追求有戒，堅定理想信念。人要有追求，領導幹部更要有精神追求。追求不是“欲望”，是對理想的一種追逐。要把社會主義核心價值觀作為價值追求，把實現中國夢作為自己的終生追求，遠離聲色犬馬，守住底線。
太多事例表明，心有所戒，方能行有所界。心中有戒懼，敬畏組織、敬畏民眾、敬畏法紀，才能堅守正道、襟懷坦白，堂堂正正、清清爽爽。如若心中沒有“戒懼”，心中的閘門洞開，什麼話都敢說、什麼事都敢幹、什麼法都敢違，必然亂心智、棄操守、縱慾念，最終底線失守、人格淪陷、毀了事業、害了自己。從這個角度說，xx總書記強調的“心中有戒”，無疑是每名黨員幹部的“護身符”。
3、要行有所慎。慎，謹慎；小心的意思（《現代漢語》）。慎是由一個“心”和一個“真”組成，“心”和“真”合起來的意思是“拋開頭腦中的其它要求一心一意認真地對待”。古代圍繞“慎”的解釋也很多，如：慎，謹也（《說文》）；慎，誠也（《爾雅》）；慎，德之守也（《國語·周語》）。這是做人的本分，有百利而無一害。下棋有“一著不慎，滿盤皆輸”的說法，其實，人生也是如此。
《大學》中講：“知止而後有定；定而後能靜；靜而後能安；安而後能慮；慮而後能得”。現實中很多黨員幹部一心想得，又想要名又想要利又想要權。如何能得？這段話給出了我們答案。知止有兩層意思，第一層，止是終點，知止就是人應該有明確目標，目標是什麼呢，“在止於至善”，要懂得與人為善，這是做人的目標。另一層，就是停止的意思。人做事要把握分寸，要懂得好歹，要知道什麼能做，什麼不能做，在起心動念的時候，能及時制止自己。要能夠知止，我的理解必須做到兩點。
首要的是“慎獨”。所謂“慎獨”，是指人們在獨自活動無人監督的情況下，憑著高度自覺，按照一定的道德規範行動，而不做任何有違道德信念、做人原則、違反法律之事。“莫見乎隱，莫顯乎微，故君子慎其獨也。”（《禮記·中庸》）。曾國藩告誡子孫說：“慎獨則心安。”慎獨是自我完善的必修課，是修身律己的理想境界，是道德評判的重要標準，也是領導幹部道德修養的基本要求。劉少奇同志在《論共產黨員的修養》中指出，對於認真進行道德修養的共產黨員來說，“即使在他個人獨立工作、無人監督、有做各種壞事的可能的時候，他能夠‘慎獨’，不做任何壞事。”其次是“慎微”。“禍患常積於忽微”。所謂慎微，就是審慎於細微而能見微知著，防微杜漸。事物的發展總有一個從小到大、由輕到重、自少到多的過程。“輕者重之端，小者大之源，故堤（di）潰一孔，氣泄針芒。是以明者慎微，智者識幾。”(語出漢·陳寵《清盜源疏》)。對黨員領導幹部來講，做事要自覺把握量變與質變的規律、正確看待輕與重、大與小的辯證關係。對誘惑之“微”不嚴防，對蛻變之“漸”不嚴杜，最終必然釀成大錯。這種“小節無所謂”的思想貽害無窮，正所謂“不矜細行，終累大德”。意思是不注重小事小節，到頭來會傷害大節，釀成終生的遺憾。
慎獨修正身，慎微走正道。大千世界，物慾橫流，面對各種誘惑，我們的領導幹部只要做到慎獨慎微，就不會使人生之船偏離正確的航道。
4、要勤於反省。“歸咎於身，刻己自責”。“吾日三省吾身”、“見賢思齊，見不賢而省”是黨員幹部勤於自省，勇於修正自身不足的重要指引。自省是不斷完善自我、不斷超越自我、不斷升華自己的人格和思想的一個必不可少的過程。嚴以律己，就必須培養自省能力，注重自省，善於自省。
首先要嚴以律己勤自省。從嚴是我們做好一切工作的保障。認真對照“照鏡子、正衣冠、洗洗澡、治治病”和“三嚴三實”的要求，結合工作實際，洗塵除垢，“嚴”字當頭，“實”處入手，全面落實到做人、做事的每一個環節，落實到日常的言行之中，只有心存敬畏、手握戒尺，慎獨慎微、勤於自省，真正將改進作風落到實處，創造出經得起實踐、人民、歷史檢驗的實績。
其次要轉變觀念加強自我約束。嚴以律己突出了自律，突出了個人修養在黨風廉政中的基礎性作用，把作風建設從制度層面升華到了價值層面。黨員幹部要主動加強自我修為，從“要我做”變成“我要做”，積極主動追求修身的更高境界。黨員幹部要清醒的認識到什麼事可為不可為，不去闖紅線，在自律的同時自覺接受各方面的監督，並自覺遵守紀律和各種規定。做到自我約束、自我提高，徹底拋棄“要我做”的心態和狀態。