文/xx年國培國中語文班一學員
這是一個真實的故事。
九月二十九日下午，我們國中語文國培班的學員一起乘包車到合肥市廬陽中學進行教學觀摩，一下午聽了合肥市四位老師的優質課賽課。回來時，夜幕已經降臨。汽車在並不寬闊的省城街道上緩緩而行。車廂里一片寂靜，忽然，我后座位上的一位女學員的電話鈴響了。電話是她家人打來的，告訴她孩子要媽媽。這位學員便哄她的孩子：媽媽今晚不能回家，明天上完課就放假了，媽媽明天回來，你要聽奶奶的話。孩子可能同意了，她又告訴家人：讀《少兒畫報》、講故事給孩子聽，哄他睡覺。汽車像只蝸牛爬行著，過了一會兒，女學員的電話又響了，家人告訴她:孩子又哭又鬧，就是不睡覺，非要媽媽。女學員又告訴家人，給孩子講故事、讀畫報，再拿一件我的東西讓孩子握著，哄他睡覺，今晚我真回不了家。她的話語有點哽咽，車廂里更是一片寂靜。
她為了參加國培學習，為了提升自己的教學水平，更是為了家鄉的教育事業，為了教好別人的孩子。她丟下了自己幼小的孩子，割捨了母子親情。是啊，參加國培學習的學員，誰能不割捨許多呢？
文/潁上甘羅鄉村教育社 郭洪俠
有幸參加國培班學習，有幸聽到合肥市優質課比賽，聽後感慨萬千。
孟子曰：“盡信書，不如無書”，清朝陳憲章也說過：“學貴有疑。”在備課的過程中，我總是認真閱讀，有時候愚者千慮，也有一得。
我在備人教版八年級上冊第五單元說明文《落日的幻覺》這一課時，發現了一些值得商榷的問題。
首先是我在閱讀課文的時候，偶然發現文章第五自然段中，有這樣一句話：“這種奇妙的大氣光學現象隨著太陽而升向天頂，隨著黑暗的降臨而消失。”現象是不可以升向天頂的。升向天頂的是藍灰色的暗弧和亮弧。這裡存在語病。
再次閱讀題目---《落日的幻覺》。我疑惑起來：什麼是幻覺？於是查閱商務印書館xx年版的《現代漢語詞典》，p596面，查到“幻覺”的定義：指視覺、聽覺、觸覺等方面沒有外在刺激而出現的虛假的感覺。那么日落縮身變圓、變大，是有外在刺激的，這是幻覺嗎？我又查詢了有關錯覺的定義，p239面，是這樣解釋的：由於某種原因引起的對客觀事物的不正確的知覺。詞典還專門舉了一個例子，如：筷子放入有水的碗內，由於光線的折射，看起來筷子是彎的。就是一種錯覺。我也舉個例子吧，2歲的瀘州小女孩黃秋林因患眼腫瘤，網友捐善款21萬，因病情特殊，溝通不暢，網友以為女孩的父母不想給女兒治病，想捲款逃跑，和女孩的父母發生了了衝突，女孩的母親因精神高度緊張，和受到誤解，得了神經病，堅持認為網友要取走善款，大家要害她。網友是錯覺；女孩的母親則是產生了幻覺。呂布為貂蟬趕蜜蜂，這種現象在董卓看來是調戲貂蟬，毫無疑問，這是貂蟬故意給董卓造成這樣的錯覺；假如說董卓沒有看見任何現象，就說呂布居心叵測，這才是幻覺。由此看來夕陽給人的印象不是幻覺，而應該是錯覺。
細究下去，我還發現，文章的第一自然段中，作者為了引出日落的各種景象，是這樣導入的，說人們都喜愛觀賞日出，無不讚嘆朝陽，而對日落卻很少有人流連觀賞，吟詠描繪。經查閱資料，我發現：《詩經》中有“雞棲於塒，日之夕矣”的觀察。”王實甫的《西廂記》中有“夕陽古道無人語，禾黍秋風聽馬嘶”的落寞；周邦彥在《蘭陵王·柳》有“斜陽冉冉春無際”的遐想，元代馬致遠在《天淨沙’秋思》中的“夕陽西下，斷腸人在天涯”思鄉； 宋代范仲淹的《漁家傲》中，有”千幛里，長煙落日孤城閉”孤寂。非常有名的當屬王之渙了。他在《登鸛雀樓》中的“白日依山盡，黃河入海流”更是耳熟能詳。其他就不一一列舉了。總而言之，古詩文中不乏吟詠描繪夕陽的句子。想必作者是採取對比的手法告訴我們別人都沒有注意到夕陽的美麗，只有他發現了。這種對比突出的手法突出了什麼，我倒有些疑惑，對於一篇說明文，煞費苦心的引詩用文，表明人們很少關注夕陽的寫法，是否違背了寫作的要求：和中心有關的寫，可中心無關的的材料，雖美也要捨棄。當然為了讓文章文質兼美，適當引用詩文，使說明更具 有說服力，給文章增添文采使文字典雅；使文章簡練，以一當十，這都是可以的。但本文的中心是介紹產生錯覺的原因，誰關注不關注都無所謂的。頂多表明自己是善於觀察和博學之人。