清廉教育讀書心得體會 篇1
今天，我早早得寫完了作業。「真無聊啊！」我自言自語道。突然，我想起老師發的一本《小學生廉潔教育讀本》，於是百無聊賴的把書拿出來，打算消磨消磨時間。誰知，我一把書翻開，就被書裡的內容深深地吸引了。
這本書分成16份，作者通過讀本的方式，使廉潔教育系統化、規範化、長效化，深入人心。裡面有漫畫、故事、新聞和各種名人名言佳句等，教育我們從小不要攀比，要誠實。
看完這本書，我不禁想：生活中，廉潔的人到底有多少呢？
有一個地方，這裡的人均耕地面積就只有130平方米。但是，這裡的村長卻非法使用土地。他不經過村民的同意就把村民的土地賣出去，每5000元一平方米，只要給錢就給賣。當地的村民訴苦道：「這樣賣下去，祖宗留下來的命根子很快就賣完了，這還讓子孫們怎麼生存啊？」
「李伯伯，您給了我上學的機會，我已經取得了好成績，嗚嗚······」朱燕哭著說。「李書記，您幫我買的牛已經能耕地了，我們全家都真心的感謝你，把你永遠都記在心裡······」如今擺脫了貧困的張家人也已經泣不成聲。
李書記是某一個地方的村長，他患胃病已經好幾年了，但是他從來都不當一回事。一天下午，細心的于敏發現李書記耕地的時候老是用鋤把頂著胸口上耕作，而且還冒虛汗。于敏關心地問道：「李書記您怎麼了，是不是什麼地方不舒服？」李書記強忍著劇痛說是累的，沒關係。當天夜晚，李書記仍然騎著那輛破舊的腳踏車回家，騎著騎著，突然暈倒在地，昏了過去，口裡流出了一灘血。路過的村民趕忙把他送到醫院，經檢查，李書記是胃癌晚期，而且已經擴展到全身的百分之八十了。
五月三十日，李書記終於帶著人們的牽掛走了，這個好書記走了，那天，雨下得很大······
我們再比較上面的兩個村長，為什麼職位一樣，而人們的心中，他們的地位是不一樣的呢？
由上面我想到了自己。以前我總是想，廉潔嘛，是大人的事，不關我們小學生的事。於是，我有時候不跟人家說一聲，就拿人家的東西用。現在我明白了，廉潔就是節約，就是不亂拿別人的東西，就是誠實。
清廉教育讀書心得體會 篇2
前幾天，我細細品讀了《廉潔教育讀本》這本書，受到了深深的震撼。書中用經典名言佳句、漫畫、童謠等多種形式，把原本對於小學生而言，較難理解的「廉潔」概念淋漓盡致地展現出來，圖文並茂，形象生動，讓我常讀常新，百讀不厭！
品人物
在這本書中，我認識了嚴守紀律，兩袖清風的孔繁森，勤奮治學的司馬光，公正廉潔的包拯……而在這一個個形象生動的故事裡，最令我感到震撼的是我們敬愛的總理——周恩來。
周總理是一個偉大的政治家、外交家。作為一個總理，他的質樸節儉風範令人感動。周總理在1963年出訪亞歐14國，到了開羅，他換下縫補多次的襯衣，隨行工作人員請我駐埃及使館同志幫忙清洗時，叮囑洗時不要用力，以免搓破。大使夫人看後，感動得邊洗邊流淚。他穿用了幾十年破舊的睡衣、皮涼鞋和手錶等，都作為珍貴文物，存放在中國歷史博物館。
悟道理
合上書本那一刻，我不禁心潮澎湃，感慨萬千。歷覽前賢國與家，成由勤儉敗由奢。周總理身為黨和國家的主要領導人之一，尚且穿著縫補多次的衣服。而作為小學生的我們，是祖國的未來，更應該懂得不圖享樂，以儉勵志。
可現實呢？卻恰恰相反，我們現在的經濟條件越來越好，生活水平逐步提高，學生們的零用錢多，花起錢來心安理得，為所欲為。你看看放學後學校前面的各個食雜店前，都擠滿了學生，買零食、買玩具。零食有的吃幾口，覺得不好吃就扔掉，玩具玩沒幾天，新鮮勁一過就扔在角落裡；有的同學穿的'衣服鞋襪不但要新的，還要是時尚的、品牌的，還要手錶、手機、電腦……小小年紀就養成了追求享受、鋪張浪費的不良品質。
反省我自己，書包用舊了就不想要了，讓媽媽給我買新的；還纏著爸爸給我買一把手機專門用來做英語作業……想想真是慚愧,我以後也要改掉這些壞毛病,養成勤儉節約的好品質。
勤儉節約是我們中華民族的傳統美德。我們是祖國的接班人，更要繼承這種優良傳統，不圖享樂、以儉勵志、銳意進取，讓廉潔永駐心間，做一名新時代的好少年。
清廉教育讀書心得體會 篇3
《廉潔教育讀本》像一把金鑰匙，開啟廉潔寶庫的大門。又像一位高尚的智者，教會我許多做人的道理。在這本書中，我認識了嚴守紀律的孔繁森，棄官尋母的朱壽昌，殺豬立信的曾子，淡泊名利的鄭浩明……
一個個真實的故事打動人心，其中《曾子殺豬立信》這個故事給我留下深刻的印象。它讓我明白了——誠信的重要性。
這個故事寫曾子的妻子有一天要出門，他的兒子哭著吵著要跟隨，而她的妻子則對孩子說：「你別去，回來媽媽殺豬給你吃。」不料妻子回來時，看到曾子準備殺豬，她制止道自己只是哄騙孩子的，不必當真。曾子卻說：「如果不殺豬就是哄騙孩子，教孩子撒謊。」最後，曾子堅持把豬殺了。看到這個故事，使我想起以前撒謊的我。
記得二年級暑假，我迷戀上了拼裝玩具，吵著媽媽給我買拼裝。後來媽媽給我錢，讓爺爺帶我去買。來到玩具店，只見琳琅滿目、應有盡有的拼裝陳列在我眼前。我欣喜若狂，左手一套，右手一套，愛不釋手。這時，店主似乎看出了我的心思，笑呵呵地說：「喜歡就多買一套，有折扣喔。」我靈機一動，使出了我的絕招——賴著不走。爺爺看我實在喜歡，只好多買一套給我。帶著心愛的拼裝，我興高采烈地回家了。
回到家，媽媽質問我：「怎麼買兩套呢，不是答應只買一套嗎？」我只好一邊假裝擺弄拼裝，一邊膽怯地說：「店裡做活動，買一送一。」我欺騙了媽媽，心裡忐忑不安，拼裝帶給我的快樂瞬間煙消雲散。事後，我向媽媽承認了錯誤，媽媽則語重心長地對我說：「孩子，金錢可以買到拼裝，卻買不到一個人誠實的品質。誠信，是做人的根本啊！」
細細品讀了《廉潔教育讀本》，讓我更清楚地明白誠信的重要性。我堅信：一個人只要活得誠實，就等於擁有了一大筆財富。
清廉教育讀書心得體會 篇4
我看完了廉潔教育讀本這本書，覺得這本書出得非常好。它總共分了五類，第一類是廉潔篇，第二類是正義篇，第三類是奉獻篇，第四類是勤儉篇，第五類是誠信篇。我讀完這一篇篇優美的文章，知道了作為一個中國人應該具有廉潔、正義、奉獻、勤儉、誠信這五種。
廉潔篇中的清廉將軍王建安中，那個王建安特別廉潔。當見軍、師領導要驅車陪同他前往廈門某軍觀察時，將軍不讓他們跟，當部隊領導給他擺一排「首長專座」時，將軍拒絕了，當自己的衣服破了，紐扣掉了，都自己縫補。從這些事件中，都可以使我們知道王建安是一個多麼廉潔的將軍，我們應該要向王建安學習。
勤儉篇中他是一位科長的兒子中，一位科長應該穿得漂漂亮亮的，衣服非常名貴，可文章中那位科長的兒子卻比干部的孩子穿得不多，可見科長對他的兒子是多麼得嚴格啊！我們的家境也不是很好，大多數也只不過是鄉村孩子，那麼我們就應該節約一點東西。
從這兩篇文章中，我們就可以看出他們是非常廉潔、正義、奉獻、勤儉、誠信的人。我們每個人都要像他們那些人一樣，具有廉潔、正義、奉獻、勤儉、誠信五種，努力學習，報效祖國。
清廉教育讀書心得體會 篇5
以前爺爺奶奶總是對爸爸說：「無功不受祿」，要廉潔，可是我有些聽不懂，一點都不明白它是什麼意思。假期里爸爸帶著我閱讀《廉潔教育讀本》這本書，我似乎懂了一些。
自從讀了廉潔故事讀本，才有些體會知道廉潔也是自律。在這些故事中有古代名人、偉人也有現在我們身邊真實的故事。從他們的故事中我深刻的認識到了「廉潔」對於社會的穩定發展起到的不可替代的積極作用。
廉潔是一種道德，也是一種高尚品質的體現。爸爸給我講了一個故事說的是，解放前一天，中央機關的行政處長拿來一分圖紙，要給毛澤東翻修房子，他當即嚴厲批評：「全國人民捐錢捐物支援前線，你為什麼就不想前線只想到我的房子？我在這裡多一盞燈都捨不得，你就敢花那麼多錢？毛澤東的小女兒在三年困難時期，她還在上學，卻連飯都吃不飽。工作人員建議讓她回家吃飯，毛澤東堅持說：「我是國家幹部，國家按規定給我一定的待遇。她是學生按規定不該享受就不能享受。還是各守本分的好，我和我的孩子都不能搞特殊。」廉潔是勤勞節儉，不損工肥私，不搞特殊。
其實古人早就給我們講過這樣的道理了，那就是出自於《君子行》：「瓜田不納履，李下不整冠。」後來人們將這句話概括成了「瓜田李下」這個成語，它的意思是說：「經過瓜田不彎下身來提鞋，免得人家懷疑摘瓜，走過李樹下面，不舉起手來整理帽子，免得人家懷疑摘李子。」以做到清白自身。
總而言之，我認為「潔能養廉」。只要保持自己潔身自好，當自己「潔身自好」的名聲人盡皆知的時候，別人就不會給自己送禮，也就斷了收受賄賂。如果每個人都能夠「潔身自好」，那麼我們的祖國才能夠更好更健康的發展下去。我們小學生是祖國的未來，除了加強學習，樹立正確的人生觀、價值觀和世界觀，更要學會廉潔，成為好少年，長大了才能成為一個「清白廉潔」的人。
清廉教育讀書心得體會 篇6
暑期放假，我閱讀了《廉潔教育讀本》這本書，頗有感悟。中華民族是一個誠實守信、勤儉節約、正直無私、自立自強的民族。清政廉潔是中華民族自古以來推崇的一種人格境界，它要求人們誠信、廉潔、正直。
我們都知道周總理是世界上公認的偉大的政治家和國務活動家，作為一個總理，他的質樸節儉風範也永遠被人們頌揚。周總理從不浪費一錢一物：毛巾用破了，打上補丁再用；他的漱口杯、牙膏和牙刷都是普普通通的大眾品。從報紙上、電影、電視裡，我們都看到，在許許多多的活動場所，夏天，周總理總是穿一雙黑皮鞋，這皮鞋已經穿了二十幾年，鞋底已換過多次，由於總理沒有多餘的皮鞋可換，工作人員幾次給他換鞋底，都是利用他睡覺時間修理的……周總理勤儉節約的好品質，值得我們每一個人學習，尤其作為一名學生，不是更應該具備這樣優秀的品質嗎？
司馬光說過「由儉入奢易，有奢入儉難。」作為一名優秀的小學生，我們要懂得節儉。現在社會在進步，人們生活水平也逐步在提高，這是使人高興的事。生活水平提高了，作為祖國的接班人，我們更要堅持節儉這一傳統美德。
長輩常教育我們不能鋪張浪費，可是我卻看到一些同學買一罐汽水，才喝了三分之二，就扔進垃圾桶了，他不覺得心疼，我倒覺得心疼。你想想，假如一罐汽水三元錢，那麼三分之一的汽水就是一元錢，如果浪費了一萬次，就是一萬元了，如果把這筆驚人的數目換成資金捐給貧困山區，那該有多好啊！如果繼續那樣浪費的話，就算國家再富裕，早晚也得坐吃山空的，也會像舊社會一樣，甚至更貧窮落後的。難道你們想這樣嗎！我知道大家都不想，所以，我們要養成節儉的好品質。我深深的懂得了勤儉節約是我們中華民族的傳統美德，作為祖國的新一代，我們更要繼承這種優良傳統。
