹，開口常笑，使兒童感到溫暖，感到親切，他就會接近你。”孩子們是天真的，在我們的抱抱、摸摸、親親、輕撫、蹲下來同他們輕輕地交談、熱情地回答孩子的問題後，很多的孩子逐漸將依戀家人的感情轉移到對教師的依戀。在開學的這段時間裡，由於孩子們的生活習慣有所不同，對於午睡呈現出不同的態度。一部分孩子有午睡的習慣，而且知道午睡過後就是爸爸媽媽來接他們的了，於是只要老師說：“寶貝們，睡覺嘍!”他們就開開心心的睡了。可是還有一部分孩子沒有午睡習慣，於是兩個小時的午睡時間對於他們來說是一個漫長、難熬的過程。於是在開始的幾天裡午睡室里難免會傳出嘰嘰喳喳說話的聲音。看到這一情況，我忙說：“呀!那個小朋友在說話，把小嘴巴關起來，好嗎?”孩子們聽了我的話後，沒什麼反應，仍然各說各的，而且說話的聲音越來越大。我一急聲音就響了起來：“安靜!”這下不僅說話的孩子沒有停下來，而且還把原來睡著的幾個孩子給吵醒了。這可怎麼辦呢?
於是我想了一個好辦法：和孩子說悄悄話。沒想到效果很好。我輕輕地走到一個小朋友跟前，撫摸了一下他的頭，貼在他的耳邊，說了聲悄悄話，他笑眯眯的閉上眼睛。我這一舉動一下子被孩子們吸引住了，接連幾個，他們馬上靜下來，好奇的問我：“老師，你對他說什麼?”我裝出一副神神秘秘的樣子說：“你們想知道我說了什麼嗎，那麼誰先閉上眼睛，不和小朋友說話我就告訴他。”孩子們聽了我的話後，趕忙把自己的小嘴巴和眼睛閉了起來。於是，我就一個一個的對每個小朋友都說了同樣的悄悄話——你是好孩子，老師喜歡你，請你快快閉上眼睛，好好睡一覺，祝你做個美夢!就這樣，孩子們都甜甜地睡了，睡夢中，他們的小臉上洋溢著笑容。原來，讓幼兒安靜的睡覺是那麼的簡單，一個愛撫的動作，一句親切的話語，就能使孩子感到你的愛，讓他們自覺的遵守你的規則。
通過這件小事，使我明白了一個深刻的道理，要教育好孩子，就要抓住良機，尋找適宜的教學方法。而且現在的時代在變化，環境也在變，孩子更是在變，作為一名幼稚園老師，只有讀懂孩子的心，了解孩子的需要，因勢利導，靈活教育，才能達到事半功倍的效果。
隨著孩子們情緒的穩定，和老師也建立了感情，我們把重點工作放在孩子的一日生活方面，苗班的孩子年齡小，各方面更需要老師的關心和照顧，吃、喝、拉、撒、睡都需要老師的幫助，瑣碎的工作也比其他班級來得多些。這就要求老師具備一種很強的責任感，也只有解決好這些難題，才能使他們更好地適應幼稚園的生活，增強他們的自信心和安全感。為此我們在這方面還是花費了大量的時間和精力，如：手把手的教給孩子穿、脫衣服的方法，手把手的帶孩子入廁、洗手，鼓勵孩子自己動手進餐。在這些看似簡單的環節中也要使幼兒感受到老師的愛，讓他們感受到充分的關注。孩子不願意吃飯是一大問題，剛入園時孩子們一到吃飯就開始哭著找媽媽。在常規的培養上，老師仔細觀察，堅持統一的原則和一貫要求的原則，使孩子慢慢的形成一種較自覺的行為。
現在我們的教育教學模式已經從以前的教學型向教研型轉變，社會對我們的教師提出的要求越來越高，學校需要搞課題研究、教師個人也要搞課題研究，如何實現成為一個教研型的教師?讓學生喜歡我們的課堂。我們很忙，白天上班、晚上備課，還要照顧家裡的孩子，那麼我們教師的時間從那裡來，霍姆林斯基的學術著作《給教師的建議》為我們指明了方向，答案是：每天不間斷地讀書，跟書籍結下終生的友誼。潺潺小溪，每日不斷，注入思想的大河。讀書不是為了應付明天的課，而是出自內心的需要和對知識的渴求。能夠在閱讀的同時進行思考和在思考的同時進行閱讀的學生，就不會在學業上落後;而沒有學業落後的現象，教師的工作就容易了。實踐證明，如果閱讀對於學生成為通往知識世界的一個最重要的視窗，那就沒有必要花費許多時間給學生補課了。這樣，教師就有可能跟某些兒童進行個別談話，但這種談話不是長時間的講解，而是加以指點和提些建議，告訴他們怎樣獨立地掌握知識，預防不及格和學業落後。
托起明天的教育讀書心得 篇9
聽說此書寫得不錯，值得去看一看。我當時聽了不以為然，因為印象中諸如教科書之類大多枯燥乏味，難有激發人的讀書欲，何況此書貌不驚人。學習歸來，順手把書往書架上一放，時間長了，也就漸漸淡忘了
直到在備課查找資料時發現了這本《美術學科教育學》。所謂用到書時方恨少，因為需要，所以看得格外認真細緻。先是整體劉覽一遍，感覺挺好，再逐章逐節地看。慢慢地，我被吸引了。他以嚴謹的邏輯層次、準確的概念界定、融合時代性的教育觀、藝術觀，系統而又全面地闡述了美術學科教育學。無論是學科教育的本質、特點、功能、目的，還是學科教育原理、教學原則、教學方法、教學模式、教學評價等等，作者都一一展開探討，逐層分析，層層深入。同時運用大量的實例圖片，相關數據加以說明，做到圖文並茂。使讀者觀之有肉，食之有味。
如果問：書中哪些地方讓我印象比較深刻?我覺得對美術教育功能目的的闡述和美術教學方法的分析，感觸是最深的。因為前者使我全面認識和了解了美術教育的功能和意義，樹立起科學的教育觀;後者使我明了靈活多變、寓教於樂的教學方法是完成教學任務和提高教學質量的關鍵。二者相輔相成，密不可分。
拿美術教育的功能目的來說，很多人對它的認識還停留在比較膚淺的表層階段。認為教學中只要落實美術知識的傳遞和技能技巧的傳授便可，對其潛在的附加值往往忽視或者不善挖掘。常先生在書中特彆強調指出：美術教育功能是多方面的，是綜合性的。它可以拓展學生的學識視野，豐富其知識領域;促進學生全面發展，培養其創新精神和創造能力;促進人格優秀特徵的個性發展。此外，美術教學應確立體現素質教育，以人發展為本的教育目標。任何單項價值取向的教育目標，都不符合現代教育觀念，不能充分體現美術學科的教育價值。可見，美術教育的功能是多元化的，作為美術教師對自己執教的學科有一個系統正確的認識是多麼重要!
教有法又無定法，教學方法是教學過程中教師的教與學生的學相結合的雙向活動的體現。在日常教學工作中，我比較注重教法的選擇與設計，對學生的學法往往考慮得不多。通過閱讀教學方法這一章節，加深了我對學生學法的認識。比如演示法，對學生的學法要求如下：
1、按講授思路注意觀看演示;2、模仿、記憶地看;
3、理解、審美地看; 4、觀摩汲取地看。
簡要的幾句話，道出了看的契機，解決了授課過程中如何引導學生學會看、怎麼樣看的難題。可見，教師的教法與學生的學法是互為一體的。教師的教法必須適應學生的認知規律、思維規律，與學生的學法契合。只有這樣，才能使學生學得積極主動，才能學有所得。
美術學科教育的關鍵是美術老師。在本書的最後，作者從業務文化素質、教師能力、心理品質三方面提出要求。呼喚所有從事美術教育的老師們要樹立終身學習的觀念，做到博採眾長，一專多能。不斷完善自己，超越自我，成為社會和時代發展需要的新型教育者。
可以這樣說，《美術學科教育學》猶如一面鏡子，讓我清楚地看到自身的不足之處，同時它也幫助啟發了我，對我今後的教學工作有著很強的實踐指導作用。最後，我建議未看此書的老師們，不妨抽點空，看看此書，因為它確實給你有著意想不到的收穫。
托起明天的教育讀書心得 篇10
廉潔是中華民族的偉大傳統美德。《中小學生廉潔教育讀本》將「廉潔」這個原本小學生很難理解的概念，以格言、童謠、漫畫等多種形式表達出來，內容豐富多彩，圖文並茂。我們讀後不僅覺得新鮮有趣而且深受教育。
自古以來就許多關於清正廉潔的名言佳句佳句。于謙的《石灰吟》就是其中之一，公道中學就利用這句古詩編了一首寓意極深的童謠：「兩袖清風要廉潔，大家要向于謙學。粉身碎骨全不怕，要留清白在人間。無私奉獻不為己，大公無私不謀利，清正廉潔好品質，我們人人要牢記。」說得多好呀，做人就要像于謙一樣，不畏權貴，歷盡磨難也要讓世人感受到自己的一身浩然正氣。正如一首歌里唱的：最愛吃得菜是小蔥拌豆腐，一清二白，做人也像它。從小媽媽就教育我，要明白哪些事能做，哪些事不能做。還說「勿以善小而不為，勿以惡小而為之。」以前我一直不太能理解，隨著年齡的增長，又讀了《中小學生廉潔教育讀本》，真有種豁然開朗的感覺。
書中的漫畫更是以小學生喜聞樂見的形式告訴我們做人要廉潔。其中兩幅漫畫給我印象最深刻。漫畫一：習慣成自然。這漫畫中一位大官悠然地坐在自家沙發上，別人三番五次給他送來名貴禮品，他都神態自若地收下了。最後一幅是兩個警察叔叔帶了個手拷上門，估計是因為他收了人家太多禮品，貪污的事被警察發覺了。但他因為長期收送上門的禮物，這次他依然悠然自得地坐在沙發上，以為又有人送禮來了。看完這幅漫畫我深深明白這種「習慣」可千萬養成不得。當別人請自己辦事時要像《狐狸和蟬》中蟬那樣，做到頭腦清醒，保持警覺，要分清這個忙是否能幫。不要見了禮物、錢財就不管三七二十一答應，做人千萬不能貪。
漫畫二：愛蓮新說。畫上一個人站在盛開的蓮花上，十分精神。面對腳下的金山銀山毫不動容。正所謂「出淤泥而不染，勤廉者平安一生。」「蓮」像征著清廉、正直，而又有多少人能如漫畫上的人一樣能夠面對巨大的誘惑而保持公正無私呢？只要貪了就不會平安一生，即使沒有人告發你，你的內心也不會安寧。
貪污賄賂看起來離我們小學生還很遠，但此時的我們就是一第白紙，「近朱者赤，近墨者黑。」所以我們從小就要樹立廉潔意識，長大了無論從事什麼職業，擁有什麼樣的權利都要做朵出污泥而不染的「清蓮」。
托起明天的教育讀書心得 篇11
《愛心與教育》深入淺出、親切感人的教育，「愛學生，就必須善於走進學生的情感世界，就必須把自己當做學生的朋友，去感受他們的喜怒哀樂，我們對學生的愛，不應是居高臨下的『平易近人』，而是發自肺腑的對朋友的愛。」這是李鎮西老師教育事業永不言敗的最後一道防線。書中沒有什麼轟轟烈烈的大事，有的都是李鎮西老師對學生的那種潛移默化的愛，這種愛充盈著整本書，也衝擊著我的個心靈世界。
李老師在書中提到：「愛是打開學生心靈之門的金鑰匙。」因此我們應該給學生以愛，這種愛不是高高在上的平易近人，而是拿他們當朋友的朋友之愛。當看到李老師與「後進生」萬同的故事時，我是如此感動。作為一個老師，能夠對一個學生費如此大的心思，那麼什麼樣的學生不會被感化呢？反思我的工作，我要學習李老師善於鍛造"優秀學生"的卓越人格；實施民主科學與個性化教學，把更多的關注投向"後進生"。像李老師那樣，懷著強烈的人道主義情懷，給"後進生"們以心靈的呵護，幫助他們樹立起人的尊嚴，設法喚起他們向上的信心。我把李老師書上提到的馬特洛索夫的一句格言銘記於心，"讓人們因我的存在而感到幸福！"既要讓自己感覺到自己的存在是如此的偉大，對祖國、對社會、對學生是如此的重要。也要讓學生有這種感覺，幫助他們認識生命的偉大，找到生存的意義。指導他們樹立正確的人生觀，在生命的舞台中演繹好自己的角色！讓不同的人在不同的角落發射出不同顏色的光芒！
