上禮儀課的重要性 篇1
一、禮儀教育對禮儀之邦的重要意義及禮儀之邦的正解。
1、禮儀教育對禮儀之邦的重要意義。
作為禮儀之邦的中華民族，創造了舉世矚目物質文明的同時，也有著輝煌燦爛的精神文明。自古以來中國人民勤勞好學和彬彬有禮的和善態度一直被世人所仰慕，使得中國也有了禮儀之邦的美譽。
2、文明古國、禮儀之邦的正確理解。
一直到今天禮儀教育一直是各級學校的重點教學課程，並將其作為德育教學的根本。如今，作為一個禮儀之邦的泱泱大國，恪守禮節不僅僅是國家外在的發展需要，還是中國民族修身養性的根本。
3、禮儀之邦的禮儀教育的現代價值。
中華素來都有禮儀之邦的美譽，歷朝歷代以來，統治者都將禮儀教育作為統治國家的重要法寶。時至今日，禮儀教育在國家的治理中仍然占據著重要位置。
我們要正確看待禮儀教育的重要性，積極發揚禮儀文化的優良傳統。在當今社會的禮儀教育發展中，禮儀教育不僅僅代表著國家統治階級的利益，代表著國家和社會的整體利益，在個人人格的塑造和社會秩序的發展上也發揮著重要作用。
二、運用語文資源開展禮儀教學，促進禮儀教育的發展。
1、結合當下的語文課程開展禮儀教學。
文明禮儀不僅僅是國家的外在形象，對於一個人自身的發展也有著重要的影響意義。時下的語文教材含有大量的禮儀教育，所以教師可以藉此機會培養學生對禮儀文化的學習，並且加強對學生日常生活中文明禮儀規範的監督和管理，從小培養學生成為一個講文明、懂禮貌的優秀人才。
2、好的語文課外閱讀促進學生禮儀教育的發展。
當今社會網路技術得到了迅猛的發展，對於中國的傳統教育也產生了強烈的衝擊，並且網路技術的套用也改善了傳統的語文教學。因此，在課下教師可以利用當下的網路設備及技術開展禮儀教學。
三、禮儀之邦的禮儀教育的重要性。
1、有利於中國禮儀文化的傳承發展。
中國素來享有禮儀之邦的美譽，使得中國一直受世人的推崇和敬仰。但是這一切的來源都是因禮儀教育的影響，因為有禮儀教育的存在，為中國培養出了一批批的文明禮士，使得中國的禮儀文明一直得到不斷的延續。
2、有利於中國人民道德修養的提升。
禮儀教育發展和傳承的根本都是“人”，也是因為人的存在創造了輝煌燦爛的精神文明。因此，禮儀教育有助於人民道德修養的提升，與此同時，它也是人們立足於社會的根本。此外，禮儀教育除了對人們的思想道德觀念的形成有著重要的影響之外，它還間接地影響著中國經濟的發展以及中國形象的樹立，由此可見中國禮儀教育對中國人民發展的重要性、對禮儀之邦傳承和發展的重要性。
3、禮儀教育能促進社會和諧發展。
禮儀教育不僅能改善一個人的道德品質，還能促進社會的和諧發展。我們每個人都是社會中的一個組成個體，只有個體發生改變，社會這個整體才能發生質的變化。因此，若每個人都在禮儀教育下成為一個尊老敬賢的高尚人士，那么整個社會也會在禮儀的沐浴下向和諧社會發展，從而促進整個社會的和諧發展。這樣能夠使我們國家長期在禮儀教育下成為名副其實的禮儀之邦。
上禮儀課的重要性 篇2
1.交談時的態度
交談時，應尊重與理解對方、謙虛禮讓，然後因勢利導地談論話題;別人談話時，應認真傾聽、積極鼓勵與引導對方闡明其思想。交談中，對方正確的意見，應表示贊同;對方不同的看法，若無原則性問題，不必細究，但事關原則時，應婉轉相告，表述自己的看法，不可得理不讓人，使別人難堪。同時，要避免一切直接觸犯他人感情的話語和一切獨斷自是的言論。
2.交談中的形體動作
交談時，最好目光交流持同一水平，這既比較自然，又是相互尊重;說話時，既不宜東張西望，也不應目不轉睛地盯著對方或目光冷漠地看著對方，這會引起對方的不快;談話中，可適當運用一些肢體語言來加強語氣和強調內容，但手勢不能太多和幅度過大，這會使人感到不舒服。
交談禮儀的基本要求
談話中,表達的想法和情感的重要工具,是主要手段的人際溝通。在人際關係上互惠互利”有一個非常突出的作用。可以說,在充分的、發光的禮儀在形式、跟占據主要地位。禮儀,加強語言的培養,研究,掌握並運用好的交談禮儀是很重要的`。交談禮儀的基本要求
對話是口頭表達在人類活動是最常用的方法之一。與高度的人類社會的發展對話已經成為了一個政治、外交、科學、教育、商業、公共關係以及其他領域中重要的、不可或缺的一種語言活動。說話是基於兩個或幾個人說話時的基本形式,面對面學習討論,交流信息,交流思想和感情,以談話說話活動。它在對話為基本形式,包括談談談的對象、主體、內容是3。這三個方面不僅正則性,可互換。
金錢所扮演的角色談談是一門藝術,是最古老的藝術。“一個人的論點九鼎寶和舌頭的三英寸比一個老師,“在人類歷史上,說話,作為一種社會現象,是和人類的勞動、生活、交流活動共同發展。的藝術性的討論反映了:儘管每個人,但效果是不同的。所謂的“即使少說話,喝超過半句“維康比質量直接決定著我們談談效應。與人們成功的對話,不僅可以獲得知識、信息的收入,情感也會得到一大筆賠償,感到是一種享受;參加一個遲鈍,無生命的談話,除了是浪費時間之外,還會有一種痛苦的感覺。
對話是建立良好人際關係的重要途徑,是思想和感情之間的聯繫的橋樑,是增進友誼,加強團結的一種力量。“三個字一個字的暖冬,傷害6月冷”,對話溝通的角色是非常重要的。一個男人善於交談可以結交朋友,為社會帶來愛,添加和諧,可以享受社會特殊友誼和溫暖。在現實生活中,我們經常看到很多人的辭彙與得當,傷害的親戚和朋友,得罪了同志,甚至有些人對文字的錯誤,讓敵人JieQiu、擊劍移動的斧子,一個人生悲劇。
上禮儀課的重要性 篇3
禮儀是中華民族的傳統美德，從古至今，源遠流長。《論語》中說：“不學禮，無以立”。就是說“不學會禮儀禮貌，就難以有立身之處。”禮儀是一種待人接物的行為規範，也是交往的藝術。它是人們在社會交往中由於受歷史傳統、風俗習慣、宗教信仰、時代潮流等因素而形成，既為人們所認同，又為人們所遵守，是以建立和諧關係為目的的各種符合交往要求的行為準則和規範的總和。
具體來說，首先，禮儀是一種道德行為規範，是對人的行為進行約束的條條框框。禮儀的約束靠道德修養的自律。
其次，禮儀的直接目的是表示對他人的尊重。尊重是禮儀的本質。人都有被尊重的高級精神需要，當在社會交往活動過程中，按照禮儀的要求去做，就會使人獲得尊重的滿足，從而獲得愉悅，由此達到人與人之間關係的.和諧。禮儀的根本目的是為了維護社會正常的生活秩序。沒有它，社會正常的生活秩序就會遭到破壞，在這方面，它和法律、紀律共同起作用。
再次，禮儀要求在人際交往、社會交往活動中遵守。這是它的範圍，超出這個範圍，禮儀規範就不一定適用了。
對一個人來說，禮儀是一個人的思想道德水平、文化修養、交際能力的外在表現，對一個社會來說，禮儀是一個國家社會文明程式、道德風尚和生活習慣的反映。
一個有著五千年文明史的“文明古國”、“禮儀之邦”，我國自古就十分注重禮儀。而且隨著社會交往的日益擴大，真誠、文明、富有魅力的交往禮儀已成為擴大交流、增進友誼、加強合作、促進發展的重要手段。如何體現自己有禮、有節、有度的修養和風度，已成為越來越多的人的思考。人們的精神需求層次和自我認知價值越來越高，越來越希望得到理解、受到尊重。越來越多的人都意識到禮儀的重要性。
文明禮儀，強調的是“尊重為本”。“禮”這個字的意思是什麼呢?尊重。“禮者敬人也”。在人際交往中，既要尊重別人，更要尊重自己，禮者敬人就是你善待自己也好，善待別人也好，尊重自己也好，尊重別人也好，你既有禮，禮就是尊重，又有儀，儀就是表達。沒有禮是沒有儀的。
禮儀的幾大原則就更充分體現了它的規範和要求：
律己。律己就是自我約束，按照禮儀規範嚴格要求自己，知道自己該做什麼，不該做什麼。禮儀規範由對待個人的要求和對待他人的做法兩大部分構成。對待個人的要求，是禮儀的基礎和出發點。學習、套用禮儀，最重要的就是要自我要求、自我約束、自我控制、自我對照、自我反省、自我檢點。
敬人。在禮儀中，有關對待他人的做法，比對待個人的要求更重要，這一部分實際上就是禮儀的重點和核心。而對待他人的諸多做法中最要緊的一條，就是要敬人之心常存，處處不可失敬於人，不可傷害他人的尊嚴，更不能侮辱對方的人格。掌握了這一點，就等於掌握了禮儀的靈魂。
寬容。要求人們在交際活動中運用禮儀時，既要嚴於律己，更要寬以待人。要多容忍他人，多體諒他人，要時常有換位思考的意識，多理解他人，千萬不要求全責備，斤斤計較。
平等。禮儀是在平等的基礎上形成的，是一種平等的、彼此之間的相互對待關係的體現，其核心問題是尊重以及滿足相互之間獲得尊重的需求。在交際活動中既要遵守平等的原則，同時也要善於理解具體條件下對方的一些行為，不應過多地挑剔對方的行為。在禮儀的核心點，即尊重交往對象、以禮相待這一點上，對任何交往對象都必須一視同仁，給予同等程度的禮遇。不允許因為交往對象彼此之間在年齡、性別、種族、文化、身份、財富以及關係的親疏遠近等方面有所不同而厚此薄彼，給予不同待遇。但可以根據不同的交往對象，採取不同的具體方法。
真誠。在人際交往中運用禮儀時，務必誠實無欺，言行一致，表里如一。只有如此，自己在運用禮儀時所表現出來的對交往對象的尊敬與友好，才會更好地被對方理解並接受。
適度。這要求在套用禮儀時，為了保證取得成效，必須注意技巧及其規範，特別要注意做到把握分寸，認真得體。
從俗。由於國情、民族、文化背景的不同，必須堅持入鄉隨俗，與絕大多數人的習慣做法保持一致。切勿目中無人、自以為是。《禮記》中說：“入境而問禁，入國而問俗，入門而問諱。”俗話說“十里不同風、八里不同俗”，“到什麼山唱什麼歌”，這些勞動人民有益的格言都說明尊重各地不同風俗與禁忌的重要性。
禮儀無小事，中國自古就是一個講究禮儀的國度，禮儀在我國社會政治文化生活中占有很重要的位置。
從個人修養的角度來看，禮儀可以說是一個人內在修養和素質的外在表現;
從交際的角度來看，禮儀可以說是人際交往中適用的一種藝術，一種交際方式或交際方法。是人際交往中約定俗成的示人以尊重、友好的習慣做法;
從傳播的角度來看，禮儀可以說是在人際交往中進行相互溝通的技巧;
從團體的角度來看，禮儀是企業文化、企業精神的重要內容，是企業形象的主要附著點。大凡一個成功的企業，對於禮儀都有高標準的要求，都把禮儀作為企業文化的重要內容。
禮儀，作為在人類歷史發展中逐漸形成並積澱下來的一種文化，始終以某種精神的約束力支配著每個人的行為，是適應時代發展、促進個人進步和成功的重要途徑。
禮儀的主要功作用一是有助於提高自身修養;二是有助於外塑形象美化自身;再者就是有助於促進人們的社會交往，改善人們的人際關係。
如果人們都能夠自覺主動地遵守禮儀規範，按照禮儀規範約束自己，就容易使人際間感情得以溝通，建立起相互尊重、彼此信任、友好合作的關係，進而有利於各種事業的發展。
上禮儀課的重要性 篇4
禮儀是人類文明進步的重要標誌，是適應時代發展，促進個人進步和成功的重要途徑，禮儀也是中華民族重要傳統美德之一，中國向來以禮儀之邦自居。隨著改革開放的深入和中國經濟的發展，與國際接軌的步伐越來越快，我們更應該並且需要有修養，這就體現在與人交往的言談舉止中。