我們要從現在做起，從身邊小事做起，讓「清正廉潔」永駐心間，讓我們弘揚中華民族傳統美德，做個節儉的小學生吧！
清廉教育讀書心得體會 篇7
廉潔是中華民族的偉大傳統美德。《中小學生廉潔教育讀本》將「廉潔」這個原本小學生很難理解的概念，以格言、童謠、漫畫等多種形式表達出來，內容豐富多彩，圖文並茂。我們讀後不僅覺得新鮮有趣而且深受教育。
自古以來就許多關於清正廉潔的名言佳句佳句。于謙的《石灰吟》就是其中之一，公道中學就利用這句古詩編了一首寓意極深的童謠：「兩袖清風要廉潔，大家要向于謙學。粉身碎骨全不怕，要留清白在人間。無私奉獻不為己，大公無私不謀利，清正廉潔好品質，我們人人要牢記。」說得多好呀，做人就要像于謙一樣，不畏權貴，歷盡磨難也要讓世人感受到自己的一身浩然正氣。正如一首歌里唱的：最愛吃得菜是小蔥拌豆腐，一清二白，做人也像它。從小媽媽就教育我，要明白哪些事能做，哪些事不能做。還說「勿以善小而不為，勿以惡小而為之。」以前我一直不太能理解，隨著年齡的增長，又讀了《中小學生廉潔教育讀本》，真有種豁然開朗的感覺。
書中的漫畫更是以小學生喜聞樂見的形式告訴我們做人要廉潔。其中兩幅漫畫給我印象最深刻。漫畫一：習慣成自然。這漫畫中一位大官悠然地坐在自家沙發上，別人三番五次給他送來名貴禮品，他都神態自若地收下了。最後一幅是兩個警察叔叔帶了個手拷上門，估計是因為他收了人家太多禮品，貪污的事被警察發覺了。但他因為長期收送上門的禮物，這次他依然悠然自得地坐在沙發上，以為又有人送禮來了。看完這幅漫畫我深深明白這種「習慣」可千萬養成不得。當別人請自己辦事時要像《狐狸和蟬》中蟬那樣，做到頭腦清醒，保持警覺，要分清這個忙是否能幫。不要見了禮物、錢財就不管三七二十一答應，做人千萬不能貪。
漫畫二：愛蓮新說。畫上一個人站在盛開的蓮花上，十分精神。面對腳下的金山銀山毫不動容。正所謂「出淤泥而不染，勤廉者平安一生。」「蓮」像征著清廉、正直，而又有多少人能如漫畫上的人一樣能夠面對巨大的誘惑而保持公正無私呢？只要貪了就不會平安一生，即使沒有人告發你，你的內心也不會安寧。
貪污賄賂看起來離我們小學生還很遠，但此時的我們就是一第白紙，「近朱者赤，近墨者黑。」所以我們從小就要樹立廉潔意識，長大了無論從事什麼職業，擁有什麼樣的權利都要做朵出污泥而不染的「清蓮」。
清廉教育讀書心得體會 篇8
“語音”作為語言的本質和基礎，在英語學習過程中的重要性不言而喻。“語音”既是學生學習英語的基礎，也是學生運用英語進行交流的工具。“語音教學”包括基礎語音知識的傳授和基本語音能力的培養。基礎語音知識包括音標和字母，以及辭彙和句子的重音、連讀、語調、節奏等;基本語音能力能力包括聽音、模仿、拼讀、朗讀等能力。語音教學的概念顛覆我原先對於“語音”狹義的定義，讓我的視野變得更加開闊，對課堂教學也有了新的想法。下面是我閱讀《英語語音教學》時感觸最深的幾點。
一、遊戲包裝單詞操練效果佳。
英語單詞的操練如果僅僅限於跟讀，會在很大程度上限制學生的個性，挫傷學生學習的積極性。本書就例舉了多種例子。比如辨音練習還是辨音練習，但名稱卻換成“火眼金睛限時挑戰”。音素朗讀還是音素朗讀，本來是檢測個別發音，現在拿個小布袋，再換個名字叫“運炸藥包”，相信學生的興趣一下子就可以被挑逗起來了，對音的鞏固效果也會更加理想。最多包裝的是讀的訓練方式。而繞口令和歌謠則是最好的方式，教師除應該鼓勵學生讀好教材中得內容，更鼓勵學生大膽進行創編。
二、不墨守成規，勇於創新。
小學生好動，好勝又好奇，如果一味地靜坐靜聽靜模仿，40分鐘的學習就會成為一種負荷。因此適當的時候解放解放學生的手腳，讓學生“游離”一下教室還是能幫助學習的。平時的課堂中，我們也偏向於讓學生多做“TPR”活動，在這樣的活動中，尤其是後進生，我們常常能看見他們在活動中自信滿滿，而不是像平時的畏畏縮縮。
三、勤合作，分層教學共提高。
在對語音語調的滲透教學中，由於領悟能力和接受能力的差異，學生對語音語調的掌握肯定也會有差異。所以教師還應該進行分層教學，讓每一個學生都能得到適合自己的最大發展。如“teacher”的發音教學流程/ 'ti:tʃə/→t/t/, ea/i:/, /t/ /i:/ -/ti:/→ch/tʃ/, er/ə/, /tʃ/ /ə/ /tʃə/→/'ti:/ /tʃə/(分音節慢讀)→/'ti:tʃə/。對於成績優秀的學生而言，教師可以通過讓學生自主拼讀的方法，而後進生則可以讓他們在多次跟讀模仿的基礎上，讓他們自己試著去拼讀，讓他們也能體會成功的快樂。除了在辨音時的合作，另外表演、調查等任務型活動更應採取小組合作的方式，除了對語言知識的分層教學，同時這類任務多以口頭語言的形式進行反饋的，因此在語音語調上更能使小組之間進行協調，互相糾音。
以下是幾種在國小階段可以採取的主要方法：
1. 生動有趣，擬人化的規則滲透。
2. 字母、語音學習一體的語音教學。在英語字母教學的同時，將字母在單詞中的發音同時教給學生，讓學生在學習英語字母名稱音的同時感受字母在單詞中的發音。
3. 字母、語音、辭彙、交際學習一體的語音教學。在學生學習字母、拼寫單詞的同時，啟發學生髮現、總結、歸納出字母在單詞中的發音。讓學生在學習字母讀音，學習基本辭彙的同時感悟並逐漸掌握語音的拼讀規則。從而為見詞能讀，聽音能寫打下堅實的基礎。
4. 歌謠，歌謠配合學習的語音教學。我們在教學時讓學生在朗讀、演唱中感悟語音規則，在樂學中快速記憶發音規律。
5. 語音教學與語言交際有機結合的教學。在語音教學過程中教師要樹立以運用為中心的大語音觀，從一開始就要教學生按照真實的交際形式讀英語，注重在真實的交際中進行語音語調的訓練。
6. 把語音學習的鞏固和強化延伸到課外。
7. 在讀故事中進行語音教學。
總之，語音是國小英語教學的出發點，在聽說能力越來越重要的今天，語音的重要性愈發不容忽視，這就需要我們教師根據小學生的心理及年齡特徵，不斷改進教學手段，採用合適的教學方法，使學生在愉快的氣氛中，不知不覺地掌握正確的語音，自然而然地套用它，達到潤物無聲的目的。
清廉教育讀書心得體會 篇9
讀書於我而言，是一種審「苦」。這種審苦，像一位評論家形容波德萊爾的寫作狀態：他躺在玄色的石板上，拿著明晃晃的刀子給自己解剖。不同的地方是我左手持鏡、右手持刀；最後發現刀是鈍的、身軀是虛空的。「我」在石板上銘肌鏤骨地「觀」著。鏡子呢？鏡子還是鏡子。我從小人書開始「讀書」生涯。村裡的大小孩，從國中學校借回小人書。有些大小孩還爬到老師家或供銷社裡去偷小人書。借回來的第二天就要還，於是一本小人書在村里輪流讀到天明，輪不著的乾瞪眼。讀國小的我放學回家，主要任務是放牛，讀小人書的機會比其他人多。當時用得最多的一個短語，可能就是「改革的春風」。在這「春風」中，我感覺到了父輩們一生的「悲慘」。這種「悲慘」感越來越強烈，最後成了未成年的我關注農村一草一木惟一的「眼」。讀高中時，我拚命地思考農民的命運。讀的書越多，越深入，越感覺到世界的廣大、知識的無涯、思考的無窮，而人在其中的命運也越切近，越飄渺。我不知不覺走上抽象之路。當年的「農村之思」遠了，「人的命運」這個維度卻刻骨銘心了。為何讀書？我說不清楚，因為我意識到這個問題時，讀書已經是存在本身。但我知道：我讀書之所及，無不是「人的命運」，人在鹽米油醬醋中的命運，在世界中的命運，在人類中的命運。我關於人的命運的關注就這樣地由近及遠、由此及彼地展開了。我信奉叔本華的理論：喜歡閱讀一目了然的書的人是懶惰的人，只有閱讀那些需要自己反覆思考才能明白的書的人，才是真正讀書的人。我認為一個民族也是如此。一個沒有比較艱深著作的民族是不深刻的民族。真正的艱深，不是因為它遠離我們的日常生活，而是因為它直面世界本身的複雜。我的閱讀也是如此。我喜歡閱讀艱深的著作。在閱讀中我強調想像和聯想。再抽象的理論表述，在進行思辨理解的同時，我把它還原成日常生活的圖景。有些只需要現成的聯想，有些需要想像的構造。我一直認為，無法進入抽象概念的人是缺乏想像的人；缺乏想像的人如果自認為理解抽象概念，這個概念在他那裡也已經是死的東西了，既沒有聯結能力，也沒有生成能力。
閱讀是抽象的，感受是具體的。在抽象閱讀和現實感受中，我明白自身觀念的命運。我們生長在改革年代，但在接受現成的非個人化的觀念里長大。許多教育和觀念已經深入到生理反應中去。我不得不四面突圍。人不能揪住自己的頭髮離開地球。在自圓其說的內部突圍中，惟一的途徑是自覺引入差異。遇到能夠證明自己感受和觀點的事物固然高興，遇到不同的甚至否定的事物，我更加高興。我稱之為差異閱讀法。我很少單純地閱讀一本書，或者一種觀點。我總會同時將觀點不同的許多書放在一起讀。我越信服某種觀點或某本書，我越要尋找不同的書來辯論。
讀書能使我們進步，開闊眼界，讓我們一起來閱讀更多的書吧！
清廉教育讀書心得體會 篇10
好的教育，教人求真、向善，激發孩子的潛能，讓他們認識自己、發現自己，始終以健康快樂的心態來面對生活中的每一天、每一件事情。這樣的教育，猶如冬天裡的一把火，讓每個在其周邊的人們都能感受到溫暖、體會到教育的溫度對每個人成長的重要意義。
方華先生的《做有溫度的教育》一書，展現了自己長期以來對教育的思考與實踐，在字裡行間折射出自己對教育的溫度的追求與渴望。
方華說：「只有真正把學生看成活生生的人，教育才能溫暖，才會有溫度，才能稱為為了孩子的教育，才不是生存技能的訓練場。」
尊重學生的身心發展規律，尊重孩子成長的規律，依據這些規律因材施教，讓孩子得到最大可能的發展和成長，這樣的話語我們平時都在說，甚至都成了一種「職業術語」，達到了朗朗上口的地步。問題是，當我們在說這些的時候，是否認真思考過，我們真的了解孩子的生長規律嗎，我們是按照規律來實施教育的嗎?
