教師社會實踐報告
社會實踐是人類最基本的實踐活動，是人類賴以生存和發展的基礎。人類社會的發展史是一部社會實踐的歷史。社會實踐對人類的發展有著終極重要的意義。人類必須在社會實踐中得到培養、教育、成長和發展。
青年教師參加社會實踐是教師自我教育、健康成長和提高自身素質的客觀要求，是堅持教育與社會實踐相結合的客觀需要，也是辦好教育的普遍規律所在。因此，青年教師必須重視社會實踐，積極投身於社會實踐。
二○○五年七月十二日至七月十八日，華北電力大學組織青年教師赴江西省，到愛國主義教育基地、革命的搖籃、紅色之都 ――井岡山、南昌、廬山等地瞻仰革命聖地，接受革命傳統教育，進行社會實踐。所有青年教師親身感受了革命前輩的足跡，目睹了革命先烈眾多的文物，重溫了那段光輝崢嶸的歷史，傾聽了一個個動人的故事，收穫甚多，教育深刻。
一、作為青年教師，應當了解歷史
歷史是人類珍貴的記憶，蘊藏了豐富的智慧。一部中國歷史，就是中國人民的浩瀚慧海，有著取之不竭、用之不盡的智慧源泉。作為青年一代，要了解歷史，從中汲取失敗的教訓、成功的經驗；從中學習豐富的知識、思想和文化；從中陶冶高尚的情操，激發愛國的熱情。中國近現代史更是中國人民不屈不撓，反抗侵略、反抗壓迫的血淚鬥爭史，有助於青年一代增強民族自信心、自尊心，更能使青年一代鑒往知今，更好地指導他們設計自己的未來。
1. 廬山的歷史和人文
公元前126年司馬遷在其不朽卓著《史記·河渠書》中首載“廬山”，並記錄秦始皇、漢武帝南巡時“浮江而下”、“過彭蠡，祀其名山川”的情況。爾後，廬山在中華民族的政治文化生活中的地位不斷提高。唐玄宗建太平宮於廬山，並御書“九天使者之殿”匾額；南唐中主李璟在廬山隱居讀書，登基後舍宅為寺，並取名開先寺；南唐後主李煜又建圓通寺；宋太祖賜白鹿洞書院國子監印本《九經》，敕書院為“白鹿國學”，又賜額開先寺“開先華藏”；明太祖朱元璋封廬山為“廬岳”，“爵以尊號，祿以秩祀”；明太祖、成祖、宣宗三次分別為天池寺敕額；清太祖賜開先寺御書《般若心經》等。
在第二次世界大戰期間，周恩來兩度上廬山與蔣介石談判，提出了著名的《中共中央國共合作宣言》，促成了國共合作抗日，開闢了世界反法西斯主戰場之一的中國戰場。後來蔣介石在廬山發表有關抗日戰爭的重要講話。之後的1959、1961、1970年，中共中央在廬山舉行了對中國社會主義建設有著重要影響的三次會議。
廬山歷代發生的重大的文化演變、政治事件都影響了中國歷史的進程。古代至近現代，廬山曾經有三個時期體現了中國歷史的走向。著名學者胡適1928年指出：廬山有三處古蹟代表三大趨勢：慧遠的東林，代表中國“佛教化”與佛教“中國化”的大趨勢；白鹿洞，代表中國近世七百年的宋學大趨勢；牯嶺，代表西方文化入侵中國的大趨勢。廬山和中國歷史，特別是近現代歷史緊密相連，它與中國歷史上最有影響的思想、信仰、事件和人物有著十分重要的關係，為世界所矚目。