被組織上列為後備幹部，是年輕同志成長道路上的一次飛躍，也是一種榮幸。以怎樣的姿態成功地度過這一特殊而重要的成長階段，對後備幹部而言，是一件值得慎重對待的事。
一、堅定理想信念
理想、信念影響和決定著一個人的精神世界和人生追求。《鋼鐵是怎樣煉成的》主人公保爾柯察金說：“人的一生應當這樣度過：當他回首往事時不因虛度年華而悔恨，也不因碌碌無為而羞恥。這樣在他臨死的時侯就能夠說：‘我已把我整個的生命和全部精力都獻給最壯麗的事業——為人類的解放而鬥爭。’”後備幹部必須重視理想信念教育，樹立堅定正確的政治立場，增強政治敏銳性和政治鑑別力，確保全黨在思想上、政治上、組織上的高度統一，只有這樣，才能經受住各種困難和風險的考驗，完成改革發展的各項任務，並使自己健康成長。
二、保持輕鬆自然的心態
作為後備幹部，往往容易產生兩種心態：一種是洋洋得意，處處有一種優越感，好像有一種光環罩頂，表現在工作上，耐不住性子，好像一隻腳已踏進了領導班子的門內，架子、盛氣或多或少地表露出來。如果年紀輕輕就急於扯旗子、放號子，甚至擺譜子，將是最致命的行為選擇;或者急火火地就要摘星星，忙乎乎地就要撈月亮，就會犯急功近利的錯誤，欲速則不達，勢必栽跟頭;或者與被列為後備幹部之前的謙遜、含蓄相比，行為過於張揚，判若兩人的“戲劇化”轉變，也會令人生厭。實踐證明，後備幹部愈是想急於求成、急於表現、弄虛作假，組織和民眾就愈不會接受。另一種則是誠惶誠恐、患得患失，茫然不知所從，渾身上下不自然。表現在工作上，處處謹小慎微，甚至變成了“套中人”。如果因為“後備”在身，使自己謹慎有餘，開拓創新不足，做事情瞻前顧後、左顧右盼、放不開手腳，深怕踏錯了節拍，走岔了路，影響形象，以致工作上政績該突出的卻不突出，個人形象上本應嶄露頭角的卻平庸無奇。這兩種心態都不利於幹部進步和成長，年輕同志被列為後備幹部後，仍需要一顆平常心，平心靜氣地面對組織、面對民眾、對待自己，始終保持一種平和自然的心態。惟其自然，心情才能自如輕鬆，才能爭得一個風調雨順的環境。心態輕鬆自如，其行為才能自然，為才能民眾所接受。
三、耐住寂寞等待機遇
機遇對後備幹部尤為重要。但是，即使是後備幹部，並且是優秀的後備幹部，也不可能在一次或一定時間都得到提拔使用。因為幹部的選拔使用是一項綜合性、系統性的工作，古人講天時、地利、人和，現在講機遇。正是機遇不同，有的後備幹部進了班子，備而得用，有的則仍要等而待用，這是客觀現實。後備幹部如果能順利地及時走上領導崗位，當然是比較幸運的、令人高興的。但實踐中，往往後備幹部並不都是進步得這樣“順心順意”。如果出現這種情況怎么辦?第一要耐住寂寞。同是後備，提拔有先有後，暫時沒有得到提拔也屬正常。要耐住寂寞，切不可坐立不安，更不能因此就“著急上火”，怕“過了這個村，沒了這個店”，表現出不耐煩。後備幹部如何對待後備時間問題，這本身就是一種考驗。切不可錯過了一兩次機會，就認為自己的一生成了“過去的一頁”，就陷入一種顧影自憐的寂寞之中。能不能耐得住這份寂寞，如何正確對待這份寂寞，是一個關鍵，戰勝它，就能繼續砥礪前行，沉湎其中，積極進取的精神就會迅速萎縮。孰是孰非，當有清醒認識。第二要矢志不渝。後備幹部即使是沒得到提拔使用也屬正常，因為後備畢竟是後備，得不到提拔重用並不意味著後備幹部本身有什麼錯誤和問題，況且幹部的選擇使用，並非硬性規定在某一個年齡段上。只要是人才，即使後備的時間長一點，年齡大一點，也仍然有被委以重任的機會。在自己未能及時走上新台階的時候，不能一蹶不振，更不能消極沉淪。一個成熟穩健的後備幹部，應該對自己的信仰和價值追求矢志不渝。只要“我心依舊”、蓄勢待發，必有陽光燦爛、鮮花綻開之日。
四、正確對待職務升遷
一方面要正確對待他人的提升。看到同事、朋友被提升，要保持一種平靜的心態，給以正確理解和對待。要認識到他人的進步和提升，除了組織的培養和關心外，同樣包含了其本人付出的艱辛努力，不能用庸俗的眼光看待他人的提升，認為是機遇好或者走了什麼捷徑。這裡有一個道理是必須明白：任何一個人的進步與收穫，都有其特點和努力。世上沒有免費的午餐，天上也不會掉下餡餅。看到他人的提升，年輕幹部感到有壓力是正常的，重要的是要化壓力為動力，激勵自己加強學習，紮實工作，做出實績，以求得施展才華的更大空間。其次是要正確對待自己的提升。職務的提升是一個短時間的位置改變，其能力水平不可能在短時間內隨著職務的提升而提高，要說提升的恰恰是職責、權力和任務，是一種責任的提升;要認識到自己被提拔，除了個人的主觀努力外，更重要的是組織的培養和信任，是民眾的幫助和支持。我們如果不能認識到這一點，不能保持謙虛的心態，不能正確對待職務的升遷，就會自傲自負，高估自己，整日孤芳自賞，放縱自己，只為做官，不為民眾，辜負組織的長期培養，辜負民眾的幫助和信任，最終也會毀掉自己。西漢時期著名的政論家賈誼的《過秦論》。他在年輕時以博學多才聞名，漢文帝本想破格重用他，但因遭朝中元老反對，只讓他做了少子梁懷王的太傅。此後，賈誼一直以“懷才不遇”自居，意志消沉，鬱鬱寡歡，最後因梁懷王墜馬身亡而悲傷殞命，年僅33歲。對此，蘇軾在《賈誼論》中評述：“得君如漢文，猶且以不用死，然則是天下無堯舜，終不可有所作為耶?”意思是說賈誼遇到了像漢文帝這樣的明君尚且未能盡才而死去，照這樣說來，如果天下沒有堯舜那樣的聖人，就終身不能有所作為嗎?我們要以此為鑑，不要因為工作安排不滿意而心生“懷才不遇”的感嘆，一味抱怨“千里馬常有，而伯樂不常有”，見賢不思齊，遇惡不制止，破罐子破摔，公然鬧情緒、使性子。而應該採取積極務實的態度，充分調動主觀能動性和內在潛能，樹立大局觀念，自覺地以個人利益服從組織利益，走出“懷才不遇”的怪圈，努力為自己創造用武之地。
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