方華在書中講述了一個孩子畫畫的故事。孩子通過筆、紙、墨等材料繪畫的過程，實際上就是把自己內心對外界的看法給表達出來的過程。繪畫作品呈獻給我們的，可能是線條、色彩、人物與景色等的構圖，但其背後承載著的是孩子的思維，是他自己對世界的認識。
方華的`好友平時喜愛畫畫，也經常教孩子們畫畫。這位朋友的教學的一大特點就是讓孩子們在一起玩，給孩子們提供紙和筆，讓他們隨意繪畫和表達，孩子們在畫畫的過程中發現了很多問題，比如說每個人拿筆的姿勢不一樣、對一件事物的表達方式也不相同，他們之間就會有討論、有爭執，希望老師能夠給予指點……這樣的教學方式看起來比較費事，效率比較低，孩子在一段時間裡也不會有讓人眼睛一亮的作品出來，但每一件事情孩子都有了自己的探索和嘗試，通過嘗試發現一些路走不通，再去選擇其他的路徑，這樣的試探、實踐的經歷對孩子來說是非常重要的，他們就是這樣一點點地積累，一步步地成長起來的。
這位老師的教學還有一個特點，就是不給孩子設定統一的標準和模板，讓孩子盡最大可能是表達自己的內心，也藉此去發現和了解孩子的內心世界。我很贊同這位老師觀點：「孩子畫畫首先是因為好奇，好奇自己能畫出不同的畫。其次是出於自豪，自豪自己能畫出獨一無二的畫。最後是展示，展示自己腦海中的人、景、物、色彩、形狀。」因此，當我們看到孩子畫的黑太陽、豎著長的眼睛，兩個嘴巴、水往高處流的河、沒有輪子的火車、長在地上的蘋果時，請不要嘲笑他們，也不要去幫助和教育他們，因為和不僅僅是畫，裡面還有故事，有他們的夢想和創造。
這讓我想起自己的孩子小的時候，陪伴他去上繪畫課的情境。孩子學的是國畫，在初期學習的過程中還是很有興趣的。在掌握了一些基本的繪畫技巧之後，老師就開始讓孩子們臨摹了，隔上兩三周的時間，教師就會在課堂上展示出一幅作品，讓孩子們「比葫蘆畫瓢」，畫的好的作品還會幫助裱出來，以此來讓孩子獲得一種成就感。在老師的「啟迪」下，我在家裡陪著孩子畫畫，也常常會要求孩子臨摹的要越像越好，至於孩子內心的思考，他的創造性的表達方式等，都會受到批評和制止。時間長了，孩子感覺到這不是自己在畫畫，是在實現老師和家長的意圖，繪畫的熱情也就降低了。
對孩子來說，教育的溫度，就體現在對孩子的尊重上，但要做到這一點其實是非常不容易的。成人雖然是從童年走過來的，但一旦成人之後就很容易忘記過去，很喜歡從成人的角度來要求孩子，以為這樣就是對孩子好。但違背規律的做法，往往就是對孩子最大的傷害。揠苗助長的事情，不能再持續發生了。
辦教育，教師是關鍵。一個地區、一所學校如果有一支「有理想信念、有道德情操、有紮實知識、有仁愛之心」的教師隊伍，這裡的教育質量就不會差，社會對教育的滿意度也不會低。
錘鍊一支好的教師隊伍，需要從兩個方面著力。
一是增強教師自身的內驅力。我們都知道，外因只有通過內因才能發揮作用。教師如果自己沒有成長的緊迫感和驅動力，光靠外界的推動其實是沒有多大作用的。有多年教學經歷的教師，逐漸形成了自己的工作習慣和手勢，這既是優點也是缺點。從好的方面看，習慣成自然，自己可以根據此前積累的經驗來處理教育教學的常規事務，讓自己能夠比較自在地完成相關工作，不至於太忙亂。從不好的方面看，這樣的習慣和手勢實際上就是一種定勢，要想改變是非常困難的。
問題是，今天的教師面臨著前所未有的新形勢。信息技術的迅猛發展，在改變人們既有的生活和學習方式的同時，也在悄然改變著教與學的方式，固守過去的傳統已經越來越不適應社會發展的需要;新技術、智慧型設備的更新換代，對學校教學環境也提出了許多新要求，要求教師要及時作出改變;腦科學研究以及人工智慧的飛速發展，不僅衝擊著我們既有的教育規律和人的身心發展的規律，也需要教師與時俱進，儘快用最先進的科學知識來武裝頭腦……在這樣的環境下做一名教師，如果沒有養成終身學習的良好習慣，沒有不斷提升專業水平的內驅力，要想把教育教學工作做好是非常困難的。
教師自我成長的內驅力，取決於自身對教師職業的認同和責任，取決於對專業發展的渴望和努力，更取決於從事這項工作所帶來的尊重與尊嚴，這不僅僅是教師個人的事情，學校和教育行政部門都要為此而不懈努力。
二是完善外部環境的策動力。為教師的自主發展創設適宜的環境和支持機制，讓他們能全身心地投入到工作之中，是學校和教育行政部門的主要職責。方華所在的弋陽縣，有一個時期面臨著的突出問題就是農村教師留不住，一有機會就往城鎮或者縣城的學校調動。為什麼留不住人?一個很重要的原因是農村學校的條件太差，吃飯、住宿等條件非常艱苦，交通也不便利，網路等的通訊設施幾乎沒有。一個外地來的教師，在完成工作任務之後大部分時間被「困」在學校里，那樣的日子確實很不好過。為農村學校的教師添置過渡房、為學校增添食堂、聯通網路，豐富教師們的課餘生活，就成了方華一項非常重要的工作任務。
馬斯洛的需求理論告訴我們，人的需求就像階梯一樣，從低到高依次表現為生理需求、安全需求、社交需求、尊重需求和自我實現需求。這其中，生理上的需要、安全上的需要和感情上的需要大體上可以劃歸為一類，這些需要通過外部條件就可以滿足;而尊重的需要和自我實現的需要屬於高級需要，要通過個體的內部因素共同作用才有可能實現。但如果沒有前面需要的滿足，後面的高級需要也是很難實現的。為教師創設適宜的環境，就是要幫助他們實現一個個的需求，助推他們自我實現需要的滿足。在這方面，方華想了很多辦法，也有很多好的舉措，限於篇幅，這裡就不再列舉了。
教師有強烈的發展內驅力，就會成為一名有溫度的教師;區域有良好的助推教師發展的環境和氛圍，就會讓教師感受到教育的溫度，激發他更加努力地前行。
在校園的方方面面留心觀察和體會，也能處處感受到教育的溫度。
校園的各種設施和設備，在添置的時候是徵求老師和孩子們的意見，結合學校的發展理念所做的決策，還是按照某個人的意圖拍腦袋而定的，其效果是大不一樣的;校園裡張貼各種偉人的宣傳欄，與展示本校學生自己的各種才藝，其效果也是不一樣的;組織一場活動，是充分考慮學生的實際和能力，讓他們儘可能地參與其中，還是讓他們做看客，其效果也是不一樣的……校園裡的一草一木、一人一事，其實都是有溫度的，關鍵是我們該如何去做，讓莘莘學子們能夠體會到。
一個以管理為中心的校園，強調的是步調一致，一起行動聽指揮。在這樣的環境裡，個性張揚是不被提倡的，整齊劃一是被充分肯定的。而在一個以學生髮展為核心的校園裡，處處都充滿著孩子們的想法，孩子們的個性特點被充分地尊重，學校會根據學生的實際情況，為他們設計針對性的課程，幫助他們張揚個性，為興趣發展提供多元的支撐。學校充分意識到教育不僅僅是考試和分數，更重要的是孩子的身體、心理發展和品德的培育，是終身學習能力的培養。學校關注的不僅僅是孩子在校期間這幾年的成長，更關注孩子一生的的發展。學校始終堅守教育的底線，即所有的辦學行為都要符合國家相關法律法規，遵循基本教育規律，符合孩子成長的要求。
如果我們認真研究過蘇霍姆林斯基或者佐藤學的相關作品，就會發現他們有一些共同的教育主張，就是要設法減少那些沒有太多價值的會議，留出時間來讓學生開展教學研究，強調教師基於教學實踐的教育智慧的生成。好教師不是培養出來的，是在課堂教學的實踐中跌打滾爬磨鍊出來的。好教師非常善於學習，包括向書本的學習、向同事和學生學習、向專家學習等等，善於把所學的知識融入到自身的教育情境之中，反思、提煉自己的教育主張，促進自身的專業成長。這樣的一種研究和學習的氛圍，會對學生產生潛移默化的影響，就如雅斯貝爾斯所言：「教育是一棵樹搖動另一棵樹，一朵雲去推動另一朵雲，一個靈魂喚醒另一個靈魂。」
校園環境、日常管理、對學生的尊重、教育者自己內心的溫度……這些都會凝聚起來，成為教育的溫度，溫暖在其中的每一個人。
清廉教育讀書心得體會 篇11
《幸福教育論》是劉次林先生的博士畢業論文，很有理論高度，對於我來說是生澀難懂的。我是硬著頭皮讀的。雖然書中有許多地方我弄不明白，但是我仍感到受益匪淺。在書中，劉次林博士用全面的人性觀界定了哲學和教育學意義上的幸福概念;提出了幸福與教育具有天然的內在聯繫,“幸福是教育的終極目的”;作者用豐富的實踐材料揭露並批判了當代教育忘記、違背、傷害學生幸福生活現象,提出了一系列的新觀點。
我覺得作為一名新時代的教師，是很有必要讀一讀《幸福教育論》。因為這本書對於我們乾好教育事業是很有裨益的。
一、有助於教師樹立正確的幸福觀。
人人都追求幸福,熱愛幸福。那麼,什麼是幸福呢?由於價值觀和人生的體驗不同,每個人的看法也存在著差異。有的人認為有錢就是幸福,不是有首歌唱道“有錢的當老大”嘛;有的人認為擁有自由就是幸福,這個在高牆內的人深有感觸;有的人認為享受親情最幸福,不信,你看那街頭徘徊的一個個孤獨的身影,他們憂鬱的眼睛充滿了恐懼;有的人則留戀官場裡紙醉金迷的威風,為此低頭哈腰也樂此不疲;再有那五星紅旗下手捧鮮花的體育健兒,在莊嚴的國歌聲中,品味成功的喜悅。劉博士認為“幸福就是人的根本的總體的需要得到滿足所產生的愉快狀態。”他指出幸福是生理幸福、心理幸福、倫理幸福三者的辯證統一;是人性諸要素的平衡和優勢的統一;是人性諸要素質和量的統一。教師是一個特殊的群體，所從事的職業也有別於其他。教師職業的特殊性，決定了教師不可能去爭權奪利、紙醉金迷，註定要平淡一生，但不意味著我們沒有幸福相伴。當學生肅立向你敬禮，真誠的說：“老師好!”時，你不感到幸福嗎?當對著畢業照，一個一個的回憶學生曾經的點點滴滴時，你不感到幸福嗎?當教過的學生在假期里來看望你時，你不感到幸福嗎?