作為大學生，更因該在大學階段培養個人素質，懂得社交方法和技巧，為自己以後步入社會打下堅實的基礎。對大學生進行系統的禮儀教育，使其掌握基本的行為準則，不僅可以豐富禮儀知識，掌握符合社會主義道德要求的禮儀規範，懂得在實際生活中按照禮儀規範表現自己的行為，而且可以做到吧內在的道德品質和外在的禮儀形式有機的統一起來，成為名副其實的，有較高道德素養的現代文明人。我們經常說某人的素質高，素質好;很多文章都說要培養高素質的人才;到處的圍牆上都寫著要“提高人口素質”。
高素質的人就是有道德，有品質，有文化，有很好的工作能力的人——那就是“德才兼備”。新時期的職業市場更歡迎德才兼備的大學生。培養高素質——培養德才兼備的大學生，這才“符合”市場經濟的運行規則。現代對“素質”的解釋甚廣， 說說禮儀的重要性吧。首先，它有助於個人素質的提升。
內強素質外塑形象，如果我們時時處處都能以禮待人，那么就會使我們顯得很有修養。古人有這樣的話：窮則獨善其身，達則兼濟天下。 “修身齊家治國平天下。”把修身放在首位。教養體現細節，細節展示形象。禮儀正是塑造人的形象，培養人的素質。其次，利於人際交往。一個舉止大方，著裝得體肯定會比舉止粗俗、衣著不整的人更受人歡迎。與人更加容易交往。
每個人都想與一個顯得比較正直高貴的人交往，當然這種高貴也是素質的體現。第三，也是最重要的一點，也就是前面提到的培養人的自信。素質是滿滿培養的，自信是慢慢鍛鍊的。
而禮儀正能夠慢慢樹立人的自信。自信不能停留在想像上。要成為自信者，就要像自信者一樣去行動。這種行動便是與人交往的禮儀。我們在生活中自信地講了話，自信地做了事，我們的自信就能真正確立起來。面對社會環境，我們每一個自信的表情、自信的手勢、自信的言語都能真正在心理中培養起我們的自信。
上禮儀課的重要性 篇5
禮儀是一個社會乃至一個國家先進與團結最基本的要求，如果一個國家沒有禮儀，那么這個國家肯定就沒有聯盟，那么就不會走在世界的最高層，如果一個社會沒有禮儀，那么這個社會裡的人就不會互幫互助，人民也不會團結。我身邊的事就有不少。
一次乘5路的時候車開到一個站點，一位年輕人拎著一大袋東西上了車，看見我前面的位置空著便徑直走過來坐下，然後長呼了一口氣。我看了看他的背，發現汗水已經濕透了他背後的衣服。過了一會又到了一個站，上來了一位年過60的老人，老人踉踉蹌蹌的刷完卡後，又一步步艱難的往裡面走，他抬頭看了看，發現已經沒有座位了，這是在他旁邊的一位穿著時髦的女人正抬著手欣賞著自己剛塗好的指甲，而另一個年輕人一邊聽著隨身聽一邊看著手機上的書，另一邊的一個年輕人則在翻閱這手機好像都沒看見有一位老人正用渴求的目光看著他們，希望他們能讓個座位給他坐。正當我想起身讓座的時候，我前面的那位年輕人突然叫了句：“來我這吧！”只見我前面的那位年輕人已經走到老人面前，攙扶著老人坐上了座位。老人對著年輕人會心的笑了笑，而年輕人則拎著土袋子在旁邊站著。
一瞬間，車廂里不約而同的想起了讚嘆聲而剛才那三個則羞愧的低下了頭。此時剛才那位年輕人成為了焦點，他用他的行動帶動了一場禮儀之風。
禮儀是美好的，是高尚的，只有擁有禮儀，人才會活的完美，社會才會積極向上，國家才會興旺，所以讓我們學會禮儀對人，創造出美好的未來。
上禮儀課的重要性 篇6
吃是一件平常的事情，每天都要做的事情。然而，吃也有吃的知識。還有食物壓力。吃飯也有吃飯的禮節。在1月9日的漢語課上，老師把桌子圍成一個大圓圈，每個學生都可以使用網路流行語“我和我的朋友都很震驚。描述一下。在課堂上，老師用椅子當桌子表格”上面放了兩張紙，一盒塊狀蘋果和一盒花瓣狀橘子被用作“食物。給我們一些食物。開始用餐時，學生們蜂擁而入，獨自用餐。晚餐以學生們的狼吞虎咽結束，回想起來，這在我的記憶中仍然記憶猶新。周桐宇是最可笑的，因為當她吃桔子時，她嘴裡銜著一個，手裡拿著一個，桌上還有一個。
我和劉碩還把牙籤放在橘子皮里，當獨木舟玩......然後，老師問我們:每個人在家都坐在哪裡吃飯？”每個人都爭先恐後地說:坐下。”我說:“不要坐在中間，你可以去任何地方。”老師讓我們保持安靜。我不能坐在餐桌旁，“中間的座位這是中間位置。老師又問了一遍。中間的桌子在哪裡？你知道嗎？”我們甚至不知道。老師說:中間的桌子面向門，視野好，沒有干擾。”然後，老師也說“我們需要交叉雙臂，坐在自己的手臂上。“食物不響舌頭，咽只響喉嚨”等待禮節。哪裡“長者先移動筷子。我經常在家觀察它。
吃飯禮儀，學問真大，否則-“；聚在一起單詞和“膳食單詞怎么會有這么多筆畫？讓我們記住“注意”好吧，這樣就不會出醜，以後吃飯的時候也不會開玩笑了！
上禮儀課的重要性 篇7
餐飲禮儀是指人們在宴請赴宴進餐過程中，根據一定的風俗習慣約定俗成的程式和方法，在儀態、餐具使用、菜品食用等方面表現出的自律和敬人的行為，是餐飲活動中需要遵循的行為規範與準則。餐飲，既催生人類文明，又展現人類文明。餐飲禮儀之所以被提倡，之所以受到社會各界的普遍重視，主要是因為它具有多種重要的功能，既有助於個人，又有助於社會。 在國際交往中，互相宴請或互相進行招待，是比較常見的待客方式。舉行宴會或招待會，可以製造一種寬鬆融合的氛圍。下從以下幾點闡述其重要性：
(一) 塑造良好形象，提高自身修養。
中西文化差異形成了不同的餐飲文化，但是對禮儀的重視態度是相同的：中國具有五千年文明歷史，素有“禮儀之邦”之稱，中國人也以其彬彬有禮的風貌而著稱於世。禮儀文明作為中國傳統文化的一個重要組成部分，對中國社會歷史發展起了廣泛深遠的影響。中國人看重禮儀，守禮重禮之人更容易獲得他人的敬重，對自身形象的塑造起到了重要的作用。同理，西方對禮儀重視程度也很高，西方的貴族文化延續至今，紳士與淑女形象深入人心，餐飲禮儀更是能體現高貴形象的一個重要方面。通過學習與掌握餐飲禮儀，不僅可以於人前塑造良好形象，贏得尊重，對自身修養的提升也大有裨益。
人知禮方能立於世，做一個有禮的人，需要我們做出提升自身素養的努力。禮儀，是一個可以通過後天培養的來實現素養提升的`手段，在學習過程中，我們會自然而言地受到良好禮儀的薰陶，即使沒有從小受到貴族文化的要求，也可以在以後的學習中形成良好的禮儀觀，把禮儀看作是一件理所當然的事，並且套用於生活中的每一天，而不是在需要守禮時才做到彬彬有禮，人前人後大不相同。
在餐桌上，可使他人更直觀地了解到一個人的懂禮程度，可以讓人想像到其家庭背景、受教育的程度。可見，餐桌上的表現既能體現一個人的修養與素質，又能暴露出其劣性，所以對餐飲禮儀應持有重視的態度。
(二) 協調人際關係，淨化社會風氣。
在中國，很多事情是可以在飯桌上解決的。人之間有矛盾與誤解，可以通過宴請他人解開誤會。通過貼心的邀請、餐桌上精美可口的菜餚、推心置腹的交談，受邀人感受到的是被重視、被認真對待與賓至如歸的舒適感；拉近了圍坐在餐桌旁的人們之間的距離，為溝通提供了機會，鋪平了道路。
餐飲禮儀在協調人際關係方面發揮了重大的作用，需要人們在表現自身修養的同時有掌握全局的能力，照顧到每位在座者的情緒，不過分熱情又不過分冷淡，做到謙虛體貼又不刻意媚俗討好，表現紳士風度與自然大方的風采。在宴請外國友人或赴會時，通曉西方禮儀要點，入鄉隨俗的做法更有益於溝通交流，更有利於建立良好的關係。
在中國，餐飲禮儀還能體現出社會的風氣，所以為了創造和諧良好的社會風氣，在餐飲禮儀方面更需要注意。中國的改革政策出台後，對限制三公消費方面做出了許多努力，很大程度上遏制了公款吃喝的行為。大吃大喝並不能完全代表餐飲禮儀，它並不是流於表面的膚淺的大肆吃喝浪費，而是更加適度貼切的招待與真誠用心的交流。在淨化社會風氣方面，餐飲禮儀具有不可忽視的作用。
人無禮則不立，事無禮則不成，國無禮則不寧。一個禮儀缺乏的社會，往往是不成熟的社會。而一個禮儀標準不太統一甚至互相矛盾的社會，往往是一個不和諧的社會。禮儀，是整個社會文明的基礎，是社會文明最直接最全面的表現方式。創建和諧社會，必須先從禮儀開始。中國今天面臨前所未有的挑戰，無論是物質，精神，文化各個方面，都急迫的需要一套完整而合理的價值觀進行統一。
(三) 溝通有益信息，擴大視野和圈子。
宴會和餐桌可以為每位參與者提供和諧寬鬆的信息交流的環境，擴大視野。通過認識不同的人，擴展自己的交際圈，發展人脈，對增長人生閱歷有很大幫助。具有餐飲禮儀的人，可以給人以好印象，從而打開溝通的大門，能夠更容易地獲得自己想要了解的訊息。事實證明，在餐桌之上，訊息的流通程度更高，說不定他人的一句無心之語會是自己正恰巧所迫切需要的。
餐飲禮儀是打開溝通之路的敲門磚，一個不具備禮儀的人無法贏得他人的好感與信賴，無法使人產生想要交談接近的欲望；同時，良好的禮儀可以讓人更容易融入新的陌生交際圈，一個禮貌健談、貼心幽默的人總能比粗俗無禮的人更受人歡迎。
(四) 適應“人世”需要，加強對外交往。
無論是正式的商務宴請還是家宴，都需要禮儀，這不僅是對他人的尊重，也是作為人的基本要求。人生在世，我們要受到許多規則的要求與約束，餐桌禮儀很容易被我們忽視。具有良好的餐飲禮儀，是適應人世的需要。
餐飲禮儀，是與人交往的需要。在對外交往過程中，懂得餐飲禮儀，尊重他人的風俗習慣是禮貌懂禮的表現。想要加強對外交往，入鄉隨俗是需要銘記在心的一定，體貼地照顧到他人的民族宗教風俗習慣，能給人以親切貼心的形象，更有利於加強對外交往，拉近不同文化間的距離，開拓溝通的道路。
(五) 展示素質才華，有助事業成功。
在宴請與赴宴的過程中，抓住機會 展現自身的素質和才華，贏得他人的好感與尊重，有助於事業成功。須知，餐飲禮儀不僅是為了展現自身的修養，更是為了實現特定目的而做出的努力。在國際商務中，不論是為了單純的聚會放鬆，還是為了交流信息、擴展人脈、建立合作關係，禮儀都是為實現這些目的所必須做到的。中西方存在的文化差異，可能成為阻礙成功的障礙，掌握西方餐飲禮儀，能夠在國際交往中傳達出易於接近相處的信息，拉近人與人之間的距離。
結尾：在如今經濟全球化的社會環境下，禮儀起到了至關重要的作用，在許多領域展現了其不可忽視的重要性。在商務交往的前提下，餐飲禮儀更是以其能打開人心的特性而被人們所重視。人生一世,必須交際；社會進步，要求交際；進行交際,需要規則。通曉理解餐飲禮儀的要義，掌握餐飲禮儀的要點不僅是對自身素質才華的展現，也是實現交流溝通的方式，可以幫助我們擴寬視野，發展人脈，實現事業的成功，對社會風氣的營造也起到了極大作用。可見，人人都應儘量地多掌握餐飲禮儀，讓守禮懂禮的精神真正深深印刻在每個人的心中，對創建和諧社會，每個人的全面發展具有極其深遠的影響。
上禮儀課的重要性 篇8
千百年來的文明禮儀之風傳承至今，因此我國素以“文明古國”、“禮儀之邦”著稱於世。我國勞動人民歷來重視道德修養和文明禮貌，具有悠久的傳統美德。而一個素質高、有教養的文明人，心須有良好的文明禮儀。
我們身邊的文明禮儀處處可見，但往往被我們所忽視；所以我們要培養良好的禮儀習慣，注重個人的儀容儀表、儀態舉止、談吐、著裝等。做到著裝整潔乾淨，勤剪指甲，勤洗手，按時理髮，注意口腔衛生，不當眾嚼口香糖，不隨地吐啖，亂扔果皮紙屑，經常洗澡、換衣服，不當眾扣鼻孔，坐姿要端正挺直、大方得體，走路要挺胸抬頭，肩臂自然擺動，步速適中。表情神態要表現出對人的尊重、理解和善意，面帶微笑，談吐要態度誠懇、親切，使用文明用語，簡潔得體，體現出新世紀學生蓬勃向上的風采。
