朋友們、學友們：
今天是中華人民共和國x周年華誕，在這個萬民歡歌舉國同慶的美好時刻，我按奈不住喜悅心情加入到歡慶的行列。此時，我以更加虔誠的情感祝福我們偉大的祖國繁榮昌盛，祝願祖國在發展道路上花團錦簇、前程似錦!
遙想x年前，當毛澤東主席站在天安門城樓莊嚴宣布：中華人民共和國成立了，中國人民從此站起來了——那一刻，中國沸騰了，世界震驚了。從那時起，毛主席等老一輩無產階級革命家為共和國的成長和發展奠定了一個堅實的政治基礎。70年代末80年代初，經歷了十年動亂後的中國經濟內憂外患，百廢待興，以鄧小平為代表的一批優秀的中華兒女毅然舉起了改革開放的大旗，從此中國經濟發生了翻天覆地的變化。今天，以xx為領導核心的中共中央在老一輩無產階級革命家們奠定的政治基礎上，在前一代人設計和開創的經濟路線的指引下，踏踏實實、勤勤懇懇、把構建和諧社會的偉大事業建設得如火如荼，政治、經濟、社會等各個方面都取得了輝煌成果，作為中國人，此時此刻我們怎么能不感到歡欣鼓舞!
去年8月，奧運會在北京成功舉辦，它用事實傳達了這樣一個信息：今天的中國不但能夠辦好自己的事情，也能夠辦好世界人民交代給我們的事情!
在經濟發展、社會安定的環境中，受惠的當然是老百姓。文化診斷學也是這樣，現在接受和贊同文化診斷學的人越來越多，文化診斷學有這么快的發展勢頭和這么好的社會口啤，一方面是因為文化診斷學適應了振興和復興中國文化的歷史大機遇，另一方面也是與今天良好的社會發展局面分不開的。在此我要感謝中國經濟的發展，感謝中國社會的安定，感謝有那么多專家學者對於繁榮和振興中國文化的倡議和呼聲!
現在，隨著文化診斷事業的蓬勃發展，各種各樣的問題也接踵而來：到底什麼是文化診斷學?文化診斷學是不是主義?文化診斷學的目標是什麼?文化診斷學將採用怎樣的方式來實現自己的目標?等等……。這些問題提得非常好，也非常及時。今天，我將以文化診斷學倡導者的名義回答其中的主要問題，向社會和學術界表明文化診斷學的目標、方法和主張。
首先我要說明的是，僅就文化診斷學自身而言，它不是一種主義，而是一門技術，是用合理性法則及相關診斷模型，分析診斷文化的健康、亞健康、不健康進而提出改善方案的思想體系和套用技術，是幫助人們建立思考力體系，拓展思維深度、延伸思維廣度、提升思想高度、增加思維速度、完善思維方式的方法論體系。文化診斷學的誕生是全球化時代的產物，因為隨著全球化時代的到來，人們需要新的思維方法、新的價值觀念、新的生活心態來把握這個變幻莫測的世界，達到主體與客體、物質文明與精神文明的和諧與平衡。沒有文化診斷學，人們面對一個多元化的世界就會陷入迷茫和痛苦，人類創造的高度物質文明反而會成為葬送精神文明的墳墓。
《文化診斷學綱要》開門見山的指出：文化的發展需要百家爭鳴、百花齊放的自由環境，但是，假如類似色情、暴力、邪惡等文化現象象毒草一樣在文化的花園中不受限制地瘋狂蔓延，那么，百花的開放會不會受到雜草的侵害……所以，一種無序的文化繁榮和混亂的思想活躍，帶給人們的不是知識和智慧，而是精神的疲憊和理性的迷茫。在這個知識大爆炸的網路時代，各種觀念五花八門、真假善惡模糊著視線，多元文化也呈現某種混亂現象，為此，我們開創併力行一門新型學科——文化診斷學。我們認為，在文化已經高度發展的今天，對文化的評價不能僅僅憑藉個人經驗和權威者的聲音，而應該建立這樣的一門科學，並使之具有學科的性質，得到全社會的普遍承認和自覺運用。有了這樣的文化診斷科學，才能促使文化的健康發展，也才能夠真正營造出“百花齊放、百家爭鳴”的發展環境。我們談文化診斷，首先就是要弄清楚什麼是文化。其次，要運用一系列科學的理論方法對文化的合理性問題進行分析，並根據其合理性程度的不同，診斷出文化發展和文化創造活動的健康、亞健康、不健康等三種不同狀況，進而對創造主體和利益相關者提出合理化建議，使文化創造活動無論在效益上還是在目標實現的特定方式上，都表現出文明的特徵，這就是文化診斷學的基本訴求……