在新課程改革的今天，學生不僅要學會學習，還要在實踐中學會發現、創造。這就要求教師關注每個學生：不偏愛分析能力強的優等生，不歧視具有實踐創造能力的中等生和後進生。老師們，不同愛好的學生不可能都成為具有成功智力的人，但是，如果老師能針對學生的差異進行教學，「以人為本」的教育思想就能充分體現，成功智力的學生也會大大增加，「個性+特長」的學生也會不斷湧現，社會所需要的成功智力的人才才會層出不窮。
愛是教育力量的源泉，是教育成功的基礎。沒有愛的教育是蒼白的。但只要我們用心感受，愛就在我們身邊。作為一名教師，要用愛心滋潤童心，我們的愛則愛在平凡中，愛在點滴之處讀了《愛心與教育》，我深刻認識到，教育學生，需要的是羅森塔爾的期待效應；需要的是李鎮西老師的那份堅持。作為教育工作者，我們要為學生打造一個精神家園式的班級，關注每一個學生，帶給學生希望、力量、光明、自信……讓每一個學生都能夠去創造自己燦爛美好的明天！
托起明天的教育讀書心得 篇12
聽說此書寫得不錯，值得去看一看。我當時聽了不以為然，因為印象中諸如教科書之類大多枯燥乏味，難有激發人的讀書欲，何況此書“貌不驚人”。學習歸來，順手把書往書架上一放，時間長了，也就漸漸淡忘了……
直到在備課查找資料時發現了這本《美術學科教育學》。所謂“用到書時方恨少”，因為需要，所以看得格外認真細緻。先是整體劉覽一遍，感覺挺好，再逐章逐節地看。慢慢地，我被吸引了。他以嚴謹的邏輯層次、準確的概念界定、融合時代性的教育觀、藝術觀，系統而又全面地闡述了美術學科教育學。無論是學科教育的本質、特點、功能、目的，還是學科教育原理、教學原則、教學方法、教學模式、教學評價等等，作者都一一展開探討，逐層分析，層層深入。同時運用大量的實例圖片，相關數據加以說明，做到圖文並茂。使讀者“觀之有肉，食之有味”。
如果問：書中哪些地方讓我印象比較深刻?我覺得對美術教育功能目的的闡述和美術教學方法的分析，感觸是最深的。因為前者使我全面認識和了解了美術教育的功能和意義，樹立起科學的教育觀;後者使我明了靈活多變、寓教於樂的教學方法是完成教學任務和提高教學質量的關鍵。二者相輔相成，密不可分。
拿美術教育的功能目的來說，很多人對它的認識還停留在比較膚淺的表層階段。認為教學中只要落實美術知識的傳遞和技能技巧的傳授便可，對其潛在的“附加值”往往忽視或者不善挖掘。常先生在書中特彆強調指出：美術教育功能是多方面的，是綜合性的。它可以拓展學生的學識視野，豐富其知識領域;促進學生全面發展，培養其創新精神和創造能力;促進人格優秀特徵的個性發展。此外，美術教學應確立體現素質教育，以人發展為本的教育目標。任何單項價值取向的教育目標，都不符合現代教育觀念，不能充分體現美術學科的教育價值。可見，美術教育的功能是多元化的，作為美術教師對自己執教的學科有一個系統正確的認識是多麼重要!
“教有法又無定法”，教學方法是教學過程中教師的“教”與學生的“學”相結合的雙向活動的體現。在日常教學工作中，我比較注重教法的選擇與設計，對學生的“學法”往往考慮得不多。通過閱讀“教學方法”這一章節，加深了我對學生“學法”的認識。比如演示法，對學生的學法要求如下：
1、按講授思路注意觀看演示;2、模仿、記憶地看;
3、理解、審美地看; 4、觀摩汲取地看。
簡要的幾句話，道出了“看”的契機，解決了授課過程中如何引導學生學會看、怎麼樣看的難題。可見，教師的教法與學生的學法是互為一體的。教師的教法必須適應學生的認知規律、思維規律，與學生的學法契合。只有這樣，才能使學生學得積極主動，才能學有所得。
“美術學科教育的關鍵是美術老師”。在本書的最後，作者從業務文化素質、教師能力、心理品質三方面提出要求。呼喚所有從事美術教育的老師們要樹立終身學習的觀念，做到博採眾長，“一專多能”。不斷完善自己，超越自我，成為社會和時代發展需要的新型教育者。
可以這樣說，《美術學科教育學》猶如一面鏡子，讓我清楚地看到自身的不足之處，同時它也幫助啟發了我，對我今後的教學工作有著很強的實踐指導作用。最後，我建議未看此書的老師們，不妨抽點空，看看此書，因為它確實給你有著意想不到的收穫。
托起明天的教育讀書心得 篇13
《美術教育與人的發展》的作者是我國具有近四十年的教學實踐經歷的著名的兒童藝術教育家楊景芝。是一本兒童美術教學法研究方面的專著，書中具體介紹了通過美術教育活動對學生進行素質教育，促進兒童全面和諧發展的教學經驗，以及通過長期探索而建立的兒童教學體系和教學方法。作者在書中根據自己切身經歷和進行的教育實踐研究，以美術教育發展的新觀念，全面系統地分析和論述她對兒童美術教育的認識和體會。
本書作者以經過近二十年對兒童繪畫能力發展的教學實驗研究，她總結的教學理論具有很高的學術價值和倡導意義、作用。楊老師在兒童藝術教育實踐中一直保持一種開放的心態，每前進一步，心中都裝著國際藝術教育變幻的風雲，同時也沒有忘記與中國特殊的國情和人情相結合。正如楊老師表示的：我試圖探索一條適合我國國情的兒童美術教育途徑，我不贊成脫離兒童實際的傳授知識技能為目的的美術教育學科中心論，反對用模仿的教學方法壓抑兒童創造力。另一方面，我又感到教學內容完全從兒童興趣出發存在不足，它缺乏科學系統的教學體系致使教育產生放任自流的不良後果我主張美術教育依靠發展兒童知覺、美感和創造性，促進兒童成長。楊老師不管對她的理論還是實踐，都浸透著一種愛心，誠如她在書中指出的愛與尊重是教育的出發點。這裡不僅有對其從事的藝術教育事業的愛，還有對她的教學對象的愛，對兒童作品的愛、對兒童在繪畫中表達的天真爛漫的個性和情感的愛。另外，楊老師的藝術教育和實踐還具有嚴肅性和認真性。本書洋洋20餘萬字，涉及了藝術教育的方方面面，凝聚著楊老師多年心血的結晶。
《美術教育與人的發展》一書，分為上、下兩篇，上篇是美術教育與人的發展，從走進基礎教育天地談起，到具體闡述美術教育與人的素質發展。從兒童接受美術教育的心理特徵分析，到構建開放性教學實踐體系的具體做法。下篇是兒童美術教學方法研究。具體論述了楊老師的教育觀和教學方法，以及多年來總結的教的藝術。楊老師通過上下篇理論與實例的論述，讓我們全方位、多角度的了解藝術教育特點，及兒童藝術教育的一些科學教育方法。
在書中，我特別欣賞的是楊老師提出的從愛心出發進行教育的主張，她在書中指出在兒童稚嫩的心裡最看重教師對他的態度，教師的愛最具有吸引力，它能激發兒童的學習熱情。兒童的學習動力常產生在對教師的眷戀。確實，愛就是力量，它能給人勇氣，它能催人奮進。所以在我們的教學中，作為教師應當主動接近學生，以自己對美術的熱愛，激勵學生對美術的熱愛，以自己對學生點滴進步的由衷高興，點燃學生對藝術的興趣，以自己平等參與學生活動的行為，增加學生對她的美術課堂的眷戀，真正做到用愛心和學生進行平等的對話。相信，我們的美術教育一定能芝痲開花節節高，也會培養出更多藝術的花朵。
托起明天的教育讀書心得 篇14
《愛的教育》這個書名使我思考，在這繽紛的世界裡，愛究竟是什麼？帶著這個思考，我與一個義大利小學生一起跋涉，去探尋一個未知的答案。
忘不了《愛的教育》中那個小男孩安利柯，他用日記向我娓娓而談他在學校、家庭、社會中的所見所聞。字裡行間洋溢著對朋友、對父母、對家鄉、對祖國真摯的愛，讓人萬分感動。書中閃光的`美德是一筆無法用金錢衡量的財富。倘若你失去了金錢，可以靠智慧和汗水去創造；倘若這個世界失去了愛，那就像天使折斷了飛翔的雙翅。
在生活中，我們要創造愛：放學回家一句「我回來啦！」是愛；給年邁的奶奶遞上一杯熱茶是愛；給廚房裡忙碌的媽媽一聲問候是愛；給害怕困難的妹妹一個鼓勵的眼神是愛；給同學一個微笑是愛，給鄰居一次力所能及的幫助是愛……
朋友，請記住冰心奶奶的一句話：有了愛，就有了一切！讓我讓你讓他都來創造愛，讓讓我們懷著愛幸福快樂地度過每一天。
《愛的教育》是一本不算很厚的書。但每回捧讀，我總感到沉甸甸的。這不僅僅是那一篇篇字字珠璣的__內容豐富，風格鮮明，讓人愛不釋手，更是那些作為本書主旋律的一個字——愛，常撩得我心神振奮，情緒激昂。
「授人玫瑰，手有餘香。」這句話是非常有道理的，我一直都相信，並這樣做著。
托起明天的教育讀書心得 篇15
讀了加拿大教育家馬克斯·范梅南的《教學機智——教育智慧的意蘊》一書，通過此書的閱讀，我學習和認識了更多的教學機智。范梅南教授以他獨到的現象學研究方法和敏銳的教育經驗，從「現象學教育學」的角度，以教師、父母和學生的生活經歷為原材料，對教育學的諸多方面進行了十分深刻的和有益的思考。他在本書中提出的新型教育學思想和概念，如「教育機智」、「教師替代父母的關係」、「教育的情緒」、「教育生活的體驗」、「對學生的主體性的體驗」，等等，引起了教育界、學書界的廣泛關注和興趣並在功利主義和實用主義盛行。
這本書裡我知道了從哪些方面對自己進行提升。書中告訴了我們一個好的教師究竟要具備的最基本的素質：職業使命感，對兒童的喜愛和關心，高度的責任感，道義上的直覺能力，自我批評的開放性，智慧的成熟性，對兒童主體性的機智的敏感性，闡釋的智力。對兒童需求的教育學的理解力。與兒童相處時處理突發事件的果斷性……最後，幽默和朝氣蓬勃也很重要。
課堂因生成而精彩，因教師教學機智而出彩，而兩者的關係是魚水交融、密切相關的。課堂出彩的基礎是教師教學機智，沒有一定的教學機智，缺乏一定的應變能力，課前預設難以完美，課堂將會失去極好的生成機會。
機智是一種敏感的、全身心的、審美的感知能力，機智不可以事先計畫，受見解的支配的同時又依賴情感，並「打動」他人。「教育機智表現為克制」「機智表現為『潤物細無聲』」「機智促進孩子的學習和個性成長」「機智表現為對情境的自信」「機智保留了孩子的空間」「機智加強孩子的獨特之處」「機智通過語言來調和」「機智通過沉默來調和」「機智通過動作加以調和」「機智在孩子的心靈上留下痕跡」「機智對孩子的興趣感興趣」……從日常生活中的鮮活案例入手，娓娓道來，使我們感受到教育其實是一門藝術，教育需要實踐智慧，教育需要轉向體驗世界，在體驗中開啟我們的理解力和反思力。
總之，《教學機智——教育智慧的意蘊》這本書中作者的很多觀點就像是盞指路明燈，不僅給我們教師還給家長指明了一條事半功倍的教育教學孩子的正確教方法。我真後悔，怎麼把如此好的書竟然束之高閣？而且竟然以工作忙，靜不下心來閱讀這種理論性較強的書為由。看完此書，反思自己為何在實際的教育教學工作中，整天忙忙碌碌，卻總達不到「事半功倍」的效果？正是缺乏「機智」。所以，在以後的工作中，我要加強學習，以《教學機智——教育智慧的意蘊》這本書中的理論為指導，更新觀念，走進學生，不斷努力去實踐、去探索，做一個有教育機智的教師。
托起明天的教育讀書心得 篇16
在學校暑期組織的讀書活動中，我有幸拜讀了《幸福與教育》這本書，之所以選擇讀這本書，那源於我們南苑學校學的辦學理念：營造綠色教育生態，傳遞教育幸福。
看著這本書，腦海中回憶起校本培訓，回憶起了六十年校慶畫冊扉頁那充滿使命感的七個字：做幸福的傳遞者!我情不自禁地問自己：我的學生幸福了嗎?如何使學生獲得幸福?教育的本質是什麼?教育的目的又是什麼呢?書中是如何講解的呢?