公共場所的禮儀，包括在學校、教室、影劇院等場所；要遵守公共秩序，不能大聲喧譁。還有問路、購物、乘車、走路等方面，也應注意禮儀，做到謙恭禮讓，尊重別人，對人恭敬，懂得禮貌，謙恭禮讓能與別人友好相處，也能贏得別人的尊重、友誼和幫助，“孔融讓梨”的故事大家都聽說過吧！四歲的孔融把大梨讓給哥哥和弟弟吃，而自己卻吃小的，這正說明雖然年幼但禮儀卻不短缺。
每個人來到世上，學習做人就是從講文明禮儀開始的。現代高度文明的社會時時處處都要求人們講文明禮貌。文明禮儀不僅給他人、給社會帶來愉快和諧，也能創造充滿愛心的環境，給予自己帶來了快樂，帶來了溫馨。而且在現代社會生活中，在我們國家闊步走向世界的時候，文明禮儀已經成為國家形象的一個重要組成部分。
上禮儀課的重要性 篇9
我們要做一個文明的人。文明是一種品質，我們只有具備這種品質才能創建一個文明的校園。
中國歷來就素有“禮儀之幫”之稱，禮貌待人是中華民族的傳統美德。生活在21世紀的我們，一定要繼承和發揚這種優良傳統。文明禮貌是一件最容易，也是一件最重要的事。它高於一切。
雖然如此，但事實並不樂觀，在天安門廣場上，隨處都有口香糖殘跡，40萬平方米的天安門廣場上竟有60多萬塊口香糖殘跡密密麻麻的口香糖殘跡與神聖的天安門廣場形成了對比。
在我們的校園中，口香糖滿地的事情已經見怪不怪了。同學們故意損壞公物，到處扔東西……從這些很小的細節就能夠反映一個人的思想品德。良好的思想品德是保證我們良好學習的前提。
如果我們沒有良好的習慣，即使我們有很好的學習，也枉然。如果我們不能成材，也要先成人啊。
文明是我們素質的前沿，我相信，只要大家都講文明，懂禮貌，一定會營造一個寧靜、有序、有良好學習環境的美麗校園！
上禮儀課的重要性 篇10
中國是禮儀之邦，我們作為中國的孩子就更應該在生活中注重禮儀，做一個懂文明的好孩子。可在我們身邊就經常出現一些不文明的現象。
就拿我在校園裡看到的來說吧：有很多同學下課就打打鬧鬧，一點也不注意團結，而且經常出現一些安全事故，給老師也增添了許多不必要的麻煩。我就親自看到另一個班的幾個同學因為互相碰撞，你不原諒我，我不原諒你，然後就扭打在一起，還害得一個同學流出了鼻血，最後還不得不去找老師解決。生活中你讓讓我，我讓讓你，那該多好呀！
還有一次我在菜市場，看到一位老奶奶在賣梨。一個20多歲的叔叔走過去的時候，可能因為沒看到，也可能是故意的，就把老奶奶裝梨的籃子碰倒了，頭也不回就向前走。一個阿姨看不過去，就叫他把梨撿起來，他還說是老奶奶擋住了他的路，最後還是那位阿姨和另外的人幫助老奶奶把梨撿起來的。
雖然身邊有許多不文明的事情發生，可也有許多值得我們學習的榜樣。就在上幾個星期，我和媽媽坐車到資中去，上車的時候已經沒有座位了，我們就只好站著。車開了不久，上來一位老大爺，當時一位坐著座位的阿姨馬上就站起來把自己的座位讓給了老大爺，當時我就在想，如果我也坐著座位，我也會站起來這樣做的。
只要大家都能夠要求自己做一個文明的人，我們這個社會就會越來越文明了。相信你能做到，我也能做到，讓我們共同努力吧，爭做一個文明的中國人！
上禮儀課的重要性 篇11
吃，是一件普普通通的一件事，每天都要做的一件事。可是，吃也有吃的學問；吃也有吃的講究；吃也有吃的禮儀。
在1月9日的那節國文課上，老師把桌子擺成了一個大圓圈，每個同學都可以用網路流行語“我和我的小夥伴們都驚呆了”來形容。上課了，老師把一個椅子當桌子，在“桌子”上墊了兩張紙，又把一盒塊狀蘋果和一盒瓣狀橙子當作“菜”給我們吃。開始吃的時候，同學們蜂擁而至，自顧自地吃。
聚餐在同學們的狼吞虎咽中結束了，回想起來還是記憶猶新呢！周桐羽是最可笑的，因為她在當吃橙子時，嘴裡叼一瓣，手裡拿一瓣，桌子放一瓣；我和劉碩也把牙籤插在橙子皮上當小舟來玩……
接著，老師問我們：“大家在家中聚餐都坐在哪兒？”大家爭先恐後地說：“隨便坐！”我說：“不坐正中間，哪兒都行。”老師告訴我們要“坐不中席”，“中席”就是正中間的位置。
老師又問：“中席在哪兒？大家知道嗎？”我們都不知道。老師說：“中席就是正對門、視野好、不受打擾的位置。”
然後，老師還講了“匆橫臂，匆箕踞”、“食不響舌，咽匆嗚喉”等禮儀。其中“長輩先動筷”我在家經常遵守。
聚餐禮儀，學問真大，不然“聚”字和“餐”字怎能有如此多的筆畫呢！讓我們記住這些聚餐中的“注意事項”吧，以免以後聚餐時出醜相、出笑話！
上禮儀課的重要性 篇12
有關涉外禮儀的重要性
從巨觀意義上講，涉外禮儀代表的是一個國家在國際上的形象和地位。一個國家的公務人員、涉外工作人員，在涉外公共場合的舉止，不僅僅是一種私人行為，更會產生一定的對外影響。一個公司、企業、社會團體的代表在對外場合的言談舉止，不僅關係到本公司、本社團的形象，影響到賣賣、交易的成敗，有時甚至會影響到國家的榮譽。
從個人角度來講，涉外禮儀不僅代表個人的`形象和素質，還是文化修養、精神面貌的重要表現。例如，我國的首位外交官周總理，便是上述方面的重要典範。他在多次外交場合中，運用自身淵博的知識和靈活的頭腦，不僅維護了我國在國際社會的形象和地位，還得以使自身的素質、修養得到良好的體現。作為新中國最偉大的外交官，他對於外事禮儀極為重視，很多重要來訪外賓的接待方案和計畫他都會親自審閱過問。他淵博豐富的涉外知識，瀟灑自如的風度，至今仍為廣大中國人民所稱頌。
從文化層面，涉外禮儀可以有效地避免文化衝突。禮儀與文化密不可分，文化蘊含著禮儀，禮儀是文化的重要變現。學習掌握涉外禮儀可以在國際場合中有效地減少由於地區、文化差異所造成的誤會、矛盾、隔閡，為國際經濟、文化、教育等交往活動提供便利。
涉外禮儀的由來：
禮儀作為人際交往的重要的行為規範，它不是隨意憑空臆造的，也不是可有可無的。了解禮儀的起源，有利於認識禮儀的本質，自覺地按照禮儀規範的要求進行社交活動。對於禮儀的起源，研究者們有各種的觀點，可大致歸納為以下幾種。
有一種觀點認為，禮儀起源於祭祀。東漢許慎的《說文解字》對“禮”字的解釋意思是實踐約定的事情，用來給神靈看，以求得賜福。“禮”字是會意字，與古代祭祀神靈的儀式有關。古時祭祀活動不是隨意地進行的，它是嚴格地按照一定的程式，一定的方式進行的。郭沫若在《十批判書》中指出：“禮之起，起於祀神，其後擴展而為人，更其後而為吉、凶、軍、賓、嘉等多種儀制。”這裡講到了禮儀的起源，以及禮儀的發展過程。
有一種觀點認為，禮儀起源於法庭的規定。在西方，“禮儀”一詞源於法語的“Etiguette”原意是“法庭上的通行證”。古代法國為了保證法庭中活動的秩序，將印有法庭紀律的通告證發給進入法庭的每個人，作為遵守的規矩和行為準則。後來“Etiguette”一詞進入英文，演變為“禮儀”的含義，成為人們交往中應遵循的規矩和準則。
另外還有一種觀點認為，禮儀起源於風俗習慣。人是不能離開社會和群體的，人與人在長期的交往活動中，漸漸地產生了一些約定俗成的習慣，久而久之這些習慣成為了人與人交際的規範，當這些交往習慣以文字的形式被記錄並同時被人們自覺地遵守後，就逐漸成為了人們交際交往固定的禮儀。
遵守禮儀，不僅使人們的社會交往活動變得有序，有章可循，同時也能使人與人在交往中更具有親和力。1922年《西方禮儀集萃》一書問世，開篇中這樣寫道：“表面上禮儀有無數的清規戒律，但其根本目的在於使世界成為一個充滿生活樂趣的地方，使人變得和易近人。”
從禮儀的起源可以看出，禮儀是在人們的社會活動中，為了維護一種穩定的秩序，為了保持一種交際的和諧而應運產生的。一直到今天，禮儀依然體現著這種本質特點與獨特的功能。
中華民族素有禮儀之邦的美譽，禮儀在中華文化的歷史演進過程中，起著積極的推動作用。今天，經濟的全球一體化和信息共享的網路化把現代人領到了一個無限伸展而又不斷濃縮的空間，這就是地球村。在這個有著60億居民的村莊裡，交往和溝通日益頻繁，說服和理解越發重要，其中，作為公關“第一印象”的禮儀就更顯得不可或缺。禮儀修養，不僅是人們必備的基本素質，而且是社會交往、商務活動和其他各項事業成功的一個重要條件。
上禮儀課的重要性 篇13
禮到人心暖，無禮討人嫌，禮儀是我們中華民族流傳了千年的美德，時至今日許多人都很有禮貌，整個社會的精神文明建設朝著健康的方向發展，但還是有些人在這方面還是有所欠缺，不注重自身的禮儀禮貌，並且在社會上造成了非常不好的影響。
前幾日，我在乘坐公車時，看到了非常暖心的一幕，在一個站台處一位上了歲數的老年人因為腿腳不方便而邁不上公車上的台階時，公車長看到這一幕二話不說，立即從駕駛位站出來，攙扶著老人一步步的走到車廂里，與此同時，車箱內的乘客紛紛給老年人讓座位，這是多么溫暖人心的一幕啊！
然而，並非所有的事情都是美好的，前段時間，我在電視上看到了非常不好的一個報導，三名男子去夜市吃燒烤，只因為店家將這三位客人要的烤串多撒了一點辣椒麵，在店家反覆的誠懇道歉甚至表示不要餐費的情況下，這三名男子仍然不依不饒，在現場大吵大鬧，甚至於大打出手，態度極其囂張蠻橫，後來警察來到現場對他們進行了批評教育，真是讓旁觀者都替他們感到羞愧萬分。
所以說，每個人對待禮貌禮儀的態度和認識是不一樣的，大部分的人是嚴格要求自己，但也有的人是抱著無所謂的態度，並且好不誇張的說他們把中華民族的傳統美德踩踏在自己的腳下。作為祖國的未來，未來國家社會的棟樑，我們一定要繼承中華民族優秀的傳統美德，永遠在我們的身上發揚光大！
上禮儀課的重要性 篇14
最近，我讀了老師發給我們的一本書《講文明——學禮儀》。
中國自古以來素有“禮儀之邦”的美譽。清初時期的著名思想家、教育家顏元曾經說過：“國尚禮則國昌，家尚禮則家大，身有禮則身修，心有禮則心泰。”一個人的文明體現可以折射出一個國家的品德和素養，人要在社會上立足就要先懂得文明做人。
我因為經常乘坐公共汽車，所以發現有些公車司機很不注重禮儀。有一次，我看到有位老爺爺和老奶奶一起乘車，人上車後還沒有站穩，司機就迫不及待的發動車子準備離開，幸虧兩位老人被我爸爸攙扶住了，要不然就摔倒了。當然，不是所有的公車司機都這樣，我就看到過有這么一位司機，車進站後乘客上下車完畢，司機發動汽車離開得同時，他從後車鏡看到一位孕婦緩慢跑來，他趕緊再次停車開門，等孕婦上車站穩後提醒她注意安全，並打開語音提示請大家給孕婦讓座後，司機才將車緩慢開離站台。看，同樣的職業，卻反映出不一樣的道德品質，這就是文明禮儀的體現。
“文明和禮儀”的含義就是從一件件小事上表現出來的，是心靈美的一種體現，我用親身經歷的小事告訴同學們，我們的言行舉止也是可以影響和改變社會的！讓我們都成為講文明，懂禮貌的小學生吧！這樣我們的生活才會更美好，社會才會更和諧。
上禮儀課的重要性 篇15
一：協調人際關係的重要性。
(1)在東方哲學裡，關係就是生產力。在西方，關係是最稀缺的商業資源。關係是一個很龐雜的概念，也是一個很複雜的社會現象。我認為人際關係決定人生良好的關係能為我們的成功插上翅膀，因此鍛鍊人際交往潛力就顯得格外重要。無論我們走到哪裡，"人熟好辦事"的潛規則都是適用的。要想獲得事業上的成功，務必建立自己的關係網。如果你的關係上有達官貴人，下有平民百姓，而且有人在你春風得意時為你鼓掌喝彩，在你有事需要幫忙時為你兩肋插刀。這時候，你就會深刻體會到"關係"的力量!