二、有助於教師懂得珍惜幸福，創造幸福
幸福在於體會，品味，每個人的幸福滿足不同，每個人看待幸福的態度不同，自然，若要滿足每個人的幸福似乎太困難。有話說：知足常樂，我想對於幸福我們也該如此。首先教師要自己懂得幸福，珍惜幸福，工作雖然有點累，但同時也快樂著，幸福著，只有我們教師持有一顆幸福的心，我們才能把幸福傳遞給學生，才能交給他們幸福的感覺，才能教會學生抓住幸福。在珍惜現有的幸福的同時，我想我們可以帶領學生一起創造幸福，如開展情感系列活動，讓學生在實踐中感受幸福，只有我們不斷創造幸福，才能夠永遠享受幸福!
《幸福教育論》是一本層次很高，很深奧的教育理論書籍。要真正讀懂讀透，確實非一朝一夕之功。我們要經常不斷的翻閱，並且在教育教學中去實踐去融會貫通，去不斷探索，相信總有一天能真正領悟其精髓，我們的教育也會展開一個新天地，到達一個新的高峰，我們和我們的學生也才能真正與幸福同行。
清廉教育讀書心得體會 篇12
「不是木錘的擊打，而是水的載歌載舞，使得鵝卵石美輪美奐……」翻開《教育的溫度》扉頁，迎面邂逅泰戈爾的詩句，心被打動。後來看到作者在書中說，當他第一次讀到這句話的時候，他的眼睛都濕潤了，內心波瀾壯闊。這句充滿詩情畫意的語言，閃耀著生命的哲理，概括了人生，也概括了教育，上善若水，是親切而溫煦的。
林格是當代有廣泛影響的教育專家，曾經走遍全國各地上千所市縣，深入上千所學校進行調研，被稱作是「用腳做學問的人」。他既有深厚的教育素養，也有豐富的實踐經驗，更有一種連天接地的理論高度，從而讓他的文字具有極生動的表現力，充滿了激盪人心的力量。
當然，這是一本講述如何做教育的書，可是這絕不是一本僅僅講述教育的書，它同時也是一本有關生命哲學、啟迪人的心靈，促進人自我成長的著作。全書66篇，每篇的內容都不長，主題不一，仿佛是作者的隨思隨想，隨感隨悟，內涵卻又一脈相連，都在告訴我們如何做教育，如何讀書，如何成長，如何做一個優質的人。在林格老師心中，教育是溫暖的，也是美好的。
對於教育，林格老師有很多精闢的論述。在親職教育中，他說：「養樹養根，養人養心。」「養育一個孩童，乃至蓄養自己的精神靈魂，卻是一段持久的關照歷程，它需要你不斷傾盡心力，以一顆不斷上進、開放的心，來體味生命這種東西，才能最終孕養出一個豐富的生命靈魂。」對於學校教育，他說：「教育的真諦是讓陽光照進心間」「教育唯一的目的是喚醒人的自覺」，「教育的目標是強大孩子的內心」在教育的過程中，讓人懂得關心、合作，等待，從而喚醒人的自覺心，進而塑造強大的內心。
都說「陪伴是最長情的告白」，學生們國小要上6、7節課，孩子的.時間有大半是在學校度過，是與老師相處，所以老師的陪伴顯得至關重要。但陪伴得是有質量的陪伴，如果你只是陪著，而沒有讓學生感受到，那就沒有意義。那什麼是有質量的陪伴呢？我認為就是關注學生的身和心，關注他們的學校生活，在校學習情況，能夠滿足學生在成長過程中、學習過程中的需要，並真誠的對待每一位學生，讓每個學生感到自己是珍貴的存在。老師應該在各個方面讓學生們感到教師都在關注他們，都在身邊陪伴他們，並給他們溫暖，讓每個孩子都能感受到我們的學校是他們的母校，是有溫度有故事的學校。（馮俊如）
清廉教育讀書心得體會 篇13
在這本書中，第一篇就講到了這樣一個問題：“關鍵在於轉變教師的教學觀念”，其中有這樣一段話，我覺得寫得非常精彩：從教學觀念與教學方法改革的關係來看，教師教學觀念的不同，在施教過程中，將選擇不同的教學方法;即使同一種教學方法，在不同教學觀念的指導下，也往往會有不同的效果。就拿傳統的講授法來說，傳統教學觀念就強調“講清”、“講透”，學生聽完課，覺得沒有任何問題了;而在現代教學思想指導下，教師套用講授法時，就會注重在講授過程中，在教材重點、難點、疑點處，適當地提出富有啟發性的問題，引起學生積極思考，同時向學生介紹大量材料、提供重點信息，並引導學生主動地去探索結論，而不是簡單地把結論告訴學生。
讀了這段話，我深有感觸。其實這段話告訴我的就是教師教學觀念的轉變非常重要。新課程標準到現在為止已實施五年，五年來，每一位教師都會有這樣的一個想法，新課標非常強調教師、學生地位的轉變，傳統教學觀念過分強調教師的作用與權威，因而，教師總是板著臉進行單向的知識傳授，在課堂上，未經過教師的允許，學生不得發問，不得說話。在這樣的課堂上，教師就是一個勁講，“講清、講透”，在教師講清楚的情況下，學生當然就沒有問題了，因為都被老師講完了。而在新課標中，再三強調既要重視發揮教師的主導作用，又強調教學過程中的師生合作、教學相長，教師要了解學生、平等地對待學生，課堂上要鼓勵學生髮表自己的見解、大膽提問，不怕學生問住自己，這樣的課堂上，教師是傾聽者，引導者，引導學生主動地去探索結論，而不是簡單地將結論告訴學生。在平時的教學過程中，我也深深體會到，閱讀教學中，課文的意義不是由老師提取出來教給學生的，而是讓學生自己去發現、去創造，這種發現和創造誰也不能代替，只有靠自身的閱讀實踐。教師在教學過程中要對學生循循善誘、啟發引導，把學生的認識導向正確的思路，減少學生的無效勞動，提高學習效率。
我覺得今後我們的教學應該做到以下幾點：
一、學會思考。任何智慧的產物都是思考的結晶。記得在走出師範校門之前，導師反覆給我們強調：不要只滿足於做一個教書匠，不要只停留於每月能拿到薪水餬口!確實，離開了師範校門，沒有了導師的扶持，沒有了同伴的相互的激勵，靠的就是自己跌跌撞撞的去摸索了，迷惘、恐懼、無奈各種情緒都蜂擁而至，很容易就會被卷進盲從的大流之中，從而迷失了自己!因此，對自己的教學理念、目標、原則、內容、結構、手段、方法、模式、對象、效果等等，每天都做一番去粗取精、去偽存真的思考，自己的教育教學水平才能有所長進!另外，在新課標的大浪潮中，對老師的素質要求是越來越高了，要求教師具備對各種知識、方法、課程資源整合的能力，而思考便可以使它們融會貫通了。
二、學會學習。要求學生學會學習，教師首先要懂得學習策略和認知策略。正如威爾遜所說：“學習是終身的事業”“死的時候，才是畢業的時候。”只有不斷地學習，才能不斷地發現自己的無知，從而激發自己進一步學習的熱忱。向書本學習，向名家學習，向同行學習，向學生學習，向生活學習，處處留心皆學問。只有不斷地學習、充電、豐富自己，才能為自己的教育教學引來時代的源頭活水，才能做到常教常新。
三、學會教學。這是一個很大的學問。我想即便是教了幾十年書的教師，也未必就完全弄的很清楚，對於我們沒教幾年的老師來說，就更是一個需要摸索的過程了，記得師範里一位導師曾說過：“教書不一定非得智商很高，最重要的是要講天分，還有後天的教法”。這個說法我是同意的，因為在大學裡就有些教授知識很淵博，但上課時課堂上是趴下一大片的。
四、學會創新。教學說透了是一個不斷創新的過程。創新式教育的靈魂，是教育的源泉，也是教育的生命。所謂“教無定法”，教學沒有一個固定的模式，正如課堂上也沒有“幾大步驟”，說到這裡，我特別佩服的一個人是魏書生，首先，他不是正統師範院校，不受那些條條框框的限制和約束，把生活中最本質、最原汁原味的東西帶進了課堂，他的課堂上猶如一股活水，不斷湧現出新的智慧。有老師曾抱怨，魏書生的課很難模仿，而我覺得魏書生的課正是因為沒有了那種條條框框的教學模式，完全是隨課堂的真實情況而隨機迸發的教學智慧，才使得他的課那麼有魅力!智者的智慧，不是旁人可以輕易學來的，只有自己去挖掘自身的智慧之泉，勇於走創新之路，才是教學成功的出路!
這本書帶給我的思考的地方還有很多很多，這不是一個終結點，而是為我打開了一扇門，使我對語文教學及當好一名優秀的語文教師有了更進一步的認識!
清廉教育讀書心得體會 篇14
《美術教育與人的發展》是一本指導老師或者家長促使兒童美育發展和為中國小美術教師提供教學方法的有效用書。為美術教室研究兒童美術有一定的幫助。此書分為上、下兩篇。上篇講的是美術教育與人的發展，下篇講的是兒童美術教學方法的研究。作者根據40年的教學實踐和20年的美術教育教學經驗積累，全面的論述了兒童美術教育的體會，作者從美術教育與人的素質發展到兒童接受美術教育的心理特徵再到建構開放性教學實踐體系，用圖文並茂的方法，向讀者講述了尊重兒童教育與啟發兒童創造思維的重要性。上篇主要是針對兒童寫的，而下篇就是為教師而寫的。從教育觀與教學方法到叫的藝術裡面，作者舉了很多實例穿插。那麼下篇其實講述的就是教學法的實施與探究。
作者引導美術教師要尊重職業，熱心教育，給了我很大的感觸。選擇了教師等於選擇了一份天職，我們在做的不僅僅是為了兒童的美育發展，還考慮到兒童成年後通過美育學習如何促進社會的發展，社會與美術是密不可分的。我們在教育的同時，也在培養國家高素質的人才。所以作者提出，教師對本專業不僅要有較全面系統的專業知識技能，還應有較高的文化藝術修養，對世界多元文化藝術和傳統文化藝術有所了解，能給學生提供參考與進行指導並幫助學生開拓知識。
清廉教育讀書心得體會 篇15
當張老師一再提醒要在考試之前讀一本教育學專著時，我心中就一直在嘀咕，「教育學專著——苦澀難懂的玩意兒」。然而當我從書櫃中翻出在地壇書市淘的蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》這本書時，我的心不禁興奮起來。
在網上搜尋「蘇霍姆林斯基」，可以看到「蘇霍姆林斯基是一位具有30多年教育實踐經驗的教育理論家，他主張個性和諧發展。他的相信孩子、尊重孩子，用心靈去塑造心靈的思想是教育思想寶庫中的瑰寶。」
為了解決中國小的教育實際問題，切實提高教育、教學質量，他專為中國小教師寫了《給教師的建議》一書。書中給教師提出了一百條建議，每一條建議談到一個問題，這中間有生動的實際事例，也有精闢的理論分析，很多都是蘇霍姆林斯基教育教學中的實例，娓娓道來，真讓我感觸頗深，受益匪淺。
在讀到「教師的時間從哪裡來」一段時，讓我產生了很大的共鳴。特別是想想自己在幾年後將作為一名年輕教師的身份走上講台，肯定總會發現時間不夠用，每天備課、上課、批改作業、寫反思等，仰望時鐘，一天時間卻又過去。
《給教師的建議》這本書還給了我一個很好的建議：那就是——讀書，每天不間斷地讀書，跟書籍結下終生的友誼。他在書中舉了一個例子：一天，一位老教師上了一堂非常精彩的公開課，她的風采吸引了在場的所有老師。當別人問她：「你花了多少時間來準備這節課」時，這位老教師說：「對這節課，我準備了一輩子，而且，對每一節課，我都是用終生的時間來準備的！」感動之餘，我也豁然開朗。我們總在抱怨著時間的流逝如水似箭，可老天總是最公平的，它給我們每個人都是一天24小時，問題還是出在疲於應付上，整天是事情在後面追著自己而沒有主動去做事。
想想自己更是如此，做事急於「抱佛腳」。有時為了應付作業，在網上和雜誌上匆匆忙忙的搜尋著相關的知識；有時為了寫一篇論文也是絞盡腦汁，趴在電腦前浪費時間。想起來真是可悲！我想這就是平時不學習，急來「抱佛腳」的後果。書中提到：「讀書是節約老師時間有效的方法之一。讀書不是為了應付，而是出自內心的需要和對知識的渴求！」試問，從古到今，哪位成功者不是「讀萬卷書，行萬里路」呢？俗話說：「活到老，學到老」，作為新時代的大學生，我們更應當主動地學習。因為只有不斷豐富自己的知識，才能學會創造性地運用知識，才能贏得自身的發展，這是將來做一個『真正的教師』所不可缺的「精神底子」。蘇霍姆林斯基也說：「一個真正的人應當在靈魂深處有一份精神寶藏，這就是他通宵達旦地讀過一二百本書。」
清廉教育讀書心得體會 篇16
在學校暑期組織的讀書活動中，我有幸拜讀了《幸福與教育》這本書，之所以選擇讀這本書，那源於我們南苑學校學的辦學理念：營造綠色教育生態，傳遞教育幸福。
看著這本書，腦海中回憶起校本培訓，回憶起了六十年校慶畫冊扉頁那充滿使命感的七個字：做幸福的傳遞者!我情不自禁地問自己：我的學生幸福了嗎?如何使學生獲得幸福?教育的本質是什麼?教育的目的又是什麼呢?書中是如何講解的呢?