帶著問題，我迫不及待地打開了這本書。本書作者內爾·諾丁斯博士，她是美國史丹福大學退休的榮譽教授，美國教育哲學協會和約翰·杜威研究協會前任主席。
書的主題是如何讓孩子們在快樂與幸福中學習?如何通過學習，獲得幸福?提出問題後，作者從三個方面，來闡述自己的解決問題的方法。第一編【幸福作為生活和教育的目的】;第二編【私人生活領域中的教育】;第三編【公共生活領域中的教育】。
看到這些標題，感覺似乎都是概念以及定義比較多，甚至是無止境的論述。但當讀到作者提出的問題後，便有一種如遇知音的感覺，這本看似枯燥的書，卻讓我興趣盎然的讀了下去。作者用她那溫柔與敏銳融為一體的獨到眼光，讓我們直觀地看到了那些並非顯而易見的至理，令我感觸頗深!
托起明天的教育讀書心得 篇17
最近有幸拜讀了，中國青少年研究中心副主任、研究員—孫雲曉撰寫的《向孩子學習》一書，本書由61篇家人互動與成長的感人故事組成，每個小故事，都給我留下了深刻的印象，每個故事中的小主人公，都讓我驚嘆，讓我看到了孩子的另外一面，而這一面，正是我在生活中忽視的，也正是我在教學活動中尚未體會到的。
記得《向孩子學習》一書中，有這樣一篇文章給我留下了深刻的印象。題目叫做：蛋筒冰淇淋。全文敘述了這樣一個小故事：在一個炎熱的星期六下午，一位父親決定去鎮上買雪茄，一上車子，就發現兩個女兒已經象女皇般的坐好了，並異口同聲地宣布：“我們也要去。”到了鎮上，父親下了車，並告訴女兒，待在車裡別走開，臨走前女兒請求道：“買一個蛋筒冰淇淋，好嗎?爸爸?”,那位父親沒加思考地脫口而出：“我沒有錢”。當那位父親拿了一盒雪茄回去的時候，幾乎已經把剛才兩個孩子的要求忘得乾乾淨淨，父親打開包裝著的雪茄，抽出一支，想點燃它，打了好幾下，沒打著，這時，小女兒細小卻無比傷感且直率的質問;“爸爸，你怎麼有錢給自己買雪茄?就沒有錢給我們買冰淇淋?”這個問題讓那位父親慚愧而且無法回答，後悔、懊惱之情溢滿了整個心靈。那位父親鄭重的說道：“是我搞錯了。我實在是有錢買冰淇淋。要什麼味的?”……當那位父親拿著2支冰淇淋回到車子上時，他吐掉了雪茄，因為此時雪茄的味道已經變的苦不堪言。自那以後，那位父親竟然奇蹟般的戒掉了煙。在這個小故事裡面，孩子一句無心的話，讓自己的父親的心靈受到了一次思想的洗禮，受到了一次心靈的震撼。孩子這句無心的話，充分體現了孩子純真的一面。完全沒有惡意，完全沒有想到會有什麼後果，但正是這份純真讓給自己的父親上了印象深刻的一課，也正是這一份純真給我們讀者上了一堂有意義的人生之課。
讀完這篇小故事，我不禁自問：孩子的這份純真我還有嗎?模糊記得孩提時，也曾這麼天真，也曾這麼純真。簡單的思考問題，簡單的生活，簡單的用一顆純純的心來對待每一個人。孩提時的我們，就象一張白紙，一片空白，沒有受到任何的塗鴉，所以思考問題的方式，往往比較單純，往往想的比較簡單，但是隨著年齡的增長，閱歷也一天天豐富起來，受到各方面的影響也越來越大，此時，思考的模式就變的複雜了，沒有那麼單純，沒有那麼簡單。思考一個問題，我們會想前想後，我們會顧左顧右，我們會考慮到問題周邊的任何一個小細節，我們會構想問題產生的後果，我們會……瞧瞧，解決一個問題，竟然需要這麼多工序，有時顧多了往往會有事與願違的結果。所以有時純真點，簡單點未償不是一件壞事。
現在的我們長大了，腦子複雜了，思維空間大了，但往往卻丟掉了寶貴的純真。還記得《國王的新衣》嗎?那些愚昧的大臣們，那些膽小的百姓們，明明知道國王什麼都沒有穿，但是個個都不敢言，只有一個孩子喊著;“國王怎麼什麼都沒穿。”一個純真的孩子，導出了事實的真相，說出了大多數人不敢說的內心話，象這個孩子一樣的純真你還有嗎?
孩子身上具有的許多美德,也值得我們成年人好好學習。比如快樂，成年人往往熱衷於競爭，甚至睚眥必報，不如兒童轉瞬就能忘記不高興的事情;比如知足，成年人為了賺錢、升職、買車、買房而煩惱，而孩子卻能為一次短途出遊、一件新鮮玩具興奮好幾天;比如親情，孩子最渴望得到父母的愛撫，纏著母親擁抱，纏著父親嬉鬧，而不少成年人推說公務纏身應酬繁忙，平均每天與家人交流不到10分鐘;比如運動，郁達夫有這樣的描寫：小孩們“都拖著了小小的影子，在這一個午飯之前的幾刻鐘里，鼓動他們的四肢，竭盡他們的氣力”。正因為孩子不要命地瘋玩，每天晚上才會睡得那麼香，這是養成大肚腩的成年人所不及的……孩子身上有太多我們正在失去的東西，正像中國道家學派所說，人應該追求的最高生命境界，就是回歸到嬰兒的本初狀態。有鑒於此，成年人雖然掌控著財政命脈、教育資源，也不必過於趾高氣揚吧。
學習永遠是雙向的過程，孩子是成人最好的鏡子，我們的不良習慣和不雅言語，立刻就會被孩子模仿複製;孩子的純真和樂觀，也無形中薰染著我們。向孩子學習，留住一份童心，不僅是為了使自己更年輕，更是為了孩子的快樂成長。
讀完這些小故事，我不禁想起我國偉大的鄉村教育家陶行知先生寫過的這樣一首《小孩不小歌》：“人人都說小孩小，誰知人小心不小。你若小看小孩子， 便比小孩還要小。”陶先生的這首詩十分形象生動地把他的兒童教育思想表現了出來。在陶先生眼裡，兒童是一個個蘊藏著巨大創造潛能的人。因此，大人必須學會尊重孩子、欣賞孩子，向孩子學習。
向孩子學習是一種境界，同樣是一種靈感。我們應該感激：因為孩子使我們能共享歡樂，才理解了生活。向孩子學習!讓我們滿懷著珍惜和感激來學會傾聽、學會溝通。相信我們會在這無比美好的時光里，看到孩子們燦爛的笑臉，感到自己的進步。孩子的智慧是無限的，他們會告訴我們生活的快樂與幸福。
作為教師的我們要和孩子一起走上社會，去發現生活中的閃光點，感受和諧社會中的人和事。在觀察體會中學會欣賞，能用優美生動的詞句描繪五彩繽紛的生活，抒發對祖國國泰民安的讚美之情。孩子的每一點進步，我們都會為他們豎起大拇指，由衷地說道：“你真棒!好樣的!向你們學習!”
托起明天的教育讀書心得 篇18
《玫瑰與教育》是清華大學附屬國小副校長、特級教師竇桂梅老師的一本教育隨筆，在輕鬆的文筆中，滲透出竇老師的思想和智慧，給了我很多啟發。
本書分為四輯：第一輯：“清淡與憂患”。其中寫了作者的教學反思、由孩子身上引發的對親職教育的思考以及其中與朋友的交流等。第二輯：“在聽說讀寫的背後”。主要寫了作者在語文教學的所做、所想;第三輯：“日本的教育管窺”。寫了作者到日本參觀的所見、所感，特別對於中國和日本教育的對比與不同有了很深的體會，第四輯：“在白紙黑字的沃野上”。寫了作者的很多讀後感。
我比較喜歡的是第一輯。作者從日常的教育細節和生活小事中發現問題，深入思考與探究，並從中找出問題的所在，讓人反思與警醒。給我留下深刻印象的是《小紅花的背後》這篇文章，看完之後，感觸頗深，本文主要講了課堂上物質獎勵的利與弊，很多時候，看起來有利的做法，卻在無形當中把對學生的傷害從皮膚深入到心臟。我們有太多太多的沒想到：沒想到一個漫不經心的表揚，會對一些孩子幼小心靈造成傷害;沒想到一朵獎勵的紅花，會讓一些孩子蒙上難以磨來的陰影;沒想到一次不公正的評比，會在一些學生心中種下刻骨銘心的痛苦。這篇文章對於我們這些在教育一線的教師來說肯定會感觸頗深，因此，在我們的課堂教學中，我們不要僅僅以競技的原則發放小紅花，或者說不可以將競技的獎懲原則過早地引入到小學生的學習中去。小紅花固然可以是對優秀者的獎勵，同時也該是對那些暫時落後或者不積極學生的鼓舞。更深入地說，我們面對的是一個個等待滋潤的孩子，每一個靈魂無論其智力高下，都應得到尊重、等到溫暖的照耀，從而讓每一個孩子的心中都生長出鮮艷的花朵而不是陰暗角落裡的毒蘑菇。“用快樂的心靈啟迪孩子們的心靈，讓他們擁有一個真、善、美的小世界” 對比這篇文章，是否應該對自己的教學方式來一個深深的反思呢?