(2)人際關係與我們的工作和生活都是密切相關的，生活當中關係的發展不可避免會用到一些業餘時間，如能夠定期安排和親朋好友間的活動。工作和生活就應有區別，工作關係的建立，則應利用休息或零星時間進行聯繫，在現代忙碌的工作中，對內外人際關係的建立應把握對人的最高熱誠，利用好完成重要工作的時間空擋，和同事、上司可利用午飯時間或上班休息時間，與不同人員進行交流，在不影響達成工作目標的前提下，良好的交流定會促使工作更高效的完成。
(3)人際關係越廣，路子越寬，事情就越好辦。這已經被無數經驗和教訓所驗證。一個優秀的人往往能理解並影響他身邊的人，機遇與交際潛力和交際活動範圍成正比。因此，我們應把開展交際與捕捉機遇聯繫起來，充分發揮自己的交際潛力，不斷擴大交際，只有這樣，才會發現和抓住難得的發展機遇。使自己與他們的關係更好。擁有良好的關係網是成大事者最重要的因素，也是必備的條件。
二：協調人際關係的原則。
(1)心向一致原則是指人們在協調工作中的人際關係時，堅持正確的目標導向，引導全體成員為實現共同目標同心同德、同舟共濟，實現共同目標和個人目標的指向一致、有機統一，促進公司組織和其成員的共同和諧發展。貫徹該原則關鍵是科學制定公司管理目標，併合理控制與實現目標。
(2)心理投入原則是指老闆在協調內部人員人際關係的過程中，善於引導全體員工工樹立用心的參與意識，以主人翁的姿態為內部管理出謀獻策，為經濟效益為目標實現自覺努力工作。貫徹該原則關鍵是建立民主管理機制。
(3)心理相容原則是指總經理在處理公司人際關係過程中，善於用人和容人，善於凝聚人心，使領導成員之間，領導成員與員工之間，領導與員工相互間建立一種互相尊重、互相體諒、團結和諧、彼此悅納的心理交往態勢，為建立公司良好的人際關係夯實心理基礎。貫徹該原則的著力點是致力於創造一種寬容、體諒、信任、合作的心理氛圍和工作環境。
(4)心理平衡原則是指企業在處理農民工人際關係的過程中秉公辦事，公正待人，使每個成員因感到自己受到尊重和信任，享受到公平、公正的權益和待遇而產生一種舒暢、歡快的心理狀態。貫徹該原則的焦點是公正處事、待人公平公正、一視同仁。
(5)信息溝通原則是指人們在處理人際關係過程中，務必堅持信息的正確傳遞及相互交流，透過順暢的溝通渠道來協調各方面的關係，調解人際衝突。貫徹該原則要求公司務必做到兩點：一是提高信息交流的質量和速度，辨別信息的真偽;二是拓寬信息溝通渠道。
三：協調人際關係的方法。
(1)在公司，自己做好自已份內的事，別人需要幫忙時熱情點，早上見到同事主動打招呼，吃工作餐時多參與同事間聊的話題，不要打聽別人的保密，不要加入小圈子，不要說任何同事的壞話，不要傳播小道訊息。
(2)要想盡辦法去幫忙任何人，記得，是任何人。不要看到眼前的利益，眼前誰有什麼樣的潛力，最重要的，是對每個人都好，開發大家潛在的合力。尤其重要的是“害人之心不可有，防人之心不可無”。
(3)要有一顆感恩的心。感恩是一種美德，所以記著感謝以前在你生命中幫忙過你的人。記住有付出就會有收穫。
(4)注意自己的言行舉止，不要太狂妄，也不要過於自卑。不要輕易的在別人面前說你厭惡某人，即使你真的很厭惡這個人。不要太小氣，也不要太大方。要把握好場合與時機。
(5)臉上時刻持續笑容，沒有任何人能夠擋住笑容的魅力。會話交談時，目光注視對方。充分尊重對方的內心秘密與保密。在聽到對方的內心秘密後不要把資料泄露給對方，不要在背後批評人，保住對方面子。
綜上所述：現代社會，人際關係複雜。“人際關係”主要指個人關係、私人關係，即個人在社會交往實踐中構成的人與人之間的相互作用和相互影響。也就是說：人際關係某種程度上就是公共關係，並且已經逐步發展成為綜合的社會類學科，公共關係人際交往是指發生在人與人之間，藉助某種語言傳遞信息、交流思想感情，並產生相應行為的一種社會活動。有利於更好的發展空間，提高工作效率。
上禮儀課的重要性 篇16
職場的規則我們必須去遵守，而職場的禮儀我們則應當去遵循。我們在職場的行為會深深地在別人腦海中種下根子，生長出別人對我們的印象。從三個層面來理解職場禮儀的重要性。
對個人而言
對於個人職員來說，職場上的競爭不再只是實力，還有職業形象。注重職場禮儀，能夠塑造個人形象和魅力，用必須的職場技巧和他人溝通和相處，更容易在職場中獲得他人的認同和尊重，得到領導的賞識。
才華橫溢別人不必須看得到，但良好的職業形象和精神面貌別人必須看得到。經過培訓提升個人的職場形象等同於提升個人的職業競爭力。
對企業而言
對於企業來說，職場禮儀能夠幫忙企業提升企業的形象，鍛造品牌影響力，提高企業品牌效益。
禮儀是企業文化的重要組成部分，注重職場禮儀，能夠幫忙提升企業的整體水平，體現更加專業化的水準，對外體現企業的面貌和宣傳企業的良好口碑。
對客戶而言
由於職員和企業的整體禮儀水平得到提升，所以對於客戶來說，能夠享受更高層的服務水準，與職員之間的溝通會更加順暢，與企業之間的聯繫更加緊密，對企業的服務有更好的體驗，跟企業的合作更加地滿意。
總之，職場禮儀對個人、企業和客戶三方來說，促進了三者之間的關係，使商務交往的活動更加地和諧、自然。
上禮儀課的重要性 篇17
“做人先學禮”，禮儀教育是人生的第一課。禮儀必須通過學習、培養和訓練，才能成為人們的行為習慣。每一位社會成員都有義務和責任，通過學習禮儀、傳承禮儀，自然而然地成為這個民族和團體的一員。個人文明禮儀一旦養成，必然會在社會生活中發揮重要的作用。
1.禮儀是個人美好形象的標誌
禮儀是一個人內在素質和外在形象的具體體現;禮儀是個人心理安寧、心靈淨化、身心愉悅、個人增強修養的保障。禮儀的核心是倡導人們要修睦向善。當每個人都抱著與人為善的動機為人處事，以文明市民的準則約束自己時，那么，所有的人都會體驗到心底坦蕩、身心愉悅的心情。
2.禮儀是家庭美滿和睦的根基
家庭是以婚姻和血緣為紐帶的一種社會關係。家庭禮儀可以使夫妻和睦、父慈子孝、家庭幸福。
3.禮儀是人際關係和諧的基礎
社會是不同群體的集合，群體是由眾多個體匯合而成的，而個體的差異性是絕對的，例如：性別、年齡、貧富、尊卑等。禮儀是社會交往的潤滑劑和黏合劑，會使不同群體之間相互敬重、相互理解、求同存異、和諧相處。
4.禮儀是各項事業發展的關鍵
職業是人們在社會上謀生、立足的一種手段。講究禮儀可以幫助人們實現理想、走向成功，可以促進全體員工團結互助、敬業愛崗、誠實守信，可以增強人們的交往和競爭實力，從而推動各項事業的發展。
5.禮儀是社會文明進步的載體
要繼承弘揚祖國優秀的文化傳統，加強社會主義精神文明建設，文明禮儀宣傳教育是其中重要的一項內容。
上禮儀課的重要性 篇18
一、常見問候語
①早上好。②你好。③請多多關照。④您辛苦了。⑤謝謝。
親人間一聲問候幸福倍增，同事之間一句問候齊心聚力，陌生人間一句問候拉近距離。無論是父母、子女、同事還是陌生人，在您繁忙的工作中，今天，您對他們問候了嗎？
二、一聲問候 包含無限真情
《紅樓夢》中有一段寫賈母寵愛寶玉的片段，第三十六回寫到：“不但將親戚朋友一概杜絕了，而且連家庭中晨昏定省，一發都隨他的便了。”其中，晨昏定省在古代是子女侍奉父母的日常禮節，早上省視問安，晚間服侍就寢。
在中國傳統禮節中，早上醒來，便要向父母問安，晚上睡覺前，也要問安；孩子外出，要向父母辭行，囑咐父母注意身體、飲食，不可勞累，行磕頭禮向父母道別。可見問候在當時眾多禮儀規範中的重要性。此外，我國禮節中，人與人之間碰面，或頷首、或抱拳或鞠躬，一個小小的動作，一句簡單的“你好”，體現著中國禮儀之邦的精髓。
今天，也有眾多服務行業，將禮貌問候作為服務質量的考核標準。在商場、通訊行業、網上服務等領域，讓你感到賓至如歸的一句話，就是：“您好，請問您需要什麼服務嗎？”
在國外，主動和陌生人打招呼是不足為奇的事，見到陌生人也會微笑相迎，在國外留學的林小姐告訴記者，美國人碰到別人有困難時，常用的開頭就是：excuse me，can I help you？（打擾，我能幫助你嗎？）
三、快節奏生活讓問候成了“稀有品”
“以前住在家屬樓里，上上下下都是熟悉的人，碰面就來句‘吃了沒？'”。家住盛世桃源的李歡說，現在小區里獨門獨戶，鄰裡間少了問候，少了微笑，有的甚至不知道隔壁住的是誰，家有幾口人，更不可能像以前一樣經常串門了。
的確，隨著現代生活的快節奏，人們各自圍繞著自己有限的圈子打轉，人與人之間少了問候，多了冷漠。有的在同一個單位，與同事共事一年，卻沒有聊過一次天。記者在壽星廣場隨機採訪了10位路人，他們均表示不知道問候日，而面對陌生人的主動問候，不少人持懷疑態度。
曾經開過計程車的市民朱建忠說，以前開車時，總會主動和乘客說話，但有的人愛理不理，還投來異樣的眼神，後來他就不愛說了。甚至“問候”無人理睬，便成了“自言自語”，也逐漸成為一種普遍的社會現象，常常讓人感到尷尬或不安。
記者在採訪中還發現，越是親近的人，問候的幾率越低。家住彭水，剛來長壽工作的劉霞告訴記者，由於工作繁忙，平時都是父母主動打電話關心她，有一次她主動打電話給父母問候，父母非常高興，這讓她認識到對父母的關心太少了，即使是一聲問候，也讓人覺得有人始終牽掛著自己。
四、別讓繁忙生活淡忘溫暖問候
在採訪中，市民都肯定了問候的重要性，認為那是禮貌的象徵，特別是對熟悉的人，如果鄰里和陌生人之間能夠多點微笑，多點問候，社會應該會更和諧溫暖。
“我每周給老父親打2個電話，但還是覺得關心不夠，”從教22年的實驗二小教師樊竟說，別小看一聲問候，裡面卻包含著深刻的感情。中國自古便是禮儀之邦，主動問候本身就是儀式的重要環節，但是由於中國人性格中的謙和，在陌生的場合，就會顯得比較被動和自我封閉。
江南九年制學校的陳莉芳老師說，現代通訊的發展，讓人與人之間的問候跨越空間的距離，但從一定程度上也降低了問候的質量。每到什麼節假日，很多人都是以簡訊、電話的方式互致問候，面對面的問候減少了，直面交流也變少了。
“所以，學校德育處很重視學生的禮儀培訓，”陳莉芳說，從基本的問候用語到各種禮儀常識，不能讓孩子們忽視了傳統禮儀，特別是現代社會，人與人之間互相依存性越來越強，主動的問候也就特別重要，它反映了社會的文明程度、反映了個人的教養，也有利於開展工作。
今天，在“世界問候日”到來之際，趁著空閒，打個電話問候親人；發封電子郵件問候朋友；給陌生人友好微笑；接聽電話首先說一聲“您好”…… 多點問候，讓世界更溫暖。
五、拓展：
1.世界問候日的來歷：
1973年11月21日，為了促進埃及和以色列之間的和平，澳大利亞姆可馬克與米切爾兄弟兩人，自費印刷了大量有關問候的宣傳材料寄給世界各國政府首腦及世界知名人士，向他們闡述設立世界問候信的重要意義，擴大世界問候日的影響，第一個世界問候日誕生了。
38年過去了，“世界問候日”的宗旨也由最初的通過寄發問候信，呼籲和勸告有關領導人放棄軍事手段，以和平方式解決分歧，呼籲世界名流為促進世界和平發揮作用，發展成為以促進人類相親相愛為主題。
古今中外的問候方式：
古代重視的“晨昏定省”
古代“三綱五常”中特別重視子女的“晨昏定省”，亦即早起和晚睡前都要給父母行禮請安，如是已結婚之人，每早起晚睡時，都要攜妻帶子到父母面前請安。知道父母外出回來時，要儘早去接，見面要先磕頭，起身再問候身體、飲食等等。父母出門，孩子要幫著拿物品，送至必要的地方才可分手，叮囑父親身體、起居，並向父親磕頭行禮。
而這樣的禮節，在皇家更為看重，皇帝日常晨昏定省，見皇太后時，進門要跪安，退下時也跪安。跪安的姿勢是先端正姿勢，左腿向前邁步，右腿全跪，然後左腿也跪下，右腿隨即起來，左腿也起來，恢復立正的姿勢。這一連串的動作要節奏均衡，不可慌忙，不可拖拉。
2.有趣的別國問候方式
澳洲毛利人喜歡碰鼻子行禮。
阿拉伯人常用“在你面前的是你的親人，在你面前擺著的是平坦的道路”，來表示問候。
印度人的問候方式是見面時以鼻額相碰， 彼此緊緊擁抱。
在非洲，有的民族見面後互問“你出汗的情況怎樣”， 以表示關心與問候。因為這個地區流行熱病，得了熱病的人，皮膚就會變得乾燥，而健康人的皮膚一般是濕潤的，因此在這裡， 皮膚出汗與否是衡量人們是否健康的標誌。
