——以益陽市安化縣為例
摘要：抗戰老兵為了我們今日的幸福生活浴血奮戰，我們都應該非常關心這些老前輩，做一些力所能及的事情去幫助他們，我覺得我們應該喚起大眾對那些為我們今天幸福生活做出貢獻的老兵們的關愛，給予他們應得的尊重，讓更多的人知道，其實我們身邊還有那么多的老兵已經被人遺忘。
黃琪
一、調查資料
（一）抗日戰爭時期的社會狀況
1927年到1937年被稱為黃金十年。那個時候國家實力還是很弱，但是經濟發展很快，差不多接近10%。國家還在承擔清朝遺留下的賠款，只有25%的財政用於經濟發展，這個速度堪稱一個奇蹟。
1932年軍事收束（即大裁軍）完成後，政府保留的現役軍隊不到150萬，後備兵力不到100萬，是沒有為大戰做好充分準備的，但是軍費開支已經接近財政的40%，絕對偏高。中原大戰之後（即軍事收束之後），國內主要的軍史行動是南方對中央蘇區的圍剿。地域發展極度不平衡。東南部地區工農業發展迅速，政治氛圍也較好。但是西北、西南依舊處於實際上的軍閥格局狀態（雖然名義上都尊崇中央政府），東北已經落入日本手中，東北軍全部入關。而華北事件後，華北的熱河省也落入日本手中。
由於受自然環境和自給自足自然經濟的影響，邊區民眾的傳統衣料比較粗糙、簡單。如慶陽民眾穿衣以土布、皮毛為主，男女衣著“均不尚華）。不同性別、年齡、階層的人穿著不同，男人穿滿襟土布上衣，戴黑色圓頂瓜皮帽；女人穿自製土布淺色滿襟寬袖上衣；鄉紳、文人及富者著黑色綾綢或土布長袍，外套藍色綾布或綢緞褂子，戴禮帽。在陝甘寧北部一些以畜牧業經濟為主的地方，冬季以皮衣為主。在抗戰前，即使這樣比較粗糙的服飾也只是比較富有的人家才有，大多數貧苦人家常常是無衣可穿。在經過土地革命的地方，農民生活也十分困難，冬季沒有禦寒之衣。抗戰前邊區只有極少數富有人家服飾比較好，普通民眾以土布為主，而廣大貧困階層還是衣不蔽體。
抗戰前期，雖然邊區農民生活有所改善，但是農民穿衣仍然存在著困難，特別是抗戰進入相持階段後，“邊區與國民黨統治區域貨物流通，幾乎完全停止，除了消耗品，任何的必需品如布匹、棉花等都禁止運往邊區”。布匹來源少，布價飛漲，購買布匹在貧苦農民家庭的支出中占有很高的比例，如對延安一鄉20戶新來移民難民調查，其買布開支占家庭總支出的66.8%。
抗戰時期，邊區鄉村服裝在式樣上與傳統服裝沒有多大差別。一位抗戰時期到延安訪問的作家描寫了老百姓在冬天的穿著：男人頭上包了一塊毛巾（我們平常用的洗臉巾），在前面紮起兩個結（同四川同胞用布扎頭是不同的），不是我說笑話，真的像生了兩隻角。他們身上穿著一件翻轉綿羊皮，也不用布縫就是乾乾脆脆的一隻皮，下身穿著棉褲，褲角管用帶束住，腰裡面束了一根帶子。包括到延安參加會議的邊區鄉村幹部“有穿著短衣褲，農民的老百姓服裝，戴著氈帽，神氣十分質樸.邊區政府推廣植棉和發展毛紡織運動，在產棉的地方民眾服裝以土布為主，而養羊多的地方民眾服裝以皮毛為主，當時邊區農村的衣著並沒有實質性的變化。
二、調查結果
歷史過去了，戰爭過去了，剩下的一些曾經浴血奮戰的老爺爺，這些老爺爺，他們老了，沒有什麼人認識他們，更沒有什麼人記得他們，年輕時他們拿著桿槍，與日寇拼殺，保護著華夏兒女，保護著祖國大地，他們隱姓埋名，以前被叫做國民黨兵，現在被叫做抗戰老兵，他們默默無聞，卻很偉大，使我們的很多同胞不至殉命，使我們的子孫得以延續，而他們有的卻連歇身之處都沒有，要忍受失去自己的親人的傷痛，過著貧苦的生活。
楊迪光今年85歲了，是安化縣羊角塘鎮人。1948年加入中國共產黨， 與同鄉王達智等在鄉間從事地下工作。1950年參加中國人民解放軍，隨後赴朝鮮參加抗 美援朝戰爭，歷任班長，排長，連長等職。期間率某部坦克連突擊敵人陣地，給敵軍以沉重 打擊，回國後升任團政治部主任、後任師政委，授少將軍銜。1979年參加對越自衛還擊 戰，戰後回武漢軍區任中國人民解放軍總後勤部獨立師政 委。現為副軍級離休幹部，居湖北襄樊市軍乾所。
羅剛毅今年86歲，現住益陽市安化縣江南鎮竹林村，曾於1942年參加中國知識青年遠征團，並參加過獨山(位於湘、黔、桂三省交界地帶)等許多戰役，“是一位不折不扣的抗戰英雄”。讓人欣慰的是，羅先生說爺爺現在身體非常好，閒時練練書法，而最喜歡的事情就是給兒孫們講述他以前抗戰的故事。10月2日，志願隊員拜訪老兵時，正值茶馬古道旅遊高峰，崎嶇的山路十分擁擠，來回160千米的路程，志願隊員用了7個多小時的時間才跑完。羅老回憶說，蔣介石先生曾親自到青年軍發表抗戰演說，委員長動員青年軍為國而戰，一定與日本鬼子戰到底，打敗他們。並要求青年軍們學習日語，準備日後攻擊日本本土。