帶著問題，我迫不及待地打開了這本書。本書作者內爾·諾丁斯博士，她是美國史丹福大學退休的榮譽教授，美國教育哲學協會和約翰·杜威研究協會前任主席。
書的主題是如何讓孩子們在快樂與幸福中學習?如何通過學習，獲得幸福?提出問題後，作者從三個方面，來闡述自己的解決問題的方法。第一編【幸福作為生活和教育的目的】;第二編【私人生活領域中的教育】;第三編【公共生活領域中的教育】。
看到這些標題，感覺似乎都是概念以及定義比較多，甚至是無止境的論述。但當讀到作者提出的問題後，便有一種如遇知音的感覺，這本看似枯燥的書，卻讓我興趣盎然的讀了下去。作者用她那溫柔與敏銳融為一體的獨到眼光，讓我們直觀地看到了那些並非顯而易見的至理，令我感觸頗深!
清廉教育讀書心得體會 篇17
《教師人文讀本》給了我很多新的啟示，有句話說：「活在當下」。其實，每個人的命運還是掌握在自己的手裡。雖然從出生到長大，基本是家長在為自己做主。但今後還有漫長的幾十年，仍然有自己選擇的機會，是選擇努力踏實地度過還是空虛而歸，全在自己。在學校，工作上的雜事與生活中的事情攪得沒有時間，沒心情。其實我知道這些都是找藉口。讀了這本書以後，我想這件事很快會提上我的生活日程的.
每看到書上的某一個片段，我總在不停地在反思自己，覺得自己太平凡了，平凡得沒有一雙慧眼，去發現學生的長處與潛力；平凡得沒有一雙巧手，把學生引領到更加廣闊的天地中去。工作這些年，取得了一些成績，能夠得到學校領導和家長的認可，心裡自然很高興。但又覺得自己做得實在是太少了，有點愧對家長的信任。
教育的終是育人。如何在教育的過程中讓一個人具備品德的高尚？我想：一個品德高尚的人，不論他為金錢去奮鬥還是為理想奮鬥，只要是努力的奮鬥，公平的競爭。在奮鬥的過程中不忘父母，不忘時時去幫助別人，他都可以說是品德高尚的人。
《教師人文讀本》同時也為我們指明了新的教學觀。這就是教師不僅要向學生傳授知識，培養學生的能力，提高學生的品德，更主要的是培養學生的創新精神和實踐能力。注重在教學中創設使人思考、激勵探索的教學情境，引導學生自己去發現問題、思考問題、解決問題，使學生獲得知識信息的過程成為學生心智發展的過程。與此同時，作為「傳道、授業、解惑」的教育者也應成為實踐「終身學習」理念的楷模。重視和加強繼續教育，這是時代發展的必然要求。活到老學到老。
讀了《教師人文讀本》之後，我真正的感到我們教師所從事的事業是神聖的，是太陽底下光輝的事業，這就更加堅定了我教書育人的信念。
《教師人文讀本》裡面的文章都是經過編者精心挑選編排的。每篇文章都在寫我們教師。第一篇文章就深深打動了我。文章中講述的幾位老師，都是一些，從一些瑣碎小事，從不同的角度，表現出平凡老師的不平凡之處。這幾位老師無愧於「太陽底下崇高的職業」，他們更是我學習和生活的榜樣。
書中有一篇《我不知道該怎樣進行教育——關於陽陽的故事》的文章，在很多教育文章中我都曾經看到過。不禁讓我想了很多。在自己短暫的教學之路上，也碰到過不少象陽陽這樣很有個性的孩子。他們中大多都希望得到老師的鼓勵、表揚和認可。而我們則往往被他們的調皮、豐富的想像力給嚇到，不願意給他們表現的機會，甚至說話的機會都不給他們，對他們往往是很嚴厲的。而陽陽的老師總是鼓勵他、提醒他、點撥他……他覺得老師是自己的朋友，心裡話都願意和老師說，同時對學習也產生了興趣，陽陽變得非常優秀。我不禁感嘆，陽陽遇到了一位好教師。
不管是學習成績好的學生，還是學習成績差的學生，我們老師應該平等的對待。記得我剛參教時，為了鼓勵那些後進生我偶爾會在他們的作業、考卷上寫上幾句鼓勵的話。後來學校要求實施激勵性評語，「你有進步，繼續努力！」、「老師相信你肯定行！」、「老師會支持你的，加油！」這些看似平常的話卻給那些孩子帶來了信心。當那些學習上有困難的學生主動問我問題、上課時積極的舉手、能按時完成作業了，我感到非常的高興，到現在我還有一個習慣，不管是平時上課，還是公開課我都喜歡叫學習困難的同學回答問題，雖然回答的不一定正確。作為一名教師，我應該平等的對待我的每一位學生，讓他們每個人都感受到老師一直在關注著他們，讓他們感受到老師的愛包圍著他們。
教師要以「四真」贏得學生，而不是用教師權威壓服學生。「四真」即：「真情實感，真抓實幹，真才實學，真知灼見。」教師要深入到學生當中去，了解學生的真實想法，猜測和武斷地下結論容易傷害孩子純潔的心靈。用心靈走進心靈，這既是教育的條件，也是教育的本身，教師只有深入到學生的內心世界，給孩子真誠的愛，教育才能有的放矢。《教師人文讀本》讓我更懂得了教育學生要「動之以情，曉之以理」。這樣才能開啟學生心靈的窗戶，成為學生的知心朋友，讓學生健康快樂地成長。
蘇霍林斯基曾說：「教育，首先是關懷備至地、深思熟慮地、小心翼翼地去觸及幼小的心靈。在這裡，誰有耐心和細心，誰就能取得成功。」徐先生也說過一句話：「教育是事業，事業的意義在於獻身；教育是科學，科學的價值在於求真；教育是藝術，藝術的生命在於創新」。
這本書裡面的故事，裡面所說的每一句話，所講授的每一個道理，在今後的道路上會成為我從事教師職業的指明燈，教育者之人格，需要不斷的勵煉。
清廉教育讀書心得體會 篇18
教師是「人類靈魂的工程師」，教師職業是「陽光下最燦爛的職業」。教書育人，師德為先。教師的人格是進行教育的基石，一個成功的教師首先應是一個師德高尚的人。所以從我們跨入教師隊伍的第一天起，就應在不斷完善自己師德的征途上啟程。
師德是教師人格特徵的直接體現。在教育中，一切師德要求都基於教師的人格，因為師德的魅力主要從人格特徵中顯示出來，歷代的教育家提出的「為人師表」、「以身作則」、「循循善誘」、「誨人不倦」、「躬行實踐」等，既是師德的規範，又是教師良好人格的品格特徵的體現。
在學生心目中，教師是社會的規範、道德的化身、人類的楷模、父母的替身。他們都把師德高尚的教師作為學習的榜樣，模仿其態度、情趣品行、乃至行為舉止、板書筆跡等。而師愛則是師德的靈魂。
教師對學生的愛，簡稱為「師愛」，是師德的核心，即「師魂」。在一定程度上，熱愛學生就是熱，轉載愛教育事業。熱愛學生並不是一件容易的事，讓學生體會到教師的愛就更困難了。教師對學生的愛在性質上是一種只講付出不記回報的、無私的、廣泛的且沒有血緣關係的愛，在原則上是一種嚴慈相濟的愛。這種愛是神聖的。這種愛是教師教育學生的感情基礎，學生一旦體會到這種感情，就會「親其師」，從而「信其道」，也正是在這個過程中，教育實現了其根本的功能。因此，師愛就是師魂。
師德的影響是巨大的，有什麼樣的老師就有什麼樣的孩子，我們奉獻教育，就要努力實踐師德，加強職業道德建設，提高師德修養，做一名擁有愛心的德才兼備的好老師，用愛心為孩子撐起一片廣闊的天空。
清廉教育讀書心得體會 篇19
前一段時間，我讀了《國小教育教學理論》一書，受益頗深，我對其中有關教學媒體的一節，談一下自己的感受。
教學媒體能使教學對象生動形象，給學生以更大的思維空間。學習興趣增強了，學習也變得生動起來，運用教學媒體，多感官、多渠道參與信息的加工，大大提高教學效率。教學媒體不僅給教學過程增添了色彩，更為學習效果創造了良好的環境。我從中懂得了教學媒體的重要性，在日常的教學過程中更應該更好的駕馭。
現代的素質教育觀要求面向全體學生，尊重每一位學生，發展每一位學生。課堂教學中也要面向全體學生，為每一個學生的學生創造條件，最大限度地開發每一個學生的潛能，教學媒體的選擇也應遵循這一點，不同的學生應該擁有屬於他們的最適合的媒體。通過製作各種模型和多媒體課件，使課程內容形象化、具體化，便成了我的目標。
板書和投影也是教學媒體中很重要的一環，通過板書和投影，把教學內容一一呈現給學生，有助於學生更好的了解與體會。老師講授的東西，剛開始最容易忘，而好的板書可以讓教學內容留下痕跡，尤其是對一些學習有困難的學生，特別需要板書來幫助他們思考，在課後慢慢消化。這就對老師的板書提出了很高的要求，老師要事先設計好板書，不但簡明扼要，更要想好需要保留和無須保留的部分，做到合理利用。且不說老師的板書需要藝術的美感，但至少要清晰自然，給學生們好的視覺享受。老師在板書的時候也可以適當修飾，增添色彩，從而激發學生的積極性。板書的形式可以多樣，提綱式使內容簡明扼要，圖式的特點是清晰、直觀形象，線索式往往特別吸引學生的注意力，而流程式使學生的思路更好的展開，簡圖式有鍛鍊學生的思維，使學生生動活潑。而老師只要根據不同的學生，在不同的階段採用不同的板書形式，定會取得不錯的效果。
清廉教育讀書心得體會 篇20
本學期我讀了亞米契斯寫的《愛的教育》。讓我知道了許多有著教育愛和愛中的教育的故事。
《愛的教育》一書中描寫了一群充滿活力，積極要求上進，如陽光般燦爛的少年。他們有的家庭貧困，有的身有殘疾，當然也有一些是沐浴在幸福中的。他們從出身到性格都有迥異之外，但他們身上卻都有著一種共同的東西對自己的祖國義大利的深深的愛，對親友的真摯之情。這裡面不能忽視的是每個月老師讀給那群少年聽的精神講話。這一個個小故事，不僅使書中的人物受到薰陶，同樣讓我這個讀者也被其中所體現出的強烈的情感所震撼。而面對我們的教育，愛應該是教育力量的源泉，是教育成功的基礎。。
讀《愛的教育》，我走入恩里科的生活，目睹了他們是怎樣學習，生活，怎樣去愛。在感動中，我發現愛中包含著對於生活的追求。夏丐尊先生在翻譯《愛的教育》時說過這樣一段話:教育之沒有情感，沒有愛，如同池塘沒有水一樣。沒有水，就不成其池塘，沒有愛就沒有教育。