還有第三輯“日本的教育管窺”，她能從“發現”的角度審視日本的教育。她客觀的描寫和深刻的分析，也讓我從心底里，感覺中國的教育期待教育的地區均衡發展，中國的教育的確缺少實踐、缺少個性、缺少關照。
書中寫道“獨立之思想，自由之精神’，應成為我們為師者的座右銘。人云亦云的儘量不雲，老生常談的儘量不談，要學會獨立思考，而不是跟著風跑。對自己的教學，不要考慮完美，要考慮最有特色。”她與書為友，“三日不讀書，則語言無味，面目可憎。”她說：“讀書是最高檔的營養品，最名牌的抗衰老劑，就像女人護理自己容顏一樣，珍貴的文字飲食，修繕了靈魂，使心靈日益變得強壯，不再缺鈣、不再孤獨、軟弱。”所以，她像一隻書蟲如饑似渴地徜徉在書海中，文學書、專業書她都看，音樂、舞蹈、唱歌、打扮，她都熱衷，她活得豐富、活潑，陽光，女人味十足。這正是我所缺的。生活、教學，她懂得幸福就是不停地思考，且行且思，且行且歌。她一路走來，一路書寫，一路成長。
《玫瑰與教育》這本書裡精彩的文章太多太多，就如作者自己的網名為“玫瑰”一樣，“贈人玫瑰，手有餘香”這本書讓我深深懂得了在教學中要為學生創設廣闊的心靈和精神空間，同時要以情動人，以自己的火點燃學生，讓整個教學過程成為關注和豐富情感世界的過程，成為智慧生成和人生態度、生活品質提升的過程。
最後我想引用竇老師的一段話作為結尾：讀書，使精神高貴而豐富，亦使生命深刻而闊遠;讀書，讓我們在有限的從教時間內，實現自身的無限。因而，讀書，是我心靈的振翅;讀書，是我精神的呼吸。然而讀書需要凝神靜氣、沉思默想、反觀回味。
托起明天的教育讀書心得 篇19
愉快的假期悄悄的向我們走來，終於可以讓我們放鬆一下臨考前緊張的心情，當然，在這放鬆的期間，讀書也是一件非常愉快的事情，在這個假期，我讀了兩本道理深刻，內容豐富而又樸實的書，其中一本是《愛的教育》。
《愛的教育》這本書的作者，是用日記的形式，體現出每一個人的特點、性格、還有那令人感動」每月故事「。其中，最令我感受深刻的人物是卡隆，他長的很高大，從小助人為樂，學習也很好，他從不欺負比自己弱小的同學，還幫助需要幫助的人，特別是幫助耐利的情景讓我非常難忘——耐利從小就是一個駝背，身材也很瘦小，在學校經常被同學欺負、嘲笑，而卡隆卻經常保護他，並和他成為了朋友。
」愛「是無形無體的，」愛「是用幾句話也說不明白的，它包含的東西很廣闊，也許是家人之間的父愛母愛，也許是朋友之間的友愛，也許是強勢群體對弱勢群體的關愛……
《愛的教育》這本書，主要是要告訴我們要關愛和幫助你身邊的朋友，朋友有錯了，要大度的去原諒他;朋友失敗了，不要去嘲笑諷刺他，要去鼓勵他。
同學們，珍惜好國小這6年的時光，記住國小這6年結交的朋友，不要讓自己的童年失去精彩。
教育讀書的心得體會篇「生活里沒有書籍，就像天空中沒有陽光，智慧里沒有書籍，就好像鳥兒沒有翅膀。」莎士比亞的話告訴我們，成長要與好書為伴。
今天，我捧起《愛的教育》津津有味的讀了起來。讀完以後，我的心被那點點滴滴的愛所震撼。似乎有澎湃的波濤在心頭涌動。
我被科羅西那勤奮好學的精神所感動。科羅西的家裡很貧窮，家裡幾乎沒有什麼東西，連一張桌子也沒有，甚至沒有一盞煤油燈。他的母親靠買菜養家餬口，克羅西每天在這種環境下學習，眼睛都快熬壞了，但是仍然刻苦學習，這是多麼難得的.精神啊!再想想我，是多麼慚愧。我從小就生活在「溫室」里，父母為了讓我好好學習，為我提供優越的學習條件，可我還嫌上學太苦，這和克羅西比起來相差太遠了，今後，我要好好學習，以優異的成績回報父母。
書裡還講了卡羅納的故事，星期六上午，二年級的一個學生買作業本的錢被人偷走了，他站在街頭放聲大哭，卡羅納把自己的零花錢都給了他。一件小小的事情卻掀起了巨大的波浪，使我久久不能忘懷。當今社會上一些人，太自私，做好事得越來越少了，有老人摔倒沒有人去扶，假裝沒看見，扭頭就走了;公車上，老人站在那裡，別人好像沒看見。這樣的行為讓人唾棄。我們應該像卡羅那那樣，只要別人有困難就毫不猶豫的去幫助。他也教會了我如何助人為樂。
我還欣賞科列帝寬容大度的品質。恩利科和科列帝因為一點小事吵架，事後科列帝主動和好。他的寬容深深的打動了我。在生活中，好朋友因為一點雞毛蒜皮的小事吵架，根本不值得。所以，和好朋友有矛盾時，應該主動承認錯誤，以誠相待，珍惜友誼。是科列帝教會了我如何寬容。
久久不能忘懷。當今社會上一些人，太自私，做好事得越來越少了，有老人摔倒沒有人去扶，假裝沒看見，扭頭就走了;公車上，老人站在那裡，別人好像沒看見。這樣的行為讓人唾棄。我們應該像卡羅那那樣，只要別人有困難就毫不猶豫的去幫助。他也教會了我如何助人為樂。
我還欣賞科列帝寬容大度的品質。恩利科和科列帝因為一點小事吵架，事後科列帝主動和好。他的寬容深深的打動了我。在生活中，好朋友因為一點雞毛蒜皮的小事吵架，根本不值得。所以，和好朋友有矛盾時，應該主動承認錯誤，以誠相待，珍惜友誼。是科列帝教會了我如何寬容。
生活中不是缺少愛，而是缺少發現的眼睛，只要留心觀察，你會發現，愛就在身邊。這是一種偉大的力量，時刻激勵我去奮鬥，創造美好的未來。
感謝《愛的教育》，讓我看到了世界上還有那麼多純潔的愛。他讓我學會了真誠、勇敢、善良、刻苦、寬容……
托起明天的教育讀書心得 篇20
這個寒假有些漫長，但是，也有一些幸運的事情，遇見《做有溫度的教育》這一本書就是其中之一。
一看到這本書的名字，就能預想到作者一定是一個很有思想的教育學者。事實也是如此。百度百科裡有他的人物介紹，他更是20__年度全國十大最具思想力和行動力教育局長，20__年度「中國教育報推動讀書十大人物」。在《中國教育報》、《人民教育》、《中國小管理》、《未來教育家》等報刊上發表了很多文章。
方華局長不僅是個有教育情懷的教育局局長，更是一個有思想的教育實踐家。他認為「辦好教育需要靜下來」、「求高、會干擾成長規律」「求快，會打亂成長節奏」、「求全、會破壞成長環境」。我最喜歡的一句話是：教育是給孩子更多可能，只有孩子們自己認可、快樂參與的教育，才是他們喜愛的教育，也才是真正的教育。
育人先育己，道理大家都懂，可知易行難。因為這是從認知改變到思維改變再到行為改變的漫長過程。做有溫度的教育，就要理解教育的內涵：關注學習，關注個體通過學習的成長，才是教育的核心。童年最大的任務是向內的探索，當教育「慢下來」，更多關注孩子本身，並給予多元評價，孩子才能溫暖綻放。
認知學者皮亞傑認為，兒童的思維方式不同於成人，他們不太能夠理解抽象的符號，還要藉助具體的事物來學習，所以當老師遇到低年齡段孩子學習的時候，應該配合兒童的思維方式來進行。
遊戲可以幫助兒童的身心發展，孩子們天生喜歡遊戲。他們藉由種種的遊戲去探索世界，去了解事物，建立概念和各樣的知識，學習使用語言，與人溝通，表達需要。兒童的學習與發展都是為了提升生活適應能力來做準備。所以，如果老師能夠結合遊戲和教學，讓孩子能在遊戲中學習，他們就能在愉快的情緒下自然地學習。而這，就是我們常說的教學遊戲化。
當我們明白教學遊戲化的目的之後，而能夠在孩子的學習過程中適當採用遊戲的形式，讓他們學習複習，不僅能夠活絡氣氛，在愉快的情緒當中，能夠自然有效地學習，而且，能夠在娛樂當中潛移默化地吸收和內化知識。
舉個例子，在教學一年級的孩子10以內的分與合的時候，等教學結束後，我會給孩子們介紹「搶10」遊戲：把1-9的數字做成卡牌，小組4-6人進行，每人手中一張牌，同時翻開，然後看是否有兩張卡牌的數字加起來正好是「10」的，如果有，馬上按鈴搶答，例如「3和7」「6和4」，最快說出答案的小朋友就能贏走那兩張卡牌，如果沒有可以組成10的卡牌，繼續每人翻一張牌，贏牌數最多的就是最後的贏家。小朋友特別喜歡這個遊戲，回家都會和爸爸媽媽一起玩，既促進了親子交流，同時10的分與合更是牢記在心。
兒童注意力維持的時間比較短，也很容易受到新的刺激影響而轉移。所以我們在進行教學活動的設計的時候，需要加入讓孩子們能夠專注的元素。而對孩子們而言，他們對有興趣的事物，會有較佳的注意力。所以教學活動的設計必須要是讓孩子們愉快，並且與他們的生活相關。在教學活動設計遊戲配合複習，就可以讓學習變成一件愉快的事。而這樣的學習就比較有成效。並且當孩子們覺得學習有成效的時候，就會更多地增加他們學習的動機，建立多元化的學習興趣。這樣的教育，相信是可以彼此溫暖的吧。
托起明天的教育讀書心得 篇21
我們的課堂教學離不開「聽」，「聽」有各種不同的聽，可以是泛泛的聽，可以是用心的聽，對教師而言，更重要的在於，是否具備足夠的傾聽力，教師的傾聽力直接影響學生的傾聽習慣，甚至決定了教師是否具有強大的教育力，可見，傾聽力對於一個教師的重要性，課堂上教師的教學干預應該從傾聽開始。學生的學情蘊藏於他們的對話中，教師在組織學生展示學習成果和鼓勵學生互動交流時，要以一名合作者的身份參與其中，認真聆聽學生的表達與對話，準確判斷學生的學情。最近讀了李政濤老師著的《傾聽著的教育》一書，使我更加深刻地理解了傾聽的魅力，李老師從不同的方面闡述了傾聽的重要性，下面就讀書感悟與自己的教學實踐相結合談談自己的感悟。
一、傾聽——拉近師生距離
有強大教育力的教師，是能夠將愛與聽融通起來與學生形成共生共在關係的教師。只有教師真心、用心、專心的傾聽學生，這樣學生必然會感受到教師傾聽中的尊重、信任和虛心，同時這也是教師應有的教育品質。在課堂上，我們會發現有的老師很善於傾聽，老師微側著頭，臉上帶著微笑，給學生以尊重、鼓勵、讚許，有時儘管學生言說時，不流暢，不清楚，不準確，甚或有錯誤，教師也總是耐心地、專注地傾聽，這樣使學生感受到來自於教師那裡的傾聽與回應。教師通過語言、眼神、動作與學生進行交流，不同的語言，不一樣的眼神，不協調的動作，在交流中學生能夠感受到教師不一樣的情感表現，教師在參與學生合作，關注學生匯報時，要通過眼神、動作、表情對於孩子的表現給予肯定和評價，讓學生充滿自信，體會的教師的無時無刻的關注。我們教師要帶著對學生的愛去傾聽孩子的心聲，沒有了愛的傾聽，就意味著對學生的疏離、漠視，甚至無視。
傾聽是教師的一種品質，教師的這種教育品質使教師更像學生的知心朋友、可信賴的夥伴、值得尊敬的長者。通過傾聽實現師生共生，雙方各自通過傾聽向對方表明——我聽故我在，展現由於傾聽對方而來的在場感、存在感。但作為「平等中的首席」的教師，負有首要責任，他需要通過綿綿不斷的傾聽與回應，告知並召喚學生：我聽故我在，我聽故我們同在。只有讓學生通過教師無微不至的傾聽，感受到教師與他同在共生，我們的教師才更能感染學生、打動學生、改變學生和發展學生，才能充分展現出教育的偉力。
二、傾聽——體現教育智慧
教育智慧，從來與傾聽智慧不可分割。傾聽之所以與「智慧」有關，在於它具有豐富的「思維含量」，教師傾聽時，總伴隨著觀察、辨別、判斷、選擇。傾聽中，教師的外表是從容的，而腦海里是不平靜的，在最短的時間內，甚至在瞬間必須做出決定，或是肯定後的點撥，或是以此展開的議論，或是片刻沉靜中的回味、思索，或是借景抒情，或是借題發揮，總之，無不閃現著教師的教育敏感、教育機智和教育藝術的光彩。缺乏思維的傾聽，就失去了意義，失去了活力，最終成了空殼和形式。課堂上，有些教師通過傾聽敏銳感受、準確判斷生成和變動著的課堂教學中最有價值、最鮮活的信息，抓住教育時機，及時調節自己的教學行為以求最佳效果，吸引學生積極投入課堂學習，並願意與老師進行心靈對話。教師在與學生交流的同時，也逐漸學會傾聽課堂里學生的心聲和發現課堂的活力，能夠聽出學生回答中的創造，不斷察覺出學生細微的進步和變化，善於用不同的語言方式讓學生感受到關注、感受到教師的同在，教師的教育智慧就在這樣的過程中逐漸生成。
三、傾聽——彰顯教學技巧
