五月十八日在部隊禮堂聆聽了金校長講的《八德與幸福人生》，深深的被她的言談舉止所吸引，更為她所講的實例所震撼。如：她說，她曾經做過一個尋根的調查，讓學生寫出自己家的祖父、曾祖父等，結果好多學生都寫不出來，這時我也在想，可是卻發現腦中一片空白，不禁苦澀一笑，這些問題真的在不知不覺中已經淡化了，可是我們還意識不到，想想真是後怕。她不僅為我解答了現在教育所存在的問題，知道了為什麼教師會這樣說：教師像把鹽，吃著有點鹹，人人都需要，就是不值錢。我們登封的崇高路國小的學生會這樣他媽媽：你知道誰罵我們、打我們，我們還得說他好嗎?他媽說不知道，孩子告訴她，這就是——老師。可見我們在學生心中地位是多高。同時也明白現，金校長說現在社會兩種該殺：醫生和老師。看看發生在我們身邊的不好案例，仇富、殺同學、親人、失民心、校長帶國小生開房、通過毒食物學習化學知識等等，這些都是我們教育出現了偏差，沒有文化傳承，讓人無所忌諱，隨心所欲。並且還冠上了具有諷刺意味的中國現象，為這現象我感到恥辱。
中國自古以來都是禮儀之邦,有著五千年的歷史,創造了光輝的人是我們。傳統文化經歷了歲月的考驗和提煉，留下來很多精華，閃耀著民族智慧與民族精神的燦爛光芒。可這好的傳統我們還在繼承多少?《弟子規》匯集了中國至聖先賢的大智慧，是做人做事做學問的寶典：是對“育人為本，德育為先”的教育方針的具體解讀。《弟子規》首先教育我們孝順父母、恭敬兄長，繼而教育我們把對父兄的孝敬擴大到社會，“事諸父，如事父;事諸兄，如事兄”，進而教育我們泛愛眾，“凡是人，皆須愛”，通篇講的是愛心。許多學生雖然書讀得不錯，但與人相處的能力非常差，難以面對挫折，膽小懦弱，心胸狹隘，因此，做為老師的我們，應當主動引導學生，從八德做起，八德是指：忠、孝、誠、信、禮、義、廉、恥，並賦予了新的內涵，體現了民族生命力的全新價值。這樣在承接中華傳統美德，實施方法是：在日常生活中落實《弟子規》。例如：對長輩禮敬的應對、與同學友愛的相處、公共場合的行儀，個人優秀品格的培養，這些在課堂上都要詳細地教育。必要時，可以將《弟子規》編為劇本，讓孩子表演、互相觀摩學習，從中理解做人的道理。
在教學中我發現，學生普遍都願意去做一些自己喜歡的、感興趣的事情，做起這些事情來，他們會做得得心應手，而且能夠做到很好，如果我們不去有意地中斷，他們也能堅持做下去;相反，如果是他們不願意做、不喜歡做的事情，即使是當前最重要的，最應該做的事情，他們也會從心裡牴觸這些事情，也會能拖就拖，能晚做就不早做，能不做就不做。如果我們不去加以控制的話，久而久之，就會使學生們養成不良的學習習慣和做事習慣，到那時，就很難改正了。做作為教師，在教學過程中，要解決學生的各項問題，就不得不更深入地體悟經典的內容。若要提升學生的學習能力，除了要主動帶動學習之外，更要不斷汲取聖賢智慧與現代知識，融會貫通化為自己的學識才能。那么在教學的領域中，才能源源不斷推陳出新，引領出學生積極向學的精神
通過培訓，我還知道了“八德”雖然是以傳統文化為起點，但卻以現代文化為落腳點的教育，這也符合十八大報告中提出的：“弘揚中華傳統美德，弘揚時代新風 ”這一理論要求。 “先做自己應該做的事，再做自己喜歡做的事”。