《愛的教育》中，把愛比成很多東西，的確是這樣又不僅僅是這些。我想，愛是什麼不會有明確的答案，但我知道，愛是沒有限制的。同學之間的友好交談，老師對學生的鼓勵，父母對孩子無微不至的關愛，甚至萍水相逢的人們的一個微笑
透過安利柯的描述，我了解到什麼樣的師愛才最讓學生感到溫暖，把學生當親人的老師。當安利柯的先生說道:你們以外，我沒有別的家屬在世界上，除了你們，我沒有可愛的人!你們是我的兒子，我愛你們，請你們也歡喜我!我一個都不願責罰你們，請將你們的真心給我看看!請你們全班成為一家，給我慰藉，給我榮耀!先生的這些話，讓所有的學生都信服與他。雖然我無法做到這位先生的如此坦誠，但想想，我是否用平等的目光看待所有的學生了。兩個學生同時犯了錯誤，有時，我會憑我直覺判斷，然後毫不留情的批評那個我心目中的差生。卻不知，受了一肚子委屈的學生在暗自垂淚，也許在他們的眼裡，我不再是個好老師。寬容和尊重學生，只要你們有勇氣承認自己的錯誤，我絕不會責怪你們，這是安利柯的先生們給的我另一個啟示。無論是表揚還是批評學生，我們的目的是教育學生，只要目的達到，又何必在意學生是否接受了懲罰。
愛是一種感受，是一種信仰，是一種追求，是無法用準確的文字形容愛的定義，但是我知道，擁有愛的人，付出愛的心，人生必定是充實而無憾的。同樣，我們對學生的愛，不應是居高臨下的平易近人，而應是發自肺腑的愛，這種愛的表達既是無微不至的，又是不由自主的真情流露。當我們把愛心自然而然地獻給學生時，學生會不僅把我們當教師，更會把我們當作朋友，兄弟，父母。離開了情感，一切教育都是無從談起，感情當然不能取代教育，但教育必須充滿感情。
總之，愛的教育是治療心靈創傷的良藥，是打開學生心扉的鑰匙。被愛的人才懂得去愛人，愛給人力量，給人溫馨，也給人美麗的心靈和情感。讓孩子們心中擁有愛，很多問題都可能在愛的暖流里溶解。書中給我的啟示是，做一個溫柔的嚴師，用充滿愛意的語言來嚴格要求我們的學生。
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清廉教育讀書心得體會 篇21
寒假期間，我拜讀了著名教育家李鎮西的《做最好的老師》一書，真是受益匪淺！這本書全方位地闡述了李鎮西老師的教育觀、學生觀、班級管理、學生思想工作、學生心理健康、語文教學理念和實踐，其中羅列了很多具體的操作方法，值得我們模仿。
其實作為一名教師，當然都想要「做最好的老師」。那什麼樣的老師才是最好的老師呢？在李鎮西老師看來，「最好」就是「更好」，雖然這個「最好」永遠達不到，但一個一個的「更好」，便匯成了一個人一生的「最好」。因此，李鎮西老師說：「我所謂的『做最好的教師，』不是與我所敬仰的於漪、錢夢龍、魏書生等老師相比……但我可以和自己比呀！也就是用今天的李鎮西與昨天的李鎮西相比——我今天備課是不是比昨天更認真？我今天上課是不是比昨天更精彩？我今天找學生談心是不是比昨天更誠懇？我今天處理突發事件是不是比昨天更機智。」他說：「每天都不是最好，甚至每天都有遺憾，但每天都這樣自己和自己比，堅持不懈，我便不斷地向『最好的教師』的境界靠攏。」強調自己和自己比——昨天的自己和今天的自己比，不斷地超越自己，便意味著要儘可能在自己的教育教學中達到自己力所能及的最好程度。這就是這本書首頁序言裡非常樸實的語言，卻讓人會有深思和回味。在序言中，李鎮西老師的這一段話也令人回味無窮：「你也許不是最美麗的，但你可以最可愛；你也許不是最聰明，但你可以最勤奮；你也許不會最富有，但你可以最充實；你也許不會最順利，但你可以最樂觀……因此，你若是工人就要當技術最出色的的工人；你若是營業員，就要當服務質量最佳的營業員；你若是醫生，就要當醫術最高的醫生；你若是教師就要當最負責任的教師。」
這是寫給他學生的，也是寫給他自己的。讀到這兒時，我的內心便會受到觸動：對啊，自己和自己比，今天和昨天比，每天反省自己的行為，不正是在「做最好的自己」嗎？是的，「做最好的老師」強調的是「自己和自己比」—————昨天的自己和今天的自己比，不斷地超越自己。所以，只要我從每天最平凡的小事做起，每天反省自己一天所做的事，理清思路，相信自己，就一定能有所進步。李鎮西老師說到，愛是永恆的教育理念，沒有愛便沒有教育。他認為教育中的「愛心」意味著對學生的成長以至未來一生的負責，這是我非常欣賞的觀點，一直以來我也堅信自己是個有愛心的老師，再次讀完這本書，我對教育中的「愛心」問題也有的新的認識和理解，在書中他談到「教育並不是有了愛就有了一切，教育中真正的愛必然包含著對學生的嚴格要求，乃至必要的合理懲罰。」有時我也在懷疑，對於我們班的那些調皮搗蛋的學生到底要不要懲罰？如今我明白了這其實只是一個教育的必要手段，需要老師用愛心去把握的「度」的問題了。因為教育之愛絕不是遷就縱容學生，絕不是放棄嚴格要求和嚴肅的紀律。在李老師從教之初，他也曾經諷刺過學生，曾經辱罵過學生，曾經體罰過學生。但是後來他將這一切都變成了教育財富，這一次又一次的教育困難、一次又一次的教育失誤最終將他磨練成了一位著名的教育專家。
給我印象最深還有第八章學生思想改造工程——後進生的轉化。在李老師看來，轉化「後進生」是最好的教育科研，他寫出了許多有價值的教育論文乃至教育專著。李老師之所以把關注「後進生」，一是因為素質教育充滿了對人的尊重。二是因為素質教育的要義第一是面向全體學生，面向全體就必然面向為數不少的後進生。李老師在書中向我們介紹了他在轉化後進生的過程中採用10種有效的具體方法：寫家校聯繫本；填報喜單；遊玩；集體評議；寫每日九問；對手競賽；寫靈魂的搏鬥；安排當幹部；學生作文表揚；推薦好書。讀了他的後進生轉化手記——我和萬同的故事，讓我非常感動。一個老師創造一個感人的場面並不難，但一個老師，能夠長期像李鎮西老師對待萬同那樣對待每一個學生，難！在萬同的身上，我們看到轉化一個後進生有多難。
清廉教育讀書心得體會 篇22
寒假裡，我在校領導及同事的推薦下讀了著名教育專家朱永新的教育文集中的《新教育之夢》。一卷在手，讀後真是受益匪淺。將近五百頁的文字，分為六大部分。分別記載了朱永新的教育隨感。我很佩服這位專家能有這麼執著的精神對待他的教育事業，並且在自己的事業中有著豐厚的建樹。讀過他的文章，讓我有種愧疚，沒有理想的目標和動力實在不能稱得上有為青年，況且現在我還年輕，漫漫人生長路要走，我應該用更多的時間去學習。
《新教育之夢》為我們講述了積極的人生態度以下幾個緯度：
一是對待未來的態度。二是對待工作的態度。三是對待社會的態度。四是對待學習的態度。五是對待他人的態度。六是對待自己的態度。
在這幾個態度中，我覺得對他人的態度與對自己的態度同樣重要。一個人能否與他人和諧相處，能否具有優良的人際溝通能力，能否受到同事與朋友的尊重和愛戴，能否主動幫助別人，理解別人，是否具有積極的交往態度的體現。而對待自己是否又有自信，充分挖掘自己的潛能，把握各種機會鍛鍊自己也是是否具有積極的自我能力的體現。如果我們能在教育過程中加強這些方面的訓練，使學生形成積極的人生態度，可能會收到事半功倍的效果。
因此，我有了如下體會：
1、在教育教學上，我們不應過分執著於某一種觀念，而應發揮我們的創新精神，從不同角度，各個方面來進行整體思考，各個突破。著力於培養我們的創新精神。
2、在教育教學中，注重情商的培養，而不僅僅只是開發學生的智商。事實上，興趣是最好的老師，熱情對的成長、發展能起更大的推動作用。
3、在日常生活中，我們經常只顧及到自己的感受，而不能在學生的角度看問題，我們應該深入學生的心理，真正了解學生的感受，這將有利於我們更好得處理師生互動關係。
4、生活中的故事很多，以教育為主題的故事更是叫我們眼見不鮮。我們已經變的痳木，如果我們能把“它”一一記錄下來，在閒暇時拿出來翻翻，不又是別有一番一會。
5、生活如同一本書，其中蘊涵著不少的哲理和啟示。我們應該多加觀察，多加思考，從中得些人生的蘊涵，這不僅是一種知識的獲得，更是一種人性的修養。
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清廉教育讀書心得體會 篇23
愉快的假期悄悄的向我們走來，終於可以讓我們放鬆一下臨考前緊張的心情，當然，在這放鬆的期間，讀書也是一件非常愉快的事情，在這個假期，我讀了兩本道理深刻，內容豐富而又樸實的書，其中一本是《愛的教育》。
《愛的教育》這本書的作者，是用日記的形式，體現出每一個人的特點、性格、還有那令人感動」每月故事「。其中，最令我感受深刻的人物是卡隆，他長的很高大，從小助人為樂，學習也很好，他從不欺負比自己弱小的同學，還幫助需要幫助的人，特別是幫助耐利的情景讓我非常難忘——耐利從小就是一個駝背，身材也很瘦小，在學校經常被同學欺負、嘲笑，而卡隆卻經常保護他，並和他成為了朋友。
」愛「是無形無體的，」愛「是用幾句話也說不明白的，它包含的東西很廣闊，也許是家人之間的父愛母愛，也許是朋友之間的友愛，也許是強勢群體對弱勢群體的關愛……
《愛的教育》這本書，主要是要告訴我們要關愛和幫助你身邊的朋友，朋友有錯了，要大度的去原諒他;朋友失敗了，不要去嘲笑諷刺他，要去鼓勵他。
同學們，珍惜好國小這6年的時光，記住國小這6年結交的朋友，不要讓自己的童年失去精彩。
教育讀書的心得體會篇「生活里沒有書籍，就像天空中沒有陽光，智慧里沒有書籍，就好像鳥兒沒有翅膀。」莎士比亞的話告訴我們，成長要與好書為伴。
今天，我捧起《愛的教育》津津有味的讀了起來。讀完以後，我的心被那點點滴滴的愛所震撼。似乎有澎湃的波濤在心頭涌動。