教師以何種角色進入課堂並與學生交往對話，影響了甚至決定了教師聽什麼，如何聽，以及聽得質量。「學講」實施以來，課堂中師生的角色發生了翻天覆地的變化，教師以指導者的身份進入課堂，教師作為傾聽者，只有真正朝向學生的聽，才能對來自於學生的話語和信息進行有效的捕捉、判斷、組織，對於出現的問題，才能排除局部障礙並基於學情進行課堂進程的靈活調度。教師作為傾聽者，還需要傾聽並引導學生之間的相互傾聽。課堂教學的不斷改革，原先由學生主要承擔的「聽」的任務，將從只是聽教師「問」與「說」，拓展為還要聽同學的「問」與「說」，因此，教師要引導學生相互之間認真傾聽，並努力將「學生之間的相互傾聽」作為傾聽的對象，進行捕捉、判斷、組織，以及排除學生傾聽中的障礙。
很多教師在觀摩課堂教學的過程中會有這樣的困惑：教師一個問題下去，發言學生較少，發言質量不高，課堂中缺少生生之間的互動；學生無法適應逐漸開放了的課堂。我們還發現，目前的課堂較多地強調學生的個人觀點，所以學生較多地陳述自己的想法。事實上，真正互動的課堂，需要學生關注其他同學的發言，或者借鑑，或者提出反對意見，或者補充他人的發言。現在的孩子，獨斷的類型較多，個人的表現欲強，因此，很少關注他人的發言，使課堂中沒能出現有效的多維、多層、多向的互動。在平時教育教學中，教師應努力培養學生自主發現問題，並尋求解決問題策略的能力。
陳大偉教授曾在一篇文章中說：「傾聽既是一種態度，又是一門藝術。作為一種生活態度，它強調平等、尊重、移情。作為一種藝術，它需要等待、鼓勵和支持」。學會傾聽，會使我們的課堂教學更加和諧、生動、精彩，會使我們的學生真正成為學習的主人，讓學生學會傾聽，老師必須學會傾聽，教學中教師的干預必須從學會傾聽開始！
托起明天的教育讀書心得 篇22
在20xx年我讀的書單裡，最觸動我心靈的是李政濤教授寫的《傾聽著的教育》一書。20xx年暑假，我有幸在我之前任教的學校聆聽這位教授的報告，後來在學校組織的學習中又學習了他關於小組合作方面的論文。從他的言談舉止中，我能感受到謙虛謹慎的學者風範，從他的論文中，我能感受到他對學術研究的深刻和細緻態度。而讀他的這本書，是源於讀了佐藤學的《教師的挑戰》和《靜悄悄的革命》。佐藤學在他的這兩本書中談到了培養教師和學生傾聽能力的重要性，但怎樣才能提高師生的傾聽能力呢？我在他的書中沒能找到切合我實際的操作方法。趁著雙十一，我在淘寶上搜尋「傾聽」，想找找有哪些書可以買，搜到了這本書。雖然這本書雙十一沒有搞活動，定價也有些貴，但看到作者是李政濤，就毅然下了訂單。果然，這本書給我的不僅僅是受益匪淺，而是喚醒與震撼。
在書的序言裡，他談到在他上研究生期間，能師從葉瀾教授就源於葉瀾教授對他的傾聽。他提到葉老師有一個記錄習慣：在任何一個場合，只要有人發言，她總會記個不停。她始終以一種專注的姿態對待每個人的言說，不是表演和作秀，而是來自內心的自發和自覺。讀到這裡，我想到了我自己在聽別人發言時，聽到不喜歡的或膚淺的言論會面露難色。這是多麼不會傾聽的表現啊！佐藤學在他的書中也談到從異質那裡學習的能力是一個人學習能力好壞的最好體現。有人說我是一個愛學習和會學習的人，以前我也自以為是這樣，但隨著我讀得書越多，見得人越多，我越覺得自己的學習力低下。我崇尚終身學習理念，但怎樣才是終身學習？這本書的第一章第二篇文章「終身教育，終生傾聽」點醒了我。
在這篇文章里，作者談到他曾有幸和一位成果頗豐、學術造詣很高的學者同桌吃飯、同台亮相，作者觀察到這位老先生對年輕人的態度是幾乎只對贊同之言、讚美之聲和恭維之語有所反應或呼應，除此之外，就是「靜默中的莊嚴」和「不屑中的漠然」了。李正濤在文章中表達出十分尊重這位學者的學術造詣，本想心嚮往之，但與他的隔膜與疏遠卻油然而生。
「對於老者、長者和高者，是否有發自內心的尊重，不僅在於其年齡、地位，也不僅在於他的職業成就，還在於他在高齡和高位之際，是否還有主動傾聽後輩的意識、能力和習慣，是否還能容納與自己長年累月形成的根深蒂固的視角和眼光不同的聲音。」
「這或許也是衡量一個人是否具有終身教育和終身學習能力的重要標尺。這裡的終身教育不是面向他人的教育，而是面向自我的教育。阻礙人的自我終身教育的障礙，常常在於自我堵塞、自我關閉了傾聽的渠道。」
以上這兩段話都來自文章，我太喜歡這兩段話了，反覆讀了很多次，每讀一次，我就反省一次。在日常的人際交往中，每個人身上都有自己的優點，而我，卻常常因為不喜歡一個人的某些方面而不願去聽他們說話，不願去和他們交往，這是多麼的自我封閉啊！記得我從高中到大學時的座右銘是孔子的「三人行，必有我師焉。則其善者而從之，其不善者而改之。」那時的我在學校里，面對學識淵博的老師和「高手」雲集的同伴，我謙虛的甚至有些自卑。我不停地讀書，向老師請教，向同伴學習，直至工作。工作後，面對形形色色的同事和良莠不齊的`學生，每天忙於教學和應付不同的人際交往，靜下心來思考和讀書的時間少了，盲從和放縱自己的時候多了，整個人不知不覺中變得煩躁和消沉。彷徨與無奈之後，我又鑽進書本以求安慰。確實，讀書讓我成長了不少，我更加堅信「終身學習」理念的正確性。在讀這篇文章之前，我對「終身學習」的理解就是不斷從書中學習自己喜歡的東西和能用到的東西，但讀了這本書後，我發現，終身學習並不是終身只學習自己喜歡的和自己認為能用到的，而是一種態度、一種品質。具體在實際的學習中，要先從學會傾聽不同的見解，甚至是與自己的經驗和學識相違背的見解開始。
有一句俗語說得很好：人最難戰勝的是自己。要想打開自己的耳朵，需要自我否定的勇氣和心胸。在這篇文章中，作者提到了一個故事，說得是西方有一個武士，幾年都不捨得脫下國王賞賜給他的金盔甲，直到他兒子忍不住提出要求要看一看爸爸的真容。但是，這位武士無法取下盔甲，直到在一位法師的指點下經歷三個城堡：沉默之堡、知識之堡和勇氣之堡。沉默之堡象徵著要靜下來聆聽自己；知識之堡意味著學會放下已有的經驗，突破既定的框框；勇氣之堡代表著喚醒真正的力量，戰勝生命中的各種恐懼。這三大城堡其實就是讓這位武士真正放下已有的榮譽，戰勝失去榮譽的恐懼，喚醒自己內心最真實的力量，重新開始新的生活。
人人都可能成為穿盔甲的武士，這盔甲是自己多年來努力換來的各種光環。有可能是學歷、經驗、資歷、年齡、地位、財富、各種證書等等。光環越多，盔甲就越厚，就越不想取下來。因為一旦取下來，就有可能讓別人質疑你、小瞧你，甚至傷害你。但如果不取下來，你就無法用最真實的姿態去面對周圍的人和事，無法解放自己的耳朵，無法給對方敞開心扉和你溝通的勇氣。
「在我看來，卸下盔甲的鑰匙，就是傾聽，三個城堡的實質都是傾聽之堡：在沉默之堡中，傾聽自我的聲音，尋找最真實的聲音；在知識之堡中，傾聽與己不同的聲音，包括非議的聲音、質疑的聲音，甚至斥責的聲音，讓他者的聲音豐富和充實自己的聲音；在勇氣之堡中，直面自己的生命，傾聽生命的憂慮與恐懼之聲，包括年長者常有的被後輩超越和忽略的恐懼，位高權重者、榮譽等身者常見的對權利旁落、名譽喪失，以致被冷落、被排斥、被打入冷宮的恐懼……用傾聽，發現他們，捕捉它們，進而壓倒和催伏它們……」
「這樣以傾聽為底蘊和根基的生命，就是能夠不斷除卻盔甲的生命，因而就是在終生自我教育中持續蛻變和發展的生命。」
以上兩段文字是我又忍不住從文章中摘抄的，說得太好了。我讀了很多遍，但現在讀來，還是有一種溫暖、貼心與被理解的感覺。
要想成為一名好教師，我們先要卸下「盔甲」，耐心傾聽學生的聲音與需求。作為一名成年人，我們更應該卸下「盔甲」，虛心聆聽周圍人的不同聲音。
歸根到底，終身學習就是終身傾聽，姿態與心態的改變是第一步。
托起明天的教育讀書心得 篇23
作者朱x新以澎湃的激情把他的教育理想書寫在《新教育之夢》之中，在他的眼中，教育是一首命名為熱愛和未來的詩，教育是一個讓人充滿期待的夢想。一番翻閱以後，他超凡脫俗的熱情和誠懇的文深深地感染了我，他是一位受人尊敬的教育家，在書中，他是這樣向我們暢談著遠大的教育理想，他為我們展開了一幅宏偉的教育藍圖。
朱x新先生的《新教育之夢》「教育理想」系列摒棄了「書齋式」研究，紮根教育的沃土，圍繞構成現代教育諸要素的核心辭彙——德智體美勞課程、學校、教師、校長、學生、父母等，以對教育的至愛、激情、理性和建設態度，向我們描繪了理想的「教育圖景」，闡述了作為教師、教育研究者、教育行政官員的教育主張。這樣的教育著作因其避免了過多「博大精深」的理論闡述和學術語彙的堆砌而能直指教育實踐本質，引起了一線教師的共鳴，成為廣受歡迎的教育學著作。《新教育之夢》是一本現代氣息濃厚的教育資訊集，一本如何做好教師、好校長、好學生、好家長的「教育指南」。
有人認為朱x新先生對中國教育「理想」有餘，批判不足，這種將理想和批判人為對立的思路殊不可取。我以為，作者之所以有理想，除了「心中有夢」，一個重要的原因是現實有缺陷。不破不立，朱x新先生對教育問題的批判不可謂不尖銳。比如，在《理想的德育》中，他批判說「學生最不滿意在課堂上和辦公室里用兩種聲音說話的教師，最不滿意用那些連自己也不相信的'東西來征服學生的教師，最不滿意那種盛氣凌人、以教育者自居的教師」;在《理想的教師》中，他批判說「我們的不少教師，沒有愛心，不是擔任教書育人的角色，而是擔任『教育警察』的任務，不是肯定成績，而是發現缺點。在《理想的美育》中，他批判說」我常常看到天真無邪的孩童欣賞昆蟲之間的廝殺，欣賞蚯蚓被踩成兩截之後的掙扎，欣賞受傷後的蝙蝠無助的顫抖……這樣的孩子無論他在學校表現如何品學兼優，我認為其人格構成都是有缺陷的。「他對名校校長們說：」你得意可以，但不要忘形，因為不是你的教學水平特別高，而是你的學生造就了你和你的學校、你的老師。「(《理想的教師》)這些批判因為立足學生、教師、教育研究者、代表社會公平的教育行政官員的角度，所以能直指教育」病灶「，至深至切，刀刀見血!朱x新對於」理想的教師「提出了八點要求。這些要求為我指明了努力的方向，同時也讓我對自己的職業有了更深入的認識。」
理想的教師，應該是一個善於合作，具有人格魅力的教師「這句話給我的印象最為深刻。任何一個崗位都充滿著競爭，教師間的競爭往往又是多於合作的。目前，教師這個行業的職業特點，工作制度，評價方式都需要競爭。但是作者在書中說，一個不善於合作的教師走不了太遠，因為這個社會是需要合作的社會，社會如此，教師職業也是這樣。從書中，可以看到作者對教師間合作的渴望和信心。」只有雙贏才識真正意義上的競爭「這句話說得多好啊!當今社會除了競爭，合作也是非常重要。在平時的教學中，我們就呼喚培養學生的合作意識，社會需要合作，教師也要學會合作。教師要成為受歡迎的教師，作者提出了三點建議：一換位，二尊重，三互惠。這三點建議同樣也在告知人們怎樣學會合作。
如果說今後我還將有夢，那麼我將永遠記住那本書——《新教育之夢》，是它讓我懂得」我們的教育不能沒有夢「，是它告訴像我這樣的新教師應該做怎樣的夢，也將是它激勵我為夢的實現而奮然前行。
托起明天的教育讀書心得 篇24
參加工作很多年來，很多時候我們的工作常態也許只是把手邊的工作由陌生變得熟悉。當講解課文不再成為我們的負擔，我們在怎樣更深入、更藝術地解讀文本上花費精力。毋庸置疑，繁雜瑣碎的現實正在使我們的生活變得支離，在對待工作的態度上，也許這種苦澀而甜蜜的咀嚼過程可以讓我們收穫幸福感覺。當自己的一腔心血在課堂之上成為我們揮灑才智的真情演練，之前的所有煎熬也許都已經雲淡風輕。很多時候，我們在這種簡單然而非常充實的輪迴中度過白天和夜晚，看身前身後的繁華漸漸地迷濛雙眼卻依然痴心不變。
作為教師，我們很自然地把自己定位為知識的傳授者。時代闊步前進，教師依然清貧。可是，無論是剛剛走上工作崗位的年輕人，還是白髮皤然的老同志，他們都能夠堅守自己的工作職責，把自己心中所有想盡一切辦法傳輸給學生。從這個意義上說，教師是無私的，也是偉大的。我們有快慰的時候，可是我們也有心痛的時候。雖說是太陽下面最光輝的職業，可是這種光芒究竟吸引了多少人參與其中?書中自有千鍾粟換來的也不過是我們平凡的生活。學生聽其道之後不再親其師，我們成了被多次遺忘的群體。日出而作、日落未息的生活狀態怎樣才能夠帶給我們富足的精神與寧靜的心態?
