3、 支教的意義不單是教孩子們開心，教孩子們認識外面的世界，教孩子們懂得表達自己，表達愛和感恩，教孩子們一定要認真好好地學習……其實教孩子的同時，我們也應該學會付出與無私的愛，學會如何面對孩子，學會不因貧賤富裕、聰慧愚笨而寬容平等的接受孩子，學會平靜的伸出手，學會從孩子天真稚嫩的臉上看見美好的未來和世界的和平，從孩子身上學習我們已經漸漸失去的真實、純潔（見日誌）……來支教，並不是因為孩子們窮，我們想來看看窮人是怎樣生活的，想來體驗一下窮的日子到底是怎樣過的，來支教是因為中國有十三億人，只要有一億人，哪怕是百分之一的人被人認為是落後低賤的，我們就還是一個落後的民族；來支教是想告訴那些在抱怨的人，為什麼一直抱怨而不去嘗試改變；來支教是想告訴自己，不要以為自己有多了不起和高尚，你能做的和改變的事情太少了；來支教是想讓自己慢慢學會以一顆成熟的心態面對人生的坎坷……
4、 這次支教使我切身體會到是先有經濟再有教育的，而不是先有教育再有經濟的，以前在經濟和教育這個問題上爭論，完全是扯淡。孩子的一句話，讓我印象很深刻：“我爸爸媽媽姐姐都出去打工了，我要照顧妹妹和奶奶，所以不能上學。”老師吃飯時說：“這邊的孩子下午四點半回家就是放牛，複習是啥呀，從沒這個概念。”“這邊孩子的命運大部分都只有一個，十六七歲時出去打工，我們這個村從來沒出過大學生，最多就上到個高中”……沒有經濟的發展，便始終解決不了山里教育的問題（孩子們上學飯都吃不到，沒錢，回家放牛還來不及呢，上個學得跑兩三個小時的山路，最遠的地方連縣城都沒去過，在他腦海里就只有大山），或者說很難很難，只能讓孩子遠離家鄉去求學，而這又是一般家庭無法允許的，另一個辦法就是讓一批志願者固定蹲點，但這需要志願者付出長時間的犧牲，又是很難做到的。所以，只有經濟能拉動教育，但教育好了，這個地方還是沒有經濟，因為就像前面說的，這個地方資源少，很難有吸引力，只能靠社會的救濟發展，這又如何是發展之計。
5、 跟孩子們溝通的方式不在於理念，更在於體驗和寓教於樂，跟他們溝通是件很快樂的事情，要用緩慢的語速，引導的語言，參與式的體驗讓他們慢慢的放開自己，學會表達。
總的來說，這次支教對我來講又是一次寶貴的經歷，就像我申請支教時說的，為什麼來參加這次支教，因為阿甘會選擇，富蘭克林會選擇，所以我也會選擇，為的是多經歷人生，在不一樣的經歷中思考，思考後再去嘗試新的旅程，這樣的過程讓我慢慢思考、體會到價值和自由的真正含義。如果我堅守用我的思想、理念去影響和幫助所能幫之人，用我的智慧來創造價值，改善耗散的體系，那我正在做，並且我明白前面還有很長的路要走。