我被科羅西那勤奮好學的精神所感動。科羅西的家裡很貧窮，家裡幾乎沒有什麼東西，連一張桌子也沒有，甚至沒有一盞煤油燈。他的母親靠買菜養家餬口，克羅西每天在這種環境下學習，眼睛都快熬壞了，但是仍然刻苦學習，這是多麼難得的.精神啊!再想想我，是多麼慚愧。我從小就生活在「溫室」里，父母為了讓我好好學習，為我提供優越的學習條件，可我還嫌上學太苦，這和克羅西比起來相差太遠了，今後，我要好好學習，以優異的成績回報父母。
書裡還講了卡羅納的故事，星期六上午，二年級的一個學生買作業本的錢被人偷走了，他站在街頭放聲大哭，卡羅納把自己的零花錢都給了他。一件小小的事情卻掀起了巨大的波浪，使我久久不能忘懷。當今社會上一些人，太自私，做好事得越來越少了，有老人摔倒沒有人去扶，假裝沒看見，扭頭就走了;公車上，老人站在那裡，別人好像沒看見。這樣的行為讓人唾棄。我們應該像卡羅那那樣，只要別人有困難就毫不猶豫的去幫助。他也教會了我如何助人為樂。
我還欣賞科列帝寬容大度的品質。恩利科和科列帝因為一點小事吵架，事後科列帝主動和好。他的寬容深深的打動了我。在生活中，好朋友因為一點雞毛蒜皮的小事吵架，根本不值得。所以，和好朋友有矛盾時，應該主動承認錯誤，以誠相待，珍惜友誼。是科列帝教會了我如何寬容。
久久不能忘懷。當今社會上一些人，太自私，做好事得越來越少了，有老人摔倒沒有人去扶，假裝沒看見，扭頭就走了;公車上，老人站在那裡，別人好像沒看見。這樣的行為讓人唾棄。我們應該像卡羅那那樣，只要別人有困難就毫不猶豫的去幫助。他也教會了我如何助人為樂。
我還欣賞科列帝寬容大度的品質。恩利科和科列帝因為一點小事吵架，事後科列帝主動和好。他的寬容深深的打動了我。在生活中，好朋友因為一點雞毛蒜皮的小事吵架，根本不值得。所以，和好朋友有矛盾時，應該主動承認錯誤，以誠相待，珍惜友誼。是科列帝教會了我如何寬容。
生活中不是缺少愛，而是缺少發現的眼睛，只要留心觀察，你會發現，愛就在身邊。這是一種偉大的力量，時刻激勵我去奮鬥，創造美好的未來。
感謝《愛的教育》，讓我看到了世界上還有那麼多純潔的愛。他讓我學會了真誠、勇敢、善良、刻苦、寬容……
清廉教育讀書心得體會 篇24
內爾·諾丁所博士是美國史丹福大學榮譽退休教授、美國教育哲學協會和約翰·杜威研究協會前任主席。諾丁斯曾經在美國公立學校任職15年，先後從事教學、行政和課程開發工作。她曾經擔任新澤西州中學數學教研部主任、芝加哥大學杜威實驗學校校長和史丹福大學教育學院院長。在史丹福大學，她三次獲得優秀教學獎。
諾丁斯還是美國國家教育學會會員，並從20xx年開始擔任該學會主席。她擁有兩所大學的榮譽博士學位和許多榮譽團體的會員資格。她還是哈佛大學傑出婦女教育貢獻獎和美國教育研究協會終身成就獎的獲得者。
諾丁斯的主要著作包括《關心：倫理和道德教育的女性視角》、《女性與罪惡）、《學會關心：教育的另一種模式》、《培養智慧的信仰和不信仰》、《教育哲學》、《始於家庭：美懷與社會政策》、《培養有道德的人：以關懷倫理替代品格教育》以及《幸福與教育）等。同時、她還發表論文170餘篇。這些著作和文章的內容涉獵廣泛，在學術界受到高度關注，並具有國際影響。
內容簡介
當父母們被問道：他們對孩子有什麼願望呢？父母們經常會說：他們希望自己的孩子幸福。然而，為什麼幸福很少被作為教育目的來論及呢？本書對「將幸福作為一種教育目的的話，我們會如何去教學」這一主題進行了探討。本書首先追問了什麼是幸福。其次，又討論了我們怎樣才能幫助孩子們去理解幸福。作者認為，要獲得真正的幸福，我們必須培養對於不幸福的容忍能力以及一種減輕他人痛苦的意願。在對當代這個幾乎只看重以經濟指標衡量幸福和快樂的社會進行批判的同時，本書談到了持家、為人父母、珍愛住所、培養品格、人際關係的發展、找到自己所喜歡的工作和參與民主生活方式等對於幸福的意義。最後，本書還對如何將學校和教室變成幸福的場所這一問題進行了探討。
精彩分享
朱爾斯亨利（Jules Henry）講述了一個男孩一一鮑里斯的故事。他在化簡分數12/16時卡住了，在他化簡到了6/8時就無法再繼續化簡了。（如果發現了阻礙他的因素後，著實很有趣。他會認為，如果你想在上一題目中再除以2，人們不會允許你再這樣做一次吧？新奇的事情會在數學課堂上突然出現。）另一個孩子佩吉成功地解決了這個問題。享利評論道，「鮑里斯的失敗使得佩吉的成功成為可能」。
許多孩子並沒有認真看待這些小失敗，但是這些事件會偶然導致真正的苦惱，有一種方式可以減輕這些問題。首先，我們拒絕去打冷不防的電話，即去叫那些不情願參加活動的學生。但是，盡責的教師可能會反對說：我們想將所有學生都包括進來，而有些學生可能從未自願過。那會是怎樣的呢？我們會讓許多組學生去努力，去提出問題。在我的數學教師職業生涯後期，我偶然發現了這個策略：我讓幾組學生在黑板上來做這些題，讓其他同學在座位上做。我確實被絆住了，我常常幫助幾組學生來解答他們的問題。因為其他人很忙，我從一個小組轉到另一個小組，沒有人對我的介入在意。令人吃驚的是，要去接受一個大家共同犯的錯誤（而非被認為是教師的失誤）是多麼容易。成功似乎不會由於和另一個人共同分享而減少。
一些教師對每個學生的發言都會報以「好」的評價，然後叫另一個學生回答，去評價時也說「好」。這種策略可以迴避遭受痛苦，但它對提高學生的競爭力毫無裨益，發展理智慧型力是個人幸福的一個重要方面。教師必須找到一種更真誠的回應方式。一個人會說，「不太充分」，「讓我們再探討一下」或者「這種想法很不錯但你得到的答案卻是錯的」，或者「你能問得溫和一點嗎？」或者「我可以問你一個問題嗎？」它需要每個學生具有一些藝術和知識才能找到一種真誠的、支持性的並且對全班學生都有幫助的回應方式。沒有哪個教師會在這些關鍵工作中做到完美的地步。
讀後反思
幸福是人類生活的永恆情結，追求幸福是推動人類發展的源動力。幸福的概念很寬，仁者見仁、智者見智。對於教育，我們要追求幸福的教育，幸福的教育不是簡單地通過教給學生有關幸福的知識來實現，還需要鼓勵他們去將所學的東西付諸實踐。培養一個幸福的學生，首先我們得關注學生的精神世界和品德，充實的精神生活給學生帶來巨大的幸福，良好的品德培養，讓學生充滿善意。其次，不管是在學科教學還是實踐活動中，我們要關注學生的幸福感，幫助學生髮現生活中的愉悅，讓學生抱著興趣去學習，這樣也可以增進學生的幸福。再者，想要獲得幸福，還得培養學生創造幸福的各方面能力。最後，生活難免會出現苦難和不幸，面對這些，我們得教會學生理解生活中的不幸，提高受挫能力，有意義的挫折同樣可以增進學生的幸福感。看來，我們得有一個幸福觀，創造幸福的課堂、幸福的學校，讓幸福促進學習，通過學習獲得更多的幸福。可以說幸福和學習是相輔相成的。
清廉教育讀書心得體會 篇25
讀了《給教師的一百條建議》書，我收穫頗豐：讀這本書，不僅是在讀那一條條獨立成文的建議，更是在讀蘇霍姆林斯基完整的教育思想體系。書中眾多理論對我影響很大，也引起了我的許多思考。
作為一名老師，只有敞開心懷，展露內心真實的自我，孩子才會慢慢釋放自己，才會讓你更好的觀察到他的最為真實的行為。「爭取學生熱愛你的學科」一條，帶給我極大啟發。文中這樣說：「有些學生很長時間都沒有對任何事情表現出特別的興趣，如果學校里沒有一種各科教師都來爭取學生的思想和心靈的氣氛，那麼許多學生的興趣就永遠得不到開發，學校里這種對學習無動於衷沒有為自己找到感興趣的學生越多，那麼，教師們就不可能有自己的學生，那很難把酷愛知識的火花從自己心裡移植到學生心裡。在學生對待知識的態度上，最令人苦惱和感到擔憂的，就是這種無動於衷的精神狀態。學生在某一門學科上學業落後，考不及格，這倒並不可怕，而可怕的是他冷淡的態度。」是啊，我們每一位老師工作中都會遇到這樣的學生，對於這樣的學生，每個老師都非常頭痛。書中提到，對待這樣的學生，教師要做到孔子說的「因材施教」。要做到這一點就必須對這樣的孩子進行細緻地了解。我們的孩子來自不同家庭，具有不同的性格、不同的智力水平、不同的身體狀況、不同的興趣愛好。教師面對這樣的孩子，首先要對他們的性格脾氣、家庭背景、學習方式、思維特點等了解清楚，這樣在課堂上才能「使每一個孩子的力量和可能性發揮出來，使他享受到腦力勞動中的成功的樂趣」。可反思一下我們以往的教育、教學工作，是否真正全面考慮到這些因素了？仔細想來，在很多時候，我們大多是按照教師用書上的學習目標，對學生提出同一個學習要求、要求他們完成同樣的作業，自然也會用同一個標準去衡量他們。對此一些基礎差、智力水平又一般的學生，他們很難體會到學習的樂趣，久而久之，他們對學習也就失去了興趣，同時，也會影響到他人格的形成。為此，因材施教多麼重要。
再比如，有些孩子上課時注意力不集中，表現為愛說話、愛做小動作、無精打采等，其實在抱怨孩子的同時我們應該想到，有些原因就在我們自己身上。讀了這本書，我們不妨仔細地反思一下自己，我們的課備得充分嗎？我們的課堂是不是激發了每一個孩子的探索知識的欲望？是不是讓每個孩子都動了起來？是不是讓每個孩子都有事可做？每天都這麼想想我們就會發現，很多孩子不聽話的原因就在我們自己身上，所以，要精心備好每一堂課就是我們必須要做好的一件事，我們所設計的每一堂課應該讓每一個孩子都有事可做，讓每一個孩子的思維都活動起來，讓每一個孩子都參與到我們的教學活動中來，這樣的課堂是令人嚮往的、師生互動的、氣氛熱烈的、和諧積極的課堂，這樣的課堂無論是教師還是學生都會有一種愉悅的心情。雖然要做到這些不容易，但是只要堅持努力，真正動腦筋來設計我們的課堂，我們的抱怨聲就會在不知不覺中少了很多。