所以，如果靜下心來聆聽自我，其實在匆忙的身影背後有很多問題壓迫心頭。王金戰老師創造了很多教育神話，他可以把倒數第一名的學生送進北大、清華，著實令人驚嘆。可是，不能忘了他是在北京。也許這位學生本來就是一位英才，地利人和，那就無所謂「造就」了。我想王金戰老師的可貴之處在於他能夠使真正的金子發出耀眼的光芒，而不至於被埋沒。這本書並非教大家怎樣把石頭變成金子，而在於告訴大家怎樣把玉石雕琢成晶瑩的美玉。閱讀《英才是怎樣造就的》，不應該抱著尋找答案的想法，因為我們的很多問題他並沒有給予回答。掩卷沉思，我們卻可以從中得到不少有益的啟示。
在課堂之上，我們會看到睡覺的、眼神空洞的、無心學習的等個別狀態不佳的學生。有時，我們會這樣想：他不想學習就算了，畢竟學習是他的事。事後想想，這種想法是一廂情願的，也是武斷的。學生的學習是他自己的，也是屬於教師的。王老師現身說法，高中時，化學老師一個小小舉動就激發了他無限的學習熱情，竟然可以把地窖當作學習的天堂。而他自己也能夠用動情的話語讓學生感到不學習就是一種折磨。語言的力量是巨大的，所以，無論在課堂內外，我們都不應該吝嗇自己愛的語言，應該讓語言成為激盪學生心胸的滾滾浪濤，洗滌學生心中偶爾泛起的沉渣碎片，在雙向的、真誠的交流中構建教與學的和諧。這樣，教師和學生是平視的，也是單純的，這種相互交流的狀態維繫著一種平衡而又穩固的溫情。教學，不應該只是說出知識和見解，更應該是讓學生理解和接受你的知識和見解，從而自主學習，隨著時日增長才智。
只有這樣，學生和老師才有了進一步溝通的可能。看到學生滿頭的烏髮和蔥蘢的青春，我們感受到他們每一刻都在成長。看到他們無邪的笑和純情的哭，我們想起自己的曾經年少。當他們舉起的零食因為你的發現而慌亂地掉落，他們一臉善意地提醒你偶爾的失誤，他們因為成績的低迷向你尋求幫助，還有，他們從來微笑地向你問好，他們送上溫馨的祝福卡片，他們從來以無敵的青春守候在你的身邊，每一個教師都該愛他們，理解他們，並給予寬容。王金戰老師在和一個紀律較差的學生談話的時候這樣說：「考慮到你的特殊情況，我允許你每周違反兩次紀律。」理解萬歲，只有真正深入了學生的內心並理解他們，我們也會得到理解，得到來自學生的愛。
教師在校園日落的每一個黃昏思考，也在城市日出的每一個早晨趕路。我們居住在這個繁華的城市，讓早讀的朗朗書聲把耳朵叫醒，讓夜晚的通明燈火把生命照亮。我們要教給學生準確無誤的知識，要為他們走向成功鋪設路途，因此，很多時候教師的心是很累的。教師每天都處於一種學習的狀態，奔波待命的狀態，是什麼讓他們無怨無悔地堅守，我想應該是一顆火熱的良心以及對這片淨土難以割捨的愛。王金戰老師說：「世間萬物，寧靜是一種偉大的力量。」在這片不大然而美麗的校園內，我們讀書、寫作，傳道授業，涵養精神。在這樣的堅守中，我們送走每一個日出月落，我們竭盡所能地送走一屆屆學生，然後看身邊的校園安靜繼而喧騰，飛揚在我們身邊的永遠是生命中最美好的青春詩篇。
因此，王金戰老師提供給我們的並非可以直接拿來為我所用的範本，說老實話，我們很多老師的做法並不比他遜色多少。其實，從中領悟一種教育的理念和精神也許比單純的吹捧更重要。基於此，教師的五個關鍵字我理解為：愛、理解、寬容、堅守、崇高。
托起明天的教育讀書心得 篇25
這是一本關於教育理想的真情守望的著作。捧起劉鐵芳教授的教育隨筆《守望教育》，心中不由得湧起一種恍然的感動，在一個喧囂的時代裡，還有人以一份難得的執著守望著心中的教育理想。書中這樣寫道：「我們今天的世界確實需要雷厲風行的教育改革家，需要意氣風發的行動開拓者，他們站在時代的潮頭，引領著現實教育的走向。但這個世界同樣需要默默的思想者，他們把目光停駐在喧囂的背後，尋思現實和歷史中那被熱鬧、浮華所遮蔽、遺忘的問題之域，在無言中追索他們心中的樸素和靜謐的思想之路。他們可能常常被名之為實際的脫離
者，時代的落伍者，但他們依然在寂寞中執著地思索。他們同樣是可敬的！」
每個人的童年，都應該是被故事浸潤著的。閱讀故事可以讓孩子們掌握知識，獲得日常生活中不一定能夠擁有的情感體驗，同時，他們也必然地從中獲取人生的啟蒙，教化的薰陶。一個成年人，他可能不是文學愛好者，沒有讀過多少成人的名著，可是他不會不知道安徒生、格林兄弟、王爾德一代代兒童通過閱讀童話完成了自己的精神成長，而這些大家的作品也在孩子們的閱讀中成了經典，成了不褪色的永恆。所以，鼓勵學生讀一些著名的兒童作品，聽一些兒童故事是非常有必要的，這對於改善我們日漸貧瘠的道德生活，對於家庭的幸福，對於學校生活的充實有著不可替代的作用。看了劉鐵芳先生寫的深有感觸。這本書劉鐵芳先生為教育改革所寫的一本隨筆，記載著劉先生對於教育和教育改革的一些看法和見解，非常值得深思。
他提出，我們不能簡單地設定"什麼是教育"、"教育該如何行動"、"教育非如此不可"的標準答案和機械化的行動模式，而是把對教育生活提問的權利交還給實踐者，讓每個教育人都能在自己的日常教育生活之中不斷地去追問：究竟什麼是教育？什麼是好教育？正是在對現成教育實踐的不斷質疑、追問過程中，催生一線教育人的教育實踐智慧，改善、提升每個教育人的教育生活和質量。教育需要理論與時間相結合，而且應是在承認整體現實格局合理性的前提下展開的具體的、局部的研究，理論研究是進一步貫徹顯示行動格局的合理性，而不是單純為了論證現實合理性而存在的工具。的確是的，沒有理論的支持，實踐會走很多
彎路，所以，我們要研究理論；但是，單純為了研究理論而研究，肯定不能跟現實很好地結合，甚至是背道而馳，所以，我們研究理論應該是以檢驗現實格局的合理性而存在的。
書中還提到，近年來，社會越來越關心教育了，但是從很多方面我們接收到的信息都是以批判為主的，把教育的問題都歸結於教師，甚至傳言"一流的學生，二流的教師"。教育，其實是跟我們每個人相關的整個社會的事，應該是整個社會"關心並團結協作"的事，而不是出了問題就是老師或者學生個體的事情。比如應試教育，是我們所痛心疾首的，早早的就在宣傳應試教育應該被素質教育取代，並且早早地就開展了素質教育，可是，一旦接觸到實際的學校，應試教育的陰影還是揮之不去。因為我們一方面雖然反對應試教育，但當我們自己的孩子面臨升學考驗的時候，我們又成了應試教育服服帖貼的"忠誠守護者"。
教育，始終是和教師，特別是一線教師息息相關的，因此，教育改革的最終出路還是要落實到每一個一線教師的身上。國外的經驗告訴我們，任何一次成功的課改，都需要大多數教師的積極參與和支持。教師的創造性的發揮，教師的教育理念和水平是直接關係到我們教育質量的高低的。一所優質的現代學校，應該是以極力學校人的創造性生活的基本保證，現代學校制度的核心就是師生創造性的教育生活，是學校人優質的學校生活。教師的學習既可以是個體的、自發的，同時也是集體的、有組織的、系統的學習。怎樣把學校建設成多層次、多途徑、多形式的網狀學習型組織，就成了當前我們現代學校建設的重要尺度。在課改中，一線教師如果只是作為被動接受者存在，用強制統一的要求來代替教師個體的參與理解和實踐的話，那麼，想要獲得教師的深入理解和支持是很困難的。
所以，面對課改，我們應該多一點耐心，多一點時間與空間，上下交流，互相理解，互相尊重，熱情與理智相結合，批判與反思相併舉，穩步推進相關體制與制度的改進。
托起明天的教育讀書心得 篇26
關於教育的見解，千差萬別，可是扼要地區別起來，也很簡單，大大可以分為相反的兩派。就教育的目標來說，一派希望受教育者成為工具，另一派希望受教育者成為人，獨立不倚的人，不比任何人卑微淺陋的人。
就教育的理解說，一派希望受教育者像個空瓶子，其中一無所有，開著瓶口等待著把東西裝進去，另一派認為受教育者自有發掘探討的能力，這種能力只待培養，只待啟發，教育事業並非旁的，就只是做那培養和啟發工作。
就教育的方法說，一派注重記誦，使受教育者無條件地吞下若干東西，另一派注重創新發展，不但使受教育者消化那些東西，化為自身的新血液、新骨肉。
就受教育者的方面說，受前一派的教育是“為人”，有人需要一批工具，你是應命準備去做工具，不是“為(別)人”是什麼?受後一派的教育是“為己”，“古之學者為己”的“為己”，發展知能，一輩子真實受用，這種教育就是陶行知先生所說的“生活教育”。也是《葉聖陶教育文集》貫穿始終所提倡的教育。
書中所提到的前一派教育的弊端，雖然半個世紀過去了，但在今天的教育界仍值得引發我們的思考，尤其是在面臨應試教育的壓力時，有不少教師在一定程度上對學生的態度都由分數來決定，把學生當作一架考試機器，希望在他們的大腦中儘可能多的“填”入知識。可是在不知不覺中忽視了學生也是有感情、有知覺的生命體，忽略了受教育者的感受。
通過本書的學習，使我再一次領略了教育的真諦——是為了受教育者和諧、健全的發展，而不僅僅是知識的傳授。在傳授知識的過程中，受教育者心靈的健全比接受知識的多少要重要的多。在課堂教學中，傳授知識的同時，要更關注過程，而不僅僅是結果。要使學生在課堂中儘可能的高興，發揮自己的天份、個性，使學生真正成為課堂的主人。
僅僅一時感動是不夠的，更重要的是把工作落到實處，在今後的教育教學工作中，我一定要努力向教育先哲學習，把每一個學生都作為一個個活生生的人來教育，充分尊重個體差異，尊重維護學生人格尊嚴，對每一個學生都儘可能的給予關愛，在傳授知識的同時，要使學生的心靈、人格都健康發展。