尼泊爾賓主相見時，雙手合十，口中道聲“納馬斯得”。在山區，主賓相見時， 主人伸出舌頭表示對客人的歡迎。因為舌頭和心都是鮮紅的，紅舌頭代表赤誠的心。
非洲有的部落有個奇怪的禮節，即表示珍愛一個人或一個物時, 要吐唾沫。當部落的戰士第一次遇到小孩時，要朝他吐口唾沫。在觸摸一件新武器時， 要先在自己手上吐唾沫。這可能是一種古老的遺俗， 因為一些原始人認為，口水可以避除邪惡。
阿爾巴尼亞的禮儀有很多講究。在阿爾巴厄亞語中，對生病、生育、喬遷、婚喪， 都有成套問候的語言。如過生日時，人們會說“祝像高山一樣長壽”、“像雄獅那樣結實”；生育時, 人們祝產婦“再生100 個”；辦喪事時，人們通常講“與您同哀”、“望您逢凶化吉”、“化悲哀為樂”等。
上禮儀課的重要性 篇19
從秘書工作產生那天起，“禮儀”便是秘書工作的重要職能。隨著社會歷史發展，禮儀的內容和方式有了巨大的變化，秘書人員禮儀素質和操辦禮儀活動的能力要求也有了相應變化，但無論這種變化多么廣泛，多么深刻，禮儀工作從未離秘書工作而去。秘書工作起源於奴隸社會，當時的史官可被認為是我國最早的秘書人員。史官執掌的工作內容極其寬泛，其中的重要職責便是負責主持祭祀婚冠大禮——這是典型的禮儀內容。到了戰國時期，《周禮》詳備地記載了周朝史官的職務和分工，這使我們了解到"史官"的工作內容與"禮"有千絲萬縷的聯繫。從今天看去，將史官定為“秘書人員”或“從事秘書性質工作的輔助人員”是較合適的。為了更好地輔助領導決策並處理事務，秘書承擔了與自然與社會各種關係打交道的任務，這個任務中的一切安排打點是禮儀工作的主要內容。“禮”的起源，也與原始社會中的原始宗教祭祀活動分不開。
現代社會，禮儀在生活中起著極重要的作用。秘書工作對領導負責，技術水平高，工作質量好，辦事效率快固然是秘書人員的重要素質體現，但禮儀行為的得當，職業形象的得體，也是領導決策獲得成功的有效因素。秘書的形象會影響客人或員工是否接受你們的要求或想法，通過秘書的態度、姿勢、儀表、談吐給對方留下重要的印象，甚至是關鍵的印象。飽滿的精神，真誠的熱情，積極的態度，得體的舉止本身也就是秘書人員素質高、業務精的體現。一般說來，領導之所以選聘秘書，很大程度上也是為禮儀的需要，在禮儀的層面上開展工作，從而輔助領導進行決策活動。領導的決策往往是剛性的，強硬的，在具體執行中不容許有任何伸縮，而秘書的禮儀卻是柔性的，彈性的，它可以緩衝決策的壓力，調節決策帶來的緊張，溝通因決策而產生的誤解隔閡。在任何社會條件下，禮儀總是人們共同的需求。因此，禮儀對秘書工作具特殊意義。
上禮儀課的重要性 篇20
從國際交往的角度來看，巨觀上的涉外禮儀規範有尊重為本、強調自尊自愛、尊重自己的職業和尊重自己的單位及善於表達等幾個方面的基本要求。
國際交往涉外禮儀規範中有一套既定需遵守的國際慣例或一些約定俗成的規則，而這些慣例與每一個國家的傳統禮儀還是有一定的差異，或是有著很大的差異的。就拿中國來說，雖說我國擁有著五千年的傳統文明及禮儀文化，但從國際角度來看，中國禮儀與國際交往的禮儀仍有差異。如:中國傳統禮儀講求親密無間，而國際禮儀則強調關心有度，不可深入打探或涉及個人隱私問題。具體可體現在涉外交往的“五不問”和“三聲”，所謂五不問，就是一不問收入，二不問年齡，三不問家室婚姻，四不問健康狀態，五不問個人經歷;而“三聲”則是來有迎聲，問有答聲，去有送聲。所以，如果不懂涉外禮儀規範而單從本國的禮儀角度出發很可能會造成摩擦與不必要的衝撞。
上禮儀課的重要性 篇21
中華飲食源遠流長。在這自古為禮儀之邦，講究民以食為天的國度里，飲食禮儀自然成為飲食文化的一個重要部分。中國的飲宴禮儀號稱始於周公，千百年的演進，終於形成現在大家普遍接受的一套飲食進餐禮儀，是古代飲食禮制的繼承和發展。飲食禮儀已形成一套相當完善的制度，特別是經曾任魯國祭酒的孔子的稱讚推崇而成為歷朝歷代表現大國之貌、禮儀之邦、文明之所的重要方面。
餐桌禮儀顧名思義就是指在吃飯用餐時在餐桌上的禮儀常識，餐桌禮儀主要表現在以下幾個方面：
一、入座的禮儀。先請客人入座上席，在請長者入座客人旁依次入座，入座時要從椅子左邊進入。入座後不要動筷子，更不要弄出什麼響聲來，也不要起身走動。如果有什麼事要向主人打招呼。
二、進餐時，先請客人中長者動筷子。夾菜時每次少一些，離自己遠的菜就少吃一些，吃飯時不要出聲音，喝湯時也不要出聲響，喝湯用湯匙一小口一小口地喝，不宜把碗端到嘴邊喝，湯太熱時涼了以後再喝，不要一邊吹一邊喝。有的人吃飯喜歡使勁咀嚼脆食物，發出很清晰的聲音來，這種做法是不合禮儀要求的，特別是和眾人一起進餐時，就要儘量防止出現這種現象。
三、進餐時不要打嗝，也不要出現其他聲音，如果出現打噴嚏、腸鳴等不由自主的聲響時，就要說一聲“真不好意思”、“對不起”、“請原諒”之類的話，以示歉意。
上禮儀課的重要性 篇22
個人行為的良好與否將直接影響著任一群體、社會組織乃至整個社會的生存與發展。從此好處看，我們強調個人禮儀，規範個人行為，不僅僅是為了提高個人自身的內在涵養，更重要的是為了促進社會發展的有序與禮貌。
禮儀是人類禮貌進步的重要標誌，是適應時代發展，促進個人進步和成功的重要途徑，禮儀也是中華民族重要傳統美德之一，中國向來以禮儀之邦自居。隨著改革開放的深入和中國經濟的發展，與國際接軌的步伐越來越快，我們更就應並且需要有修養，這就體此刻與人交往的言談舉止中。
作為大學生，更因該在大學階段培養個人素質，懂得社交方法和技巧，為自己以後步入社會打下堅實的基礎。對大學生進行系統的禮儀教育，使其掌握基本的行為準則，不僅僅能夠豐富禮儀知識，掌握貼合社會主義道德要求的禮儀規範，懂得在實際生活中按照禮儀規範表現自己的行為，而且能夠做到吧內在的道德品質和外在的禮儀形式有機的統一齊來，成為名副其實的，有較高道德素養的現代禮貌人。我們經常說某人的素質高，素質好;很多文章都說要培養高素質的人才;到處的圍牆上都寫著要“提高人口素質”。
高素質的人就是有道德，有品質，有文化，有很好的工作潛力的人——那就是“德才兼備”。新時期的職業市場更歡迎德才兼備的大學生。培養高素質——培養德才兼備的大學生，這才“貼合”市場經濟的運行規則。現代對“素質”的解釋甚廣，說說禮儀的重要性吧。首先，它有助於個人素質的提升。內強素質外塑形象，如果我們時時處處都能以禮待人，那么就會使我們顯得很有修養。古人有這樣的話：窮則獨善其身，達則兼濟天下。“修身齊家治國平天下。”把修身放在首位。教養體現細節，細節展示形象。禮儀正是塑造人的形象，培養人的素質。其次，利於人際交往。一個舉止大方，著裝得體肯定會比舉止粗俗、衣著不整的人更受人歡迎。與人更加容易交往。
每個人都想與一個顯得比較正直高貴的人交往，當然這種高貴也是素質的體現。第三，也是最重要的一點，也就是前面提到的培養人的自信。素質是滿滿培養的，自信是慢慢鍛鍊的。而禮儀正能夠慢慢樹立人的自信。自信不能停留在想像上。要成為自信者，就要像自信者一樣去行動。這種行動便是與人交往的禮儀。我們在生活中自信地講了話，自信地做了事，我們的自信就能真正確立起來。應對社會環境，我們每一個自信的表情、自信的手勢、自信的言語都能真正在心理中培養起我們的自信。
提高個人禮儀修養的途徑
1、自覺理解和學習禮儀教育，從思想上提高禮儀修養水平
在人際交往中，禮儀不僅僅反映著一個人的交際技巧和潛力，更反映著一個人的氣質、風度和教養。
2、透過學習禮儀，能夠提高自身的道德修養和禮貌程度，更好地顯示自身的優雅風度和良好形象。
一個彬彬有禮、言談有致的人，他的人生道路上將是春風拂面，受到人們的尊重和讚揚，而且他自己就是一片春光，給別人、給社會帶來溫暖和歡樂。人的自覺性不是先天就有的，而是要依靠教師的指點、依靠不斷的培養，靠社會健康的輿論導向和良好的環境習染，禮儀教育是使禮儀修養充實完美的先決條件。
透過禮儀教育和培訓，能夠分清是非，明辨美醜，懂得常識，樹立標準，這使人們禮儀行為的構成有了外因條件，為進一步的自我修養的內因創造了條件。透過這一重要條件，促使大學生經過努力，不斷磨練，養成並產生強烈的自我修養的願望，最後到達處處講究禮儀的目的。古人強調“吾日三省吾身”說明提高個人修養務必注意反躬自省。同樣，學習禮儀，也應處處時時注意自我檢查。這樣，將有助於發現缺點找出不足，不斷總結技巧，自我提高。
3、透過書籍、網路等途徑廣泛閱讀藝術作品和科學文化知識，使自己博聞多識。
加強文化藝術方面的修養，對提高禮儀素質大有裨益。而文化藝術修養的提高能夠大大豐富禮儀修養的內涵，提升禮儀品位，並使禮儀水平不斷提高。一般來說，講禮貌、懂禮貌、有教養的人大多是科學文化知識豐富的人。這種人邏輯思維潛力強，思考問題周密，分析事物較為透徹，處理事件較為得當，在人際交往時能顯示出獨有的魅力而不顯得呆板。
我國素有“禮儀之邦”之稱，古代、近代、現代的典籍載有浩繁的有關禮儀的知識，隨著我國加WTO，我國對外交往更加頻繁。世界各國的禮儀風俗千差萬別，大學生有必要注意蒐集、整理、學習和領會，以利於在實踐中運用，久而久之，能使自己的禮儀修養提到新的高度。
4、用心參加社交實踐活動，逐步提高禮儀修養
現代社會，人際交往越來越廣泛，僅僅從理論上弄清禮儀的含義和資料，而不去在實踐中運用是遠遠不夠的，禮儀修養關鍵在於實踐。修養修養，既要修煉又要培養，離開實踐，修養就成為無源之水，無本之木。
在培養禮儀修養時，要以主動用心的態度，堅持理論聯繫實際，將自己學到的禮貌禮節知識用心地套用於社會生活實踐的各個方面、要在學校、家庭、社會等場合中，時時處處自覺地從大處著眼，小處著手，以禮儀的準則來規範自己的言談舉止、如不隨地吐痰、亂扔紙屑、不在宿舍酗酒、深夜大聲喧譁或放音響以及在購物付款、銀行存款或候車排隊時遵守公共秩序，依次而行。這樣持之以恆，就會逐漸增強禮貌意識、培養禮貌行為、滌盪粗俗不雅等不良習慣，成為一個有禮儀修養的人。
多實踐，就不要怕出“洋相”，透過各種人際交往的接觸強化，不斷鍛鍊提高。要注意既要克服妄自尊大，不屑一顧的頑症，也要克服自卑自怯，不敢涉足的通病。
提高個人禮儀小貼士
1坐椅子不要翹起來。
2不說別人的`短處。
3情緒不好，再好的護膚品和化妝品也補救不了皮膚。
4別人給倒水時，不要乾看著，要用手扶扶，以示禮貌。
5睡眠不好，會使人說話語無倫次，反應遲鈍，黑眼圈突出。
6別人對你說話，你起碼要能接話，不能人家說了上句，你沒了下句，或者一味的說著啊啊啊，是是是。
7有人盯著你看的時候不要直視對方，假裝沒注意到。
8別人釋放“有毒氣體”的時候不能嫌惡地躲開或者拿手扇，裝作若無其事。
9女人一輩子不能手心朝上向男人要錢花。
10吃完飯退席時說：“我吃完了，你們慢吃。”
11被領導訓斥的時候，不要低頭，要直視領導，面帶微笑，表示理解批評，領導的火就會慢慢消退，否則，領導會火上加油。
12給人遞水遞飯必須是雙手。
13吃飯要端碗，不要在盤子裡挑揀。
14最後一個進門要記得隨手關門。
15聽別人說話的時候，眼神不要游移。這樣顯得很沒禮貌。
16幫別人倒茶倒水之後，壺嘴不要對著別人。
17送人走要說：“慢走。”
18洗了手不要隨意甩手，水會甩到人家身上很不禮貌。
19遞刀具給別人要記得遞刀柄那一端。
20遇到那種往裡往外都能開的門，拉而不是推。
21說道就必須要做到。做不到的就不要承諾。
22不要貪小便宜不要貪財，錢再多也有花完的時候。
23屋裡有人的時候，出門要輕手關門。
24站有站相，坐有坐相。
25人窮志不短。
26盛飯或端茶給別人時，如果中間隔了人，不要從別人面前經過遞，而要從別人後面繞過遞。
27自己有本事才是真的本事。
28與其花空心思留住男人，不如讓男人花空心思留住自己。
29學會溫柔學會聆聽。
30去別人家裡，不要坐在人家的床上。
31晴帶雨傘，飽帶乾糧---未雨綢繆總是好的。
32如果問別人話，別人不回答你，不要死著臉皮不停的問。
33在酒桌上與別人碰杯，自己的杯子必須要低於對方的，個性是對方是長輩或領導。
34吃飯的時候儘量不要發出聲音。
35撿東西或者穿鞋時候要蹲下去，不要彎腰撅屁股。
上禮儀課的重要性 篇23