當讀到「從你聽明白了嗎到我講清楚了嗎」這條建議時，我在思考：「你聽明白了嗎？」言下之意是，作為老師，我把該講的知識都傳授給學生了，要講的事情我已經表達清楚了，如果學生有不懂或不清楚的地方，那應該是學生的理解有問題了。而「我講清楚了嗎」是我們教師把「沒聽懂」的責任承擔起來。一聲「我講清楚了嗎」增進了師生之間的情感，縮短了師生之間的距離，加深了師生之間的理解和溝通；一聲「我講清楚了嗎」可以提高學生對學習的興趣，增強對學習的信心。一聲「我講清楚了嗎」大家不防也來試一試。
在讀此書前，我一直認為：做好一名老師，只要有深厚的文化底蘊即可。讀了此書，我才知道，一名深受學生喜愛的老師，不僅要不斷學習，而且要善於寬容學生錯誤，善於讚美學生。讓我努力成為學生喜歡的老師吧！每一次與孩子們相遇，我都有一種農夫面對良種般的喜悅，一個個孩子諒是那一顆顆飽滿且不同品種的種子，等待我將土地鬆弛，輔助他們陽光和養分，給予成長的一份空間，靜靜地等待這些蘊含生命的種子最終成長為最好的自己。
清廉教育讀書心得體會 篇26
期末的`時候，小昕向我推薦了她剛讀完的《愛的教育》這本書，儘管這本書我已讀過，但還是欣然接受。因為我們班有一個很好的習慣，就是孩子們都喜歡把自己的看過的好書推薦給自己的好朋友。小昕把書推薦給我，看來她是把我當好朋友的。
《愛的教育》真的是一本很好的讀本，無論是學生，或是老師，還是為人父母者讀之，都能蕩滌心靈，淨化靈魂。書中那些崇高純真的人性之愛——師生之愛、同學之愛、父母之愛、朋友之愛、兄弟之愛……無不訴說著人世間最樸實、最純摯的陽光之美。
本書主要以主人公安利柯四年級一學年的日記形式向我們敘述了他以及他的父母、同學、老師的這一年來的100個故事。讀完這本書，我又一次被故事及故事中的人深深感動、震憾……
給我留下深刻印象的故事是：在《女老師的再次來訪》中安利柯一年級時的老師特意來看他，從安利柯的介紹中我感覺到這位老師每年都會去看忘自己曾經教過的學生，甚至於每逢月考，她都會到校長那兒打聽她曾教過的學生的成績，有時還會站在校門口等著，檢查他們的作業，看看是否做得認真，是否學習進步。我不知道這是一個具有怎樣的博大胸懷女老師，但我相信，這位一年級的老師一定是全心全意地愛著自己的每一個學生，她真正把自己的每一個學生都當自己的孩子一樣，關心著，愛護著。然而這對於剛上一年級的初學者來說又是多麼幸運，他們從這位真誠的博愛的老師身上學到了：什麼是真正的善良，什麼是真正的大愛。怪不得那麼多已經上了中學、大學，乃至成家立業了的人都忘不了她，常常回校來看望她。這也使我明白了：為什麼安利柯以及他身邊的那群好朋友那麼愛護老師：當老師生病的時候，他們會主動去探望老師；當老師在教育他們的時候，他們是那麼誠懇地接受。
最讓我感到溫暖的是這麼一幕：安利柯的姐姐雪爾維亞，聽到了父母的一些談話，隱約感受到家裡有困難了，便和安利柯商量著要為父母分憂：把原定說好要買的東西都不要了，並提出勤儉過日，還後悔自己平日的大手大腳，主動提出要為父母分擔家務、減少痲煩。我不知別人看了這一段會有怎樣的感受，我卻被兩個善良的孩子深深感動，儘管這兩個孩子平日裡也是過著養尊處優的日子，可一旦獲悉父母有憂愁的時候，能主動擔當，這對父母來說是多大欣慰，當我在為這兩上孩子喝彩的時候，我更要為這對父母喝彩，正是這對父母平時身體立行的教育：寫信教育孩子要懂得尊重老師、帶孩子幫助社會上需要幫助的貧困者、帶孩子去拜訪自己國小的老師……才薰陶出了這麼一對出色的子女！為人父母的我們是不是多向這兩位智慧的父母學一學呢？
最讓我感動的還有這樣一個孩子——潑來可西，他是鐵匠的兒子，刻苦勤奮、文明禮貌、心地高尚，不幸的是，他有一個不稱職的爸爸：一個酒鬼、交上了一幫地痞流氓，經常在外鬧市，又貧困地經常讓孩子餓著、打孩子。可潑來可西卻一直維護著自己的家庭、受再大的委屈、吃再大的苦頭都不會吐露一聲，他拚命學習，獲得了全班二等獎學金的榮譽，並最終感動了父親，獲得了父親的愛，還改變了父親的行為，使父親也成為一個向善的人。讓我真正懂得了什麼叫真愛無敵！
這本書中還有10篇是老師給孩子講的「每月故事」，這些故事同樣深深地感動了、震憾了我——那個懂事的《小抄寫員》，為了幫助父親，每晚半夜起來抄寫資料貼補家用，寧願受到不明原因的父親的批評責備；那個身無分文的《愛國少年》，為了自己國家的尊嚴，扔回了辱謾自己國家的三位外國人施捨給他的錢幣；那個13歲男孩《艱難的尋母歷程》，讓我看到了一個13歲孩子因對母親的深深愛意而生髮出來的勇敢、堅強、善良、無畏……
品讀著，回味著，感動著，反思著，一本好書就有這樣一種魅力，她能給人無窮的精神力量，讓人變得勇敢、善良、強大起來。
愛，是教育力量的源泉，是教育成功的基礎。著名教育家夏丐尊先生在翻譯《愛的教育》時說過這樣一段話：「教育之沒有情感，沒有愛，如同池塘沒有水一樣。沒有水，就不成其池塘，沒有愛就沒有教育。」從這段話可以看出，愛是情感的一種。從心理學角度來說，愛是學生的一種心理需要，教師對之於學生的愛，能給學生內心一種幸福的滿足的體驗，它能夠引起學生產生生理變化，表現出願意趨近教師的意願和行動來。所以，是溝通師生關係的紐帶，對激發學生學習興趣和奮發成才起著重要的作用。那麼，教師之對於學生愛的本質是什麼？一般地，人們把情感分為親情、友情、愛情三種，教師對學生的愛，依本人之見，應當類似於親情和友情，或者介乎於二者之間，即既把學生當朋友，又把學生當親人。
清廉教育讀書心得體會 篇27
《為了自由呼吸的教育》
最近閱讀了《為了自由呼吸的教育》一書，聽名字就讓人感覺到了暢快，教育確實需要點「自由」了。
細細地品讀了李希貴老師《為了自由呼吸的教育》一書，就被它深深的吸引了。參加工作時間不算長，經常會思考一些關於教育的問題，韓愈說的「傳道、授業、解惑也」，常常在耳旁響起，可時代發展到今日，教師不能只是「教書匠」，更應是心靈的「引路人」，「授人以魚，更應授人以漁」，諸如此類至理名言佳句，更是隨處可見，可是，現在的學生到底要的是怎樣的教育呢?我也一直在思索著。
李希貴老師的《為了自由呼吸的教育》一書，用非常平實的語言向我們講述了一個一個他曾經實踐過、經歷過的小故事。每一個故事都能讀出他對教育的獨特感悟和思考。
書中，李希貴老師一再強調，「教育其實很簡單：一腔真愛，一份寬容，如此而已。」「教育本來挺簡單，只是我們人為地把它搞複雜了。把孩子們當作活生生的人來看待，讓校園裡充滿民主、平等，讓老師、學生在校園裡自由呼吸」，從而「到達心靈之花自由開放的生命田園」。「表揚學生要鋪張，批評學生要吝嗇。」多麼樸實的語言，將教育這個讓人覺得漫無邊際的概念，用寥寥數言解釋的淋漓盡致，我不由的為李老師的觀點鼓掌。是啊，教育確實很簡單，一腔真愛，一份寬容。
反思幾年來的教育歷程，重新審視教育，我感覺教育應該像農民種莊稼一樣，春天播下一粒種子，缺少水份為它澆水，長滿雜草為它除草，遭遇病蟲害為它灑藥，缺少營養為它施肥，讓它能在一個健康的環境下一天一天長大，直到秋天收穫果實，這期間我們不能拔苗助長。
而我們在實施教育的時候，總是希望學生按照自己期望的方向生長，更希望他們在最短的時間內成熟，不斷地把自己的養分無私地輸送給他們，希望他們全部吸收並強壯起來。但是肥胖並不等於強壯，孩子們不一定會你給什麼就吸收什麼，他們總是挑自己喜愛的零食去吃，他們才不管有沒有營養，營養均衡，協調搭配的問題，只要口感好就行。
書中提出，教育的本質是解放人-包括人的智力和心靈、思維和情感，而不是束縛人，壓抑人，限制人。
我們沒有挖掘學生的潛力，反而盡力把他們塑造成另一個我們。我們要所有的孩子都朝著同一個目標發展，把本來一個個鮮活的個體雕刻成千人一面的喪失個性的木偶，把本來豐富多彩的世界變成一個個塑像。書中說教育無痕，有效的教育是把教育目的隱藏起來的教育，是不動聲色的教育。美好人性的塑造，並不需要什麼高超的教育手法，融洽的氛圍，和諧的人際關係，成年人的善良、民主、寬容、仁愛，這一切，就是美好人性生長的最適宜的土壤，失去了它們，任何教育都將是徒勞的。
當一個孩子感受到來自成人世界充分尊重的時候，也就是他的自我教育、自我完善開始的時候，也就是一個人的心智自覺開啟的時候。一個孩子對一門課程的喜愛，有時並不是基於課程本身的什麼價值，而很可能是些常常被我們忽略的十分微小的細節，當孩子從細微之處感受到了老師真誠的愛，當孩子同樣愛上了自己的老師，也就是孩子熱愛這門學科，熱愛學習的開始。
放開孩子的手腳吧，讓他們自己走路，也許他們能夠更快地奔跑起來!讓我們走出為了教育而教育的誤區。其實教育很簡單，一腔真愛，一份寬容。把簡單的事情天天做好，就是不簡單。
清廉教育讀書心得體會 篇28
看了《愛的教育》這本書使我感受很深，它裡面的內容寫得十分真實，讓我看得入神入肺。沒有任何虛偽的說教，並且教會了我許多道理，所以，我特別喜歡愛看這本書。
《愛的教育》是阿米琪斯最著名的作品，1866年出版後即暢銷不衰，目前已經有成為世界公認的文學名著。該書主要講了：一個義大利四年級小學生安利柯的一年來的經歷，描寫了發生在學校、班級和家裡的`一個個感人至深的故事。父母對兒女的愛有多深呀！在學校老師的關懷和鼓勵之下，同學之間互相幫助的氛圍里，朋友間的關愛都無不流溢於紙老奶奶走到我座位旁時，我站了起來說;「老奶奶，您坐吧!」「謝謝!」老奶奶說。老奶奶笑了，笑得那麼甜，那麼美!只要人人都獻出一點愛，世界將變成美好的人間!