3.夫子廟 a規劃：夫子廟以秦淮河為主線，以文廟、江南貢院等建築為主要節點形成一個以文化旅遊為主的典型商貿居住地段。b 建築：以傳統建築為主，其中秦淮河兩岸建築具有典型的江南商業建築特點，通透性較好並且多有外廊，臨河部分地段正進行改建。c景觀：以秦淮河為主，現夜晚有燈展，商業化嚴重，已失去槳聲燈影秦淮河的唯美畫面。 d思考與啟示：夫子廟對於南京而言更多的是一個記憶中無可替代的節點，作為南京的繁華之地，城市的文脈之所在，夫子廟是南京城市所特有的一種符號，夫子廟地段價值具有不可替代性。作為城市的最顯著的記憶，夫子廟與秦淮河一起構築起南京城曾經最美的回憶。 4.中山陵 a規劃：中山陵以序列的營造形成格局見長，中山陵景區平面為鐘形，與鐘山契合，以參天梧桐構成的綠色長廊為引導，以墓道青松和層層石階為紐帶，以龍脈為屏障，以孝經鼎為呼應的格局匠心獨具。八層石階在空間序列的營造上具有很大的作用，象徵著三民主義和五權主義。拾級而上，崇敬之感從心底湧出。在布局上遵循了中國陵墓建築的紀念軸線對稱的傳統方式。b 建築：中山陵是民國時期“中國式建築”的傑出代表，具有典型的中國特色，但同時又有改良成分。牌坊與碑亭的設定，符合傳統陵墓的規制，藍色的琉璃頂與磚石質的斗拱形象也與傳統大致相合。靈堂的穹頂結構明顯受到西方文藝復興時期建築的影響。c 景觀：中山陵位於鐘山風景區內，植被覆蓋率較好，陵園大道兩側種植有高大的法國梧桐，墓道兩側整齊的種植著青松，營造出靜穆莊嚴的氣氛。d 思考與啟示：中山陵景區作為南京市旅遊的品牌項目在周邊旅遊設施的配套方面有待改善，公車輛的缺少與道路指示牌的數量較少的狀況將極大的影響參觀者的出行和參觀。
蘇州——君到姑蘇見，人家皆枕河。古宮閒地少，水巷小橋多
蘇州古城歷經25XX年歷史的洗滌，所體現出來的城市形象相當有個性：房屋都是清一色的白牆和黑灰色的瓦，仿照蘇州古典園林粉牆黛瓦的建築特色。蘇州老城區的天際線控制較好，同時新城區的建設令人矚目，金雞湖周邊的蘇州新區和蘇州高新開發區也成為蘇州城市建設中新的亮點。
1. 山塘街（蘇州民居）——七里山塘春水柔，一聲櫓聲一銷魂 a規劃：山塘街臨山塘河而建，兩側店鋪林立，是蘇州民居較為典型的地段。史上山塘街很是繁華，如今“山塘勝景”的繁華早已不在。山塘街中部有古戲台一座，前有較為開闊的廣場空間，為居民集會或是休閒的公共空間。山塘街的交通為水陸兩路，沿河民居多有水埠，直接與山塘河相接。作為古蘇州的商業地段，山塘街有著商業街的特點，臨河建築形式多為騎樓。蘇州古民居大致有以下形式：1.河街平行，宅在街邊，小巷幽幽迂迴曲折2.小河居中，兩岸屋宇連綿，水棧河埠嵌築期間，拾級而下，可就水洗滌，可向船家採購，間有廊橋橫跨小河，連線兩岸人家，這就是蘇州著名的水巷。3.前巷通後巷，幾落幾進並圍以高牆，形成封閉式院落。b 建築：蘇州民居粉牆黛瓦，無異於中國水墨畫卷，民居的內外檐裝修，多為棕色木質，素雅而簡樸。東西向前街後巷的居住街坊多，東西向街巷也多，民居都占用一段垂直於河道與街巷的條形用地，總平面採用一進一進的院落單元，為爭取朝南的土地，產生了往縱向發展遞進貫串組合成一個封閉式布局的建築組成的小院建築，這是蘇州民居最基本的單元，也是蘇州民居的特徵之一。這種布局方式使每戶占用了最小的河岸線與街巷段緊湊地利用土地。同時，由於家家戶戶宅前後都有河與路，使每戶人家都能獲得水陸交通的方便，若南北街巷，則民居建築的朝向產生多種情況。c 景觀：民居內部多有天井或是庭院，內部種植植物，增添情趣。d 思考與啟示：民居作為一種適應當地情況的建築，無論在選材方面還是在空間的組織和處理方面都值得我們學習和借鑑。