我國自古以來就是一個講究文明禮儀的國家，被世人稱為“文明古國，禮儀之邦”；今天，那么，怎樣才算是講文明呢？今天，我就談談一小點：遵守公德、愛護環境。
樹木蔥蘢，鮮花飄香，溪水清澈，空氣清新，這是我們夢想中的美麗家園。
你看，在公共汽車上許多人為老弱病殘孕讓座，上車的時候主動購票；有些年輕人把吃的瓜子皮放在一個小方便袋裡，吃完的時候把它扔進垃圾箱；許多司機師傅不闖紅燈，不超速，不酒後駕車……
其實，文明就在我們身邊。瞧，一位母親騎著腳踏車帶著年幼的女兒走在馬路上，孩子一不小心，手中的餅乾掉在地上。母親馬上停下車，輕聲對女兒說：“來，咱們把它扔到垃圾箱中去。”說著，把孩子抱下來，兩人一起彎腰去撿地上的餅乾。
同學們，你們遵守公德、愛護公物嗎？
我想起了自己親歷的一件事。去年，我到常州玩，因一個人無聊便下樓在小區里散步。走著，走著，就看見幾個小朋友在草坪上嬉戲玩耍，把小草都踩扁了！我很氣憤，正準備上前“教訓”他們時，一位年輕的女子走向他們並親切的說：“小草是屬於大家的，它也有生命，也怕疼。我們應該愛護它們，而不是讓它們受傷。”那幾個小朋友羞愧得低下了頭。我開心地笑了。
然而，我們也看到，大街上那許多隨風飄蕩的垃圾，損壞的欄桿；乾淨路面上污濁的痰跡，白色牆壁上的腳印……還有許多需要我們每個人的愛護和“細心照料”的地方。
是啊！我們總是對一些國家和地區的優美景致心生嚮往，那裡優美的環境總給人留下深刻的印象。仔細思量，優美環境的身後是整個城市中無數人遵守公德、愛護環境的結果，也展現了城市中每一個人的風采。因此，我們需要遵守公德、愛護環境，這才能讓生活更美好！
讓我們一起行動吧！
上禮儀課的重要性 篇24
為禮儀而活著，是中國古代人的活法，但是講究禮儀，卻一直是中國人的傳統。
照古人的說法，人之所以異之於禽獸，關鍵就在於人有禮儀，所以人活著就得有禮儀，人與人之間的關係首先是禮儀關係。所以，禮儀人生在中國古代是一種高尚的人生，有的人寧肯掉腦袋也不願意失掉禮儀。
在中國古代聖賢的言談中，禮是不能不談的，比如孔子所說的：“不學禮，無以立”，“爾愛其羊，我愛其禮”;《禮記》中講“禮尚往來;往而不來，非禮也;來而不往，亦非禮也”;蘇軾也有名言佳句：“凡人情之所安而有節者，皆舉禮也”，等等，而在最早的古詩集《詩經》之中就有一個極好的比喻：“相鼠有皮，人而無儀;人而無儀，不死何為。”在中國來說，禮儀也是一個“面子”問題，面子和禮儀實際上是分不開的。有了禮儀，才顯得有面子。地位愈高的人，也就愈講究禮儀。皇公貴族、達官貴人，姑且不談，就連普通鄉里受尊敬的人，也很講究禮儀。有人說北京人是最講究禮儀的，主要也與首都地區有關。
禮儀成了人與人關係 的一般準則，老幼尊卑都有自己的規範。所以，有人說中國人最講究面子，不用說最講究禮儀，因為面子是藏在禮儀裡面。一般講究面子的人，也特別講究禮儀。而講究禮儀的人，往往也受到人們的尊敬。禮儀人生視禮儀為生活的中心，事事處處都以禮為先，由此來顯示自己的身份地位和自尊性。就此說來，禮儀人生有其迂腐的一面，也有其世俗的一面。所謂迂腐，就是什麼事都循規蹈矩，把禮儀看得比人本身還重要，不論在什麼情況下都非要面子，死要面子，結果禮儀成了束縛人性、壓抑人慾望的東西。人被鎖在裡面活得不自由，不自在，所以有位名人說得好：禮儀是微妙的東西，它既是人類間交際所不可缺少的，卻又是不可過於計較的。如果把禮儀看得比月亮還高，結果就會失去人與人真誠的信任。”
所謂世俗的一面，是說禮儀是人與人關係中的潤滑油，既可以用來顯示自己的品格和面子，也可以用來實現自己的其它目的。所以，禮儀之道有時也可能是賺錢之道，升官之道。事事禮在先，保證少吃虧，這又是一般人處事的一個秘訣。少提意見多送禮，不僅能贏得好名聲，而且也是打通各種社會關係的最好的敲門磚。也許正因為如此，古往今來一些品德高尚的人，反而特別討厭禮儀，他們不拘小節，自由粗放，別有一種氣度。
上禮儀課的重要性 篇25
以其民之禮可見其國之禮，以其國之禮又可見其民族之禮。而對於禮儀和文明我們又應以如何的方式來看待呢？
中國自古以“仁”、“禮”著稱，這也是儒家的基本觀念，可在其文明發達的今天，我們為何將文明禮儀而置之度外？或許我們該重新看待這一問題。就以文字所說的旅遊時我們來說，總會亂扔垃圾或亂塗亂畫……這些不僅破壞了當地的文化習俗，名勝古蹟以及環境衛生等，更是給自己抹黑並且有失國體。當然這只是少部分現象，但是我們也應將其杜絕，使我們的國際地位提升。成為一個文明之國，重現往日的輝煌。
不得不說，中國自周朝以來像《周記》、《禮記》等這些作品皆為中國人民和中華民族的道德高尚之處，而我們要再次重新做到這一點就得有一些措施，像國家制定的一些《旅遊法》就是一些措施，但其實這只是治標不治本。這雖為措施之一，但更多的是要讓人的個人素養提升並且有良好的習慣，如：隨身帶垃圾袋、遇到垃圾桶再扔垃圾……，同時也要在別人有不文明行為的時候做出提醒。
同時，結合漫畫和那一段文字來看，隨著中國人民足跡的遍布，我們更應該加強自己的文明禮儀，不為自己抹黑。
最後我想說：“讓我們攜手講究文明，保持禮儀。為中國添光，為中華民族添光也為自己添光，讓中國重新變為禮儀之國，讓中國繼續在世界閃耀！”
上禮儀課的重要性 篇26
一、公共關係
(一)公共關係含義：公共關係是社會組織通過信息傳播手段和禮儀來協調關係、影響輿論、塑造形象、最佳化環境、建立良好的公眾關係，使社會組織有個良好的社會關係環境，樹立良好形象的社會科學和管理藝術。
(二)特徵與作用：它具有客觀性、公開性、雙向性、情感性、共贏性、創造性、廣泛性、規範性、整體性、長期性。公共關係應遵守誠實守信、公眾至上、平等互惠、全員公關、開拓創新的原則。公共關係與庸俗關係有著本質的區別，而與人際關係兩個既有聯繫又有區別，人際關係是公關活動的基礎，而兩者的目的不同。同時公共關係還與廣告、市場行銷也有關係也有區別。公共關係有很強的實用性，公關工作並不是一件容易的工作，為此社會上還成立了專門的公關公司。
它是組織形象的一種宣傳形式，在社會組織“內求團結，外求發展”的目標體系中占有十分重要的地位，發揮著其他公共關係形勢不可替代的作用。
二、禮儀
(一)禮儀的含義：禮儀是指人們在社會交往過程中形成的應共同遵守的行為規範和準則，是人們在交際中約定俗成的禮節和儀式，也是文明道德修養程度如何的標誌。它具有規範性、適應性、時代性、傳承性。
(二)特徵與作用：對於我們完善個人形象，提高自身修養，增進交往、改善人際關係，組織造良好形象的'塑造都有很好的促進作用。公關禮儀不僅僅是個人形象禮儀，它還包括日常交往禮儀、公關社交禮儀、群體活動禮儀、國際交往禮儀、求職禮儀。從這我們可以看出，禮儀所到之處非常廣泛，小到儀容儀表的禮儀，大到外交各方面的禮儀。通過禮儀的學習，我們了解到禮儀對於每個人的重要。在生活中我們不僅應該了解各種禮儀，更應該了解禮儀的遵守、敬人、寬容、適度、真誠原則，否則我們的禮儀也只是一個虛殼。
三、禮儀的認識
日常社交禮儀是首先要了解的是介紹。它包括自我介紹，他人介紹，為他人介紹，集體介紹等。
第一類，自我介紹，也就是說明個人的情況，說明本人的情況。
第二類，為他人做介紹，就是在你家你遇到了其他的客人，客人之間不認識，你跟他們認識，你是第三者，第三方，第三方出面為不相識的雙方做介紹，說明情況，這叫為他人做介紹。
第三類，在大型活動社交場合，還需要把某一個單位某一個集體的情況向其他人說明，所以這個叫集體介紹，第三種介紹。此外我們有時候還遇到第四種介紹，業務介紹。
實際上在日常工作和交往中自我介紹、介紹別人、介紹集體，介紹業務是廣泛存在的現象。
從禮儀的角度來講，做介紹恐怕有下面幾個要點需要注意，第一個要點就是介紹的時機，介紹的時機說明它什麼包括具體時間，具體地點，具體場合。你有的地方你多不方便做介紹的，比如在那兒看電影呢你在那看電影，你邊上來了一個熟人，這時候大家看電影需要保持肅靜，你在那兒喋喋不休地替不相識的人做一個引見或者介紹合適嗎?你有礙於人，你這不合適。第二，介紹的主角，就是誰出面來做介紹，比如場就倆人，一男人一女人，一個老人一孩子，一長輩一晚輩，雙方介紹時需要一個主動介紹者，這就要求地位高的主動出面介紹。日常禮儀還有稱呼，握手等等。這其中有很多細節都是我們需要注意的。
四、禮儀的職能與發揮的作用
禮儀本身是一種既具有內在道德要求，又具有外在表現形式的行為規範。謙恭的態度、文明禮貌的語言、優雅得體的舉止等方面表現出來的，是人的內在文化修養、道德品質、精神氣質和思想境界等。沒有內在的修養，外在的形式就失去了根基。亞里士多德曾經說過：“美是一種善。”但是，在禮儀的內在要求和外在表現形式這一對矛盾中，我們強調內在美德的決定性地位的同時，不能忽視外在禮儀形式的重要作用。公關關禮儀可以密切與外部公眾的關係，形成和諧、融洽、合作的關係，獲得公織的認可和好評，從而創造出有利於自身發展的最佳環境外部公眾對。 美德是精神上的一種寶藏，但是使它們生出光彩的則是良好的禮儀，無論什麼事情，必須具有優雅的方法和態度，才能顯得漂亮，得到別人的喜悅。”
五、公共關係在工作運用
公共關係不管是與個人還是集體的工作關係是緊密的。英國公關專家弗蘭克·傑夫金斯所說：“銷售中的每一個因素都需要公關人員來加強、完善” 。因此，公共關係可以涉及市場行銷的各個角落。它們的聯繫主要在：共同的產生條件——商品生產的高度發展;共同的指導思想——用戶第一，社會效益第一;相似的傳播媒介——大眾傳播媒介;市場行銷把公共關係作為組成部分， 公共關係與市場行銷的區別。主要表現在：
(1)範圍不同。市場行銷僅限於企業生產流通領域，最多不過是經濟領域內，但公共關係所涉及的是社會任何一種組織與公眾的關係。除企業外，公共關係還涉及政府、學校、醫院等各種組織，遠遠超過了經濟領域。公共關係比市場行銷有更廣泛的社會性，學科套用範圍也更為廣闊。
(2)目的不同市。市場行銷的直接目的是銷售產品，從而進一步擴大贏利，產生企業效益;公共關係的目的是樹立組織形象，產生良好的公眾信譽，從而使組織獲得長足的發展。
(3)手段不同。市場行銷所採用的手段是價格、推銷、廣告、包裝、商標、產品設計、分銷等。這些手段都是緊緊地圍繞著產品銷售的目的。而公共關係所採用的手段是宣傳資料、各種專題活動，如記者招待會、社會贊助、典禮儀式、危機處理等活動。內在的良好道德品質、文化修養只有通過一定的外在形式表現出來，才能在現實的社會生活中具有實際的意義和作用，離開了一定的外在表現形式的抽象道德理論和思想是空洞和無用的。
結語：自覺主動地遵守禮儀規範，按照禮儀規範約束自己，就容易使人際間感情得以溝通,建立起相互尊重、彼此信任、友好合作的關，進而有利於各種事業的發展。 可見，公關禮儀在人們的人際關係扮演著至關重要的角色，不容忽視。
上禮儀課的重要性 篇27
文明禮儀蒙古族實驗國小五年七班高楠千百年來的文明禮儀之風傳承至今，因此我國素以“文明古國”、“禮儀之邦”著稱於世。
我國勞動歷來重視和文明禮貌。而一個素質高、有教養的現代文明人，必須有良好的文明禮儀。
我們學生也許現在幹不了什麼大事，不過，我們也可以像那默默無聞的小草一樣，向學校的同學，小區的朋友，甚至在公共場所，遇見的一些不文明的事與行為，提出善意的忠告。還有同學之間也離不開禮儀，它就像潤滑油，使粗糙的摩擦消失，如果有矛盾，多進行。多互相理解、寬容待人……“以和”“平易近人”“舉案齊眉”“讓棗推梨”“賓至如歸”都說明了禮貌原則。
每個人來到，學習就是從講文明禮儀開始的。到，時時處處都要求人們講文明禮貌。文明禮貌不僅給他人、給帶來愉快和諧，也能創造充滿愛心的，給自己帶來快樂，帶來溫馨。而且在現代生活中，在我們國家闊步世界的時代，文明禮貌已經成為投資、國家形象的一個組成部分。
講文明、講禮貌，需要的是人人從我做起，從小事做起。我們是國家的小主人，我們有義務去幫助沒有受到良好教育的人去學習文明、實踐文明。因為我們今天有了豐富的物質生活，更需要建設高度的文明。這樣，我的國家才能成為文明的國家，文明才能受更多人的敬仰。
讓我們大家都提高自己的禮儀意識，重視禮儀。只有這樣，才能使自己逐步養成文明的好習慣，成為有氣質、有風度，有教養的現代文明人。
