一個深入學習實踐科學發展觀的活動，正在各級幹部隊伍中進行，這一活動的深入開展，必將使各級幹部樹立起正確而科學的發展觀，從而使各級領導以科學的思維、科學的方法、科學的態度帶領全國各族人民沿著科學發展之路，保證中國特色社會主義從勝利走身新的勝利。但是，在建設特色社會主義的偉大事業中，一些幹部的思想、作風、能力卻不能適應科學發展形勢的需要，其主要表現為“五氣”，筆者認為，只有祛除幹部身上的“五氣”，才能從根本上提高各級幹部的科學發展意識、民本意識和執政能力。
雖然時間已進入到二十一世紀，可在一些官員的身上，仍存在著舊社會的官僚習氣。這些被人們望而生厭、深惡痛絕的官場舊習，仍在嚴重影響著黨和政府的形象，離間著黨和人民民眾的血肉聯繫，污染著社會風氣，敗壞著社會秩序。細察之，表現在一些官員身上的官僚舊習，主要表現為“五氣。”
一曰霸氣。一些官員一旦權力在手，便霸氣十足，真是“官大脾氣長”，他們總把自己當成諸葛亮，而把民眾當成“阿斗”，到處頤指氣使，大有“老子天下第一”的氣勢。當某個官員成為一個地方、一個單位的“一把手”時，更是牛氣沖天，自覺不自覺地把自己當成一方諸侯。在這些人的眼中，民主只是擺設，凡事必須他說了算。有的甚至囂張地說：“你讓我不痛快一陣子，我讓你不痛快一輩子”，這些人深得曹孟德：“寧讓我負天下人，不讓天下人負我”的真諦，在這些人身上哪裡還看得到一點共產黨幹部的影子。一些地方、部門之所以因決策失誤使黨和人民遭受重大損失，在失誤的背後，我們往往會看到這些霸氣官員的影子。
二曰嬌氣。一些官員本來出身貧寒，有的甚至當過乞丐（如胡建學），但他們當了官特別是當了大官之後，便忘了當年的困窘，全身的各個器官便變的嬌氣了。他們把享受當成人生的唯一追求，為顯示自己的官位和官威，他們非名車不坐，非茅台不喝，非蘇煙不抽，非名牌不穿，非名店不去，真可謂窮奢極欲。在這些人的身上你還能聞到一點“公僕“的味道嗎？
三曰俗氣。一些官員雖然官已當了很久，可其身上的俗氣仍然相當的濃厚，他們為了撈點不義之財，到處拉關係，不惜充當一些不法商人的走卒，鞍前馬後地為那些奸商效勞。而當平民百姓求他辦事的時候，他卻換了另一幅心腸：辦事嗎？拿錢來！有的真到了“蚊子腿上刮精肉”的地步。這些人比之“高老頭”之類更加尖刻，更加吝嗇，也更加無恥。
四曰匪氣。有些官員腳踩“黑”“白”兩道，在官場上和老百姓面前，他們言必“三個代表”、“為民服務”、口不離“馬列”、嘴不離“廉潔”。而在背後，他們卻現出了十足的匪氣。他們與匪類稱兄道弟，當他那些狐朋狗友遇到難處時，也總是路見“不平”，以“權”相助，使這些社會渣滓得到權力的庇護，甚至逃脫法律的制裁。而對其治下的下屬和百姓，則拿出一幅蠻不講理的面孔。“什麼這理，那理，我的話就是真理，我的話就是‘聖旨’！”，“你行為什麼不讓你當官？”簡真是一幅無賴的嘴臉，比之過去那些占山為王的土匪有過之而無不及。
五曰怨氣。按說有些官員有了以上“四氣”，就不該再有“怨氣”了，其實不然，他們以上“四氣”越重，則怨氣愈盛。比如，當他們因缺德少才，聲名狼藉而得不到提拔時，他們有怨氣；當他執政的地方、單位不景氣時，他們不在自身找原因，只是怨天怨人，就是不怨自己，因而也是一肚子怨氣；當他們面臨“下野”，即將被罷免時，更是一肚子怨氣，怨爹娘生自己太早，怨上級組織沒有發現自己這匹“千里馬”，不讓自己擔任更重要的職務，當更大的官，怨民眾和下級沒有當好“人梯”和“墊腳石”。此時，在他們的眼中，已沒了昔日的光亮，有的只是一片“黑暗”。
一些官員的“五氣”之所以得以彰顯，主要是因為，這些人的全部能量都來自一個“權”字。“權”即是他們的主心骨，也是他們賴以生存、賴以生成“五氣”的源泉。要根除這些人的“五氣”，別無良方，一是撤去“五氣”賴以存在的基礎，即罷他們的官，沒了權，這些人也就沒了這“氣”、那“氣”了；二是教之以“八榮八恥”，使之認識到“五氣”之所恥、所辱，經常以“八榮八恥”這面“鏡子”照一照，使他們看到自己的“小”和卑微，他們就會自慚形穢，也就再也“氣”不起來了；三是勞之以苦，讓他們到農村、工廠和艱苦的地方去，使他們過一過平民的日子，過一過窮人的日子，讓這些人在“勞其筋骨”的環境下，磨掉自身的不良之氣。