托起明天的教育讀書心得 篇27
快遞來許多書，差不多包含一年書單，還有拼湊的，因為某些原因，我都帶到學校，放到了辦公桌下面的櫥子裡，整整兩摞。
要開會了，我每次都帶本書，打開櫥門，琳琅滿目，我一本一本摟了一眼，都毫無興趣，拿到一本，覺得很吸引，就走了，果然，邊開會邊看了一下這本書，題目很動人，內容也精彩，就是方華的《做有溫度的教育》。
寒假過後，新冠肺炎疫情把假期延長，在新年伊始的二月，有大把的閒暇時間來拜讀這本書，覺得百讀不厭，真是一本好書，有關「教育」的好專著、
最吸引我的，是書中提出了很多嶄新的觀點，如：
1、課堂不僅是空間和時間意義上的，更是師生精神意義上的。有時雖然師生在上課，但課堂或許還沒有開始。
——關於課堂
上了一輩子的課了，現在才知道什麼樣的課堂是真正的課堂，真是震耳發聵的觀點。課堂從良好的師生關係開始，課堂從師生共同的興趣開始，課堂從師生平等的交流開始，課堂從師生共同的願景開始。
2、把路徑當目標也是當下教育的一大弊病。課程、學科、教材其實都是教育的手段和路徑。通過這些手段和路徑達到激發內在潛能、養成學習興趣與習慣、掌握基礎知識、開發思維能力、培養人文情懷和公民素養、鍛鍊身體與技能的目的，才是教育的根本。
——關於教育的根
而現實呢，是我們都死抱著知識點當成全部，結果，連知識點都搞不定。
3、我們的學校在教育中不斷地教育孩子該怎麼做、不該怎麼做，給他們制定了無數條條框框，卻很少讓他們看到希望。這些條條框框只是我們成人的要求，孩子們自己並不認可，因為他們是被動的、無奈的。只有孩子們自己認可、快樂參與的教育，才是他們喜愛的教育，也才是真正的教育。
——關於教育
現實中的教育直接沒有溫度，是那麼地冰冷，那麼無情，那麼無趣，那麼赤裸裸。
4、什麼樣的老師才能是好老師，愛崗敬業的是好老師，德高識廣的是好老師，愛生如子的是好老師，勇於創新的是好老師······可謂「仁者見仁，智者見智。」筆者認為，能和學生一起學習的老師才是好老師。
——關於好老師。
為了愛崗敬業，為了德高識廣，為了愛生如子，為了勇於創新，為了終生學習，加油!
5、培訓是提高教師專業化程度的必經之路，也是教育教學改革的前提，更是辦優質教育的關鍵手段。優秀教師不是與生俱來的，而是不斷自我診斷、自我學習、自我完善而成的。我們渴望優秀教師，所以，為培訓出優秀教師，我們應該努力改變自己。 —— 關於優秀教師
的確，我們需要一套成熟的培訓模式，其中必定包含著硬性規定，每年讀多少本教育專著。
6、以良好的校風影響家風，改變民風。 ——關於作者的教育願景
良好的民風，是多麼令人嚮往的世外桃源，那裡的風景一定很美。
沒事的時候，趴在床上，背誦這些喜歡的觀點成了我這個假期的一大樂趣，高興了我還會錄個背誦的視頻，自己欣賞欣賞，感受一下作者思維的條條縷縷，看看作者縝密的準確而強大表達能力，尋思一下作者拋出的教育之靈魂的模樣，順便找尋找尋自己的溫度，自己的職業溫度，自己的教育溫度。
總之，感恩，能夠遇到這本書，感恩所有的因素和貴人。
托起明天的教育讀書心得 篇28
利用假期時間，根據個人的教學情況和面臨的實際問題，拜讀了《優秀是教育出來的》以及《課堂教學的原理、策略與研究》等學術作品。讀完之後頓覺收益非淺，在這些書中，作者力圖將學生如何學習以及教師如何有效地教導學生、管理課堂的方法和信息提供給教育工作者，使我們能更易於把握新的研究成果和教學發展趨勢，有效地形成和學生的互動，共同成長。
在研讀《創造教育奇蹟的55個細節》一書時，作者多次強調了學生的優秀是教育出來的，告訴我們：「每個孩子都有其獨特的天賦和可塑性，只要讓他們置身於教育的氛圍中，只要讓他們感覺到是被需要、被愛的，即使是問題學生也能培養好的修養」。
在這本書中，作者可謂是站在教師的角度，推心置腹的和我們在討論一個個教學管理中常會遇到的問題，細緻地幫助每一位閱讀者從問題入手剖析平時的管理。一遍通讀，仿佛也在經歷著一次重新認識自己、審視自己的過程。試問自己的工作中有沒有在匆忙的工作中停下來看一看自己，看一看你為工作的付出是不是有效的教育手段…在閱讀中，發現原來在面對同樣問題時它為我們提供了一種更有效的解決方法，開拓了新的思路，使原來覺得無從下手解決的問題處理起來也有章可循。
不僅如此，書中所提供的55個細節從微處入手，卻是處處切中要害，就像是為我們的教師管理提供了工作指南，如良好的學習習慣、社交禮儀、社會公德等方面的細節，將這些教育的細微之處羅列出清單，提醒我們在與孩子的相處中注意自己怎樣以身作則，幫助我們在孩子的德育中一一落實。
實際上，我們在教育的課堂管理中，更加容易遇到各種各樣的偶發事件，教師如何處理這些事件，如何組織課堂教學直接影響到師生關係。《課堂教學的原理、策略與研究》一書特色鮮明，描述了如何運用教育心理學的基本原理、規律，幫助教師整合各種經驗，在課堂上做出明智的教育決策，成為優秀的教育者。
作者提出身處教育改革浪潮中的教師，比以往任何時候都需要「有意識的教學」，需要對教育心理學原理有更清醒，透徹的認識，明智地運用於實踐，改善教學。
大量案例的分析深入淺出，倡導教師在大多數時候應當着眼於學生個體本身的差異，試圖從學生自身尋找教育的切入點，尤其是弱勢群體的教育問題。特別是作者對特殊學生群體的深入研究，讓讀者在潛移默化中領會到，只有幫助營造適宜於特殊學生的教育環境，才能真正實現因材施教。一書通讀，「用愛團結集體，用策略組織課堂」的教育理念已深入人心，從中收益非淺。
教師通過廣泛的閱讀，拓寬專業知識，獲得深厚的學識和素養，提高教育教學能力，有助於充分提高教育教學效果，有助於教師用更廣闊的視野來思考和實踐新課程，用更為厚實的文化底蘊來支撐教育教學，用更完善的人格魅力去薰陶和感染下一代。古語說得好：「腹有詩書氣自華」。教師只有成為真正意義上的「知識人」，才能領略到「教育者的尊嚴」。
托起明天的教育讀書心得 篇29
李吉林老師的情景教學是很先進的教育教學模式，更堅信了我要把情境教育融入課堂的決心，許多精華之處都值得我去快樂汲取，尤其是他所主張的「將藝術帶入課堂」，以及並由此總結出來的創設情境的六大途徑，是我最感興趣的內容。且吟且思，如能把李吉林老師精心培育的最佳化的「芽」嫁接到自己的課堂教學中來，將有助於學生在詩意課堂中求知、在情趣課堂中享樂，也唯有通過這種入情入境的課堂模式嫁接，學生才能在有限的教學時間裡漫步無窮的世界，感受到課外無所不在的美。
一、以生活展現情境
生活展現情境，就是把學生帶入社會、大自然中，從生活中選取某個典型場景，作為兒童觀察的課題，並以教師語言的描繪，鮮明地展現在兒童眼前，而傳統的灌輸式、封閉式教育幾乎已經忘記了大自然這本好書，束縛了這個廣闊的、且多姿多彩的課堂。因此，要引生活之活水，成為展現情景的重要途徑。
二、以實物演示情境
李吉林老師提出的以物激情，對我們教學有著重要的作用。小學生，尤其是低年級學生的思維主要以形象思維為主，實物演示可以將觀察與思維有效的結合起來，使感知的對象具有典型的意義。
三、以圖畫再現情境
用圖畫再現課文情境，可以把課文內容形象化，適合兒童對形象樂於接受、易於理解的特點。在教學中我多採用以下幾種形式：
（一）多媒體畫面。多媒體畫面的展示給學生以耳目一新之感。於是，在課堂教學中，我經常藉助於多媒體，創設最能吸引學生眼球的情境，讓他們全身心地投入到課堂中，實踐證明，效果是很明顯的。例如《火燒雲》一課，為了讓學生感受到雲的五顏六色與變化多端，我播放大量絢爛動感的畫面，讓學生欣賞美圖之餘，更深深地領會了文章的內容，並產生了豐富的聯想，激發了學生說的願望，寫的衝動。
（二）簡筆畫。一支粉筆，寥寥數筆，就能把要表達的內容清晰展現於學生眼前。在我的課堂上，黑板成了我的畫板，小貓、小兔、小草、小花等形象經常呈現在學生面前。面對著具有美感且非常有趣的簡筆畫，學生感到非常有趣，就會主動去學習。特別是在生字教學中，我會把枯燥的生字賦予一個美妙的故事情境之中，使學生在眼看、腦想、口說的過程中學會生字，無形中進入到學習的最佳狀態。如在執教「老師、大家、花朵、草地」等詞語時，我打破常規，採用「簡筆畫配生字」的形式，讓學生在欣賞簡筆畫的同時進行識記生字。於是我想：何不讓這些詞語融入到一個有趣的故事之中去呢？這樣就能為學生營造一種學習的情趣氛圍，讓學生在玩中學，再加上繪聲繪色的描述以及穿插其間的活動，深深地吸引了每一個學生，識字效率明顯提高。
（三）教學掛圖。教學掛圖來源於教材中內容特別豐富、形象特別鮮明、意境又比較深遠的插圖，適時的運用會讓我們的課堂盪起層層漣漪。拼音教學時，我就經常採用這種方法，如教學「g k h」時，我依據課本插圖畫了三張圖畫：鴿子圖、蝌蚪圖、椅子圖。當學生看到鴿子銜著「g」字狀的橄欖枝時，黑黝黝的小蝌蚪在水草間嬉戲時，媽媽坐在椅子上織毛衣時，很自然得聯想到「g k h」的形狀，圖文結合，學生的情緒得以激發，知識得以深化。
四、以音樂渲染情境
有人說：「語文是可以吟唱的。」讓我的語文課堂充滿歌聲，讓我的歌聲綻放孩子的微笑，是我語文教學中最得意的一個地方。例如在教學古詩《靜夜思》時，我從網上下載歌曲，讓學生在熟背詩歌的基礎上，學唱同名歌曲《靜夜思》，學生樂在其中，學得火熱，在音樂中情感得到了升華與迸發。