上禮儀課的重要性 篇28
利用宣傳和傳播的手段，使一個社會組織和它的公眾相互了解和適應，這便是公共關係的任務。秘書工作起著信息的匯總和傳播的作用，建立良好的相互了解和信任的關係，樹立組織及秘書本人在各界公眾中的良好形象和信譽，是秘書公關的主要內容。在公共關係中，要做好這些工作，離不開禮儀，應努力發揮禮儀的優勢來為公關服務。禮儀可以調節感情，潤滑關係，這與公共關係“內求團結完善，外求和諧發展”的宗旨是相一致的。公關的對象具有不同層次，但無論是什麼群體或組織都是由“人”組成的，因此，不能撇開禮儀搞公關。拙於策劃會使公關實務失敗，而疏於禮儀同樣不能使精良的策劃得以完滿體現。可以說，公關是禮儀最適用領域，對禮儀的領悟，把握和運用程度的高下直接關係到公關實務的操辦水平。同時，公關作為一種以傳播手段來協調組織與公眾之間關係的行為，不假以禮儀，也不能實現傳播的雙向信息傳遞。而由於公關活動中公眾始終是變化著的，不定的，問題形成時有公眾對象，問題一旦消失，這層意義上的公眾也隨之消失，所以，禮儀總在各種公眾對象中以新鮮的，積極的感覺體現，極大地幫助了公共關係的實施。公關對象的多種多樣，形成了不同的員工關係、顧客關係、媒介關係、股東關係、社區關係、政府關係等，要適應這不同的關係，依靠順意公眾，轉化逆意公眾，爭取邊緣公眾，取得公眾的信任和理解，這絕對少不了禮儀。
公共關係的另一實務活動就是將社會組織的信息傳播給公眾，並把公眾的信息反饋給社會組織的決策層。秘書要做好輔助決策工作，必須充分利用傳播媒介將信息有計畫地與公眾進行傳播溝通。傳播溝通有多種形式，然而人際傳播還是最基本的，沒有人際傳播，便是大眾傳播也不會順利進行下去。人際傳播，無論是通過儀表服飾、語言、舉止等媒介進行，還是通過電話、電報、書信等書面性媒介進行，都離不開禮儀表現。可以說，禮儀是傳播的重要媒介，禮儀在公關實踐中塑造著組織的形象，創造著組織的信譽，它可以幫助體現一個組織的坦誠熱情、實事求是的態度，並可以承載這種態度。有了這種真誠的禮儀表現，才能實現“和諧發展”，爭取支持的公關目的。所以，禮儀在秘書的公關行為中具有關鍵意義。
上禮儀課的重要性 篇29
宴會禮儀
1、著裝要求 比較隆重的活動，請柬上都會註明著裝要求。對於女性，晚宴一般都是“正裝、小 禮服”。
2、入座方式
從椅子左邊入席，待賓客聚齊後做簡單自我介紹。
3、配合主辦者指令
如果是西式宴會，一般來說，宴會主人打開餐巾意味著正式開始。
4、正確使用餐具
用西餐時，左手拿叉，右手拿刀，從外往裡使用，餐刀的道口永遠朝內。每道菜吃 完後，將刀叉併攏放於盤內，以示吃完。
5、餐巾正確用法
坐下後，馬上將餐巾平鋪在自己併攏的腿上;用餐期間離開餐桌，將餐巾放於椅 子上，表示暫時離開餐桌，用餐完畢離開餐桌，將餐巾稍加摺疊放在餐盤左方;用餐 期間與人交談前，先用餐巾輕輕擦一下嘴。
6、轉盤式桌子禮儀
轉盤旋轉方向從一號貴賓到二號貴賓;等菜餚轉到自己面前時，再動筷子;如果 別人正在轉動轉台，要等轉台停下再夾菜。
友情提示
a.切忌私語
當宴會賓客較多時，話題不要太偏，避免唯我獨尊，天南海北，出現離題現象，而忽略了眾人，特別是儘量不要與人貼耳小聲私語，給別人一種神秘感，往往會引起其他賓客的不快，影響宴會效果。
b.切忌亂用餐具
用中餐時，把筷子插在飯碗中或用筷子敲盤子、碗都不禮貌;用西餐時，除喝湯外， 不可用匙進食，餐巾不可用來擦汗。
c.不可出聲
喝湯時，切忌用嘴吹或發出聲響，進食其他食物時，需閉嘴咀嚼，不可發出聲響。
d.不強行勸酒
就餐時可以敬酒，但不宜勸酒，特別是當別人表示不飲酒時，應立即作罷。
e.禁止吸菸
席間主人未示意吸菸，須先徵求鄰桌同意，否則不宜吸菸。
家庭派對禮儀
1、派發邀請函
在舉辦前的兩三個星期前就要給客人發邀請函，邀請函可以用E-mail,其中應包含派對的時間、地點、主題，當朋友收到邀請函並回復後，在派對開始兩三天前仍需要再確認一次。
2、調動氣氛
成功的派對應該讓每位賓客都盡興而歸，在派對中，主任應照顧每位賓客情緒，調動派對氣氛，如果有些客人暫時沒有找到合適聊天對象而獨處一隅時，主人要主動上前 聊天，讓他們自然的融入派對中。
3、及時清洗餐具
即使準備了足夠的餐具，由於客人可能忘記自己使用的是哪個而又去拿新的，如果家裡有傭人或保姆，可以在主賓談興正濃時，不動聲色地將杯盤收走並清洗，以備不時之需。
友情提示
a.切忌空手而來
面對主人的盛情款待，客人送上酒、鮮花等禮物是對主人的回報和尊重，如果赴宴 時兩手空空，會令主賓雙方都感到尷尬。
b.切忌談論隱私
雖然家庭派對氣氛相對比較輕鬆，賓客雙方也較熟悉，但別人的隱私永遠是不可碰觸的底線，另外，在自由歡愉的環境裡，不要談論沉重的或是深入的話題，那樣會使派對變沉悶。
c.切忌臨時抱佛腳
不管舉辦什麼類型的家庭派對，主人都要了解相關規矩，做好一切準備。比如，舉辦家庭舞會派對，應選擇好舞曲，調好音響;再者，舞會有兩首曲子不能亂放：《一路平安》、《友誼地久天長》，他們是結束曲，若放在前面會引起客人誤解。
酒會禮儀
1、到場時間
國際上正式酒會開始時間通常在19：30-20：00。如果之前有雞尾酒會，以備等人， 可以晚到幾分鐘;如果之前沒有雞尾酒會，應該準時到場。
2、取食物順序、原則
標準次序是開胃菜、湯、熱菜、點心、甜品、水果。同時取菜要掌握原則：冷、熱 不同盤，甜、鹹不同盤。
3、交際態度
在酒會上，可以自在地選擇中意的交際對象，自由組合，隨意交談，應該儘量保持 開放的心態，利用空間不斷穿梭，多多與人交流。
4、酒杯拿法
喝白葡萄酒、香檳、啤酒時，要拿住杯柄或托住杯底，手不要握住杯身，以免增高 酒的溫度而影響口感。喝威士忌時，可以握住杯身，通過傳遞體溫，感受溫暖和熱情。
友情提示
a.嚴禁浪費
在酒會上，自己先取酒水、點心、菜餚時，切記不要超標過量，取來的東西必須全吃完，扔掉或浪費，是不允許的。
b勿施於人
在酒會上，除家人、至交外，千萬不要擅自替別人去取酒水、點心、菜餚，因為自己不可能知道此刻對方是不是有此需要，或是對此是否喜歡。出於禮貌，讓一讓對方，是可行的。
c.禁止外帶
在酒會上，吃多少喝多少都行，但絕對不允許把酒會上的東西外帶回家。
d.不要提前退場
酒會未結束就提前離席，是對主辦者的不尊重。如果的確有急事要走，必須與主辦方打招呼並致歉。
筷子的禮儀很多，現代中餐禮儀規定比較簡單：
1、握筷子的姿勢要規範，中指尖接觸點在筷子的中部，太高、太低或變
換指法(如：夾菜時食指指向客人)都不規範。
2、不得在菜餚上亂揮動筷子。
3、不要用筷子穿刺菜餚。
4、不要將筷子 含在口中。
5、不要讓菜湯滴下來。
6、不要用筷子去攪動菜。
7、不要把筷子當牙籤。
8、不要用筷子指點別人。
9、需要使用湯匙時，應先將筷子放下。
上禮儀課的重要性 篇30
一、問候的順序
在禮儀規則中，問候的順序是這樣說明的：一般是地位低者、年紀輕者、後進入者先開口問候大家。也就是說，在工作場合里地位低的人要先問候地位高的人，這倒不是巴結或是溜須拍馬，而是起碼的禮貌；如果與客戶見面也應主動招呼客戶，對他是一種尊重的表達；若是同事之間，那么年紀輕的要先問候長者。還有一種情況，就是集體會面時，後進入的人要先問候已到達的人，然後大家再回應問候。
二、問候的技巧
問候僅有熱情還不夠，若想獲得理想的問候效果，你得需要一些小技巧。
第一，要爭取主動。一般來說，主動問候會給對方一個溫暖的感受，也會在接下來的談話中占據主動的位置。而且先問候別人並不說明你的地位低，領導先問候員工也是鼓勵員工的一個好方式，平易近人的領導顯然更受人愛戴。表達對員工的認可、信賴和獎勵的方式有許多種，真誠主動的問候就是其中一種。
第二，問候的聲音要清澈明亮。碰面後，對方的心態我們不可預知，但一聲響亮的問候，也許就能將氣氛和心情調動起來。如果聲音過小，對方儘管聽到你說話了，但又沒聽清楚，他就會追問一聲“你說什麼”，原本誠懇的問候倒變成了一種解釋，如此豈不尷尬？而且對方若沒聽清楚，只看見你的嘴在嘟噥，也許還會誤認為你在說什麼不好聽的話。因此，問候的聲音要響亮明確，將發自內心的熱忱傳達給對方，才能起到良好的溝通作用。
第三，問候時要形神兼具。問候的時候要注視對方的眼睛，明確而又坦誠地表達對對方的歡迎，同時這也是一種尊重。微笑、點頭和致意，這樣的問候才能起到傳情達意的效果。生硬而單純的嘴唇表達，有時就是一種蹩腳的`演出，反而會給對方造成不受尊重、被敷衍的感覺，因此不要讓“問候”流於程式、流於形式。
第四，問候要因人而異。問候不能一概而論，比如接待客戶時，就要區別客人的年齡、性別、身份、場合等綜合因素。如果看到一位母親帶著孩子來買票，就應該先親切地問候一聲“小朋友，你好”。
老北京愛問別人“您吃了嗎”，其實本意就是想表達“您好”。你若是當真了，真回答一句“還沒吃”，對方就糗大了。甚至，某些南方人或是一些外國人不明就裡，可能就真會因為這句話誤解對方要請自己吃飯。
在阿拉伯人中間，也有曾有這樣一句話，與老北京人的表達有異曲同工之處，他們見面時會問一句“牲口好嗎”。這句話的本意並不是羞辱你，把你當作牲口，而是真誠地問候，關心你家裡的經濟狀況。要知道，對遊牧為主的阿拉伯人來說，牲口是最重要的。可見，問候不是一件隨意的事情，問候的對象不同，內容和方式也就要因此改變。
其實，一般在職場就以“您好，最近忙嗎”之類話語打招呼為好，這樣既不疏遠又不干預對方的私生活。私人的事情還是不要打聽、不要過分關注為好，問候的時候應該表達善意的、誠懇的內容。
第五，問候應當簡潔明了。問候與寒暄應當化繁為簡，畢竟它只是見面時最初的一個小禮節，無須過分渲染。
問候是簡單而有學問的事兒。只有發自內心的熱情問候，才能感染和打動別人。良好而得體的問候會使你和同事的關係越發融洽、和諧，使你與客戶的關係變得熟絡親切，從而工作事半功倍。
問候如茶，希望每個人都能端著這杯清香的茶滋潤自己的生活。
上禮儀課的重要性 篇31
禮儀，是人與人之間溝通最基本的一種東西；禮儀，是做人最基本的一種東西；禮儀，是社會中最需要的一種東西。禮儀其實是最容易學會的一件事。種禮者必從小事起，養儀者必從小時起。人類丟失了禮儀就如回到了原始時代，那個沒有禮儀的時代就入地獄一般，讓人生不如死。
從古至今有許多禮儀的事列，比如有：孔融讓梨、程門立雪、千里送鵝毛… …孔融讓梨是一個最好的例子。
孔融是一個十分聰敏、才思敏捷的一個孩子，大家都叫他神童。在孔融很小的時候，他母親買了一些梨子。孔融看了看盤子，他不挑大的，就偏偏挑了一個很小的。父親看了後十分開心，看到他四歲就明白禮讓十分開心。於是故意的問道：“盤子裡那么多的梨子，你為什麼偏偏選最小的，而不選大的呢？”孔融回答道：“哥哥們比我大我應該選小的，大的留給哥哥們。”父親又立刻問道：“那弟弟比你小，為什麼他不是拿最小的呢？”孔融回道：“我比弟弟大，我應該讓他吃大的。”父親聽後十分開心：“不錯！不錯！從小就懂得禮讓，長大之後必定成大器啊！”由此他的故事就名流遠世。
當你禮儀對別人時，別人也會禮儀地對待你。禮儀其實就只是用適當的方式對待他人。成大器必養其禮，成名者必培其儀。禮儀其實很簡單，讓我們一起學禮儀吧！
上禮儀課的重要性 篇32
一、首先明確什麼是職業禮儀
就要畢業了，誰不想找份好工作？所以，這面試的第一關簡直比會情人還重要，給人的印象既不能太弱，也不能太過。除了良好的談吐舉止外，令人舒服和喜愛的外表也是極為重要的。這時，巧妙的化妝就顯出了非同凡響的意義。清爽潤澤的妝面，不僅讓人覺得朝氣蓬勃，更能在無言中顯示出良好的個人修養和富於個性的審美趣味。如果妝面能夠與投報單位的職業特徵巧妙結合，則更能表現出你的機智與靈活。
可是，在校的大部分女孩子都是不太化妝的。怎么辦呢？所謂“素麵朝天”總比“畫虎不成反類犬”要好，至少不至於落個沒品位的惡俗印象。但說實在的，這總是一個小小的遺憾。有統計表明，能在大街上博得高回頭率的幾乎都是化過妝的女子。相信面試也是一樣。想得到百分百的完美印象，有心的同學還是應該試試淡妝的魅力。這就是必要的職業禮儀。
