愛心，是每個教師必備的教育素養之一，是教育素養中起決定性作用的一種品質。教師以培養人為職業，必須熱愛學生。正像有人所說的那樣：如果你討厭學生，那么你的教育還沒開始就已經結束了。沒有愛，就沒有教育。義大利作家亞米契斯《愛的教育》一書中的主人公安利柯老師，是一位表情非常嚴肅、額上皺紋清晰的男老師。在看似粗獷的外表下，卻存著的確是一顆母愛般細緻的愛心。最讓人感動的是他的一番話:“你們是我唯一的愛，你們就是我的孩子，我愛你們，也需要你們愛我。我不想處罰任何人，請你們向我證明，你們都是真誠善良的孩子……”實在叫人佩服之至，他告訴我們要用愛來呵護幼兒。“做一件好事不難，難的是做一輩子好事。”愛幼兒不也是一樣道理嗎？在給予孩子們尊重、愛心之外，我也曾經不止一次地嚴厲批評“違規”幼兒，擺出過多么權威的“兇巴巴”的面孔對他們進行著自以為是的“教育”。真的太多的“過”了，為什麼不學會用寬容用愛心去教育呢？著名瑞士教育家裴斯泰洛奇說過這樣一段話，我至今想起仍頗為感動。他說：“從早到晚我一直生活在他們中間，我的手牽著他們的手，我的眼睛注視他們的眼睛．我隨著他們流淚而流淚，我隨著他們微笑而微笑。”美好的人生是為愛所喚起，並為知識所引導的。從這一角度講，美好人生的開始掌握在我們教師手中。教師的愛心能使少年英雄更健康地成長。孔子對學生的體貼入微、關懷備至至今仍傳為佳話。貧窮的他多方接濟；有病的，他去看望。他在與所有學生的交往中，態度謙和，平易近人，敞開心扉。學生對他的深厚感情，終身不忘。教師的愛心能使犯了錯誤的學生振作起來。要像父母對待子女，醫生對待病人一樣，用真心實意和深情融化他們心靈上久積而成的堅冰。“弟子不必不如師，師不必賢於弟子”。一名好教師會將學生房子平等地位，信任他們，尊重他們，視他們為自己的朋友和共同探求真理的夥伴。教育之沒有情感，沒有愛，如同池塘沒有水一樣。沒有水，就不成其池塘；沒有愛就沒有教育。”在現實的社會中，面對工作壓力、面對別人的不理解、面對“清水衙門”的經濟窘態，教師必須有高度的政治責任感和神聖的歷史使命；應該學會忘卻感傷、丟掉失落；面對流動的幼兒，卻不能流動的失去了愛；送走了長大的孩子，返身重複面對等待教育的孩子。調整好健康向上的心態面對下一個受教育的對象。
孔子曰“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。”可見教師在學生心目中占有非常重要的位置，學生總是把教師看作學習模仿的對象，因此教師需要從小事做起，從自我做起，以高尚的人格感染人，以整潔的儀表影響人，以豐富的學識引導人，以博大的胸懷愛護人。走上三尺講台,教書育人；走下三尺講台,為人師表。只有這樣，才能保證教書育人的實效，學生才會“親其師，信其道”，進而“樂其道”。可當我真正走上工作崗位時，我發現，我不是學者，不能用深遂的思想思考我的價值；我也不是詩人，不能用優美的詩句謳歌我的職業。社會的發展和人性本身的弱點使我的物慾不斷膨脹。不斷膨脹的物慾必然帶來心理的不平衡，必然帶來精神的空虛，物質和精神的落差迫使我不得不承受痛苦的折磨，而且是長期的，揮之不去的。我時刻在想我是名好教師嗎？我所做的對得起每一位孩子嗎？我悲哀了，前所未有的悲哀，幼兒教育對我並不陌生，可是如何做一名好的幼兒教師是我長期作戰的問題，工作中的我缺乏經驗，生活上的我不注重細節。教育中我也碰到很多困難，這些都是我作為幼兒教師需要克服，我為自己在黑夜的漫漫無際中看不見一絲陽光而苦惱，我曾因自己無心再單純地對待每一張渴望知識的臉龐而羞愧。可是當我看到仍然有數不盡的教師們無怨無悔，像春蠶、像蠟燭，用自己的青春和生命來捍衛這個職業的聖潔時，我如夢初醒。他們用自己的行動，用自己生命的痕跡激勵著我們這些後來人，這些同行們，讓我們由不情願到情願，由情願到全身心地熱愛這個工作。因為，生命的意義遠不止於功利。“人吃飯是為了活著，但活著絕不是為了吃飯”。生活中許多微小中藏有博大，短暫中孕育永恆。