上學年在杭xx老師執教的四年級二班中有個名叫鄭鳳楊的同學，父母親常年在外務工，她與一個正讀幼稚園的小妹妹和奶奶相依為命。每天，鄭鳳楊同學早起送她的妹妹去街上的一所幼稚園，送到後自己才急匆匆地趕到學校，放學後，書包都來不及放到家裡，又去幼稚園接妹妹回家。她的奶奶已經是上了年紀的人，小鳳楊似乎比別的孩子更懂事，在學校不僅學習認真，且樂於助人，關心集體，可以說，在學校她是個聰明好學的學生，在家也是一個勤勞懂事的孩子。有一次杭xx老師在快到學校的路上，被她的奶奶攔住，說杭老師，我從老家山里挖了些竹筍，你帶回家嘗嘗鮮。雖然沒有收家長的一份禮，但是終究被農村的孩子和農村的家長感動。大約過了幾天，辦公桌上意外地堆了好大一堆竹筍，一開始以為是哪個老師買來暫時放在桌上的，第二天上班的時候，那堆竹筍居然還在，就問辦公室的同事，都說不知道是誰的，忽然想起前幾日的事情，就找到班裡問同學，小鳳楊沒有承認，還是其他同學告訴出真相。也許，在這些不經意的小事情中，我們有時無情地忽視了它，甚至漠視了它，可是，在這堆竹筍以及類似的小禮物面前，除了感動之外，還有一份責任，更應該深切體會到農村孩子和農村家長對教育的善良的期求和無奈的表達。
幸福是什麼？教育生活的幸福是什麼？是面對家長甚至直面孩子的善良的期求和無力的表達時喚起的良心和責任，是那些被迫背井離鄉的農民無奈丟下老幼而留給農村教師沉甸甸的囑託和希望。
像小鳳楊這樣的同學班上還有不少，學校就更多。留守兒童，留守家庭，留下的是期求，留下的是囑託，留下的是希望。儘管，這種種期求、這種種囑託、這種種希望又是多么的無奈！（在北京大學彭真懷教授題為《城市化進程中的農民命運》講座中對農民問題的相關論述比較深入地探討了這個問題，其中在農村留守家庭、農村留守兒童和農村留守婦女等問題中觸及到問題的根源，作者並就城市化進程中的農民命運提出了可行性的建議）
杭xx老師作為一名普通的鄉村教師，和這些類似境遇的孩子們生活在一起，課堂中，多了一份關愛，課間或課外多了一份交流，正是老師的“正眼”和“正心”贏得了孩子們的歡笑聲，重現了孩子們學習和活動中快樂的身影。農村教育呼喚正心，農村的孩子需要老師的正心，而老師的正心才能恆久保持教育生活的幸福綿長滋味。
附屬檔案：杭xx老師近年來部分教科研成果
1、XX年蕪湖市優秀教育技術論文、課題研究方案等六項電教學術作品評比中提交的《農遠教育資源與國小數學教學整合模式研究》論文獲縣級一等獎；
2、XX年4月由縣教育局教研室組織的國小品德與社會教學評比中執教的四年級《生活中的各行各業》獲三等獎；
3、XX年7月在蕪湖市農村國小數學骨幹教師培訓中獲得由市教科所頒發的優秀黨員稱號；
4、XX年繁昌縣教育系統第四屆藝術節書畫攝影比賽中分別獲得教師粉筆字組二等獎和教師鋼筆字組三等獎；
5、XX年蕪湖市優秀教育技術論文、課題研究方案等六項電教學術作品評比中獲得教師部落格類縣級一等獎和市三等獎；
6、XX年蕪湖市優秀教育技術論文、課題研究方案等六項電教學術作品徵稿中提交的《農遠資源與農村中國小常態課的有效整合套用研究》獲農遠教育套用研究類論文縣級一等獎、市級一等獎、省級二等獎；
7、在XX年度被評為繁昌縣優秀鄉村教師；
8、在國小數學教師教學質量監測命題評比中獲三等獎。