職業禮儀是在人際交往中，以一定的、約定俗成的程式、方式來表現的律己、敬人的過程，涉及穿著、交往、溝通、情商等內容。從個人修養的角度來看，禮儀可以說是一個人內在修養和素質的外在表現；從交際的角度來看，禮儀可以說是人際交往中適用的一種藝術，一種交際方式或交際方法；是人際交往中約定俗成的示人以尊重、友好的習慣做法；從傳播的角度來看，禮儀可以說是在人際交往中進行相互溝通的技巧。
例如，你知道怎樣與人正確交換名片嗎？首先，放名片的位置，一般名片都放在襯衫的左側口袋或西裝的內側口袋，名片最好不要放在褲子口袋；其次，要養成檢查名片夾內是否還有名片的習慣，以免在需要換名片的時候，找不到名片而倍加尷尬；上司在場時不要先遞交名片，要等上司遞上名片後才能遞上自己的名片；名片的遞交方法：將各個手指併攏，大拇指輕夾著名片的右下，使對方好接拿；名片的拿取方法：拿取名片時要用雙手去拿，拿到名片時可輕聲念出對方的名字，以讓對方確認無誤；如果念錯了，要記住說“對不起”。拿到名片後，可放置於自己名片夾的上端夾內。同時交換名片時，可以右手遞交名片，左手接拿對方的名片。收到名片後，不要無意識地玩弄對方名片，也不要當場在對方名片上寫備忘的事情。一般不要伸手向別人討要名片，必須如此時，應以請求的口氣，說“您方便的話，請給我一張名片，以便日後聯繫。”等類似的話
二、面試禮儀
走進房間的時候
走進房間的時候自己的名字被喊到，就有力地答一聲“是”，然後再進門。如果門關著的話，就要以裡面聽得見的力度敲門，聽到回復後再進去。開門關門儘量要輕，向招聘方各位行過禮之後，清楚地說出自己的名字。
坐姿
在沒有聽到“請坐”之前，絕對不可以坐下，面試官還沒有開口，就順勢把自己掛在椅子上的人，已經扣掉了一半分數了，從門口走進來的時候，也要挺起胸膛堂堂正正的走。
坐下時也不要在椅沿上輕坐，要舒服地坐進去。併攏雙膝，把手自然的放在上面。
使用敬語
使用過分誇張的敬語是一件令雙方都很尷尬的事。所以，這一點在平時待人接物上下工夫，如習慣於對長輩說敬語等。
視線處理
說話時不要低頭，要看著對方的眼睛或眉間，不要迴避視線。不要一味直勾勾地盯著對方的眼睛也會覺得突兀。做出具體答覆前，可以把視線投在對方背景上，如牆上約兩三秒鐘做思考，不宜過長，開口回答問題時，應該把視線收回來。
要集中注意力
無論談話投機與否，或者對方有其他的活動，如暫時處理一下檔案，接個電話等，你都不要因此分散注意力。不要四處看，顯出似聽非聽的樣子。如果你對對方的提問漫不經心，言論空洞，或是隨便解釋某種現象，輕率下斷語，藉以表現自己的高明，或是連珠炮似地發問，讓對方覺得你過分熱心和要求太高，以至於難以對付，這都容易破壞交談，是不好的交談習慣。
知之為知之，不知為不知
在面試場上，常會遇到一些不熟悉，曾經熟悉現在竟忘記或根本不懂的問題。面臨這種情況，默不作聲、迴避問題是失策；牽強附會、“強不知為知之”更是拙劣，坦率承認為上策。
面試前五分鐘最後檢查一下儀表
需不需要補一下妝，看看髮型有沒有亂，口紅及齒間有沒有事物等，用小鏡子照一下。在感覺一切準備就緒的狀態下，才能從容地接受公司的面試。
檢索簡單常識
人們往往一緊張，就連平時掛在嘴邊的話都想不起來，把一些常用辭彙，時事用語、經濟術語整理一下，面試前隨手翻閱。所整理的辭彙可根據具體應聘職務而有所不同。
面試時要留神的小地方
前一天的表情練習
面試當天一早，做些簡單的緩解臉部肌肉緊張的運動，就從發“啊、噢、喔、嗚”等音開始。
小巧的耳環
佩帶小瞧精緻的耳環，不失為一種禮儀，而且也起到了亮點的作用，不過切忌戴上誇張的首飾。
整齊，乾淨的指甲
看似很隱蔽，但據說觀察指甲的面試官卻比想像中多得多，修飾整齊的指甲也是很有必要的
與旁人嘮叨是禁忌
在接待室恰巧遇到朋友或熟人，就旁若無人地大聲說話或笑鬧，對剛才面試的過程大肆渲染，往往會有這種情況出現。別忘了關於這些，面試官的視線是不會饒過你的。
口香糖，香菸要三思
走進公司的時候，口香糖和香菸最好都收起來，因為大多數的面試官都無法忍受你邊面試邊嚼口香糖或吸菸。
要注意面試官可不止一人
有些應聘者對面試官彬彬有禮，走出門卻對普通員工或其他工作人員傲慢無禮。不要忘記，進入公司的瞬間，就要接受所有人的面試，公司里的每個人都是你的面試官。
還要注意的是許多求職者只留意應聘面試時的禮儀，而忽略了應聘後的善後工作，而這些步驟亦能加深別人對你的印象。面試結束並不意味著求職過程就完了，也不意味著求職者就可以袖手以待聘用通知的到來，有些事你還得乾。
一、感謝
為了加深招聘人員對你的印象，增加求職成功的可能性，面試後兩天內，你最好給招聘人員打個電話或寫封信表示謝意。
感謝電話要簡短，最好不要超過5分鐘。
感謝信要簡潔，最好不超過一頁。感謝信的開頭應提及你的姓名及簡單情況。然後提及面試時間，並對招聘人員表示感謝。感謝信的中間部分要重申你對該公司、該職位的興趣，增加些對求職成功有用的事實內容，儘量修正你可能留給招聘人員的不良印象。感謝信的結尾可以表示你對自己的素質能符合公司要求的信心，主動提供更多的材料，或表示能有機會為公司的發展壯大做出貢獻。
面試後表示感謝是十分重要的，因為這不僅是禮貌之舉，也會使主考官司在作決定之時對你有印象。據調查，十個求職者往往有九個人不回感謝信，你如果沒有忽略這個環節，則顯得“鶴立雞群”，格外突出，說不定會使對方改變初衷。
二、不要過早打聽面試結果
在一般情況下，考官司組每天面試結束後，都要進行討論和投票，然後送人事部門匯總，最後確定錄用人選，可能要等3—5天。求職者在這段時間內一定要耐心等候訊息，不要過早打聽面試結果。
三、收拾心情面試回來後，你已經完成一次面試，但這只是完成一個階段。如果你向幾家公司求職，則必須收拾心情，全身心投入應付第二家的面試，因為，未有聘書之前，仍未算成功，你不應放棄其他機會。
四、查詢結果
一般來說，你如果在面試兩周后或在主考官許諾的通知時間到了，還沒有收到對方的答覆時，就應該寫信或打電話給招聘單位或主考官司，詢問是否已作出了決定。應聘中不可能個個都是成功者，萬一你在競爭中失敗了，也不要氣餒。這一次失敗了，還有下一次，就業機會不只一個，關鍵是必須總結經驗教訓，找出失敗的原因，並針對這些不足重新做準備，“吃一塹，長一智”，謀求“東山再起”。
上禮儀課的重要性 篇33
1、講究儀表與衣帽整潔，面、手、衣履要潔淨。
男子的頭髮、鬍鬚不宜過長，應修剪整齊。指甲要經常修剪，一般與指尖等長，不留污垢，保持手部清潔，若手部有疾症或疤痕要戴手套。衣著要整潔筆挺，不能有褶皺，鈕扣均應整齊，褲扣不能在室外或公共場合整理。襯衣一般為白色硬領，袖與下擺不露出外套，並放入褲內。要按交際場所或交際需要著裝。禮服、領帶或領花應結好，佩戴端正，並備潔淨手絹與梳子。皮鞋應擦亮。不要在人前做剔牙、摳鼻、掏耳、剪指甲、搔癢等不雅的小動作。也不要在人前打哈欠、伸懶腰、打噴嚏、擦鼻涕、咳嗽，打噴嚏時套用手帕、餐巾紙捂口鼻，面向一旁，避免發出大聲響。
舉止大方得體，態度和藹端莊，精神飽滿自然，言行檢點。站、坐、走都要符合常規，任何失禮或不合禮儀的言行者會被視為有失體面。
說話客氣，注意身份。說話時神情衿持和藹，面帶微笑。隨便與人攀談是失禮行為，萍水相逢，應在有人介紹後方可交談。
遵守公共秩序，不打攪、影響別人，尊重別人。不隨意指責別人或給別人造成麻煩或不便。發表議論與指責別人會被認為缺乏教養。在圖書館、博物館、醫院、教堂等公共場所都應保持安靜。在隆重的場合，如舉行儀式、聽講演、看演出等，要保持肅靜。
守約遵時。這是國際交往中極為重要的禮貌。參加各種活動，應按約定時間到達。過早抵達，會使主人因準備未畢而難堪;遲遲不到，則讓主人和其他客人等候過久而失禮。因故遲到，要向主人和其他客人表示歉意。萬一因故不能應邀赴約，要有禮貌地儘早通知主人，並以適當方式表示歉意。與人約會不能失約，不能逾時。失約和逾時是很不禮貌的行為。承諾別人的事情不能遺忘，必須講“信用”，按時做好。
2、禮貌用語禮貌用語是禮儀的表現形式，能傳達愛心與禮節，使說話人更被人敬重。
“您好、請、謝謝、對不起、再見、”在國際交往中要經常使用：
“請”。幾乎任何需要麻煩他人的事情，都應該說“請”。
“謝謝”。只要別人為你做了什麼，都應該說聲“謝謝”，包括家人或關係密切的朋友。
“對不起”。凡是不小心妨礙或干擾了別人，都要說“對不起”。
“再見”。“再見”不僅是同事、朋友、家人之間相互告辭時的禮貌用語，也是陌生人之間接觸後相互告辭時的禮貌用語。
3、尊重隱私在國際交往中，尊重隱私也是重要的禮儀規範。
尊重隱私，要堅持以個人為交往對象的禮儀原則。如：給一家人中的`某個人幫了忙或送了一份禮物，這行為本身也僅是對某個人而言才有意義，除受惠人會表示感謝外，其他家人一般不會因此而致謝，這是很正常的現象。
尊重隱私，不能侵犯屬於個人的空間與領域。一家人同住一棟房子裡，各個房間便是每個家庭成員自己的天地，不敲門，不經允許，便不能突然闖入。拜訪他人家庭、前往他人家庭、前往他人辦公室洽談，都須預先約定。
尊重隱私，在交談中應迴避涉及個人隱私的任何話題。具體來說，就是要做到“五不問”：一不問年齡;二不問婚否;三不問去向;四不問收入;五不問住址。
4、女士第一“ladies first”即女士第一或女士優先，這是國際禮儀中很重要性的原則。
女士優先的核心 是要求男士在任何場合、任何情況下，都要在行動上從各個方面尊重、照顧、幫助、保護婦女。在社交場合遵從女士第一的原則，可以顯示男子氣質與紳士風度。
男女同行時，男子應走靠外的一側。不能並行時，男士應讓女士先行一步。在開門、下車、上樓或進入無人領路的場所、遇到障礙和危險時，男士應走在女士前面。乘坐計程車或其他轎車時，應讓女士先上車;下車一般是男士先下，然後照顧女士下車。在門口、樓梯口、電梯口及通道走廊遇到女士，男士應側身站立一旁，讓其先行。在需要開門的場合，男士應為女士開門。
在社交聚會場合，男士看到女士進門，應起身以示禮貌;當客人見到男女主人時，應先與女主人打招呼。
就餐時，進入餐廳入座的順序是，侍者引道，女士隨後，男士“壓陣”。一旦坐下，女士就不必再起身與別人打招呼，而男士則需起身與他人打招呼。點菜時，應先把選單遞給女士。女士在接受男士的禮讓時，不能過分靦腆與羞怯應面帶笑容道謝。
5、不卑不亢國際交往中人與人、國與國之間應是平等的關係。
中國人與外國人交往時不卑不亢，這也是國際禮儀的重要原則。國際禮儀中的不卑不亢原則，最重要的是保持人格平等，因為“卑”和“亢”都是置對方或置自身於不平等位置上的交往態度。“卑”有損自身人格甚至國格;“亢”則顯得虛張聲勢，也有傷對方的自尊。要做到“不卑不亢”，應注意：
不能對對方有金錢與物質利益上的希望和企圖。“心底無私天地寬”，雙方的人格就平等互利了。我方無所企求而心地坦然，對對方無需戒備則輕鬆自如，這樣的交往自然分不出尊卑。如果一味希望對方擔保子女出國或獲得其他物質上的好處等，就很難堅持此項原則。
要有為國家和民族爭氣的精神。這種精神在涉外交往中尤其重要。
實事求是，不過謙，不說過頭話。以宴請為例，中國人請客，即使是相當豐盛的一桌，主人也會對客人說：“今天沒什麼好菜，請隨便吃點 ”。西方人則相反，不管飯菜質量如何，主人都要自我誇讚：“這是本地最好的飯店”，“這是我的拿手好菜”，目的在於表示誠意。同樣，中國人到別人家作客經常客氣有餘，主人問客人是否再添飯，客人說不用不用，實際上也許並未吃飽。西方人作為賓客赴宴，說不吃不喝時則是真的，絕不是客氣。所以，在國際交往中，客氣與謙虛都不能過分。
6、入鄉隨俗入鄉隨俗，是國際交往中的一條很重要的禮儀原則。
出國或在國內接觸外賓，都要尊重對方的風俗習慣與禮節。由於不同國家的社會制度差異，文化習俗有別，思維方式與理解角度也往往差別較大。因此，每到一個國家或接待來自某一國的客人，都要事先了解該國的禮俗，即使相當熟悉的友人，也應注意基本禮儀。在交往中相互尊重，謹慎從事不能不拘小節或超過限度。如美國人有三大忌：一是忌有人問他年齡;二是忌問他所買東西的價錢;三是忌在見面時說：“你長胖了”。這是因為：前兩忌是個人私事，不喜歡他人干涉，後一忌是美國有“瘦富胖窮”的觀念。