五、以表演體會情境
在教學中，我儘量尋找或創設一些真實的交際情境，讓學生在表演中，通過角色扮演深悟文本內涵。低年級段的學生表演欲望特彆強烈，所以每篇課文我都要學生做到角色朗讀或表演。在朗讀或表演中，學生自覺不自覺中，融入到了文本之中，全身心地投入到教學所描繪的情境中，入情入境地和課文中的主人公進行交流對話或思想碰撞，長此下去，學生的情感、積極的個性心理品質就會得到較好的發展。如執教《金色的玉米棒》時，我就成功地運用了「以表演體會情境」。自主識字環節，針對「袋」、「訴」等字，我讓學生通過肢體語言來進行表演，直觀形象；在多樣閱讀環節，我採用圖文對照，以讀促悟的方法組織閱讀活動，讓學生戴上自己喜歡的頭飾，扮演小松鼠、小兔子、小松雞和小刺蝟，想像文中小動物的樣子、動作、語言進行分角色表演，同時引導把小動物的對話作為表演重點，讓學生在讀中理解、讀中品味、讀中悟情，以演代講，摒棄繁瑣的分析，拋掉瑣碎的講解，收到了事半功倍的效果。
托起明天的教育讀書心得 篇30
某日看到一篇《輕聲教育》的文章頗有受益，對此深有體會，輕聲說話跟人的學識文化無關，它體現一個人的素養和與人交往上。在公共場所，特別是在圖書館和影院等地方有的人總是大聲喧譁，人們總是旁若無人地打電話、與友人大聲說話，孩子在嬉笑打鬧，這似乎已經習以為常，毫無顧忌周圍人的感受。
以前我也是經常習慣性大聲說話，影響到其他人還不自知，往往受到家人的提醒才會注意控制音量。自從看到《輕聲教育》的文章之後懂得了輕聲說話的重要性，學會控制自己說話音量，現在有時偶爾還會大聲說話，這不好的習慣還需要改正。
現在又到了開學季，需要我們老師對新生進行輕聲教育的時候了，輕聲說話需從小開始教育，培養孩子養成輕聲說話的良好習慣，長大後在為人處世方面就有教養。在當今注重情商的時代，人們需要學會說話，也需要學會控制自己說話的音量，有理不在聲音高，說話的音量控制好了，就顯得文明素養。
當我經常在上課時對孩子進行「輕聲教育」，要求孩子們降低音量，學會輕聲說話，學會專注傾聽。在就餐等待時要保持安靜，課堂上同桌之間交流、課間休息三五成群交流要悄悄說，儘量不要影響到其他人，要考慮到別人感受。在教育過程中發現收效甚微，希望輕聲教育靠大家一起重視起來，由於有些家長對輕聲教育未引起重視，說話也是經常大嗓門，家庭方面未對孩子進行輕聲教育，孩子也就無法做到輕聲說話，這就需要家長的緊密配合，通過家長以身作則，給孩子樹立榜樣，孩子自然而然就養成輕聲說話的習慣了。當然在不同的場合有不同的說話要求，不應一概而論。除了請輕聲說話之外還要注意我們聽音樂的音量、晚間看電視的音量，儘量不影響到左鄰右舍，以免引起鄰居的不滿和噪音污染。
輕聲說話的教育理念和方式很值得我們大力推廣，當「輕聲教育」越來越普遍，未來的社會秩序和公民素養也將會越來越好。
托起明天的教育讀書心得 篇31
「教育仿佛是行駛的列車，老師就好像是乘務員，不同的時段迎來不同的乘客，這一批乘客我們還沒等充分了解，也許在下一站他們就要離開這列火車，同時上來另一批乘客。這些乘客也許來自同一個省份，也許來自全國各地，但是他們有一個共同的目標就是搭乘這列火車到達心中的目的地。不管道路有多坎坷，不管沿途的風景有多美妙，不管天氣有多惡劣，將這批乘客安全送達，將是我們最基本的責任。珍惜上來的每一批乘客，關心每一位乘客，為他們送上最貼心的服務，最真誠的問候，最美好的祝願，讓每一位乘客在乘車的過程中都得到心靈的享受，這樣的旅途才算愉快。」——題記
花了一些時間，終於把《愛心與教育》讀完了，良久無言。我想，自己內心的感受可以用兩個字來概括，不是「感動」，而是「震撼」！這不是坐在書齋里的玄妙之思，不是講席上的高聲布道，而是從血管里流出來的文字，是被汗水浸泡過的文字，是蘸著淚水與歡笑的文字，每一頁都寫著這樣的字眼：「愛心」、「良知」、「思考」、「責任」、「憂患」
這是我一直在尋找的文字：沒有屠龍的玄虛，沒有弄巧的文筆，沒有油滑的高調，沒有剪下的痕跡這是我所熟悉的文筆：樸素中閃爍著華美，流暢中滲透著憂慮，峻急中深藏著思考，舒展中流動著智慧這樣的文字是生活之樹上最大的果，實踐的枝頭最美的花！一個教師，能夠做到書裡面所寫的這些已經相當不易了，在做到這些的同時，又能夠有豐厚的理論素養，能夠以一種高度的自覺意識來從事教育教學工作，就更屬鳳毛麟角！
《愛心與教育》應該怎麼讀？我以為，應該帶著自己的心去讀，帶著自己的夢去讀，帶著自己的實踐去讀，帶著自己的思考去讀。時時反觀自身，反觀自己與鎮西師之間的差距，我們才能走出淺薄，走出自滿，走近學生，走進教育！感受很多，難以一一述及，這裡選一則印象最深的故事和一點思考，算是給自己交上的一份沉重羞愧的答卷。
《愛心與教育》最能打動人的故事是什麼？是每天煮給汪斌的雞蛋，還是特別感人的生日祝福？是寧瑋帶給我們的感慨，還是對伍建的那份愛傳遞給我們的感動？都是，但是最能打動我的，毫無疑問，是萬同的故事。在我眼裡，一個教師「製造」一個感人的場面並不難，師道中不乏煽情高手，但一個教師，能夠長期地像李鎮西老師對待萬同這樣地對待一個學生，難！這份長達五十頁的轉化一個學生的教育手記，是我迄今為止見到過的最翔實最感人的後進生轉化手記。在閱讀過程中，我不斷地被感動，不斷地在想，我有多少耐心來對待萬同這樣的學生，來對待他身上的這些讓人難以預料的反覆？這麼一問，羞愧無比！在萬同的身上，我看到了轉化一個差生到底有多難，更看到了一個為人師者的愛心、耐心、信心。萬同的每一點變化，無論是朝哪個方向，都牽動著老師的心，而萬同身上所體現出的反覆，足以考驗最有耐心的教師。
李鎮西老師不論是對「後進學生」的轉化，還是對「優秀學生」的培養，李老師的愛無不滲透其中。他到底有怎樣的魔力，緣何讓學生們對他終生難忘。是高深的思想，是非凡的能力還是獨特的個性？這是值得讓我認真思索的問題。是啊，一個專業知識紮實，人格魅力不同尋常的老師也許會吸引學生，讓學生去敬畏他，喜歡他，但能夠達到李鎮西老師這樣跟學生成為一生的知己的老師卻為數不多。當一位老師開始真正愛自己的學生的時候，他就會憑藉這種深深的愛，去注視他們成長中的每一個細節，去感知他們的苦惱和困惑，甚至為解決這些問題而費盡心血。正如他所說：「素質教育，首先是充滿感情的教育。一個受孩子忠心愛戴的老師，一定是一位富有人情味的人。」
愛學生，不是掛在嘴上的口號。愛學生就必須善於走進學生的精神世界，善於去感受他們的喜怒哀樂。蘇霍姆林斯基曾在《巴甫雷什中學》中這樣說過：「每個孩子都引起我的興趣，總想知道，他們的主要精力傾注在什麼方面，他最關心和最感興趣的是什麼，他有哪些快樂和痛苦等等。我的小朋友圈子一天天擴大，並且像我以後才意識到的那樣，連我不曾教過課的那些孩子也成了我的朋友和受我教育的了。」他因自己小朋友圈子的擴大而興奮，因走到小朋友的心靈深處而帶給他們快樂，而感到無比幸福。這些不是憑藉功利性的目的而做教育的人所能真正體會到的。李鎮西老師曾經這樣寫道：「我們可以得到一個樸素的真理，教育者的尊嚴是學生給的！」他所做的一切，證明了這句話的價值。我想說，教育者的快樂也是學生給的。一個真正走進學生心靈世界的人會把學生的幸福當作自己的幸福，把學生的不幸當作自己的不幸。
幾年的教學，讓我漸漸明白，老師的行為在學生們的心裡會種下怎樣的印象。以前我的兩個課代表喜歡衝着那些學習後進的學生大喊大叫，我發現之後並沒當著大家的面批評他們，而是先讓他們停止叫喊，然後走到這名看似有錯的學生跟前輕輕地詢問緣故。之後我的課代表意識到他們的這種做法並不能順利解決問題，反而會把矛盾激化，她們不但向我承認自己做得不夠好，還提出了創新性的解決辦法。一次日記中，他們曾這樣寫道：「長大之後我也要當一名教師，當我的學生犯了錯誤時，我不是先去責罵他，而是先問明原因，然後虛心地教給他解決問題的正確辦法。」知道到他們能這樣想，我很欣慰。
在獨生子女日益成長為社會建設者的同時，我們才漸漸發現他們責任感的缺失和愛的缺乏。真誠與善良似乎在這個社會成了一種無能的表現。看看時下充斥的書籍，多半是為升學而準備的輔導書，其次是幽默故事書、漫畫書，真正淨化學生心靈的書籍少之又少。隨著年齡的增大，他們懂得如何張揚個性，而不知如何感恩父母；他們知道要考上大學，卻不知考上之後該做些什麼；他們明白要踏實工作，但方向在哪裡卻從來都不明確。這分明是一種責任心與愛心的缺乏。現在國家意識到了這一點，開始實施素質教育，我們作為教師恰好可以抓住這個機會，教會學生如何去愛，愛世界，愛國家，愛校，愛家，愛父母，愛自己，愛身邊的每一個人。只有在一個充滿仁愛的大環境裡，我們的班級才會更加團結，學校才會更加繁榮，家庭才會更加和睦，社會才會更加和諧，才不會讓那些正直善良的孩子走上邪路。
李老師的教育手記，讓懂得了理解的微笑，平等的交流，內心的寬容，真誠的關懷，不僅僅是為了當一名好老師應該這樣做，而是發自心靈深處的愛的驅使，讓他自然而然地去做一切。正如李老師所說「愛心與童心」是我教育事業永不言敗的最後一道防線。他把教育事業當成自己的事業，把帶給學生一生的幸福當成一生的追求，憑著對教育的一份執著，對愛的一種堅持，把幸福與快樂送達每一個孩子的心中。我們會以李鎮西老師為榜樣，努力做教育這趟列車上的愛心傳遞員，讓真誠、善良、友愛陪伴學生走過以後的人生旅程。