三、教育的方式和方法很重要。姜教授說，有一個父親，在孩子學習的那些年裡，總是陪著孩子學習。孩子做作業時，他會在旁邊陪著，要不就是看報紙雜誌之類，總之不離開孩子。後來孩子成才，很感激父親的這個方法。我覺得這個說法不太好，因為這是一個比較理想化的方法，也給了我們家長一個消極的暗示，那就是：孩子學習的時候，我們要在旁邊守著，最好是跟著學習。這其中涉及兩個問題：一是生活壓力大的家庭，成天周鏇於生活的重壓之下，怎么能保證有時間陪著學習？二是我們假設一下，如果一個人，每天每頓吃飯的時候，都有人把你盯著看，時間長了，不知這個飯你吃不吃得下？同樣的道理，孩子學習，也要給他一個學習的空間，物理的空間，心理的空間。參加報告會的時候，我聽到一個家長說：我那個兒子呀，好煩人，寫一個字，東動一下，西摸一下，我在旁邊看著，又氣又急，總想打人。這就是方法的問題。舒袖上一年級回來，做作業時，他媽媽要求我看著，就是因為他好動。我看了一次過後，覺得還是不看的好，因為我在他旁邊，他心理壓力大，即使做好了，但一旦我不在旁邊，又怎么辦？此後，我只是時不時的看一下，做好了作業，表揚他做得不錯。同時，我不會給他檢查作業，我問他：如果你做錯了，老師是批評你，還是批評我？他說：是我！這給他一個心理上的暗示：只有你自己才能為你的行為負責。慢慢的，舒袖在做作業上，我們已經不用去看，他會很自覺的完成，也改掉了拖拉懶散的習慣。有的家長在教育孩子時，信奉“棍棒主義”。孩子不是不能用棍棒教育，適當的時間，還是可以使用一下，但要儘量避免，為此我總結了一個問題：假設，今天我們打斷一根棍子，明天打斷兩根棍子，後天呢？再以後呢？這就是一個方式方法的問題，兵法上說，不戰而屈人之兵，才是最好的兵法。教育孩子也是一樣的道理。最近三年，每一年的暑假，我都把舒袖送回了老家，非常偏僻的一個大山上。但這有一個前提，就是
有年齡差不多的小朋友在那裡和他玩。目的只有兩個，一是認識農村的東西，我認為，一個孩子只認識汽車和網際網路，懂得象一個人精一樣的應酬，是遠遠不夠的，還應該學會認識農村的東西，包括我們吃的飯是從哪裡長出來，雞蛋是怎么從雞肚子裡生出來的。二是要能夠適應農村的生活並能和農民相處。我們都知道，農村農民的穿著打扮，不可能和城市一樣的看起來乾淨整潔。他要學會和他們相處，學會忍受並接受和自己日常生活格格不入的東西。這對培養他健全的人格很有好處，每一次從老家回來，都能感受到他的不同的成長。
四是要讓孩子接受挫折，在挫折中找到平衡並成長。近年來，我們很多人都在說挫折教育，就是說要讓孩子接受挫折，慢慢的培養出健全的人格。挫折教育不是要刻意的去批評孩子，打擊他的自信心，而是要讓他們明白，人生當中有很多的無奈和不如意，要能夠正確的去對待和處理。舉個最簡單的例子：自己的孩子和比他們年齡小的朋友玩的時候，心愛玩具可能被搶了，或者被小朋友打了一下，這些對他們來說，都是很少出現的事，都是一種挫折。因為平常，他們都是想要什麼都可以得到，更不可能平白無故的被打一下。我們家長就要教育和引導他們，因為自己是哥哥或姐姐，就要忍讓，要寬容。很多孩子從小在家裡有求必應，甚至家長不停的想著辦法去滿足他們的要求，不會對孩子“say no”。孩子長大後，生活能力和生存能力相當的低，受不了一點挫折，還會變得很叛逆。家長就想不明白：為什麼你要什麼有什麼，還是不會滿意？這就是因為孩子從小沒有經受過挫折，所有的都認為理所當然，也就是姜教授在講台上所講的，不會感恩。我們平常和舒袖外出遊玩，他想要買個什麼東西，我覺得意義不大的，我就會告訴他，買來沒有什麼用，或者直接說，我沒有錢了，你自己想想辦法吧。中國有句古話，“寵子不發”，就是說，從小寵愛過甚的孩子，長大了反而沒有什麼出息。這樣的例子，在我們身邊不在少數。讓孩子正確對待挫折，讓孩子接受挫折，才能培養他們健康的心態和健全的人格。